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《疤痕人生》议论散文

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《疤痕人生》议论散文（共10篇）由网友“Fyuneru”投稿提供，以下是小编整理过的《疤痕人生》议论散文，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。

《疤痕人生》议论散文

篇1：《疤痕人生》议论散文

《疤痕人生》议论散文

树的身上有不少疤痕，不知人人是不是想过，一样是创伤的遗址，为何深浅不一呢？有的浮浅的要命，有的深彻的恶心。或许由于伤得越深，痛的烙印持续的时候越长。人也同样，人的`平生，痛苦悲伤在所难免。当自己置于麻烦当中，万万别急着企求他人的匡助，没有人会怜悯你，你也不值得怜悯。没有人生来就是弱者，以是大家都可以成为强者。落难时，期望救星涌现，这是人之常情，只是偶...

树的身上有不少疤痕，不知人人是不是想过，一样是创伤的遗址，为何深浅不一呢？

有的浮浅的要命，有的深彻的恶心。

或许由于伤得越深，痛的烙印持续的时候越长。

人也同样，人的平生，痛苦悲伤在所难免。

当自己置于麻烦当中，万万别急着企求他人的匡助，没有人会怜悯你，你也不值得怜悯。没有人生来就是弱者，以是大家都可以成为强者。

落难时，期望救星涌现，这是人之常情，只是偶然别人并不能匡助自己。有些事变，必需自己亲身经历，一起的艰苦会让自己更为成熟。

人生的路徘徊弯曲，有的人不停在寻觅捷径，效果错得愈来愈离谱。天主是平正的，它不会恩赐太多的幸福给你，一样，也不会让你承当更多的痛楚。

倘使人生没有一次挫折，那并不是完善，相反，只会让自己觉得魂灵空虚的泛白。

篇2：疤痕的散文

疤痕的散文

一天，孩子骑自行车玩耍突然摔倒了，膝盖流血不止嚎啕大哭，我慌忙地带他到了医院，医生拿生理盐水冲洗伤口，做了清创缝合术，换药、拆线，几天后膝盖上长了不规则的小疤痕，似一条弯曲的小蜈蚣，那疤痕没有完全愈合，透着红红的颜色，我甚感不安，就再次领着孩子去看医生，他微笑着安慰道：“没事！小孩子组织细胞再生能力强，疤痕会很快愈合的！”

姨妈长了子宫肌瘤，住院进行微创手术。医生在她的腹部打了三个小洞，在腹腔镜的指引下，过一会功夫医生便从她肚子里割出了几个拇指大小的子宫肌瘤，姨妈的腹部因此留下了三个点状疤痕。姨妈的气色好了，心情也轻松了，出院那天主治医生特来送别，“祝福您痊愈出院，遗憾留下几个疤痕哦。”姨妈紧紧拉着医生的手一个劲地感谢道：“这三点疤痕算什么，有了它们我才好了起来，比起开一刀留下的疤痕要小得多了，现代化技术真是好啊！”

孩子从膝盖的疤痕找回了过去学车的记忆，姨妈的肌瘤通过这三个点状疤痕找回了健康。长在身体上的疤痕是丑的，没有弹性，它代表着曾经，诉说着过去，它更像是过去的一个符号印在了身体上。

我八十岁的堂爷爷也有疤痕，他的疤痕却长在心里，三叔便是爷爷内心深处的这道疤痕。三叔的婚姻不知不觉在爷爷嘴里已经唠叨了二十年之久，而时间这道火始终没能把爷爷的疤痕给融化掉。

