教Unit 5 At the market 有感（共19篇）由网友“ST”投稿提供，下面是小编整理过的教Unit 5 At the market 有感，欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。
篇1：教《桃花源记》有感
教《桃花源记》有感
陶渊明的《桃花源记》是一篇优美的叙事散文，但我认为《桃花源记》里有一处欠美伤美的败笔，那就是武陵渔人这个人物形象。
首先，武陵渔人钻入桃花源洞后，里面的人“设酒杀鸡作食”无比热情的款待他，他呆在村里大吃大喝了“数日”，已乐不思蜀了；连自己捕鱼的事忘记了，家也不顾了；捕鱼是渔人的职业，几天不捕鱼了，可见他不忠于自己的事业；渔人家里应该上有老下有小吧，如果孤身一人生活，他也不会去打鱼的；可见他是一个不孝之人、一个贪图享乐的人。
第二，桃花源村里的人，他们的祖先逃避“秦时乱”来到此地，世世代代平平安安、和和睦睦生活到了魏晋，少说也享受几百年的太平世界了；这里就是他们的洞天福地，是他们世世代代梦寐以求的最好的归宿。他们不想到外面的世界，也不想让外面的人来打扰他们幸福的生活；所以当武陵渔人就要离开之时，桃花源村里的人就千叮万嘱：“不足为外人道也”。在当时，如果一声不吭或者唱反调的话，就对不起家家户户“延至其家，皆出酒食”的盛情招待了；渔人肯定会连声诺诺的。可是他一溜出洞口，找着自己的船，连家也不回，直奔“郡下”给太守打小报告去了，一副不守信用的`小人嘴脸马上显露出来了。可见他是一个不仁义、不守信的人。
第三，武陵渔人又是一个攻于心计的人。他在回来的路上“处处志之”，准备杀个回马枪。如果太守派来的人和他一起再次找到这个世外桃源的话，这个桃花源从此将鸡犬不宁了，原因很简单：黑暗统治的魔掌将伸进这里了，剥削和压迫将会降临到此处人们的头上了。
篇2：带教有感
带教有感
我是冰厂田幼儿园的汪培。很荣幸，也很幸运能有这么一个机会，作为陆家嘴幼教学区带教老师的代表和大家谈谈我在带教中的感想和具体做法。
初次接到这个带教任务，我有许多想法，既激动又有压力。我很感谢学区、幼儿园能肯定我日常的教学工作，给予我支持和信任，还很重视这次的带教工作，举办了师徒结拜的仪式。回首五年前的我，也象新教师一样，带着满腔的热忱急于在岗位上施展才华，但缺乏经验。经过这几年学区、幼儿园的关心带教，我的教学理念、教学能力、半日活动能力都有所提高。我忘不了带教师傅蒋耀琴、金晓老师对我的帮助。现在的我虽然仍是才露尖角的小荷，但能加入一浪推一浪的带教队伍，成为新教师的带教老师，我感到无比的自豪。
同时，我也感到肩上有沉重的责任感和压力。为人师，不是一件简单的事，必须踏踏实实，勤勤恳恳，提高完善自身的素质，积累教学中的经验，才能使新教师受益。从另一角度想，我又感到无比的亲切。我和她们都是幼教队伍中的青年一代，有许多共同点，年轻、好学、有冲劲。古人云：师者，授道解惑也。但我认为把它作为纯粹的教，不如视为互相学习的一个好机会，相互交流，相互促进，敢于创新。想到这，我更从心里感谢学区，幼儿园给我的这个机会。感谢你们对我的培养和器重，我会好好把握它。
我这次带教99届大专生陈一磊的半日活动和本科生张肖芹的学科活动。如何切入实际地带教新教师呢？我仔细分析新教师的特点，从冰幼带教特色和自身的特点制定了计划。我们冰厂田幼儿园每年都会有新教师。她们的特点是年轻，很少保守思想，容易接受新思想，愿意传递新观念，善于发现新问题，勇于创造新事物。欠缺的是缺乏实际工作经验和能力。面对新教师的薄弱环节，我园一环接一环形成了冰幼带教的特色。即高级教师带教一级教师，一级教师带教新教师。带教上体现了“宽”、“放”、“带”、“压”的特点。“宽”即创设宽松平等的环境；“放”即鼓励教师放手探索；“带”即带教业务、带头创新；“压”即提供机会给予压力。我从进园至今已是第五年，在老教师的带教下，我的计划目标、教案的制定，半日活动中教育观念、教师行为的体现等各方面都有了很大的进步。所以我以自己的感受，在带教中采取既有计划又有措施还有效果评价的方法，做到有目的，有方法，有小结。如带教陈一磊的半日活动，我和她共同制定了学期带教计划和被带教计划。计划中每月有学习的重点和相应的措施。先从学习制定班级计划、月计划和逐日计划着手。结合新纲要的精神和年龄目标,学习有关课程书籍,从孩子的年龄特点和现阶段本班实际水平出发，有针对、有系统地制定。然后，逐步放手让她独立尝试，做到每次批阅，分析，总结。在实践操作中，为了扎扎实实地打好基本功，我们根据幼儿园的'保教特色，结合冰幼细则，每周互相观摩半日活动中的一个环节，帮助她观察分析孩子，注意环节中教师的行为、提问、师生互动、保育细节等，对她的工作予以表扬肯定。同时指出不足之处，激励她博取众长，观摩其他教师的环节活动，做好记录和分析，结合自己谈谈体会。慢慢的，她能熟悉一个一个的环节了。这样，由制定计划化为实践操作，再总结出自己的体会，能提高实际工作能力和评价自我的能力。同时，我也从中学习和发现她的一些新的观点，寻找自己的不足，努力完善自己。
又如，带教张肖芹老师的学科活动，我也作了详细的安排。除了注重书面教案的制定，还注重互相看课、说课、评课。每两周互相观摩1~2次活动，每次教学活动后都有效果评价，分析活动的成功和失败，使她实实在在地学到一些东西，也使我不断反思，积累了教学经验。
除了带教两位的业务，我也把自己视为她们互学互长的朋友，严格要求自己，不断充电，提高自身素质，以此激励新教师勇于学习的精神。如为人处世应谦虚、刻苦、上进。同时应善于学习和发现周围老师的特长。如蒋耀琴老师的教学机智；金晓老师的创新精神；陈慧军老师的设计能力等。
通过带教，我和新教师都取得了很大的进步。陈一磊和张肖芹第
一学期的考核受到园领导的肯定，能比较顺利地开展半日活动，孩子们也十分喜欢她们。她们还参与许多大型活动和竞赛，锻炼和展示自己的风采。如张肖芹老师参加了学区艺术节的编委，为学区出版《耕耘?希望》书刊作出了贡献。陈一磊老师参加了学区、幼儿园舞蹈队的演出，并在各系统的竞赛活动获得好评，还荣获学区团委“97、98、99届教师新世纪风采展示”青春活力奖。我也参与了许多大型活动的策划和教学评比，自信心和实际工作能力有了提高，促使我加快学习的步伐，鞭策激励自己在教学上不断创新。
再次感谢学区和幼儿园给我的机会，但我自己也还是个初出茅庐的青年，还存在着许多不足之处，务请在座的各位老师多多指点和关爱。谢谢
篇3：教《老人与海鸥》有感
题目中出现了两个不同字形的同音字须、需俩字，折射的实是近几年在教学中最深的体会。记得刚入教坛那几年，如果碰到公开教学就会先手脚忙乱地查找相关资料，借阅有关教案书籍。常常在一番纸上、网上或他人口中的集思广益之后，一份教学设计就出炉了。捧着这样的教案上课，当然偶尔也有感觉良好的时刻，只是这样的好运并不多，教学中更多的是顾此失彼的状况。
随着教学时间的推移，逐渐体会到以往的教学常常容易忽视最根本的教学载体──文本。现在回想起来，发现以前拿到书后，经常是粗粗地浏览几遍。就忙着构思搜集，以致于最终发现自己到底要在课堂上实现怎样的教学目标，也好象不是很清楚。然后在模糊的教学目标之下，一种过于注重直觉性的教学设计就这样诞生并实施了。其实教学之路无止境，要追求良好的教学效果，必须能沉入文本，深入解读。常记得教导学生要懂得书读百遍，其义自现，其实作为我们教师自己又何尝不是如此。对于文本的解读，同样需要用心揣摩，结合自己的教学实践经验以及学情，努力从多方位走进文本，深入挖掘其中的教学关键点。
