《史记》文学常识（锦集10篇）由网友“黑糖奶冻啵啵茶”投稿提供，下面就是小编给大家带来的《史记》文学常识，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
篇1：《史记》文学常识
《史记》文学常识
一、《史记》名称由来
《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”。据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》，此前“史记”是古代史书的通称。从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。
二、《史记》创作背景
东周时期王道废弛，秦朝毁弃古代文化典籍，以致明堂、石室的珍贵图书典籍散失错乱。汉朝建立后，萧何修订法律，韩信申明军法，张苍制立章程，叔孙通确定礼仪，品学兼优的文学之士逐渐进用，《诗》《书》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好文学的人士搜寻并献出。
三、《史记》取材
《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，如不列没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。
四、《史记》创作过程
司马氏世代为太史，整理和论述历史。《隋书·经籍志》载：“谈乃据《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。”可见司马迁之父司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。司马谈曾任太史令，将修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬。元封元年，汉武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死，死前将遗志嘱咐儿子司马迁说：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫!余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”司马迁则回答道：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻。”可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。《史记》以《封禅书》为其八书之一，即见其秉先父之意。司马迁是绍继《春秋》，并以汉武帝元狩元年“获麟”，撰写《史记》。
司马迁子承父志，继任太史令。他早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。太初元年(前1)，司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。但是，事出意外，天汉三年(前)，李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。出狱后任中书令，他忍辱含垢，发奋继续完成所著史籍，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，前后经历了，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。
五、《史记》内容
《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。
“本纪”是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩;其中记载先秦历史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦;记载秦汉历史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王项羽，汉高祖刘邦，高后吕雉，汉文帝刘恒，汉景帝刘启和汉武帝刘彻。
“表”用表格来简列世系、人物和史事;
“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容;
“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹;
“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。[1]
《史记》从传说中的黄帝开始，一直记述到汉武帝元狩元年(前122年)，叙述了三千年左右的中国历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。[1]
班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景帝本纪》《武帝本纪》、《礼书》《乐书》《律书》《汉兴以来将相年表》《日者列传》、三王世家》《龟策列传》《傅靳列传》。后人大多数不同意张晏的说法，但《史记》残缺确凿无疑。
今本《史记》一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记》，今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。
六、《史记》艺术特点
叙事艺术
史记独特的叙事艺术，非常注重对事件因果关系的更深层次的探究，综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。
另外，《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处，别出心裁，不循常规，以其新异和多变而产生独特的效果。
《项羽本纪》是《史记》中最重要、最精彩的篇章之一，从历史上说，具体记录了楚汉相争时期波澜壮阔的历史风云，从文学上说，本文是中国散文中最早的以人物为中心的叙事艺术杰作，文中描绘的一幅幅惊心动魄的战争画卷，塑造的项羽经典的悲剧英雄形象，对后世各种体裁的文学作品，都产生过巨大的影响。
人物编排名实兼顾，以类相从。《史记》各层次人物传记的排列是以时间为序，但又兼顾各传记之间的内在联系，遵循着以类相从的原则。即：同样一件事涉及好几个人物时，在一处详叙，在别处就略而不叙，有时以“语在某某事中”标出。这种“互见法”不仅避免了重复，对于突出人物的主要性格也有作用。如在《项羽本纪》中主要突出项羽的喑呜叱咤、气盖一世的性格特征;而与这一主要特征相矛盾的其他方面，则放在别人传记中补充叙述，既突出主导的性格特征，又免得顾此失彼，达到了性格的完整化。
人物刻画
一注重语言，细节描写
《廉颇蔺相如列传》蔺相如所讲的“以先国家之急而后私仇也。”用人物自己的个性化的语言来表现人物的性格，也是作者司马迁提炼的，最能表现蔺相如思想境界的内在美的精粹语言，是蔺相如精神品质的升华，是他一切行为思想基础，是全篇中最关重要的一名话。司马迁为了突出这句话，先写廉颇的骄横以与蔺相如的忍让映衬。但没有交代蔺相如这么做的动机，作一跌宕，从而引出舍人的规谏，以舍人的狭窄心胸反衬蔺相如的坦荡襟怀，又作一跌宕;蔺相如的答话，先将廉颇与秦王比较，引出舍人“不若也”的回答，又一宕;接着指出连秦王都不怕，何畏廉将军?又一宕;接着分析赵国的安全系“吾两人”，不能两虎相斗，又一宕;几经腾挪跌宕，作了许多铺垫，到最紧要最醒目的地方，才点出“先国家之急而后私仇”这句话来，这确实是画龙点睛之笔。这个睛一“点”，蔺相如的高大形象就如同巍巍的泰山一般在读者面前耸立起来了。
