家有硕鼠散文(共11篇)由网友“赛博纺织女工”投稿提供,下面小编为大家整理后的家有硕鼠散文,希望大家能够受用!
篇1:家有硕鼠散文
家有硕鼠散文
家有“硕鼠”当我说我要写一篇题目为《家有硕鼠》的文章时,即将成为本文主人公的小厮——“硕鼠”发话了,忿忿然提出抗议:“就不会写我点好的。”“好好好,写你点好的。”马虎眼打过去,我家硕鼠心安了。
说是硕鼠,名副其实,这不,这次出行,我带回来很多的特产,尤以桃核最多,那是一种经过加工烘烤的干果,香香的,味道很好,小宝特别喜欢吃,就买了很多,两大包,同行人都惊诧我买的数量之多,答曰:“孩子爱吃。”放置家中一日,早上还是一包大的,一包小的,下午回家,小宝问其桃核,硕鼠慢悠悠屋里晃出来,“还给你留了一点。”我天,那么多的桃核,被我家大宝消灭得几乎干干净净,仅剩袋子里可怜的一把,“爸爸,那么多你都吃了?”小宝难以置信,这时,我家硕鼠不好意思了,做挠头深思逃避状。“本来想着孩子爱吃才买这么多的,你可倒好,全吃了。”有点生气,不免指责,硕鼠强词夺理:“奥,以为你是给我买的,谁知你是给你孩子买的。”还佯装委屈,“真真一个大硕鼠啊!”我斩钉截铁,下此定论,那厮欲申辩,铁证如山,驳回上诉,维持原判。不过,纳闷的是,吐出来的那么多壳,俺那硕鼠怎么就收拾得那么干净呢?
硕鼠其实原来不是这样的,这厮只要吃过一日三餐之后,甭管面前摆的是山珍还是海味,统统视而不见,紧闭其口,不闻肉香,自打跟了我之后,生活习惯彻底改变,原来不吃,耐不住我的三劝两劝,就呼呼起来了,瓜子,豆腐串,最喜糖葫芦,每每晚上转街,路遇糖葫芦,就会一遍两遍地问:“你吃不吃啊?你吃不吃啊?”有时会置其用心与不顾,径自买两串,有时直接拆穿这厮“阴谋”:“你想吃就买一串,我不吃。”小厮得令,乐颠颠买上一串,第一颗糖葫芦一定是我的,看着我吃,他那张大脸会写满满足的微笑,真真没出息,一小串糖葫芦就换来幸福满足一大串。
一个人吃东西远没有两个人吃起来香,更没有两个人一起吃的那种氛围和心情,看着对方吃,或者狼吞虎咽,或者一吁三叹,都有说不出的妥帖和舒服,烟火人生,烟火幸福。
硕鼠整日很忙,难得在家,就会窝在床上打开电脑,看电影,看电视剧,当然,如果有瓜子之类的小零食,硕鼠一定不会放过的,也许这就是最好的.调剂和放松的方式吧,于是,每每回家,总会发现被硕鼠扔弃的果皮摆满一桌子,每次见,就会惹得我一顿狂跳,次数多了,硕鼠便开始收拾,在我回家之前,将狼籍的战场打扫得干干净净,堆起一脸的笑容,迎老婆回家。
名为硕鼠,其实,硕鼠并没有那么多的贪心。比起别人,生活上,硕鼠并没有太大的欲望和野心,踏踏实实过好自己的日子,家人安康,相处和睦,心情愉悦,这就是硕鼠的追求。
上楼梯的时候,在后面悄悄伸出双手,推老婆上楼,这是硕鼠;回到家中,跟小宝没大没小,疯疯闹闹,这是硕鼠;平时喜欢给你扮很多的鬼脸,一副长不大的孩子样,这是硕鼠;对爱人对亲人,从来没有什么过多的要求和期望,这是硕鼠;简简单单,真真实实,坦坦荡荡,大大方方,这是硕鼠;笑时开怀,郁闷眉不展,这是硕鼠;豁达开朗有时候也喜欢较点小真这是硕鼠;口里嚷着“又吃胖了真真抱不动你了”却舍不得把你放下,这还是硕鼠;每每被指责被批评被抢白甚至被屈打成招却不忍说你一句,这还是硕鼠······
想起了一直喜欢的一只小小的搬仓鼠,我家的硕鼠跟那只搬仓鼠相比,身量要大很多,力量要大很多,当然胸怀更要大很多,容纳所有压力,容纳所有重担,容纳所有方方面面,不管再苦再累,回到家中,面对老婆孩子,始终还是快乐的笑容,始终顶着一个太阳花一样的大脑瓜,看着你笑,逗着你乐,我家的硕鼠,硕不仅在口,更在心。
篇2:硕鼠 诗经
硕鼠 诗经
硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。
硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?