教学《老人与海鸥》这篇文章时，在刚接触到文本时，我就感到一种强烈的震撼：课文讲述了一个感人的故事。十多年前，老人在湖畔偶遇一群北方飞到昆明越冬的红嘴鸥。从此，老人与海鸥结下了不解之缘。每逢冬季来临，海鸥便成群结队地来到翠湖之畔，老人也像赶赴约会似的，每天到翠湖之畔去喂海鸥，风雨无阻。他视海鸥为儿女，给它们起名字，喂饼干，照顾伤病的海鸥。久而久之，海鸥与老人结下了深厚的情谊。然而有一天，老人去世了。海鸥们在老人的遗像前翻飞盘旋，连声鸣叫，后又肃立不动，像是为老人守灵的儿女，不忍离开自己的亲人。
课文语言朴实，平凡中包含深情，令读过的人无不动容。虽然整篇课文结构清楚，线索明晓。前半部分通过老人为海鸥喂食、召唤、取名、谈话等事例表现了老人与海鸥之间的默契，体现了老人无私的爱;后一部分则通过老人去世，海鸥在老人遗像前翻飞、盘旋、肃立、鸣叫等悲壮画面，展示了海鸥对老人的那份令人震撼的情。然而如何开展教学，如何让孩子们能有一种深层的心灵震撼?我一直苦苦思索着。这期间，好几次有一种冲动想去找找其他关于这篇课文的教案，可终于都忍住了，尽管思考确实是一个十分不易也不轻松的过程。当然，其实，集思广益确实是重要的，搜索相关的教学设计为我所用更是必不可少的，只是在文本的解读过程中更需要具有自我个性的理解。
坚持着反复读着文本，感受着老人与海鸥的默契与亲密，一直在脑子里萦绕着一个念头，文本前半部分和后半部分描写老人与海鸥之间的情感落脚点内容较多也较分散，如果按部就班地分别加以理解感悟，教学就不免烦琐、细碎，好好的文章就有被肢解的可能。能否有个提纲契领式的问题进行有机的`串联，从而贯穿全文，达到牵一发而动全身的效果。读着想着，突然眼前一亮，课文第13自然段一句话中的一个词映入眼帘：亲人!是的，亲人，老人十几年如一日的不辞辛劳地照顾着海鸥，十多年来坚持所做的种种;以及海鸥对于老人的亲昵、去世后令人惊叹的举动，都无一不让我们感受到老人与海鸥之间的情感不正是一种亲人般深厚的情意吗?抓住了要领，教学整个的构想就十分明晰了，预想的第一课时就着重从亲人入手，通过对老人生前的神态、动作、外貌、语言等等的理解，感悟老人对于海鸥亲人般的关爱。第二课时则同样抓住亲人，从海鸥的动作状态中着重感悟海鸥对于老人亲人般的深情厚意，进而升华感情，展现人与动物、人与自然的和谐主题。
至此对于文本的解读，教学目标心中都已明确，只是根据这样的理解如何进行有效的教学展现，即如何通过精心的教学设计来充分的展示自己的文本理解，取得良好的教学效果，还需做进一步的思考。经过认真的思考后，我觉得作为一篇有情的文章，在教学中铺垫一个强烈的情感基调是十分重要的。因此，本着未成曲调先有情的想法，第一层次──倒叙激情：教学的揭题环节我采用倒叙的手法，以动情的诉说海鸥守灵的意想不到的事，配以淡淡的略带怀念的音乐，以引发学生情感体验和强烈的阅读欲望。第二层次──感受亲人：
1、在初读文本理解大意的基础上，着重划句找词，抓住亲人这条主线，通过引导学生学习交流老人为海鸥喂食、召唤、取名、谈话等事例，对老人生前的神态、动作、语言等等谈理解说感受，结合感情朗读，充分感悟老人与海鸥之间的亲密默契。
2、感受老人：补充资料，再度结合文本中对于老人外貌的描写，体会三个褪色的含义，从而进一步理解老人与海鸥之间亲人般的情义。
3、重在引导学生感受时间──十多年的每个冬日，补充句式说话，展开想象老人在十多年中的种种付出，力求透过文字获得新的体验。在这过程中，结合重点句的数次回读，一次次地加深理解与感受。第三层次──升华情感，练笔内化。此环节则水到渠成，在低徊婉转的音乐中，通过对文本的深入解读，学生已产生强烈的共鸣。通过练笔内化，进一步让孩子们感受到这种深厚的情意，进而自然抒发感受，在丰富语言表达的同时获得了更深层次的感悟和理解。
确实，上一堂公开课真是不易，其实家常课又何尝不是如此呢?一次次公开教学的经历，一堂堂家常课的再现，都让我一次次深刻感受到：文本须挖掘，教学需设计!也惟有如此，我们的教学才有可能成为师生共同的美好享受。
篇4：教《荷叶圆圆》有感
《荷叶圆圆》是一篇赋有诗情的童话故事，作者以儿童的想象，把荷叶比作摇篮、歌台、机场、凉帽，文章生动有趣，易于孩子们接受。在教学中，我以课题入手，以荷叶是怎样的，指导学生朗读课文的第一小节：荷叶儿圆圆的，绿绿的。再以文章写了谁？他们把荷叶比作了什么？引出五个生字的教学。接着以在文章中找出有关他们为什么要把荷叶比作摇篮、歌台、机场、凉帽的句子，引出另外五个生字的教学。最后对生字进行巩固，复习。整个教学环节较清晰。在生字教学中我也运用了多种方法，如学做小老师，猜猜它谁等，使学生的认字过程变得生动有趣。
当然在教学过程中还有不尽人意的地方，如学生的朗读声音轻，唱读明显，拖拖拉拉，这在以后的教学过程中要引起重视，功夫在平时，加强训练。
篇5：《小熊请客》教后有感
《小熊请客》这首歌曲编入教材已有多年，教学时发现学生并不爱唱，我也觉着歌曲没意思，但自己也未曾动脑筋去改编它、挖掘它，只是将歌曲机械式地教授给学生。在新课标、新理念的支撑下，我对这一课的教学做了一些尝试，发现效果还不错。
一、 在请客上做文章
课的开始，我就问同学你们邀请宾客吗？在请客前你通常哪
些准备？学生便你一言，我一语的说了起来。有的说：“我请客之前会把家里整理干净，并把家里布置的漂漂亮亮的。”有的说：“我会根据好朋友各自的喜好为他们准备食物、玩具、书籍的。”还有的说：“如果宾客是外地的，我还会招待他们尝一尝我们的淮扬菜呢！”等等想法，让我感受到了孩子的能力、爱心、细心。同学们也相互获取了请客的礼节、礼仪等知识。针对有同学说出请外地宾客品尝淮扬菜这一细节，教学时，我稍加渲染，便又成了爱祖国、爱家乡的一个素材，而这一环节来得又是那么真，那么自然。
二、 师生共同进行歌曲创编
学完歌曲，学生意犹未尽，问起原因，有学生说，小熊就请
三位客人，不够热闹，我立即接着学生的话语问道：那如果你是小熊，你还会请谁来做客呢？学生说：“我想请小羊。”我又接着问：那你能为小羊创编一段歌词，让它也能唱着歌来到小熊家做客吗？这一举，还真是抛砖引玉，课堂顿时成了学生们想象、创编的天地。这个说：“我请小青蛙来做客，小青蛙会这样唱：呱、呱、呱，真呀真快乐！今天过节小熊请客，我们到它家里去，又吃又玩又唱歌，呱呱 呱，呱呱 呱，真呀真开心！（这位同学还和我解释说：老用快乐这个词，太单调了，我想把‘快乐’换成‘开心’。）”又有学生说：我想请小兔，这位同学话还没说完，就有急性子同学嚷到：小兔不好唱，他的意思是没有表现小兔的相声词。想请小兔的同学赶忙说：你别急，听我唱给你听，跳、跳、跳、真呀真快乐！今天过节小熊请客，我们到它家里去，又吃又玩又唱歌，跳跳 跳，跳跳 跳，真呀真愉快！学生们争先恐后地创编着，为了不和别人一样，他们努力地寻找表示快乐的近义词。看着眼前的情景，我也从中体验了许许多多的快乐。当同学们已不再能创编出新歌词时，我又为他们找出一个新的突破口，我说：小熊看到客人们为它带来的礼物和快乐，心里有说不出的高兴，于是它也用歌声向大家表示谢意，想一想，小熊会怎么唱呢？学生们开始了想象和创编。小熊的歌声响遍了教室的每一个角落。“谢谢你，真呀真快乐！今天大家来我家，又吃、又玩、又唱歌，谢谢你， 谢谢你， 真呀真快乐！”；“哈哈哈，真呀真开心，你们大家一起来，吃喝 玩乐 做游戏，哈哈 哈， 哈哈 哈，谢谢大家了！”。
真是快乐的一节课，我也创编了歌词并唱出来和学生进行告别：谢谢你，我的好学生，今天我们音乐课，又唱、又演、又创编，学音乐，真有趣，下次再来学！
附学生创编的内容：请企鹅 摇、摇、摇………
请蜜蜂 嗡、嗡、嗡………
请大马 哒、哒、哒………
请小鸟 查、查、查………
请蝴蝶 飞、飞、飞……..
