当前位置：首页 > 教学设计 > 教案> 高三语文《报任安书》教案

高三语文《报任安书》教案

时间：2024-01-29 07:58:20 教案收藏本文下载本文

高三语文《报任安书》教案（通用13篇）由网友“qinghua”投稿提供，以下是小编为大家准备的高三语文《报任安书》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

高三语文《报任安书》教案

篇1：语文报任安书教案优秀

一、学习目的：

1、通过本单元司马迁的《报任安书》以及四篇传记文学的学习，了解司马迁百折不挠、发愤著书的精神，了解《史记》“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。

2、《报任安书》重在引导学生了解课文所涉及的有关文学常识，写法上融记叙、抒情、议论为一体，行文反复曲折，跌宕生姿的特点，思想上深刻的内涵。多诵读多领悟。

3、《廉颇蔺相如列传》重在引导学生通过三个故事，体会文章结构和人物刻画的精妙之处。

4、《屈原列传》重在引导学生与所学过的屈原的作品进行对照阅读，以领会屈原的精神及司马迁对屈原的评价，还有屈原的遭遇与作者的相通之处。

5、《信陵君窃符救赵》重在引导学生列出结构提纲，举出集中表现信陵君、侯嬴性格的言论和行动，进一步了解《史记》纪传作品的主要特点。

二、教学重点：

通过本单元司马迁的《报任安书》以及四篇传记文学的学习，了解司马迁百折不挠、发愤著书的精神，了解《史记》“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。

三、教学难点：

《报任安书》的阅读理解。

四、教学设想：

本单元的教学是新教材的安排体例，将司马迁的作品编排在一起集中学习，并且通过本单元的学习将初中、高一、高二所学过的司马迁的作品沟连到了一起，连同《读本》共13篇作品。

将《报任安书》放到本单元的第一篇进行阅读，有利于了解司马迁的精神，调动学生学习的积极性，然后将初中、高一、高二学过的作品进行回顾，重在了解《史记》写人物的特点。然后引导学生学习课本中的一篇知识短文，重在概括了司马迁《史记》的史学性与文学性。其他三篇的传记文学重在诵读，并引导学生领悟司马迁传记文学的特点。

还可引导学生在网上查找一些资料，以拓宽学习的渠道，最后让学生以司马迁的文学及精神的某一点，举行一次研究性学习报告会。

五、课时安排：4课时

篇2：语文报任安书教案优秀

教学目标和要求

1、了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。

2、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。

3、体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。

4、积累实词、虚词与句式。

教学重点和难点

1、积累重要实词、虚词与句式。

2、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。

教学设想

本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师宜多指导并检查学生对文意的理解。

课时安排：

三教时。

教学过程和内容

第一课时

一、学生看单元后知识短文《司马迁和〈史记〉》

由学生介绍所了解的司马迁的生平经历。

教师补充解说《史记》，强调：1、思想(四点);2、文学价值(鲜明的人物个性，强烈的抒情性)3、影响。

二、解说文题，并指导学生了解原文大意。

1、本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。

2、学生朗读课文，划出有疑难之处。

3、教师读课文。

三、集中学习1—3节

1、学生对照注释看课文，并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中。

2、师生共同疏通，积累、掌握重点词句。

3、落实具体文言语段翻译。

篇3：语文报任安书教案优秀

课堂教学的优劣，主要的衡量标准是是否有效，是否让学生全神贯注地在完成当前的学习任务，所以，精准教学，选好教学的切入点至关重要。试以《报任安书》中的第3、4、5节的阅读教学一堂课为例，说说课堂教学的切入点问题。一、.在文本的紧要处，点击学生的兴奋点。

紧承文章第2 节的两个主要意思：“死了也白死——不能死”“不死也得死——不能辱”，第3节“不能死”又“不得不死”，司马迁该怎么办呢?

仔细阅读第3节，理一理，它讲了这样几个意思。

(一)还是死吧：①按实情可以死——不需顾念父母妻子;

②据道理应该死——颇识去就之分。

(二)还是不死吧：①“勇者不必死节”;

②“恨私心有所不尽”。

在经过一番“死”与“不死”一番纠结之后，司马迁最后选择了“以生践志”。因为，如果自己受辱就去死的话，则不能完成著述《史记》的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这样，环环紧扣，层层深入，把司马迁伟大的生死观表达得既清楚又明白。

二、在文本不起眼处，引起学生的注意

第4 节是全文的重要节段，也是著名段落。学生在还未接触到本文时，就已经动不动就拿它来证明自己的观点。但是，这么重要的段落中，学生引用往往只取其形，很难深入其精髓。比如：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”一句。“非常”，指不同寻常，他们的不同寻常在什么地方?在这样重要的段落中，“非常‘往往不会引起学生的注意，老师就要揪住问题，引导学生深究。

(一)“非常”可以指才能的非同寻常，与前文“倜傥”卓越不凡相应;

(二)这些人遭遇到的命运非同寻常，这是司马迁有着切身感受的遭遇;

(三)指他们面对厄运的态度非同寻常，这是司马迁所要效仿的精神榜样;

(四)指他们创造的成就非同寻常，这是激励司马迁忍辱不死的终极追求。

三、在文本典型处，引导学生模仿

“盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。”

司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚强的意志，顽强奋斗的精神。

先贤受辱——隐忍——完成伟大的事业(如文王、孔子、左丘明等)

司马迁受辱——学习前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》

基于这样的理解，我们可以

(一)以司马迁为热情歌颂的对象，模仿文中句式，另写一句，理解文本：

如：屈原放逐，乃赋《离骚》

字长受刑，乃成《史记》

篇4：高三语文《报任安书》教案

高三语文《报任安书》教案

教学目标和要求

1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。

2、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。

3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。

4、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。

教学重点和难点

1、理解本文的确思路，认识司马迁的'人生观、价值观及其意义。

2、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。

教学设想

本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导。

三教时。

教学过程和内容

第一课时

一、背景介绍

指名学生朗读课文前学习提示1、2节，了解作者的写作背景，把握文章的主题和写作特色。

二、全文把握

未经节选的全文共分六段：

第一段：向任安说明未能及时回信的原因。

第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。

第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。

第四段：写自己忍辱受刑。

第五段：写自己完成《史记》的心情。

第六段：表达自己痛定思痛的心情。

课文节选了后三段。

三、课文分析

学习第一段

1、教师范读第一段

2、字音

头抢地（qiāng）伏法受诛（zhū）暴肌肤（pù）鞭（chuí）圜墙（yuán）占卜（bǔ）囹圄（wǔ）

槛（jiàn）缧绁（léi）

3、主要词句

①不能自免，卒就死耳②不能与死节者比③其次不辱理色④及在槛阱之中⑤函粪土之中而不辞者⑥此人皆意有所郁结

篇5：人教版高三语文《报任安书》教案

一、新课导入

一个踟蹰独行的士子，正在人生的旅途跋涉。不料，飞来横祸，差点葬送了旷世奇才。屈辱，难言的屈辱将他逼向了生命的死角，然而他不屈，不悔!高昂起男儿的头颅，倔强地甩开了世人嘲讽的白眼，毅然提起笔来，挑起了华夏史传的千秋伟业。“百世奇人悬日月，千秋孤愤诉晨昏”，你那挥笔疾书的身姿已经定格成一幅永远的风景，令后人高山仰止!