翻译:
大老鼠呀大老鼠,不要吃我种的黍!多年辛苦养活你,我的生活你不顾。发誓从此离开你,到那理想新乐土。新乐土呀新乐土,才是安居好去处!
大老鼠呀大老鼠,不要吃我大麦粒!多年辛苦养活你,拚死拚活谁感激。发誓从此离开你,到那理想新乐邑。新乐邑呀新乐邑,劳动价值归自己!
大老鼠呀大老鼠,不要吃我种的苗!多年辛苦养活你,流血流汗谁慰劳。发誓从此离开你,到那理想新乐郊。新乐郊呀新乐郊,有谁去过徒长叹!
注释:
①三岁:‘泛指多年。贯:事,侍奉。女:同“汝”,你。②顾:顾怜。 莫我肯顾:莫肯顾我。③逝:用作“誓”。去:离开。④德:这里的意思是感激。⑤爱:乃。直:同“值”,代价。③劳:慰劳。① 号:感激
赏析:
这首诗选自《诗经·魏风》,是《伐檀》一诗的姊妹篇。《伐檀》写的是一群觉醒了的奴隶们,在伐檀运木、砍辐斫轮造车的时候,因不堪忍受剥削压迫,对奴隶主产生了强烈的不满和反抗情绪;而《硕鼠》则是由思想上对剥削阶级的不满发展到行动上进行反抗了。
这首诗是《诗经》中少有的几篇纯乎比体诗之一。比体诗的特点是全诗“以彼物比此物”,诗中描绘的事物,不是诗人真正要歌咏的对象,描绘的形象没有独立的意义,而是以打比方来表意说理,通过“咏物”来寄托自己的思想感情与观点。这首诗着重描述令人憎恶的偷食老鼠,但一望而知,是比喻不劳而食的剥削者。通过这个比喻,把剥削阶级贪婪、残忍、寄生的本性,以及人民的反抗意识,作了集中、形象的表现。
这首诗共分三章,每章八行。采用重叠递进式的咏唱,表现了十分强烈的抒情性。第一章,首二句是对“硕鼠”的希求,希求它“无食我黍”。再下两句,指责“硕鼠”的刻薄。三岁,指多年。多年来我用粮食养活你,你却只管自己不顾我的死活。下四句,表示不能再忍受下去了,我发誓要离开你,到那安乐的地方去,寻找自己的安身之处。感情有三次变化,一次比一次强烈!各节之间,由“硕鼠硕鼠,无食我黍!”到“硕鼠硕鼠,无食我麦!”再到“硕鼠硕鼠,无食我苗!”象征奴隶主的'硕鼠,由食黍、食麦到食苗,一层比一层残酷,因而,奴隶们反抗奴隶主的思想感情也一层比一层递进,一章比一章更为强烈!各章均重叠“硕鼠”,对剥削阶级贪婪、残酷的本性揭露无余,也强烈地抒发了被剥削者切齿痛恨的仇视情绪与反抗行动。令后世读者为之叹息掉泪。它的思想性、战斗性都是十分强烈的。
这首诗的主要价值和意义,还在于它表达了一种向往、追求没有剥削、压迫的人间“乐土”的社会理想。这种社会理想的提出,在我国思想发展史上起到了振聋发聩的巨大作用,对后世产生了深远的影响。