记忆里的爷爷，是位身体硬朗、言语健谈却又从不外露心事的人。早些年前的爷爷也只是爷爷，似乎“爷爷”只是辈分的代名词，并非老人，因为他的身体和精神的康健而让我感觉他从未老过，他每天编织着自己的渔网，编制着自己的竹排，骑上他的二十八寸前后架自行车到远离家里的江边去打鱼。他用匆忙养育着他的家庭，用看报掩盖着他的心事。爷爷的老是在两年前的一次脑梗病，那一次脑梗病后的爷爷明显是老了，行动不便了，手脚不灵活了，脑子也有些懵懂了。那一场病来得迅速，像是催老的加速器，那老像是瞬间似的，如同是淋了一场猛烈的暴风雨留下的后遗症，明显判若两人，这样的变化不止体现在身体上更在性格上，整个人变得沉默寡言起来。爷爷的不语让全家人担心了起来，在病榻上的爷爷颤颤巍巍的，手像是风干的枯枝。病之前在爷爷嘴里最多念叨着他的三儿(我的三叔)，他唤着他的三儿回家，他牵挂着他的三儿至今尚未娶妻。知道老人的心事之后，家里人及时联系了三叔，三叔回来了，在床前给老父亲端屎端尿没有半句怨言，平日里工作赚钱也算刻苦用心，这么一个看起来再健康不过的堂堂七尺男儿，可一旦说到婚配问题他总是不语，这样的态度一坚持就是二十年，至今不变。说媒的人来了又走走了又来，最后都是被他的不语落得无奈收场。三叔成了不婚族的现实，早已经被村里人所接受，对于这样的事实我们也已经习以为常了。可老爷爷的内心一直是热的，他打心里从来就没有接受三叔不婚的事实，内心一直期望着等待着。

这么多年以来，爷爷总是不停不断地托人给三叔说媒，那时家里也为此热闹不少，虽然每次都是以失败告终，老人却从不气馁过，他总是以最温和的耐心在给三叔找到最宽容的借口。时过境迁，爷爷老了，三叔也从青年熬成了中年。那日爷爷刚好搭我的车上医院做检查，坐在小车里的爷爷俨然成了一位地道的老人，岁月像是一纸海绵将他人体内的水分吸走，留下的是那一张枯瘦的脸，那张布满皱纹的脸又如同是一张揉皱了的纸，明显的老年皮肤松弛。他再也不是两年前那个健壮硬朗的爷爷了，走起路来多了些失衡的`摇摆。一路上，我们聊着家常，爷爷不语，我们说着美食，爷爷不语，我们说到三叔的婚事，爷爷的眼睛立刻闪了光，接了话茬，打开了话匣子开始滔滔不绝念叨着，本以为年老让他懵懂了，本以为时间让他放下了，其实不然，这段被搁置了二十年的婚事在他心里却从未过去，三叔的不婚的事实从未被爷爷所接受，他内心那份期望从未改变，也从未放弃过，他期待着他的三儿能够早日娶妻成家。

爷爷谈起三叔的婚事唠唠叨叨、没完没了，他告诉我们哪个村哪个家里仍然有47岁尚未出嫁的女儿，只要他愿意相亲，立刻找人说媒；他还告诉我们哪个村还有哪个离了婚的只身女人，与他的三儿年龄相仿，如果他愿意结婚，立刻把自己这些年所存积蓄全部拿出来给他婚用。第一次看到爷爷把自己的心事表露得伤感而透明，仿佛是为三叔寻找最宽容的借口，仿佛只要三叔马上点头了他就马上幸福了。说着说着，爷爷最后还是沧然了起来，“唉，我知道他是不会愿意的！都二十年过去了，如果他愿意早就结婚了。可是能怎么办？我如今老了还有你们，他老了呢？他有谁呢？一个人在村子里如何生活，生病了又如何照顾自己？平时说不操心，那都是假的，自己的孩子哪有不操心的份，如果他结婚或许我还能活个十年八年，如果他一直这样，我就是到死那天也是放不下心呀！”说完爷爷用那老枯枝的手深深抹了下眼泪。这番情真意切的直白，是爷爷掏心窝的话，是爷爷对儿子割舍不掉的牵挂，是爷爷心里一道无法愈合的伤疤！

三叔，堂堂七尺男儿，仅因为一次爱情受伤就再也没有走进爱情，没有走进婚姻。身体受伤了，医生换上药，疤痕很快就愈合了，而爱情受伤了，疤痕长在心里，这样的伤长久不愈痛得不止是三叔自己，还有牵挂你的老父亲啊！

我也有疤痕，在腹部，那是当年生孩子做剖宫产留下的，有疤痕有孩子，这样的疤痕长在身体上是幸福的，我可以从这疤痕中找回过去、找回记忆、找回幸福，而爷爷再也无法从这道疤痕中找回他的期待了。

篇3：议论散文：陶渊明

议论散文：关于陶渊明

天性所致，喜欢自由天然的东西，对于生活的要求很简单，大胆的追求自己想要的，不管不顾他人的眼光，在恬适、宁静的乡村，他不需要原则，不需要规定，不需要框架，一颗真挚的心，足矣。