请公鸡 喔、喔、喔……
请大象 咚、咚、咚……
请乌龟 爬、爬、爬……
篇6： 读教有所思有感
读教有所思有感
继读完《爱心与教育》之后，我又捧起了李镇西老师的《教有所思》。从《直言不讳》到《爱心与教育》，再到《教有所思》，最大的感受就是李老师的文章真实、直白，娓娓道来，没有长篇大论的枯燥的论述，纯朴的文字如涓涓细流般向我们讲述着他在教育时的点滴故事，向我们传达着他的教育思想和理念，反思着自己在教学、生活、为人处事中的一言一行，让人读来不由得与自己联系起来，反思着自己的一言一行。
《教有所思》这本着作书共分六辑：边教边想、直言不讳、思念无限、说语论文、我当校长、凝望窗外。每辑里又各包含八篇小文章，读每篇文章都直入人心。在百问简答中有这样一个问题：“促进青年教师成长最大的因素是什么？”李镇西老师答：“青年教师本人强烈的成长欲望。”看到这里我想到最近遇到的一件事情。从上学期开始园里将我调离一线，负责一些教辅类的事务，其中包括蒙氏操作室的管理，从这学期开始也负责给老师指导教具的操作方法（园内以前懂蒙氏操作的老师还有几个，到现在只剩下我一个人）。园里以前安排我给其他老师就蒙氏教具的操作方法做过几次培训，可是从开学到现在的上课情况来看，还是有一些老师不会操作。我想不会操作的原因一个可能和培训的时间有关，因为时间关系，不可能把每一个教具的操作方法都讲解一遍，只能每个领域里选择有代表性的教具进行操作演示；另外一个原因还在于教师本人没有强烈的成长欲望，没有端正的学习态度。在培训时有的老师可能看着挺简单，可实际操作的时候却一脸蒙圈，不知如何操作。为什么会出现这样的情况呢？那就是老师没有把学习当成自己的事情，把所有的希望都寄托于培训，一说就是不会，要么就是这个没有讲过。新网师郝晓东老师在上学期《儿童的人格教育》这门课开始学习之前就说过：“不要把学习寄托于讲师，讲师只是指月之手。”是的，培训也一样，教师首先自己要有成长的欲望，有学习的态度，这样才会慢慢地进步，把希望寄托于培训，而自己在课前甚至连课都不备，进入操作室才想着今天要上什么，怎么能把课上好呢？怎么能成长呢？有句话说：“不要试图叫醒装睡的人。”老师自己都没有强烈的成长意愿，靠别人推着拉着拽着，这样的学习收获又能有多少呢？
在《我当校长》这辑中，李镇西老师写道：“教师要有书卷气。现在的教育问题太多太多，在我看来，最大的问题是教师普遍不读书。”。正如李镇西老师所说，教书人不读书简直不可思议，但如此不可思议的现象却几乎成了许多学校的常态。书中列举了各种不读书的理由，以我个人来说，我算是比较喜欢读书的，可是我最主要的问题是“不会读书”和“不知读什么书。”“不会读书”体现在我以前也喜欢读书，但仅限于读完了，看完了，属于感性阅读，凭着自己感觉、自己的喜好去读而没有思考，一般都是囫囵吞枣式的阅读。但是去年的新网师学习中我学到了一种新的读书方法－－啃读。啃读的最高境界是和书的作者对话。现在我还远没有达到这样的境界，也许以后很长一段时间也未必能达到这样的境界，但是我很高兴能学到这样的.读书方法。感觉这种读书的方法让自己慢下来，有时间去思索书中所讲的内容，有时间去反思自己，把书中所讲的和现实生活中所发生的联系起来。“不知读什么书”――我以前读书看得比较多的书是专业类的书籍和和育儿类的书籍，但是一般都是跟风，今天出了什么样的畅销书，赶快买来看一看，明天又出了什么书，再买回来……书读了不少，可是在实际应用中又不知该如何去做。上学期郝晓东老师推荐了魏智渊老师《教师阅读地图》一书，我不仅学习了读书的方法，也从中知道了一些经典书籍。李镇西老师的书中也多次提到一些经典书籍，这些都为我指明了阅读的方向。
在《做一个孩子不怕的校长》一文中李镇西老师让我们了解到：李老师是一个孩子不怕的校长，他在节假日带着孩子去公园做游戏、玩耍，孩子可以随时给他提意见，可以随意到办室里借书，可以找李老师聊天，给李老师写信倾诉烦恼，甚至借钱……由做一个孩子不怕的校长，可以想到做一个孩子不怕的老师。一个老师有童心、有爱心，才会有事业心，一个老师有童心、有爱心，才会有责任心。扪心自问，我有童心、爱心吗？孩子是否愿意和我说悄悄话，是否愿意和我倾诉他的烦恼，是否愿意与我分享他的快乐，我是否是一个孩子不怕的老师呢？细想起来，我做得实在还远远不够。
我愿以此自勉，在教育的道路上继续跋涉，做一个有童心、有爱心、有事业心、有责任心的老师。
篇7：教《赠汪伦》有感
教《赠汪伦》有感
一、复习导入，巩固旧知
在一堂新课的开始，用学生所熟悉的知识进行导入，可以消除学生的陌生感，使学生在旧知的基础上很自然地进入新知识的学习，让新旧知识连贯起来，使知识系统化。《赠汪伦》这首诗是唐代大诗人李白写的，学生已经学过好多李白的诗了。因此，上课时我先让学生说说已经学过的诗，在学生举例的基础上归纳如下：“李白的诗语言流畅，想象丰富，取材十分广泛：有表达思乡情怀的《静夜思》，有赞美锦绣山河的《望庐山瀑布》，有描绘山寺高楼的《夜宿山寺》，这些作品都是李白深入生活实际创作而成的。”在复习的基础上加以归纳，不仅使学生对已学过的知识进行了回顾，还使学生懂得了写作的取材广泛必须源于生活。
二、故事引路，激发兴趣
学生大都爱听故事，在课堂教学中选择与学习内容有关的故事，既能牢牢地抓住学生的注意力，又为后面的学习作了铺垫。于是，紧接着复习，我设置了这样的过渡语：“由于李白才华横溢，性格豪爽，喜欢亲近大自然，安徽泾县桃花潭的汪伦便诚邀李白去做客。”接着，我便有声有色地讲起《李白“受骗”桃花潭》的故事。当讲到“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店”与“桃花者，潭水名也，并无桃花。万家者，店主人姓万，并无万家酒店”这些内容时，我一方面模仿古人的语气“子乎者也”了一番，另一方面又用解说者的语言旁白了一下。学生在哈哈大笑之余，不禁被汪伦的巧妙机智所吸引。到后来，他们自然而然地想知道李白写诗怎样答谢汪伦。
三、自学诗句，理解诗意
俗话说：“教是为了不教。”学生是学习的主体，教学中的学习主要依靠学生自己来完成。《赠汪伦》这首诗本身较浅显，诗意较明朗，现在有讲故事时的旁白作范例，学生理解诗句意思更是如鱼得水。因而，当我出示教学挂图，让他们说说哪一个是李白，哪一个是汪伦并说明理由时，学生摆出了“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”这一句。当我要求他们说出诗句意思时，许多学生跃跃欲试。有的学生还在领会“忽闻”的基础上添上了这样一段话：我循声望去，原来是我的好朋友汪伦来送我了，这是我始料不及的。我趁势引导学生说：“别具一格的邀请，与众不同的送别，深深感动了李白。因此，他发出了这样的感慨……”学生不约而同地朗读道：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”在理解了“不及”的意思后，诗句大意也就迎刃而解了。在领会了诗句所采用的修辞手法以后，学生自然而然地对比选用了“即使……也……”的关联词语连接诗句意思。
四、诵读感悟，体会感情
借助故事引路与学生的自学理解，要求学生有感情地朗读诗句难度已经不大。因此，我便布置学生结合诗句回忆故事，模仿当时李白吟诗的语气诵读，让他们在诵读中反复感悟。接着，我便引导学生对两句诗进行比较，说说在写法上有何不同，共同的目的又是什么?学生发现叙事是为抒情作准备的，如果没有叙事中的“忽闻”而受感动，就不会有抒情中的“不及”进行对比。最后他们都能抓住“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”来体会，领会了诗人所要表达的`思想感情。
五、拓展练习，一举两得
一般说来，学一首诗能学到体会到诗句表达的感情时，就可以划上一个句号了。但那只是就一首诗一堂课而言，学生的能力并没有得到真正的提高。为了让学生对诗意有更深的理解，也想训练一下学生的想象力，我便设计了改写《赠汪伦》的作业练习。我提醒学生想象李白是在怎样的情况下离开桃花潭的，学生很快联系到诗中的“忽闻”。有的说是李白离开时，没有让汪伦知道，是想避免常人离别的伤感;有的说不告而别未免失礼，李白曾留书一封告诉汪伦，汪伦见后就来送行。虽然学生的想象可能与事实完全不同，我也无从考证，但我认为比较合理。至少，学生已经有了自己的理解，有了自己的思考。
整堂课中，教师避免了繁琐的讲解，学生摆脱了枯燥的倾听，教学效果却很明显：教师教得轻松，学生学得愉快。每每想起，我真的感到很得意，因为这正是我努力想得到的结果。同时，这堂课也提醒了我：教学古诗并不是只有“串讲法”这一传统的模式，要敢于打破常规，要善于寻找适合的教学方法，走自己的教学之路。
篇8：教Unit 5 At the market 有感
这个单元的主要教学内容是“认物”，新授的单词是一些蔬菜。但是在句型中涉及到了可数名词的复数形式。因此我在备课做课件的时候，插入了很多物品的复制图片，力求在由单数变成复数的时候，使得学生形象地记忆----单数的时候是有a/an的，物品出现两个或更多的时候就有s出现了！当然，对于低年级的小朋友来说，我不会涉及到或者说到可数名词啊，什么可数名词的单数和复数啦。因为他们还小，还不能理解。我能想到的就是用他们已学的的名词，尽可能地有趣形象地呈现由单数到复数的过程。
在新授单词时，本单元的单词音节涉及到了三个音节，吸收了山.a.阿莫纳什维利教授教授新单词的经验，在教授单词的时候，说得很慢，声调拖得很长，声音很轻，这样既充满了神秘，激起学生的好奇心，又可以使课堂变得安静下来，更重要的是可以让学生养成倾听的习惯，归根到底还是想让学生听清并模仿将音发到位。记得在教look at the moon这个句子的时候，我没有考虑到小朋友的认知和接受、模仿能力，导致很多小朋友at发音不准确，受了单词and发音的影响，都发成了ant。再如单词clean，刚开始很多小朋友把ea的发音发成短音，后来费了好大的劲才慢慢纠正过来。
轮到第五单元的时候，单词慢慢说，轻轻领读，总体感觉还算可以。单词bean几乎没有小朋友将ea的发音发成短音了。回顾以前我是教得太急了，不够有耐心。
在单词的处理上，这个单元我利用了母语的正迁移。比如单词a carrot 和carrots。我就让他们观察单词的变化，分别与他们所学的拼音中的t和c相对应起来发音，进而慢慢改进发音。
在单词tomato 和potato的中文意思的处理方面，了解到很多小朋友认单词看前面的一两个字母的。我就让他们观察这两个单词的第一个字母t 和p，告诉他们t比较圆一点，而p 略长一点，西红柿圆一点，所以单词tomato是西红柿，potato则是马铃薯。
对于低年级的小朋友，形象的有趣的例子、图片，有助于他们的记忆。对于单词的记忆，只能通过观察单词的形状。所以在记忆单词的时候，教师要形象生动地解释与呈现，增强他们的记忆。
多点耐心，多点例子，多点风趣，let's go go go!
