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百家姓神龛对联

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百家姓神龛对联（锦集11篇）由网友“安全温度过高”投稿提供，下面小编给大家整理后的百家姓神龛对联，希望大家喜欢!

百家姓神龛对联

篇1：百家姓神龛对联

有关罗氏宗祠的对联

祖德流芳思木本;

宗功浩大想水源。

树发千枝根共本;

江水源同流万派。

祖德振千秋大业;

宗功启百代文明。

休言别族与宗族;

但道吾翁和若翁。

热门对联

上联：一世清名英年早逝

下联：半途福寿壮志未酬

上联：后环青山千古秀

下联：前抱绿水万代昌

上联：牢记礼为孝之本

下联：莫忘道以德而宏

上联：百世昌隆赖先辈

下联：千秋功德垂子孙

上联：近智近仁近孝悌

下联：希贤希圣希显达

上联：报效先辈唯修德

下联：希冀儿孙当尽忠

经典对联

上联：报效先辈唯修德

下联：希冀儿孙当尽忠

上联：水色山光衬吉地

下联：花香鸟语颂鸿恩

上联：山川饱含千古秀

下联：椿萱长占四时春

上联：四面紫气霭吉地

下联：八面灵龙拥洞天

上联：且喜座中先得月

下联：不妨睡处亦看山

上联：青山源远护吉地

下联：碧水长流霭瑞气

篇2：百家姓祠堂对联

1、祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

2、树发千枝根共本，江水源同流万派。

3、祖德振千秋大业，宗功启百代文明。

4、敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

5、休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。

6、二姓合龛对联余庆堂联余地有亨泰，庆盛多吉祥。

7、土产无价宝，地生有道才。

8、土能生万物，地可发千祥。

9、道远几时通达，路遥何日还乡。

10、百年树德，奕代流芳。

11、绳其祖武，佑我后人。

12、昭假烈祖，佑启后人。

13、蒸尝勿替，祀事孔明。

14、心诚则灵，意虔便安。

15、奉先思孝，敦族言欢。

16、孰事有恪，明德维馨。

17、春秋匪懈，继序不忘。

18、仁义礼智信，忠孝节德行。

19、万叶荐余庆，千龄光本支。

20、衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。

21、恭敬节让明礼，语默动静其诚。

22、子孙亦以为序，昭穆不失其伦。

23、福星高照栋孙，礼乐幸来紫阁。

24、富贵贵在创业，幸福福于劳动。

25、本支百世不易，蒸尝万古如斯。

26、元吉光耀在上，福禄繁荣来成。

27、宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。

28、一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

29、敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

30、泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。

31、保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

32、聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。

33、惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

34、乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。

35、匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。

36、祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

37、雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

38、必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。

39、祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。

40、是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。

41、礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。

42、有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

43、保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。

44、灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。

45、人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。

46、德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。

47、萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。

48、燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。

49、聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。

50、是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋

篇3：《中华百家姓对联》序

《中华百家姓对联》序

刘育新《中华百家姓对联》是一部四十五万字，囊括XX余副对联的楹联作品专著，作者是毛毛雨。毛毛雨这个名字，对我们并不陌生，他在XX年北国网“百家姓”征联赛中，以坚韧的毅力、参加了比赛，是为数不多的全程参赛者之一，最终以优异的成绩跻入前三名。但是，很少有人知道，毛毛雨是庄温英先生的网名。庄温英先生是中国楹联学会的一名老会员。忠诚党的教育事业，在教育园地里辛勤耕耘了40年，退休后，迷上了楹联，曾经在柳州楹联函授院，系统地学习了楹联基础知识，为了充实退休文化生活，他自学电脑，学会了打字、上网，现在是《中华国粹网》的骨干会员、终评委，网校教员。几年来，他为了创作楹联和提高创作水平，时常研读古典书籍，并注意广泛搜集好联好句，不断充实自己。同时还踊跃参加各种征联，促进自己增长知识，活跃思维。利用电脑这一现代科技手段，与海内外联友切磋联艺，交流创作经验。他在XX年、XX年参加“新春联全国大征联”，荣获“联坛百春”、“联坛百强”的称号。