对于陶渊明，我国第一位田园诗人，我是十分欣赏景仰的，曾作过几年小官，却还是欣然于回家的感觉，不被名誉、世俗、官场、财富蒙蔽双眼，而是朝着生命里最真实的东西步步贴近，在权贵们争先恐后地想挤进那个官人的世界时，他却在一旁冷眼相望，这位洁身自好的五柳先生，早已超脱世俗，进入到他的那个“桃花源”的梦境里去了，他不喜欢勾心斗角，尔虞我诈，不喜欢争权厮杀，在官场被黑暗气息所束缚，干脆一走了之，不再争名夺利，来到人间仙境，开开心心地去享受“山气日夕佳，飞鸟相与还”的美好景色去了。这样的淡泊、恬雅，这样的热诚、感性，在于他把生命的一切都当作自然的风景，以欣赏的心态，一一平淡看过、走过，最终回归到他心灵的归属，还是这个无穷的自然。

他从不贪恋物质生活，反而对精神生活有更高的要求，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。他就像一颗种子，活在繁花绿叶当中，受到大自然的庇护，洗心则净，每日游走在岁月的最前头，不会为生存而绞尽脑汁，更不会为功成名就而作践自己，这种逍遥不会有孤独，修养身心，使他能清醒的活在那个丑恶的世界，只有他在享受当下最美的物质资源。

对于我们现在的蜗居，陶渊明的隐居要更显得舒适得多，他把他得期望和欲望都投放在大自然中，乐此不疲地，享受着自然带来的作用，他始终有一种信仰，那是一种强烈鲜明的感觉，无法猜测他的深度，这是不能被人所窥视的，只有亲身经历、体验后才知道，那是生命的真实意义，那些形同虚设的官场生活，简直就是人生的祭品，只会让人更加迅速地接近死亡。

我一直坚信陶渊明从未逃避，他的才华、他的胸襟、他的思想、他的情感，永远都留存在世间，从未离开，只是方式不同，他所习惯的是那种更加平易近人的自然，那种与生俱来的`亲切感，也只有这样志存高远的人，才拥有得来。

现在的社会，不知何时才会出现“陶渊明”，他就像是一种科学规律，等待人们去进一步发现和了解，他拥有的高度，在这个生活千篇一律的社会中，更是难以突破。追求奢侈，过充满黄金的生活，有劳斯莱斯，在好的地域买一套能背跨几代人的房子，拥有精致的商业头脑，努力赚钱，进入上流社会，信奉“有钱才是硬道理”让名牌打包自己，一夜暴富，这是诸名年轻人所梦想的，那么如果没有这个城市呢？如果哪天自然灾害把这一切都毁了呢？你的人生追求还有价值吗？每天忙到虚脱，健康、幸福、快乐，这些还是我们原来最本质的需要吗？天真、善良、淳朴、坚强、诚实，这些还是这个世界上最最伟大的本性吗？世界的颠覆者依旧是上述中的我们，依旧是“陶渊明”的所作所为，他应该能给我们或多或少地启导。

陶渊明在那个社会没有为政府带来多大的价值，但我觉得，他的生活本身就是他最宝贵的价值，他的人格与处世态度更是我们将要为当代世界创下的价值。

篇4：《西游记》议论散文

《西游记》议论散文

佛道儒三教中，道教儒教是国货，佛教是舶来品。孔子曾学礼于老子，道教比儒教历史更悠久。在封建社会中，佛道儒三教各有用处：“以佛治心，以道治身，以儒治世”。

道教创世最早，但在民间百姓中影响很小，因为“修身”是贵族的事，平民百姓以“温饱”为目标，即使是富豪也与“修身”无缘。最后，道教在民间仅剩天师画符、巫婆跳神。现在各地所剩道观寥寥无几。

儒教历史悠久，那只是文人的事。“贫民子弟十年寒窗，一朝考中状元，招为驸马”，历来只是宣传而已。除了山东曲阜，全国文庙还剩多少？儒家本身并没有成“教”，是历代皇帝逐渐升级大捧孔子为圣，再为神。真正提出“孔子创教”的是清末的康有为，结果爆发了“五四运动”。