在《高祖本纪》、《项羽本纪》里，司马迁用了许多细节语言来刻划人物，这些语言很具有个性。例如项羽见到秦始皇南巡时脱口说出：“彼可取而代也。”在刘邦道歉时说“此沛公左司马曹无伤言之。”足见其粗豪率直的性格，而刘邦观秦始皇喟然太息说“嗟乎!大丈夫当如此也!”话说的委婉曲折，能控制自己的感情，写出他虽气象不凡，但宽宏而有大度的性格。范增在鸿门宴上召项庄舞剑刺沛公时说：“……不者，若属皆且为所虏。”后来当刘邦脱逃时又说：“夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣!”表现了他老谋深算的性格。
二正面描写与侧面描写、特写相结合，突出人物形象。
在《史记》中，司马迁刻画人物，更多的采用了正面描写与侧面描写相结合的写法。比如项羽杀卿子冠军宋义一节，这是发生在起义军内部的一场斗争，这场战争关系到反秦斗争的成败。宋义作为起义军的将领在关键时刻却不去救赵，理由冠冕堂皇，实际上是苟且偷安，甚至另有图谋。作为次将的项羽看穿了他的意图，当机立断，斩杀宋义，夺取军权，扭转了局势。在司马迁的笔下，项羽表现了他的卓识和果断，表现了他关怀百姓士卒的胸襟、肩负国家安危重任的志气。又有“项羽最得意之战”——巨鹿之战，项羽破釜沉舟引兵渡河，“楚战士无不一以当十”，所向披靡，无坚不摧。再看看诸侯军的反应，“诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观”，“诸侯军无不人人惴恐”，“于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。”这一仗，写出了项羽不畏强敌的精神、无比旺盛的斗志，莫敢纵兵、人人惴恐的诸侯军，更是衬托出了他的英雄气概。
三运用对比映衬的方法
《史记》中的《李将军列传》描写李广就是用的这种手法。司马迁为了突出李广带兵特点，附带写了程不识带兵的作风。李广带兵的特点是宽缓简易“行无部伍行阵”，“莫府省约文书籍事”，近乎无为而治。程不识带兵却非常严谨，“正部曲行伍营阵”，“击刁斗”士吏治军簿至明，乃是一丝不苟。在程不识的映衬下，红花绿叶，李广带兵的特点就格外显眼、突出。宽缓与严谨只是治军的作风不同，是时汉边郡李广、程不识皆为名将。然匈奴畏李广之略。“士卒亦多乐从李广而苦程不识”。从匈奴和士卒的反映中，流露出作者的倾向性，读者对李广的敬慕之情也不觉油然而生。在《李将军列传》中，要写李广毫不相干的程不识就是为了衬托李广。
写李广的不幸遭遇，司马迁又是把李蔡与李广对比：“蔡为人在下中，名声出广下其远;然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。”李蔡是李广的从弟，才能在下品之中，以九品论人属第八等，没有什么能耐，可他青云直上，官运亨通，爵封乐安侯，官一直做到宰相。而李广为抗击匈奴，驰骋疆场四十余年，身经七十余战，立下过许多汗马功劳，连匈奴人也敬畏而称之为“汉之飞将军”。可是这样一位名将却“不得爵邑，”甚至还受到诬陷，终于被迫自刎。两相对比之下，李广的可悲命运就具体写出来了，当时用人制度，奖惩制度的不合理也深刻揭露出来了。
四在矛盾冲突中表现人物。
司马迁生动具体的写出了人物之间的矛盾和冲突，再现出紧张多变的场面，人物置身于其中，将各自的个性发挥到了极致。如《项羽本纪》中的“鸿门宴”，作者选择表面平静，实际杀机四伏的鸿门场面，让众多人物在明争暗斗和彼此映衬中展示出了各自鲜明的个性。刘邦的圆滑奸诈，项羽的率直寡谋，张良的深谋从容，范增的偏狭与急躁，樊哙的粗犷豪放，项伯的善良与愚昧，传神尽相，如在眼前。
《廉颇蔺相如列传》中，司马迁将“完璧归赵”、“渑池之会”中紧张的场面与尖锐的矛盾冲突进行了细致的描写。在秦王的大殿上，面对秦王意欲毁约的状况，蔺相如随机应变、足智多谋，在面对面的斗争中计谋百出，将主动权始终掌握在自己手里。渑池之会上，秦王借着国力强大，肆意侮辱赵王，蔺相如寸步不让，严辞厉色，为维护国家尊严，置生死于度外。面对廉颇的步步紧逼，蔺相如隐忍退让，这一点不是所有人都能做到的。在尖锐的矛盾冲突中，充分表现了蔺相如炽热的爱国情怀，不怕牺牲，甘受委屈，豁达大度，能为常人所不敢为、不愿为的品格高尚、智勇兼备的形象。
五互见法的运用。
司马迁写《史记》，既要突出人物的个性特征，又要保持人物性格的完整，保持历史的真实，在安排材料上他采用了“互见法”。背景事件人物基本相同，材料几乎交织在一起，司马迁按描写人物的需要，或详或略，或补或删，描写人物各具性格，记述史实则互相补足，这就是“互见法”。
如《魏公子列传》，主要是表现信陵君的“仁而下士”，但信陵君并不是时时都能坚持做到这一点。魏相魏齐曾将范雎一顿暴打，后来范雎做了秦相，要报仇，魏齐无藏身之所。赵相虞卿为了救魏齐，解去相印与魏齐一起投靠信陵君。但信陵君畏惧秦国，未及时接见他们，结果魏齐“怒而自刎”了。如果将这件事写进《魏公子列传》里，必然会对信陵君的形象造成损害。因此，司马迁将它写进了《范雎蔡泽传》中。这样，既突出了信陵君的性格特点，又不损害人物性格的完整性，保持了历史的真实性，真正做到了“不溢美”，也“不隐恶”。
六个性化的语言，凸显人物风姿。
《高祖本纪》中，司马迁在刻画刘邦这个人物形象的时候，较多的使用了语言描写的方法，用极富个性的语言，将刘邦的形象生动的展现在读者面前。《高祖本纪》中有一段话，陈述了自己之所以得天下的原因——“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”——能“与天下同利”，并且善于用人。层叠排比，滔滔而下，显出刘邦在取得胜利之后的志得意满。张良、萧何与韩信，都是杰出的人物，俱能为刘邦所用，则刘邦之才之德，更出三人之上。刘邦表面谦逊，实际上很自负。
在《史记》的其他篇章里，司马迁也多次使用个性化的语言描写，将人物性格刻画的惟妙惟肖。
《史记》中的“纪”、“传”是以人物为中心的纪传散文，通过展示人物的活动而再现多彩的历史画面。本纪、世家、列传中的人物来自不同阶层，上自帝王将相，下至市井细民，诸子百家、三教九流，应有尽有，所涉人物四千多个，重要人物数百名。《史记》的人物传记之所以有如此广大的覆盖面，和司马迁进步的历史观及开阔的视野密不可分。司马迁本人“鄙没世而文采不表于后”(《报任安书》)，希望借助于《史记》一书而扬名后世，实现立言不朽的人生追求。出于这种心态，司马迁对那些在历史上虽有卓越表现、终因无人奖掖而难以扬名的布衣平民怀有深切的同情，为他们鸣不平。司马迁清楚地看到，一个人知名度的高低，乃至他是否能够青史留名，固然和他本身的业绩有关，同时也和是否有人宣扬提携密不可分。在司马迁看来，战国四公子或凭借王者亲属的血缘优势，或身居卿相之位，有的是二者兼备，他们显名诸侯犹如顺风而呼，事半功倍。“至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。然儒墨皆排摈不载，自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。”司马迁对儒墨等学派由于门户之见排斥这些出自平民的侠客而深感不公。司马迁在按照惯例为帝王将相立传的同时，也把许多下层人物写入书中，其中包括刺客、游侠、商人、方士等，使得《史记》所收的人物非常广泛，并且都刻画得栩栩如生。[20]