皇权可以摧残你的身体，却无法剥夺你的思想;命途多舛反而激发你生命的潜能，残缺的仅仅是身躯，飞翔的却是你不朽的灵魂!

二、知识介绍

身残志坚的史官奇才--司马迁

司马迁，西汉史学家，文学家，有“史圣”之誉。字于长，左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人。他父亲司马谈在武帝即位后任太史令达三十年之久。元封三年(前108)，司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。

史家之绝唱--《史记》

《史记》是中国第一部纪传体通史著作。全书130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传?0篇，书8篇，年表10篇，共52万字。本纪记帝王，世家，述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用。鲁迅评为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。《史记》原名《太史公书》，魏晋以后，才改称《史记》。

三、背景链接

司马迁因李陵之祸，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令;表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。

任安，字少卿，西汉荥阳人。由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。征和二年(前91)朝中发生巫蛊案，江充乘机诬陷戾太子(刘据)，戾太子发兵诛杀江充等，与丞相(刘屈髦)军大战长安，当时任安担任北军使者护军(监理京城禁卫军北军的官)，乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安生前曾写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义”。直到任安临刑前，司马迁才写了这封著名的回信。

四、疏通课文，整体感知

通假字

(1)被楚受辱( 通“棰”。木杖)

(2)其次剔毛发(“剔”通“剃”，剔光)

(3)见狱吏则头枪地(“枪”同“抢”，撞击)

(4)及罪至罔加(“罔”同“网”)

(5)古者富贵而名摩灭(“摩”通“磨”，消磨，磨掉)

(6)大底圣贤发愤之所为作也。(“底”通“抵”，大都)

(7)思垂空文以自见(“见”通“现”，现露)

(8)则仆偿前辱之责(“责”通“债”，此处指下狱受宫刑)

古今异义

(1)意气勤勤恳恳

(意气：。今指：意志和气概;志趣和性格;由于主观和偏激而产生的情绪。勤勤恳恳：诚恳，恳切。今指勤劳而踏实)

(2)素所自树立使然

(树立：。今指建立)

(3)念父母，顾妻子

(妻子：，今指男子的配偶)

(4)何至自沉溺缧绁之辱哉

(沉溺：。今指陷入不良的境地，难以自拔)

(5)恨私心有所不尽

(私心：。今指为自己打算的念头)

(6)唯倜傥非常之人称焉

(非常：。今用作程度副词，相当于“很”、“十分”)

(7)下流多谤议

(下流：。今指卑鄙龌龊)

(8)仆以口语遭遇此祸

(口语：。今指谈话时使用的言语，与“书面语”相对)

词类活用

(1)太史公牛马走司马迁再拜言(牛马：名词作状语，像牛马一样，这里是作者的谦称)

(2)倡优畜之(倡优：名词作状语。像乐师优伶一样)

(3)太上不辱先(辱：动词的使动用法。使……受辱)

(4)何足贵乎(贵：形容词作动词。称道)

(5)且勇者不必死节(死：动词的为动用法，为……而死)

(6)韩非囚秦(囚：动词的被动用法，被……囚禁)

一词多义

师

若望仆不相师( ，动词)

师者，所以传道受业解惑也( ，名词)

或师焉，或否焉( ，动词)

吾从而师之(名词活用为动词，意动用法， )

表

而文采不表于后也( ，动词)

使人先表雍水( ，动词)

厥

左丘失明，厥有《国语》( ，连词)

思厥先祖父( ，代词)

乃

今少卿乃教以推贤进士( ，转折连词)

今其智乃反不能及( ，副词)

家祭无忘告乃翁( ，代词)

臣乃市井鼓刀屠者( ，表判断的副词)

倾

权倾五伯( ，动词)

对此欲倒东南倾( ，动词)

文言句式

(1)省略句阙然不报，幸勿过(之)

(2)被动句

①盖西伯拘而演《周易》(无被动标志的被动句)

②虽万被戮，岂有悔哉(以“被”表被动)

③下流多谤议(无被动标志的被动句)

(3)固定结构

无乃与仆私心刺谬乎?(“无乃……乎”不是……吗?恐怕……吧?)

全文结构(略)

五、重点研讨

司马迁在遭受人生的奇耻大辱之后，他踽踽独行，忍受着耻辱的煎熬、世人的白眼，为了那部“藏之名山，传之后人”的著作，他，背负着历史的重任，经受着灵与肉的考验，选择了一条艰辛的道路。他，终于实现了自己的梦想。他于困厄中喊出了超越时代的呼声“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。请你结合自己对于司马迁的理解，评述一下他的生死观。

司马迁是为了人生的信念而活着，这使他的生命更为璀璨夺目。生活在现实中的人们大多不愿谈及自己的理想，现实世界让更多的人归于平庸。选择平庸抑或崇高往往就在一念之间，人与人的区别也往往在人生观选择的差异之上。在历史长河中，我们都是渺小的水滴，但为什么有人能够不朽，而有的人只是匆匆的过客，没有留下一丝痕迹，这一点值得我们深思。

司马迁为什么要“隐忍苟活”，以“虽万被戮，岂有悔哉”的决心，发愤著书?其行为的动机是什么?