佛教在西汉末年传入中国。公元627年，唐太宗李世民登基，改国号为贞观元年。他因姓李，采取了“兴道抑佛”的政策，唐太宗说：“今李家据国，李老在前。”就在这一年，唐僧西行取经被朝廷拒绝。玄奘法师偷出凉州，被朝廷通缉。但他偷出玉一门关，闯过烽火台，孤身坚持西行。当他在印度得到佛教界巨大成功后，唐朝廷改变了看法。唐代帝王开始更理智地看待儒佛道三教，虽然骨子里都以儒学为立国之本，但出于现实政治的需要，他们乃利用佛、道，甚至把佛教、道教排在儒教之前。

佛教主张，不管是谁，只要自我修心，死后都可升天，所谓“放下屠刀，立地成佛。”因此佛教在平民百姓中有广阔的市场。《西游记》说唐僧奉唐太宗旨意西行取经，是对唐太宗初始“兴道抑佛”的掩盖。《西游记》中没有一点儒教文圣孔子、武圣关羽的.影子，还把道教放在陪衬地位。太上老君（老子李聃）仅在天宫炼仙丹，五庄观镇元大仙是“地仙之祖”，而佛祖的体系乃是“天仙”。

唐僧西行取经不但是普及佛教，也为佛教中国化打下基础。观世音菩萨从字面解释就是“观察世间民众声音的菩萨”，为避唐皇李世民讳，改成观音菩萨；中国宋朝以前，观音菩萨是男性，法号“慈航大士”，后来变为女性；观音菩萨以大慈大悲、救苦救难为己任，专管人间百姓皈依正果，因此在民间的影响极其深远。《西游记》中曾经吃人无数的猴妖也能皈依正果成佛，对民间百姓信奉佛教有极大的影响。

篇5：逛街议论散文

逛街议论散文

爱逛街仿佛是女人的天性。

女人逛街最主要的目的就是买衣服。给自己买，给父母、先生、孩子买，逛街因此多了一份使命感。只要双腿还能动，就能在商场、集市里左穿右绕，马不停蹄地逛。有目标的货比三家，精挑细选。没目标的东游西逛，逛得人意乱神迷，逛他一个底朝天方肯罢休。

若要讲品质那就逛高档商场。光看那雄伟壮丽的建筑就令人叹为观止心生向往。里面的装璜更是精湛奢华又不失浪漫典雅，再来曲轻柔舒缓的音乐，走在光彩照人的地板上，如梦似幻仿佛踩在云端。款式新颖、质地精良的衣服就在衣橱里挂着，墙壁上贴着，架子上展着，闪着美丽而魅人的光芒。正如“爱莲说”里面写的“只能远观不能亵玩”。高昂的价格足以令工薪阶层瞠目结舌，心惊肉颤。想继续溜达，得先摸摸自己的小心脏，若还强大，那就放下自尊假装镇定地继续逛。

一不小心瞄到一件特别来电的衣服，还真不一定是好事。走近去瞧瞧，仿佛这一件就是为自己设计的，忍不住摸了又摸，掂了又掂。壮着胆向一位美丽而高傲的营业员提出试穿的请求。在得到面无表情的应允后小心翼翼地穿在身上，走到镜子前一瞧，果然高端大气上档次，效果不同凡响，呆呆地挪不开脚。理想终究要照进现实，必须在买与不买间做出决择。若闭着眼拍了，未来的好长一段时间都得勒紧裤带过日子，用几个月甚至几年的光阴来为一时的冲动和虚荣买单，不太明智。于是无比悲壮地决定不买，在一双双轻蔑与不屑的眼神里放下衣服溜之大吉。

钱不够就逛汉正街，武汉市最繁华的小商品贸易中心。一家家的商铺、小摊鳞次栉比，商品琳琅满目，让人目不遐接，眼花t乱。能在车水马龙，茫茫人海里逛的绝非等闲之辈，必须要有强健的体魄和良好的方位意识，还有分辨真伪的目光，因此逛汉正街最好约上朋友，以集思广益相互照应。白马商城、童装世界、鞋城格局如迷宫一般，衣服鞋袜堆得满满当当，一圈圈地好像永远逛不完。一拨又一拨的人蜂涌而至，在鱼龙混杂的人浪里走，得腾出一只手捂紧自己可怜的钱袋，警觉地提防身边可疑的眼睛，还得紧跟同伴的步伐，生怕一不小心就被挤得不见了踪影。