《史记》中的人物形象各具姿态，都有自己鲜明的个性特征。不但不同类型的人物迥然有别，就是同一类型的人物，形象也罕有雷同。同是以好士闻名的贵公子，信陵君和其他三公子在人格上高下之别，而孟尝君、平原君、春申君也各有各的风貌。同为战国策士，苏秦主要是一位发奋者的形象，而张仪身上更多的却是狡诈权谋。张良、陈平同是刘邦的重要谋士，但司马迁笔下的张良令人莫测高深，带有几分神异;而陈平这位智囊却富有人情味，没有张良那种仙风道气。《史记》同类人物形象之间尚有如此明显的区别，不同类型人物形象之间更是形成巨大的反差，鲜明的对照，人物的个性在差异、区别中得到充分的显示。
司马迁在刻画人物时，能准确地把握表现对象的基本特征加以渲染，使许多人物形象的个性非常突出。《万石张叔列传》突出石奋祖孙三代的谨小慎微，唯命是从。《樊郦滕灌列传》写到夏侯婴时，主要叙述他对刘邦一家的精心呵护，他和刘邦家庭的特殊关系，多次提到他的太仆之职。《李将军列传》在描写李广时着意表现他高超的祖传射艺，他射匈奴射雕者、射白马将、射追击者、射猎、射石、射敌方裨将，百发百中，矢能饮羽。《史记》中的人物形象之所以各具风采，就在于司马迁充分地展示了他们的个性特征。[20]
司马迁在表现人物的个性特征时，充分注意到他们的家庭出身、文化教养、社会经历等各方面的因素，恰如其分给以表现，不但展现出人物的个性特征，而且对形成人物个性特征的原因也有或明或暗的显示，有时一开始就为人物性格的发展作了铺垫。萧何是刀笔吏出身，故能谨守管钥，因势奉法。陈平年青时贫而好学，所以始终有读书人的气质，见识高远，在皇帝面前对答如流;周勃最初从事杂艺，没有什么学问，执政之后就显露出知识的不足，在文帝面前陷入窘境。樊哙发迹前以屠狗为业，成为将军以后保留那种莽撞豪爽之气，他大块吃肉，大杯饮酒，对刘邦、项羽也敢于直言直语、大声大气。写窦婴是一副老年失势的窘态，写田蚡则是少年得志的猖狂。总之，影响人物个性的许多重要因素，司马迁都充分注意到了，因此，他使《史记》中的人物都按各自的方式说话行事，符合自己的年龄、身份和教养。
《史记》中的人物形象各有各的风貌，各有各的性格，同时，他们身上还表现出许多带有普遍性的东西，即得到社会广泛认可、并对后代产生深远影响的某些共性。这是《史记》在刻画人物方面取得的重要成就，最容易引起读者的共鸣。《史记》人物形象的共性是多方面的，主要有以下几点：一是知恩图报，以德报德。苏秦之于宗族、朋友，刘邦之于萧何，陈平之于魏无知，韩信之于漂母、亭长，王陵之于张苍，都是受人之惠而报人之恩。类似这样知恩图报的人物在《史记》中有一大批，他们百倍、千倍地报偿恩人，以表示自己不忘本、不负人。二是以牙还牙，以怨报怨。这是和知恩图报、以德报德相对应的一种行为，伍子胥之于楚平王，李广之于霸陵尉、主父偃之于昆弟宾客，采取的都是这种做法。三是士为知己者死，为报答知遇之恩而赴汤蹈火，甚至不惜献出自己的生命。这是知恩图报的升华，是它的极端形式。司马迁在《刺客列传》和《报任安书》中两次提到“士为知己者死，女为说己者容”，他本人是赞成这一信条的。《刺客列传》中的专诸、豫让、聂政、荆轲等人都是为知己者死;《孟尝君列传》中的得粟者，《魏公子列传》中的侯嬴，《张耳陈余列传》中的贯高，也都是为知己者而死。《史记》人物形象还普遍存在宝贵还乡的想法，这是他们共同的理想和追求。《史记》描写了许多人衣锦还乡的场面，苏秦、刘邦、司马相如、主父偃等人的传记都有这方面的记载。
《史记》中的人物既有鲜明的个性，又有普遍的共性，是共性与个性完美的结合。有许多人物所做的事情相近，但是怎样去做，却是各人有各人的选择，各人有各人的方式。同是衣锦还乡，韩信显得雍容大度，不计私仇，主父偃却心胸狭小，报复心极强。同是知恩图报，豫让、贯高先是忍辱负重，顽强地活下去，关键时刻又死得极其壮烈;而侯赢、田光等义士，却是痛快地以自杀相谢。人物的共性寓于鲜明的个性之中，二者都得到了充分的表现。
司马迁在刻画人物时，采用多维透视的方法，笔下人物显露多方面的性格特征，有血有肉，生动丰满。李斯这个人物，司马迁反复刻画他外似刚愎而内实游移的矛盾状态：在农民起义风起云涌的形势下，他想知难而退，却又贪恋富贵，下不了决心;在赵高废立之际，开始像是要以身殉国，经赵高劝之以利害，马上退缩妥协;对于秦二世的无道，本想犯颜直谏，一旦二世责问，立刻苟合求容。李斯的双重人格表现得非常充分，一个内心分裂的可悲形象跃然纸上。司马迁在刻画人物时，一方面能把握他的基本特征，同时对其性格的次要方面也能给予充分的重视，多侧面地展现人物的精神风貌。[20]
风格特征
深邃意蕴的叙事和生动鲜活的人物的描写巧妙地结合在一起，使《史记》形成一种雄深雅健的独特风格。《史记》也成功地塑造了一大批悲剧人物，使全书具有浓郁的悲剧气氛，并富有传奇色彩。
《史记》的叙事写人都围绕“究天人之际，通古今之变”的宗旨，司马迁虽然也从琐碎的生活细事写起，但绝大多数的人物传记最终都在宏伟壮阔的画面中展开，有一系列历史上的大事穿插其间。司马迁不是一般地描述历史进程和人物的生平事迹，而是对历史规律和人物命运进行深刻的思考，透过表象去发掘本质，通过偶然性去把握必然规律。这就使得《史记》的人物传记既有宏伟的画面，又有深邃的意蕴，形成了雄深雅健的风格。
司马迁善于把笔下的人物置于广阔的社会背景下加以表现，在叙述一系列重大历史事件的过程中，展示个人命运偶然性中所体现的`历史必然性。在《苏秦列传》和《张仪列传》中，司马迁对于战国诸侯间微妙复杂的利害关系反复和予以演示，以七国争雄为背景展开了广阔的画面。苏秦、张仪准确地把握了当时形势的特点，抓住了机遇，相继干出了一番惊天动地的事业，成为当时的倾危之士。陈平年轻时就胸怀大志，足智多谋，适逢秦末**和楚汉相争，大显身手，屡献奇计。他设计离间项羽和范增，使楚霸王失去“亚父”这位谋士。荥阳被困，他令二千女子夜出东城门迷惑楚军，刘邦得以出西城门脱险。是他暗示刘邦封韩信为齐王以稳定形势，又是他建议刘邦的伪游云梦泽而借机擒韩信。刘邦在平城被匈奴围困七日，又是陈平出奇计化险为夷。陈平所献五计，无一不是关系到刘邦的生死存亡、关系到天下的兴衰安危。陈平这位谋士的形象，也就在驾驭历史风云的过程中日益丰满。《史记》中的人物形形色色，或卑琐、或伟岸;有的先荣后辱，有的先辱后荣;有的事业成功，人生幸运，也有的虽然事业成功却命运悲惨。司马迁既把他们写成重大事件的导演、演员，又把他们写成重大事件的产儿，通过描写、叙述他们对时势、潮流的顺应与抗拒、对历史机遇的及时把握与失之交臂，以如椽巨笔勾勒出历史和人生的壮廓画面，点出其中蕴含的哲理。
《史记》中的悲剧人物有多种类型。按其在历史上的地位和作用而论，有些悲剧主人公身上体现的是历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的矛盾。这类悲剧人物是历史的先行者，行动具有超前性。尽管他们的主张是正确的，但由于当时条件还不成熟，付出了惨重的代价，有的甚至付出生命。推行变法的吴起、商鞅，主张削籓的贾谊、晁错，都是这类悲剧英雄。还有一类悲剧人物尽管死得非常壮烈，但他们的悲剧性不是体现了无法实现的历史必然要求，而是他们相信旧制度的合理。田横兵败之后不愿意投降汉朝而自杀，其随从和东海五百义士也相继殉难，涌现出的是一个悲剧群体。从本质上看，田横所要维持的不过是诸侯称雄、列国割据的局面，早已失去了存在的合理性。田横相信已经过时的制度仍然是合理的，并为之而奋斗拼搏，这就决定了他必然成为悲剧人物。《史记》中许多反抗中央朝廷的诸侯王，都属于这类相信旧制度合理性的悲剧人物。《史记》中的悲剧人物按其品格划分，又有完美型和缺失型两类。《赵世家》中为保护赵氏孤儿而付出巨大牺牲的义士公孙杵臼、程婴，《刺客列传》、《游侠列传》中的刺客游侠，都是具有高尚品格和献身精神的英雄，他们的所作所为几乎无可挑剔，是把身上最有价值的东西毁灭给人看，是完美型的悲剧英雄。还有一些悲剧人物的品格存在明显的弱点，由这些弱点而导致的失误最终毁灭了自身。但由于他们终归是英雄，所以其毁灭也是悲剧性的。这类缺失型悲剧英雄以项羽为代表，他生前战功赫赫，死得慷慨壮烈，他的弱点也暴露得非常明显，自身没有意识到本身的缺欠。