篇9：读奇迹早教有感
这两天我阅读了《教育的奇迹――把“苯孩子”培养成天才的12种方法》一书，不仅了解了耳熟能详的牛顿、爱因斯坦和苏步青，也了解了会说六过语言的威特，和物理学家肯德尔。他们小时候都被老师和家长认为没有发展前途.然而，经过不断磨砺，这些“珍珠”终于闪现夺目的光芒。我印象最深的是西方哲学史上有个著名的故事：
哲学家罗素问穆尔：“谁是你最优秀的学生?”
当时，剑桥大学公认的优秀学生是穆尔的学生维特根斯坦。
穆尔毫不犹豫地说是维特根斯坦。
“为什么?”罗素问道。
因为他在听我课时总有一大堆的问题。总是喜欢探究各种各样的问题。
后来，他果然在哲学上取得了很大的成就，成就甚至超过了罗素。有人问他罗素为什么落伍了?
他回答：“因为他没有问题了。
好奇心是一个人思考的表现，提出别具一格的问题是一个人创造力的表现。在我们的教学中，有多少孩子敢于向我们提问呢?我们经常给学生一些所谓的标准答案，那么完整、准确。即使学生能提出自己的观点，也觉得这是无聊的问题,不值得提出.没有了好奇心,也就没有了创新思维,.在美国，曾有人对幼儿的创造力做过一项调查，5岁有90%的创造力，7岁有10的创造力，而8岁后创造力下降为2%，父母和老师总在无形中扼制孩子的创造性，让孩子丧失了独立思考和想象的能力。这是教育的悲哀。其实，老师应珍视学生提出的每一个问题，引导学生深入思考，多元思考，探索知识丛林中的奥秘。老师也应反思自己的教学行为,有时,不是学生顽皮到难以教好,而是我们的教育方法和知识水平，也许真得不适应当代有个性的孩子。使我想到,牛顿的舅舅是剑桥大学毕业的，他和校长都会赏识牛顿,当牛顿被老师认为差学生时,校长说：“中学的老师水平太低，无法教好这个孩子，才把他看成问题学生。”于是，送他到剑桥大学读书.他如鱼得水,终于取得了很大的成就.每一个正常的婴儿在其出生的时候，都具有莎士比亚、莫扎特、爱迪生、爱因斯坦那样天才的潜能，关键是后天能否把这种潜能开发出来，聪明和愚笨都是环境的产物。教师应谦虚地衡量自己的知识水平，在教学道路上不断前行、探索!
当我拿到这本德国哲学家在100多年前写的文字编辑成的书时，我还在犹豫，要不要读，因为以往的哲学书生涩和枯燥的文字我很难读下去。当我真真地开始进入到书里后，如明媚的春天进了大花园一样，处处充满生机和活力，处处华丽悠然，充满智慧和皎洁，每一句话，每一个字，一点都不生涩和陌生，反而像聆听慈善老者用幽默易懂的语言讲述人生哲理，很快就停不下来了。
“愉快的心情，就是健康的身体里长出来的花朵。”
“幸福是由健康愉快的心灵和健康的'身体决定的，与财富无关。”
这是多么朴实而充满哲理的语言!满篇都是在用优美的文字描述生活的智慧，从中受惠不浅。
我认为自己收益最大的是明白了以下道理：
1，学会了包容。当别人的不当打扰到了自己，自己会生气，现在学会了审视自己，自己是否也犯过同样的错误，如果有过，就不能苛求别人，自己也不完美，应该原谅别人，或者说自己做不到的事情，不能苛求别人做到，很容易释怀了。
2，学会站在高处审视。实际上自己已经懂了，当自己对人发脾气时，实际上是自己的能力在把握时局时已经超过了自己能控制的范围，就是能力不够，而更好的处理方式不是发火，而是冷静和放下。自己已经是无能为力了，让别人去处理吧?!或者让时间随机去处理吧!顺其自然。因此，当遇到别人对我发火时，或者急躁时，我能坦然面对，绝不影响自己的情绪，会明白各种道理，也不会冲突，更不会争吵，能冷静面对，顺道处理。
3，一个人如果内在丰富，充实，不需要寻求外在娱乐，她就是一个非常幸运的人。如果我们要成为这个幸运的人，就必须靠自己。靠自己的好的个性，靠自己学习的智慧，靠自己努力创造的财富，靠自己善良乐施的品质，绝不是依赖和索龋如果反过来，把幸福建立在依赖和索取上，你将永无幸福快乐可言。
4，认识到了嫉妒和不良情绪的产生机制，从心理学上的高度解释了嫉妒的发生。实际上嫉妒来源于攀比。嫉妒的表达是通过不友好的言语和行为来表达的，他的出现会让自己和别人都不舒服。往往将这种不舒服的言语和行为表达出来的人，都是他的能力已经达不到满足他嫉妒的对象的标准，或者说无法企及，才能用这种办法满足他可怜的虚荣心，因此才能平复。这就教会了我对待因嫉妒产生的不良言行的宽容和谅解，不会产生不良情绪了。更深刻地理解了知足常乐。
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教学生朗读有感论文
朗读是一件既有意义而又愉快的事情，在教学中是教师经常使用的手段。尤其是在讲求积累、感悟的语文教学阶段，更是不可或缺的形式。对学生来说，一个人朗读水平的高低，能看出他的语文表现力如何，同时朗读能力标志着他的文学修养、理解能力、分析能力、表达能力的高低。
但是，我们有时在上课指导朗读时，只注意了学生的朗读次数，往往缺乏具体指导的用语，使朗读停留在表面上，学生也读来无趣，像念经似的，这是不能达到语文新课标要求的“正确、流利、有感情”。
因此，我在教学实践中是这样指导朗读的：
一、从学生生活经验入手，确定初读课文的感情基调
唱歌会根据内容先定调子。朗读也不例外，每次学课文时，我都要结合课文内容，联系生活实际，确定读课文的感情基调。如，《花木兰》一课中，有一个片断：“她想：父亲年老多病，无法出征。弟弟年幼，还不到当兵的年龄。”我问学生，这段描写了花木兰怎样的心情？学生结合课文内容，回答出：着急，忧愁，难过……这时，我问学生，你们在平时有没有碰到过令你着急烦恼的事？学生纷纷回答：“有”，我进一步追问学生，当你着急烦恼时心情怎样？说话的语调会怎样？学生会结合生活实际经验，各抒己见：不高兴，脸上没有愉快的表情，说话声音低低的，提不起精神，心里七上八下的，还会叹气……我会说：好，就请大家带着这种烦恼的心情朗读全文。这样，读课文的基调就定准了，使朗读有了初步的效果。 即使课文中写的人或事离自己的生活较远，学生也可以借助生活经历中类似的感情经验去感受，读出感情。
二、从品味语言入手，引导学生带着感受不断读好
注重朗读细节指导环节，给学生反复朗读语句的.机会，一遍一遍地指导，每次在原有基础上提出新要求，直至进步为止，使朗读达到最佳效果。比如，《花木兰》一课，有这么一句话：“花木兰告别了亲人，披战袍，跨骏马，渡黄河，过燕山，来到前线。”
让学生体会出花木兰从军路途的艰辛并不困难，但当我要求他们带着感受朗读时，却全是慢慢腾腾的一个调子，使句子感情不能充分流露出来。我说：“这样的读和理解没有紧紧地联系在一起，文中‘披、跨、渡、过’这几个动词既体现了花木兰比较刚性的性格，也反映了她从军的艰辛，语速要有节奏感。”学生在老师的指导下，又开始认真地练习。为了淋漓尽致地表达，我让学生在桌上模拟骏马奔驰的节奏，老师带动，范读引路，使朗读达到高潮。孩子们在兴趣盎然的师生朗读中，结束了这一片段的处理。
三、从教师的指导意识入手，突出“读字当头”的理念
篇11：读《教室里的心灵鸡汤》有感
《教师里的心灵鸡汤》讲述了40个生动的故事，每则故事都发生在我们身边，虽然每则故事都很平凡，透出的是每个教师的教学艺术和努力心血，为同样是教师的我们提供了借鉴和学习的机会。
曾经怀疑自己工作的意义――我真的可以影响学生吗？我似乎能影响一个学生，能改变很多的孩子，让他们变得更加积极、更加阳光上进，像书中所说“老师的话语对孩子的影响非常大，可使孩子具备改变这个世界的能力。老师肩负着无比的重任，将撒播爱和希望的种子。（《爱的种子》）”我也不止一次有这样的感觉，当我毕业的学生卢子逊给我留言说“老师，在今天我们身上散发的智慧光芒里，依然闪烁着您当年点燃的火花！ 数学老师，谢谢您”我觉得自己身上那份沉甸甸的为师的责任，当我看到我的另外一些学生，我用尽各种方法，都不能看到他们有明显转变时，我又在内心深深地怀疑自己，我真的能改变学生吗？我作为一个老师又有多少能力去改变一个那么“顽固”的孩子呢？我真能对他们的一生发展去奠定一个基调吗？好像我不能，就像有的人曾说过的：“我们只是一名老师，我们不要夸言我们为每个孩子的一生发展而负责地工作，我们只是一个老师，我们不可能负得起这样的责。”说实话，这句话，深深地刺痛了我，因为我的确看到我捧着的那一颗心在一些孩子面前是那么的被无视，我甚至因为这而牢骚满腹、进而怀疑自己的付出，有时还产生过绝望、逃避、放弃的念头。直到13级8班的一名学生刘春龙同学和我的几个交流，才出现了转机。