1.继承父志。司马迁的父亲曾任太史令，他把修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬而与世长辞。父亲临终授命，让他完成修史之重任，他想到死去的父亲遗命，他要立志继承父业，于是决定要忍辱负重，顶着极大的压力和痛楚来完成《史记》。

2.司马迁懂得人生可以创造价值，人只要不死，脚下便有路，尽管他“腐刑”后的躯体是卑微的，然而，他有伟大的思想和满腹的文才，只要通过奋斗，创造出非凡的人生价值，就可以反卑微为伟大，使生命“重于泰山”。

3.明圣盛德。司马迁之所以修史，为的是给西汉以及前的历史作个总结，颂扬圣君贤臣的德行功绩，这是润色鸿业自觉举动。

六、片段品读

请你尝试品析“古者富贵而名磨灭……思垂空文以自见”段的内容。思考：作者为什么要一口气列出如此众多的历史人物，他的用意是什么?你能从中总结出规律吗?

“诗可以怨”“愤怒出诗人”优秀的文学作品往往是作家痛苦心灵的结晶。饱经苦难折磨的作家在痛苦后重生，在烈火中涅磐。因而有了理性的思索，深沉的思考。

七、语言评析

1.句式错落之美

句式参差，长句短句结合，整句与散句搭配，使全文呈现出一种摇曳之美。

2.情理交融之美

司马迁以一般人对生命的看法衬托出自己的追求。每一个人都希望自己能拥有一个完整的生命，失去了生命，梦想、成功、希望都无从谈起，司马迁也在为自己求生找出口，这是对生命的尊重，对自己的负责。作为一个有生命尊严的知识分子，在命运转折关头所迈出的堪称伟大悲壮的步伐，这是何等的英雄气概--一个人踩着自己的影子前进，提着自己的头发飞翔!

3.至情至性之美

当言及自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉!”这里表现了他受辱的痛苦，悲切郁闷之情，溢于言表。

4.气势磅礴之美

作者善于用排比、对偶等修辞手法。信中有许多排比句，或两句、三句为一套，或五句、六句为一套，甚至竟有一连用十句的，如“太上不辱先”以下连用了十个排比句，表达思想一气贯下，势如排山倒海，酣畅淋漓，加强了文章的气势。

5.结构严密之美

全文洋洋洒洒几千字，但写得反复曲折，条理十分清楚。作者从任安来信中要他“推贤进士”的话题谈起，然后一直围绕这条中心线索加以陈述，始终不离答书的旨意，或叙述，或议论，或抒情，作者历叙自己所受的耻辱之深，写出自己的必死之心，但为了完成《史记》的著述，决心向圣者先贤学习，忍辱负重，发愤著书，这才苟活于世，根本无心“推贤进士”，最后一段，重申苦衷，收束全文，文章环环相扣，具有极强的说服力。

篇6：高中语文报任安书的知识点

(一)通假字

1、同“屈”，弯屈

2、以：通“已”，已经)

3、罔：通“网”，法网

4、摩通“磨”，磨灭

5、底通“抵”，大都大抵

6、失(yì)通“佚”，散乱的

)7.纪，通“记”。

8.见，通“现”。

9.责(zhài)通“债”，指下狱受腐刑

二、掌握下列字词：

1、曩：从前

2、望埋怨

3、剖符丹书：皇帝发给功臣永保封爵或免罪的契券

4、文史星历：(名作动，掌管文献、史籍，观察天文，制订历法)

5、祝：太祝，掌管祭祀的官

6、倡优：名作状，像乐师和伶人一样

8、节：名节

9、就：走向10、用：因为

11、趋：趋求，追求12、太上：最上等

13、箠楚：木棰，荆条

14、婴：绕

17、传(zhuàn)解释经义的文字，文中指《礼记.曲礼》

18、渐：渐进

20、圜(huán)墙：指监狱

21、强(qiǎng)颜：厚颜，指厚脸皮

24、械：刑具

25、倾：超过

28、钳：以铁束颈

29、引决、自裁：都是指自杀

30、绳墨：指法律

31、以：因，因此

32、陵迟：衰颓，指因遭受困辱而志气衰微

33、引节：死节，为名节而死

35、缧绁(léixiè)：捆绑犯人的绳子，代指囚禁

36、臧获：对奴婢的贱称

37、没(mò)世：终结一生

38、表：显露

39、倜傥：卓越、洒脱不拘

40、称：称道

41、厄(è)：困穷的处境 42、修列：编著

44、空文：指文字，相对具体的功业而言

45、见(xiàn)：表现

46、稽(jī)：考

48、究：推断，研究

49、通邑：大的城市

50、负下：处在屈辱的地位

51、乡党：邻里、

52、累：积累，经历

53、垢：污垢，指耻辱

54、闺閤(gé)：宫中小门，代指宫禁

55、岩穴：隐居山林的隐士的居所

56、狂惑：内心的悲愤

57、剌谬(làmiù)：违背

58、曼辞：好听的话 (三)词类活用

1、文史星历：(名作动，掌管文献、史籍，观察天文，制订历法)2、倡优：名作状，像乐师和伶人一样 3膑，名词作动词，受膑刑。

4 辱，形容词作使动用法，使……受辱。5、粪土：作状，象粪土一样的牢狱 (三)特殊句

1.幽于粪土之中而不辞者。被动句

2.《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

3.鄙陋没世而文采不表于后世也。 (六)多义词

2.再 (1)两次。(2)再继续，再出现。 3.厥 (1)他的。(2)他的。(3)才，于是。

4.焉 (1)疑问代词，怎么。(2)语气词。(3)兼词，在那里。语助词

5.非(1)错误，不对。(2)反对，责备。6. 仆：①谦称自己,我 ②(pū)倒下7、固：①固塞 ②本来 8、阙：①(quē)隔了很久 ②(què)宫殿9、卜：①(bǔ)掌管占卜的官 10、比：①同等看待 ②靠近的11、重：①慎重 ②更加12、槛：①(jiàn)及在槛阱之中(木笼)②(kǎn)门槛五、古今异义的词(八)异义词

1.牛马走古义：谦词，像牛马一样供人驱使的人。2.勤勤恳恳。古义：情意诚挚恳切。今义：勤劳而塌实。

3.夫人古义：两个词，夫为语气词。4.妻子。古义：妻子儿女。5非常古义：形容词，不同寻常。6.下流古义：处于卑贱的地位。今义：卑鄙龌龊。7、发愤：抒发愤懑 8、下流：负罪受辱的处境

篇7：高中语文报任安书的知识点

《报任安书》是一篇激切感人的至情散文，是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔，表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄，情怀慷慨。

全文融议论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异!”，抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉!”，悲切郁闷，溢于言表;“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也!”，如泣如诉，悲痛欲绝……富于抒情性的语言，将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，如江涛滚滚。

大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地。

典故的运用，使感情更加慷慨激昂，深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故，直接引出“古今一体”的结论，愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故，援古证今，明理达情，让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。