司马迁的人生遭遇是不幸的，他的命运是悲剧性的，他为众多悲剧人物立传，寄寓自己深切的同情。他赞扬弃小义、雪大耻，名垂后世的伍子胥，塑造出一位烈丈夫形象。他笔下的虞卿、范雎、蔡泽、魏豹、彭越等人，或在穷愁中著书立说，或历经磨难而愈加坚强，或身被刑戮而自负其材，欲有所用。所述这些苦难的经历都带有悲剧性，其中暗含了自己的人生感慨。
司马迁在探讨人物悲剧的根源时，流露出对天意的怀疑，以及命运不可捉摸、难以把握之感。他在《伯夷列传》中慨叹“天道是邪，非邪!”在《外戚世家》中反复强调“人能弘道，无如命何”、“岂非命也哉!”对于像萧何、陈平那样的幸运儿，司马迁认为他们的人生偶然性中体现出历史的必然性，自身才能、对历史潮流的顺应使他们扮演英雄的角色，命运对于这些人来说不是难解的谜。而从那些悲剧人物身上，司马迁更多感受到的是历史和人生的不确定、不公平和难以理解。司马迁还通过为悲剧人物立传。揭示了异化造成的人性扭曲。吴起为了当上鲁国将军而杀妻，未为卿相而母死不归，名缰利锁把他变成一个刻暴少恩之人，最终也因此亡身，政治上的巨大功绩与人性的严重异化形成直接冲突。张耳、陈余早年为刎颈之交，后来却反目为仇，也是利欲把他们拆开。
《史记》富有传奇色彩。秦始皇晚年行迹，穿插许多怪异反常的事情，以及神灵的出没，用以预示秦王朝末日的到来。写汉高祖发迹，则用刘媪感蛟龙而生子，刘邦醉斩巨蛇等传说显示其灵异。除了荒诞不经的传说之外，《史记》所写的许多真人真事也带有传奇色彩。鲁仲连为人排患解难而无所取，超然远引，终身不复见，是一位奇士。《留侯世家》中的张良是位传奇人物，文中出现的商山四皓同样来得突兀，恍若神仙。《史记》中的许多故事都疏离常规，出乎人的意料之外，也富有传奇性。《外戚世家》中的薄夫人因遭冷落而大富大贵，窦姬本欲入赵王府而宦官误赐代王，她却阴错阳差成了皇后。这些宫廷故事也是表现人生命运的不可捉摸，但它酿成的不是悲剧，而是喜剧。《田单列传》的传主田单是一位智谋之士，这篇传记写了一系列的奇谋奇计，尤其是用火牛阵大破齐军一节，更是精彩绝妙。传记赞语又附奇士王蠋、奇女君王后的事迹，可谓奇上加奇。《史记》的传奇性还源于司马迁叙事写人的笔法。司马迁为文疏荡多变，忽起忽落，其来无端，其去无迹，起灭转接，令人莫测端倪。《伯夷列传》是为伯夷、叔齐作传，但却以议论开篇，又引许由、卞随、务光等人为伯夷、叔齐作陪衬，几乎使人不辨宾主。叙伯夷、叔齐事迹后，在议论中引出颜渊、盗跖，从正反两方面说开。结尾点题，指出砥行立名者必附青云之士才能流传后世。通篇意到笔随，纵横变化，烟云缭绕，扑朔迷离。《史记》的章法、句法、用词都有许多独特之处，别出心裁，不蹈故常，摇曳回荡，跌宕有致，以其新异和多变而产生传奇效果。
七、《史记》影响
史学影响
一建立杰出的通史体裁
《史记》是中国史学史上第一部贯通古今，网罗百代的通史名著。正因为《史记》能够会通古今撰成一书，开启先例，树立了榜样，于是仿效这种体裁而修史的也就相继而起了。通史家风，一直影响着近现代的史学研究与写作[22] 。
二建立了史学独立地位
中国古代，史学是包含在经学范围之内没有自己的独立地位的。所以史部之书在刘歆的《七略》和班固的《艺文志》里，都是附在《春秋》的后面。自从司马迁修成《史记》以后，作者继起，专门的史学著作越来越多。于是，晋朝的荀勖适应新的要求，才把历代的典籍分为四部：甲部记六艺小学，乙部记诸子兵术，丙部记史记皇览，丁部记诗赋图赞。从而，史学一门，在中国学术领域里才取得了独立地位。饮水思源，这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》[22] 。
三建立了史传文学传统
司马迁的文学修养深厚，其艺术手段特别高妙。往往某种极其复杂的事实，他都措置的非常妥贴，秩序井然，再加以视线远，见识高，文字生动，笔力洗炼，感情充沛，信手写来，莫不词气纵横，形象明快，使人“惊呼击节，不自知其所以然”。(《容斋随笔·史记简妙处》)。其中，《廉颇蔺相如列传》被列入小学生语文实验教科书第18课《将相和》。[22]
文学影响
《史记》对古代的小说、戏剧、传记文学、散文，都有广泛而深远的影响。
首先，从总体上来说，《史记》作为中国第一部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。
《史记》所写的虽然是历史上的实有人物，但是，通过“互见”即突出人物某种主要特征的方法，通过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化了。
《史记》为中国文学建立了一批重要的人物原型。在后代的小说、戏剧中，所写的帝王、英雄、侠客、官吏等各种人物形象，有不少是从《史记》的人物形象演化出来的。
在武侠小说方面，除了人物类型，它的体裁和叙事方式也受到《史记》的显著影响。中国传统小说多以“传”为名，以人物传记式的形式展开，具有人物传记式的开头和结尾，以人物生平始终为脉络，严格按时间顺序展开情节，并往往有作者的直接评论，这一切重要特征，主要是渊源于《史记》的。
后世小说多以《史记》为取材之源。其中比较典型的有冯梦龙的《东周列国志》、孙皓晖的《大秦帝国》和寒川子的《战国纵横》。
戏剧方面，由于《史记》的故事具有强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库。
在传记文学方面，由于《史记》的纪传体为后代史书所继承，由此产生了大量的历史人物传记。
八、《史记》评价
《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”，与司马相如合称“文章西汉两司马”。
西汉刘向、扬雄：“然自博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”
东汉历史学家班固：“(司马迁)其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。
西晋华峤：“迁文直而事核。”
西晋张辅：“迁之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言。”
唐代韩愈：“汉朝人莫不能文，独司马相如、太史公、刘向、杨雄之为最。”他认为司马迁作品的风格是“雄深雅健”，《史记》成为韩愈作文的样本。
唐代柳宗元认为《史记》文章写得朴素凝炼、简洁利落，无枝蔓之疾;浑然天成、滴水不漏，增一字不容;遣词造句，煞费苦心，减一字不能。
十国马存认为司马迁平生喜游，足迹不肯一日休。司马迁壮游不是一般的旅游，而是尽天下大观以助吾气，然后吐而为书。所以他的文章或为狂澜惊涛，奔放浩荡;或为洞庭之波，深沉含蓄;或春妆如浓，靡蔓绰约;或龙腾虎跃，千军万马。司马迁世家龙门，念神禹立大功;西使巴蜀，跨剑阁之鸟道;彷徨齐鲁，睹天子之遗风。所以，天地之间，万物之变，可惊可愕，可以娱心，使人忧，使人悲者，子长尽取为文章，因而子长的文章变化无穷。
南宋史学家郑樵：“诸子百家，空言著书，历代实迹，无所纪系。而司马迁父子世司典籍，工于制作，上自黄帝，下迄秦汉，勒成一书，分为五体：本纪纪年，世家传代，表以正历，书以类事，传以蓍人。使百代而下，史家不能易其法，学者不能易其书。六经之后，惟有此书。”
明代钱谦益在《物斋有学集》中说：“司马氏以命世之才、旷代之识、高视千载，创立《史记》。”他认为司马迁创立的五体结构，成为历代史学家编史的样本，发凡起例之功“炳如日星矣”!
