苏轼忧民的诗句（推荐8篇）由网友“哈库玛塔塔”投稿提供，这次小编给大家整理过的苏轼忧民的诗句，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1：苏轼忧民的诗句
灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝。此般风味应无价。寂寞山城人老也。击鼓吹箫，乍入农桑社。火冷灯稀霜露下。昏昏雪意云垂野。
【注释】：
这首词题记为“密州上元 ”，词却从钱塘的上元夜写起。钱塘也就是杭州，苏轼曾在那里过了三个元宵节。元宵的特点，就是“ 灯火”。东坡用一句“灯火钱塘三五夜 ”，点出灯夕的盛况。“明月如霜”，写月光之白。李白曾有诗云 ，“床前明月光，疑是地上霜 ”。但元宵夜月正圆，灯月交辉，引来满城男女游赏，元宵节是宋代一个很重要的节日。这一天街人游人如织，男子歌啸而行，好盛装而出。难怪东坡要写月光“照见人如画”了。这还是街市的游人。至于富贵人家庆赏元宵，又另有一种排场。作者一句“帐底吹笙香吐麝”写尽杭州城官宦人家过节的繁奢情景。
“更无一点尘随马 ”，化用苏味道《正月十五夜》诗“暗尘随马去，明月逐人来”句，进一步从动态写游人。说“无一点尘”，更显江南气候之清润。
上片描写杭州元宵景致，词句虽不多，却也“有声有色 ”。“寂寞山城人老也 ”是一句过片，用“寂寞”二字，将前面“钱塘三五夜”那一片热闹景象全部移来，为密州上元作反衬，写出了密州上元的寂寞冷清。
作者“曾经沧海难为水 ”，见过了杭州上元的热闹，再来看密州上元自觉凄清。更何况他这一次由杭州调知密州，环境和条件出现了很大的变化，心情完全不同。首先，密州不比杭州，贫穷 ，劳顿又粗陋，再无江南之诗情。而更让他感到“寂寞 ”，感到郁郁不乐的是这里连年蝗旱 ，民不聊生 。作为一个爱民之官，他又怎能快乐开怀呢。这位刚到任年仅四十的“使君”不禁有“人老也”之叹 。他在这上元之夜，随意闲行，听到箫鼓之声，走去一看，原来是村民正在举行社祭，祈求丰年。这里农民祈年的场面和箫鼓之声，让作者久久不能离去。直到夜深“火冷灯稀霜露下”，郊外彤云四垂 ，阴霾欲雪 。“昏昏雪意云垂野”一句，表面上意象凄惨，却是写出了他心中的`希望，有一种“雪兆丰年”的喜悦之情。
苏轼这首《蝶恋花 》，确是“有境界”之作，写出了对“凡耳目之所接者”的真实感受，抒发了对国计民生的忧患之情。内容、笔墨不囿于成规，自抒胸臆，意之所到，笔亦随之，不求工而自工。此词运用了转折、反衬等章法技巧，体现出了他当时的境遇和心情。
篇2：苏轼忧民的诗句
长笑蛇医一寸腹，衔冰吐雹何时足。
苍鹅无罪亦可怜，斩颈横盘不敢哭。
岂知泉下有猪龙，卧枕雷车踏阴轴。
前年太守为旱请，雨点随人如撒菽。
太守归国龙归泉，至今人咏淇园绿。
我今又复罹此旱，凛凛疲民在沟渎。
却寻旧迹叩神泉，坐客仍携王子渊。
看草中和乐职颂，新声妙悟慰华颠。
晓来泉上东风急，须上冰珠老蛟泣。
怪词欲逼龙飞起，险韵不量吾所及。
行看积雪厚埋牛，谁与春工掀百蛰。
此时还复借君诗，余力汰辀仍贯笠。
挥毫落纸勿言疲，惊龙再起震失匙。
注 释
雾猪泉：位于安徽萧县皇藏峪北部雾猪山下。泉水微温，四季畅流。如适雨季，清水喷涌，颇为壮观。传说古时某人赶着一群猪经过此地，猪干渴而拱地，一母猪竟拱出水来，成为一泉，遂得名“母猪泉”，后讹传为雾猪泉。宋代时苏东坡知徐州时，曾祈雪于此。苏轼曾另有一首诗《祈雪雾猪泉出城马上作赠舒尧文》
蛇医：即蛇蜴，类似大蜥蜴，旧说蛇蜴与兴风作雨的龙为亲家。
衔冰取雹：意为蛇医求雨应验。
苍鹅句：苍灰色的鹅无辜被杀，横在盘中作为祈雪的供品。
雷车：传说中雷神降雨时乘坐的天车。
前年太守句：指徐州前任太守傅钦之曾祷此泉得雨。
归国：回归京城。
淇园绿：显赫政绩的代名词。《诗经·卫风·淇奥》一诗是卫人歌颂政绩显赫、功德盖世、人品高尚、德才兼备的卫武公的诗，其中有“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”句。淇园就建在淇奥。淇园因竹子名满天下，也被称为卫国竹园。
罹：lì，遭受。
凛凛：惧怕的样子。
渎：dú，水沟。
坐客：苏轼自注曰，钦之时客惟舒在矣。
王子渊：王褒，字子渊，西汉蜀郡资中(今四川资阳)人，是继司马相如之后的又一位汉赋名家，他的《洞箫赋》是中国文学史上第一篇专门描写音乐的作品。
草中和乐职：《草中》和《乐职》两部乐曲。
华颠：白头，指高龄，年老；此作者自指。
蛟：jiāo，传说中能使洪水泛滥的一种龙。
险韵：同“怪词”，当指祷告词。
春工：传说中春天之神。
掀百蛰：春雷惊醒各种冬眠的虫蛇。蛰，zhé，冬眠,藏起来不食不动的动物。
汰辀：用力划船。辀，zhōu，车辕。
震失匙：震落手中的匙筋（筷子之类）。
篇3：忧民的诗句
忧民的诗句