庄温英先生是一个具有雄心壮志的人。他用了短短一年的时间，对504个中华姓氏单独撰联多副，为中华姓氏对联书写新的一页。《中华百家姓对联》气魄之大，工程之艰巨，这着实令人钦佩。这样一部鸿篇巨制。只有热爱事业充满激情的人，只有具备雄厚的文学功底的人，只有具备广阔知识面的人，只有毅力坚强治学严谨的人才能取得如此成就。

姓氏对联是叙述姓氏渊源和颂扬名人的对联。中国有五千年的文明史，其中有明确历史记载的接近三千年。用文字、文学的方式对本民族历史中的杰出人物进行追思与怀念，是人类的一项共同传统，而以对联这种形式对之加以缅怀、歌颂和赞叹，则是中华民族独特的创造。中国的古代文化精神，在很大程度上靠古代遗迹保存下来的，而这些地方所张贴、悬挂的对联，也是经历过多少年代才逐渐积累和丰富起来的，并起到了对于中国古代文明的传承与弘扬的巨大作用。所以我们可以毫不犹豫地说，在中国的国粹——对联文化中，有关历史人物的对联是其中最有价值，也最有意义的部分，也是我们研究对联时最不该忽视的部分。

纵观对联发展史，有关历史人物的对联荦荦大观，数不胜数，它们给人的教育、启迪的功效是不可抹杀的。姓氏楹联是楹联文化的一个重要分支，传统的姓氏楹联以宗经明道、敦品立德为要旨，通常采用出经入典、寻章摘句、借以达到赞颂祖宗，追怀古人，激励后人的目的。

毛毛雨先生深入精研姓氏源流、典故、名彦，堪称这方面的学者。在《百家姓》中的一部分罕见姓氏，由于历史原因缺乏对联，毛毛雨先生都一一给予填补，丰富了姓氏对联文化的内容，弥补某些姓氏宗祠、典故对联的空白。

《中华百家姓对联》这本精心作品，整体水平较高，多数联作立意高雅，内涵丰富，用典精确，思维广阔，对仗严谨，遣词生动，气韵酣畅，音韵和谐。书中楹联大多仍然保留了传统姓氏楹联据典立意的特点，以达到抑恶扬善，教化人心，提高国民素质的目的。我们可以理直气壮地说，这本《中华百家姓对联》既注重传统，又具有时代精神。希望她能伴随《百家姓》流传于世，走进千家万户。

借此机会，我祝愿庄温英先生继续努力，艰苦耕耘，创作出更多、更好的楹联作品，为弘扬中华楹联文化做出自己的贡献。

（本文作者系中国楹联学会副会长）

篇4：百家姓对联：危姓对联及危姓来历

危（wēi）氏源出于三苗族。相传上古时帝尧因儿子丹朱行为不检，故而把帝位禅让给舜。丹朱联合鄱阳湖一带的三苗部族起兵，与舜争夺天下。舜派大禹领兵镇压，禹在丹水一带打败了三苗，三苗君主被杀，丹朱不知所终。叛乱被平息后，舜帝将三苗族人迁徙到西北的三危山（甘肃省敦煌东）一带居住。三苗后裔遂以危为姓，称危氏。

望成二郡；

源自三苗。

——全联典出危姓的源流和郡望。

诗书铭美临川郡；

俎豆宗光太史堂。

——全联典出危姓的郡望和堂号。

拱辰代父题《初月》；

教授行医写《效方》。

——上联典指宋代人光禄卿危拱辰，性情孝顺，十四岁时，曾代父亲题写初月》诗，令尹都感到惊异。下联典指元代名医危亦林，医术精妙，所治全活者甚众。任本州医学教授。有《世医得效方》，对中医伤科的发展有重要作用。

