李白的山水诗（共6篇）由网友“leyu”投稿提供，下面是小编为大家汇总后的李白的山水诗，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：李白山水诗
李白山水诗汇总
1、《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
2、《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
3、《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
4、《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
5、《渡荆门送别》
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
6、《望天门山》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
7、《登太白峰》
西上太白峰，夕阳穷登攀。
太白与我语，为我开天关。
愿乘泠风去，直出浮云间。
举手可近月，前行若无山。
一别武功去，何时复更还?
8、《关山月》
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
9、《与夏十二登岳阳楼》
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
10、《山中与幽人对酌》
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
11、《北风行》
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此?
惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
12、《荆门浮舟望蜀江》
春水月峡来，浮舟望安极。
正是桃花流，依然锦江色。
江色绿且明，茫茫与天平。
逶迤巴山尽，摇曳楚云行。
雪照聚沙雁，花飞出谷莺。
芳洲却已转，碧树森森迎。
流目浦烟夕，扬帆海月生。
江陵识遥火，应到渚宫城。
13、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
14、《庐山谣寄卢侍御虚舟》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，
银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
15、《将进酒》
君不见，黄河之水天上来，
奔流到海不复回!
君不见，高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪!
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
篇2：李白的山水诗
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 —— 李白《早发白帝城 》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 —— 李白《望庐山瀑布》
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 —— 李白《望天门山》
相看两不厌，只有敬亭山。 —— 李白《独坐敬亭山》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。 —— 李白《望天门山》
相看两不厌，只有敬亭山。 —— 李白《独坐敬亭山》
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 —— 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
长安一片月，万户捣衣声。 —— 李白《子夜吴歌·秋歌》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。 —— 李白《望天门山》
小时不识月，呼作白玉盘。 —— 李白《古朗月行》
花间一壶酒，独酌无相亲。 —— 李白《月下独酌四首·其一》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 —— 李白《登金陵凤凰台》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。 —— 李白《独坐敬亭山》
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 —— 李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白《上李邕》
明月出天山，苍茫云海间。 —— 李白《关山月》
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》
美人如花隔云端!上有青冥之长天，下有渌水之波澜。 —— 李白《长相思·其一》
月下飞天镜，云生结海楼。 —— 李白《渡荆门送别》
浮云游子意，落日故人情。 —— 李白《送友人》
青山横北郭，白水绕东城。 —— 李白《送友人》
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 —— 李白《登金陵凤凰台》
我歌月徘徊，我舞影零乱。 —— 李白《月下独酌四首·其一》
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 —— 李白《峨眉山月歌》
五月天山雪，无花只有寒。 —— 李白《塞下曲六首·其一》
请君试问东流水，别意与之谁短长。 —— 李白《金陵酒肆留别》
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 —— 李白《清平调·其一》
人攀明月不可得，月行却与人相随。 —— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
却下水晶帘，玲珑望秋月。 —— 李白《玉阶怨》
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 —— 李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 》
赧郎明月夜，歌曲动寒川。 —— 李白《秋浦歌》
又疑瑶台镜，飞在青云端。 —— 李白《古朗月行》
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。 —— 李白《山中与幽人对酌》