记得是新初一开学第三周，刘春龙放学后拿着笤帚心不在焉的扫着我面前教室地面，忽然他满面涨红地问我，老师你真的要不教我们了吗？我惊愕地问他“你听谁说我要不教你们了？” “是上XX课的时候，XX课的老师说的？” “那你说，你是想让我教呢，还是希望我不教，来一个更好的老师教你们呢？” 我卖了个关子。刘春龙差点要哭了，一双不大的眼睛满是期待：“我想让您教，您教的很好，我都能学会了”我微笑着看着他：“我肯定会继续教你们的，别听你们XX老师瞎说，(www.fwsir.Com)希望你能安心学习，相信你能学的更好的”。刘春龙才破涕为笑，坦然去打扫卫生去了。这件事让我看到了他对老师期待的目光，让我切实感受到了自己必须要承担的那份责任。
在后来学校广播操比赛后，他的言行又让我进一步看到了摆在我为师者面前的学生的那一颗颗善良纯真的心。广播操比赛已结束，回班时，有一个学生给我说：“老师，刘春龙哭了”。我把正哭的两肩抽搐、直抹眼泪的刘春龙叫了过来，急切地问：“谁欺负你的'？” 他的回答完全出乎我意料却让我至今难忘。“是我错了，给班级扯后腿了？”“怎么了？”，他哭的更厉害了，断断续续地说：“我做跆搏操该蹲下那节时，我忘了蹲，肯定得扣不少分……”我霎时无语了，我半响才说：“你做错了操，我也很难过，但我看到你有这样强的集体荣誉感，老师又感到很欣慰。别哭了，男子汉，以后好好表现，再为班级把荣誉挣回来”“嗯”他使劲点点头，擦着眼泪离开了。
我常常去品味着两件事，去思辨那些让我觉得自己只不过是一个老师，你能为学生终身发展负责吗，你真的能去挽救每一个学生吗？这句让我自信萎缩的话。我们老师也许确实不能为学生的终身发展负责，我们的确是仅仅陪伴孩子走过几年的路，但我们面对着的是一颗又一颗对老师深深的眷恋和无比信任的稚嫩的心，我们没有理由只看眼前孩子的好与不好，只看眼前那个孩子有没有明显的转变，如果说孩子的终身发展是一条不断延伸的路，在我们陪伴的这段路上，我们就有怎人未来孩子更好地走未来的路，不断地让他们学会去走未来的路、给他们准备一碗又一碗的心灵鸡汤，让他们在未来的发展路上，能更强健地去走或跑。
感谢我们的教室给我提供了舞台、感谢我们的学生如活水源头给我以源源不断的启迪，改变了我的绝望和颓废，让我换一个角度去思考问题，让我一次又一次找准前进的方向，感谢《教室里的心灵鸡汤》这本书，促使我去反思，让我懂得：教师“只是造物主的媒介，指引学生通过这个媒介变成对社会有用的人。（《薪火传承》）”而这个过程可能很长，不一定成就在我们手里，甚至有的学生最终也实现不了这个目标，但“教育是一种坚持，一种需要教师用持久和生命去活化的坚持” ，我们的坚持一定将是学生成长路上的不可或缺的营养。也让我懂得 “教学生涯其实就是一段师生互相搀扶、永无止境的学习和成长的过程，”教学的快乐，来自于面对着一个有一个不同的个体，和他们一起成长。
篇12：读《怎样教小学数学》有感
读《怎样教小学数学》有感600字
陈瑛
读了《怎样教小学数学》一书，深深地被邱学华老师折服。他不断进取的敬业精神和创新精神，值得我学习。读了这本书后，觉得有很强的操作性和可行性，令我收获良多。
这本书分数学教育观、口算教学、笔算教学、珠算教学、几何初步知识教学、应用题教学、小学数学教学方法、小学数学学习方法、小学数学课堂教学、小学数学练习设计与批改、小学数学课外活动、小学数学教育评价、小学数学教学史等十三讲来全面介绍如何在小学进行数学教学。细细品读，我总能从书中感悟到许多，学到许多……
这本书全面、精湛、创新地涵盖了整个小学数学的各个方面：培养兴趣、狠抓两个基本、体现三个为主、做到四个当堂、应用五步教学法、实施六段式结构。做到了理论与现在的'新版教材相结合。
数学来源于生活，但不等于生活问题就是数学问题，也不等于数学问题都是生活问题。数学教学的重点，应该是培养学生用数学的眼光观察周围的世界，用数学的头脑分析和研究周围的世界，把生活和实际中的问题抽象概括成数学问题，并运用数学符号去思考。
课堂上除了要发挥小组合作学习的作用，教师的指导也是不能忽视的。必须挑选教材的重点、难点内容和要在解决问题的关键处进行讨论。学生尝试练习后，教师再根据学生的问题有针对性地讲解，这时能够做到讲在要害处，讲在刀口上。这样不仅可以减轻学生的负担，还能得到足够好的学习效果。
在教学中应该把各种学习方式优化组合起来，一切从学习效果出发，哪个有效就用哪个。我们在教学中，应该重视模仿记忆。在教学中要关注学习的结果，又要关注学习的过程……掌握了知识的来源过程，才能进一步提高数学思想，灵活运用结果，才能巩固所学知识，学以致用。真正地提高课堂的实效。
细读了《邱学华怎样教小学数学》后，我明白，设计好一堂好课首先要有正确的理念，不断钻研，不断琢磨，把理论知识与教学实际相结合，提高自己的教学水平。
篇13：读《我教小学数学》有感
读《我教小学数学》有感
读《我教小学数学》有感碧莲镇中心小学 徐仙乐
随着小学数学新课程改革的推进，“新课标”、“新课程理念”等一系列的名词被追为时尚，与之有关的书籍也像雨后春笋般的涌现出来。在这些书籍中我最喜欢李烈老师编著的《我教小学数学》，它让我深知要当好一名小学数学教师不仅要刻苦研究与数学学科有关的知识，掌握一定的教学方法，更要研究如何调动孩子学好数学的积极性，要研究如何真诚地爱孩子，努力为学生的成长创设宽松、健康的氛围。通过对这本书的阅读，让我找到了新时代的数学教师应符合的要求。
一、教育要以人为本，符合时代的要求
如今素质教育对教师提出了更高的要求，教师要顺利而又高效地完成教学任务，势必要以“爱”为教育的核心。教师只有充满对学生、对学科、对事业的爱，才会努力提高自己，使自己符合时代的要求，给学生创造一个充满爱意的宽松和谐的学习氛围，才能高标准地去“教会”学生。在课堂教学中应承认学生有出错的“权利”,对于回答失败的学生，应给予弥补的机会，努力使每个学生都有获成功的机会。在课堂教学活动中，教师不“居高临下”,尊重学生的各种想法，认真听取学生的各种意见，积极与学生互动交流，鼓励学生积极思维，赏识学生的一点点进步，有时学生精彩的发言恰恰是问题的根源。对学生出现的错误要从自身找原因，采取“内归因”的做法，而不是去指责、埋怨学生。教师应注重自己的教学艺术和言行，努力靠自己的人格魅力来获取学生的信任。这正是新时代的教师应遵循的以学生的发展为本的教学原则，尊重、关心、理解与信任每一位学生，一切为了学生的发展，为了一切学生的发展，为了学生发展的一切。这是时代的要求，是现代教育发展的要求，是新课程改革的要求。
二、教学要“以爱育爱”,努力激发学生积极向上的情感
“以爱育爱”是本书阐述的中心之一。教师只有对人生、对事业、对学生爱得真诚、爱得执著、爱得深刻，才能在教育教学活动中，通过行为的感染、情感的迁移，唤起学生的共鸣。教师以自己爱的情感培育学生爱心的途径，即称之为以“爱”育“爱”.书中列举的 “第一印象不可忽视”、“人人说‘我行’”、“人人来‘表现’”、“‘出错’是‘权利’”、“站到学生中来”、“亲师才能信道”、“数子不如奖子”……都是以“爱”育“爱”的一系列理论和具体做法。在这种“爱”的教育方式下，作为新时代的教师必须摆脱“目中无人”的教学方式，把课堂教学看作是生命交流的过程，用满腔的热情去尊重、理解、支持和热爱每一位学生。这样不但能激发学生的学习积极性，启迪学生的思维，最大限度地发掘学生的.潜力，而且能鼓励学生以积极的心态去面对自己的人生，真正体现自己的生命价值。同时这种美好的情感体验和育人工作相结合，可以使教师更深刻地感悟到工作的价值、生命的意义，感受到教师工作的高尚。从而更爱自己的工作，并会以更大的热情献身于自己从事的事业。
