传统节日的资料（共12篇）由网友“麻辣酸菜鱼”投稿提供，下面是小编精心整理的传统节日的资料，希望能够帮助到大家。
篇1：农历传统节日元宵节资料
农历传统节日元宵节资料
正月十五日为元宵节，因元宵是节日食品而得名，元宵节的主要活动是观赏灯火，所以又称灯节。道教称正月十五为上元，合七月十五、十月十五的中元、下元为三元，分属天地水三官的诞辰。民间一般习惯称作正月十五，或称过十五。曲阜、邹城、泗水一些地方称正月十五为“过小年”、“小年”。十五是继春节之后的一个比较重大的传统节日，至今城乡仍然普遍庆祝。
唐朝以前，有腊月赏灯的习俗，是汉明帝从西域引进的。据《僧史》记载，西域腊月晦日，称为大神变，该日烧灯裱佛。汉明帝引进以后，逐步发展为赏灯。唐代把赏灯的时间正式定为正月十五，唐玄宗时规定元宵节前后三天弛禁，开市赏灯。宋代并颁诏令，把元宵赏灯作为一项制度确立下来。明太祖建都南京，为了招徕天下富商，放灯十天。清太宗时，仍然规定元宵三夜，开市赏灯。到了近代，全国各地赏灯的起止日期，参差不齐，有的三夜，有的五夜，有的甚至长达十夜。民国时期规定，元宵节前后三天为灯节，十四日为试灯，十五日为正灯，十六日为残灯。这一习俗在德州、淄博等地至今不衰，其他地区一般只十五日一天，个别地区两天。
山东的花灯种类繁多，各有特色。胶东、鲁中和鲁西南地区习惯用豆面和玉米面做成生肖灯，照家庭成员属相，每人一盏属相灯，节日晚上共置一盘中点燃，俗传谁的灯燃亮的时间长，谁必长寿。有的做全部十二生肖灯，寓意在于消除病灾，使人丁兴旺。此外做代表十二个月的月灯，用于祈祷各该月收获的农作物、水果和蔬菜取得丰收。做狗灯摆在门口，做牛灯、马灯送在牛棚、马棚，做鸡灯放在鸡窝上，做金鱼灯放在水缸里，做荷花灯、寿桃灯、娃娃灯放在居室各处。乳山等地做一盏“看场佬”灯，形为一肩扛各种农具的老人，节日晚上由家中男孩点燃送到打谷场园中间，燃尽之后由家中长者据燃烧情况预卜当年各种作物的丰歉。也有的地方，元宵节傍晚，人们插上灯芯，填进食油，然后庄重地点燃。据说从灯芯燃烧后的形状可以得到各种“信息”。如六月灯的灯芯烧成米粒状，就预示小麦将获得丰收。民间传说，元宵节的灯光，是吉祥之光，能驱妖避邪除百病。所以人们往往端着灯互相照照脸庞，还要照一照屋内屋外的各个角落。诸城的习俗与胶东相似，不同的`是女主人等家人入睡后，端着面灯逐个地照一下肛门，边照边念：“豆面灯，豆面灯，照照腚眼不招虫。”据说，这样做可以防止肠道传染病。
元宵节这天，一些地区庙会十分热闹。费县玉皇庙会在元宵节这天举行“送驾”仪式。送驾队伍由八杆彩旗前导，继而是锣鼓队，高跷、旱船、狮子舞等尾随其后。进了庙宇，焚香献供，载歌载舞。最后将立春时做的“春公鸡”纷纷撒下，兴尽而归。曲阜、邹城、泗水交界处的尼山，是孔子诞生地，正月十五有夫子洞庙会(又有“圣庙会”、“夫子洞会”等名称)，会期三天，会场设在尼山孔庙门前，参加者多为年轻妇女与儿童，会中有卖玩具、小吃的摊贩，有唱戏等文艺活动，赶会的人常多达数万人。滕州的元宵节“打花”更是令人倾倒。人们用铁锨端着铁水，向树林中扬撒，火树银花，飞珠溅玉，令人拍手叫绝。
一些偏远农村，虽然没有什么灯会和庙会，但习惯开展一些很有趣味的活动。鄄城的姑娘们在元宵节这天制作花树和花姑娘。她们先用枣枝和彩纸做成花树，再用秫秸和彩纸做成花姑娘，然后把花姑娘挂到花树上，最后把花树插到粪堆上，意思是希望棉花取得丰收。
篇2：元旦节的传统节日资料
元旦的日期
元旦是每年的1月1日。元旦是真正意义上的新年，因为其日期是每年的1月1日，这一天是全世界的新年，当然在元旦节当日，我们会享受到许多风格各异的习俗和美食，还会有许多奇奇怪怪的传统节目在等着你。
元旦来源
中国元旦历来指的是农(夏、阴)历正月初一。“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，元旦凡数之始称为“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。
人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。
元旦发展
“元旦”一词最早出现于《晋书》“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述了元旦庆贺的情景。
南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中有关于：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”的记载。
元旦习俗
1、古代中国元旦习俗
古代元旦是农历正月初一，是为了纪念舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的堆火等庆祝活动。
历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。
2、现代中国元旦习俗
1949新中国成立后，把阳历1月1日定为元旦，由于元旦是在我国民国时期才诞生的。庆祝的习俗习惯，当然大都是类似于春节的习俗，或者也可以说是春节的袖珍版，毕竟元旦不是我国的传统节日，虽然沿用了部分的传统庆祝方式。比如放烟花，杀三生，祭鬼神，拜祭先祖等。
元旦在中国人的眼里看的并不重，因此庆祝的那个习惯习俗也比较简单。元旦属于国际节，很多国家都把元旦列为法定的节日，在中国也同样如此，新中国成立以后，规定元旦为法定节假日放假一天，后来改成元旦放假三天。但在中国各地，并没有规定的习俗来庆祝元旦。
元旦饮食