这里的衣服虽多，价格也不贵，但质地、做工良莠不齐，要淘到一件称心如意的衣服也非易事，得看是否有慧眼识珠的能力。看中的.衣服能够砍价。标价不能算，对半往下降，讨价还价的过程无异于一场斗智斗勇的战争。与朋友轮番上阵，唇枪舌战、软硬兼施，直到卖家缴械投降；或者采取佯装扭头就走实则欲す首莸挠鼗卣绞酰在一阵急切殷勤的呼唤声中再杀个回马枪。若碰到刀枪不入、油盐不进的“黑脸包公”，那咱们也向他潇洒地“挥一挥手不带走一片云彩”，迅速转移战场。就这样不停地转转停停，买得热火朝天，逛得昏天暗地。时间过得也够快，早上顶着朝阳和雨露而来，逛完已是夕阳西下、灯光阑珊。累得人腰酸背痛腿抽筋，尤如历经一场浩劫。再互相一瞅，手上提的、肩上扛的是满当当的战利品，淑女形象尽失，一个个俨然一幅前来打货的商贩模样。不禁相似大笑，步履蹒跚地离开。

国贸、新世界等高档的商场不敢进，又不想去汉正街挨挤压之苦，像武展、永旺之类的平民商场也是工薪阶层逛街的不错选择。这里的环境简约干净、宽敞明亮，衣服价格相对适中，贵一点的咬咬牙掂掂脚也还够得着。在这里逛也要保持警觉，不为防贼，只为防自己那颗欲壑难填的贼心。眼看衣柜里的衣服已快塞不下了，只想去走马观花看看而已。无意之中看到了一件心仪的衣裳，两眼就不由自主地开始泛光，脚像粘了吸盘一样动弹不得。经朋友一怂恿或店员一番热情的赞美，在意乱神迷中鬼使神差地掏出了腰包。等到幡然醒悟已悔之晚矣，发誓再也不买再也不逛，却总是禁不住诱惑一次次地触犯戒条。女人在逛街这一块简直堪比“厚颜无耻”之徒。

眼睁睁地看着辛苦挣的银子哗啦啦地付之东流，感慨挣钱不易，干脆宅在家大门不出二门不迈。要买东西怎么办？逛淘宝上京东呗。不再辛辛苦苦抛头露面，用眼瞄瞄动动鼠标就能将心仪之物收人囊中。情不自禁越买越多，双十一变成了剁手党。月未的支付宝账单出来了，一看密密麻麻聚少成多的数字，顿时傻了眼。心里一阵阵地疼，满是刚出虎口又入狼窝的无奈与悲凉。

说了那么多，竟然都在说没钱的女人逛街。有钱的女人兜里暖和，直奔主题。只要看中了，钱都不是事，三万五万统统拿下，能横扫千军万马。穿的就是高贵，要的就是气场，高档商场就是为她们开的。正如现在很流行的一句话叫“有钱任性，没钱任命” 。

作为“没钱任命”的普通工薪阶层，肩负生活和养家的重任，日子过得捉襟见肘，逛街就意味着花钱。若能找准位置摆正心态，不学拜金女，不做购物狂，捂紧自己的口袋，懂得适可而止，逛一下也未尝不可。偶尔与朋友出去逛逛，增长见识促进消费，既为国家做了贡献，又在无形中锻炼了身材，愉悦了身心。望着那些想买必须买但买不起的商品，还能激发与命运抗争的斗志。并且被誉为“感性动物”的女性要想理性地逛街，本身就是一项不错的挑战。

