品味这山初中生议论文（锦集13篇）由网友“繁若”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的品味这山初中生议论文，欢迎大家分享。
篇1：品味议论文
阳光下，“时尚”镀上金色的光芒，在时光中熠熠发光，在岁月流逝中留下深深印记，沉淀成温润的经典，泛着淡淡的馨香。
阳光下，“时尚”换上绚丽的舞衣，在时代的前沿引领潮流，绚丽夺目的色彩让人眼花缭乱，在喧嚣热闹过后，被人渐渐遗忘，留下一个模糊的背影，慢慢被人遗忘。
在时间的河流中，一部分时尚最终不能掩饰其华丽外表下的空虚内心而被淘汰，一部分经过时间的验证，成为了经典。
一切的经典，都是曾经的时尚。《诗经》中经典的名句“窈窕淑女，君子好逑”,“蒹葭苍苍，白露为霜”在当时是广为流传的民歌，在当时看来是一种时尚，现在变成了经典。 “凡水井处皆歌柳词”，柳永在当时的风靡可见一斑，他站在了时代的最前列，引领了时代的潮流，成为了一种时尚，也成就了现在的经典。韩柳倡导古文运动，抨击了当时的靡丽文风，为文学史带来了一股清新的风，他们的观点在当时是一种时尚，成为了文学史上的经典。明朝民间流行的评书和话本文学，如今成为我国文化的瑰宝，成为文学中的经典。俄国作曲家柴科夫斯基的《天鹅湖》在当时风靡一时，如今成为芭蕾舞剧的经典曲目……这一个个从时尚走到经典的事物，总是给我们带来美的享受。
如今的时尚，可以说是方方面面，让人眼花缭乱，它热情如火，它绚烂如花，它从不犹豫，身后紧随着一群忠实的爱慕者;它没有退却，在喧嚣中尽情宣泄自我。你看，郭敬明透明的忧伤细数着成长的感伤，在 80后90后的队伍中引起多少人的共鸣;你看，超男超女的选秀中成长起多少“民星”，只要尽情展现自我，没有什么不可以;你看，于丹和易中天说三国讲论语，一时间风靡全国上下，被人们称为“学术超女超男”。流行音乐开始复古，方文山的词配上周杰伦的曲成为流行乐坛的风向标;新兴的网络语言，没有做不到，只怕想不到，“囧”“槑”“打酱油”等大行其道……这一个个时尚细节以迅雷不及掩耳之势冲击着我们的感官神经，在繁忙与时尚中穿越，我们被一场大雨淋湿了原来的轨迹，这场大雨叫时尚。
艳丽的“时尚”招人艳羡，也许不一定会有耐心等待沉淀成经典，因为商业的炒作过于急切，很多原本可以成为经典的时尚，一不小心失去了成为经典的机会。
时间或许可以说明一切，真正的时尚必然会成为经典，一个个从时尚走到经典的事物，总是给我们美的享受，我们期待着更多的时尚走向经典。品味时尚，保持清醒，岁月里便有了轻松的意趣，生命里便有了丰富的体验。
篇2：品味议论文
我的爱好很多，尤其最爱读书。徜徉书海，我便欲罢不能。但我也爱登山，因为山也像是一本无言的“书”呢！去年国庆节，我有幸来到了美丽的山城重庆，红岩的歌乐山，它使我深深的震撼和陶醉了……当我漫步在蜿蜒的林间小道上，贪婪的吮吸着新鲜空气，沐浴着穿过林阴的缕缕阳光，如同品味这散文般令人闲适和惬意。当我驻足欣赏着路两边五颜六色，争芳斗艳的花儿们和高大挺拔的大树们汇成的美景时，我似乎在读一篇优美的散文，那么赏心悦目，耳边风二的“沙沙”声和鸟儿的“啾啾”声汇成的交响曲，让人感觉有散文的含蓄和隽永……