中国古代元旦饮食丰富多彩，《荆楚岁时记》的记述就是集中体现。南朝时荆楚元旦拜贺毕，接着是进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒、胶牙饧(táng)、五辛盘.进敷于散，服却鬼丸，各吃一个鸡蛋。其中有桃汤饮料、食品，还有药物，一应俱全，各有其特殊含义。
元旦又叫什么
元旦又叫什么：上日、正日、正朔、正旦、三始、岁朝、履端、开元、元辰、元春、新年、元朔
上日
在上古时代，元旦又叫上日，《书·尧典》记载：“正月上日，受终于文祖。上日乃朔日，古特指正月初一。”
正日
东汉时期，元旦又叫正日，《四民月令》记载：“正月元旦，是谓正日。”
正朔
东汉时期，元旦在汉朝又叫正朔，《礼记·大传》记载：“正谓年始，朔谓月初，故以此称一年之始日”。
正旦
后汉时期，元旦又叫正旦，《后汉书·陈翔传》记载：“时正旦朝贺，大将军梁冀威仪不整。”
三始
东汉时期，元旦又叫三始，《汉书·鲍宣传》：“今日蚀于三始，诚可畏惧。以其为岁之始，月之始，日之始，故云。”
岁朝
东汉时期，元旦又叫岁朝，《后汉书·周磐传》记载：“岁朝会集诸生，讲论终日。”李贤注：“岁朝，岁旦。”
履端
在南北朝，元旦又叫履端，《哀江南赋》记载：“天子履端废朝，单于长围高宴”。《幼学琼林·岁时》记载：“履端是初一元旦。”
开元
在南朝，元旦又叫开元，《梁书·武尚纪》记载：“今开元发岁，品物惟新，思俾黔黎，告示安旧新。指新年开始，故称。”
元辰
在晋朝，元旦又叫元辰，庾阐《扬朝赋》记载：“岁惟元辰，阴阳代纪;履端归余，三朝告始。”
元春
在宋代，元旦又叫元春，《乐府诗集·燕射歌辞二·隋元会大飨歌》记载：“展礼肆乐，协此元春。”
新年
在宋代，元旦又叫新年，吴自牧《梦粱录·正月》记载：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”
元朔
在唐朝，元旦又叫元朔，《元日退朝观军仗归营》记载：“献岁视元朔，万方咸在庭。谓一年之第一个朔日，故称。”
篇3：传统节日
春节，是我们的传统节日，到处呈现出一片喜气洋洋的景象。在春节里，我们要拜年、吃年夜饭、发红包……
在年初三这天，下着蒙蒙细雨，亲戚们要到我家来做客。一大早，我们一家就开始做准备工作了。今天，我可是家里的小主人了，要做好妈妈的帮手。
突然，妈妈的手机“丁铃铃，丁铃铃”地直响，妈妈一接电话就惊讶地叫道：“啊！你们都到站了，那么快啊！好的，我这就叫老公去接你们，一会儿见。”妈妈放下电话就对爸爸说：“老公，他们都到了，快去车站接！”爸爸一听，迅速地穿上鞋子出门了。
不一会儿，亲戚们都陆陆续续地来了。我正要跑出门去迎接他们，在厨房里烧菜的妈妈微笑着对我说：“宝贝，把门前的一块大毛巾摊在地上，叫他们不要脱鞋子，在那块毛巾上踩一踩就行了。”“知道了！”我兴奋地答道，并且照妈妈说的做了。
大家进门了，互相问了好，外公和外婆们就塞给我红包，我一一道谢。我有一个小姨，她生了一个小弟弟，小名叫“包子”，我估计他有两岁多了，还不会说话。一进门，小姨就把“包子”交给我照顾了，不久我就把小“包子”照顾得呵呵直乐。
到了中午，我们吃了甜甜蜜蜜的汤圆。汤圆代表着团团圆圆的。
啊！终于到了吃晚饭的时间了，我连忙坐到桌前一看，开心地想：哇！今天有这么多好吃的菜，一定要多吃点！“开饭了！”妈妈温柔地“一声令下”，午餐开始了。饮料倒好后，我举杯拜年。我响亮地说：“我祝3个外婆，3个外公和1个奶奶新年快乐，身体健康，长命百岁！”大家乐呵呵地一一和我碰了杯。我们一边说说笑笑，一边欣赏着优美的音乐，屋子里洋溢着节日的喜庆！
不久，聚餐结束了，亲戚们有的喝起了茶，有的打起了牌，还有的看电视。爸爸收拾屋子，妈妈进厨房洗碗。我呢，和哥哥弟弟们玩起了电脑游戏。
很快就到告别的时间了，我们一家依依不舍地把亲戚们送出了家门，约定明年春节再来聚会。
在这个春节里我招待了许多客人，做了一回小主人，又长大了一岁。我爱春节！
篇4：传统节日
亲爱的外国友人：
你们好！
你们可能还没有来过中国吧？在中国的西南有一座拥有3000历史的魅力城市——成都，我是一名家住成都的男孩。
在离我家不远的乐山市，有一个特别的节日——“龙舟会”在激烈地进行着。龙舟会的历史也非常古老，每年中国的农历五月初五，会有数十万乐山周边的人沿江观看，他们是为了纪念古代爱国诗人屈原而举行的活动。我好想带您一起看看这精彩绝伦的现场啊！
看，龙舟比赛开始了！各色各样的龙舟如箭离弦一样驶出！它们可以名副其实的“龙舟”哦：整条船就是一只昂起头的龙，龙头形的船头高高翘起，船身矫健，船末如龙尾入水。船头上还放着一面很大的鼓，船长手握鼓锤有节律地用力击打，为划船的健儿们加油鼓劲，整个满面顿时呈现出一派喜气洋洋的节日场面！
龙舟迅速地在江面上前行，身着一色传统服装的十四名健儿分列两边，他们的头上都扎着红色的飘带，赤裸着上身，奋力地划动船桨，江面上水花四溅，如白雾一般的水花里，隐约可以他们强健的肌肉，阳光下闪闪发亮。他们在鼓声的激励下高声喊着号子，整齐划一地狠劲猛划、奋力冲刺！
只见他们都拼命划着船桨，每一次桨儿入水都咬牙紧绷，谁都不想拖队友的后腿。飞快向前的龙舟划过水面的地方溅起滚滚的白浪，像是每条船后都有个“白色小尾巴”。
比赛已到中场，乐声、锣鼓声更是响彻江面，“呜哩哇啦”、“咚咚咚咚”……；龙舟上号子高亢，岸上人群的呼声震天，传遍大江两岸，“一二！一二！”、“加油！加油！”……这场面，真是“千顷水面琉璃滑、百艘龙舟竞争先”啊！
比赛渐进终点，健儿们咬紧牙关使出最后的力气冲刺，岸上的每个人都使出全身力气为他们加油，期盼着、等待着。最后，一条龙舟首先撞上红线，“冠军”诞生了！船手们用自己的努力拼搏赢来了胜利，赢来了队友们的热烈拥抱和人群的阵阵欢呼！
