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蜀绵州越王楼诗

作者:樊宗师  朝代:唐  体裁:五古   危楼倚天门,如星辰宫。!榱薄龙虎怪,洄洄绕雷风。

徂秋试登临,大霭屯乔空。不见西北路,考怀益雕穷。

石濑薄溅溅,上山杳穹穹。昔人创为逝,所适酡颜红。

今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。

地财无丛厚,人室安取丰。既乏富庶能,千万惭文翁。

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绵州越王楼即事

作者:乔琳  朝代:唐  体裁:七律   三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,

回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。

行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。

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和绵州于中丞登越王楼作二首

作者:于瑰  朝代:唐 楼因藩邸号,川势似依楼。显敞含清暑,岚光入素秋。

山宜姑射貌,江泛李膺舟。郢曲思朋执,轻纱画胜游。

极目郡城楼,浮云拂槛愁。政成多暇日,诗思动先秋。

远霁千岩雪,随波一叶舟。昔曾窥粉绘,今愿许陪游。

篇4:和绵州于中丞登越王楼作,和绵州于中丞登越王楼作薛蒙,和绵州于中丞登越王楼

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和绵州于中丞登越王楼作

作者:薛蒙  朝代:唐  体裁:五律   左绵江上楼,五马此销愁。暑退千山雪,风来万木秋。

回犹刺郡,系滞似维舟。即有徵黄日,名川莫厌游。

篇5:和绵州于中丞登越王楼作,和绵州于中丞登越王楼作李邺,和绵州于中丞登越王楼

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和绵州于中丞登越王楼作

作者:李邺  朝代:唐  体裁:五律   长听巴西事,看图胜所闻。江楼明返照,雪岭乱晴云。

景象诗情在,幽奇笔迹分。使君徒说好,不只怨离群。

篇6:和绵州于中丞登越王楼作,和绵州于中丞登越王楼作李汶儒,和绵州于中丞登越王

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和绵州于中丞登越王楼作

作者:李汶儒  朝代:唐 珍重巴西守,殷勤寄远情。剑峰当户碧,诗韵满楼清。

日照涪川阔,烟笼雪峤明。徵黄看即及,莫叹滞江城。

篇7:和绵州于中丞登越王楼见寄,和绵州于中丞登越王楼见寄李续,和绵州于中丞登越

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和绵州于中丞登越王楼见寄

作者:李续  朝代:唐  体裁:五律   早年登此楼,退想不胜愁。地远二千里,时将四十秋。

多失路,华皓任虚舟。诗酒虽堪使,何因得共游。

篇8:越王楼送高梓州入朝,越王楼送高梓州入朝薛逢,越王楼送高梓州入朝的意思,越

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越王楼送高梓州入朝

作者:薛逢  朝代:唐  体裁:七律   乘递初登建外州,倾心喜事富人侯。让当游艺依仁日,

便到攀辕卧辙秋。容听巴歌消子夜,许陪仙躅上危楼。

欲知恨恋情深处,听取长江旦暮流。

篇9:送杜少府之任蜀州诗

作者:王勃

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

赏析

离愁别绪,是古代诗歌中常见的主题。古代交通不便,一旦分离,再会难期,连通信也不是一件容易的事。所以在这些送别或留别的诗里,难免染上凄凉、伤感的色彩。江淹《别赋》所谓“黯然销魂者,唯别而已矣”,在古代确乎是这样的。但也不可一概而论,古人写的别诗,也有明朗乐观之作。初唐诗人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》,就是这样的一首好诗。

“城阙辅三秦,风烟望五津。”开头两句分别点出送别地点和行人去向。“城阙”,指京城长安,阙是宫门两边的望楼。“三秦”,泛指长安附近。项羽破秦后,把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国,封秦朝的三个降将为王,称为“三秦”。“城阙辅三秦”,是说京城长安周围有三秦夹辅着。“五津”,是杜少府要去的地方。四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口,称“五津”。长安是诗人和杜少府分手的地方,城郭宫阙,气象雄伟,历历在目。杜少府离开这里,自然是恋恋不舍。而将去的蜀州呢?千里迢迢,风烟渺渺,极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照,衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情。