其实，漫步在歌乐山中，真象在读一本意韵悠长的散文集。山是一本沉默的书，见证着久远的历史故事，是呀！50多年前在歌乐山这块土地上，无数共产员和革命志士，为了祖国的解放，人民的幸福，身陷囹圄，惨遭杀害。面对死亡，他们义无返顾，用自己的血和肉嘲笑敌人的愚蠢。昔日的“中美合作所暨统集中营”中的一草一木都记录着先烈们的英勇业绩。当1949年10月1日，五星红旗飘扬在天安门广场上，歌乐山却扬天长啸！被关押在军统集中营的200多名革命志士恨饮枪弹，倒在了胜利的黎明之前……歌乐山，一个聚集着烈士英灵的地方，一个渗透烈士鲜血的地方，读着这本沉重的书，我的心情也变的沉重极了……漫步在歌乐山上，更像读一本无言的哲理书，一眼望去，那一级又一级的台阶，好象一条无至尽的路，眼前便是山头，可一转，一条“长龙”又重现眼前。真是“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”呀！当我站在了山顶眺望那远处一层又一层的山，会让我不禁想到今天的竞争，“山外有山，人外有人”。
我们不能因为眼前的一点成绩，便沾沾自喜，洋洋自得，只有不断进取，方能登上高高山顶，在今天――中华人民崛然而起的时代。这里，时时可听见那渗透先烈的鲜血的歌乐林涛发出阵阵呐喊与呼啸，这呼声激励着我们去完成烈士未竟的事业。所以，每当我在生活和学习上遇到了困难，都会让我想起这刻骨铭心的红岩文化和美丽的歌乐山，它们给我了许多鼓励，坚持不懈的到达目标。
山其实就是一本沉默的书。
篇3：品味议论文
时尚，在不同时期，不同地域有着不同的定义。南唐后主李煜酷爱小脚，裹小脚成了当时女性的时尚，并一直延续到上世纪初；今天，在这个浮躁的社会中，LV的包包、保时捷的跑车、一掷千金的灯红酒绿成为了一种时尚。但这种时尚仅仅是由氢和氧两种元素构成的新的物质而已，经不起人们的品味，虚华时尚的背后是更加空虚的心。真正的时尚应该犹如一壶上好的观音，经得起沸水一遍又一遍的冲泡依然能够沁人心扉，耐人品味。人世间，千变万化而又亘古不变，最枯燥乏味而又最经得起品味的莫过于历史了。王侯将相也好，山野村夫也罢，在历史的长河中不过是沧海一粟。时尚在变化着，不变的却是历史，品味历史便是品味最长久的时尚。
我梦想有一天能走进哥萨克的故乡，看一眼由因为不愿意世界上再出现第二座类似建筑而被沙皇挖掉双眼的设计师设计出来的克里姆林宫，亲吻一下半个世纪前把成千上万优秀的俄罗斯儿女直接送上前线的红场。半个多世纪过去了，克里姆林宫美丽依然，红场上似乎还回荡着雄壮的《莫斯科保卫者之歌》，伏尔加河默默地记录着这里所发生的一切。只有流淌了不知道多少年的伏尔加河在向我们静静地诉说着拿破仑的大军是如何倒在莫斯科的严寒之下的；博克元帅又是如何从莫斯科退去的，虽然他和他的中央集团军群已经看到了克里姆林宫的尖顶。她又在向我们诉说着苏联红军的19次斯大林突击，从莫斯科到基辅，从华沙到维也纳，从贝尔格莱德到柏林，一百万的苏联红军长眠在了异国的土地上。一百万优秀的苏联儿女带来的是大片惨遭战火蹂躏土地的解放，带来的是红场上19次的礼炮，带来的是一个从战火中重新站立气啦的苏联。
我梦想有一天能走近尼布甲尼撒大帝，走进古代巴比伦王国，走进号称世界八大奇迹之一的空中花园，在底格里斯河上烤着刚从河里钓上来的鱼，吃着巴格达盛产的椰枣，呼吸者从历史深处刮来的风。虽然今天的伊拉克战火不断，虽然生活在厚重历史之上的伊拉克人民每天在为生存而挣扎着，虽然挥舞着军刀的尼布甲尼撒大帝的手臂已在战火中灰飞烟灭，但伊拉克人民的鲜血和泪水依然记录着她的历史。
