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百家姓对联：淳于姓来历及淳于姓对联、淳于姓宗祠联

时间：2022-12-12 07:51:51 其他范文收藏本文下载本文

百家姓对联：淳于姓来历及淳于姓对联、淳于姓宗祠联（共8篇）由网友“可爱恶魔酷洛米”投稿提供，以下是小编收集整理的百家姓对联：淳于姓来历及淳于姓对联、淳于姓宗祠联，欢迎阅读与借鉴。

篇1：百家姓对联：淳于姓来历及淳于姓对联、淳于姓宗祠联

淳于（chún yú淳於）姓出自姜姓，是炎帝的后代，以国名为氏。得姓始祖：淳于公。周武王时，淳于公受封于斟灌国，号为淳于国，后世子孙“以国为氏”，而姓淳于。唐宪宗年间，因要避御名，而改为于氏。古代的斟灌国，在今山东省安丘县东北。

宗开斟灌国；

祖奉淳于公。

——全联典淳于指姓的源流。

德贤铭美临淄郡；

俎豆宗光德感堂。

——全联典淳于指姓的郡望和堂号。

滑稽载传，讽谏罢通宵之饮；

孝道感人，缇萦有请罪之贤。

——上联典指战国时齐国学者淳于髡，以博学滑稽、能言善辩著称。多次讽谏威王和相国邹忌改革内政。楚国攻齐时，他到赵国求援，得精兵十万、革车千乘，楚国因此而退兵。宣王好为长夜之饮，髡说之隐，并被听从。下联典指汉朝名人淳于意，其女淳于缇萦愿为官婢以赎父罪，文帝为之废除肉刑。

篇2：百家姓对联：后姓来历及后姓对联、后姓宗祠联

后（hòu 後）姓出自姬姓，以封邑名为氏。西周时鲁孝公的儿子公子巩的封邑郈，谥号郈惠伯。他的后代以邑名为氏，称为郈姓；后来省去右边的邑旁为后氏，称后姓。後与后在古代是两个不同的姓氏，在今天都简写成后姓，不分彼此。过去，後氏是传说中上古时期东夷族首领太嗥的后代子孙。太嗥又称太昊或大昊，就是古帝伏羲氏的别称。后氏族人尊公子巩为后姓的得姓始祖。

西周启姓；

惠伯流芳。

——全联典指后姓的源流。

望出郯城县；

名扬裕政堂。

——全联典指后姓的郡望和堂号。

夷羿拯民除九日；

地官护土誉三朝。

——上联典指夏朝东夷族有穷氏的首领后羿：又称“夷羿”。传说羿在的时候。天上有十个太阳，烧得庄稼枯焦，为了救百姓，后羿一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。民间因而奉他为“箭神”。下联典指古代掌管土地的事务官后土。被民间尊为土神、社神。

齐国名人传《礼记》；

尼山道统解《诗经》。

——上联典指春秋时齐国名人后处，字子里，为孔子弟子，潜心传播儒学。下联典指汉代学者后苍，山东谀城人。精通《诗经》、《礼记》，著《后苍曲台记》，以《礼》教戴德、戴圣、庆普。教翼寿、匡衡等人，而后始有翼匡之学。

孔门高弟传儒播学；

尧帝农师种稷教民。

——上联典指春秋时齐国名人后处。下联典指古代周族始祖后稷，尧时为农师。传说是邰氏之女所生，初生时曾被遗弃，故名弃。在尧、舜时代为农官，封地于邰，号后稷，别姓姬氏。据说他善于种植多种粮食作物，教民耕种。

篇3：淳于姓的来源,姓淳于的名人

淳于姓的来源,姓淳于的名人

淳于

一、寻根溯祖

出自姜姓，以国名命姓，是炎帝的后代，周武王灭商后，把原夏朝斟灌国姜姓封在州邑(今山东安丘县)，建立州国，因位居公爵，世称州公。春秋时期有州公实，亡国于杞，州国公族定居于淳于城(今安丘县东北，原为州国都城)，后来复国，名淳于国，仍为公爵，成为春秋时期的小国之一。亡国后，其族人以原国名命姓，称淳于氏。到唐代中期，唐宪宗名李纯，淳于姓的“淳”字与“纯”字同音，遂在避讳之列，乃去淳为于姓。五代以后，有于姓恢复祖姓，仍复姓淳于。