居士痴心收画卷；

拱之学艺列先驱。

——上联典指清代书画家危闻箕，光泽人。号通石庵居士。以收画著名于时。下联典指红军女干部危拱之，1929年去苏联高尔基艺术学院学习。回国后任红军学校俱乐部主任、工农剧社总社副社长等职，被誉为红军文艺工作的先驱。

附：

仁敷梓里；

孝鉴枫宸。

——佚名撰危姓宗祠联。上联典指明代光泽人危应宗。下联典指明代临海人危贞昉。

代父题月；

哭主蒙尘。

——佚名撰危姓宗祠。上联典指宋代人危拱辰。下联典指北宋末光泽人危翁一。

辅弼才优，朝廷实赖匡襄力；

萑苻盗起，乡里咸资捍卫功。

——佚名撰危姓宗祠联。上联典指五代吴越丞相危德昭的事典。下联典指后梁信州刺史危仔昌事典。

篇5：百家姓对联：庞姓对联及庞姓来历

庞（páng）姓出自姬姓，为毕公高之后。后世子孙以邑为氏。得姓始祖：毕公高。周初著名政治家。周文王的第十五子，随武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周建立后，他负责处理被商纣王关押的犯人。他采取宽大为怀，平反了不少冤狱，表彰了因直谏受害的功臣，因而名声鹊起，为“周初四圣”之一。后被封于毕国，爵位为公。世称毕公高。他与周、召二公等一起辅政，使周王朝形成了“成康之治”的盛世。毕公高支庶有封于庞乡者，后世子孙以封邑为氏，称庞姓。庞姓是当今中国姓氏排行第一百零一位的姓氏，约占全国汉族人口的百分之零点一七。

望出始平，源承周代；

南州冠冕，东土凤雏。

——上联典出庞姓的源流和郡望。下联典指东汉末刘备谋士庞统.东汉庞德公从子。

子肃口才第一；

江陵孝义无双。

——上联典指唐代翰林学士庞严，字子肃，举贤良方正，对策第一。文章语言峭丽，为人刚强不阿。下联典指北宋江陵人庞天祐，在家乡教授经籍。父亲病了，他割大腿上的肉给父亲吃；父亲死后，他在墓旁筑庐守孝。真宗时，旌表其门。

孝妇感天闻鲤跃；

德公避世换孙安。

——上联典指东汉姜诗的妻子庞氏，随夫侍奉婆母，婆母嗜鱼，据说家门前忽然涌出泉水，每日有双鲤跃出来。下联典指东汉庞德公，躬耕于襄阳南岘山，被誉为能人。刘表曾以礼相请，他不去，刘表问：“先生不肯受官禄，将拿什么留给子孙呢？”他答道：“人们都把‘危’留给子孙，我却将‘安’留给子孙。”

附：

千秋功烈留三国；

一代忠贞属二师。

——此联为庞统祠联。祠在四川德阳江镇白马关侧，始建于蜀汉。

愿以铁锤平社会；

欲将机杼织人生。

——此联为现代剧作家庞人铨自题联。

从古大才非百里；

至今有庙祀双江。

——此联为四川省德阳市庞统祠墓二师殿联。

篇6：百家姓对联：熊姓对联及熊姓来历

熊（xióng）姓黄帝七世孙有季连，为芈姓，其后裔有鬻熊者，乃周文王之师，曾孙熊绎以王父字为氏。得姓始祖：鬻熊。商末人，其才高八斗，学富五车，曾为周文王之师，被封为护国侯。熊姓是当今中国姓氏排行第七十二位的大姓，约占全国汉族人口的百分之零点三二。

义门德政江陵郡；

世代贤声射石堂。

——全联典出熊姓的郡望和堂号。

判官力作《五经》说；

博士精通“三礼”疏。

——上联典指元朝文学家、音乐家熊朋来：官至福清（今福建福清）州判。著有《五经说》《瑟谱》。下联典指北齐经学家、北学代表人物熊安生：通五经，精“三礼”，时任国子博士。撰有《周礼》《礼记》《孝经》诸义疏。

