五言绝句《红牡丹》的赏析（通用9篇）由网友“鲨鱼鱼”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的五言绝句《红牡丹》的赏析，欢迎大家分享。
篇1：五言绝句《红牡丹》的赏析
【原文】
《红牡丹》
唐·王维
绿艳闲且静，红衣浅复深。
花心愁欲断，春色岂知心。
【赏析】
王维深通佛理，所见之物皆有禅意，就是看到倾国倾城的牡丹，与别人看到的东西也全然不同。“绿艳闲且静，红衣浅复深”，诗的前两句是对红牡丹的外貌描写，一个“静”字，一个“深”字，把牡丹带入了一种禅意之中，瞬间脱离了世俗的风气。同写牡丹，这也是王维与刘禹锡等人的不同之处。
“花心愁欲断，春色岂知心”两句，不同于刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。牡丹具有曼妙的姿色，百花中能享有独特的待遇。在王维的眼里，红牡丹是哀伤的，是忧愁的`。它的花心凋零欲断，内心愁苦不堪，虽然在别人看来，牡丹是娇艳的，它姿容娟秀，清香万里，令百花失色。可是春天不能永驻，牡丹的美丽也不能长久，所以它的是愁苦不堪的。后两句的忧，与上两句的美，形成鲜明的对比，给人很强的震撼。
这首诗以美人喻花，以“绿艳”衬托“红衣”，使牡丹显得楚楚动人。作者没有明言春光易逝，红颜易衰，却让花儿自愁自哀，自伤自叹，更有一种凄苦的情味在里面。全诗把牡丹花写得有血有肉，意境上神化和形象化，是一首的咏物诗。
这首诗写于作者的晚年，安史之乱的前夕，诗人在诗中描写牡丹红颜欲晚的同时，也寄托自己年华已逝的感慨，亦或已经预感到当时的世道，太平之日不久矣。
篇2：五言绝句《红牡丹》的赏析
作品介绍
《红牡丹》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第128卷第57首。
原文
红牡丹
作者：唐·王维
绿艳闲且静，红衣浅复深。
花心愁欲断，春色岂知心。
赏析
这首诗是王维的一首赞美牡丹盛放的诗，绿艳闲且静 红衣浅复深，花心愁欲断，春色岂知心。开头两句描写了深红浅红的牡丹姹紫嫣红地开放，在宽大肥硕的绿叶的衬托下愈加娇媚可人。表达出作者对牡丹的喜爱。
篇3：王维的五言绝句《红牡丹》赏析
《红牡丹》
唐•王维
绿艳闲且静，红衣浅复深。
花心愁欲断，春色岂知心。
【赏析】
王维深通佛理，所见之物皆有禅意，就是看到倾国倾城的牡丹，与别人看到的东西也全然不同。“绿艳闲且静，红衣浅复深”，诗的前两句是对红牡丹的外貌描写，一个“静”字，一个“深”字，把牡丹带入了一种禅意之中，瞬间脱离了世俗的风气。同写牡丹，这也是王维与刘禹锡等人的不同之处。
“花心愁欲断，春色岂知心”两句，不同于刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。牡丹具有曼妙的姿色，百花中能享有独特的待遇。在王维的眼里，红牡丹是哀伤的，是忧愁的。它的花心凋零欲断，内心愁苦不堪，虽然在别人看来，牡丹是娇艳的，它姿容娟秀，清香万里，令百花失色。可是春天不能永驻，牡丹的美丽也不能长久，所以它的是愁苦不堪的。后两句的忧，与上两句的美，形成鲜明的对比，给人很强的震撼。
这首诗以美人喻花，以“绿艳”衬托“红衣”，使牡丹显得楚楚动人。作者没有明言春光易逝，红颜易衰，却让花儿自愁自哀，自伤自叹，更有一种凄苦的情味在里面。全诗把牡丹花写得有血有肉，意境上神化和形象化，是一首的咏物诗。
这首诗写于作者的晚年，安史之乱的前夕，诗人在诗中描写牡丹红颜欲晚的同时，也寄托自己年华已逝的感慨，亦或已经预感到当时的世道，太平之日不久矣。
扩展阅读：王维的部分诗作
《山居秋暝》《送邢桂州》《鸟鸣涧》
《使至塞上》《竹里馆》《辋川闲居赠裴秀才迪》
《九月九日忆山东兄弟》《汉江临眺》《送元二使安西》
《鹿柴》《相思》《终南别业》
《归嵩山作》《终南山》《过香积寺》
《送别》《酬张少府》《送梓州李使君》
《青溪》《渭川田家》《西施咏》
《送綦毋潜落第还乡》《杂诗》《辋川别业》
《送别》《秋夜曲》《从岐王过杨氏别业应教》
《和贾舍人早朝大明宫之作》《积雨辋川庄作》《送张五归山》
《早春行》《洛阳女儿行》《老将行》
《桃源行》《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
扩展阅读：王维的影响