篇6：关于人生议论高三作文

人生，是一杯幽香恬淡的茶，里面漂动着生活的琐碎，我们只愿意去品梦的味，而不愿意吞咽生活的梗。

人生，是一杯无法计量度数的酒，不论怎么品也品不出它的悠远和深邃，当你说出它的味道时会笑自己的无知和幼稚。

人生，是一本书，我们在匆忙涂抹即将合上时，却期望重新来书写人生，就像一个伟人走过辉煌却极力寻求凡人的生活。

在这样的人生中，我们唯有不断地品味反省，才会有悔悟，才会上进，才能成长。

我们反省，反省在我们手中消逝的文化。古巴比伦壮丽的空中花园，不知道是什么力量将它疏远；玛雅文明在丛林中兴盛的历史，只剩下如此斑驳的身影；就连余秋雨笔下那充满暖意和香气的莫高窟也禁不住历史的浩瀚和折腾。我们说经济发展走向文明，可真正的精神文明早已在香氛烈酒、纸醉金迷中迷失了方向。我们像滤波器，滤去了一切的浪漫情怀；我们像电阻，消耗了所有的激情和灵感；我们像电容积攒一身怨怒却忘了积攒孝义和尊敬；我们像二极管，因为我们学会了趋向利益而忽略了身边无私奉献的人；我们更像cpu，学会了算计却忘了变通。反省我们自己，有谁会为不知道父母的生日而失落？有谁会为了不记得身边那些默默奉献的人而感伤？我们比谁都过的好，我们仅仅学会了如何吧自己放在第一位，如何为了自身利益而不惜一切代价，抑或是为了满足心里一个小小的空虚而让爱自己的人遭难。古有烽火戏诸侯，今有亲父为女见偶像。有多少人能够真诚以待？

反观古人，他们对待自己的人生反而更加达观。众多的皇帝无不想要留名于后世，向后人们彰显他们的英明伟岸，莫不宣扬其贡献之大。然而却有两个例外。朱元璋年老时，并没有大肆宣扬其丰功伟绩，反倒是写下了千古第一碑——《御制皇陵碑》，文中用及其朴实平易的文字述说了他早年时期的苦难，不加粉饰；更有一代女皇书写的无字碑。他们的真，他们对待人生的态度，让人不得不叹服。

品味人生，品位的是一种对待人生的态度。格拉斯说过，熄灭烛火，才能看见灯芯。就好像走向罕达途中的朝圣者一般，在不断的反省的途中，享受生命的价值和意义，使庸常的生活变得精彩起来，看到阳光下，灵魂在升华。

关于人生议论高三作文3

站在巨人的肩上，借着这个高不可攀的台阶，我们人生的视角得以宽阔，放远。心在那一瞬得以震撼，也带有一丝的茫然……

年少的我们渴求站的很高，去体会一种颠峰的成就。站在起点，显得是那样的踌躇满志却又带着自卑茫然的心态，在心灵的深处，不自信的“信念”蚕食着我们渴求的心灵。

心，盼望去触及那广阔的空间，让心灵的视野得以震撼，让心灵不再狭隘。面临没有尽头的路，困难在心里疯狂的滋长，这一刻，我们显得那样的自卑与渺小。

不知为何，巨人为我们撑开了肩臂，站在巨人的肩上，颠峰的感觉让我们感到一丝的茫然与悔悟……在这背后，我们感觉缺少了点什么更深的感动。

消逝，地心引力使我们摔的遍体鳞伤，是的，轻易的触目经不住真实心灵的考验。一切又回到起点，一切因省悟而变得更壮丽，更让人去渴求。

站在路的起点，渴求的心灵再次激扬却少了那一丝不自信，因之省悟，深知到达人生的颠峰必脚踏实地，经得住艰难险阻，用心去迎接那真实，痛彻的人生感悟。

一级一级的台阶沿着曲折的路伸向人生__?而不见踪影，心在这一刻不再自卑，不在动摇。

一路风雨，一路坎坷，在艰辛的攀登中，一级级的台阶牵引着我们的心灵，去感悟走向人生颠峰的路。

每个台阶承载了不同的往事，有幸酸，也有欢乐。同时也见证了不同的成长。

刚踏及人世间，世界在朦胧的眼中是那么的美好，一切是如此的天真与纯洁;时间的流逝，步入年少的我们，有了太多的理想，处事显得轻狂与放荡。要是时间能为我们停留哪怕片刻，我会选择……时间不会因为我们的挽留而停留片刻，时间永远是一个漂流者。

攀登，我们的选择，努力赶上时间的步伐。一次次的碰壁与落魄，有一次次痛彻心扉的感伤，天真，纯洁的面颊已经不复。深遂的莽子里看到的是尔虞我诈，勾心斗角……似乎还有那么一丝的稳重。

