关于真善美的励志诗歌（共17篇）由网友“找得到”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的关于真善美的励志诗歌，供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。
篇1：关于真善美的励志诗歌
有的人富了，发达了
就抛弃一直深爱自己的恋人
狠心的那一刹那
或许还以为自己赢了
其实从此以后，她(他)
已经是一个没有了灵魂的人
//
坚守灵魂的真
是一种风骨
丢失灵魂的那一刹那
即使浑身挂满珠宝
人生
亦已分文不值
//
坚守灵魂的善
是一种人之初心
变心的那个瞬间
纵使以后别墅香车
人生
亦已如同行尸走肉
//
坚守灵魂的美
是一种人性的光茫
负心的时刻
就算以后金山银山
人生
活着其实也只算虚度
//
生命中多少感人的故事
源于念昔感恩
爱情中最美丽最珍贵的
是无论贫富贵贱两颗爱心永不改移
灵魂的真、善、美
才是世界上最最美丽的
也是世间凡夫俗子
永恒的最高境界的修为
海风轻拂你的长发
篇2：关于真善美的励志诗歌
人性中的真善美，
一旦在灵魂中如清泉掬水般流溢时，
那语言的葡萄或在浪漫惬意中成熟，
或在纠缠忧苦中蒂落!
人品中的仁勇严，
一旦在灵魂中如火焰烧空般喷薄时，
那天地的精神或在浩然正气中结晶，
或在无力气短中飞泻!
篇3：艾青诗歌的真善美
摘要：现代著名诗人艾青，以高度的艺术敏感和最诚挚的激情和朴素自然的风格，创作了辉煌的经典诗篇。
艾青的诗总是美的，他诗歌的美主要表现在：真诚美;绘画美;语言朴素自然美;取材单纯明净美;宽阔情怀的象征美。
关键词：艾青诗歌;真诚美;绘画美;朴素自然美;取材单纯美;象征美
现代著名诗人艾青，中国诗坛的“泰斗”。
他以高度的艺术敏感、最诚挚的激情和朴素自然的风格，创作了辉煌的经典诗篇。
对中国诗歌的发展，起了很大的推动作用，并推向了新的高度。
使中国的诗歌，真正成为了时代的强音。
读艾青的诗歌，百读不厌。
诵读他的诗篇，一种真诚、一种激情、一种责任、一种美油然而生。
且诗人激越的爱国之情激荡人心，常常催人泪下。
因此，我说，艾青的诗总是美的，不管何题何材，何情何景。
结合其作品来品，本人认为他诗歌的美主要表现在如下几方面：
一、真诚美
艾青在《诗与时代》中曾说“以自己诚挚的心沉浸在万人的悲欢、憎爱与愿望当中。”
诗人就是这样做的。
他将自己充沛着诚挚的激情，献身民族解放斗争的爱国情感融入了自己的作品。
他的每首诗歌都有着真情实感，感情是那样至真至纯。
例如：《大堰河――我的保姆》诗人把自己最真实的感情宣泄出来，抒写了自己大堰河的感情，醇厚而浓烈，催人泪下。
你看这些朴实深情的句子：“你用厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我/在你打好了灶火之后/在拍去了围裙上的炭灰之后，/你用厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。
//大堰河，/我是吃了你的奶而长大了的/你的儿子/我敬你/爱你!”对保姆多么鲜明的感激与爱呈现在眼前，是如此自然、真诚。
又如《我爱这土地》，你看：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱的深沉……”这诗句是如此平易，但有着惊天动地的憾人力量，这泪水里，含着多么丰富的情感啊。
诗人真诚的深厚的感情是如此美丽!诗人更像那只痴情的鸟儿，声嘶力竭之后，连羽毛也腐烂在土地里。
鸟儿对土地的痴情就是诗人愿为祖**亲奉献一切的赤子之情。
再如《复活的土地》，诗人最真诚坚决的心，伴随激荡的情感倾泻于诗行之间，我们强烈的感受到他那震撼心魄的赤子之情。
篇4：艾青诗歌的真善美
摘 要：本文通过对艾青三首诗的解读初步探讨了艾青的诗学理论中关于真善美的观点。
真实是艺术的生命，真善美是一个有机融合的整体。
关键词：艾青 真实 善和美
诗人艾青在寒冷的东北森林和干旱的新疆沙漠中咀嚼了20多年命运所给予的冤屈，但是诗人的意志是刚强的，激情仍然如火，喉咙依旧歌唱。
艾青的名字早已超越国界，因为他的诗歌已被翻译成多种语言，流向世界各方，但是艾青留给我们的不仅仅是他的诗作，还有他建立在创作实践基础上的诗学理论。
一、诗之真
真实是艺术的生命。
艾青在复出后也提出了“诗人必须说真话”的问题。
亚里士多德在诗学中指出诗人和艺术家要反应生活的本质和规律。
艾青认为无论在什么样的情况下诗人都要说真话。
艾青诗歌的真实首先反映在对生活和社会的准确认识。
30年代前期，东北华北基本不复存在，这个时期的祖国充满着苦难，在贫弱的局面上作着苦苦的挣扎，这个时期的诗人也几经辗转，但他敏感地感受到了祖国受到的欺辱和必须要做的抗争，也如实写下了心中升腾的愤怒。
38年出版了诗集《我爱这土地》。
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
――然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
艾青是土地的歌者，“土地”是他诗中出现最多的两个意象之一。
“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国。
对“土地”的热爱，是艾青作品咏唱不尽的旋律。
在诗里，诗人所描述的环境是真实的，是紧扣着时代背景的，被“暴风雨所打击着的土地” 也是被各种欺压所凌虐着的祖国，是九一八事变满洲国成立，东北地区几近沦丧，七七事变，日本全面侵华等各种磨难打击之下的历史悠久的文明国土。
诗人心系国家命运，关乎民族前途，用歌声诉说了当时的黑暗环境，是对社会现实的真切认识。