我梦想有一天能走进耶路撒冷，看一眼这座诞生了世界两大宗教的圣城。走进阿克萨清真寺，探究mu斯林心中那股强大异常的宗教力量，感受伊斯兰世界斋月的肃穆。还要走进饱受苦难的犹太人心中的圣地——哭墙。感受能够将全世界犹太人凝聚在一起的巨大力量，感受能够在五次中东战争中都能反败为胜的神奇力量，还要走进辛德勒的墓地，感受犹太人的知恩图报。耶路撒冷，犹如从历史中走来的老者，看着自己的孩子们在互相残杀，留给后人的只有千年一叹。
历史是永久的时尚，是最经得起品味的时尚，是亘古不变的时尚。我梦想有一天能走近尼罗河、泰姬陵、玛雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落，去品味历史，品味时尚。
篇4：品味议论文
我发了一周的时间去诠释一道很难很难的数学题，当我真正品味到其含义时，才明白：小孩子心灵的高度=小孩子的身高……
问题：“很小很小的小孩，不喜欢同大人们一起去逛商店。你知道为什么吗？如果大人这时候蹲下，就能看见孩子眼中的世界——孩子眼中尽是大人的鞋。”老哥还不忘回头添了一句，“看你这智商，估计……哎，你答的出来这个故事的深层含义的话，那我就不说你IQ=—100了。”“喂，你什么意思啊！”我气鼓鼓的看着他远去的身影。
已知：小孩子不喜欢逛街，并且眼中只有大人的鞋。
求证：为什么小孩这么固执，不爱逛商店？
过程：第一步，我在街上盲目的走着，不时抬头看看身边若无其事的老妈。心一动，开口问到：“老妈，我小时侯是不是很淘？”“恩，淘的很呢。”老妈意味深长的说。“那我小时侯是不是……不喜欢逛街？”我一看老妈没啥大反应，赶紧问出关键问题。“恩……只要有吃的，你就乖乖的陪我逛街了。”我听完后，当场快倒地了，老妈被贿赂的真快。“伟啊，帮姨姨带这个给你妈妈。”老妈突然换了一种语调。我惊诧的一回头，老哥正瞪着我，用口型“说”了一句让我立马冒虚汗的话：“不许请外援，包括同学！”然后骑车溜人了。我正想着还有谁没被贿赂。老妈转过头并“阴险”一笑：“呵呵，本周之内不许打电话哦！”天，我的外援，我可以依靠的那面墙就这么倒了吗？
第二步：我与老妈步入一家服装店，一进门，就看见哪个一手撑地，一手拉住妈妈衣服的小男孩，“妈妈，我们去超市……”那小男孩还没说完，就被妈妈的话打断了，“乖，再等一会。马上就去超市给你买巧克力啊。”我一直注视着那一小男孩，浑然不知道其它的事。老妈拍了我一下，说“等烦了吧？二十多分钟了。”二十多分钟了吗？我怎么没感觉。从对面超市出来时，看见那男孩被他妈妈拉着走出衣服店。她口中还不停的责备小男孩：“哎呀，你真不知道体谅大人。我和店里的阿姨聊几句，你就一个劲的催。害我话都没说完。哎，不懂事啊……”那小男孩只是默默的站在母亲身后，一声不吭。那一刻，不知道是不是我近视好了，我清楚的看见他眼里的泪花，仿佛只要一眨眼，泪就会如雨般纷纷飘落。心，被触动了。
第三步：“小小，陪妈妈去那个衣服店。妈妈想去试件衣服。很快的，好吗？”走上桥，我听见了一年轻妈妈的话。那小女孩一直垂着头，在原地就是不动。她妈妈以为女儿默许了，伸手来拉她。却没想到女儿一甩手，将妈妈的手挣脱，又迅速将手藏在身后，还警觉的往后退了一步。我从她眼里看见的满是恐慌，写满了两个字：不去！她妈妈显然吃了一惊，妈妈看着女儿无奈，恐慌的脸。妈妈慢慢蹲下，小心的拭去女儿眼角溢出的泪，叹了口气，说：“那……我们回家吧。”说完起身要带小女孩回家。我失望的回头——故事就这么结束了吗？“妈妈，去试衣服吧。我陪你。”我疑惑的回头，却是那小女孩说的话。突然之间，明白了一切，并得到了一个公式，一个可以画等号的公式。