历经沧桑，苍老的脸颊是如此的平静，稳重。回望走过的人生路，老者深深的感悟有了淡淡的笑容。

沿着台阶，我们感悟人生的点滴，在终点我们感悟到了人生颠峰的壮美，在那一刻，一切显得是那样的平静，稳重。

我们的人生开始的平凡，结束的平凡，单却给我们留下了很多的感悟。

篇7：高中议论散文事例

美国联邦议会批准了在小田纳西河上修建一座用于发电的水库，先后投入了一亿多美元。当大坝工程即将完工的时候，生物学家们发现大坝底有一种叫蜗牛鱼的珍稀鱼类，如果大坝最终建成的话，将影响这种鱼生活的环境而导致这种鱼的灭绝。于是环保组织向法院提出了诉讼，要求大坝停工并放弃修建水库的计划，但在第一次诉讼中，他们失败了：初审法院认为大坝已经接近完工，浪费纳税人一亿多美元的钱去保护一个鱼种是不明智的，拒绝判决大坝停工。环保组织又上诉到最高法院。

终于，这些小鱼儿在最高法院赢得了它们的权利，依据是联邦1973年颁布的《濒危物种法案》。这些小鱼儿可以在它们的家园自由地栖息，而它们身边是那被永久废弃的价值一亿多美元的大坝。

高中议论散文事例：大错误与小错误

日本松下公司的创始人松下幸之助以经营技巧高超，管理方法先进，被誉为“经营之神。”

后滕清一原是三洋电机公司的副董事长，后来投奔松下公司，在担任厂长时，工厂失火烧掉了。后滕清一心中十分惶恐;以为不被革职也要降级。不料松下接到报告后，只对他说了四个字：

“好好干吧!”

松下这样做，并不是姑息部下的过错。以往，即使只是打电话的方式不当，后滕也会受到松下严厉的斥责。这种作风可以说是松下管人的秘决。由于这次火灾发生后没有受到惩罚，后滕自然会心怀愧疚，对松下也会更加忠心效命，并以加倍的工作来回报。

松下的这种做法，巧妙地抓住了人类的心理。在犯小错误时，本人多半并不在意，因此需要严加斥责，以引起他的注意;相反犯下大错误时，傻子也知道自省，因此就不必要再去给予严厉的批评了。

篇8：高中议论散文事例

1860年美国总统大选结束后，林肯当选为总统。他任命参议员萨蒙?蔡斯为财政部长。

有许多人反对这一任命。因为蔡斯虽然能干，但十分狂妄自大，他本想入主白宫，却输给了林肯，他认为自己比林肯要强得多，对林肯也非常不满，并且一如既往地追求总统职位。

林肯对关心他的朋友讲了这样一个故事：

“在农村长大的朋友们一定知道什么是马蝇了。有一次，我和我的兄弟在肯塔基老家的一个农场犁玉米地，我吆马，他扶犁。这匹马很懒，但有一段时间它却在地里跑得飞快，连我这双长腿都差点跟不上。到了地头，我发现有一只很大的马蝇叮在它身上，我随手就把马蝇打落了。我兄弟问我为什么要打落它，我说我不忍心看着这匹马那样被咬。我兄弟说：“唉呀，正是这家伙才使马跑得快嘛。”

然后，林肯说：“如果现在有一只叫‘总统欲’的马蝇正叮着蔡斯先生，那么只要它能使蔡斯和他的那个部不停地跑，我就不想去打落它。”

高中议论散文事例：金钱价值在于使用方法

汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙?贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。

她就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他600美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了600万美元交给了贝蒂。

福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智;我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。

篇9：议论散文：难忘之旅

议论散文：难忘之旅

光阴似箭，日月如梭。不经意间，我们迎来了一生只有一次的旅行。

——题记

伴随着灿烂的阳光和阵阵柔和的春风，我们踏上了前往实验基地的道路。一路上满是我们动听的歌声和阵阵的欢声笑语。不知不觉中我们到达了目的地。一周之旅开始了。

学会信任

在贾镇实验基地里的课程真是丰富多彩，都使我们受益匪浅。但使我感触最深的，还是“盲人障碍”了。顾名思义，它就是两个人一组，一个人戴着眼罩，由另一个人指挥者穿越障碍。这个游戏考验的就是两人之间的信任度。经过一段漫长的等候，终于到我们这一组了。我的搭档是贝贝，我们在学校就是形影不离的好朋友，所以我们之间的信任度当然是超高的啦！我们的这项游戏进行的比较顺利，我们俩都可以算是“黄金搭档”了。我也从这节课中学会了要信任他人。只有信任他人，才能共同把一件事配合的天衣无缝。