二、郡望堂号

【堂号】“德感堂”：后汉时有淳于恭，清净不慕荣利。他的'哥哥被盗贼虏去，将要被烹，他要求替哥哥死，盗贼很感动，把他们兄弟二人都放了。淳于恭在家不愿出门，朝廷拜他为议郎之侍中。

【郡望】河内郡：楚汉之际(公元前3世纪末)置郡。相当于现在河南省境内黄河北岸一带地区。治所怀县，在今河南省武陟县西南。

三、历史名人

淳于：战国时齐国文士。博学多闻，知识丰富，口才好，善于答辩，说话幽默滑稽。当时诸侯并侵，百官荒乱，淳于游说于各诸侯国之间，说之以隐，并见听从，以为诸侯主客，

淳于诞：后魏时蜀汉人。他的父亲兴宗为南安太守。他十二岁时随父亲前往扬州，但在路上其父被盗贼所害，他倍感哀伤，誓要奋发，倾资财结交宾客，半月内遂得复仇，破贼樊文炽等。官终梁州刺史。

淳于意：汉代名医。少喜医术，后为人治病，决生死多验，号为“神医”。

战国时齐国有博士淳于越，西汉有定陵侯淳于长，孝女淳于缇萦，东汉有侍中淳于恭，晋代有司马督淳于智，南朝陈有车骑将军淳于量，唐代有晋国公淳于难及其弟燕国公淳于郎。

次乃茨姓所改。

淳淳姓的来源有两支，其中之一相传与远古帝王夏禹的后代淳维有关，姓氏来源于他的名字。另外，相传炎帝的后代中有人在西周初年被封在淳于(今山东安丘东北)，后在春秋时被杞国灭亡。

闯姓开始于顺治年间，先祖叫“闯有功”镶蓝旗人，祖籍“小云南”，据说与吴山桂叛乱有关

钏钏相俊男，1954年4月生，籍贯云南，大学，农艺师，现任云南省保山地区烟草公司烟科所所长。多年在基层从事烟草农业科技的开发研究和应用推广工作，是云南省保山地区烟草产业试种、开发、发展的主要技术骨干。

传蒙古族姓氏

啜剌突厥姓。

揣辽、金姓氏

啜据说是明建文帝后裔

篇4：百家姓对联：益姓来历及益姓对联、益姓宗祠联

益（yì）姓来源于嬴姓，以祖上名字为氏。上古颛顼高阳氏的后裔中有叫伯益的，被推举为嬴姓各族的首领，并且赐姓为嬴。后来他成为了秦国的始祖，亦即秦始皇。他的子孙中有用祖上的名字作为姓氏的，也形成了益姓的一支。益氏后人奉伯益为益姓的得姓始祖。

源承嬴姓；

祖奉始皇。

——全联典指益姓的源流。

成阳古县风光美；

怀远名堂熏望高。

——全联典指益姓的郡望和堂号。

怀远将军，威名服众；

峨嵋进士，科第传家。

——上联典指元朝名将益智，有勇有谋，胸怀大略，朝廷任他为怀远大将军。他管理军队和民政都有周到谋划，有预见。部下人无不佩服。前后掌管普安路总管府事。下联典指南宋峨嵋人益畅，幼年时好学，绍兴年间考中进士。

篇5：百家姓对联：公姓来历及公姓对联、公姓宗祠联

公（gōng）姓出自姬姓，起源于上古，以爵号为氏。上古周朝时，鲁国郡主鲁定公，将他哥哥的两个儿子，一个叫衍，一个叫为，都封为公爵，时人称之为公衍、公为。公衍、公为的后代就以祖上爵号为姓，世代相传姓公。得姓始祖：公衍、公为。

源承姬姓；

宗启周朝。

——全联典指公姓的源流。

括苍郡宗功久远；

蒙阴县秀毓敦煌。

——全联典指公姓的郡望和堂号。

文学家指陈至切；

州判官论夺入情。

——上联典明朝文学家公鼐。天启初官礼部右侍郎。魏忠贤乱政，鼐屡有论列，指陈切至。论诗主张有一代之声情，反对复古模拟。著有《问次斋集》。他与公逸仁、公跻奎、公一场、公家臣，史称“五世进士”。一时名重朝野。为褒扬公氏家族公德，明朝末年，在蒙阴古城县修建了“五世进士，父子翰林”的石牌坊。下联典指明代隆庆编修公家臣，公鼐之父。号东塘。以论夺情事忤张居正意，被谪泽州判官。