乐山的龙舟会是不是很有趣？除了比赛龙舟，这一天他们还会举行“抓鸭子”、“放漂流灯”等很多有趣的活动，当然，还有很多美味的食物在等着你们噢！别犹豫了，快来吧！来中国成都的乐山做客！
衷心祝愿你们身体健康、万事如意！
你们的中国朋友：xxx
20xx年xx月xx日
篇5：传统节日
中国民间的传统节日很多，什么春节啦、元宵啦、中秋啦……但是我最爱过端午节。
中国民间的传统节日很多，什么春节啦、元宵啦、中秋啦……但是我最爱过端午节。关于端午节的由来，我查阅了许多资料，说法很多，诸如纪念屈原说，纪念伍子胥说，纪念曹娥说……
但是，在民间流传最有影响力的说法是它是对两千多年前楚国诗人屈原的纪念。屈原是两千多年前楚国的“左徒”，由于他主张联齐抗秦，遭奸人陷害被流放。在楚京郢都失陷后，屈原悲痛万分，决心用生命警告当朝统治者，唤醒人民保卫祖国。
农历五月初五这天，屈原怀着壮志未酬的悲愤抱石跳进了汩罗江中。渔夫们驾起船只，在江上来回打捞他的尸骨，还把粽子投进江河，让鱼虾蟹吃饱了，不再去吃屈原。后来，人们为了表示对他的崇敬，设立了端午节来纪念屈原。 你知道吗？端午节在我们云霄可有许多风俗呢！
包粽子，是家乡人最隆重的活动。每当端午节快要来临的时候，大人们便忙着采苇叶、打糯米、蒸咸肉。到了端午节前一天下午，家家户户忙着包粽子。端午节一大早，令人垂涎浴滴的粽子便上桌了。我迫不及待地拿起一个粽子津津有味地品尝起来。
插艾叶，是家乡人喜爱的一种驱邪方法。端午节前大人们就张罗着寻找茂盛的艾叶，将它插在门框上。据说，艾叶能散发出一种浓浓的药味，可以阻拦恶鬼降临，消灾避邪。虽然知道不科学，但家乡人仍然按风俗办事，这是一种美好的愿望。
赛龙舟是端午节最热闹的时候。赛龙舟那天，人们潮水般涌向漳江两岸，我也在欢乐的人群中，翘首以盼比赛开始。
碧波荡漾的江面上，几条龙舟整装待发。龙舟上的小伙儿们个个英姿飒爽。
鞭炮声一响，龙舟立刻争先恐后地向前划去。随着铿锵有力的锣鼓声，划桨的健儿竭尽全力，奋力追赶。岸上，锣鼓声、叫喊声此起彼伏；江上，龙舟们你追我赶，欢呼声响彻云霄。
我爱端午节，爱端午节那诱人的粽香、芬芳的艾、热闹非凡的龙舟赛。我更怀念忠贞不屈的屈原，怀念他“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。的坚忍不拔的精神。
篇6：传统节日
今年的春节是香香的是什么香味呢？让我告诉你是烧香的味道，是钱的味道。
今天是我会广东老家的第五天，我来烧香了！每次烧香都是我最喜欢的环节。我喜欢烧香是因为散发出来的香味，那淡淡的香味从鼻孔穿过令人上头，真想赶紧来杯小鸟伏特加来压压这令人上头的味道。
我今天早上六点就同许多伙伴一起骑自行车到寺庙了。我们把带来的香用打火机点上，兵把好吃的摆在台上让后就跪在放好的坐垫上。手上拿着三根香鞠三次躬，之后才可以起来，而台上的失误应在十五分钟后拿走，寓意是吃神仙吃过的东西会有好运来临。我拜完就轮到其他小伙伴了，先是我表妹陈思遥，他拿起香点燃之后跪在垫子上在心里默念愿望三遍在磕三次头就可以了，他那认真的神情一定是个大愿望并且十分想实现了。
拜完后你就把想放在香灰盒上插着就好了，伴着这香不断地烧不断地烧就可以闻到一股幽香，这就是香散发出来的味道，每次从那回去都可以在身上闻到那香味十分陶醉，我很喜欢。
除了烧香的味道香香的钱的味道也是香香的。
烧完香，就已经下午2点了。是时候收红包了，在广东收红包口试磕一个头，给一百元。我之前和妈妈说，我要磕一百个但妈妈说：这样太贪心了，磕3~5个就行了，太多不好。我也不说什么了，只好答应。
收红包了，现实大伯家，大伯很客气，我走了还不忘给我塞吃的。接下来是二伯，三伯，四伯，五伯，婶婶，大哥，二哥你问我为什么这么多人，因为我奶奶生了7个孩子，我爸是最小的，上上下下总共得有50来号人，40人比我大，每次我都拿钱到手软，吃东西吃到嘴疼，拿钱就是香。虽然红包很多但大部分会被我妈拿走只给我溜两百元，哎！人生不易。
这就是香香的春节，香香的味道，香香的钱。
篇7：中国传统节日诗词诗歌总汇(语文版七年级备课资料)
一、春节诗词 春节的诗歌
《 田家元日 》 （唐）孟浩然：昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 《卖痴呆词》（唐）范成大：除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》（唐）来鹄：事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
《元日》（宋）王安石：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
《 元日 玉楼春》 （宋）毛滂：一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，o与东君偏故旧。
《除夜》 （南宋）文天祥：乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。
《拜年》 （明）文征明：不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
《已酉新正》 （明）叶J：天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容樱松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
《癸已除夕偶成》 （清）黄景仁：千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。