王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。如《渭川田家》，《春中田园作》。更多的作品着重写农村美丽如画的风光，《新晴野望》：“新晴原野旷，极目无氛垢。农月无闲人，倾家事南亩。”《山居秋暝》写暮雨方霁，山村呈现的美景。王诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。如《青溪》：言入黄花川，第每逐清溪水。随山将万转。趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾没菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川淡如此。请留盘石上，垂钓将已矣。
通篇以心照水，用水衬心，物我融成一片，反映一种内在的对美的追求。但有些山水田园诗着力渲染空寂意境与落寞情怀。如《竹里馆》、《辛夷坞》情走淡薄，旨归静趣。这无疑会对后世山水诗产生一定的消极影响。
王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗，使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。
王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。总之，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。
篇4：红牡丹原文及赏析
红牡丹原文及赏析
原文：
绿艳闲且静，红衣浅复深。
花心愁欲断，春色岂知心。
译文
红牡丹的绿叶在悄悄地舒展，红牡丹的花色有鲜有暗。
面临凋零，牡丹愁肠欲断，请问春光，你可懂得牡丹所想？
注释
⑴绿艳：指碧绿鲜艳的叶子、闲：通“娴”，文雅的样子。
⑵红衣：指红色的牡丹花瓣。浅复深：由浅到深。据《牡丹史》载：牡丹有“娇容三变”之说：“初绽紫色，及开桃红，经日渐至梅红，至落乃更深红。”
⑶愁欲断：形容伤心到极点。
⑷心：牡丹花内心所想。
赏析
“绿艳闲且静，红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花，说碧绿鲜艳的牡丹叶，簇簇拥立，多像一个身着绿妆娴静文雅的少女；那色彩时浅时深错落有致的`红色欲滴的花片，又像少女的衣裙。开首这两句，诗人把美人和牡丹融为一体，写的是牡丹的外部形象。
“花心愁欲断，春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界，说花儿似乎也有情感，也有愁。因为牡丹花与春天同在，在美好的春天里，牡丹花娇嫩妩媚，姿容娟秀，清香万里，占尽了春情。然而，春天不能永驻，谁也无法挽留，这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去，它就会调零衰败，渐渐枯萎。因此，人们只知道欣赏春色，欣赏牡丹花的鲜艳，而不知道它的一片愁心。
这首诗以美人喻花，意境优美，耐人玩味。在用字造句上，更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”，使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝，愁红颜易衰，而让花儿自愁自哀自伤自叹，真是翻奇出新，别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感，达到了意境上的神化和形象化，是一篇较好的咏物诗。
篇5：红牡丹原文赏析
红牡丹原文赏析
【红牡丹】
绯衣绛裳①凌波行②，
朝霞葳蕤③双颊生。
严妆④不为酬悦己，
只缘深爱春天红。
【注】
①绯衣绛裳?绯（fēi），指的`是红色。绯衣，红色衣服）；绛（jiàng），大红色；裳（cháng?）)古代指裙子.。
②凌波行，语出曹植《洛神赋》，即“凌波微步，”形容女子步履轻盈。这里形容红牡丹在绿叶摇曳中的袅娜姿态。
③葳蕤??wēiruí?华美；艳丽：语出《孔雀东南飞》：“妾有绣腰襦，葳蕤自生光|”???
④严妆?yánzhuāng??认真地打扮。
【白牡丹】
巧裁白云作银纱，
玉肌雪肤心无瑕。
馨香无须假①脂粉，
素面朝天②气亦华?
【注】
①假：借助?
