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夕次檐石湖,夕次檐石湖刘长卿,夕次檐石湖的意思,夕次檐石湖赏析

时间：2023-05-12 07:44:41 其他范文收藏本文下载本文

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篇1：夕次檐石湖,夕次檐石湖刘长卿,夕次檐石湖的意思,夕次檐石湖赏析

夕次檐石湖,夕次檐石湖刘长卿,夕次檐石湖的意思,夕次檐石湖赏析 -诗词大全

夕次檐石湖

作者：刘长卿朝代：唐天涯望不尽，日暮愁独去。万里云海空，孤帆向何处。

寄身烟波里，颇得湖山趣。江气和楚云，秋声乱枫树。

如何异乡县，日复怀亲故。遥与洛阳人，相逢梦中路。

不堪明月里，更值清秋暮。倚棹对沧波，归心共谁语。

篇2：次石湖书扇韵

宋代姜夔

桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。

家住石湖人不到，藕花多处别开门。

译文

桥的西头有一条弯曲的河流通向村落，湖水和溪流相接的岸边滞留着绿色的痕迹，那是村中平静的池塘漂流出的浮萍。

主人家住石湖，外人很少来到这里。原来荷花深处别有洞天，主人在那里开立了自己的门户。

注释

次：次韵，古人“和韵”的一种格式，又叫“步韵”，它要求作者用所和的诗的原韵原字，其先后次序也与被和的诗相同，是和诗中限制最严格的一种，就是依次用原韵、原字按原次序相和。石湖：南宋诗人范成大（1126—1193）晚年去职归隐石湖（在今江苏苏州西南十里左右），自号石湖居士。

一曲：水流弯曲处。

阁：通“搁”。放置，搁置。

藕花：莲花。

别：另外，别有洞天。此句的意思为在那荷花深处，主人别有洞天的开了一个小门。

赏析

这首诗描绘了一幅绿水环绕，清幽静雅的画面。这幅画面是由小桥、曲水、村落、岸阁、绿萍、荷花、人家、院门等景物，有机组合构成的。

“桥西一曲水通村”，描绘的是江南水乡特有的景色，同时也自远渐近，显现出范成大别墅的方位。湖上烟波浩渺，湖岸林荫繁茂，湖水和溪流相接的岸边滞留着浮萍那绿色的痕迹，作者正是凭借这一点来找到通向村落的道路。这种情形如同武陵渔人发现水上漂流的桃花而寻到桃花源一样，主人所住的地方正是一个深邃的所在。

“岸阁浮萍绿有痕”，雁过留声，人过留名，声名早已被风吹散，让水涤尽；不变的是那岸边的楼阁亭榭，水中的浮萍野鸭，还有那推不开的满眼满怀的绿。即使这一切都已失落，“信脚自能知旧路”，那双在这山青绿水之间走过千百遍的脚，也是识得路的。

“家住石湖人不到，藕花多处别开门。”“石湖”，就如陶潜的桃花源。它既是指范成大实在的石湖别墅，更指范成大的精神家园，是其历尽世事后的疲惫身心的修养之所，但是，是“不足为外人道”的，外人亦无迹可寻，只有他的知己姜白石寻“痕”而来，穿过“藕花”深处，深扣门扉，吱呀一声，别有洞天，原来门是虚掩着的。同道中人自是轻车熟路，如回家一样，而那趋炎附势的'俗人，纵然踏破铁鞋也不得其门而入。把门开在荷花繁盛之处，既是对同道中人的迎接，也是对利禄之徒的婉言谢绝，石湖仙的深意，也只有姜白石这样清俊雅洁的人才能悟得。

第三句写范成大的别墅远离尘世的喧嚣，实际上也是对主人品格的称颂。范成大以廊庙之才，归隐江湖之上。他在朝时，希望能为恢复中原而竭智尽忠，但不得孝宗的信任，御史便挟私憾攻击，于是他落职退隐江湖。他视富贵如浮云，惟恐再染尘世的污秽，所以“家在石湖人不到”。这里的“人”便是指那些趋炎附势的世俗之人。主人能做到“人不到”，足见他的操守之高。因而他能在退隐中怡然自乐，沉醉于自然美景中。“藕花多处别开门”，专开门户在荷花繁盛的地方，体现了主人高雅的志趣。把门开在荷花繁盛之处，既是对同道中人的迎接，也是对利禄之徒的婉言谢绝。石湖仙的深意，也只有情俊雅洁的人能悟得。