《凤城新年辞》（清）查慎行：巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。 《 甲午元旦》（清）孔尚任：萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。 剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
《 元旦口占用柳亚子怀人韵 》 董必武：共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花； 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家；陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
《春节看花市》林伯渠：迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。
二、元宵节诗词
《元夕于通衢建灯夜升南楼》（隋）隋炀帝：法轮天上转，梵声天上来； 灯树千光照，花焰七枝开。月影疑流水，春风含夜梅； 燔动黄金地，钟发琉璃台。 《正月十五夜》（唐）苏道味：火树银花合，星桥铁锁开， 灯树千光照。明月逐人来。游妓皆v李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》（唐）崔液：玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开; 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》（唐）卢照邻：锦里开芳宴，兰红艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。
《 正月十五夜灯》 （唐）张祜：千门开锁万灯明，正月中旬动地京。 三百内人连袖舞，一进天上著词声。
《 诗曰》 （唐）李商隐：月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。 身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
《诗曰》 （ 宋）姜白石：元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
《 诗曰》（宋）姜白石：贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。（注：珍品这里指元宵）
《青玉案 元夕》（宋）辛弃疾：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。
《生查子 元夕 》（宋）欧阳修：去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。
《京都元夕》 （元）元好问：服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。 长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中。
《 折桂令 元宵》 （元）失名：爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。 月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》 （明）李梦阳：中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。 齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
《元 宵》 （明）唐寅：有灯无月不娱人，有月无灯不算春。 春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏灯》（清）董舜民：百枝火树千金裕宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
《上元竹枝词》（清）符曾：桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》（清）唐顺之：正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。 出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《元夕无月》（清）丘逢甲：三年此夕无月光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》 闽南歌谣：闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依， 扶老携幼返故里，了却两岸长相思。热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜， 男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。”