安生治学精三礼；

子夏通文擅九朝。

——上联典指北齐国子博士熊安生。下联典指南宋进士熊克，字子夏。知学士院、台州知州，有惠政。著有《九朝通略》、《中兴小历》、《诸子精华》等。

西山廉士精《通鉴》；

东阁尚书著《义斋》。

——上联典指南宋名人熊孝则，以孝行闻名，孝宗曾召他进京，赐给金帛，但他不接受，只要了《通鉴》《性理》《孝经》等书籍，孝宗赐他“西山廉士”四字。下联典指清代湖北孝感人熊赐履，历官经筵讲官、纂修实录总裁、东阁大学士（宰相）兼吏部尚书等职，著有《经义斋集》等。

附：

象分青气外；

景尽赤霄前。

——此联为唐代诗人熊孺登《日暮天无云》诗句联。《全唐诗》中有诗一卷。

长思碧洞云窗下；

曾借黄庭雪夜抄。

——此联为唐代诗人熊皎《怀三茅道友》诗句联。今存诗四首于《全唐诗》中。

读万卷书，还须行万里路；

享百年寿，何如作百世佛。

——此联为现代诗人革命烈士。熊亨瀚自题联。

发粟赈饥，治羡江东之最；

勤王斩将，忠钦麾下之城。

——佚名撰熊性宗祠联。上联典指宋代名人熊彦昭的事典。下联典指宋代名人熊飞的事典。

狮岭播椒馨，节考孝、孝生忠，岂独簪缨夸世胄；

鹅湖炊稻熟，子承父、父承祖，但凭耕读作人家。

——此联为严问樵撰江西省铅山县鹅湖熊氏宗祠联。

篇7：百家姓对联：纪姓对联及纪姓来历

纪（jǐ）姓出自姜姓。西周初年，为追念先圣先王的功德，封炎帝的一个后代于纪（在今山东寿光县），建立了纪国，春秋时，纪国被齐国所灭，纪国王族子孙就以国名为姓，世代相传姓纪。纪在大陆未列入前一百大姓，但是在台湾是第七十一大姓。

人杰永昌天水郡；

宏基厚德高阳堂。

——全联典出纪姓的郡望和堂号。

雪里梅花传雅韵；

河边秋柳动诗情。

——上联典指元代戏曲作家纪君祥。所作杂剧《赵氏孤儿》《松阴梦》等。历史上评价其作品“如雪里梅花”。下联典指清代女诗人纪映淮。其《咏秋柳》诗云：“悽鸦流水点秋光，爱此萧疏树几行。不与行人绾离别，赋成谢女雪飞香。”同代诗人王士祯闻之。诗兴大发，因作《秦淮杂事诗》云：“十里秦淮水蔚蓝，板桥斜日柳毵毵。悽鸦流水空萧瑟，不见题诗纪阿男。”

代主焚身捐赤胆；

为朋嫁女治奁妆。

——上联典指秦末汉初刘邦部将纪信，楚汉战争中，被项羽烧死。后来，刘邦为他立庙，称“忠祐”。下联典指西晋秣陵人纪赡，才兼文武，朝中称“忠亮雅正”。他与陆机兄弟友善，陆机死后，遗一个幼女，成人后，纪赡厚资治奁妆装嫁她。

戏对谠言金殿上；

吟诗说趣草堂前。

——全联典指清代大臣纪晓岚，有《阅微草堂笔记》存世。

附：

过如秋草芟难尽；

学似春水积不高。

——此联为清代著名学者、文学家纪昀自题联。

事能知足心常惬；

人到无求品自高。

——此联为清代著名学者、文学家纪昀自题联。

赐姓自南阳，溯当年水土功勋华胄，遥遥望并姚姬著族；

迁居近东济，庆迹日宗支汇合披图，历历派分沐泗清流。

——此联为纪昀撰山东省章丘市辛寨乡柳塘口村纪氏宗祠联。

篇8：百家姓对联：屈姓对联及屈姓来历

屈（qū）姓以封地命姓，出于芈姓，其始祖是春秋时楚国莫敖。春秋时，楚武王的儿子瑕，官至莫敖，位在令尹之下，楚武王封瑕于屈地（今湖北秭归），史称屈瑕，或莫敖瑕。屈瑕的后代以封地命姓，遂称屈氏。