是诗的内容的真实。
亚里士多德指出，诗比历史更加真实，历史所述为具体事件，而诗所讲的是符合本质规律的必然事件。
在炮火连天的不安环境中，诗人应当写的不是歌舞升平也不是某一具体事件而是抽象出来的真实的当时环境。
“假如我是一只鸟”，全诗以这样一个出人意料的假设开头，在此有人或许会问为什么描写土地时会写到小鸟?“我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”。
在祖国的生死关头国家民族机器为难的时刻，哪怕是祖国大地上的一只小鸟都不会屈服于敌人的脚下，用自己的歌喉发出不屈的声音。
这使人联想到“国家兴亡，匹夫有责”。
“永远汹涌着我们的悲愤的河流”，土地上的河流，象征着长期郁结在人民心中的悲愤一般汹涌奔流。
“无止息地吹刮着的激怒的风”，土地上空吹刮着的风，象征人民心中对侵略者暴行的愤怒。
“来自林间的无比温柔的黎明”，预示着人民为之奋斗献身的独立自由的曙光，必将降临于这片土地。
“然后我死了/连羽毛也腐烂在土地里面”，小鸟活着时，倾尽全力为土地而歌唱，死后，又将自己的全身投入土地的怀抱，连羽毛都与土地融为一体。
“为什么我的眼里常含泪水”，“眼里常含泪水”这样一个静态的特写，表现了悲愤痛苦的情感恒久萦绕于“我”的心中。
“因为我对这土地爱得深沉”，目睹山河破碎、人民涂炭的现实，对祖国爱得愈深，心中的痛苦也愈强烈。
最后两句凝练了全诗，提点了全诗，也是全诗的精华，在那个艰难困苦的的岁月里，一切爱国知识分子除此之外无法对祖国诉说的最真挚的爱。
这种爱刻骨铭心，至死不渝，不仅来自诗人内心深处，更是全民族普遍的爱国情绪的浓缩。
艾青以这两句诗，抒发了那个时代华夏儿女共同的心声。
诗人写出了在当时环境中灵魂中迸发出来的悲歌，是“真实情感的自然流露”。
艾青的笔写下的是对祖国浓郁的深情，真实深沉，有着极强的内心体验。
这是诗的情感的真实。
艾青有言，诗是生活的结晶，它比生活更真实纯粹。
他也一直秉持着这样的美学观念。
这是艺术的真实。
艾青之诗准确反映了他的诗学理论，诗要真实。
二、诗之善
艾青在《诗论》中明确宣言：“永远和人民群众在一起，了解他们灵魂的美，只有他们才能把世界从罪恶中拯救出来”。
艾青是喝农民保姆大堰河的乳汁长大的，他的气质他的个性他的生命他的灵魂都表明他是真正的“人民的儿子”。
他要为人民歌唱，为人民呐喊。
诗人是善的，用一颗良善的心写出了对保姆的感情，对劳动人民的感情。
诗中写道“大堰河是我的保姆，我是地主的儿子，也是吃了大堰河的奶而长大了的，大堰河的儿子”。
“她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳……”然而，这周是却不是为她一人而作，确切的说，不是单单写她一人，她是一个象征，象征了在祖国大地上所有辛勤劳动的人民。
象征了所有为养育儿子而披荆斩棘的母亲。
大堰河并没有名字，大堰河只是一个地名，是生她的地方。
大堰河是普通的。
她的生活中都是些平常普通的小事，那是她苦难生活的剪影。
她的生活空间是有“枯死的瓦扉”的故居，是“被典押了的一丈平方的园地”，死后也只是“草盖的坟墓”。
她的生活是“乌黑的酱碗”，是“为儿子缝补被荆棘扯破了的衣服”，是在冰冷的河里洗菜、切菜。
她的儿子、丈夫都在她的照料下过着相对安稳的生活。
在她死后，他们就再也无法享受到这种关爱，失去一切，屈辱的活着。
她的形象，同时也是那些和土地连在一起的劳动人民的形象。
他们守护着大地，生在大地上，根植于大地，他是一切劳动者的伟大代表。
诗也是善的，艾青《诗论》中说，一，诗应以提高人类崇高的情操为标准。
二，诗既人格，必须崇高与完整。
艺术的宣传深刻自然难以消灭，作为艺术之冠的诗，自然承担了揭示真理的使命。
诗人在《大堰河――我的保姆》中对劳动人民的歌颂，也是在战争年代中对“天良未泯而觉醒于正义的人”的赞美。
三、诗之美
真善美是一个有机统一体，水乳相溶，密不可分。
长久以来，中国诗都强调“劝美惩恶，王化本焉”但是本身的美却不常让人发现。
动作多么活泼，精力多么旺盛，
在浪花里跳跃，在大海里浮沉;
不幸遇到火山爆发，也可能是地震，
你失去了自由，被埋进了灰尘;
过了多少亿年，地质勘察队员在
岩层里发现你，依然栩栩如生。
但你是沉默的，连叹息也没有，
鳞和鳍都完整，却不能动弹;
你绝对的静止，对外界毫无反应，
看不见天和水，听不见浪花的声音。
凝视着一片化石，傻瓜也得到教训：
离开了运动，就没有生命。
活着就要斗争，在斗争中前进，
当死亡没有来临，把能量发挥干净
在《鱼化石》中，诗人是在写鱼，也是在写人。
“火山”“地震”爆发后，一条跳跃浮沉的鱼被埋进灰尘，失去生命。
这种鳍鳞完整而不能动，失去自由的痛苦是多么深切。
诗人说“这些年变成化石的人太多了。”诗人不是只想着个人的哀怨和命运，而是想着许许多多人的。
引起了许多人的共鸣。
诗人直率的提醒人们接受教训。
艾青的诗一切从时代生活人民的需要出发，诗人在变动中说出了时代的想法，这是诗歌的美，是诗歌的内容美。
这首《鱼化石》以化石为意象，不仅在内容上是对化石的描写，在诗的形式上，也极似一块鱼化石，全诗共分为七小节，每小节字数相似，十分规整就像诗中描述的化石一般带着些许僵硬，整首诗架构极似一块完整的鱼化石。
艾青感于人们往往注重诗的内容美而忽略诗的形式美。
他说：“一首诗必须把真善美如此和洽的融合在一起，如此自然的协调在一起，它们三者不相抵触而又互相因使自己提高而提高了另外的两种――以至于完全。”
一首真正美的诗，真正成功的诗必是形式与内容的统一，是真善美的结合。
参考文献：
[1] 陈良运.诗的使命与诗的美学[J].诗论家研究，(3).