结论：第二天，“老哥，那其实是一个公式吧。”我自信满满的说。“什么？你倒是说说看啊！是什么？”老哥仍不相信我。“小孩子的心灵高度=小孩的身高。”我极自信的望着他说。“好的，我以后不说你IQ=—100了。等等，你没请外援吧？”我没有回答，走到了阳台。楼下一哭泣的女孩正跟在母亲身后……
篇5：品味议论文
记得在前年，全家到海南旅游，回来的途中买了当地的一些特产椰子，火龙果。回到家，妈妈把它们洗得干干净净的放在盆子里，我迫不急待地捡了一个又红又亮的火龙果，第一口味道太淡，第二口，不仅味道淡还带些辣味，我不禁埋怨起来。妈妈笑了笑，顺手拿了一个布满疤痕的椰子，我漫不经心地喝了一口，酸甜可口的汁水顿时沁人心脾，好喝极了。我疑惑地问：“怎么会这样？”妈妈说：“你太注重表面了，火龙果确实好看，但不好吃，反之，却很可口。人生也一样啊！”
“人生也一样？”我若有所思的点点头。确实，古今中外有所成就者都是这样：解放黑奴的美国总统林肯，前后上学不超过一年，9岁时，姨妈和母亲相继被病魔夺取了生命；居里夫人在发明镭时，没有得政府同意，经过数次波折才成功~~~~~
人生本来就充满了坎坷，起起落落。只有在坎坷中悉心体会，才回拥有完美的生命，如果一个人总是一帆风顺，到老一口“咬”下这表面看似鲜美的“火龙果”时，他尝到的只是平淡。酸，甜，苦，辣，咸是人生必尝的味道，少尝哪一种都是一种遗憾。
人生是用来体验的，怀着体煌态度面对困难、面对挫折，就没有闯不过的难关。路，世是本没有路，走的人多了也便成了路。这路也许是弯曲的、也许是直的，但是只要它是连续贯通的，就是有价值的。而世界是有一条路每个人是非走不可的，那就是年轻时所直的弯路。不摔跟头、不碰壁、不弄来头破血流，怎么练成个金钢不坏之身呢？面对人生，我们不能只顾表面漂亮，不然到头来只能平平淡淡。不经历风雨，怎么见彩虹？
握着火龙果，我仿把整个人生都握在手里，于是张爱玲的那篇《非走不可的弯路》又浮现在眼前……
篇6：品味议论文
1前留辫子、穿长袍依然是“时尚”，然而这种“时尚”在新青年的振臂一呼中却摧枯拉朽，人们迎来了科学与民主的新时尚。
60年前，城市乡村的女孩子不爱红装爱武装，那是人们迎接那个时代的特殊时尚；然而现在我的男女同学却是西瓜皮头、写上KOBE的T恤衫、带洞的牛仔裤，依然时尚。时尚，时尚，流行即时尚。
30年前，被禁锢了十年的人们不再被“阶级斗争为纲”的旧时尚所左右，他们追求“实践是检验真理的唯一标准”的新时尚，才开创了改革开放的崭新一页。
前，八岁的我看到叔叔身别“WALKMAN"，感到他特时尚，今天如果我的同学再这样，肯定会被口袋装着MPN的新新人类所耻笑“真老土，不时尚。”
因为追求科学、民主的时尚，我们的社会才会进步；因为追求富强、进步的时尚，我们的代代先辈才会融入社会先进时尚的洪流；因为自由、丰富的时尚，我们的同龄人才会呈现思想和行为的多元。
时尚，是时代符号。
篇7：品味议论文
人到中年对女人有了更多的理解，如果选择百分百女孩或百分百女人，一定选择百分百女人。那个因为少年狂，曾经在想象中勾画过的百分百女孩，到如今一切已随风飘去，那个女孩不再回首。