明末清初杰出的点评家金圣叹把《史记》作为“六才子书”之一，评论《史记》序赞九十多篇。他在评《水浒传》、《西厢记》中多次赞扬司马迁，发表了不少真知灼见。他说：“隐忍以就功名，为史公一生之心。”在评《屈原贾生列传》中说司马迁“借他二人生平，作我一片眼泪。”
清代史学家、思想家章学诚在史学理论名著《文史通义》中说：“夫史迁绝学，《春秋》之后一人而已。”他认为《史记》一书“范围千古、牢笼百家”，司马迁有卓见绝识之能，《史记》有发凡创例之功。由于司马迁有卓绝千古的识力和笔力，《史记》是“经纬乎天人之际”的一家之言，章学诚俨然比于后无来者。
梁启超认为：“史界太祖，端推司马迁”，“太史公诚史界之造物主也”。梁启超对《史记》评价颇高，认为《史记》实为中国通史之创始者，是一部博谨严著作。他认为：史记之列传，借人以明史;《史记》之行文，叙一人能将其面目活现;《史记》叙事，能剖析条理，缜密而清晰。因此他主张对于《史记》，“凡属学人，必须一读”。
毛泽东：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’。为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”毛泽东对司马迁很佩服，认为“司马迁览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广”。
郭沫若：“司马迁这位史学大师实在值得我们夸耀，他的一部《史记》不啻是我们中国的一部古代的史诗，或者说它是一部历史小说集也可以。”1958年郭沫若在为司马祠题写的碑文中对司马迁有“文章旷代雄”、“功业追尼父”的赞语。
近代史学家翦伯赞认为司马迁是中国历史学的开山祖师，《史记》是一部以社会为中心的历史。他说：“中国的历史学之成为一种独立的学问，是从西汉起，这种学问之开山祖师是大史学家司马迁。《史记》是中国历史学出发点上一座不朽的纪念碑。”他还说：“《史记》虽系纪传体，却是一部以社会为中心的历史。”司马迁“几乎注意到历史上社会之每一个阶层，每一个角落，每一方面的动态，而皆予以具体生动的描写。所以我以为，《史记》是中国第一部大规模的社会史”
现代作家、文学史家郑振铎：自司马迁以来，便视历史为时代的百科全书，所以司马迁取的材料，范围极广，自政治以至经济，自战争以至学术，无不包括在内，其所网络的范围是极其广大的。所谓“文学史”也常常被网络在这个无所不包的“时代的百科全书”之中。
篇2：文学常识由史记谈文言文
文学常识由史记谈文言文
《史记》中的《廉颇蔺相如列传》，首先是一篇文言文，其次才是一篇情节曲折、人物形象丰满的文学作品。
文言文教学很容易形成两种极端：
一是把文言文教成了古汉语，把一篇文质兼美的文章分解得支离破碎，一段一段地读，一句一句地讲，一字一字地解，整堂课学生都处于被动地位，枯燥无味，毫无兴趣。
二是完全放弃文言文基础教学，大讲特讲其艺术特色、形象分析。
如何在教学中处理好文言基础与文学内容，因材施教，是教学实践中必须解决的问题。在去年的培训中也曾讨论过文言文教学，很多人提出了“文”与“言”并重的观点。培训以《廉颇蔺相如列传》为例，谈到了《史记》的阅读教学，看完《廉颇蔺相如列传》的`教学录像剪辑，专家提出了如下建议：
一是这篇课文的教学，重点在指导学生学习文言文，学习如何读《史记》。教学中必须紧紧抓住这方面的目标，讨论人物形象、分析问题，都不能偏离，要始终紧扣文中的语言，要防止“得意忘言”，明白了意思却没有学到文中的语言。光是要明白故事内容，听故事、看戏剧、读白话史记，都可以做到，但这不是教学这篇课文的根本目的。
二是第一节课布置作业，教师要要求学生梳理、积累知识，要采取具体措施，不能简单地提一下就放过去。第二节课如何进行对上一节课布置的作业的检查，还需要考虑。
三是课堂上关于文言词汇和文言知识的练习，是否可以多设想一些别的形式，也可以联系以前所学的有关词语和知识进行比较。
文言文教学的突出问题主要是由于文言文离我们的生活比较远，所以语法和现代汉语的语法有一定的差异，一些词语用法也跟现代汉语不一样，尤其是古今异义，词类活用，学生可以说是云里来雾里去，因此加重了学生的为难情绪。基础稍好的学生可以通过老师的讲解可课本的注释及工具书，可以记住一些课内的知识，但是给他一些没见过的文章便束手无策了。而老师在讲课中因为这些问题，往往习惯于把知识系统的归类传授给学生，总以为讲得越多，学生就学得越好，所以一堂课都是老师那枯燥的声音和学生昏昏欲睡的双眼，这样学生没有看学习的主动性，更别说积极性了。要知道我们的文言文不仅仅是学习知识的，还有艺术的欣赏。对于《史记》来说，更是如此。但是高考的指挥棒还在发挥着其重要的作用，所以我们不能一味的强调某一方面，而是要从全局入手，基础知识和文学鉴赏并进。
篇3：文学常识
文学常识:常见借代词语：
1、桑梓：家乡
2、桃李：学生
3、社稷、轩辕：国家
4、南冠：囚犯
5、同窗：同学
6、烽烟：战争
7、巾帼：妇女
8、丝竹：音乐
9、须眉：男子
10、婵娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史册
13、伉俪：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、伛偻，黄发：老人
16、桑麻：农事
17、提携，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、华盖：运气
21、函、简、笺、鸿雁、札：书信
22、庙堂：朝廷
篇4：文学常识
1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人)
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟睿fǔ)
15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：
儒家：孔子 孟子
法家：韩非子
道家：庄子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤
17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄
18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻
19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
21、中国吝啬鬼的典型：严监生。
文学常识:中国文学之最：
最早的.诗歌总集是《诗经》;
最早的爱国诗人是屈原;
最早的田园诗人是东晋的陶渊明;
最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;
古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼;
古代最杰出的女词人是南宋的李清照;
古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾;
古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白;
古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫;
古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游;
古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》;
古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》;
古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》;
古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》;
古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》;
古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;
古代最早的语录体散文是《论语》;
古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;
古代最早的纪传体通史是《史记》;
古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》;
现代最伟大的文学家是鲁迅;
现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》;
现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。
篇5：文学常识
62、新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 、其作品是; 龙须沟
63、先秦时期的两大显学是：儒 墨
64、儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
65、唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
66、常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
67、“五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
68、两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅
69、世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛
70、佛教三宝是：佛(大知大觉的) 法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)
71、三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子
72、初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
73、三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲
74、三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑
75、三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农
76、三教九流：三教：儒 道 释
77、三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈;
78、三性：祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)
79、三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
80、佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。(修行方法之一)
篇6：简短文学常识
精选简短文学常识
1.四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经：《诗经》《书经》《礼记》《易经》《春秋》
2.诗仙：李白。诗圣：杜甫。诗鬼：李贺。诗骨：陈子昂。诗杰：王勃。诗佛：王维。诗魔：白居易。