三、立足新课标，能科学的运用教学方法
“以会教会”是本书阐述的另一个中心。新时代的教师要出色完成自己的神圣使命，势必要努力提高自身的教师素质，尤其要提高教师的教育教学的能力。以自身的“会”教会学生的“会”,这就是“以会教会”.新世纪对学生的“会”的要求更高了，教师“会”的内涵自然也就更丰富了。新课标要求教师不但要有一颗爱心，而且要有一定的文化知识，要有专研、发掘教材的能力，要能科学地引导学生主动学习，激发学生的创新意识和创造精神。例如每节课的前三分钟教师应创设内环境，激发“生长点”,即积极做好知识准备工作，激活旧知识，根据新旧知识的连接点，把握新知识的生长点。对于较难理解的新知，应选好“突破口”,联系生活，化解难点。在学习新知的过程中主张低起点，高终点的原则，深挖数学思想，构建“浅出”的教学过程。重视解题策略，寻找最佳方案。让孩子们总结，把课堂还给学生，让学生真正成为教学的主体，教师只是一个参与者、组织者、引导者。
四、能从实践中探寻合理的教法
理论总是来自于实践，而又必将回到实践中去。新时代的教师要擅于从实践中去探寻合理的、适应所教学生的教法。比如，对学生作业本的使用，可要求学生写上“日期”、“作业出处”,划上边线，左边写题号，右边写题，要求有写算式草稿的地方，不准单用草稿纸。这样能大大降低计算的错误率，还可培养学生做事一丝不苟的严谨作风。无以规矩，不成方圆。(www.fwsir.Com)对学生严格要求是教师对事业的负责、对孩子成长的负责，是一种爱的表现。又如，任何一个知识点都是具体的，知识点之间又常常是有联系的，通常称为“知识链”.对于知识点和知识链，教师可以有意识地进行纵向梳理和横向沟通进行引导，使所学的知识纵横交错形成一个知识网络。这样不仅有利于知识的理解记忆，而且有利于知识的提取和应用，更有利于使学生形成良好的认知结构，最终形成一种学习的能力。再比如，作为数学老师，在课堂上，除了掌握生动、亲切的有声语言，还可以适度地运用无声语言。这是因为数学教学重要的是发展学生的思维，而思维往往需要的是一种静静的环境、无声的氛围。为孩子们创造一个无声的、深刻的思考空间，教师应做到（1）话不能太多。（2）时间要给够。（3）减少无意识的干扰。（4）教给学生一些思考的方法。如果课上能营造这样一种氛围，相信我们的数学课堂就会呈现一种有动有静的美，一种无声胜有声的美。由实践中找到的理论是有根据的，是站的住脚的，是不同于空中楼阁的哲理论述，是新时代的教师可以模仿，可以参照的可靠依据。
五、相信学生，正确运用评
作为一名数学教师，首先应该想到自己是教师，其次才是数学教师。教师的职责是培养全面发展的新世纪的公民，在小学阶段要为孩子终身发展打好基础，而不仅仅是要他们学好数学。事实上，学校里往往会看到语文、数学、英语不相上下的孩子居多，而有偏科悬殊的孩子居少。所以孩子的广泛爱好，有助于其智力的发展，有助于学科学习，自然也有助于数学成绩的提高。因此，教师首先要相信每个孩子在不同层次上都会有发展，在不同方面都会有各自的才能，在孩子成长中教师也应该帮助他充满信心，相信“天生我才必有用”.努力创造条件，让不同的孩子充分发挥自己的长处，体验不同的成功。这就要求教师在平时的教学中，必须做到正确的评价每一位学生。教师的评价要能让学生找到自己的进步和不足，要使学生感受到老师的关注、老师的爱，要让学生看到希望，从而产生动力。对于学困生要给予适时的“不错，有进步！”;有的孩子解题方法新颖，就批上：“你的想法很独特，看来你是个爱动脑筋的好孩子。”对于错误较多的同学也别忘了写一句：“最近怎么了，为什么错误比较多，应该找一找原因，也可以找一找老师。”这种适时适度的评价既能让学生保持“可持续性发展”的势头，又能让学生从中感受到老师的情。
可见，新时代教师的责任不仅仅是传授给学生所学的知识，还应该时时刻刻以自身的人格魅力、对工作的态度、一点一滴的所作所为去影响学生。利用现代教育思想、教育理念、科学的教学方法，去教育我们的下一代，使他们爱学习、爱生活，引导他们为自己的将来去奋斗、去奉献。当教师认识到这些必备的要求，并付诸于行动时，一定会得到一种满足感，会让自己看到人生的价值，进而升华为对事业、对人生更执著的爱和追求，这正是教师为之奋斗的目标。
篇14： 读《我怎样教语文》有感
读《我怎样教语文》有感
近期，我拜读了于老的《我怎样教语文》一书。于永正老师是我国小学教育界泰斗级的人物。他敢为人先，以语文教学改革为突破口，他的“五重教学法”，抓住了语文教法的关键，将传统与现代巧妙融合，为小学素质教育工作树立了一面旗帜，也让我看到了一个更广阔的语文教学天地，下面我就“五重”教学法谈谈自己的感悟。
“五重教学法”指的是：重感悟、重积累、重迁移、重情趣、重习惯。反复品读 “五重教学法”，文中的每一句话都是于老师心灵的独白，那一句句朴实的话语，看似平淡，实则蕴含着于老师多年的教学经验。书中所讲述的一些现象与问题，与我们的实际教学生活是那样的贴近，所以读起来感受颇多。
一、重情趣
“重情趣”是于永正老师“五重教学法”中的第一部分，也是于老师语文教学的最大特色，更是能引发我产生共鸣的地方。每每读起这一章，我的心灵总会生出不同的感慨。这里的“情”一方面是指对学生有情，另一方面是对语文教学有情，上课有情。
于老师提出要关爱每一个学生，尤其是关爱学习上有困难的学生，因为他们最需要老师的同情、理解。他从不用一把尺子衡量全班学生，因为用一把尺子量全班学生，量出来的只能是失望灰心，甚至愤怒。所以，于永正老师尊重学生的个性，尊重学生的差异，从不企图把全班学生培养成“一个人”。
一个班几十名学生，我们避免不了会有偏爱个别优生，厌恶个别差生的念头。俗话说，“爱自己的孩子是理所当然，爱别人的孩子是神圣、高尚”。于老师不是圣人，但他关爱每一位学生，为每一个孩子都准备了不同的尺子，将自己深厚的爱温暖每一位学生。想一想，在平常的教学中，对于某些差生的表现，我们为什么生气、愤怒，甚至出现了不理智的行为，就是因为忽略了学生个性之间的差异，是用一把尺子量全班的结果。
所谓“差生”，只不过在学习上比别人逊色一些，在其他领域里，“差生”不一定就差，许多“差生”在成人后变得很有出息，而且对老师也很有感情。我们班就有一个姓梁的孩子，学习成绩一塌糊涂，但这个男孩特别地乐于助人，看见老师抱着一摞本子走出办公室，他会主动上前迎接;看见班上女同学抬不动课桌，他会主动去帮忙。每每看到这些，我心里都会感动不已。因此，我们做老师的也要像于老师那样树立正确的学生观和人才观，才能彻底改变对“差生”的看法，真正做到尊重每一位学生，关爱每一位学生，让每位学生跟着我们学习都能感到快乐，都能得到应有的进步和发展。
作为语文教师，不爱语文教学就教不好语文，更要紧的是上课要有情，只有关注了教材和学生才能体现一个“情”字，课堂教学，是老师、学生和教材三者之间的对话。课前，先生总是找准文章的感情基调，一遍又一遍地练读，不把课文读得声情并茂决不罢休。我们外出听课或看录象，于老师每次范读总是绘声绘色，使人如临其境，如闻其声，学生和听课的老师都会陶醉其间，流连忘我。于老师认为，教学艺术首先是善待学生的艺术，是在师生之间的情中。因此，在他的课堂上，我们总可以清楚地看到先生把自己的责任定位于组织教学，是引导、是点播、是鼓舞、是激励，因为，他清楚地知道，在儿童的世界里，伟大不是大海，而是溪流。
二、重感悟
书中所讲到的“重感悟”就是把学习的权利交给学生，在老师的指导下，自己读书，自己体会，领悟其义，悟其情，悟其法。于老师在这一部分的讲述中着重讲解了他在教学中是怎样体现一个“读”字的。于老师备课先备读，拿到一篇课文他总是反复读，读正确、读流利，读出感情，读出语感，读出遣词造句谋篇布局的妙处，一直读到“其言皆出吾口”“其意皆出吾心”为止。
三、重积累