敖瑕绵世泽；

临海振家声。

——全联典出谈姓的源流和郡望。

湘水怀忠作赋；

翁山削发为僧。

——上联典指我国最早的大诗人屈原。主要作品有《离骚》《九章》《天问》《九歌》等，后人辑有《屈原赋》二十五篇。下联典指清初文学家屈大均，字翁山、广东番禺人。清兵入广州，曾参加抗清队伍，失败后削发为僧。著有《翁山诗外、文外》等。与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三家”。

二屈无私传美德；

一师申义促联盟。

——上联典指“二屈”典指唐代名吏屈突通、屈突盖兄弟二人。为李世民部将。消灭薛仁杲后，诸将争抢珠宝，他独无所取。突通之弟突盖，不畏权贵，不徇私情。时有“宁食三斗艾，不见屈突盖；宁食三斗葱，不逢屈突通”的美誉。下联典指春秋时楚国大夫屈完的事典。齐桓公伐楚，成王使屈完如师。完乘对桓公曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服；君者以力，楚国方城为城，汉水以为池，虽众，无所用之。”因与诸侯盟。

附：

望崦嵫而勿迫；

恐鳾鴂之先鸣。

——此联为战国时楚国大夫屈原《离骚》中联句。鲁迅曾书此集句联作为自己的座右铭。上联大意是让太阳神羲和停车，不使很快迫近落日之山；下联大意是要及时作为，莫待鹃啼花谢，青春空逝。