家宰不为，季次见称宣圣；

歌田未与，仲连宁忤烈侯。

——上联典指春秋时齐国名人公皙哀，字季次，孔子弟子。《史记·游侠列传》说他“独行君子之德”。孔子曾称赞他说：“天下无德行，我的弟子多数做了家臣（家宰，卿大夫的臣属），只有季次未曾做官。”“宣圣”，即孔子。下联典指战国时赵国相国公仲连。赵烈侯爱好音乐，想赐给郑国歌者枪、石每人万亩田，公仲连顶住不给办，甚至装病不上朝。

篇6：百家姓对联：万俟姓来历及万俟姓对联、万俟姓宗祠联

万俟（mòqí音莫奇）姓出自鲜卑族拓跋氏，北魏有十大贵族，“万俟”为其中之一。得姓始祖：万俟丑奴。东晋时，鲜卑君王后代道武帝拓拔珪创建北魏朝。北魏君位传六王后由献文帝拓跋弘继承，他的三弟的公族中产生了万俟姓。万俟部落随拓跋氏进入中原，人称为万俟氏。头一个出现于北魏历史上的万俟氏，是孝庄帝建义初年（公元528年）僭号关中，置署百官的万俟丑奴。后人奉万俟丑奴为万俟姓的得姓始祖。

万俟绵世泽；

拓跋振家声。

——全联典指万俟姓的得姓源流。

兰陵郡光绳祖武；

建昌堂克裕孙谋。

——全联典指万俟姓的郡望和堂号。

雅言词隐誉南宋；

普拔英雄称北齐。

——上联典指宋代大晟府制撰万俟咏，字雅言，自号词隐，著有《大声集》。人称其词平而工，和而雅。下联黄指北齐朔州刺史万俟普，字普拔，英勇果敢，有武力，由匈奴降魏归齐。仁厚爱民。

清廉简约护州政；

气宇非凡仆射风。

——上联典指宋代护州知州万俟湜，勤奋而清廉，有善政。下联典指北齐左仆射万俟洛。万俟普之子，慷慨而有气节，勇猛盖世，天平年间随父亲归齐，封建昌郡公。

篇7：百家姓对联：司马姓来历及司马姓对联、司马姓宗祠联

司马（sīmǎ）姓源于西周，以官职为姓。得姓始祖：程伯休父。他是殷、周朝时期一个诸侯，是上古祝融氏重黎的子孙所传。周宣王时官拜司马（是管辖军政和征战的官职），因有战功，而被赐姓为司马，其后世子孙即以官为氏。他的子孙，一部分姓了司马；一部分依照惯例“以国为氏”而姓程。因此，后世的司马氏系出程氏，和程氏是一家人。

职官启姓；

程伯流芳。

——全联典指司马姓的源流。

河内郡贤声重望；

太史堂德政齐名。

——全联典指司马姓的郡望和堂号。

司空见惯等闲事；

马到成功振国威。

——此联为以鹤顶格镶嵌复姓“司马”二字的嵌字联。

龙门绵世泽；

太史振家声。

——联典指西汉史家家、文学家、思想家司马迁。继任父亲司马谈的职务太史令，与唐都等人改革历法，共订太初历。后因对大将军李陵兵败投降匈奴事辩解而下狱受腐刑，出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍——《史记》，是我国最早的通史，开创了纪传体史书的形式。全书上起黄帝，下迄汉武帝，总括三千余年史事，计一百三十篇，五十二万六千余字。对后世的史学与文学都有深远的影响。

题桥赋就凌云志；

警枕编成通鉴书。

——上联典指西汉辞赋家司马相如（公元前179-公元前117）。誓志为官，于成都城北升仙桥桥柱上写道：“不乘高车驷马，不过汝下也！”工文词，作《子虚赋》、《上林赋》等赋。下联典指宋北宋大臣图龙阁直学士、史学家司马光，以圆木为警枕，少睡则枕转而醒，乃起读书、著作。献《通志》八卷，神宗时，《通志》赐名《资治通鉴》。为中国重要编者年史著作。