[2] 艾青.诗论[M].北京：人民文学出版社，1980.
[3] 杨旭丽.艾青的诗歌美学体系浅探[J].太原教育学院学报，，(6).
篇5：关于真善美的励志名言
关于真善美的励志名言
1、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
2、貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
3、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
4、一个人一旦密切注意起任何事物，即使只是一片草叶，也会变成一种神秘的、无比的辽阔和壮丽，令人敬畏。
5、大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。
6、崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。
7、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。
8、庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。
9、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
10、认为美就是善，这完全是一种错觉。
11、啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。
12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
13、天下兴亡，匹夫有责。
14、人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的;谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。
15、保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。
16、美，是永恒不朽的瞬间一现，可是我们竟然会想追求它一生;美的欲求，驱使人绝望，令人难以忍受。
17、人孰无过?过而能改，善莫大焉。
18、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
19、只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。
20、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
21、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
22、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。
23、美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。
24、一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。
25、美是理性与感性的协调一致，正是这种协调一致才是它的魅力之所在。
26、有志不在年高，无志空长百岁。
27、不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的。
28、生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
29、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。
30、社会生活的消极的道德本质常常导致人们美的退化。
31、以天生的感情喜爱纯粹艺术和科学，所感受到的神秘，是我们能够拥有的最美的经验。
32、如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡。
33、十全十美虽无法达到，但却值得追求。
34、失去了真，同时也就失去了美。
35、应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。
36、漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。
关于美的名言警句大全
1、心灵美就是精神的美与道德的美。
2、失去了真，同时也就失去了美。
3、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。
4、美貌是一封无声的推荐信。
5、心中所爱的人，总是美貌的。
6、美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
7、漂亮不等于美，不该漂亮的漂亮是丑。
8、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
9、朴素是美的必要条件。
10、改变人的心灵，比征服许多一国更高贵。
11、貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
12、不爱，孔雀不惹眼;爱上，山鸡也动人。
13、美就是真，真就是美。
14、如果人们不仅能够执着地追求美，而且能够敏锐地发现美、自觉地创造美，那么，不仅他们自身会变得更加完美，而且整个社会、我们周围的一切，也都会变得更加完美。
15、美是恋人的赠品。
16、仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。
17、人的外表的优美和纯洁，应当是他内心的优美和纯洁的表现。
18、谁也不会因为别人长得丑就责怪他。