②素面朝天：天:是指皇上.不施脂粉就去见皇帝.现在多指女人既美貌又自信,不需要化妆就敢出头露面.出自《太真外传》。
【水滨花红】
娇姿临水秀娉婷，
惊艳金鳞衔云停。
忽闻青蛙咯咯笑，
羞得海棠朵朵红。
篇6：五言绝句《相思》赏析
五言绝句《相思》赏析
原文
相思
唐代：王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
译文
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人相思。
注释
相思：题一作“相思子”，又作“江上赠李龟年”。
红豆：又名相思子，一种生在江南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。
“春来”句：一作“秋来发故枝”。
“愿君”句：一作“劝君休采撷”。
采撷（xié）：采摘。
相思：想念。
赏析
这是借咏物而寄相思的诗，是眷怀友人之作。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。“此物最相思”就像说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的'，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
创作背景
此诗一作《江上赠李龟年》，可见为怀念友人之作。据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾演唱此诗，可证此诗为天宝年间所作。
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红牡丹作者：王维 朝代：唐 体裁：五绝 绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。
篇8：王维《红牡丹》全诗赏析
绿艳闲且静，红衣浅复深。
花心愁欲断，春色岂知心。
诗词大意：绿叶丛中，一朵红牡丹看上去多么闲静，红色的衣裳色泽由浅入深。牡丹愁肠欲断，这万千思绪岂是那春色能明白的!
赏析：
首句写牡丹枝叶的情状。浓绿的.叶子，文雅而端丽;浓绿的叶子中，盛开着一朵朵红艳的牡丹;红中见绿，在绿艳的底色中有了嫣红的花色;在红中又分层次，使色调有著一种和谐之美。诗人赏着红牡丹，不知怎么了，映入眼帘的不是红艳可爱、充满生机的牡丹形象，看着看着，竟生出另一种情状：牡丹花盛开了，但它心事重重，忧伤满怀;见状，不禁要问春光，你可深知牡丹花而的心思，牡丹花儿的忧伤吗?「春色岂知心」是诗人巧妙的表达自己欣喜抚爱的心情，也包括诗人怀才不遇的感慨。
作者：
王维(7-761年)，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。
篇9：五言绝句《听筝》赏析
五言绝句《听筝》赏析
【原文】
听筝
鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
【注释】
金粟柱：古也称桂为金粟，这里当是指弦轴之细而精美。
【译文】
金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。
想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。
【鉴赏】
为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女可爱形象跃然纸上。相传三国时代的周瑜，二十四岁为建威中郎将，人称周郎，他精通音乐，别人奏曲有误，他就回头一看，当时人称：“曲有误，周郎顾。”此诗当然受到这个故事的启发。
筝，一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。柱，定弦调音的短轴;金粟，指柱上饰有金星一样的花纹;素手，指弹筝女子纤细洁白的手;房，筝上架弦的枕，玉房，指玉制的'筝枕。诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。按此写法，接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺，或者表现秦筝极富感染力的音乐形象，但出人意料的是，三、四句并不沿袭通常的写法，而是描写女子为了引起知音者的注意，故意错拨筝弦。周郎，即三国时的周瑜，“瑜受建威中郎将，时年二十四，吴中皆呼周郎，少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误瑜必知之，知之必顾。时人谣曰：‘曲有误，周郎顾’”(《吴志·周瑜传》)。
“欲得周郎顾”，就意味着当时坐在一旁的“周郎”(喻指听者)没有看她，为什么不看她呢?大概已经完全陶醉在那美妙的筝声中了，本来这应该是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的时刻。然而，这情景却不是这位女子此时最渴望的效果，因为她心中另有所思，思不在听者赏音，而在于一“顾”，怎么办呢?她灵机一动，故意不时地错拨它一两个音，于是充满戏剧性的场景出现了：那不谐和的旋律，突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”，他下意识地眉头一皱，朝她一看，只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意，两眼反而闪烁出得意的眼神：啊，原来是误非真误。“欲得周郎顾，时时误拂弦”，正面写出了弹者藏巧于拙，背面又暗示了听者以假当真，而这种巧与拙、假与真，又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手，听者是知音，而且传神地表现出两者的心理神态意趣韵味无穷。
★ 红牡丹原文赏析
★ 望海楼晚景五绝,望海楼晚景五绝苏轼,望海楼晚景五绝的意思,望海楼晚景五绝
★ 诗歌起源
★ 诗歌的起源
★ 诗歌的分类
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