修辞手法的多样，丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句，实际隐含着八组对比，同时又两两对偶，与排比相结合，既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识，又表明了以他们为榜样，矢志进取、成就伟业的坚强意志，气势雄浑，令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山，百兽震恐……”一句，运用比喻，沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲，形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理，真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用，都真切的表达出作者跌宕起伏的情感，有时奔放激荡，不可遏止;有时隐晦曲折，欲言又止，让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。

总之，在《报任安书》中，司马迁通过富有特色的语言，真切地表达了激扬喷薄的愤激感情，表现出峻洁的人品和伟大的精神，可谓字字血泪，声声衷肠，气贯长虹，催人泪下。前人的评价，“感慨啸歌有燕赵烈士之风，忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”，实在精辟。

篇8：高中语文报任安书的知识点

读罢《报任安书》，我被司马迁的精神和意志所震撼，总想了解他是如何写出这样读来令人荡气回肠的文章。字里行间的愤懑，不满与痛苦，从何而来?

司马迁因为李陵上谏辩护而使汉武帝勃然大怒，面对自杀和遭官刑的两难选择，他也曾犹豫，也曾彷徨，但“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他还有理想要实现，还有使命要完成，所以他不能就这样含冤而死。于是，他毅然接受官刑，最终写出了不朽著作《史记》。

纵观历史，有不少伟人，他们不是在一帆风顺的环境下创造出价值，而是在困境和挫折中，创造骄人的能够留传后世的成绩。我们最耳熟能详的贝多芬，人们大多知道他是一位伟大的音乐家，许多作品足以震撼心灵，可却不了解那些光鲜艳丽的音乐章后面，埋藏着他曲折的一生。贝多苍从小就表现出了极强的音乐天赋，他的爸爸为了把他培养成一位音乐家，从而成为自己的摇钱树，不惜对小小的贝多芬施加武力，当贝多苍不认真练琴时，爸爸甚至饿他，关他在小黑屋里。但这没有成为贝多芬前进的阻力，多年后，他终于小有成绩，正当他的事业爬上巅峰时，他突然意识到自己的耳朵出了毛病，而与此同时，他深爱的女人，幼稚自私，风骚的爱丽丝也因不理解贝多芬的事业而离开了他。贝多芬也有正常人的七情六欲，这对他的打击非同小可。在短暂的低迷后，他重新振作，创作出了更加精彩的音乐。然而，挫折还在不断地攻击着他，三四年后，贝多芬失聪了。然而令我们震撼的是，有着钢铁般意志的贝多芬竟然又创作出了震惊世界的《命运交响曲》，铿锵有力的曲调仿佛描述了他铿锵有力的一生，给我们上了铿锵有力的一课。

《钢铁是怎样炼成的》作者尼古拉?列克塞耶维奇?奥斯特洛夫斯基，在创作这本书时的处境是全身瘫痪，双目失明，躺在病床上口述完成了这部著作。

这些伟人的事例，都和司马迁一样告诉我们：困境往往使那些有梦想、有意志的人们更加坚强。

篇9：报任安书教案

一、教学目的：

二、教学重点：

三、教学难点：

《报任安书》的阅读理解。

四、教学设想：

还可引导学生在网上查找一些资料，以拓宽学习的渠道，最后让学生以司马迁的文学及精神的某一点，举行一次研究性学习报告会。

五、课时安排：12课时

六、教学步骤：

报任安书

第一课时

教学要点：了解司马迁写作本文的背景，学习他百折不挠、发愤著书的精神，了解《史记》“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。

教学步骤：

一、孟子：“天降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”导入新课，学生明确，司马迁在李陵事件中受腐刑而坚持写完《史记》，他的这种精神在《报任安书》中充分进行了表述。作者借给朋友任安回信的机会，阐明自己受刑后隐忍苟活的原因，表达了坚持完成《史记》的决心。感情复杂，悲痛、沉郁与慷慨激烈交织。这里应明确：朋友任安之托实际上是让司马迁在武帝面前说情，当时司马迁隐忍苟活的目的是为了完成《史记》，因此在文中反复的说明这个意思。

二、教师有感情的朗读课文，学生初步感悟其情感，并将难点做上记号。

三、学生参照注释，读课文，感悟文中所蕴含的情感。思考作者受极辱而不自杀的原因以及他是怎样逐步说明这个原因的。

第二课时

教学要点：翻译1――3自然段，明确本段落的意思：申述自己遭受极辱而不自杀的原因。

教学步骤：

一、第一自然段，引导学生翻译，明确：说明任安来信的内容，再就答迟表意。这一段还应明确：“推贤进士”是任安要求司马迁“说情”的婉转说法。“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈心志。

二、引导学生翻译第二自然段，主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。本段是全文的难点。可分为四层：

1、先说祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，在说自己假如不选择受腐刑，而是“伏法受诛”，在周围人眼里，自己是罪有应得，并不能显示自己有什么气节。

2、“人固有一死，或重于泰山………”承上启下，然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极大之辱。

3、接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的。

4、在举王侯将相受辱后不能自杀的例子，用来反复说明“士节”不可稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应该自杀。

三、引导学生翻译第三自然段：说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。司马迁进一步申明，他并不顾念家庭，也不缺少“臧获婢妾，犹能引决”那样的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业，司马迁坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，终于使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。

四、小结：总之，这三段逐步说明了受极辱而不自杀的原因。

五、学生熟读1――3自然段，进一步体味复杂的思想感情。

第三课时

教学要点：翻译4――6自然段，总结全文。

一、朗读1――3自然段，读出所表达的思想感情。

二、引导学生翻译第四自然段。

明确：本段列举古代被称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子。本段应用了归纳说理的方法。

本段的分析，还要引导学生学习历史上仁人志士百折不挠、艰苦奋斗的精神，学习司马迁“发愤著书”的思想，当我们灰心丧气、濒临绝望的时候，跟我们以无比的力量、信心和勇气。要求学生背诵本段。

三、引导学生翻译第5自然段：明确：本段介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。从中学习司马迁对事业的崇高信念，是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的事迹的观察和认识；是基于他对古代学者历经苦难，献身著述的传统的继承和发扬。司马迁正是从这历史和文化发展的艰难里程中找到了自己的榜样和前驱者，找到了人生的方向和矢志进取的道路。

四、引导学生归纳：作者受极辱而不自杀的原因以及他是怎样逐步说明这个原因的：第一层说自己和祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，死了毫无价值；第二层说应该在受辱之前自杀，受刑以后再自杀已经迟了；第三层说不自杀是为了让“文采表于后世”，完成《史记》；第四层进一步隐忍苟活为写《史记》的原因。