三四两句，写景实即写人，此诗赞誉石湖美景，赞扬了主人非同一般的品格和情趣。有人说第三句中的的“人”是指趋炎附势的人，这些人在范氏去职归隐后不再与他来往，范氏却不以为意，反而享受田园之乐，这与作者终生不仕的人生态度相契合。但有的人不赞同这样的观点，认为”人“只是泛指，无人相烦正是幽静的要素，不是写范氏失势后的世态炎凉。

创作背景

宋孝宗淳熙十四年（1187年）夏，范成大归隐石湖后的第一个生日，姜夔从湖州赶往石湖祝寿。他在看了范成大手中扇子上的题诗以后，作了这首《次石湖书扇韵》来抒发他的感受。范成大的原作题扇诗已佚。

篇3：次石湖书扇韵翻译及赏析

次石湖书扇韵翻译及赏析

【原文】

《次石湖书扇韵》作者为宋朝文学家姜夔。其全文如下：

桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。

家住石湖人不到，藕花多处别开门。

【前言】

《次石湖书扇韵》这首诗惜墨如金，不仅描绘了一幅精雅、清幽的石湖图卷，而且传达出画笔难于表现的情韵。诗中涉及到的南宋诗人范成大有治国之才，他曾以资政殿大学士身份出使金国，见金主时词气慷慨，并冒死违例私自上书，为南宋利益竭力抗争，险些丢命。后因与孝宗政见不合，御史趁机弹劾，获罪落职，回到故乡苏州，住进石湖别墅。受石湖美景感染，油然而生归隐江湖之意。

【注释】

①次：次韵，古人“和韵”的一种格式，又叫“步韵”，它要求作者用所和的诗的'原韵原字，其先后次序也与被和的诗相同，是和诗中限制最严格的一种，就是依次用原韵、原字按原次序相和。

②石湖：南宋诗人范成大（1126——1193）晚年去职归隐石湖（在今江苏苏州西南十里左右），自号石湖居士。

③别：另外，别有洞天。此句的意思为在那荷花深处，主人别有洞天的开了一个小门。

【翻译】

桥的西头有一条弯曲的河流通向村落，湖水和溪流相接的岸边滞留着绿色的痕迹，那是村中平静的池塘漂流出的浮萍。主人家住石湖，外人很少来到这里。原来荷花深处别有洞天，主人在那里开立了自己的门户。

【鉴赏】

这首诗描绘了一幅绿水环绕，清幽静雅的画面。这幅画面是由小桥、曲水、村落、岸阁、绿萍、荷花、人家、院门等景物，有机组合构成的。

篇4：《次石湖书扇韵》阅读答案

姜夔

桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。

家住石湖人不到，藕花多处别开门。

注：①石湖：南宋诗人范成大晚年去职归隐石湖(今苏州)，号石湖居士。②姜夔：字尧章，号白石道人，饶州鄱阳人(今江西波阳)，浪迹江湖，一生不仕。淳熙十四年夏，曾去拜见范成大，诗约作于此。

篇5：《次石湖书扇韵》阅读答案

⑴ 诗歌描绘了江南水乡清幽恬静的画面，写了小桥、流水、村庄、绿岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。(4分)(前问2分，后问2分)

⑵ ①有道理。此诗赞誉石湖美景，也包含对石湖主人的歌颂。“人”指势力小人，在诗人去职后便不再来往，但诗人并不以为意，反而享受田园之乐，与作者终生不仕相符。

②不确切。此诗描写石湖清幽美景，表现的是作者对石湖主人归隐生活的赞赏。“人”只是泛指，无人来访正是恬静条件，不是写范成大去职后的世态炎凉。(不论哪种，自圆其说都得分)(3分)

篇6：《次石湖书扇韵》阅读答案

⑴这首诗描绘了一副什么样的画面?是由哪些景物构成的?请简要叙述。(4分)

⑵有人说，诗的后两句歌颂范成大的品格，第三句的“人”是指趋炎附势的人。你对此有何看法?请简要说明。(3分)