3.我国四大名著：《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》。我国四大悲剧：《感天动地窦娥冤》《汉宫秋》《梧桐雨》《赵氏孤儿》。
4.历史朝代顺序：三皇五帝夏商周，秦汉三国西东晋，南北隋唐和五代，两宋之后元明清。
5.乐府双璧：《木兰辞》《孔雀东南飞》
6.我国第一部纪传体通史：司马迁《史记》。第一部编年体史：《春秋》。第一部断代史：《汉书》
7.我国浪漫主义诗歌起源：《离骚》。现实主义诗歌起源：《诗经》
8.世界三大宗教：佛教，基督教，伊斯兰教
9.宋词豪放派代表：苏轼，辛弃疾;婉约派代表：李清照，柳永
10.三言二拍：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》
11.唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
12.并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
13.一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。
14.豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人)
15.李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
16.屈原：我国最早的`伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
17.孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
18.苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
篇7：文学常识
神话传说
(1)所谓神话，是指上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。
(2)上古神话的主要内容有：
解释自然现象：女娲补天、女娲造人、盘古开天
反映人类同自然斗争：大禹治水、后羿射日、精卫填海
反映社会斗争：黄帝战蚩尤
(3)记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等。
诗歌总集
第一部《诗经》：
(1)《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周到春秋时期的诗歌305篇。
(2)在先秦，《诗经》统称为《诗三百》或《诗》，直到汉武帝时期，儒学者将其奉为经典，才名为《诗经》。
(3)《诗经》内容上分为“风”、“雅”、“颂”三个部分;形式上以四言为主，手法上分为“赋”、“比”、“兴”。
(4)《诗经》名篇有：《硕鼠》、《伐檀》、《关雎》等。
(5)《诗经》奠定了我国古典诗歌的现实主义基础。
(6)《诗经》名句：他山之石，可以攻玉。/言者无罪，闻者足戒。一日不见，如三秋兮。/靡不有初，鲜克有初。
第二部《楚辞》：
(1)《楚辞》是战国时期以屈原为首的楚国人在本国民歌基础上创造的一种新的诗体。
(2)《楚辞》是汉人刘向将楚国屈原、宋玉以及汉代的东方朔、淮南小山和他自己的诗歌编成的一个集子。它是继《诗经》之后的又一部诗歌总集，有诗歌17篇，其中屈原的作品占绝大多数。
(1)屈原：
屈原，名平，字原，战国时期楚国人，出身贵族。他“博闻强记，明于治乱，娴于辞令”，政治上主张修明法度，联齐抗秦，遭保守派反对，先后两次被放逐(前 ——汉北;后——江南洞庭)。
公元前278年夏历五月五日投汨罗江而死。屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他的诗抒发了忧国忧民的情怀和不能施展抱负 的愤懑。
著名文章：《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等。
《离骚》是屈原的代表作，是一首不朽的浪漫主义杰作，也是我国古代第一首抒情诗(第一首叙事诗是汉代的《孔雀东南飞》)。诗中的名句是：“路漫漫其修远 兮，吾将上下而求索”。
它奠定了我国古典诗歌的浪漫主义基础。我国诗歌史上常有“风骚”并称。“风”指的是《诗经·国风》，“骚”指的是《离骚》。
(2)贾谊：
贾谊，西汉初杰出的政治家和文学家。世称贾生、贾长沙，33岁死。
贾谊共有文章58篇，西汉刘向将其编订为《新书》。著名散文有：《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》。著名辞赋有：《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》。
先秦散文
历史：
(1)《尚书》：上古之书，记言古史，上自唐虞，下到商周。作者不详。
(2)《春秋》：我国第一部编年体史书，内容为从鲁隐公到鲁哀公共240多年的历史，孔子编订，记事简单，类似现在的新闻标题。
(3)《左传》：我国第一部记事详备的编年体史书，是为春秋做传的，记事比《春秋》多，作者是鲁国的史官左丘明。
(4)《国语》：我国最早的国别体史书，内容为从周穆王到周贞定王500多年的历史。相传作者为左丘明。
(5)《国策》又名《战国策》，是战国时期的史料汇编，国别体史书，共12策33篇。西汉刘向编订。
诸子：
(1)《论语》：儒家经典。孔子弟子编纂。反映孔子思想(礼治)，20篇。孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，儒家创始人。
(2)《孟子》：儒家经典。孟子著，反映孟子思想(仁政)，7篇。孟子，名轲，字子舆，鲁国人，儒家重要人物。
(3)《荀子》：儒家著作。荀子著，反映荀子思想(唯物主义)，32篇。荀子，名况，后人尊称“荀卿”，赵国人，儒家最后的代表人物。
(4)《墨子》：墨家重要著作。墨子及弟子著，反映墨子思想(兼爱)，53篇。墨子，名翟，鲁国人，墨家创始人。
(5)《老子》：即《道德经》，道家经典。老子著，反映老子思想(无为)81章。老子，姓李名耳，字伯阳，楚国人，道家创始人。
(6)《庄子》：即《南华经》，道家经典，反映庄子思想(清净无为)，33篇。庄子，名周，宋国人，道家学派重要人物。
(7)《韩非子》：法家重要著作。韩非著，反映韩非思想(法治)，55篇。韩非，韩国人，先秦法家集大成者。
(8)《孙子》：即《孙子兵法》，孙子著。我国第一部军事理论著作，13篇。孙子，名武，字长卿，齐国人，我国古代军事家。
(9)《吕览》：即《吕氏春秋》，杂家代表著作。吕不韦及门人编写，160篇。吕不韦，韩国商人，曾为秦国相国。
汉赋与汉乐府
汉赋
“赋”是介于诗歌和散文之间的一种文体，属于韵文。
形成期(汉初——汉武帝)多为书写悲愤之情的“骚体赋”，有贾谊的《吊屈原赋》、枚乘的《七发》等。
全盛期(汉武帝——顺帝)多为歌功颂德的长篇“大赋”，有司马相如的《子虚·上林赋》、班固的《两都赋》和杨雄的《甘泉赋》等。
转变期(汉顺帝——汉末)多为篇幅较小的抒情“小赋”，有张衡的《二京赋》、蔡邕的《述行赋》等。
乐府民歌的佳作：《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《长歌行》等。
“汉赋四大家”：杨雄、司马相如、班固、张衡。
汉乐府民歌
“乐府”是两汉时期的音乐机构。它的任务有两个：一是将文人歌功颂德的诗制成曲谱并演奏;二是采集民歌。后来，乐府就成了民歌的代名词。乐府民歌的最大特点是写现实生活，叙事性强。
《孔雀东南飞》是我国第一首长篇叙事诗(第一首长篇抒情诗是《离骚》)，它与北朝的《木兰诗》合称为“乐府双壁”。
史记与汉书
《史记》
司马迁，字子长，西汉著名史学家和文学家。20岁开始漫游，32岁继父职为太史令，42岁开始写《史记》。后因李陵(李广之孙)降匈奴一事得罪汉武帝受宫刑并下狱。出狱后发愤著书，历经十多年，完成《史记》。司马迁还有辞赋8篇和著名的散文《报任安书》。
《史记》又叫《太史公书》，是我国第一部纪传体通史。全书共130篇，52万余字，分为本纪(12)、世家(30)、列传(70)、书(8)、表 (10)五部分，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达30的历史。《史记》既是史学巨著，又是文学巨著，鲁迅赞其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
名句：失之毫厘，谬以千里。/桃李不言，下自成蹊。/智者千虑，必有一失。/不鸣则已，一鸣惊人。/良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
《汉书》
班固，字孟坚，东汉史学家、文学家，其父班彪曾撰《史记后传》。班固曾被诬入狱，其弟班超替其力辩，出狱后任兰台史令，奉诏写史，历经20余年，完成《汉书》。班固也是东汉著名的辞赋家，著有《两都赋》。
《汉书》是一部纪传体断代史(西汉)。全书共100篇，分为帝记(12)、列传(70)、表(8)、志(10)四部分，记载了从汉武帝到王莽共229年历史。
名句：绳锯木断，水滴石穿。/临渊羡鱼，不如退而结网。/水至清则无鱼，人至察则无徒。
篇8：文学常识
1、第一位开拓”童话园地”的作家是：叶圣陶
2、第一位女诗人是：蔡琰(文姬)
3、新中国第一位获得”人民艺术家”称号的作家：老舍。其作品是：《龙须沟》
4、第一位伟大的爱国诗人：屈原
5、第一位女词人，亦称”一代词宗”：李清照
6、第一位田园诗人：东晋，陶渊明
7、文章西汉两司马：司马迁、司马相如
8、乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
9、先秦时期的两大显学是：儒墨
10、儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11、唐代开元，天宝年间，有两大词派：以高适，岑参为代表的边塞诗;以王维，孟浩然在为代表的山水诗，其风格前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
篇9：文学常识
文学常识大全
一、常见借代词语
1、桑梓：家乡
2、桃李：学生
3、社稷、轩辕：国家
4、南冠：囚犯
5、同窗：同学
6、烽烟：战争
7、巾帼：妇女
8、丝竹：音乐
9、须眉：男子
10、婵娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史册
13、伉俪：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、伛偻，黄发：老人
16、桑麻：农事
17、提携，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、华盖：运气
21、函、简、笺、鸿雁、札：书信
22、庙堂：朝廷
二、作者作品
1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人)
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫(fǔ)
15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：
儒家：孔子 孟子
法家：韩非子
道家：庄子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤
17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄
18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻
19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
21、中国吝啬鬼的典型：严监生。
三、中国文学之最
最早的诗歌总集是《诗经》;
最早的爱国诗人是屈原;
最早的田园诗人是东晋的陶渊明;
最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;
古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼;
古代最杰出的女词人是南宋的李清照;
古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾;
古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白;
古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫;
古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游;
古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》;
古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》;
古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》;
古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》;
古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》;
古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;
古代最早的语录体散文是《论语》;
古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;
古代最早的纪传体通史是《史记》;
古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》;
现代最伟大的文学家是鲁迅;
现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》;
现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。
四、课内外文学常识复习题库
1、“书籍是人类进步的阶梯”,这句名言出自------高尔基
2、“高岑”指的哪唐代两个边塞诗人---------高适、岑参
3.下列那一部诸子百家的作品自己没参与? A《孟子》 B《墨子》 C《庄子》
4、古代怎样表示对别人父母的尊称 -------- 令堂、令尊
5、《水浒传》中林冲、李逵的外号-------林冲(豹子头)李逵(黑旋风)
6、“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”的作者及其称号?-----李清照 易安居士
7、“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这首诗的作者是( )，其中诗中的“故人”是( ) A 王维 孟浩然 B 李白 孟浩然 C 李白 崔颢
8、“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”……说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是 武松
9.下列哪个不是列夫托尔斯泰的作品? A《安娜卡列尼娜》 B《高老头》 C《复活》
10、文房四宝指什么--------笔、墨、纸、砚。
11、“而立之年”是指 A30岁 B40岁 C50岁
12、《神鞭》的作者是 A冯骥才 B张抗抗 C王宏伟
13、奸臣秦桧陷害抗金英雄岳飞的罪名是-----------“莫须有”。
14、《家春秋》被称为 A爱情三部曲 B农村三部曲 C激流三部曲
15、四大名著是指哪四本书，作者分别是?
《三国演义》 罗贯中 《水浒传》 施耐庵
《西游记》 吴承恩 《红楼梦》 曹雪芹
16、《孙子兵法》的作者是---------孙武
17、老舍原名 A舒庆春 B舍予 C芾甘
18、《罗密欧与朱丽叶》的作者是----------莎士比亚
19、我国古代著名的浪漫主义长篇神话小说? A《红楼梦》 B《西游记》 C《水浒传》
20、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”出自谁的哪首诗? -----文天祥 的 《过零丁洋》
21、“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”是谁的名言? A郑板桥 B王冕 C王维
22、世界上最古老的寓言是----------伊索寓言
23、《清贫》出自谁之手? A夏衍 B巴金 C方志敏
24、说出《楚辞》《汉书》的作者?-------《楚辞》屈原 《汉书》班固
25、朗费罗是哪国浪漫主义诗人? A英国 B美国 C法国
26、四大名著中可称为“龙争虎斗”是哪一部------《三国演义》
27、“鹬蚌相争，渔翁得利”这个成语出自： A《韩非子》 B《战国策》 C《孟子》
28、《鲁滨逊漂流记》的作者是英国作家________ 。笛福
29、韩非是诸子百家中哪家的代表人物? A儒家 B道家 C法家
30、《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的主要人物是 鲁达(鲁智深) 。
31、“四书五经”中的“四书”是指《论语》、《大学》、《孟子》，还有
A《中庸》 B《春秋》 C《尚书》
32、古代帝王的自称(至少说两个)----------孤、寡人、朕
33、“莫愁前路无知己，天下谁认不人君”是谁的名言 A王维 B高适 C王勃
34、“螳螂捕蝉，黄雀在后”出自谁的哪部作品?--------刘向的《说苑》
35、下列哪部书是范晔的作品 A《汉书》 B《后汉书》 C《三国志》
36、被称为“大李杜”的两个诗人是指 A李白 杜甫 B李白 杜牧 C李商隐 杜牧
37、下列哪一个人物不是“唐宋八大家”? A王安石 B曾巩 C杜甫
38、“天下兴亡，匹夫有责”是哪个朝代的谁说的?------- 清朝 顾炎武
39、诗句“零落成泥碾作尘，只有香如故”是写的什么植物?------梅。
40、高尔基的自传体三部曲是《童年》《在人间》( )A 《我的大学》 B《海燕》 C《鹰之歌》
41、有“奥林匹克之父”之称的是哪个国家的谁?---------法国 顾拜旦
42、“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中”是哪部作品的开篇词?
A《三国演义》 B《水浒传》 C《儒林外史》
43、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：______ 大闹天宫
44、新中国第一位获得“人民艺术家“称号的作家是 A老舍 B巴金 C矛盾
45、《水浒传》中发生在黄泥冈的重大事件是 _____________________智取生辰纲
46、“三顾茅庐”出自哪一部名著?《三国演义》
47、说出三个传统节日及其时间------中秋，八月十五。
上元，即元宵，正月十五。 寒食，清明前2、3天。
重阳，九月初九。 端午，五月初五，
48、“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”这首诗出自《红楼梦》中哪个人物之手?-------林黛玉
49、“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”是哪位诗人的诗句-------贺知章
50、请说出孙犁的代表作------《荷花淀》
51、三教九流中的三教是哪“三教”?--------儒教、佛教、道教
52、被列宁称为“俄国革命的一面镜子”的作家是? A高尔基 B 列夫托尔斯泰 C果戈理
53、“海内存知己，天涯若比邻”出自著名诗人王勃的哪首诗-------《送杜少府之任蜀州》
54、在古代，兄弟排行，老大、老二各称为什么?-------老大是伯, 老二是仲
55、“采菊东篱下，悠然见南山”是哪位诗人的诗句 A白居易 B陶渊明 C王勃
56、“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看”是谁的名句?
A王之涣 B李白 C刘禹锡
57、欧阳修、陶渊明自号为--------欧阳修“六一居士” 陶渊明“五柳先生”
58、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”出自哪个诗人的哪首诗?-----李白的《将进酒》
59、苏轼、李白的自称为?------苏轼 “东坡居士” 李白“青莲居士”
60、“皇帝轮流作，明年到我家”这句话最早出自四大名著中的哪一部?--------《西游记》
61、下列哪一部作品是鲁迅先生的小说集? A《朝花夕拾》 B《野草》 C《彷徨》
62、请列举唐宋八大家------韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
63、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村“是谁的诗句---------陆游
64、老舍取字为舍予的由来--------原名舒庆春 “舒”分为两半即是舍予
65、下列哪一个不是《三国演义》中的人物? A曹孟德 B晁盖 C关云长
66、《骆驼祥子》讲述的是一个普通的人力车夫的故事，他的作者是谁?------老舍
67、觉新、觉民、觉慧是巴金哪一部作品中的人物?------《家》
68、成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》中的什么战役的故事演化而来的-----赤壁之战
69猪八戒本是仙界的 ，因醉酒调戏 ，被贬下凡。 (天蓬元帅 嫦娥)
70、乐府和乐府诗有什么区别?---- 乐府是古代掌握音乐的官署，乐府搜集演唱的诗歌叫做乐府诗
71、《西游记》主要写哪四人西行取经--------孙悟空、猪八戒、沙僧 唐僧
72、“黄河一去不复返，白云千载空悠悠”是谁的名句? A王之涣 B孟浩然 C崔颢
73、《红楼梦》中“未见其人，先文其声”的是指谁?-----王熙凤
74、有“精神胜利法”的阿Q是谁笔下的人物? A夏衍 B巴金 C鲁迅
75、“竹外桃花三两枝”下一句是?----------春江水暖鸭先知
76、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”出自谁的诗句? A王之涣 B刘禹锡 C高适
77、《三国演义》塑造了一个过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是 关羽 。
78、下列哪一个不是出自《战国策》的成语? A自相矛盾 B鹬蚌相争 C狐假虎威
79、列举三个唐朝的边塞诗人：-------------王之涣，高适，岑参
80、我国第一位伟大的历史学家是西汉时的司马迁。他著有我国第一部纪传体史书--------《史记》。
81、“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。 好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”是那部作品的曲子?
A《西游记》 B《红楼梦》 C《水浒传》
82《水浒传》中的“智多星”是指哪一个人物?吴用
83、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村是什么朝代的哪位诗人的诗句 (唐 杜牧)
84、千古名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”出自哪位诗人什么诗?这句是描写什么季节的?
---------------岑参的《白雪歌送武判官归京》是描写冬天的
85、《三国演义》中“煮酒论英雄”的主要人物是 曹操 。
86、“小李杜”是指?-------- 李商隐、杜牧
87、歇后语“周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨”是从哪部作品中演绎出来的`?《三国演义》
88、《水浒传》中外号为“鼓上蚤” 时迁
89、“女娲炼石补天时剩下一块石头，被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下，后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘，历尽了离合悲欢”，以上的情节出自我国古典文学名著《红楼梦》。
90、填人名，补足歇后语。
(1)(______)借东风——巧用天时 (2)(______)借荆州——有借无还
(3)(______)照镜子——里外不是人 ( 孔明 刘备 猪八戒)
91、《三国演义》中塑造出了一系列栩栩如生的人物形象，“古往今来奸雄第一奇才”是 ;“古往今来贤相中第一奇人”是 。 (曹操 诸葛亮)
92、《红楼梦》共120回。前80回是谁所著，后40回为谁所著?曹雪芹 高鹗
93、《三国演义》中桃园三结义的三弟兄分别是?(刘备、关羽、张飞)
94、《茶馆》的作者是 A老舍 B巴金 C矛盾
95、鲁迅回忆性的散文集----------《朝花夕拾》
96、《三国演义》中的三个国家及其君主分别指的是 (魏曹操、蜀刘备、吴孙权)
97、《红楼梦》中的四大家族指的是哪四家?(贾、史、王、薛)
98、《红楼梦》以前又叫做什么?------《石头记》
99、在我国被称为“东岳”的名山是-----------泰山
100、<水浒传>中共有_______将,天罡共_____人,地煞星共________人. 一百单八 三十六 七十二
101、古诗文中 “须眉”、“巾帼”、“同窗”各指什么? ------男人、女人、同学
102、《钢铁是怎样炼成的》的主人公是谁?保尔·柯察金
103、不止一次地出现在大观园中的一个平凡劳苦的农家老妇，常被大家取笑戏弄的人是———刘姥姥
104、下列哪一个不是夏衍的剧本? A《秋瑾传》 B《上海屋檐下》 C《包身工》
105、“高山流水遇知音”讲述的是春秋时期发生在钟子期和谁之间的动人故事------ 俞伯牙
106、《资治通鉴》的作者是-----------司马光
107、《孟子》、《墨子》和《韩非子》的作者有何不同?
《孟子》孟子及其弟子 《墨子》墨子的弟子和后人 《韩非子》韩非及其弟子
108、“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。““三父子”是指?
A曹操、曹丕、曹植 B苏洵、苏轼、苏辙 C班彪、班固、班超
109、说出冰心的两部诗集---------《繁星》《春水》《冰心诗集》)
110、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”是谁的名言A孟子 B墨子 C庄子
111、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是谁的话?---------范仲淹
112、“年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知她有不足之症。”这是《红龙梦》中对谁的描述? A王熙凤 B 林黛玉 C薛宝钗
113、水帘洞上的对联------花果山福地，水帘洞洞天
114、成语“鸿雁传书”来自哪个历史人物的故事?---------苏武
115、原苏联小说《钢铁是怎样炼成的》作者———尼古拉·奥斯特洛夫斯基
116、”五岳"是中国五大名山的总称，即东岳 、南岳 、西岳 、北岳 、中岳，那您知道中岳是什么山吗? A华山 B嵩山 C泰山
117、唐代大诗人杜甫的诗被称为?---------“诗史”
118、《水浒传》中叙述了哪个好汉“大闹野猪林”的故事?------鲁智深
119、我国古代描写农民革命斗争的著名长篇白话章回体小说A《三国演义》 B《水浒传》 C《红楼梦》
120、《红楼梦》中贾家的四位小姐分别叫什么名字? (元春、迎春、探春、惜春)
121、下列哪一部作品是鲁迅先生的小说集? A《朝花夕拾》 B《野草》 C《彷徨》
122、“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。诗句中的描写的人物是谁——诸葛亮
123、“读书破万卷，下笔如有神”这句经典诗句是谁写的?(杜甫)
124、《三国演义》中的“凤雏”是指谁--------庞统
125、下列哪一个不是《水浒传》的故事?
A《鲁提辖拳打镇关西》 B《林教头风雪山神庙》 C《灌园叟晚逢仙女》
126、古代关于“第一”的两种说法：桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁
127、《三国演义》中舌战群儒的人物是----------诸葛亮
128、主张“人性本恶”的是谁-------荀子
129、科举考试殿试第三名被称为 A解元 B 探花 C 榜眼
130、《双城记》的作者及国籍--------英国的狄更斯
131、严监生是中国古代那部作品中有名的吝啬鬼形象 A《老残游记 C《聊斋》 C《儒林外史》
131、“话说天下大势，合久必分，分久必合”出自四大名著中的哪一部?--------《三国演义》
132、号为“香山居士”的诗人是谁?(白居易)
133、武松在血溅鸳鸯楼，杀死西门庆等人后，在墙上写下了哪八个字?----杀人者，打虎武松也
134、“大江东去，浪淘尽”的下一句是?(千古风流人物)
135、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。是谁的诗句?------苏轼
136、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”描写的是我国的哪座名山?--------庐山
篇10：经典文学常识
前后七子指的是明朝中叶的诗文流派。15世纪末以后，明代诗文领域内经历了一次新的变化，这变化的一个重要特征便是文学复古思潮日趋活跃。以李梦阳、王世贞等人为代表的前后七子，在这一阶段中扮演着重要的角色。前七子的成员有李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相，是一个以李梦阳为核心代表的文学群体，活跃于弘治、正德间。后七子成员有李攀龙、王世贞、谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉。后七子中以王世贞、李攀龙为首，活跃于嘉靖、隆庆间。
从前后七子文学活动的积极意义上看，首先它们在复古的旗帜下，为文学寻求了一席独立存在的地位。特别是前七子崛起之初，文坛歌颂圣德、粉饰太平的台阁体创作风气还没有完全消除,高二，加上程朱理学学风的炽热，文士中有轻视诗文而热衷于治经穷理的倾向，一些“文学土”甚至遭到排挤打击。其次，在重视文学独立地位的基础上，前后七子增强了对文学本质的理解，也正是在这一点上，他们对旧的文学价值观念和创作实践发起了一定的冲击。如后七子提出重“辞”而轻“理”的主张，虽有过多地注重文学形式的一面，却在某种程度上反映了他们以重形式的手段来摆脱文学受道德说教束缚的要求。
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