五、引导学生翻译第六段，让学生找出照应前文的句子，是怎样表现作者当时的处境和心情？

明确：本段是书信的结尾。司马迁在次向任安表述沉痛羞辱愤懑心情，并陈说他对余生的看法。司马迁说他不能“自引深藏于岩穴”，只能“从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑”，这种痛苦只有自己深知。“沉浮”“俯仰”“狂惑”等贬语，其实是作者寓悲愤于自贬。最后开端相照应，再次婉辞解说无从推贤进士的苦衷。

六、朗读4――6自然段，再次体味作者隐忍苟活、沉痛悲愤的心情。

七、总结全文：《报任安书》见识深远，辞气沉雄，情怀慷慨，言论起剀切，是激切感人的至情之作。其中叙事、议论、抒情，志气盘桓，交融一体。信中司马迁的崇高的人生信念和为《史记》献身的精神，具有深刻的启示意义和教育价值。

八、布置作业：有感情的反复朗读课文，试以今天的观念审视司马迁，谈谈你对司马迁的看法。

一课时：学习知识短文《司马迁与〈史记〉》

教学要点：明确《史记》的思想内容及艺术特色。

教学步骤：

一、学生看知识短文：归纳《史记》的思想内容及艺术特色。

明确：1、思想内容四点：其一是它所表现的进步的民族观。其二进步的经济思想。其三强烈的民主性与批判性。其四贯彻全书的那种豪迈的人生观。《史记》的两个“第一部”：以人物为中心的伟大的历史著作，以人物为中心的伟大的文学著作。艺术特色两点：其一鲜明的个性，其二抒情性。

2、《史记》的深远影响：确定了我国古代传记的基本格局，诸如思想方面的以史为鉴，富有教化作用；形式方面的篇幅短小，强调表现人物性格，而不在堆砌材料的多与全，以及语言的精美、抒情等等。作为一部传记文学的确立，是具有世界意义的。明确“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。

3、《史记》的体例。

二、学生从学过的〈史记〉作品中举出事例来说明以上的几个特点：如《陈涉世家》、《鸿门宴》、《垓下之围》。

三、布置阅读练习：阅读本单元的几篇，包括《读本》：有列传、世家、传序。

篇10：报任安书教案

一、教学目标：

1、了解《史记》成书的整体框架。

2、对司马迁创立的本纪、表、书、世家、列传等五种记史的形式要明确。

3、积累学习文言的相关知识，熟悉并掌握词类活用的方法。

4、分析《夏本纪》中的禹的人物形象，学习他公而忘私、以天下为己任的精神。

二、教学重点：

1、了解本纪的形式。

2、了解夏禹的事迹及品质。

3、积累学习文言的相关知识，熟悉并掌握词类活用的方法。

三、教学时间：2课时。

四、教学内容与步骤：

第一教时

一、解题：

《史记》中的“本纪”实际上就是帝王的传记，因为帝王是统理国家大事的最高的首脑，为他们作纪传而名之曰“本纪“，正所以显示天下本统之所在，使官民行事都有一定的纲纪的缘故。同时，也是全书的总纲，是用编年体的方法记事的。在“本纪”的写作中，司马迁采取了详今略远的办法，时代愈远愈略，愈近愈详。《史记》中共有本纪12篇。

二、了解课文有关知识

夏本是一个古老的部落，相传是由包括夏在内的十多个部落联合发展而来的，与古代其他部落交错分布于中国境内。到唐尧、虞舜时期，夏族的首领禹因治水有功，取得了帝位，并传给其子启，从而建立了我国历史上第一个奴隶制王朝。夏王朝约存在于公元前二十一世纪至公元前十六世纪。

《夏本纪》根据《尚书》及有关历史传说，系统地叙述了由夏禹到夏桀约四百年间的历史，向人们展示了由原始部落联盟向奴隶制社会过渡时期的政治、经济、军事、文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描写了夏禹这样一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象。

相传尧、舜时洪水泛滥，民不聊生，虽经大力整治，但由于时代和条件的限制，也由于当政者用人不当，长期未能把民众从灾难中解救出来。这成了当时因扰中华民族生存和发展的一个十分尖锐的问题。就在这样的历史背景下，夏禹，一个有抱负而且聪敏勤恳的青年出现了。他继承父业并吸取父亲鲧（括n）治水不成的教训，以他的健壮、精干和毅力，获得成功，在几百万平方公里的土地上，呈现出一派怡然富足、井然有序的'宏伟景象。

司马迁以极其虔敬的心情，向人们叙说了夏禹的业绩：他怀着励精图治的决心，新婚四天就离家赴任，行山表木，导九川，陂九泽，通九道，度九山，考察了九州的土地物产，规定了各地的贡品赋税，指给了各地朝贡的方便途径，并在此基础上，划定了五服界域，使得全国范围内形成了众河朝宗于大海，万方朝宗于天子的统一、安定和欣欣向荣的大好局面。在叙说夏禹的业绩的过程中，也反映了古人理想的天子及诸侯大臣的行为和道德规范。

《夏本纪》是一部夏王朝的兴衰史。夏禹的兴起，是由于他治理洪水拯民于灾难，勤勤恳恳地做人民的公仆，人拥护他。夏朝的衰亡，则是由于孔甲、夏桀这样的统治者败德，伤民，人民怨恨他们。当然，夏禹还只是一个传说中的人物，这篇本纪的记载也未必完全真实，历史事实未必那么美好，但大禹治水的业绩却早已在中华民族的历史上，树起了一座永不磨灭的丰碑；他十三年于外，三过家门而不入的伟大奉献精神，也早已千古传颂，作为我们祖先一种美德的代表，将永远值得学习和效法。

三、学生自读课文，疏通词句。质疑。补充注释：

学习1-4节

夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也①。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位②，为人臣。

①玄孙：孙之孙为玄孙。同姓宗族中，以自己为本位，上有父、祖、曾祖、高祖；下有子、孙、曾孙、玄孙。②曾大父：即曾祖父。

当帝尧之时，鸿水滔天①，浩浩怀山襄陵②，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族③，不可。”四岳曰：“等之未有贤于鲧者④，愿帝试之。”于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用⑤，摄行天子之政⑥，巡狩⑦。行视鲧之

治水无状⑧，乃殛鲧于羽山以死⑨。天下皆以舜之诛为是⑩。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。