含光混世贵无名，何用孤高比云月?吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。 —— 李白《行路难·其三》
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 —— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
江城如画里，山晚望晴空。 —— 李白《秋登宣城谢脁北楼》
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。 —— 李白《长相思·其一》
暂伴月将影，行乐须及春。 —— 李白《月下独酌四首·其一》
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 —— 李白《长相思·其一》
白兔捣药成，问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 —— 李白《古朗月行》
地白风色寒，雪花大如手。 —— 李白《嘲王历阳不肯饮酒》
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。 —— 李白《忆秦娥·箫声咽》
不觉碧山暮，秋云暗几重。 —— 李白《听蜀僧濬弹琴 》
古人今人若流水，共看明月皆如此。 —— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。 —— 李白《行路难·其三》
客心洗流水，馀响入霜钟。 —— 李白《听蜀僧濬弹琴 》
西上莲花山，迢迢见明星。 —— 李白《古风·其十九》
人行明镜中，鸟度屏风里。 —— 李白《清溪行 》
竹色溪下绿，荷花镜里香。 —— 李白《别储邕之剡中》
由来征战地，不见有人还。 —— 李白《关山月》
篇3：李白和王维山水诗比较
李白和王维山水诗比较
一、山水诗差异体现
（一）山水景色
王维在山水诗中，主要描写的是辋川别业和长安附近的山水景象，且多用写实手法。例如《辋川闲居赠裴秀才迪》中，“倚杖柴门外，临风听暮蝉”描绘了诗人和友人裴迪闲居时倾听蝉鸣、欣赏秋日胜景的一幕。
李白山水诗中描绘的对象很广，因为云游四方，所以大唐的山川景色很多都有涉及。峨眉山、九华山、庐山等他都写诗赞颂过。同时，李白还运用丰富的想象能力，将从未到过的地方描绘得如身临其境一般。《送王屋山人魏万还王屋》中，李白凭借着自己云游的丰富经验将从未见到过的山川形象生动地展现出来。
总之，王维的山水诗描绘景物的范围比较狭小，多采用写实手法；而李白描绘的景物范围十分广阔，描写手法虚实结合。
（二）人物形象
在山水诗中，人物是必不可少的。只有人用欣赏的眼光看待景物，景物才能够表现出美感。文学和绘画中都经常采用以人点景的手法，而王维和李白在山水诗中出现的人物也是大不相同的。
王维的山水诗中，出现的人物大多都是山翁隐士一类，例如《汉江临眺》中“襄阳好风日，留醉与山翁。”美好的景物中出现的是诗人和山翁同醉的场景。王维喜爱以樵夫或山翁入诗，表现了他能够将平实的景色写出美感的能力。而李白总会在名山大川中点缀一两个仙人。例如《登峨眉山》中的“烟容如在颜，尘累忽相失。倘逢骑羊子，携手凌白日。”以及《游泰山》（其六）中的“仙人游碧峰，处处笙歌发。”，都描写了仙人的存在。李白认为名山具有灵性，因此山中很可能飘逸着仙人的广袖。王维爱以山林野老入诗，李白则以仙人点缀山水，这也是李白和王维山水诗的差异之一。
（三）审美偏好
纵观王维和李白的山水诗，我们可以感觉得到二人的审美趣味是完全不同的。王维的山水诗中景物大多是秀丽优美的。例如《临湖亭》、《书事》、《山中》等诗，分别描写了荡漾的湖面、雨后的苍台和温润的青山，色彩明快，给人以安静、恬淡、雅致的'美感。
而李白描绘景物大多注重描写外貌而忽略了景物的形色，欣赏山水的视角通常较高，在山崖边侧或是水之远景。例如《望庐山瀑布》、《望天门山》和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等诗，着眼于瀑布、青山和江水，场景较为宏大，李白独特的审美情趣也寓于其中。
我国诗歌的风格自古以来分为优美和壮美两种。王维和李白的审美偏好恰好可以对这两种风格进行阐述。
二、山水诗风格差异形成原因
虽然王维和李白出生于同一时期，人生的经历也很相似，但是他们的山水诗风格却截然不同。其形成原因可以从二人的性格气质差异、信仰的差异和政治态度差异三方面来分析。
（一）性格气质差异
因为山水诗是景物投射在诗人心中之后，诗人以自我为出发点经过审美和加工，最终产生的有美感的审美对象。因此，二人山水诗风格迥异可以从性格气质中找到原因。
王维是一个生性柔弱温和的人。从他的《献始兴公》中可以看出，他是一个十分谦虚委婉的人。《山居秋暝》中“随意春芳歇，王孙自可留”就能够体现出王维表达厌恶的方式也是十分温和的，这也是王维个人性格的真实写照。
李白是一个豪气和酒气交融而成的狂野诗人。在同样是干谒自荐的诗中，李白写道“请日试万言，倚马可待”毫不掩饰自己的才气和脾性。政治上有坎坷之后，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”能够体现出李白目空一切的豪爽和狂野，这和王维的恭谨形成了巨大的反差。正是因为他们性格气质十分迥异，才会形成淡薄含蓄和雄伟壮丽的不同风格。
（二）信仰的差异
王维受母亲影响，早年就开始信仰佛教。虽然同时受到南派和北派的不同思想影响，但是他对其均兼收并蓄，同时更崇尚南派禅学。因为佛教的核心理念是“空”，因此王维也受此影响，“欲知除老病，唯有学无生。”体现了王维的超脱和平静之感。
李白信仰道教，曾经正式受了道并成为正式的道士，他一生的创作中，也有很多诗与神仙道教相关。李白受老庄的影响很深，导致其有十分强烈地追求自由的欲望。在山水诗中，这种情感就转化为夸张和瑰丽的景物描写方式。在李白的世界中，万物不受限制，描绘的情感也十分激烈和豪迈。
（三）政治态度差异
通过对诗人的生平了解，我们可以看出二人同时生于盛唐，最初均有安定天下和报效祖国的政治热情，后来他们都受到过两次打击，最后于安史之乱不久后死去。其中，王维在张九龄去世之后就对政治有了清醒的认识，不再对政治有任何幻想，选择半官半隐，心境愈加平静。而李白性格较为高傲，在经受两次打击之后依然有从政报国的热情。
他们二人，王维带着轻松闲适的心情进入山水之中，而李白则是怀着愤慨的激烈心情被强推入山林里的。因此，二人的诗风一个是闲适轻松的，另一个则伴随着豪迈的奔腾意境。
作为盛唐的两位大师级诗人，王维和李白都取得了相应的成就，形成了自己特有的风格。王维以幽静闲适为主要风格，李白则偏爱雄伟豪迈。形成差异主要是二者的性格气质、宗教及对待政治的态度有很大的不同。山水诗是文人抒发情感的一贯方式。艺术作为纽带，能够将文人和社会现实联系在一起。而山水诗也正是因为融合了诗人的情感而散发着永久的魅力。
篇4：李白的山水诗全集
李白的山水诗全集
《北风行》
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此?
惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
《荆门浮舟望蜀江》
春水月峡来，浮舟望安极。
正是桃花流，依然锦江色。
江色绿且明，茫茫与天平。
逶迤巴山尽，摇曳楚云行。
雪照聚沙雁，花飞出谷莺。
芳洲却已转，碧树森森迎。
流目浦烟夕，扬帆海月生。
江陵识遥火，应到渚宫城。
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《渡荆门送别》
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野4尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
《望天门山》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《将进酒》
君不见，黄河之水天上来，
奔流到海不复回!
君不见，高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪!
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
扩展：李白简介
李白（7－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
主要成就
诗歌
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。他的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。他的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是诗人李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
语言
李白诗歌的.语言，有的清新如同口语，有的豪放，不拘声律，近于散文，但都统一在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的文学主张，以恢复诗骚传统为已任，曾经说过“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁欤？”（孟棨《本事诗·高逸》）他崇尚“清真”，讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦，邯郸学步。他的诗歌语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果，明白如话，通俗生动。
李白的诗全集代表作（李白诗集）
李白留给后世人千余首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了诗人一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。诗人一生都怀有远大的抱负，诗人毫不掩饰地表达对功名事业的向往。代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《梁甫吟》、《静夜思》等诗篇，有《李太白集》传世。
篇5：山水诗——《李白的山水诗》
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》
“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》
「幽涧泉」李白
拂彼白石，弹吾素琴。幽涧愀兮流泉深，
善手明徽高张清。心寂历似千古，松飕飗兮万寻。
中见愁猿吊影而危处兮，叫秋木而长吟。
客有哀时失职而听者，泪淋浪以沾襟。乃缉商缀羽，
潺湲成音。吾但写声发情于妙指，殊不知此曲之古今。
幽涧泉，鸣深林。
「白云歌，送刘十六归山」李白
楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，
君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，
白云堪卧君早归。
【江上望皖公山】 奇峰出奇云，秀木含秀气。清宴皖公山，巉绝称人意。 独游沧江上，终日淡无味。但爱兹岭高，何由讨灵异? 默然遥相许，欲往心莫遂。待吾还丹成，投迹归此地。
篇6：李白的山水诗
李白的山水诗
1、《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
简介：
《独坐敬亭山》是唐代伟的大诗人李白创作的一首五绝，是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。
2、《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
简介：
《望庐山瀑布二首》是唐代著名的诗人李白创作的两首诗，一为五言古诗，一为七言绝句。这两首诗，紧扣题目中的“望”字，都以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，都用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。其中第二首七绝历来广为传诵。其前两句描绘了庐山瀑布的奇伟景象，既有朦胧美，又有雄壮美；后两句用夸张的比喻和浪漫的想象，进一步描绘瀑布的形象和气势，可谓字字珠玑。
3、《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
简介：
《登金陵凤凰台》是唐代伟大诗人李白登金陵凤凰台而创作的怀古抒情之作。全诗八句五十六字，以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹，把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情，用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。此诗气韵高古，格调悠远，体现了李白诗歌以气夺人的.艺术特色。
4、《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
简介：
《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在乾元二年（759年）流放途中遇赦返回时所创作的一首七绝，是李白诗作中流传最广的名篇之一。此诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。全诗把诗人遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体，运用夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，又不假雕琢，随心所欲，自然天成。明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！”
5、《渡荆门送别》
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野4尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
简介：
《渡荆门送别》是唐代伟大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首五律。此诗由写远游点题始，继写沿途见闻和观感，后以思念作结。全诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽，以其卓越的绘景取胜，景象雄浑壮阔，表现了作者少年远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。
★ 孟浩然简介
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