19、你缺少的不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。
20、在活生生的现实里有很多美的事物，或者更确切地说，一切美的事物只能包括在活生生的现实里。
21、善较之美价值更高。
22、应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。
23、美，什么是美?在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口。
24、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
25、玫瑰是美的，不过我们认为，使它更美的是它包含的香味。
26、外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑劣却不是外表美可以抵消的。
27、美是不凭借概念而普遍让人愉快的。
28、美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到天荒地老。
29、扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象。
30、美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的;其次是适当的比例或和谐;第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的。
31、没有比漂亮的外表更有说服力的推荐信了。
32、美会在凝视者的眼睛里。
33、美本身必须是真的。
34、一切精美的东西都有其深沉的内涵。
35、我们从那些由于劳动而变得粗美的脸上看到了全部人类的美。
36、美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着。
37、凡是心中所喜欢的，看来总是最美的。
38、假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊!
39、美是德的象征，德是美的本质;美与德是两个概念，又是一个实体。
40、应该学会把心灵的美看得比形体的美更可贵。
41、除真挚的心灵外，别无高贵的仪容。
42、美貌之女人犹如才智于男子，是至关重要的。
43、美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标。
44、一个人的美，其五官的位置只占其中的百分之十。
45、女人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
46、只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同的东西。
47、不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮。
48、美!这是用心灵的眼睛才能看到的东西。
49、不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的。
篇6：真善美
社会一—个美好,温暖,和谐的大家庭。在这个大家庭中，处处充满着真善美.。罗丹曾说过：“生活中不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。”真，善，美以她们各自的视角震撼着我们生活的时代，构成了最博大的爱。
你是否清楚？热爱祖国光荣，服务人民光荣，崇尚科学光荣，辛勤劳动光荣，团结互助光荣，诚实守信光荣，遵纪守法光荣，艰苦奋斗光荣！危害祖国是耻，背离人民是耻，愚昧无知是耻，好逸恶劳是耻，损人利己是耻，见利忘义是耻，违法乱纪是耻，骄奢yin逸是耻！所以，只有反映时代的精神，才能引领时代的风尚！真善美，是修养，是文明，是基石。砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自然。正因为我们的民族在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧海桑田依然坚守着对于真善美的追求，才使得我们的民族得以生生不息，繁荣昌盛。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界线不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
也许你会问，什么是真善美？其实一些真善美的事情就发生在我们身边。被称为“最美女教师”的张丽莉，车祸瞬间挽救学生导致高位截瘫。“最美司机”吴斌在铁片击碎玻璃刺入腹部，肝脏破裂、多根肋骨折断的情况下完成了靠边停车、拉手刹、打开双闪灯等保障安全的动作，挣扎着站起来，疏导24名乘客安全离开。“最美母亲”吴菊萍徒手接住从10楼坠落女童被砸晕，左手臂多处骨折，受伤严重。这些事情不就是最能代表真善美吗？
但是，如果你认为真善美就是做一些大事，那么你就错了。其实，给陌生人的一个微笑，给老人的一个搀扶，公共汽车上给老弱病残的让座和帮助……其实这些看似很小，但如果我们每天能给别人多一些关怀和帮助，每天多注意这些每天发生在我们身边的事，我们的生活会更快乐。你也曾做过这些事，这也同样是真善美。
人人渴望真善美，但只要付出就有回报。梦里阳光普照，你我携手齐欢唱。每个崭新的世界，从不缺少真善美。每个熟悉的世界，只缺少发现美的眼。这繁华的世界，充满了喜与乐。看那花开多优美，皆因你真善美。
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人世间，真诚、善良、美丽，都发自我们最深处的内心。真，是要我们真诚待人；善，是要我们与人为善；美，是要我们具有心灵美的高尚节操。