①鸿水：即洪水，大水。②怀：怀抱，这里是包围的意思。襄：上漫，淹没。陵：大土山。③负命：违背天命。毁族：毁败同族的人。④等：相同，一样。这里是比较的意思。贤：好，强。⑤登：升，提升。⑥摄行：代理执行。⑦巡狩：古代帝王巡察诸侯或地方官治理的地方，以考察功绩，叫巡狩。⑧无状：没有样子，不象样子，即没有取得成绩的意思。⑨殛：通“极”，流放远方。以：而。⑩诛：惩罚。是：对，正确。

尧崩①，帝舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官②？”皆曰：“伯禹为司空，可成美尧之功。”舜曰：“嗟③，然！”命禹：“女平水土④，维是勉之⑤。”禹拜稽首⑥，让于契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往视尔事矣⑦。”

①崩：古代帝王或皇后死叫“崩”。②美：使美，即发扬光大的意思。居官：居于官职，即做官。③嗟：叹词。④女（rǔ，汝）：你。⑤维：句首语气词。是：此，这，指平水土这件事。勉：勉力，努力。⑥拜：行敬礼。下跪叩及打恭作揖通称为拜。稽首：一种跪拜礼，叩头到地，是拜礼中最恭敬的。⑦视尔事：办理你的公事。视，看，照看，这里有办的意思。

禹为人敏给克勤①，其德不违，其仁可亲，其言可信：声为律②，身为度③，称以出④；穆穆⑤，为纲为纪。

①敏给：敏捷。“给”与“敏”同义。克勤：能吃苦。克，能。勤，勤苦，劳苦。②律：音律。③度：尺度。④称以出：《大戴礼记五帝德》作“称以上土”，王聘珍《解诂》：“称以上土者，称其声与身，而正音乐、尺度之事也。”（上，正。土，事。）译文参照王说。⑤（wěi，伟）：勤勉不倦的样子。穆穆：庄重严肃的样子。

四、布置作业：

（一）自学5-8节内容，完成下列任务

1、找出所有的通假字。

2、划出古今异义的有关双音词语。

3、找出几例词类活用的现象。

4、找出2-3句含倒装文言现象的句式。

（二）试分析禹的形象。

第二教时

一、检查预习情况

1、找出所有的通假字。（见教材）

2、划出古今异义的双音词语。

命诸侯百姓兴人徒以傅土

左准绳右规矩

中国赐土姓

3、找出几例词类活用的现象。

禹伤先人父鲧功之不成受诛

食少，调有余相给，以均诸侯

通九道，陂九泽，度九山

九泽既陂，四海会同

南面朝天

4、找出2句含倒装文言现象的句式。

等之未有贤于鲧者

以告成功于天下

帝舜荐禹于天下

二、学习4-8节

禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土①，行山表木②，定高山大川③。禹伤先人父鲧功之不成受诛④，乃劳身焦思⑤，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食⑥，致孝于鬼神⑦。卑宫室⑧，致费于沟M⑨。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇⑩，山行乘h(11)。左准绳(12)，右规矩(13)，载四时(14)，以开九州(15)，通九道(16)，陂九泽(17)，度九山(18)。令益予众庶稻(19)，可种卑湿(20)。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯(21)。禹乃行相地宜所有以贡(22)，及山川之便利(23)。

①百姓：即百官。战国以前百姓是对贵族的通称，因为当时只有贵族才有姓，而平民没有姓。兴：发动。人徒：指被罚服劳役的人。傅：《尚书》作“敷”，是分的意思，指分治九州土地。一说：傅，即“付”，指付出功役。

②表木：立木作表记。表，表记。③定：指测定。④伤：悲伤。⑤劳身：劳累自己，即不怕劳累的意思。焦思：苦苦思索。焦，着急，焦躁。⑥薄：少，使少，即节俭的意思。⑦致：送达，表达。⑧卑：使低矮，这里有简陋之意。⑨沟M：田间沟渠。古代渠道深广四尺叫沟，深广八尺叫M。这里泛指河道。⑩橇：古代在泥路上行走的一种交通工具。《集解》引孟康曰：“橇形如箕，`（tì，剔）行泥上。”

(11)h（jú，局）：古代一种登山鞋，把长半寸的铁钉安在鞋底上，以防止上山时滑倒。《正义》按：“上山，前齿短，后齿长；下山，前齿上，后齿短也。”

(12)准：取平的工具。绳：取直的工具。(13)规：划圆的工具。矩：划方的工具。这里“规矩”指测量高低远近的工具。(14)四时：可能是指测四时定方向的仪器。（参用《会注考证》引张文虎说）

(15)开九州：开发九州的土地。九州，即冀、兖、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁。又《大戴礼记五帝德》此句作“巡九州”，王聘珍《解诂》以为“州”为“川”字之误。

(16)通九道：疏通九条河道。九道，即指弱、黑、河、漾、江、W（yǎn，眼）、淮、渭、洛九条河流的河道。又《正义》以为“九道”为九州的道路。

(17)陂（bēi，卑）：水边，水岸。这里是筑堤岸的意思。九泽：指雷夏、大野、彭蠡（lǐ，礼）、震泽、云梦、荥播、荷泽、孟i、i野九个湖泊。

(18)度：测量，勘测，即上文的“表木”。九山：指F、壶口、砥柱、太行、西倾、熊耳、冢、内方、（mín，岷）九座大山。(19)众庶：庶民，平民。

(20)卑湿：低湿之地。(21)均：使均衡。(22)相：察看，考察。宜所有以贡：意思是应根据各地所具有的物产来向天子进贡。

(23)便利：指交通是否方便。

于是九州攸同①，四奥既居②，九山刊旅③，九川涤原④，九泽既陂，四海会同⑤。六府甚⑥，众土交正⑦，致慎财赋⑧，咸则三壤成赋⑨。中国赐土姓⑩：“祗台德先(11)，不距朕行(12)。”

①九州攸同：意思是九州成为统一的了。攸，所。同，同一。按：这句是总说禹治水之功，以下五句是具体分说。

篇11：报任安书教案

一、教学目的：

1、通过本单元司马迁的《报任安书》以及四篇传记文学的学习，了解司马迁百折不挠、发愤著书的精神，了解《史记》“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性，《报任安书》教案设计2。