爱过，痛过，别过，不再去奢望再遇到刻骨铭心的爱，心再容不下那份凄凉和沧桑，于是就有想象中百分百女人。
女人、百分百的女人，不需要倾城倾国之容貌，然天生丽质、善良温柔、知书达理、内外兼修。清风袭来、浑身透着阵阵的书香气、回眸一笑，已全然知晓。远远地去看，静静地去想。
品味这样的女人是精神上的享受，不会去想要占有她，不会去想要她属于自己，百分百的女人是属于自然的，是上天赐予人间的一道美丽风境。远远地去看，静静地去想。
品味这样的女人如沐春风、夏日凉风、秋日黄昏、冬日暖阳。远远地去看、静静地去想。
远远地去看、静静地去想，百分百女人，超凡脱俗，清风圣女，那份清纯、那份女性的成熟美、那份温婉柔情，心净了、思想沉淀了，心灵放飞了。
远远地去看、静静地去想，百分百女人，那份善良、那份母爱，世间找不到黑暗，天地容为一体，日月同辉，花香鸟语，万物共享，生活如此美丽。
品味女人，人间不再有恨，世界充满爱。
篇8：品味议论文
人们常说，劳动最光荣。是的，劳动不仅是光荣的，也是伟大的。没有人们的辛勤劳作就没有如今这个五彩缤纷的世界。劳动也是辛苦的，悯农中写道：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
劳动也是神圣的，劳动创造了文明，造就了这么多年璀璨的历史。爱迪生为人类奉献了他短暂的一生，用劳动创造了许多便利人民生活的发明。他与世长辞的那一天，举国上下都熄灭了灯火，包括自由女神的火炬。
劳动还是公平的。一个人通过劳动可以创造财富，但一个人如果不劳动，只能平凡地过完他的一生。
劳动更是美妙的。人们通过劳动可以充实自己的生活，劳动造就了如今的世界，劳动真是妙不可言啊！
一分耕耘，一分收获。一个人的任何成果都是劳动得来的，都应该被尊重。因此，我们要珍惜别人的劳动成果。
然而有的人，不尊重别人的劳动成果。他们铺张浪费，在墙上乱涂鸦；破坏公共财产，随地吐痰……
我们应该珍惜别人的点滴劳动成果，珍惜这些用汗水，用心换来的成果，让我们一起行动吧！
篇9：品味议论文
时尚，用英文表示为Fashion；品味，用英文表示为Taste。品味时尚，即TasteFashion。时尚，对于我们这些00后的孩子们来说，它既是一个被形容为独一无二的流行词语，又是一个被形容为盲目从众的流行词语。
如今，明星人才济济，许许多多明星同款的用品就如竹笋般争先恐后的出现在我们这些平民百姓的生活之中。那些既不适合自己的气质，价格又比较昂贵，而且又不切实际的用品仅仅能表示自己是一个盲目跟风的人，而不是从事物中表达出自己真切的气质和性格。
晋朝，对于五柳先生来说，是一个官场黑暗的朝代，当时政治腐败，五柳先生一直以来厌恶官场，向往田园，便于东晋义熙元年辞去彭泽令之职，回归田园生活。五柳先生回归田园之初，并写下了《归去来兮辞并序》：“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”《归去来兮辞并序》反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出他委运乘化，乐天安命的思想。