1、国亡家破欲何之，西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。——张煌言
2、报国之心，死而后已。——苏轼
3、人生富贵岂有极？男儿要在能死国。——李梦阳
4、苟利国家，不求富贵。——礼记
5、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
6、乐以天下，忧以天下。——孟子
7、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
8、一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之。——胡宏
9、中夜四五叹，常为大国忧。——李白
10、闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植
11、浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拚得十万头颅血，须把乾坤力挽回。——秋瑾
12、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——屈原
13、海水沸腾，耳中梦中，炮声隆隆。凡百君子，岂能无沦胥非类之悲乎？图避谤乎？闭户之士哉！——康有为
14、专利国家，不为身谋。——司马光
15、丈夫誓许国，愤惋复何有。——杜甫
16、一身忧国心，千古敢言气。——楼钥
17、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦
18、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
19、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游
20、向来忧国泪，寂寞洒衣巾。——杜甫
21、胸中有誓深如海，肯使神州竟陆沉！——郑思肖
22、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。——鲍照
23、袖里珍奇光五色，他年要补天西北。——辛弃疾
24、世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州！——谭嗣同
25、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
26、富贵倘来君莫问，丹心报国是男儿。——于谦
27、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家。——秋瑾
28、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
29、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——范晔
30、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植
31、忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。——林逋
32、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳已。——顾炎武
33、春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割**！——丘逢甲
34、但令身未死，随力报乾坤。——文天祥
35、赤心事上，忧国如家。——韩愈
36、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊
37、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
38、谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。——梁启超
39、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
篇4：描写忧民的诗句
描写忧民的诗句
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山风声、雨声、读书声,声入耳;家事、国事、天下事、事事关心，以下是“忧民的'诗句”，希望给大家带来帮助！
1) 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游
2) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
3) 专利国家，不为身谋。——司马光
4) 世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州！——谭嗣同
5) 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
6) 国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊
7) 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
8) 一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
9) 大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——范晔
10) 国亡家破欲何之，西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。——张煌言
11) 但令身未死，随力报乾坤。——文天祥
12) 中夜四五叹，常为大国忧。——李白
13) 保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳已。——顾炎武
14) 富贵倘来君莫问，丹心报国是男儿。——于谦
15) 赤心事上，忧国如家。——韩愈
16) 苟利国家，不求富贵。——礼记
17) 向来忧国泪，寂寞洒衣巾。——杜甫
18) 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拚得十万头颅血，须把乾坤力挽回。
19) 忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植
20) 海水沸腾，耳中梦中，炮声隆隆。凡百君子，岂能无沦胥非类之悲乎？图避谤乎？闭户之士哉！——康有为
21) 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
22) 一身忧国心，千古敢言气。——楼钥
23) 人生富贵岂有极？男儿要在能死国。——李梦阳
24) 时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。——鲍照
25) 谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。——梁启超
26) 丈夫誓许国，愤惋复何有。——杜甫
27) 忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。——林逋
28) 闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植
29) 春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾！——丘逢甲
30) 乐以天下，忧以天下。——孟子
31) 报国之心，死而后已。——苏轼
32) 风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
33) 胸中有誓深如海，肯使神州竟陆沉！——郑思肖
34) 粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家。
35) 愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦
36) 袖里珍奇光五色，他年要补天西北。——辛弃疾
37) 一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之。——胡宏
38) 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
39) 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——屈原
篇5：爱国忧民的名言诗句
1、苟利国家，不求富贵。——礼记
2、乐以天下，忧以天下。——孟子
3、报国之心，死而后已。——苏轼
4、赤心事上，忧国如家。——韩愈
5、专利国家，不为身谋。——司马光
6、朱门酒肉臭,路有冻死骨.——杜甫
7、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
8、向来忧国泪，寂寞洒衣巾。——杜甫
9、闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植
10、一身忧国心，千古敢言气。——楼钥
11、中夜四五叹，常为大国忧。——李白
12、丈夫誓许国，愤惋复何有。——杜甫
13、国耻未雪,何由成名·——李白<独漉篇>
14、但令身未死，随力报乾坤。——文天祥
15、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——屈原
篇6：爱国忧民的名言诗句
1. 国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊
2. 捐躯赴国难，视死忽如归——三国.魏.曹植《白马篇》
3. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
4. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋.文天祥《扬子江》
5. 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国.楚.屈原《国殇》
6. 时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。——鲍照
7. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋.文天祥《过零丁洋》
8. 愿得此身长报国，何须生入玉门关——唐.戴叔伦《塞上曲二首》
9. 安得广厦千万间,大蔽天下寒士俱欢颜.——杜甫<茅屋为秋风所破歌>
10. 风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
11. 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
12. 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游
13. 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拚得十万头颅血，须把乾坤力挽回。——秋瑾
14. 世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州!——谭嗣同
15. 春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾!——丘逢甲
16. 国亡家破欲何之，西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。——张煌言
17. 一身之利无谋也，而利天下者则谋之;一时之利无谋也，而利万世者则谋之。——胡宏
18. 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐.王昌龄《出塞》
19. 海水沸腾，耳中梦中，炮声隆隆。凡百君子，岂能无沦胥非类之悲乎?图避谤乎?闭户之士哉!——康有为
20. 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。——梁启超
篇7：爱国忧民的名言诗句
1、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家。——秋瑾
2、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
3、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦
4、谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。——梁启超
5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
6、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
7、胸中有誓深如海，肯使神州竟陆沉!——郑思肖
8、袖里珍奇光五色，他年要补天西北。——辛弃疾
9、人生富贵岂有极?男儿要在能死国。——李梦阳
10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
11、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳已。——顾炎武
12、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!——范晔
13、壮心未与年俱老,死去犹能做鬼魂.——陆游<书愤>
14、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》——唐.杜牧
15、常思奋不顾身,而殉国家之急.——司马迁<报任少卿书>
篇8：关于忧民句子
●忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的“诗可心怨”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，再到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的“笑谈渴饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。
●历史上的无双公子是个极其矛盾且复杂的人，他位高权重却向慕隐逸，冷酷无情却忧国忧民，他曾亲手暗算暗杀寰宇帝，却在寰宇帝危难之时千里相送。他可以与八方军兵戎相见却在战败后下决心
迅速助英武侯攻城拔寨登基为帝……
无双公子的脾性令后世史官们抓破了脑袋也无从剖析，而在《倾乾录》中，无忧丞相戚无忧对此只写了四个字——大爱无形。 ----沧海遗墨《倾尽天下之乱世繁华》
●长得越大，看得书越多，了解的事情越多，就越忧国忧民。怀念无忧无虑的童年。
●国父 革命家
孙文 先行者
卓越的思想
超脱的胆识
没有一兵一卒
不用一枪一炮
四处奔走
志在四方
忧国忧民
越挫越强
我不做总统 功成而身退
让位于袁氏 信任亦铁腕
大丈夫 男子汉
只是那映山红
已不再当年那般狂野的绽放
●曾被情伤心欲绝
又为钱伤筋动骨
今已衰千愁百感
一转眼恍如隔世
杜甫老忧国忧民
吃不饱悲天悯人
穿不暖心系天下
茅屋破安得广厦
人生幼年贵恩育
懵懂少年重教养
赳赳青年在点化
勃勃中年建功业
几十春秋转眼过
长使英雄志难酬
回首再忆来回路
两行清泪到唇角
●早晨起来看微信，确实很容易让人产生一种皇帝批阅奏章，君临天下的幻觉。各种事情潮水般涌来， 需要迅速作出各种判断，提出各种建议，做出各种批复，做各种转发。各种忧国忧民，各种踌躇满志，各种醒世恒言，各种美容美食美方子……万物皆备于我。 每个人心中都藏着一个披星戴月上朝堂的皇帝梦，微信把人的这种情结激活了。据说，点赞的人的意思是：朕知道了!
●有一种人总认为民众是盲目的，政治家是无能的，自己是社会菁英，忧国忧民就属他一马当先，即使为此杀人而遭受抨击也在所不惜 ----田中芳树
●帝王玺
——念笑靥丶
一袭青衫絮飘散，谁人知是花木兰。
一日与乞逐相遇，叹之年少莫往昔。
赴疆杀敌随军去，忧国忧民乞心系。
帝王醉握手中器，却至沙场若儿戏。
还笑书生无缚鸡，着实懦夫人人弃。
被冠懦夫本无疑，世人不识苦心意。
一眼看穿着男衣，欲气木兰归乡矣。
不忍将士子孙离，离伤一曲影相泣。
●凡夜里失眠的，都是儒家，在忧国忧民。凡夜里故意不睡的，都是道家，在炼丹。凡夜里睡死沉的，都是佛家，涅盘了。
●多灾多难的时节，暗流也四下涌动，
相较于乱而又乱的当下，我还是更怀念简单平和的日子，没有那么多的流言四起，没有那么多的忧国忧民，
可以无病呻吟，可以偶尔矫情，可以四下放荡，
就很是满足了。禅不遇
●“帝林谋逆，巴特利两位忠诚的大人忧国忧民，心急如焚啊——他们的心从今年的一月一直烧到了七月，还真是耐烧的。白川，你有空帮我去问问这两位好汉，他们的心脏是用什么材料做的?我给壁炉装上一个，冬天太省柴了!” ----《紫川》
●『 我所知道的杜甫 ——— 少陵草堂 』
子美，名字是作走想上却第事向民后于的好听。
汪舟，谁落，成了戴土，骨殁沙。
沉郁顿挫，忧国忧民后于，作走想上少年担起了诗史的名号。
盖所谓上薄风骚，下该沉、宋，言夺苏、夏，了那吞曹、柳，掩颜、谢中说之孤们生去打，
杂李、庾中说之流丽，尽得古今中说之体势，也大想物兼人人中说之所独专矣。
春望呀，白头搔更短，浑欲不胜簪，着却待不到来年的春物的了。
闻官向民后于收河南河北，好句白日就上去歌须纵酒，敬得如推伪宦，伤人为写说都还辞。
甫，用心了谁的汪于时，对了谁的清史。
到却第事向民后于大想你开有夏白的飘的那当，袁中说之涣的豪了那，或是贺知章的沧桑。
到却第事向民后于只有一得如坚严，守种她都多年的信仰，搭种她都到却第事向民后于的命。
大历五年冬，杜甫在由潭州以大后岳阳的一以大小船上去人为，时年五大想你九后于以大。
●得知己，人生快哉。
古人曰：士为知己者死，女为悦己者容。有谁能够忘记子期与伯牙合奏的那曲《高山流水》?又有谁忍心看到伯牙因子期之死而断琴后寂寞的背影?是啊，那个世界上惟一懂得自己的知音不在了，留着把空琴又有何用呢?
菊以渊明为知音，梅以狄翁为知己。须行即骑访名山，李太白的知音不过就是一壶浊酒，青山之间，倒骑青牛而去。大江东去，浪淘尽千古风流人物，赤壁的知己是那“羽扇纶巾，谈笑间强虞灰飞烟灭”的周郎，这种穿越了时空的伟大心灵的对话，我仿佛可以听到这之中的那股巨大的失鸣声，无独有偶，忧国忧民的范仲淹，他的知己是那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的古代仁人志士，时空，从来都不是知音间可造成屏障的阻碍。
●她看了看时间，还不到三点半，季医生还有一个小时才下班。于是她又去了之前去过的那家书吧看书。