篇7：次石湖书扇韵赏析阅读答案

(1)、这首诗描绘了一幅什么样的画面？是由哪些景物构成的？请简要叙述。

【答】：诗歌描绘了一幅江南水乡清幽恬静的画面，写了小桥、流水、村庄、绿岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。

【解析】：分析诗歌“意境”，答题步骤：第一步，描绘诗中展现的图景画面。第二步，概括景物所营造的氛围特点。第三步，分析作者的思想感情。

意境（氛围）特点术语有：孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧，雄奇优美生机勃勃，富丽堂皇，肃杀荒寒瑰丽雄壮，虚幻飘渺凄寒萧条繁华热闹等。

(2)、有人说，诗的.后两句歌颂了范成大的品格，第三句中的“人”是指趋炎附势的人。你对此有什么看法？请简要说明。

【答】：观点一：这种说法有道理。

此诗赞誉石湖美景，也包含对石湖主人的赞颂。“人”是指势利小人，这些人在范氏去职归隐后不再与他来往，范氏却不以为意，反而享受田园之乐，这与作者终生不仕的人生态度相契合。

观点一：这种说法不确切。

此诗描绘了石湖清幽恬静的美景，表现的是作者对石湖主人归隐田园的赞赏。“人”只是泛指，无人相烦正是幽静的要素，不是写范氏失势后的世态炎凉。

次石湖书扇韵创作背景：

篇8：次石湖书扇韵赏析阅读答案

戴复古

桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。

家住石湖人不到，藕花多处别开门。

次石湖书扇韵字词解释：

⑴次：次韵，古人“和韵”的一种格式，又叫“步韵”，它要求作者用所和的诗的原韵原字，其先后次序也与被和的诗相同，是和诗中限制最严格的一种，就是依次用原韵、原字按原次序相和。石湖：南宋诗人范成大（1126―1193）晚年去职归隐石湖（在今江苏苏州西南十里左右），自号石湖居士。

⑵一曲：水流弯曲处。

⑶阁：通“搁”。放置，搁置。

⑷藕花：莲花。

⑸别：另外，别有洞天。此句的意思为在那荷花深处，主人别有洞天的开了一个小门。

篇9：次石湖书扇韵赏析阅读答案

这二十八字。可算是惜墨如金，不仅描绘了一幅精雅、清幽的石湖图卷，而且传过出画笔难于表现的情韵。可以想像姜夔当年是坐船造访石湖的。“桥西一曲水通村”，自然是江南水乡特有的景色，同时也自远渐近，显现出范氏别墅的方位。湖上烟波浩渺，湖岸林荫繁茂，凭什么来认得“水通村”呢？“岸阁浮萍绿有痕”，湖水和溪流相接的岸边滞留着绿色的痕迹，便是村中平静的池塘时飘流出的浮萍。这正象武陵渔人发现水上漂流的桃花而寻到桃花源一样。“别有天地非人间”这是个多么深邃的所在。

果然，“家在石湖人不到”。这自然是说范成大别墅的远绝烦嚣，实亦是对范品格的称颂。范成大以廊庙之才，归隐江湖之上。他在朝时，希望能为恢复中原而竭智尽忠，但不得孝宗的信任，御史便挟私憾攻击，于是他落职退隐江湖。他视富贵如浮云，惟恐缁尘再染素衣，所以“家在石湖人不到”。这“人”应该是指那些趋炎附势，抗尘走俗的人。能做到“人不到”，足见操守清介，志在遂初。因而他能在退隐中怡然自乐，沈醉于自然美景中。“藕花多处别天门”，专开门户在荷花繁盛的地方，是何等的雅人深致！三四两句，写景实即写人，写人的品格、胸襟、情趣。

个人资料：

姜夔(kuí) （1154-1221），字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。南宋文学家、音乐家。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。姜夔词题材广泛，有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。他在词中抒发了自己虽然流落江湖，但不忘君国的感时伤世的思想，描写了自己漂泊的羁旅生活，抒发自己不得用世及情场失意的苦闷心情，以及超凡脱俗、飘然不群，有如孤云野鹤般的个性。[1] 姜夔晚居西湖，卒葬西马塍。有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《续书谱》、《绛帖平》等书传世。