水镜先生，堪称伯乐；

圣门高弟，亦是贤人。

——上联典指三国时学者，襄阳的著名隐士司马微。字德操，道号水镜先生，意思是很会鉴识人才，如水似镜，明亮照人。诸葛亮、庞统、徐庶等人，都曾经求学于这位学问家。久居荆州，曾向刘备推荐诸葛亮、庞统。下联典指春秋时名人司马牛，孔子弟子，以德行著称。

附：

龙门良史；

洛邑相公。

——佚名撰司马姓宗祠联。上联指西汉史家家司马迁。下联指北宋大臣、史学家司马光。

史称绝业；

赋就凌云。

——佚名撰司马姓宗祠联。上联典指司马迁。下联典指司马相如。

涑水渊源之华胄；

龙门金石之奇英。

——佚名撰司马姓宗祠联。上联典指司马光。下联典指司马迁。

奉使称荣，藉湔妇耻；

恤贫却女，慨助妻奁。

——佚名撰司马姓宗祠联。上联典指西汉文学家司马相如与卓文君。“湔”（jiān 音煎），谓洗雪。下联典指北宋司马旦，字伯康，司马光之兄，曾遇到一个因罪罢官的人，贫困而无法生存，司马旦每月从俸禄中分出一部分接济他。那人无以回报，愿把女儿嫁给他为妾，他惊而辞谢，拿出妻子的奁中物帮那人嫁女。

奇志题桥，果驾高车驷马；

知人称镜，由识伏龙凤雏。

——佚名撰司马姓宗祠联。上联典指司马相如。下联典指司马微。

篇8：百家姓对联：上官姓来历及上官姓对联、上官姓宗祠联

上官（shàng guān）姓出自芈姓，春秋时楚国有上官大夫，其后以邑名为氏。得姓始祖：子兰。楚怀王的小儿子。春秋时封为上官邑（今河南省滑县）大夫。子兰的后代子孙以邑名为姓，称上官氏。

源承芈姓；

宗启子兰。

——全联典指上官姓的源流。

上正下方顺；

官清民自安。

——此联为以鹤顶格镶嵌复姓“上官”二字的嵌字联。

天水郡义门德政；

孝友堂世代贤声。

——全联典指上官姓的郡望和堂号。

孝子刳肝愈母；

清官奉法还金。

——上联典指宋代名人上官超，母病笃，超刳肋取肝进之，遂愈。下联典指宋代尚书职方员外郎上官凝，官铜陵尉期满离任时，有十几位老人送他几箱药，打开一看，都是金子，他急忙追回老人，退还了金子。

率疲兵激情破贼；

杖妖巫善政福民。

——上联典指宋代左龙大将军上官正。在四川任职时，逢李顺之乱，他率数百疲惫之兵，同成都监军，奋力击敌数千人。下联典指宋代龙图待制上官均，有巫声称可托神为人带来祸福，因此致富，上官均焚烧神像，用杖击巫，并驱逐出境。

才擅吟哦，学士工诗创体；

性惟清俭，铜陵奉法还金。

——上联典指唐代弘文馆直学士上官仪，贞观年间进士，太宗写诏谕，常派他修改。擅长五言诗，婉媚华丽，达官贵人多仿效，称为“上官体”。下联典指宋代尚书职方员外郎上官凝。

附：

天水世泽；

西台家声。

——佚名撰上官姓宗祠联上联典指上官姓望族居天水郡。下联典指唐·上官仪，永徽初进西台侍郎。

论青苗而力苏民困；

返白金而志矢天知。

——佚名撰上官姓宗祠联。上联典指宋·上官均的论罢《青苗法》。下联典指唐·上官凝还金事典。

奉嫂抚孤，名扬宋史；

量才评士，梦应昭容。

——佚名撰上官姓宗祠联。上联典指宋代邵武人上官怡，十六岁时试太学居第一。兄死后，他侍奉嫂嫂，抚养孤儿，敬爱兼备。下联典指唐代才女上官婉儿，上官仪孙女，其母郑氏怀孕时，梦神人给一大秤，说：“可称量天下才。”婉儿聪慧能文，又习吏事，受武后喜爱，十四岁入宫为婕妤，中宗时立为昭容，每引名儒赐宴赋诗，则令他品评等级，量才选士。