所以我认为：“我们要克服盲目从众的心理，要用自己的眼光去品味时尚。”宋朝是一个繁荣的朝代，也是一个战乱频繁的朝代。《宋会要辑稿》曾提到一个令当朝皇帝反感的现象：“近岁士庶侈靡相尚，居第服玩，僭拟公侯。”宋朝时期侈靡之风流行于社会，由此，周敦颐先生在《爱莲说》中提到了与宋朝社会状况相似的唐朝：“自李唐来，世人甚爱牡丹。”随后又提出了自己的观点：“予独爱，莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉。”
所以，品味时尚，追求时尚，我们既不应随大众而摒弃自身内的气质，也不要为了自己突出鲜明的个性而独一无二。那些还在津津有味地品味时尚的人们啊，你们还有其他想法吗？
篇10：品味议论文
有人说：“艺术是源于生活而高于生活。”在我看来这确实如此……艺术和时尚是相互关联的，品味时尚就要与时代的发展相结合。
时尚这一词已成为当今社会的一大热词，特别在年轻的人眼里穿时尚的衣服，染烫时尚的发型已成为现在的流行模式。
品味时尚就要用不同的眼光去看待时尚。一杯好茶在专业人士的手里被其品尝的津津有味，而在门外汉看来却与一杯普普通通的茶没有什么特别，时尚也是如此。例如：现在大街上的女生穿的很少，而在别人眼里却充满了不屑、愤怒。因为传统的老人不明白、不理解、不能接受，而在年轻人的眼里这却成为了时尚美丽的代名词。所以不同的人眼光不同，品位也不同。
跟着时尚的脚步走，有的为了追求时尚，不管什么东西见了就买，买完后却只是扔到一旁不理不睬，不久后再去买……
品味时尚，不要盲目从众，更不要去盲目追星，切记凡事是有限度的。近年来随着中国经济的发展进而出现了“韩流”“追星”等热词。这无疑是对社会的危害，甚至危及到了中小学生的学习和生活。所以说：“时尚不是跟风，不是盲目从众。”
不同的人有不同的爱好，有的人喜欢追星，我也不例外。但我是在茶余饭后，在不影响自己学习的前提下。
今年夏天一阵时尚的旋风从国外刮来。这风带来“新产品”顿时在大陆掀起了狂潮。因为都去购买它，所以出现了“物以稀为贵”的格局，而国货的价格却一路暴跌……
品味时尚，时尚像风，掀起了阵阵巨浪；时尚像洪水，腐蚀着人的心灵；时尚像暴雨，拍打着人的肉体；时尚像……
品味时尚，就要跟着时代的步伐，因为老眼光不能看新社会。要用新的眼光去看待时尚而不要盲目从众，随波逐流，要有自己的特色和风格。
品味时尚，就要跟着时尚的步伐……随着社会的发展，人们生活水平提高，消费也成为人们追求时尚的必经之路。在此希望大家合理购买时尚用品，要买自己需要的，不用的东西尽量少买。
品味时尚，就要跟着时代的步伐。
篇11：品味议论文
历史的风云一幕又一幕的变幻莫测，时代的变迁一代又一代的轮回更替。然而这其中，总有一种精神引领一个时代，而一个时代又衍生出所独有的时尚。品味时尚，品味历史的精华，让我获灵魂之涤，悟兴亡之道，择旺盛之路，攀绝顶之峰，俯瞰茫茫大地，谁与争锋。
品味时尚便是感收那灵跃的火花，由时代与精神摩擦而出，照亮了一个时代，引领了一段征途。“日上三杆抬头起，吟得一首好诗来。”你，是一座危乎高哉的黛岫，兴起了一代时尚的盛潮。把酒微醉，仙气却已肆溢天外；绣口一吐，便妆点了半个盛唐。李白，你已然伫立在时尚潮流的顶峰，任风吹雨来，你自有云帆济沧海。品味时尚，我们不要只痴狂的迷恋那些顶峰上的人，因为他们只是个传说。品味时尚，我们要做的，是品味那从历变更中遗留下的闪着金光的智慧与信念，从而获得灵魂的净化与升华，最终使我们亦能伫立于巅峰之上，成为永恒的传奇。