三、清明节诗词 《清明》（唐）杜牧：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 《途中寒食》（唐）宋之问：马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食》（唐）韩：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《闾门即事》 （唐）张继：耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《清明》 （宋）王禹俏：无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》 （宋）吴惟信：梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》（宋）杨万里：迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。 梨花自寒食，进节只愁余。
《郊行即事》（宋）程颢：芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启：满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家上子孙来？
《清江引 清明日出游》（明）王磐：问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。 马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。 四、端午节诗词
〈 端 午〉（唐）文秀：节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
〈七律.端午〉 （唐）殷尧藩：少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
〈 竞 渡 歌（节录）〉（唐）张建封：五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
〈节令门.端 阳〉（清）李静山：樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
〈七 律.端午〉老舍：端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
五、情人节诗词 〈古诗十九首之一〉（汉）佚名：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
〈七夕〉（五代后唐）杨璞：未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
〈 七夕〉（唐）权德舆：今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
〈七夕〉（唐）徐凝：一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
〈鹊桥仙〉（宋）秦观：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！
〈 七夕醉答君东〉（明）汤显祖：玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
〈 韩庄闸舟中七夕〉（清）姚燮：木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
六、中秋诗词 《中秋》 （唐）李朴：皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡：天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》（宋）苏东坡：丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
〈中秋月〉（宋）苏轼：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》（宋）辛弃疾：一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 把酒问娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里， 直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
台湾民谣： 《中秋旅思》：孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
《月夜思乡》：星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
《煎熬》：夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；苦煎熬，归去成空，如焚王衷。
七、重阳节诗词 〈采桑子 重阳〉毛泽东：人生易老天难老，岁岁重阳， 今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光， 胜似春光，寥廓江天万里霜。 〈九月九日忆山东兄弟〉（唐）王维：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
〈九日齐山登高〉 （唐）杜牧：江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
〈九月十日即事〉 （唐）李白：昨日登高罢，今朝再举觞。 菊花何太苦，遭此两重阳。