在一个星期天，我独自去书店买笔。到了书店，第一眼就看见书柜上吊着一只带有胸针的钢笔那支笔很漂亮，但要5元，我带的钱不够买那只胸针钢笔。突然我就起到了想要偷的念头，于是将那支钢笔偷偷地塞进我的靴子中，若无其事地走出书店。晚上我把那只漂亮的胸针钢笔放在床头上，半夜里，我一看胸针钢笔就怕得睡不着觉，我心虚了。第二天，我带着那支钢笔去那家书店，一进门，店主笑嘻嘻的走出来，我脸红得说不出话来：“我……我今天是来还笔的……”我把笔递过去，店主语重心长的对我说：“孩子，做错？”我羞愧地低下了头，我终于知道了诚信待人的重要性。
“善不是一种学问，而是一种行为”。善不是靠言语去说，而是要用实际行动去证明。“人之初，性本善”。每个人生下来都是一样的，都有善心。只是他们生活的环境不同，品性也就随之改变了。
或许，我们只要扶起摔倒的孩子，搀扶行动不便的老人过马路，帮助那些需要帮助的人……做善事，我们要从身边的点滴小事做起。
拥有了善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流，灯红酒绿中穿梭，也能镇定自若。
真和善是相辅相成的，而美以善，不真不善为前提，人的心灵怎会美？
美，无处不在。梅花自古以来，被无数诗人所歌颂，无时无刻不在感染周边的人。每当万木凋零，风欺雪压时，她总是傲立于皑皑白雪中，把清香洒满人间。
在这梅花盛开的美丽季节里，人的心灵更美。我们坐在公交车里，突然，司机猛地一刹车，一位中年妇女不小心呕吐，弄脏了年轻漂亮姑娘的衣服。当时我们都惊呆了，真担心那位中年妇女会挨姑娘的咒骂。只见那中年妇女急忙地道歉而姑娘却只说：“没关系，大姐，你需要坐在通风的位置上。我快到了，我的位置让你坐吧。”妇女有满怀歉意的说：“可是，你的衣服……”“没关系，洗洗就可以了。”姑娘一下车，大家都异口同声的赞叹道：“这姑娘真善良！”……
这就是美，年轻姑娘就是美的化身。
当然，没有真的人，怎会有善；不善，我们又如何会美？真善美，为我们的未来指引方向，使社会更加和谐美好！
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我们是90后
我生活在喧闹的时代
看现在
我们娇生惯养
我们经不起风吹雨打
我们是被宠坏了的一代
我们是90后
但我们不甘落后
我们有自己倔强的梦想：
我们呐喊
我们很坚强
我们懂得阳光总在风雨后
我们呐喊
我们很勇敢
我们懂得乌云后有晴空
我们是90后
我们生活在80后的年代
看未来
我们奋发
我们崛起
我们的时代是祖国的未来
我们是90后
但我们不甘落后
我们有自己倔强的梦想：
我们呐喊
我们很坚强
我们懂得阳光总在风雨后
我们呐喊
我们很勇敢
我们懂得乌云后有晴空
小作文结束
茫茫人海，哪里去寻得真善美？
真
“绝对正版”“假一赔十”这种保证质量的话，我们并不陌生。可是，这之后，又有怎样的秘密呢？明明是从电影院录的电影，却说是正品，还按低价出售，让人们觉得像是捡了便宜；旅游景点的矿泉水，叫出了天价，贵便宜暂且不谈，就说这真假，都没了保障；商场里的个别售货员，见到男的就是“帅哥”，女的就是“美女”，明明一身肥膘，却偏说身材好，明明衣服穿在自己身上怎么看怎么丑，可非说适合你，把你说的云里雾里，最后，买吧……人心的真呢？不见了？为了金钱，为了利益，卖了良心，卖了自己。
善
“马善任人骑，人善被人欺”当今社会，我们只能做个恶的善良人。看那马路上的乞丐，白天衣衫褴褛，可怜兮兮。晚上老的西服革履，歌厅舞厅，裙子转骰子转；年轻的，逍遥自在，网吧游戏厅，一显“大侠”风采。你善良，我善良，大家都善良，那这社会上的坑蒙拐骗，违法犯罪，还有谁来管，还有谁能管？善良不是软弱的代名词，善良并不代表这社会就没了规矩，善良只是人的一种本性，是人性最纯真的体现。不要欺骗人们毫无防备的善良，否则，就会真的没了善良……
美
21世纪，是年轻人的时代。这个时代，赶潮之风风靡一世。在这大风之中，刮来了时尚，但也刮走了质朴。各种选秀活动疯狂的选拔“人才”，男孩长的“清秀”，女孩长的“英俊”。
对着镜子，粉底，眼影，口红，睫毛膏，管他三七二十一，抹上再说！露着腰上的“嫩白”的肥肉，成为一种美。拿着年青当资本，不惜代价的“暴露”自己，当着别人家庭的小三儿，不但不以为耻，反而认为那是一种人格魅力，玩年轻，玩自己……这难道就是21世纪的美？那质朴又算是什么呢？追求美没有错误，爱美之心人人皆有，但在追求美的同时，请擦亮自己的眼睛。
茫茫人海中，我寻找着真善美。那沉睡多年的人性啊！人生命中最重要的三个字啊！觉醒吧！让真善美之风充满整个社会！
篇9：真善美
我很感性，习惯触景生情。其实，喜欢感受水的温柔，沉醉于那月亮勾人的相思，深陷在那迷人的花海，只是为了我的梦想――去拥抱景色中的真善美。
温柔水・最本真
水，一直是最真实的。那一丝一缕的感情都是如此地透彻清晰，从来都不伪装。她就像个小姑娘，快乐的时候最清澈，那叮咚叮咚的水声是最美丽的音符，让人听了很舒心、很悦耳。伤心的时候很浑浊，她素颜上的斑斑点点，告诉我们她受伤了，令我们感同身受。愤怒的时候很汹涌，那一层层海啸迎面扑来，冲破海岸线，发疯似地卷起那无辜的、惊呆了的房屋时，是在告诫他们:“我生气了，不要再来激怒我！”
我一直极力地保护着自己，让自己不要在成长的过程当中，从清澈无瑕变得浑浊不堪；我一直在保护我自己，别让自己在人生的半途迷失方向。在这个物欲横流的花花世界里，我找到了与水为友，同道而行，一点一滴地在她身上汲取滋养，让自己在时过境迁中保留最初的本真。
与本真携手，让我回味无穷！
相思月・最善良
朦胧的月，自古以来是相思的代表、善良的象征，经过岁月的洗礼，依旧不改自己的本色。我沉醉的，不仅仅是她的销魂，更重要的也许是她的善良。她是善良的，因为我发现她总是会给我带来很大的惊喜。半夜无法入眠时，拉开窗帘，仰起头，总能在深邃的夜空找到她娇倩的身影，她会这样陪伴着我，直到日出前的那一刻，她才闭上她的双眼和我说声再见。我知道，她这么做，只是怕我在寂静的夜里孤单。所以直到崭新的红日光临我的窗外，她才安心地睡去。