3、《廉颇蔺相如列传》重在引导学生通过三个故事，体会文章结构和人物刻画的精妙之处。

4、《屈原列传》重在引导学生与所学过的屈原的作品进行对照阅读，以领会屈原的精神及司马迁对屈原的评价，还有屈原的遭遇与作者的相通之处。

5、《信陵君窃符救赵》重在引导学生列出结构提纲，举出集中表现信陵君、侯嬴性格的言论和行动，进一步了解《史记》纪传作品的主要特点。

二、教学重点：

三、教学难点：

《报任安书》的阅读理解。

四、教学设想：

还可引导学生在网上查找一些资料，以拓宽学习的渠道，最后让学生以司马迁的文学及精神的某一点，举行一次研究性学习报告会。

五、课时安排：12课时

六、教学步骤：

报任安书

第一课时

教学要点：了解司马迁写作本文的背景，学习他百折不挠、发愤著书的精神，了解《史记》“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。

教学步骤：

二、教师有感情的朗读课文，学生初步感悟其情感，并将难点做上记号。

三、学生参照注释，读课文，感悟文中所蕴含的情感。思考作者受极辱而不自杀的原因以及他是怎样逐步说明这个原因的。

第二课时

教学要点：翻译1——3自然段，明确本段落的意思：申述自己遭受极辱而不自杀的原因。

教学步骤：

一、第一自然段，引导学生翻译，明确：说明任安来信的内容，再就答迟表意。

这一段还应明确：“推贤进士”是任安要求司马迁“说情”的婉转说法。“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈心志。

二、引导学生翻译第二自然段，主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。本段是全文的难点。可分为四层：

2、“人固有一死，或重于泰山………”承上启下，然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极大之辱。

3、接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的。

4、在举王侯将相受辱后不能自杀的例子，用来反复说明“士节”不可稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应该自杀。

四、小结：总之，这三段逐步说明了受极辱而不自杀的原因。

五、学生熟读1——3自然段，进一步体味复杂的思想感情。

第三课时

教学要点：翻译4——6自然段，总结全文。

一、朗读1——3自然段，读出所表达的思想感情。

二、引导学生翻译第四自然段。

明确：本段列举古代被称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子。本段应用了归纳说理的方法。

三、引导学生翻译第5自然段：明确：本段介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。从中学习司马迁对事业的崇高信念，是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的事迹的观察和认识；

篇12：报任安书教案

报任安书教案

江苏省沭阳高级中学孙学军 223600

教学目标和要求

1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。

2、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。

3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。

4、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。

教学重点和难点

1、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。

2、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。

教学设想

本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导。

三教时。

教学过程和内容

第一课时

一、背景介绍

指名学生朗读课文前学习提示1、2节，了解作者的写作背景，把握文章的主题和写作特色。

二、全文把握

未经节选的全文共分六段：

第一段：向任安说明未能及时回信的原因。

第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。

第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。

第四段：写自己忍辱受刑。

第五段：写自己完成《史记》的心情。

第六段：表达自己痛定思痛的心情。

课文节选了后三段。

三、课文分析

学习第一段

1、教师范读第一段

2、字音

头抢地（qiāng）伏法受诛（zhū）暴肌肤（pù）

鞭（chuí）圜墙（yuán）占卜（bǔ）囹圄（wǔ）

槛（jiàn）缧绁（léi）

3、主要词句

①不能自免，卒就死耳 ②不能与死节者比 ③其次不辱理色 ④及在槛阱之中 ⑤函粪土之中而不辞者 ⑥此人皆意有所郁结 ⑦恨私心有所不尽 ⑧鄙陋没世，而文采不表于后世也

4、思路分析：

这一段司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。

（1）作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，本来就被人看不起。现在子承父业，更是微不足道。

（2）接着写卑策的.地位带来的结果：假如我伏法被诛的话，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥，生命有什么价值可言？

（3）引出第二个问题，人的生命价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”注意，这是作者议论的核心。生命的价值是轻是重，要靠自己来选择！

然后，摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人，一方面洁身自好，不使自己受到羞辱；一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足为奇。那么，对待羞辱就一定要死节，才算保持了高尚纯洁的名声吗？否！作者从这个角度继续深入地论述下去。

（4）作者提出这样的认识：人在受辱时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死；为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。

最后表明自己的态度：“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，但是我现在所以忍辱屈生，是为了完成我未竟的事业，实现我最大的理想。这才是生命的真正价值。

第二课时

学习第二段

1、教师范读第二段

2、学生齐读第二段

3、字音

愠色（yùn）倜傥（tìtǎng）

4、词句

①稽其成败兴坏之纪（稽：考证：纪：法纪）②网罗天下放失旧闻

③是以就极刑而无愠色 ④ 惟倜傥非常之人 ⑤左丘失明，厥有《国语》

5、思路分析

完成《史记》，实现了我人生的最大价值。

（1）作者进一步列举了文王、孔子、屈原、在丘明、孙膑、吕不韦、韩非等非凡特殊的人才能够忍辱负重，完成流传后世的不朽之作的业绩，说明他们体现了最大的人生价值。

（2）作者说他是学习先贤，当时《史记》草创未成，就遭此灾，他痛惜全书没有完成。因此，受酷刑而无愠色，遭戮笑却能忍耐，最后终于完成了《史记》，偿还了前面受辱的债。

5、熟读并背诵本段

第三课时

一、学习第三段

1、学生齐读本段

2、主要词句

①且负下未易居，下流多谤议 ②虽累百世，垢弥甚耳！③重为乡党所戮笑 ④身为闺之臣，宁得自引深藏岩穴邢？

⑤是以肠一日而九回，居则忽忽若有所无，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。

2、再读本段，体会作者的情感

3、思路分析

作者痛定思痛，抒发了更加难以忍受的痛苦心情，“是以肠一日而九回，居则忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”可见，忍辱负重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。司马迁敢于选择这条路，需要付出多大的勇气！

文章的最后，作者陈述了自己不能为皇帝“推贤进士”的想法。

二、总结全文

总结上述三段文字的思路，我们可以看出：司马迁与计多高尚士人一样，能正确对待受辱这件事，他能站在人生价值的高度，敢于正视现实，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史记》，给后人留下一笔宝贵的精神财富。表现了他崇高的人生理想，正确的人生观和价值观。同时，作者字字血声声泪，也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。