没有读到“五重教学法”之前，我以为学生积累的内容无非是课内与课外的语言积累，而于老师所说的“重积累”，不仅指的是语言的积累，还有生活的积累和感受的积累。语言的积累主要靠读和背，生活和感受的积累则需要引导学生与自然与社会亲密接触，搞好实践活动。
另外，于永正老师还注重生活和感受的积累，他认为现在学生生活单调，感受不多，情感不丰富，在加上读书少，这样一定会影响他们的理解能力的`提高，影响他们良好情感的形成。他常把学生带到大自然中、博物馆、军营、工厂，常开展一些有益的活动，让城里的孩子们了解农村，让农村的孩子们了解城市……
四、重迁移
于老师认为，语文教学中的迁移主要指的是读的迁移和写的迁移。读的迁移得法于课内，得益于课外，用在语文课上学到的读书方法和形成的感悟能力，去读课外书，去读报纸、杂志。于老师特别重视课外阅读，他想方设法地对学生进行号召、示范、检查、鼓励，引导学生看课外书，要求读过的书要留有痕迹，鼓励学生做读书笔记。除此之外，于老师十分重视作文训练，他先从模仿开始，根据学习的课文，进行片段仿写，如写一段对话，写人物的外貌，写一段场景，写与课文结构相同的一段话，用几句话把课文的意思概括一下，笔答课后的某个问题等等。这不正是一种由读到写的迁移吗?所以， 我非常赞同于老师“重迁移”的说法。迁移，就是举一反三，就是运用。
五、重习惯
读到这一章节，不禁使我想起了这样一句话：“行为养成习惯，习惯形成品格，品格决定命运。”
于老师所谈的习惯包括两个方面：一是学习习惯，二是运用语言的习惯。在教学中，他特别重视良好习惯的培养，他认为激发学生的兴趣，养成良好的习惯，是教学最大的成功。学生的学习习惯主要指：爱读书报的习惯，一边读一边想的习惯，不动笔墨不读书的习惯，做读书笔记的习惯，遇到生字查字典的习惯。而运用语言的习惯则要靠反复的练习和实践才能逐渐养成。于老师还特别重视“身教”，他常把自己买的书带到学校里读，故意把自己的读书笔记落在讲台上让学生看。这一点让我印象深刻，我们要让学生从小养成良好习惯，才可让他们受用一生。
读完书后，我对于老师的创新意识，用发展的眼光看待教学的态度，对语文教学的深刻认识以及深入浅出地剖析语文教学的种种现象等，钦佩不已。合书深思，为什么于老师会对语文教学能够如此高瞻远瞩?归根结底，我想还是缘于对语文教学的挚爱，对学生的挚爱，对教育事业的挚爱吧!因此我想，作为一名教师，我们应像于老师一样胸怀大爱，爱自己的教学，爱自己的学生，把自己的爱辐射到周围每个人，这样就一定能成为一名出色的人民教师!
篇15：读《教室里的电影院》有感
周浦第二小学 黄菲菲
读书，我有个不好的习惯，看书不看序。拿到这本《教室里的电影院》时，我依然没有看序，作者是谁、有着怎样的背景、著书的初衷等等，我一概不想知道，直奔书籍的目录……几眼扫下来，我很快被目录中所涉及的电影目录吸引……于是，这本书的阅读过程，一开始是略为混乱的，一眼电影，一眼书……然而随着阅读的深入，渐渐地，我放下了电影，回归书作，阅读的速度越来越慢，思考的东西越来越多……
1
为什么是戏剧？
接手戏剧社团时，我真是丈二和尚摸不着头脑。虽然之前有排演戏剧的经历，但是作为一门课程进行教学可是头一遭。在资料有限的情况下，我只能是依照对戏剧的粗浅理解，带领着学生们一起进行戏剧的探究与学习。对比《教室里的电影院》一书中夏老师的电影赏析课程，我的戏剧社显得幼稚而浅显，系统性不够。面对小学生开展的戏剧课程，它的内涵意义到底是什么？
夏老师在电影赏析中，不仅仅有电影知识的渗透，更多的是引领学生对人性进行探讨，因此，夏老师的”电影院“，观的是电影，揣度的确是人心。在他的课程中，学生们能够侃侃而谈，大胆积极的讨论，敢于说出心里真实的情感，从而收获心灵上的启示。他的课程对象是一群高中生，和高中生谈人性、谈理想正是好时候，但我的戏剧社团面对的是一群零基础的孩子，戏剧课程到底可以给他们带来多少的启迪呢？
戏剧是一门工具学科，它能够整合多种艺术形式，与其他的艺术表达相融合，从而达到一种综合的表现。这一艺术特性，与音乐课程标准中所提倡的“关注学生个体差异和不同的学习需求……倡导自主、合作、探究的学习方式”不谋而合。在戏剧的载体下，学生可以进行开放式的学习，在这个相对宽松的学习环境中，学生不仅发展了智力，更重要的是可以发展其独立的人格，从而提升自身的人文素质。对，就是“人格的培育”。
台湾戏剧教育家张晓华认为“戏剧教学时活泼愉快有意义的教学，增进沟通与表达的技巧；促进个人行为与人际关系；培养想象力与合群的美德；增进语言学习与表达能力；提供独立思考判断的自我制约的.学习；促进逻辑概念的发展能力；舒缓情绪，促进心理健康……”戏剧史学家奥斯卡・布鲁凯特也指出“教育应该是协助学生舍弃享乐与物质的目的，来发挥他们的潜能，而戏剧正具备了人类的最大潜能，不仅可以做为课程的要素，达到人性的目标，它是一个强有力的媒介。”由此可见，基础教育阶段的戏剧课程的目标应该不只是“戏剧”这门艺术的美育普及教育，更具有“人育”的德育意义。
“德育渗透美育，着力进行人格培养”，我想这将成为我的戏剧社团的教学重点。在带领学生认知戏剧，学习表演技巧的同时，应该还要注意通过“戏剧”活动向学生传递普世的价值观，甚至是社会主义核心价值观，让学生在学习、活动的过程中去模拟、演练人际交往中的真与假；去感受、明辨人类社会的善与恶……
2
教学思路在哪？
在夏老师的书中详细的记述了电影课的具体开展方法。选片、观影过程、影片研讨这三个板块分别对应的是教材选择、教学过程、素质拓展三个教学步骤。无论是选片的标准和要求、观影前的学生自主学习、学生阐述关键词，还是观影结束后学生深入地思考、充分交流所得出的影评，都体现出夏老师对这门课程的高层次的追求。
上学年课程的开展，我将课程分为：了解戏剧表演、台词练习、形体动作开发、小品剧编写、自主小品剧目编排这五个模块进行活动开展。期间，我发现大部分学生对一些自主创编活动有着浓厚的兴趣。那么，问题来了……
夏老师的学生是高中生，高中生自主学习的能力必定是高于小学生，他们的学生效果明显，任务完成度高。小学生能够完成的学习任务目标较低，效率也较低，小组合作学习的成效也不够，在课上，我总是疲于奔波于各小组之间,课堂实效大打折扣……问题出在了哪里？
翻阅书本，我发现在夏老师的观影课前都会给学生一份观影指导，提前一周通知鉴赏的电影，以及本片的简单资料，在影片播放前，还“会做一些简单的讲解，介绍这部电影的大致情节和有关资料，更重要的是我安排这部电影的原因，同时也可以预先提醒学生需要注意观看的影评细节。但是为了摆满教师广安过多影响学生的独立鉴赏，一般不主张过分剧透，点到为止即可。”
提前预告，预先提醒，点到为止。几个简单的关键词，让我理清了思路。
先对下周学习的内容进行提前预告，好让学生由充分的时间进行准备，也让他们有更大的空间对学习内容产生想象；对本堂课的学习内容进行预先提醒，对学生提出分层的要求，既满足不同学生的学习需求，也让学生更加明确学习任务，使之在学习活动的开展中更有目标性和导向性；在分组指导的过程中，同样点到为止，多些启发性的评价语言和激励语言，少些具体的干预，不要老想着手把手的教，给学生多些自由发展的空间，让他们在戏剧课上能够积极、愉快地进行“我思、我编、我导、我演”四位一体的，以学生为主体的社团活动。
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如果我可以……
读完《教室里的电影院》，我是彻底折服于这位夏昆老师。他自称是国子监四门博士，这看似玩笑的话语里，也包含着夏老师强大的自信。他的确有这个能力!在与学生的探讨中，他能够引经据典，即兴的演讲，常有神来之笔。一名语文教师开设电影赏析、诗歌鉴赏也不足为奇，他尽然还开设过音乐鉴赏课，虽然他的音乐鉴赏课还不能称之为严格意义上的课，但单从他所列的曲目菜单以及每首曲子的标题来看，夏老师虽不能从音乐专业的角度、技术角度去赏析这些乐曲，但乐曲所包含的人文内涵，夏老师也精准的抓住，他绝对是一名发烧友级别的音乐爱好者。夏老师的博学，另我汗颜。