的确，相思月，最善良。当有人为了金钱利益，在白天忙得像无头苍蝇之际，我选择在夜间牵着月亮的手，和她一起感受善良的魅力。我很庆幸自己在喧哗骚动的时代，一直保留着善良的心。
与善良携手，让我回味无穷！
平凡花・最美好
深陷在那迷人的花海，我并不是样样都爱――牡丹太妖，过于虚荣，有些哗众取宠；玫瑰带刺，太过危险，不是很好交往……惟有蒲公英，这个看似脆弱的可人儿，最能吸引我的注意力。因为，在她小小的身躯里，隐藏着很大的小宇宙，她虽然平凡，但拥有伟大的梦想――感受平淡的生活，环游美丽的世界。于是在她刚刚诞生时，就开始一步一步完成梦想，而且即使遇到挫折也不会畏惧。她看似渺小，但是见多识广，不像其他的花儿，只会摆弄她们婀娜的身姿。
是的，平凡花，最美好。我很幸福，因为在我人生的旅程中遇见了蒲公英，她让我感受到了:“有梦想是美丽的！”在她身上，我看见:有梦想是美好的。
与美好携手，让我回味无穷！
篇10：真善美
伴随真善美的你，也许已经亭亭玉立，也许高大挺拔。留住这一刻，朋友，把“真善美”写在成长日记里，你会感到有种不一样的感觉。
俗话说：“真诚是人类与自然交流的某种方式。”对，没错。这次的春天之花开得那么娇艳，灿烂。那是因为有那么一朵特别的花在点缀着这个夏天。
五月的一个早晨，我踏着灿烂的阳光，独自徘徊在马路上。迎着老远吹来的晨风，倏尔传来一阵狗叫声，样子恐怖极了！我不敢靠近，但又不得不从这回家。该如何是好？于是，我轻轻地把手伸出，试着向狗打起招呼来。也许旁人认为我是在“对牛弹琴”，但我相信什么事只要敢于尝试，一切都有可能。果真，它真的停止了那恐怖的叫声。我们互相对视了一会儿，它眼里充满了一种真诚的渴望。“你是在想跟我交朋友吗？”“是的”，我眨了眨眼睛表示允可。第二天，我同样来到了这里，它仿佛很尽责似的，又开口叫了大约一两秒钟。我以同样的方式，同样的眼神告诉它：“是我。昨天见过面的。”它这才停止了叫声。第三次去的时候，它不但不叫我，反而向我摇起了尾巴，表明是在欢迎我。逐渐地，彼此之间都熟悉了，我还是与往常一样向它打招呼，有时甚至会朝它微笑。而它总是摇起那表示友善的尾巴。
人与人之间又何尝不是这样呢？但生活中还拥有比真诚更可贵的东西――善良。
对待一切善良的人，不管是亲人还是朋友，都应该有一个两个名言：一曰真，二日忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人则另当别论。忍者，相互容忍也。”这是我国作家季羡林的一句名言。其中，我就是那么一个忍者。
在学校餐厅里，吃饭之前总少不了那么一句“谢谢”。即使人再挤，我心里也不想让餐厅的工作人员觉得那天工作中少了点儿什么。刚开始，我总觉得那么点不习惯，当然，她们也会有不一样的感觉。其实，我只是尽我所能，虽然每个同学打饭时间只用十多秒，但是要给学校一千多名学生盛饭盛菜，师傅们也是很辛苦的。为何我不能向那些工作人员们说一声简单的“谢谢“呢？我这样做了，即使我只是全校同学的千分之一，但现在我已形成了一种生活中的惯性。我希望全校的学生都可以真心诚意，以体谅的语气去简单地向他们说声”谢谢“。
生活中的善形影不离。下雨的急骤，换来绿草顶天立地的刚毅；阳光的酷热，换来了花儿芬芳缤纷的持久；汗水的苦涩换来了瓜果飘香十里的喜悦；奉献的慷慨，换来了幸福与快乐。
伴随着真善美成长的你一定在品味着真善美的甘甜，极力赞颂着真善美的杰作吧！那请你把“真善美“写进自己成长的日记里，伴你成长，让它永驻。
篇11：真善美
你无法决定明天是晴是雨，你此刻的坚持能换来什么。但你能决定今天有没有准备好雨伞，以及是否足够努力。今天做的虽然幸苦，但未来发生的都是礼物。――题记
教室里闹哄哄的，每个人嘴里发出的声音混合在一起像一群嗡嗡乱叫的苍蝇让人心烦气躁。看着我一脸心焦不停咬着笔头急的冷汗直流的样子，我的同桌顾明放声哈哈大笑。他好哥们似的用力一掌拍在我的肩上：“不就是一个征文吗？看你急的，想获奖还不容易。”说完他的手指在键盘上飞速的跳动，目光在一个个文字之间穿梭，很快他的脸上绽开了一个灿烂的笑容：“喏，就是这篇文章，交上去一定能得奖。”我有些诧异。平时要交作文给老师，大家直接从网上抄我完全表示理解，毕竟人都有惰性。可这是要交到市里比赛的文章啊！难道也可以像平时那样如法炮制？他似乎看出了我的困惑，一边两眼发光的盯着那篇文章，一边说道：“不借鉴前人基础固执得从头干起是最愚蠢的。再说又没叫你原原本本抄下来，你只要删改一些句子，段落什么的，保证没人能看出来。”我先是一惊，后又释然一笑，不置可否。
他看到我仍是一个人坐在桌前冥思苦想，笔头都快咬坏了，不禁暗笑我的愚笨。我不予理睬，仍旧是我行我素。最终我交出字斟句酌后，颇为满意的作品。他也完成了自己“借鉴”的作文。我们一同交了上去。结果是他的文章连老师那一关都没过便被打了回来，而我的作文顺利送到市里参赛。他自是不服，仿佛老师的这个行为颠覆了他多年的人生认知。在我面前把自己文章的长处道了一遍，讲了一遍，有说了一遍。我为了自己的耳朵着想不得不打断他：“借鉴当然无可厚非，但借鉴不等于抄袭，真正有才能的人会摸索出自己的道路。”他听后撇撇嘴：“切，我才不信，就我们班这写作水平不从网上抄有谁能得奖”。听完，我有些失落：自己的文笔也并非“清新文风，清逸笔调，可堪美文”暗暗为自己担心。
得知自己获奖的那一刻我感慨万千：为着自己许久的努力，也为这当初那一个看似不明智的行为。老师那天也是异常高兴。他告诉我们：“每一篇文章都隐藏着写手的灵魂，藏在字间，段落之间，哪怕是一个标点符号也都要细细研究。那些从网上抄来的文章虽然优美，但我们却永远读不懂他真正的灵魂。他宁愿看到我们写出来的文章糟糕无度，也不愿看到网上的字字珠玑出现在那张纯白的心灵纸张上。”