三、写

篇13：《报任安书》教案

《报任安书》教案

报任安书第一课时一、背景及相关知识介绍 1、知识介绍身残志坚的史官奇才――司马迁司马迁，西汉史学家，文学家，有“史圣”之誉。字于长，左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人。他父亲司马谈在武帝即位后任太史令达三十年之久。元封三年(前108)，司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。史家之绝唱――《史记》《史记》是中国第一部纪传体通史著作。全书130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，年表10篇，共52万字。本纪记帝王，世家，述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用。鲁迅评为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。《史记》原名《太史公书》，魏晋以后，才改称《史记》。 2、背景司马迁因李陵之祸，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。任安，字少卿，西汉荥阳人。由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。征和二年(前91)朝中发生巫蛊案，江充乘机诬陷戾太子(刘据)，戾太子发兵诛杀江充等，与丞相(刘屈髦)军大战长安，当时任安担任北军使者护军(监理京城禁卫军北军的官)，乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安生前曾写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义”。直到任安临刑前，司马迁才写了这封著名的回信。 3、、字音头抢地（qiāng）伏法受诛（zhū）暴肌肤（pù）鞭（chuí）圜墙（yuán）占卜（bǔ）囹圄（wǔ）槛（jiàn）缧绁（léi）愠色（yùn）倜傥（tìtǎng）二、课文把握 1、学生朗读课文，划出有疑难之处。 2、教师读课文。 3、思考：从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的内容是什么呢？又是怎样具体展开的？此文大意是讲“刑余之人”难以“推贤进士”，唯有隐忍苟活，著书以偿前辱之债。复信目的：对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。（第1段）复信内容：①地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻），身遭极辱，不能胜任。（第2、3段） ②效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂空文以自见”。（第4、5段） ③再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的原因。（第6段）三、集中学习1―3节 1、学生对照注释看课文，并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中。 2、师生共同疏通，积累、掌握重点词句。 3、落实具体文言语段翻译。一到三节分别用了哪些修辞，都有何作用和目的？比喻问，本节采用了什么修辞，有什么样的意义和作用？仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。明：比喻，地位卑微，在周围人眼里罪有应得，死也不能显示气节。对比 4、结合注释阅读“人固有一死”到“最下腐刑极矣”，概括此段内容。作者受了哪些摧残，写这些事的目的何在？主要采用何手法表现的？精神上：辱先，辱身，辱理色，辱辞令肉体上诎体受辱，易服受辱，关木索、被楚受辱，剔毛发、婴金铁受辱，毁肌肤、断支体受辱，腐刑（受）极（辱）目的；、铺排、对比、说明自己受了奇耻大辱，无颜苟活摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人，一方面洁身自好，不使自己受到羞辱一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。用典 5、结合注释阅读“且西伯”到本段结束，概括此部分内容。说说本部分又是采用何手法，想要表过什么意思？西伯（周文王）――拘牖里李斯――具五刑淮阴（韩信）――受械彭越、张敖――系狱绛侯（周勃）――囚于请室魏其――衣赭关三木季布――为朱家钳奴灌夫――受辱居室明：用典、忍辱偷生，古今一体、说明：无论是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足为奇。那么，对待羞辱就一定要死节，才算保持了高尚纯洁的名声吗？否！作者从这个角度继续深入地论述下去。暗示自己也想“隐忍苟活”、 6、课文的第二在内容上有几个层次？与无法“推贤进士”有何关系？两个层次。（1）自己史官地位低微，“为流俗之所轻”，与“蝼蚁”无异；（2）自己身受极辱，如虎陷“槛阱”，“积威约之渐也”。上面两点都交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。第二课时一、集中学习4―5节 1、学生对照注释看课文，并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中。 2、师生共同疏通，积累、掌握重点词句。 3、落实具体文言语段翻译。二、指导学生熟读铺排句和用典句 1、直接表明自己“隐忍苟活”的原因是什么？不为父母妻子不是因为缺乏勇气让文采流传后世 2、用典有何作用？从文中找出原话回答西伯拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，乃赋《离骚》左丘失明，厥有《国语》孙子膑脚，《兵法》修列不韦迁蜀，世传《吕览》韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作明；受辱后“退而论书策，以舒其愤”，终于成功相信自己也能成功进一步表明自己“隐忍苟活”的原因、司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚强的意志，顽强奋斗的精神。 2、作者提出怎样的认识？人在受辱时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死；为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。最后表明自己的态度：“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，但是我现在所以忍辱屈生，是为了完成我未竟的事业，实现我最大的理想。这才是生命的真正价值。 3、第四五段文字上的联系是什么？内容上似与“推贤进士”无关，为什么要这样写？、第4段写古代“倜傥非常之人”受辱处困，退而著书，“思垂空文以自见”。第5段写仿效古之贤人，“就极刑而无愠色”，著《史记》以“偿前辱之责”。第4段的人物是第5段中自己的榜样和力量，两段共同交代了自己忍辱负重的原因。首先上段已经叙述了自己所受的极辱，自然会让人想到他何以能“苟活”，在第5段对此作了回答，是因为《史记》“草创未就”，“惜其不成”，“是以就极刑而无愠色”；再者，任安是作者的好友，对好友（也只能对好友）倾吐个人情怀是极为正常的，所以作者说“然此可为智者道，难为俗人言也”。第三课时一、师生共同探讨以下内容： 1、司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？明确：司马迁下狱之后受尽酷刑，肉体上（受尽尽酷刑） “交手足，受木索，暴肌肤，受榜，幽于圜墙之中。”直至受宫刑。精神上（残酷迫害） “见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息”。毁谤耻笑接踵而来。奇耻大辱在这种可怕的'舆论压力下，他直至没有面目再上父母的丘墓，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”悲痛欲绝 2、司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”？ A、人活的要有意义司马迁强调“人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。人活的要有意义 B、《史记》没有完成 “所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”司马迁之所以忍受着屈辱活下来，陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因，是因为《史记》没有完成。 C、努力给后人留下有价值的东西 “盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。”司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚强的意志，顽强奋斗的精神。 3、第最后一段里哪些句字照应前文，哪些句子写作者当时的处境和心情？第六段在结构上有何作用？此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己“肠一日而九，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回应第1段，结构十分严密。六段：表明自己现在的心情和对人生的看法。总结 1、提问：怎样理解叙事、说理、抒情相结合，“理至情切”的表现方法？ 1、“理至”：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。作者议论的基本路径是： ① 受辱――引决（士人应持的态度）； ② 受辱――隐忍――完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）； ③“我”（司马迁）受辱――学习前贤，选择隐忍――为了完成巨著《史记》。这说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来认识，从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说如果自己受辱就去死的话，则不能完成著述《史记》的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清楚明白，环环紧扣，层层深入。当然，这并不是说，人不应该为“义”去死，而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。 2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀；