茅屋散文（推荐10篇）由网友“又白又宅”投稿提供，以下是小编精心整理的茅屋散文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：茅屋散文
茅屋散文
苗寨的风景，已经锁在了世纪的门外。
踏进茅屋，心在颤抖；偶尔听到的，也是一首老歌。音符，在苗族历史长河中跳跃。
是丛林修饰了村寨，还是村寨点缀了丛林？
茅草是肉，椽木是骨，苗家祖辈是不屈的魂。
趟过了多少长河？越过了多少高山？河的数量无法去数，山的高度无法去量。
一间接一间，一排连一排，这世间杰作是上帝恩赐的么？还有那泥墙，也在晨风中舞蹈了。
屋檐下的姑娘，不知她弯腰在水井里洗着什么？天井中簸米的大婶，不知她在对着院子里嬉戏的`儿子笑着什么？手握烟杆的大爷，不知他在马棚前沉思着什么……
茅屋走出晨雾，披上阳光制作的盔甲。
牧童短笛，蝴蝶纸鸢，小桥流水人家，酒旗斜矗，这是一种田园牧歌式的生活，而不是苗寨，苗寨有更硬朗的精神。茅屋天井，水烟山歌，不逊世外桃源。谁能分清是无数的山，无数的河，赋予苗家祖辈不屈的魂，还是苗家祖辈不屈的魂，灵动了无数的山，无数的河。这正是人与自然最完美的和谐，这和谐的衔接点不正是茅屋吗？
篇2：杜甫茅屋导游词精选
诗史堂之后，便是第四重建筑——柴门。柴门的体量，是几重主体建筑中最小的，占地仅20多平方米，高也不过三、四米。门前，清溪碧水流淌而过，一座别具情趣的小小石拱桥横跨溪上，颇有一种“小桥流水人家”的意味。清溪两旁，笼笼慈竹拔地而起，悠悠凉意油然而生。再循着溪流向西张望，跨水而建的水槛在竹影树荫中似隐似现。如此景致，令整座祠宇更增幽趣，更添情韵。
“柴门”，原本是杜甫营建草堂时所造的院门，因其简朴低矮，故诗人给它取了这样一个名副其实的名字。此外，如同称其居处为“草堂”一样，还有表明其布衣幽栖生活的意味。在杜甫的草堂诗作中，我们常常可以读到与“柴门”有关的句子。如“野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。”(《野老》)这是说，当年诗人修造的柴门，不是正面浣花溪，而是顺着江流的方向所开。再如“花径 不曾缘客扫，蓬门(即柴门)今始为君开。”(《客至》)可知诗人平时闭门幽居，有了知己或至亲相访，方打开柴门迎客。还有“白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。”(《南邻》则写出了与邻居交往互访，宾主相得，气氛融洽，送别于柴门而依依不舍的情意。这里，柴门又是诗人送客的相别之处。从这些诗句中，我们不难看到，柴门虽简朴，却给诗人平添了许多生活乐趣。缘于此，清代的重建才有意营造出这座别致、简朴而又风景绝佳、充满清幽之气的建筑并作了如此的命名。
今日草堂柴门，较之其它建筑，的确可谓简朴，但其比起当年诗人所建，却又堂皇得多。门上匾额为著名画家潘天寿先生所书，门前楹柱上悬有明人何宇度用杜句所撰对联：“万丈光芒，信有文章惊海内;千年艳慕，犹劳车马驻江干。”此联由杜诗“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干”(《宾至》)点化而来。上联改“岂”为“信”，下联以“犹”易“漫”，将诗人的自谦之语变成了后人的赞誉之辞，十分精巧而绝妙。确实，正因为杜甫给我们留下了成就极高、震动海内外的不朽篇章，千百年来，才会赢得无数后人的尊崇与倾慕，到此凭吊其故居草堂胜迹。柴门，不会再紧闭不开，而是敞开它的胸怀，迎纳着千千万万的瞻仰者。
篇3：杜甫茅屋导游词精选
说到“诗圣”，都知道是唐代伟大的现实主义诗人杜甫。位于成都西门外浣花溪畔的杜甫草堂，就是他流寓成都时的故居。1955年，在此建杜甫纪念馆，1961年3月，被国务院公布为第一批全国重点文化保护单位，1985年5月，杜甫纪念馆更名为杜甫草堂博物馆。
杜甫，字子美，号少陵，河南巩县人，生于公元720___年，公元770年病逝于湘江舟中。杜甫生活在唐朝由盛到衰的转折时期，一生颠沛流离，饱经忧患，他将所见所闻，所历所感的社会弊端、民族矛盾、战乱现实和民生疾苦，用诗歌记录下，其传世的1400余首诗歌，被后人誉为“诗史”。他在诗歌创作上，是一位承前启后、继往开来的集大成者，取得了辉煌成就，被后世尊称为“诗圣”。1962年，杜甫被世界和平理事会列为世界文化名人。
杜甫代表诗作《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》、《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀》等等。
公元759年冬，杜甫为躲避“安史之乱”，携家由陇右同谷(今甘肃省成县)入蜀，营建茅屋而居，称“成都草堂”。他在这里居住了三年零九个月，创作诗歌流传至今的有240余首，如《春夜喜雨》《蜀相》等名篇。其中《茅屋为秋风所破歌》一诗，更是千古绝唱。杜甫的诗歌因真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史，被后人誉为“诗史”，其人则被尊为“诗圣”。
后人尊崇杜甫，其草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”，受到关注和保护。五代时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋、元、明、清历代都有修葺扩建。现今杜甫草堂博物馆，是合并了东邻的梵安寺和西部的梅园形成的，总面积300余亩，已演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化胜地，成为历史文化名城成都的最具代表性的胜景之一。馆藏文物、资料1.19万件，以南宋孤本《草堂先生杜工部诗集》，宋、元、明杜诗刻本和河南巩县手抄本《杜氏家谱》最为珍贵。园内格局典雅、建筑古朴、庭园幽美，是杜甫行踪足迹中规模最大、保存最好、馆藏最多和知名度最高的地方。馆内“大廨”、“诗史堂”、“工部祠”三座主建筑，循序屹立在一条南北向的中轴线上。堂廨之间，以回廊连结，曲折宛转，风韵别致。东连“花径”，西凭“水槛”，梅竹成林，古楠参天，清幽古朴，为一别具风格之园林。
每年阴历正月初七，该博物馆都要举办“人日”游草堂民俗活动。
篇4：杜甫茅屋导游词精选
大家好!说起杜甫草堂，大家可能首先想起的是成都杜杜甫草堂。其实呢，杜甫草堂在全国不止一两处，其中有一处鲜为人知的杜甫草堂，就是我们今天要前往凭吊的成县杜甫草堂。它的修建比成才杜甫草堂要早，是国内最早的一处杜甫草堂。好了，下面就请大家和我一起开始今天的朝谒诗圣之旅吧!
各位朋友，眼前即是杜甫草堂所在地飞龙峡口，东侧为凤凰山，又称凤凰台，草堂处在西南侧坡地，坐西向东。周围东、西、南三面，或山，或崖，北侧为东南两河汇聚之处，二水合流出峡，水势仿佛飞龙穿空。现在请大家顺着我手指方向望，凤凰山东南方向山岩跌宕起伏，简单地勾勒出了一幅大家都十分熟悉的伟人头像轮廓。可能有朋友已看出来了，那是鲁迅。鲁迅头像素面朝天，最有个人特征的平头，胡髭，惟妙惟肖，相当逼真。这还是最近两三年发现的，我们称它“鲁迅问天”。一边是现代文坛巨匠鲁迅，一边是古代诗圣杜甫，隔峡谷而相邻，似乎在进行着一段跨越时空的文坛对话，不能不说是一处自然与历史的造化。
有的朋友可能想问，杜甫为什么会到成县来并选择此地落脚呢?和大家一样，杜甫也喜欢旅行，站在社会文化行为的角度上说，他所进行的是一种文学旅行。像李白，柳宗元，欧阳修，苏轼，陆游等大文人，都有过丰富的旅行经历，古人不是说“读万卷书，行万里路”嘛!但就杜甫而言，他所进行的并不是一种轻松的，充满愉快的浪漫之旅，而是充满坎坷的颠沛流离，真正的“文化苦旅”。
天宝初年考进士不中，进长安后，求官无门，困顿了十年，才得到个右卫率府兵曹参军的小官。哪知不久就爆发了“安史之乱”，他颠沛流离，还被叛军俘获。脱险后，追随唐肃宗，授官左拾遗。公元759年，因为替当年的好友，被罢去宰相职务的房馆辩护，触犯龙颜，被贬至华州任司功参军。官场的失意，再加上这年夏天关中闹饥荒，杜甫愤然弃官，携家西赴秦州，就是现在的天水，又开始了颠沛流离的旅行生活。在秦州虽有亲友资助和采药收入，但生活还是极端贫困。正好这时，同谷有位叫宰盖的人，来信请他去同谷居住。杜甫也听说同谷是块富庶地方，生活可能会有所改善。于是这年十月，前往同谷，就是现在的成县。杜甫来到同谷，在凤凰山下选择了这么一处背靠青山巨崖，面对峡谷山峰，避风向阳，自己感到满意的地方住了下来，在这里杜甫还遇到了一位长安故旧——赞公禅师，二人久别重逢，时常互相走访，赋诗赠答。但在生活上，这年仍然是艰苦的一年。数月的长途跋涉，加上时近寒冬，相邀来同谷的“佳主人”宰盖也未能在生活上给予多少帮助。年近五旬的杜甫，只得冒着严寒上山觅拾橡栗，扛着锄头挖掘黄独，以至于手脚都被冻得皲裂了。有时因大雪封山，寻食无所收获，儿女则饿得牵衣蹄哭，以至几个孩子都夭折在这里。老杜作过京官，地方官，虽说官不大，好赖当过官;在文坛上也是个知名人士，虽说怀才不遇、报国无门，也没想到竟然落得个无米下锅，儿女饿死的窘迫境地，心中怎能平静呢?也难怪他发出了“三年饥走荒山道”、“我生何为在穷谷”的愤怒呼嚎。诗人不能不正视当时生活上的困难，所以在同谷住了一个多月，于当年十二月一日再度奔上漂泊的征途，经剑门关赴成都。杜甫在成都，寓居在浣花溪草堂,就是大家熟悉的成都草堂，曾一度入剑南节度使严武的幕府，以检校工部员外郎的头衔充任节度参谋，所以后世称他杜工部。杜甫在成都失去依靠之后，公元768年，携家出三峡，漂泊在湖北，湖南一带，贫病交加，两年后死在湘水的船中。
杜甫在同谷度过了一个冬月时间，先后写下了《泥功山》、《凤凰台》、《万丈潭》、《同谷七歌》、《发同谷县》等二十余首有名的诗篇。杜甫中年以后遭遇坎坷，强烈的生活动荡，使他比较多地接触了现实社会，从而在生活上走向人民，在思想上贴近人民。所以，他的诗作充满了忧国忧民的深厚感情，折射出国家的危机，社会的矛盾，人民的疾苦。诗人在《凤凰台》一诗中写道：“恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心血，饮啄慰孤愁。心当以竹实，炯然无外求。血当以醴泉，岂徒比清流。所重王者瑞，敢辞微命休!”诗人把自己的宏图大志寄托于凤凰，宁愿剖开“心血”，喂养饥寒中的雏凤，以实现“安得万丈梯，为君上上头”的忠君思想，表达自己盼望中兴，对国家前途和命运的一片执著之情。诗中杜甫忧国忧民，爱憎鲜明，有血有泪的感情，正是他长期以来和人民同呼和浩特吸，同苦难，命运相连而得到的一种思想升华。所以一千二百多年来，这位伟大的诗人深受人民崇敬，而他在中国诗歌艺术上的成就，贡献，也是被后人称为“诗圣”的根由。
杜甫当年虽在这里饥寒交迫，却为我们留下了千古传诵的不朽诗篇。杜甫在离开同谷县时，写下了《发同谷县》一诗，诗中写道：“临歧别数子，握手泪再滴”，表达了他对患难与共的同谷人民和朋友的一片真情，对同谷山水的无限眷恋。所以，这小小的草堂，年年都有难以计数的游人前来缅怀，悼念。
让我们再回到现实环境中来，成县杜甫草堂始建于北宋，明代成历年间修葺，最早名曰“子美草堂祠”，又称“诗圣祠”。眼前的新建大门为清式彩绘牌坊，上方正中“杜少陵祠”匾额，是当代著名书法家，中国书法家协会会长启功先生所题。我们抬阶而上，便是草堂前院。草堂一进两院，二级台阶，前院的南北两座厢房，现在开辟为展室。沿阶再上，便是后院，也是草堂大殿所在处。院内正中是杜甫汉白玉全身雕像，诗人扶手伫立远眺，忧国忧民，形态逼真。正西为大殿，供有诗人石雕坐像，上挂“气吞江海”横匾。院南北两侧都是碑廊，有杜甫同谷诗及历代游人题词碑刻24方，毛泽东书写的杜甫名篇《登高》、《登岳阳楼》、《过武侯祠》和《茅屋为秋风所破歌》，也仿佛刻于碑石。从远处看，最能吸引人们目光的除了杜甫雕像之外，当属这几株葱茏古柏了。这院内曾有8株参天古柏，一棵国槐和一丛海棠，人称“八柏一槐一海棠”，相传为杜甫亲手所栽，现在只剩下这几株古柏。它们苍劲古老的树干和郁郁葱葱的枝叶，是杜甫草堂千百年来衰败兴盛的见证。草堂虽经历代修葺，几度变化，而这几株古柏依旧挺拔在原地，用年轮默记着历史。院后南北各有一个月洞门，南门通往后山坡，直达子美崖。后山上白皮松遍布葱笼，瀑布分级叠降，飞流而下。北门接碑廊，连亭引桥，又是一派庭园景象。整个草堂，一片静谧清幽，令人神往。
成县杜甫草堂，是杜甫当年由陕西经甘肃入四川在陇南的一个重要足迹。今天草堂所在的飞龙峡已非昔日的荒郊野地，公路在草堂下穿隧洞而过，古老的栈道依然可见。玉绳泉瀑布从崖洞顶上喷下，如缕似珠，凛冽甘甜;峡壁上的摩岸和碑刻昭示后入，飞龙峡，飞龙潭，飞龙崖不仅是自然风光，而且还是人文胜境。子美崖依然林木森森，涧流潺潺，崖壁上的“石崖云潭”4个大遥远可见。
好了，各位朋友，让我们倘佯于这片诗魂缭绕的幽静之地，呤诵诗圣的光辉诗句，去感触那个时代的脉搏，领司杜甫对祖国山河深沉的爱慕情怀吧!说不定哪位朋友有幸得到老杜在冥冥之中的启迪，灵感勃发，妙笔生花，文章发表于报刑杂志，得它个什么文学大奖呢!
篇5：老者，蜡烛和茅屋
森林之中，有一老者生活，盖一毛无，后于城中买蜡烛以照明，老者于林中自立更生。
一晚，有鼠入屋，老者惊觉打之，烛照之，门关之，合作捕鼠，因有烛照之，屋关之，老者捕鼠容易之极也。终，鼠在老者棍棒下一命呜呼。
烛至此得意之极也，曰：“吾功之最大也，若无吾，汝等岂能见鼠乎。”屋听之心起不平曰：“吾功之最大也，若无吾，鼠岂不逃乎。”老者听其二者谈话，笑曰：“非也非也，汝等功岂能过吾，此鼠乃吾所捕也。”三者争吵不休。
又一晚，有一鼠入屋，老者惊觉本想捕之，却又止，计之曰：看其二者如何捕之。烛及屋亦有此想。鼠见门未关，烛未亮，老者未起，便猖獗起来，咬其屋，啃其烛，三者仍不肯合作，终，屋倒，烛碎，老者亡也。
篇6：茅屋优秀作文
茅屋优秀作文
“咳咳咳…”一阵咳嗽声打破山林的寂静。“咳咳咳…”回声。
“爷爷，您的支气管炎又犯了，”她抓紧手中的满分试卷，“早点休息吧！”
“悖”他摆了摆手，“老毛病了，还差三个筐，你的学费就凑齐了。”
“爷爷…我…我不想去上初中了，我想在家照顾您！”
“啧！傻孩子，怎么能不上学呢！不上学就要像爷爷一样窝在村里！先去睡，明儿还要早起…咳咳咳……”剧烈的咳嗽声打断他们的对话。
“爷爷…等我考上好大学，就要带您一起进城，我会努力挣钱，那时…换我养你…”她落泪了。“我们一起吃好的，住大房儿…再也不要您为我熬夜了”
“孙女长大了，聪明，一定能考上大学…咳咳咳…”他停下手中的活，抬起头，“到时候啊，爷爷就跟你进城，咱一起体验一下城里人的生活”
“要好好学习，别白费了你爷爷的汗水。”他努力地咧开嘴角。
“爷爷…我…我现在的学习都…都是名列前茅的”她带着哭腔抽泣，“爷爷…您不用…不用担心我的学习”
在黯淡的.灯光下，他的脸显得又黄又长，布满皱纹。黑得发干的嘴唇又传来几声咳嗽声。
“嗒――”一盏灯熄了。
还有一盏灯，可以看见倒影：一个人驼着背在编草筐。清晰得能看到他的排骨，瘦得像被反复咀嚼过一样。
那盏灯，比星星还亮。
十二年前的一天：
“哇哇哇――”响亮的哭声。
河对岸，是个弃婴。她被褴褛轻薄的布匹包着。
一个老人挽起裤腿，费力渡过河，将弃婴抱起，收养了她。
“唉，不知道我这把老骨头能不能撑到看她进城的时候。”
篇7：茅屋想象作文
茅屋想象作文
太阳照着小路，行人匆匆地走着。路上的声音极平静，只有野草被风吹动和鸟悲鸣的声音。路的旁边，有一间狭小破旧的茅屋，在风中呆呆地站着……没有人知道茅屋的故事，当然，也没有人想知道。
忽然间，天空中阴云密布，似乎是上帝在发怒了，天使便落下了委屈的泪水。透明犹如毛豆般大的雨水从天空中落下，落在小路上，行人的身上，茅屋上……行人纷纷跑起来，用一切手段使身体和雨水隔绝开。这时，大家不约而同地发现了茅屋，就好像哥伦布发现美洲大陆那样高兴。茅屋被人挖掘出来了，进人了人们的视野与记忆之中。
大家也同时发现了茅屋的破旧，但豆大的雨水让人甘心委身于茅屋之中。
“这茅屋很旧了，该修修了吧。”
“是呀，以后再有这种情况也方便。”
“对，今天多亏了它。”
“那大家哪天来把它修一修。”
“好。”
“好呀。”
上帝向天使道了歉，天使也便停止了哭泣。谈话间，雨停了，太阳趁机茸了个笑脸。行人匆匆离开茅屋，回头看了看，走了;只留下孤独的茅屋，但没关系，有野草为伴。
时间，在飞快地流逝……
茅屋静静地立在路旁，周围的野草枯花在迎风摇曳，茅屋看着行人匆匆来去的身影……
茅屋更旧了……
茅屋立在路旁，静静地听着随风飘动的野草发出的.沙沙响声和野草边鸟的哀鸣声。
茅屋更旧了…
茅屋立在路旁，行人匆匆来去的身影……
茅屋终于塌了。
时间，在飞快地流逝……
行人匆匆地走着，路边有一堆木头和几根随野草双动的枯草，几根木头压在几根野草上;没有人知道它们的故事，当然，也没有人想知道。