我和他对视一笑：人要做自己渴望的事，内心才能真正的平静。我庆幸于当初没有听从顾明的建议―――“借鉴前人基础”。他庆幸于当初老师的“短见”。宇宙洪荒，天地辽阔，人各取舍。我们不能左右别人的思想却可以坚守内心的那一份真善美。取一份真善之心，以待人间之事;舍一切贪求之念，以求平和之心。
篇12：真善美
冥思苦想“真善美”到底是什么呢？我记得歌德曾经说过：“知识的目的是真，道德欲的目的是善，真善美即人间理想，能直接打动心灵的还是美，美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。”而在我心中的真善美是友情，是亲情，是宽容。
说到友情，没有哪个莫过于家喻户晓、妇孺皆知的俞伯牙与钟子期的故事。当时最懂伯牙琴技之妙的莫过钟子期。伯牙用琴表现高山情怀，钟子期听后说：“善哉，峨眉兮若泰山。”用琴声表现流水的情调时他听后说：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期因病而逝世，伯牙悲痛欲绝的摔破了琴，扯断了弦，发誓终身不再弹琴。如此至善至美的友情，让我们明白朋友是慰藉心灵的良药，懂得欣赏自己，理解自己的朋友更应值得珍惜，然而友谊要用真情去播种，要用理解去护理，要用热情去浇灌。
亲情，是一个人拥有的物质财富与精神动力。当我们远行穿上母亲为我们缝制的衣服时会为“慈母手中线，游子身上衣”的亲情而感动，当我们远在他乡，收到一封写满亲情的家书时，就会欣喜若狂抑制不住内心的激动或者会热泪夺眶，人们常说，孩子就像那空中放飞的风筝飞得再高，也有收线之时，亲情那根线牵引着我们，再忙再累也要回家，因为亲情让疲惫的生命有了避风的港湾。亲情就像雨，能帮助你洗掉烦躁，留下清凉；亲情就像风，能帮助你扬起风帆，走向成功；亲情就像太阳，能够让你在寒冷的冬天也能感受到春天的温暖；能够让蒙上岁月风尘的情感也散出生命的清晖。
雨果曾经说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。”它可以包容人间万物，可以与人为善，可以化干戈为玉帛。你父母由于工作忙碌而没有给你买早餐，是否毫无怨言地自己解决？同学不小心弄脏你心爱的衣服时，你是否大度地说没关系？在拥挤的大街上，陌生人踩到你的新鞋时，你是否报以宽容的一笑？你知道吗？宽容是一种仁爱的光芒，是对别人的释怀，也是对自己的善待。责备别人或许能够使人心中一时痛快，但宽广的心胸却能让人一生坦然，也让被宽容的人铭记一生。学会理解，能让一切的不愉快都释然，学会宽容，会让人一生记住你的温暖。
在我心中，亲情、友情、宽容诠释了真善美的真谛。友情它温暖了我受伤的心，照亮了我前进的方向，驱散了我心中的阴云，点燃了我新的希望。亲情有了它，看海能感知大海的波澜壮阔，观山能体悟到高山的崇高险峻。柔情时，它如眼泪细流，在心灵的田野上清唱；豪放时，如烈火奔涌，在灵魂的天空里翱翔。宽容让我时刻谨记：泰山不让壤，故能成其木；河海不择细流，故能成其深。然而就是“真善美”陪伴在我们成长道路上，让我们领悟生活之美。
篇13：真善美
科学教人求真，人文教人向善，生活教人尚美，追求真善美的人生，就是天天向上的人生，就是有信念，有梦想，有奋斗，有奉献的人生，这才是真正有意义的人生。
求真
伟大的教育家陶行知先生曾经有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。他希望广大青年学生要追求真理，学做真人。是的，我们只有秉承科学，崇尚理性，追求真理，才能理性面对未知，思考人生社会。青少年时期是学习知识、追求真理的黄金时期，尽管求知的过程是漫长而艰苦的，但我们只有抓紧时间、奋发努力、求实创新，才不负我们的青春年华。当今社会，青少年面对的诱惑很多，惊险刺激的网络游戏，奇异玄幻的网络小说，丰富多彩的都市生活无一不刺激着青少年们脆弱的神经。有一部分就在求知的路上踏上了这些弯路，一去不回头、一去难回首。因此，我们青少年在求知的路上一定要稳定自己的心性，拒绝诱惑，把精力放在求真知、做真人上。
向善
人文是中华民族传统文化的精髓，孔子的“仁”思想，墨子的“兼爱”思想，都体现了最具价值的人文精神取向。对“人”的关怀，俗称人文情怀。一个有人文情怀的人，就是一个善良的人，善良与正直为伍，是人性光辉中最美的一缕。行善并不困难，你只需顺手扶起摔倒的孩子、搀扶行动不便的老人、给过路的乞丐一杯温热的白水，甚至你只需给逆境中的人一个鼓励的眼神……这都是行善。“日行一善”，在行善中服务他人，感受幸福，成就自我，在帮助别人的同时，也提高了自己，何乐而不为呢？
尚美
生活不是缺乏美，而是缺乏发现美的眼睛。如果你善于发现，热爱生活，那么你便会发现处处都有美，丰富多彩的生活会教你欣赏美，追求美，它会让我们懂得感恩回报，教我们要常怀有感恩的心，这样我们才能使自己永远保持完美的人格和健康的心态。现实生活中，我们时常会听到一些青少年学生因为各种原因而轻生的消息，这让很多人十分痛心而又无法理解。其实他们就是缺乏一双发现美的眼睛。生活在他们的眼中是黑暗的、枯燥乏味的、令人痛苦的。他们看不到大自然的美丽景色，体会不到父母长辈的关心爱护，理解不了老师们的良苦用心，感悟不到同学间真诚的友谊……在离开这个世界的时候，他们毫不眷恋。因此，我们要善于发现生活中的美，热爱生活，以一颗感恩的心来回报生活赋予我们的一切。
求真、向善、尚美应是我们新时代的青少年为人处世的基本原则，我们要身体力行，因为我们是国家的未来，只有有了我们的努力与奋斗，我们的国家才会更加美丽富强。同学们，让我们在不断发展的社会过程中书写真善美的壮丽诗篇吧！
少年，向上！真善美，伴我行！
篇14：真善美
什么是真善美？真，真诚，以诚待人是最基本的。善，道德，遵守法规，做个文明的人。而美则是更高层次的。
向上求知最根本；人往高处走，无私奉爱人最美。真、善、美之间的和谐统一是人们所向往的理想境界。真像征知识与理性，而善代表道德,美是更高的层次，一个人只有拥有真与善，他才能被称作美。美，是内涵美。当你做到了真与善的时候，自然就是美的了。至真至善至美 ，就是完美的意思.