〈九月九日玄武山旅眺〉（唐）卢照邻：九月九日眺山川，归心望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
〈蜀中九日〉（唐）王勃：九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
〈 九日作〉（唐）王缙：莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
〈九日〉（唐）杨衡：黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。
〈奉和九日幸临渭亭登高得枝字〉〈王安石〉：重九开秋节，得一动宸仪。 金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。睿览八外，天文七曜披。 临深应在即，居高岂忘危。
〈 醉花荫〉（宋）李清照：薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！
〈于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵〉 (南朝陈)江总：心逐南云逝，形随北雁来。 故乡篱下菊，今日几花开？
〈 沉醉东风 重九〉 （元）关汉卿：题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。 天长雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁， 谁肯教白衣送酒。
〈九日〉 （明）文森：三载重阳菊，开时不在家。 何期今日酒，忽对故园花。野旷云连树，天寒雁聚沙。 登临无限意，何处望京华。 八、冬至诗词
与冬至有着密切关系的'是在北京流传了几百年的《九九歌》。从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。
〈九九歌〉：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来； 九九加一九，耕牛遍地走。 〈 小至〉 （唐）杜甫：天时人事日相催，冬至阳生春又来。 刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
〈冬至〉 （唐）杜甫：年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！ 江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦？
〈 邯郸冬至夜〉 （唐）白居易：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说著远行人。
篇8：资料
资料
资料zī liào[释义]①（名）生产、生活中必需的东西。
②（名）用做依据的材料。
[构成] 偏正式：资（料[例句] 整理～。（作宾语）篇9：传统节日——端午节
又忆端午节每当栀子花开，粽子飘香时，我就想起小时家乡的端午节。
我的家乡在苏北的一个农村，在我们家乡端午节其实很简单，也就是包粽子，吃粽子。记得在端午前半个月的时间，父母会吩咐我们小孩去河边摘芦叶，用来包粽子。听到父母的吩咐，我们就像接到圣旨似的，几个同龄的小孩一起兴高采烈地奔向河边，只见河两岸长满了苍翠的芦苇，叶子又宽又长，随风飘来发出沙沙的声响，就像少女在在跳舞在歌唱。不一会儿你就会发现每个人手里都已是满满的芦叶，我们会用稻草把芦叶扎成一个个小捆。扎累了，大家会坐在河边，挑出一片芦叶轻轻一卷，再用槐树的刺将其固定好，这样一个简易哨子就做成了。放在嘴边一吹，立刻发出清脆的声音，只见大家争先恐后的吹起来，那声音一声高过一声，起此彼伏，煞是好听。这时闻声而来的父母会阻止我们，说这样会招来蛇群，不安全，现在才知道那是迷信的说法。芦叶摘完后小孩们嬉闹着，哼着小曲满载而归。到家后，父母会将我们摘的芦叶用绳子串成一圈挂在屋檐下，这时你会发现每家每户的屋檐下都挂满了芦叶。
到了端午节这一天，外婆会早早的起床，在厨房里烧上一大锅开水，将芦叶放在开水里浸泡，这叫烫芦叶。还没起床的我远远就闻见一阵阵芦叶的清香，于是立马起床。这时外婆已将烫好的芦叶放在一个木质的长桶中，桶边上放着一个淘米的竹篮，里面盛着雪白的糯米。
这时外婆会交给我一个神圣的任务，就是把芦叶一片一片的整理整齐，并用剪刀将芦叶的根部修剪掉，这样外婆包粽子就会节约不少时间。芦叶剪好后，外婆就拿上三四片芦叶往手里一夹，掰成一个锥形，用小碗江将米倒入锥形中，并用手指轻轻的弹几下，目的是去除空隙，将米弄实;再将锥形意外的芦叶部分往上轻轻一翻，在往下一绕，而后用经过开水烫过的稻草仅紧紧地扎在芦叶的外面，这样一个粽子就包好了。外婆会根据家里人的不同爱好包上各种夹心的粽子，有赤豆的，花生的，豆瓣的，实心的。外婆的手很巧，会包好几种形状的粽子有，三角锥体的，四角锥体的，六角头的等。粽子包好后，外婆会马上将粽子放到铁锅里煮，只见炉膛边堆满了木材，炉膛里的火很旺，红红的火光映照在外婆慈祥的脸上，此时铁锅里不时飘来粽子的清香，看着这一切，我感到特别的美好。大约三四个小时之后，粽子就熟了，外婆会将第一个拿粽子给我吃，看着我狼吞虎咽的样子，外婆开心地笑了。
而如今外婆已经去世二十年了，外婆那慈祥的面容和她包的粽子会永远留在我幸福的记忆中。
篇10：传统节日——端午节
百里不同风，千里不同俗。”一年一度的端午节又到了，提到端午节，心里肯定想到一位伟大的诗人——屈原。
在我们家，过端午节当然少不了2件事，你们应该也知道那2件事了吧!如果不知道也没有关系，因为下面有答案了，也让我们一起走进端午节的世界吧!
包粽子当然是必不可少的。一大早的，太阳公公早早地起来向我们打招呼了，小草喜欢那吵闹声，所有也迫不及待地醒来了。我也有点迫不及待了，看见妈妈在包粽子，我想：包粽子一定很好玩。我马上跑过去，对妈妈说:“我也要包粽子。”妈妈嗯的一声，我们现在就要包粽子咯。要准备糯米、粽叶、肉、花生、绿豆、芝麻等材料。先把粽叶放在锅里滾洗，然后拿出来放在盆子里洗干净，再把糯米洗干净，然后放在锅里炒，肉也要炒，和芝麻混合在一起，花生炒脆，还要把外面的那层簿簿的皮去掉，还要压碎，糯米、绿豆等材料混合在一起，嘻嘻，材料都准备好了。包咯，拿2片粽叶，上下一层，然后向自己的方向一转，就像一个圆锥，先放糯米，然后放肉、花生等，然后在再边上加一片粽叶，再把侧边的粽叶压下去，最后用绳子绑着，ok啦，大功告成，粽子下锅咯!
总算把粽子包完了去看赛龙舟。看见观众水泄不迎，可真热闹啊!观众们为赛者加油，大声地欢呼。看完了赛龙舟，回到家里，闻到一阵阵香味，一定是粽子的香味了，吃着自己包的粽子，心里美滋滋的。
一年一度的端午节过去了，小草再也听不到那样吵闹的声音了，我可真是怀念端午节的味道啊!
榴花开，箬叶飘香，菜场里那些巧手的老婆婆早已摆好自家包的粽子。看着这些小巧玲珑的粽子，我想起两年前的端午节。
那天，外婆早早地准备好箬叶、糯米和丝线，一家人围坐在一起，一边包粽子，一边聊天。我自告奋勇地说：“我也来包粽子吧！”说着就跑到外婆身边坐下，学着她的样子，拿起一片箬叶轻轻翻转，把它折成圆锥体，放入米，再把多出来的箬叶折过来，盖住米粒，结果一些米粒从里面跑了出来。我连忙又拿了一片箬叶把它裹住，可是米粒一点也不听话，又从另一边跑出来，我只好再拿一片箬叶裹住它？？就这样裹来裹去的，我的粽子成了“粽子王”。最后，我用丝线把它紧紧绑住。拎着这个超级肥大的“粽子王”，我满腹不解：“这棱角分明、清香四溢的粽子，是什么人发明的呀！”爸爸告诉我：“端午节是我国的传统节日，是为了纪念我国古代爱国诗人屈原。传说屈原在农历五月初五投江自尽，人民划船想去救他，可是没捞到他的尸体，只好把大米等投到水里祭奠他。后来用箬叶把米饭裹起来投到水中，做成菱形是为了不让鱼虾啄食。所以，在端午节这天，人们包粽子、赛龙舟、喝雄黄酒、佩带香囊？？这些习俗一直流传至今！”“哦，原来端午节还有这样美丽的传说。今天可要多包几个粽子呀！”我说。
又是一年端午节，我想，年迈的外婆一定包好了粽子在门口盼着我们的到来。我已长大，再也不会像当年那样调皮地包“粽子王”，但那年的端午节却给我留下了深刻的印象。
篇11：传统节日——端午节
几千年前，见逐而作《离骚》的屈原先生，怀着一腔爱国热情，怀抱对祖国沉沦的悲痛，跳进了滚滚江水之中。人们为纪念这位为人敬仰的爱国志士，每年的农历5月初5（屈原跳江的日子）都会向江中投掷粽子（叶包饭，饭夹枣）。久而久之，这便成为一个习俗，而这天也被命名为端午节。端午节在每年的农历五月初五。端午节，人们在家里吃着香甜可口的粽子。端午节还有一个风俗——在水里赛龙舟。端午节到来时，我们在家里包粽子。粽子是由竹叶或芦苇叶把糯米密封起来。粽子里有一些豆沙·肉·豆子。