阶高辞远，同风雅并体；

行廉志洁，与日月同光。

——为中华人民共和国代理主席董必武撰书湖南省汩罗县玉筍山屈子（原）祠联。屈子祠始建于汉代。

抚巡以仁，军士皆优挟纩；

会盟申义，楚子独使如师。

——佚名撰屈姓宗祠联。上联典指春秋时楚国屈巫臣的事典。下联典指春秋时楚国大夫屈完的事典。

何处招魂，香草还生三户地；

当提呵壁，湘流应识九歌心。

——此联为湖南省汩罗县玉筍山屈子（原）祠联。

篇9：百家姓对联：项姓对联及项姓来历

项（xiàng）源出有二：

1.出自芈姓，为楚国王族后裔。春秋时期，楚国公子燕受封于项城（今河南省项城县），建立了项国。其子孙遂以国名“项”命姓，称项姓。

2.周代有项国，其地在今河南项城一带。项国是周的同姓（姬姓）诸侯国，项国国君的子孙便以国名为姓，称项氏。

源承芈姓；

望出辽西。

——全联典出项姓的源流和郡望。

雄为西楚伯；

才作圣人师。

——上联典指秦末农民起义领袖项羽，自称西楚霸王。下联典指春秋时神童项橐，相传七岁时与孔子辩难，使孔子窘困。后世称为“圣人之师”。

芳名临海诗人赞；

礼让清溪世代传。

——上联典指元代诗人项桐，临海人。工诗，有《可立集》。下联典指项姓名人项思教。居家敦礼让，有万石家风之誉。

裁月情思长放彩；

行文草楷永留芳。

——上联典指明代女诗人项兰贞，黄卯锡妻。有诗作《裁月》、《云露》。下联典指明代文学家、书法家项元淇，别号少岳。工诗古文辞，小楷严整，尤善草书，有《少岳山人集》。

附：

天是低昂龙虎气；

雌雄争战帝王才。

——此联为江苏省徐州市项羽祠联。

鹿野沉舟王业兆；

鸿门斗碎霸嵊空。

——此联为安徽省和县乌江镇项王祠联。

打天春梦少成佛；

乱写秋山老画师。

——此联为清代名人曾衍东赠项果园（浙江省永嘉人）联。

颖悟奇童，堪作圣人师表；

文章名世，可为天下儒宗。

——佚名撰项姓宗祠联。上联典指项橐下典。下联典指明代进士项煜事典。

群家夙号多才，竟这般闻望隆崇，直欲逢人天下说；

往事都堪借鉴，到那个功名际会，休教衣锦夜间行。

——沈嵩甫为安徽省松县县城项氏宗祠撰联。

【对联故事】——《项刘斗联》

相传某地有两个村庄，一是刘姓，一是项姓，中间隔着一条河。刘项两村人老死不相往来，但就是相互斗联不止。每年的秋季将对联悬挂于村口，无非都是抬高自己，贬低对方之意。某年，刘姓人早早就挂出了这么一副对联：

两朝天子；

一代军师。

此联中上联说的是汉高祖刘邦创立西汉，汉光武帝刘秀创立东汉的故事。下联说的是明朝军师刘伯温的故事。项姓人要想再高过刘姓人，看来很难了。其时刚好有一位上京赴考的秀才路过项姓村庄，闻说此事，有心促和。于是来到刘姓村庄，说明利害，劝说刘项和解。刘姓人只当是项姓人想不出对联，才派人来说和，便要求对方出示对联，才肯言和。秀才没有办法，只好亮出一副对联：

烹天子父；

作圣人师。

此联中上联说的是项羽和刘邦争霸期间，项羽将刘邦父亲擒获。于是派人告诉刘邦，要是不肯投降，他就要将刘父烹熟了吃。刘邦听后说，若是烹了他父亲，请分一杯羹，让他也尝尝味道。项羽终是不忍，便放了刘父。此事对于刘姓人来说，刘邦是个毫无孝道、鲜廉寡耻之辈，极不光彩。下联说的是孔子东游，路遇小孩项橐，与他一番交谈后，孔子大为窘困说，“小项橐可以为师矣”。刘姓人看到秀才抖出这副对联，知道天外有天，人外有人，遂同意和解。自此，刘项两村和睦相处，互通有无，共同发展，相安无事。但是斗联的惯例仍然保留下来，只不过不再是“抬高自己，贬损他人”了，而是成为文化交流的一块阵地。

篇10：百家姓对联：舒姓对联及舒姓来历

舒（shū）姓出自偃姓，乃皋陶之，以国名为氏。得姓始祖：皋陶。（一作咎繇）东夷部族首领之一。虞舜时，曾任掌管刑法的士（狱官之长），以正直著称。禹继舜位后，继续受重用。西周初年，周武王大肆分封诸侯，并将皋陶的后代封于舒，建立舒国，为子爵，世称舒子。春秋时，舒国被楚国所灭，子孙为了不忘故国，遂以国名为氏。

名族相承巨鹿郡；

高楣共仰紫阳堂。

——全联典出舒姓的郡望和堂号。

侍郎尝作《玉筋志》；

进士精编《文靖集》。

——上联典指唐·宰相舒元舆：有《玉筋篆志》。尝作《牡丹赋》，时称其工。下联典指宋代宜州通判舒瞵，乾道进士，为徽州教授，时称“第一教官”。有《舒文靖集》。

宰相作牡丹佳赋；

状元吟杏苑春风。

——上联典指唐代诗人舒元舆的事典。下联典指明代状元舒芬的事典。舒芬，字国裳，进贤人。正德进士第一，授编修。

牡丹歌女音容在；

戏剧大师名气高。

——上联典指现代戏剧、电影表演艺术家舒绣文。1931年参加中国第一部蜡盘录音有声电影《歌女红牡丹》配音工作，参加故事片《一江春水向东流》等的拍摄。下联典指现代小说家、戏剧家舒庆春：笔名老舍。曾任中国作协副主席。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《龙须沟》《茶馆》等。