长期以来，学校的发展都要求音乐老师十八般舞艺样样精通，只要跟文艺沾上边就是音乐老师的业务，殊不知艺术门类的专业性不是一朝一夕一蹴而就，看了就会，学了就能的。每每音乐老师聚会吐槽，必定都会说到这点，其中各种滋味只有我们自己知道。可是抱怨归抱怨，事情终究还是会落在音乐老师的身上。看看学校里各学科教师的组成，还似乎真只有音乐老师能分担此任。无可奈何之下，工作起来必定不能够是心甘情愿，主动性自然差。
对比自己，看看夏老师，我看到的更多的是一种情怀。首先，夏老师热情，他做的事情都是他所爱的事，在主观上他就有很强的内在推动力；再则，夏老师有才情，他的课有很深远的人文背景和深厚的文学积淀，在客观上他本人和他的课对于学生就有着很大的吸引力；其次，夏老师有诗情，他在课程中总是有一种浪漫的姿态和学生探讨，使学生也热于和他分享内心真实的想法……
夏老师这样既有专业态度，又有教育追求的老师，是我学习的榜样。于戏剧，我自己尚在学习；于戏剧教学，我更是在摸索前行。如果，能怀抱夏昆老师的这种对事业追求的情怀，我想也许，通过自身的努力，多少能比目前取得进步；对学生，也能够给予更多正确的引导。外修业务迫在眉睫，内修心智更需要持之以恒。
《教室里的电影院》最后一章――“电影课改变了我和我的学生”，看得我十分动容。正如夏老师所说“电影课教育是慢的艺术”，艺术课程对学生的影响外在显性的过程同唱是缓慢的，内在隐形的影响确更来的深刻而长远。看着夏老师学生们的文字，我能够感受到夏老师已经为他们打开了一扇窗，他们也通过这扇窗看到属于自己的风景。
电影也好，戏剧也罢，我们都应该是窗边的守望者……
篇16：《弟子规》教会了我什么——读弟子规有感
在我国几千年的传统文化里,有许许多多的古圣名著，但是，有一本可以拯救世界、改善人与人之间关系和促进社会和谐，那就是《弟子规》。
《弟子规》主要讲了学习七大主修课,分别是“入则孝”、“出则弟”、“谨”、“信、“泛爱众”、“亲仁”和“余力学文”。“入则孝”讲了要孝顺父母；“出则弟”讲了在社会上能懂礼节；“谨”讲了谨慎做事；“信”讲了要有信用；“泛爱众”讲了爱一切事物；“亲仁”讲了向好人学习；“余力学文”讲了要学习其它有用的知识。表达了作者想教好每个人如何做人远大志向。
我认为《弟子规》里的“亲仁”很重要。如果你有本事，不造福社会，也没用。像地沟油，据专家分析，没有博士学位的人是造不出的。这种人，就算他有一身本事，也是坏人。《弟子规》里有一句我特别欣赏，是“不亲仁，无限害”。意思是一个人如果不亲近君子，就会沾染不良风气，从而变坏。
《弟子规》牵连到我们的生活太多了。但是，没有学过《弟子规》的人把一切都颠倒了，本来是儿女孝顺父母，现在是父母宠爱儿女，举一个例子，一名教师很宠爱他的儿子。一次，那名教师为儿子装水迟了，儿子就大骂出口。但学了《弟子规》，儿子再也不骂了，而且很孝顺。《弟子规》确实可以拯救世界。
我没学《弟子规》前，我在街上见到垃圾也不捡，心想：别人会捡的。可我学了之后，主动捡垃圾，扔到垃圾桶去，并想：我是21世纪的学生，要品德好；没学之前，我不主动上三楼收衣服，学了以后，每次放学，放好书包，就上三楼收衣服。
有的人会说，就这么一本小册子，可以起到这么大的作用吗？我的答案是：没错。我再举一个例子。一个十八九岁的青年，竟然用七张一百同时烧掉，是为了点一根烟抽，这个人学了《弟子规》后，脱胎换骨，去做义工。这样的人竟然也可以教好，你说，《弟子规》威力大不大？
我相信，只要每个人都愿意学，一定可以变好。相信吧。
篇17：《弟子规》教会了我什么——读弟子规有感
最近，我读《弟子规》有感。首先，《弟子规》里许多教育我们做人的道理，其次《弟子规》还有许多传统美德的教育，所以，在我读《弟子规》的过程中，感悟很深。下面是我的感悟：
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈。。。。。。 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！
通过阅读《弟子规》，我感悟道理了很多做人的道理，当然光感悟还是不行的，还要有实际行动，还要有实践的过程。
篇18：《弟子规》教会了我什么——读弟子规有感
今年寒假，爸爸带我去新华书店，看到了一本特别的书——《弟子规》，这本书是清代康熙时期山西绛州人李秀所作。我读了第一篇“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”回想我以前所做的事，感受颇深。
“首孝弟”——首先要孝敬父母，尊敬兄长。
0 月 日上午 ，小琴姐姐给我听写生字，我的态度不端正，一边写字一边玩耍，内心不愿让小琴姐姐为我听写，觉得她的成绩差没本事管我，姐姐见我不认真，批评了我，我不但不接受她的批评反而与她顶撞，甚至还动手打了她。我太不尊重姐姐了！
“次谨信”——做事谨慎，为人真诚，讲究信用。
009年 月 日中午 ， 邓 老师怕我学习落后，特意放弃休息时间给我补课——我生病做手术耽误了两个多月的学习课程，我吃了午饭到学校，把书包放在教室里就伙起同学玩， 邓 老师等了很久，都不见我出现在她面前，她不知我怎么了，就到处找我，结果仍然不见我的踪影。我为了玩，辜负了老师对我的信任，让把我当儿子来爱的老师很伤心！
“有余力，则学文。”——要勤学苦练。
009年 月 0日下午 ，因学校放假我在家做作业，，爸爸、妈妈上班了，我迫不急待地玩起了电脑，还把电脑弄坏了。一个下午的时间转眼就没了，我一道题都没有做，当外公和爸爸问起时我欺骗他们说做完了。我满脑子都是游戏，不爱学习，还欺骗家长，太过分了！
《弟子规》是古时候要求小朋友要尊老爱幼，诚实守信、博爱众生、勤学苦练的行为规范。随着时代的变化、社会在进步，我们现在更应该发扬这种传统美德。
篇19：《弟子规》教会了我什么——读弟子规有感
《弟子规》给人的第一印象就是简约。可实际上，他是简约而不以繁华。《
弟子规》给人读起来朗朗上口，都是三个字所组成的。不像散文一般给人耐人寻味的感觉，也不像说明文般复杂。它有着的，不过是最为朴实的语言。也就是这些朴实的语言构成了《弟子规》这篇让人牢记的千古绝文。
《弟子规》它教会我们如何对待朋友，如何对待亲人，还有一些常识。它教会我们如何读好书，甚至于教我们如何做人，让我们懂得人生的意义。它是博大的，它是无私地，无论过了多少年，一千年、一万年，还是一亿年，它始终如一，它像青莲般不染世俗的污秽，洁身自好。像小树般不停向上，像阳光般照亮别人的一生，它不求回报。只愿人们都可以参透人生、热爱人生、喜爱身边的一切，好好珍惜人世间的人和物。《弟子规》中的知识多，却并不复杂，因为它所包含的全是一些平常的做人处事的方法。它所拥有的不过也只是一些最为简单的道理，那些平常人们会遗忘的道理。有人说，书，便是你的朋友。一本坏书迷了人心。一本好书，教会你如何做人。
而《弟子规》就是一本好书，一本教会了我们如何做人处事。它是一本集先人智慧于一人的书，是古人留给我们无与伦比的宝藏。在文化里，它闪着不灭的光，一点一点，渗进人的心里，一丝一丝滋润人心，就像一个太阳，好像文化的世界里，缺了它便再也看不见光明了，再也没有可以指引方向的光了。文化的世界里，缺了它便不再完美。无论晴天下雨，无论酷暑寒霜，它都屹立在那里，经着风吹雨打却始终不倒。它是文化的又一个里程碑，是我们的启蒙老师。它历经数百年的风霜，仍完整的呈现在世人的面前。它是坚强的，是不屈的。它的意义是让人们难以抗拒的，它的真理是每一个人都应具有的。它的美丽，是世人共睹的。不以任何人为偶像，我以《弟子规》为规范。一点一滴，尽力做到最好。
《弟子规》，我的老师，我的朋友，它指引着我走向黎明，引领着我走向成功。
★ 读《弟子规》有感
★ 《弟子规》有感
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