品味时尚便是静观那一面空明的镜，照映出那一代人的灵魂高下，折射出一个社会的命途。从那商周的五石散到暴秦的金城阿房，从大汉的小脚为美到唐宋的以胖为尊，从远古的祈神赐福到如今的科技兴国。时尚的`变迁印证着一代代精神的传承与变迁。品味时尚，便是品味着这时代的辉煌与落没，兴盛与衰退。时尚所投影出的，是时代最本质的相貌。清圣高洁还是污朽落没，一览便知。品味时尚，我们要领悟出兴亡之道，借古之时尚而鉴今之错败，改世之愚陋于患之未成，才是真正的品味时尚。
品味时尚便是眺望那傲立孤岛的航标，引领着未来前行的方向。是走向必然的灭亡还是走向更高更强的顶峰，便是由时代所决定的时尚来引导。人皆大道而行，天下为公，那必定是太平盛世，百姓安居；人皆门居皆闭而不出，见邻不知而陌路，则必有不谐之音跃动于耳，旋绕于世。所以一个正确良好的时尚才是兴盛之本。品味时尚，我们更要选择出正确的道路，让和谐之音遍布华夏，让鼎盛之旗高插山巅，让无尽的风浪印证我们的正确的选择，用恒久的光辉见证时尚的荣誉……
品味时尚，品味这历久珍藏的佳酿，品味传承数千年的智慧灵光，让成功的天梯在心中高架，让永恒的荣光在天空荡漾。
篇12：品味议论文
“小妖精们，你们终于来了!”这是某大学广播站贴出的迎新标语。今年的大学迎新，各大高校都挂出了给力的标语，励志版、鸡汤版……当然也不乏“学妹，快到我们碗里来!”这样的简单直接版。广东肇庆学院力行书院的迎新标语是：“20xx级的小苹果儿们，你们终于来到力行书院了，抱一个!”
作为校园文化的一个窗口，大学迎新标语得到了越来越多的社会关注。上述某大学的迎新标语看似戏谑，却也饱含着学校对新生们的热情欢迎。在一些人看来，“小妖精们”过于轻佻，失去了大学应有的厚重。然而，对于以“95后”为主的大学新生来说，“接地气”的话语反倒缩短了距离感和隔阂感。
只不过，对于许多和新生一起来学校报到的家长来说，“小妖精们”这样的称呼不论在认知上还是在情感上都难以接受。因此，迎新标语不仅要做到传承与创新的统一，更要做到设计上的统筹兼顾，切不可顾此失彼。只有在语言上多一些温暖，在细节上多一些考量，才能得到新生和家长的一致认可。
南方科技大学的迎新标语“最美的年龄为最纯的梦想尽最大的努力”，博得了许多网友的赞许。作为一个符号互动的载体，迎新标语不仅具有礼仪的功能，还承载着文化传播的功能，也投射着厚重的社会现实。以某高校励志版的“天行健，学长以实力打倒高富帅;地势坤，学姐凭智慧战胜白富美”为例，当财富成为社会评价的重要甚至唯一标准，那些没有优越家庭背景和充裕物质财富的年轻人，便将高等教育作为向上流动的“独木桥”而艰辛地奋斗着。
在利益主体多元化、价值观念多样化的当下，即使是相对封闭的大学校园，依然免不了世俗社会的浸润。鸡汤版“做一个明媚的女子，不倾国，不倾城。以优雅姿态去摸爬滚打;做一个丰盈的男子，不虚化，不浮躁。以先锋之姿去奋斗拼搏”告诫大学新生，即使在一个功利与算计盛行的时代里，也应保持笃定的文化信仰和强大的内心世界;一事当前，不是随波逐流，而是形成独特的精神追求。
尽管表达形式有所差异，一个优秀的迎新标语却应该具备基本的文化要素和情感因子。真诚的态度，真实的力量，是文艺创作的根本。如果迎新标语的创作者连打动自己、相信自己的勇气都没有，又怎么能够感动别人、说服别人，赢得新生及家长的喜爱和认同?