常言道：“送人玫瑰，手有余香。”善待他人，就是善待自己。善待他人，使心中得到净化，将自己的快乐分享给别人，也就得到了两份快乐的机会。因为幸福是会传递的，有时，举手之劳就可以使很多人受益，何乐而不为呢？
如果说，每个人都奉献一点，世界就会变得多么美好。有时一句关切的话语，有时，一个亲切的微笑，有时是多走几步路，将垃圾扔到垃圾桶内……
过马路时，走到斑马线上，等到红灯时再行走。这样，既遵守了交通法规，又减少了受伤害的概率。要将自己的安全放在首位。么，等一等又何妨呢？
在公交车上，看见老人上车来，伸出手来让他们扶一下，站起身来，将自己的位子让给他们坐下，把他们当作是自己的爷爷奶奶来对呆，这样是不是好很多呢？
我曾听说这样一个故事，一辆公交汽车，正行驶在XX路上，司机突然感觉到身体不适，于是他急忙将车停在路边，让乘客们迅速下车，可是自己却因为突发性心脏病在车中身亡了。
在雨果写的《诺曼底”遇难记》哈尔威船长，在发生险情之后，发出命令，要将60人全部就出险境，实际上有61人，可他却将自己忘了，他以身殉职，是多么的伟大啊。
让我们一起来做到真善美。
篇15：真善美
善
“马善任人骑，人善被人欺”当今社会，我们只能做个恶的善良人。看那马路上的乞丐，白天衣衫褴褛，可怜兮兮。晚上老的西服革履，歌厅舞厅，裙子转骰子转；年轻的，逍遥自在，网吧游戏厅，一显“大侠”风采。你善良，我善良，大家都善良，那这社会上的坑蒙拐骗，违法犯罪，还有谁来管，还有谁能管？善良不是软弱的代名词，善良并不代表这社会就没了规矩，善良只是人的一种本性，是人性最纯真的体现。不要欺骗人们毫无防备的.善良，否则，就会真的没了善良……
美
21世纪，是年轻人的时代。这个时代，赶潮之风风靡一世。在这大风之中，刮来了时尚，但也刮走了质朴。各种选秀活动疯狂的选拔“人才”，男孩长的“清秀”，女孩长的“英俊”。对着镜子，粉底，眼影，口红，睫毛膏，管他三七二十一，抹上再说！露着腰上的“嫩白”的肥肉，成为一种美。拿着年青当资本，不惜代价的“暴露”自己，当着别人家庭的小三儿，不但不以为耻，反而认为那是一种人格魅力，玩年轻，玩自己……这难道就是21世纪的美？那质朴又算是什么呢？追求美没有错误，爱美之心人人皆有，但在追求美的同时，请擦亮自己的眼睛。
茫茫人海中，我寻找着真善美。那沉睡多年的人性啊！人生命中最重要的三个字啊！觉醒吧！让真善美之风充满整个社会！
篇16：真善美
少年，是祖国未来的希望，是祖国的花朵，他们肩上但着的是祖国未来的希望、繁荣与昌盛。
少年，作为祖国的未来，应当培养优秀的道德品质，应当培养真善美的中华美德。
真！就是真诚、真实、求真。现如今的生活瞬息万变，时代发展迅速，人们也愈来愈急躁，压力也越来越大，更多的学生也不再实事求是，脚踏实地，而是去走捷径。许多学生都学会了抄袭作业，学会作弊了。我们应当是祖国未来的希望，我们要学会待人、做事实事求是，学得这个“真”字。如果学生的学坏还怎么担当大任呢？如何带领祖国强大、强盛呢？所以我们必须学会这个“真”字！
善！就是善良、善心等。现在人们心中的那点善越来越少了，人们不再爱护动物，有人需要我们的帮助的时候我们也不再伸出援手，有多少人不闻不问呢？又有多少人打着“事不关己，高高挂起”的心态呢？如此下去人们的善良之心只会渐渐泯灭于心中。少年的我们作为祖国的花朵，我们要有一颗善良的心，我们要伸出手帮助那些需要我们帮助的人们，难道我们不该有一颗善良的心吗？
美！世界是美好的。生活亦是美好的。美！无处不在，只在于你是否能够发现并且欣赏它。只有有一颗感恩的心，会感恩生活、感恩一切、懂得珍惜生活，这样我们才会发现生活的美。还是少年的我们就该有一颗感恩的心、美丽的心，这样祖国才会更加和谐、美好！
天行健，君子以自强不息！我们要天天向上，自强不息。因为我们是祖国的未来，我们就应该最求完美，该有真善美的品质，只有这样我们才会，才能为祖国发展、强盛出一份力！
篇17：真善美
岁月是一去不返的逝川,我们如同一只蜕变的蝴蝶,在阳光照耀下翩翩起舞。
如今，我已经是一名七年级的初中生了。我从懵懂的孩子到现在，不知已过了多少个春夏秋冬。
想一想往年的日子，我受到了父母和老师无穷无尽的关爱、感受到了同学和朋友之间的友情。光阴似箭，日月如梭，我长大了，懂得也多了，感受到的就更多。
从我开始懂事起，父母和老师就一直告诉我，要做一个“真善美”的孩子。因此，我立志要努力做一个“真善美”的孩子，在房间的墙壁上，爸爸还特地为我题写了“真善美”三个大字，让我铭记在心。
在学校，我认真地完成作业、认真地听课、认真地完成老师布置的任务；对同学和老师的感谢都是真挚的。我坚信，只有为人处事都能做到“认真”、“真挚”、“真诚”，才能与老师同学和睦相处。
在平日的生活中、社会中，“善”是必不可缺的。“善”就是善良的意思，其实就是互相帮助、互相谦让、乐于助人、舍己为人……。在街上，遇到摔倒的小朋友，不要视而不见，伸出手给他帮助，你也会感到很快乐；过马路时，帮助一些不方便走动的老人家过个马路，也不会耽误很多时间。生活中有许多这样平平淡淡、简简单单的事，只要你伸出援手，都会得到别人的感谢。
有一年，我正在去上课的路上，从公交车上下来没多久，看见人行道上有一位老人家连同他的自行车摔在了地上。当时我心里想：一位老人家摔那么严重，是不是应该去帮一下他？但是万一他是假装的呢，那我不是得吃亏，电视上有很多这种老人骗钱的。但是，我看着那位老人痛苦的表情，我还是去帮助了他。有一位阿姨和我一起扶起了老人和他的自行车，确定老人没有什么事后，才放心离开。其实我们每个人只需要付出一点“小善”，多一点人付出，“小善”也将会变成“大爱”。付出一点“善”，却可以收获快乐，这不是很好嘛。
“美”虽然是美丽的意思，但是并不是外表美，而是心灵美。懂得尊老爱幼、孝敬父母、为父母排难解忧。在家里时，我常常为父母做一些家务：有时帮他们打扫一下房间客厅、有时为他们准备一份简单而又温暖的早餐、有时为他们捶捶背、按摩按摩……父母都会一个劲地夸奖我懂事，说我真正长大了。这样不仅让我学会了独立性，也让父母开心，也让我开心。就让我们做一个美丽的孩子陪在父母的身边。
我曾经的幼稚调皮已经烟消云散，现在的我，是一个懂事的孩子，是一个正在向着“真善美”而努力奋斗的孩子，不久的将来，你们一定会看到一个“真善美”的我！
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