学会合作

古人云：三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一到基地，我们就遇到了一个难处——套被罩。每个人都自私的想先套自己的被子，不互相帮助，结果十分吃力，还是没有套好。过了一会儿，大概是我们想通了，两人一组，弄完一个人的再弄另一个人的，不一会儿，八个人的被子都被保质保量的整理完了。从这件微不足道的小事中，我学会了与他人合作。

学会分享

英国作家萧伯纳曾经说过：“如果你有一个人苹果，我有一个苹果，彼此交换，我们每个人仍只有一个苹果；如果你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们每个人就有了两种思想。” 这次我去基地的时候大家都带了一些零食，虽然都不多，但大家都把自己的零食拿出来，分给大家。我当时的'零食也不多，但我看到大家都把自己的零食分给别人，我便也拿出了自己的零食分给大家。在与他人分享的同时，我的心里十分快乐。在大家看来这是一件再平常不过的事情，但我从中学会了分享，体会到了分享的快乐，也明白了“赠人玫瑰，手留余香。”的真正含义。

快乐的时光总是匆匆忙忙走的很快，一眨眼，五天的时间就过去了。在这五天中，我收获了很多，我学会了信任，学会了合作，学会了分享，学会了自理......虽然只有短暂的五天，但它却是我最难忘的一次旅行！

篇10：高三议论散文：水

高三议论散文：水

人生有如各种各样的饮料。有人喜欢甜甜的果汁，有人偏爱又苦又甜、香浓醇厚的咖啡，也有人执著地选择淡淡的矿泉水。人生的最初就是一掬清水，岁月变迁之后，人们总会根据自己的喜好往这清水里加入不同的味道。而我，独爱平淡无味的水，因为这才是生命的本真。

如水的人生总让我想到一个词：“清欢”。“清欢”语出苏轼的一句词：“人生有味是清欢。”清淡的人生充满着睿智与修为，这是一种境界。

站在宁静的湖畔，远远有一人撑篙而来。张孝祥立于舟头长吟：“满载一船秋色，平铺十里湖光。波神邀我看夕阳，激起粼粼细浪。”他的人生就有如舟下的水，恬淡清逸。谁能否认，他在这淡如水的境界中悟到了生命的真谛？

步入竹里馆内，只听一阵清越琴音飘然而出，穿枝拂叶，盘旋林间，萦绕于耳。摩诘独坐馆内。于平淡中体味人间清欢。看遍世间轰轰烈烈，变幻万端，王维寻到了他的辋川山居，抚篁竹，弄丝弦。琴声如水，生命如水，他用心领悟。

举杯邀月。踏雪寻梅。诗意的生活很清瘦，如水，柔弱恬淡中却犹见风骨。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”水般的人生才是真正的人生。

大城市光怪陆离，异彩纷呈，在其中能饮到果汁，能品到咖啡，或甘甜，或醇厚，却很难咂摸出矿泉水的清淡与纯正。只有回归原始的淳朴，才能懂得什么是清欢，什么是如水人生。

青藏高原上的藏民们，他们的生活很平淡，甚至单调，如雅鲁藏布江的水，日复一日，潺潺流淌。也许他们天真无知，可他们却爱着自己阳光般的肤色，爱着自己一手的`草香与奶香，享受着淡如水却暖人心的生活。躺在那香软的草地上，仿佛伸出舌头就能舔到那清凉薄荷味的蓝天，你会感觉时光如水般在四周徜徉，如水般清淡的人生如此奇妙。

在如水的江南，清欢更有着独特的诠释。哼不完的摇橹小调，梆梆地浣洗细绢的秀雅女子，郁郁葱葱的秀木，绵绵流淌的河水，一切更像一幅水墨画，或是一个不可轻易企及的梦境。在这里，淡淡的水样人生会让你的心开出朵朵涟漪。

“人间有味是清欢。”抓不住明月的影，但求留住一颗琥珀的心。繁忙的生活中，饮一杯淡淡的矿泉水，哪怕是片刻的清欢，也会带给你一番别样的感受。