在物质生活逐渐富裕之后，公众对情感需求和精神寄托的要求更强烈，迎新标语要引发人们的情感共鸣和心理共振，时髦、“亲民化”固然能够“博眼球”，却不能忽视文化传承和精神追求的深刻内涵。只有带着对新生的尊重和感情，用细节和温情触碰人们心中那一片柔软的地方，迎新标语才能真正打动人心。
篇13：品味议论文
什么是时尚？很多人对时尚存在误解。尤其是我们的工薪阶层，农民阶层，会认为时尚是有钱人炫富的工具，认为时尚是与贫穷相对立的恶魔，但无论怎么样评价，我们都不怀疑里面有吃不到葡萄说葡萄酸的感情。古往今来，人们总也停止不住对时尚的追求。时尚本来就是一个社会群体发起的。试问，有谁能脱离群众的取向呢？我十分喜爱时尚大师香奈儿的一句话“人们常说，时尚的对立面是贫穷，但事实上，它不是的。时尚的对立面是粗俗。”也就是说，无论你穿什么，说什么，如果将你们的个性，品质很好的衬托出来，反映出你的精神面貌，那就时尚。毋庸置疑，香奈儿从一个农村小姑娘到时尚的代言人，靠的不是天生的洞察力，不是选取最花哨，最雍容的布条随性混搭，而是她的经历，她对人情世故的观察，对社会观念的挖掘。她的服装，饰品之所以到今天还占据着世界奢侈品的榜首，虽有品牌效应，有夸张之嫌，但它身上所反映出的文化特性和人类身上永恒的品质美才是关键。服饰，只有当人们的思想品质融入其中时，才能称作真时尚。她那经典的黑色小礼服，那融入男人运动服特色的女式西服，让人一眼便能洞察出她的思想—女人不是弱者，女人是与男人平等的生物。不难看出，为什么世界上女人的时尚终级目标是香奈儿了，她们爱极了她的想法。
并不是没有保鲜期的时尚就不能称之为经典，服饰不像文字，它总有被人弃置的一天。二三十年代的中山装和旗袍，是开放兼容的符号。宫廷服饰的纷繁和雍容，是高贵端庄的符号。虽然今天在大街上没有人穿着中山装和旗袍乱窜，只有拍艺术照时才有备选的宫廷服饰，可谁能否认，这些过去的时尚俨然已成为了经典，经典的定义不一定要时时穿在身上，而是当你想起一个特定的年代，最先涌入脑海的是属于那个年代的服装，语言，继而人们能由这些表皮看到时代内涵，那么一个年代的时尚就已经升华为永恒的经典了。
文字虽不像服饰有着迅雷不及掩耳的变化，但也被打上了时尚的烙印。“90后”崇尚的“火星文”就是最好的例子。作为一个“90后”，当我看到那些火星文，首先感觉读懂费劲，进而觉得很搞笑，最后有一种恨想见的反感，我喜欢简单的文字下流淌着有内涵的思想，费解为什么有人喜欢杂乱的文字下平铺着白痴般的想法，这不是很病态吗？有人担忧火星文会影响汉字的纯净度，照我说汉字不怕危胁挑战，真正的经典是不怕社会上生出什么横枝末节扰乱它，经典在人们心中是一团永远不灭的火种，是那些行走在消逝中的伪时尚不可比肩的。
真时尚是服饰、文字、艺术美的载体，是人类心中努力追求的美好品质。而火星文，非主流仅能被称作伪时尚，是一群人的宠爱，不是大众的拥趸。真时尚经岁月的打磨最终会成为经典，而伪时尚最终会因毫无内涵消失在世界的视眼中。
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