只不过这一次，看的是一本英语书。
坚持了五分钟后，她果断放弃了，那些英语考80几分的人，你们自己的母语学好了吗?你们对中华博大精深的文化了解了多少?赶着架的崇洋媚外，真是……痛心疾首!
叶蓁蓁一边在心里忧国忧民，一边换了一本言情小说出来看。 ----板栗子《失忆女王》
●今日中国：高层左右摇摆，中层阳奉阴为，基层无法无天;豪富移情别恋，中产忧国忧民，贫民愤而无力;官媒莺歌燕舞，自媒悲惨世界，民间笑话戏言。如此这般，如何了得。 ----于建嵘
●这世界有的人殚精竭虑中忧国忧民;有人在声色犬马中歌舞升平;有人在庸庸碌碌中平平淡淡;有人在我自清高中不可一世。
●农历五月初五，是中国民间的古老节日——端午节，也称端阳、重五节、五月节、浴兰节、女儿节、龙日等。端午节的称谓众多，间接表明了端午节俗起源的歧出。事实也便如此。
关于端午节的来历，有如下说法：纪念屈原说。屈原是战国时期楚国的大夫，他反对楚国屈辱求荣，主张连众抗秦，但遭到了楚怀王和权贵们的迫
害，被流放到穷乡僻壤。后来，秦国大军攻占了楚国的京城——郢都。62岁的屈原目睹国破家亡、民不聊生的残酷现状，在忧国忧民的悲愤情绪中，在五月初五这天，投汨罗江自尽了。江中捕鱼的渔民们闻讯前来打捞，却总不见屈原的尸体。为了防止他的尸身被鱼虾蟹吃掉，人们便用艾叶包了糯米，投进江中。此后，人们为了表达对屈原的怀念，每到端午节，都要吃粽子、划龙舟。 ----《中国民俗一本通》
●余罪的眼睛里闪烁着迷茫和不解，他本以为这位惯于鼓动菜鸟们跳坑的老警一定会邀他同去的，不料一句莫名其妙的话只会就离开了，让他有点意外。他坐下来，琢磨着这位老警的话，在他这个年龄，恐怕读不懂这位一脸忧国忧民的老警。倒是此时偌大的教室唯剩他一人，在他心里，油然而生一种被忽视的怅然，怅然中，似乎还带着几分失落...... ----常书欣《余罪》
●不是你们的哲学吗?我死之后哪管洪水滔天，不是你们的处世风格吗?左手政ZhI高压，右手放纵，打断年轻人的脊梁，消磨他们的意志，荼毒他们的精神，给他们游戏，给他们音乐，给他们电影，给他们xIng开放……让他们沉溺在物欲横流的花花世界，为泛着铜臭味与情se味的‘目标’去奋斗，不再忧国忧民，不再志存高远，不再记得‘少年强则国强，少年智则国智’，而是去攀比，去装B，去炫耀……不用多久，他们便会忘却上一辈所经历的苦与痛。
●沾上贫穷，这才显得普世，忧国忧民，因为富裕是自私自利的;
得贴近底层，这才有层次，有深度，因为上层是肤浅浮夸的;
最好是偏僻地区，这才有思想，因为城市是没有内涵的;
如果边缘自然就更棒了，这才能让人深思，获得内心安宁，因为社会是让人浮躁的。 ----玖月晞《他知道风从哪个方向来》
●一名女警察，可以没有保家卫国的行动，却可以有忧国忧民的情怀，可以没有不分昼夜的工作热情，却可以有兢兢业业的工作态度，可以不以铁腕对抗强硬，却可以用柔风促进和谐。
●你时而如李白一样飘逸不羁，时而如杜甫一样忧国忧民，时而如王维一样空灵潇洒，时而如李贺一样壮志凌云……
你是我的唐诗。
快乐着我的快乐，忧伤着我的忧伤。 ----无欢公子《无声社区》
●百里青看着她，眸光悠悠：“被你这么一说，我自己都要感动了，为何我之前都不曾发现原来自己竟然这般忧国忧民?”
西凉茉看着流离灯火下他惑人的容颜，静静地道：“你不是忧国忧民，而是你习惯去完成属于你的责任。”
百里青笑容更盛，若暗夜绽放的迷人优昙：“国若不国，民将不民，若是国都不存，我又拿什么在这斗兽场间游戏玩乐呢?” ----《宦妃天下》
●现在的高中生和大学生中很多人都是愤青，满腔热血，一腔忠诚，忧国忧民，愤世嫉俗，疾恶如仇。对他们的现在和未来都要从两方面看，这些人引导好了，就可以成长为奋青，引导不好就会可能沦为废青。所以对成长中的青少年要加强教育引导，多传递正能量，多教会他们客观辩证看待社会现实，不要老给学生和孩子灌输社会阴暗面，不要在孩子面前谈论不公正。
●所以《醉翁亭记》为宋代文学开创了非常重要的文风，是因为它的一派天真。这个天真当然有它的时代背景，我想各位一定记得宋代在澶渊之盟以后有一百二十八年的和平，所以文人会觉得文以载道不太那么需要老谈政治、老谈战争、老谈军事了。他们会比较从容，没有那么大的压迫感，不觉得一拿起笔来一定要讲“先天下之忧而忧”。范仲淹还在讲这个，欧阳修就觉得干吗那么累呢。“先天下之忧而忧”，绝对是知识分子在忧国忧民的状况下，觉得这个天下没有你就完蛋了。而欧阳修觉得老百姓都过得蛮好了，这个时候他写《醉翁亭记》，也就写出了一个非常轻松的东西来。 ----蒋勋《蒋勋说宋词》
●中国传统文化中自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等思想，对当前的素质教育有借鉴意义。
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