这位姓杜的朋友在京城得到县尉这样一个小官,长途跋涉去蜀州去上任,恐怕是一个不得志的知识分子。王勃自己游宦在外,也不怎么得意。当他们走出都城,远望五津的时候,彼此的.感情很自然地会沟通在一起。“与君离别意,同是宦游人”,这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来。这两句的大意是:我和你都是离乡远游以求仕宦的人,你去蜀州,我留长安,去和留虽有不同,但此刻的惜别之意却是一样的啊!这两句表现的感情很真挚,态度很诚恳,一种体贴关注的语气,从字里行间自然而然地流露出来,是很动人。

五六句忽然将笔锋一转,转而去宽慰那即将远行的友人:“海内存知己,天涯若比邻。”意思是说:我们分手后,虽然天各一方,但是不必悲伤。海内有知心的朋友,即使远隔天涯,也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说:“无为在岐路,儿女共沾巾。”意思是,不要在分手的岐路上因离别而悲伤,就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道:“丈夫志四海,万里犹比邻。”又说:“忧思成疾 ,无乃儿女仁!”但王勃的诗更凝练、更鲜明。

《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇,特别是“海内存知己,天涯若比邻”两句,至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗,没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。我想,这正是它受人喜爱的重要原因之一。它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。

篇10:送别诗——《送赵司马赴蜀州》

饯子西南望,烟绵剑道微。

桥寒金雁落,林曙碧鸡飞。

职拜舆方远,仙成履会归。

定知和氏璧,遥掩玉轮辉。

《送赵司马赴蜀州》作者简介

宋之问,字延清,一名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人。一说虢州弘农(今河南灵宝县)人。初唐时期的著名诗人。

宋之问约生于唐高宗显庆元年(656年~712年),并没有显赫的门第家世。父亲宋令文起自乡闾,矢志于学,交友重义,“比德同道。理阃探索词源论讨”,多才多艺,不仅“富文辞,且工书,有力绝人,世称三绝。”唐高宗时做到左骁卫郎将和校理图书旧籍的东台详正学士,饶著声誉。在父亲的影响下,宋之问和弟弟宋之悌,宋之逊自幼勤奋好学,各得父之一绝;宋之悌骁勇过人,宋之逊精于草隶,宋之问则工专文词,成当时佳话美谈。上元二年(675年),长得身材高昂、仪表堂堂的宋之问进士及第,登临“龙门”,踏上了仕进正途。

宋之问春风得意之日,已是武则天皇后实际把握朝政之时。武后承应“贞观”,励精图治,选拔人才,不拘一格,宋之问以才名与杨炯被召分直内文学馆,不久出授洛州(今河南洛阳市东北)参军。永隆二年(681年),又与杨炯同入崇文馆充学士。天授元年(690年)秋,武后称帝,改国号为周,敕召宋之问与杨炯分直于洛阳西入阁。15年间,宋之问很快由从九品殿中内教跻身五品学士,为世人钦慕。唐朝学士之职,以文学言语被天子顾问,出入侍从,礼遇尤宠。家世低微的宋之问以此更是感恩耀荣,视为得秩于禄的捷径与保障。他在《奉敕从太平公主游九龙潭寻宴安平王别序》中说:“下官少怀微尚,早事灵丘,践畴昔之桃源,留不能去;攀君王之桂树,情可何之。”典型地表白了他的这种心态。武后雅好文词乐章,宋之问巧思文华取幸。一次游洛阳龙门,武后命群臣赋诗,左史东方虬诗先成,武后赏赐锦袍。及宋之问《龙门应制》诗成奉上,“文理兼美,左右称善”武后夺东方虬锦袍转赐给他。这样的予夺,既反映了武后对靡丽颂德诗风的提倡,也表现了宋之问这时的创作方向,对他的声名和地位都有很大的影响。武周时期,宋之问不仅扈从武后朝会游豫,而且奉承武后近幸的媚臣外戚宴乐优游,自感“志事仅得,形骸两忘。”这样的追求和生活使他逐渐沉溺和堕落,并自觉不自觉地陷入了统治集团内部争权夺利的政治漩涡之中。

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