我让妈妈教我包粽子。先拿好竹叶，再裹成一个号是圆锥的形状。接着就放进一些糯米，然后加佐料—肉·豆沙·豆子，最后密封起来。我把粽子做好了便就把我和妈妈一起包的粽子放进锅里煮。煮熟了后，我就迫不及待的加了3个来吃，在吃粽子时，妈妈问我端午节的由来，我直摇摇头，表示我不知道。然后妈妈就给我说了端午节的由来：传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。我理解性的点了点头。我们来到江边，看见有许多的龙舟在江边停靠着，一共有四条龙舟，有两条颜色一样，两条颜色不一样。冲锋号是棕色的，梦想号是蓝色的，活力好热血好都是红的。船都一样长，一样大，有9米长，1.5米宽船上有十几个人。一人击鼓，一人掌舵，其余的都是拿着船桨的。过了二十几分钟，比赛开始了。
口令一出，那个冲锋号正如其名，处在领先位置，热血号在第二，梦想在第三，活力号在最后，然后过了几分钟活力号与梦想号齐驱并进了，而热血号早已超越了冲锋号。又过了十几分钟梦想号又离活力号远远的像冲锋号驶去，最后又过了十几分钟，比赛结束了。第一是热血号，第二是冲锋号，第三是梦想号，最后便是活力号了。端午节，带给我的不只是粽子的甜美，似乎还有。精神上的洗礼。久久地思索，我的未来将怎样回报给我的祖国。在这热闹的比赛中，我懂得了：团结就是力量。这个赛龙舟可真好玩，下一年我还要观看，下一年热血号还会是冠军吗?
篇12：传统节日——端午节
盼望着，盼望着，我终于迎来了盼望已久的中华传统节日综合实践活动。
在老师给我们分组后，我分到了端午节组。我忙着收集资料，并认真做着记录，准备向全班展示我的活动成果——粽子。
端午节在每年的农历五月初五，我们仙居的习俗是吃粽子和插艾草。关于粽子还有一个传说呢！爱国诗人屈原在投江自尽后，爱戴他的百姓为了不让鱼虾吃他的身体，往河里投食物，把鱼虾引走。到了后来，人们在端午节就用包粽子这种方式来纪念屈原。
在奶奶的帮助下，我们买齐了包粽子的材料。开始包粽子喽！我按捺不住自己激动的心情，马上拿起粽叶就开始包起来了，结果刚把糯米放进去，糯米就漏出来了。奶奶笑着说：“包粽子要一步一步来，不能太急，你刚才粽叶没折好，所以糯米才会漏出来。”我不好意思地点点头，开始学着奶奶的样子小心翼翼地包起粽子来。先折好粽叶，再舀一勺糯米放进去，再放进一个蛋黄和一块猪肉，再放一勺糯米。然后小心地把粽叶一道一道折好，注意翻转时一定要小心，不然就会功亏一篑要重新包过啦。最后再用一根细线，小心地一圈一圈绕好，一个粽子就包好了。
到了最激动人心的展示环节，我把煮好的热乎乎的粽子放在保温桶里带到学校去。在展示的时候，我把我包粽子的步骤告诉大家，并且让大家品尝我的蛋黄猪肉粽。看到同学们一个个像个小馋猫一样地狼吞虎咽，我心里别提多开心了。
中华传统节日源远流长，我们炎黄子孙一定要把它们传承下去！
★ 传统节日活动方案
★ 传统文化教案
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