天下起了雨，行人匆匆跑着，但已没有了遮挡风雨的茅屋。
篇8：茅屋的造句
茅屋拼音
【注音】： mao wu
茅屋解释
【意思】：屋顶用芦苇、稻草等物盖的房子，大多简陋矮小。
篇9：茅屋的造句
1、霍尔给学生们放了肯尼亚茅屋的幻灯片，让他们想像没有流动水的生活。
2、而她在这林中，也要比在居民区两边铺了草的街道上，或是她母亲的茅屋中，显得温和些。
3、劳动人民只能住在破旧、黑暗、不卫生的房子里或是狭窄、泥泞街道旁的茅屋里。
4、她更象是—个飘忽的精灵，在茅屋的地面上作过一阵奇思异想的游戏之后，使要面带嘲笑地飞走了。
5、然而，它的符咒的效力依旧，使那可怜的牧师死在上面的刑台和海丝特·白兰居住过的海边茅屋都令人望面生畏。
6、珠儿在家中，并不想在母亲茅屋的里里外外结识很多各种各样的伙伴。
7、记住，下次当你的小茅屋被烧毁，它可能是一个烟雾信号，将上帝的恩典传达给你。
8、他离开了公寓和奢华的餐馆，去到位于中太平洋的基里巴斯共和国，住进小茅屋，吃着鱼和米饭。
9、我一直等到周末，记得有一年的十二月份，我牵着狗走在宽敞平静的大街上，穿过绿荫，途径坐落高处的杰拉德家的茅屋。
10、政府里研究与世隔绝种族的土地专家们很快找到了他的棚屋——一个小小的棕榈茅屋遮蔽处，还有中间地板上有一个神秘的`洞。
11、它们展示了被茂盛的丛林环绕的茅屋，屋外的土著们用弓箭对准了摄像头。
12、在那间茅屋里，有一些奢侈的享受品，这些东西海丝特是从来不屑一用的，但这些东西只有富人才能买得起，只有对她充满感情的人才会想得到。
13、听到小花牛惊慌的哞哞低鸣，她快步跑出茅屋。
14、这里树起的是一间茅屋，而不是篝火，然后人们将茅屋点燃。
15、在多雨的月份耕种很困难，因此离开沙丘边缘的生活区，前往有茅屋顶的海滩小屋。
16、从外面看这座旅馆像个巨大的茅屋草棚，但屋内却非常宽敞舒适。
17、就在这间寝室里，就在茅屋再下几平方英尺的地方，她看见窗外没有尽头的凄风、苦雨、飞雪，看见无数的灿烂夕阳，看见一个又一个圆月。
18、她住在森林深处的一间小茅屋里，以卖草药维生。
19、我们去了两次Adirondack山（一次是属于我和丈夫的两人世界，没带孩子），还去了一次Catskill山和Algonquin公园，此外住在小茅屋里的日子也不乏乐趣。
20、最后一击时，小茅屋消失了，而小公主就站在他前面。
21、我们的反应速度和创新能力必须相当快，搭建能够暂时居住和获取（食物和供给）的小茅屋。
22、茅屋位于岸边，隔着一做海水与西边一片浓荫覆盖的小山相望。
23、我们躺在软软的干草铺上，对小茅屋的主人有说不尽的感激。
24、她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。
篇10：茅屋和冰屋作文
茅屋和冰屋作文
在山下的一个地方,有一个茅屋和冰屋.
炎热的夏天来了,冰屋快要融化了.它就说;''茅屋哥哥,借点草给我遮太阳吧.''茅屋哥哥说;''好吧,我就借点草给你遮太阳.''说完,就连忙拿起草给冰屋遮太阳.
寒冷的冬天又到了.有一次,一个小孩玩火柴,不小心把茅屋哥哥的'草点燃了.茅屋哥哥就说:''冰屋弟弟,快来就我呀.''冰屋弟弟就想起夏天时,茅屋哥哥给它草的时侯.于是,冰屋弟弟就立刻把自己变成水,来救茅屋哥哥.火熄灭了.可是冰屋弟弟却牺牲了.
冰屋牺牲后,茅屋心里想,冰屋弟弟都是我不好,我不应该让你牺牲自己宝贵的生命,''对不起''冰屋弟弟.
茅屋和冰屋作文250字小学生作文（中国大学网）
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