从《硕鼠》的“适彼乐土,爰得我所”,“适彼乐国,爰得我直”的社会幻想,到后来儒家在《礼记·礼运》篇中提出的“老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废弃者皆有所养”的大同理想,再到陶渊明《桃花源记》中提出的“黄发垂髫,怡然自乐”,“不知有汉,无论魏晋”的桃源理想,再到康有为《大同书》提出的“大同之世,天下为公,无有阶级,一切平等”的社会理想,在我国二千多年的社会发展中,形成了一种否定阶级压迫和剥削、追求幸福生活和美好社会的思想传统。“尽管这种社会理想在当时条件下不可能实现,但它启迪了劳动人民的思想,诱导了劳动人民的追求,鼓舞了劳动人民的斗争,其价值和意义是无论如何不能低估的”(张树波《名作欣赏》)。恩格斯在高度评价空想社会主义理论时,曾称颂圣西门、傅立叶和欧文三位空想社会主义思想家是“属于一切时代伟大的智士之列的”(《〈德国农民战争〉序》)。应当说,《硕鼠》一诗的作者、我们的这位先辈诗人,也是理应列入“最伟大的智士之列”的。
这首流传千古的比体诗,在艺术上的最成功之处,在于它的喻体(硕鼠)选择得好。一是日常生活中人们熟知的。二是贴切、生动。所谓贴切,就是认真地概括喻体——老鼠和本体——奴隶主的共同点,抓住了二者的共同特征。因此,一提到老鼠,人们便自然会联想到剥削人民的奴隶主,从而给人以深刻的印象。同时,作者又加以夸张,突出了“硕鼠”由于贪吃而体态肥硕,借以突出了剥削阶级的贪得无厌,使形象更加鲜明、生动。三是具有鲜明的感情色彩。用老鼠比喻剥削者,与作者的爱憎感情相一致。因而,产生了强烈的艺术感染力,千百年来在一辈辈的读者群中,引起强烈的共鸣。这一成功的艺术经验,是值得我们借鉴的。
篇3:诗经:硕鼠
硕鼠硕鼠,无食我黍!
三岁贯女,莫我肯顾。
逝将去女,适彼乐土。
乐土乐土,爰得我所。
硕鼠硕鼠,无食我麦!
三岁贯女,莫我肯德。
逝将去女,适彼乐国。
乐国乐国,爰得我直。
硕鼠硕鼠,无食我苗!
三岁贯女,莫我肯劳。
逝将去女,适彼乐郊。
乐郊乐郊,谁之永号?
注释:
1、三岁:‘泛指多年。贯:事,侍奉。女:同“汝”,你。
2、顾:顾怜。 莫我肯顾:莫肯顾我。
3、逝:用作“誓”。去:离开。
4、德:这里的意思是感激。
5、爱:乃。直:同“值”,代价。
6、劳:慰劳。
7、号:感激。
译文:
大老鼠啊大老鼠,不要偷吃我的黍。
多年一直侍奉你,你却从不顾怜我。
我发誓要离开你,去那安逸的乐土。
乐土乐土真安逸,是我理想栖身处。
大老鼠啊大老鼠,不要偷吃我的黍。
多年一直侍奉你,你却从不顾怜我。
我发誓要离开你,去那安逸的乐土。
乐土乐土真安逸,是我理想栖身处。
大老鼠啊大老鼠,不要偷吃我禾苗。
多年一直侍奉你,你却从不犒劳我。
我发誓要离开你,去那安逸的乐郊。
乐郊乐郊真安逸,谁会长叹加哭号!
赏析:
人和老鼠从来都是好朋友,尽管人们想出了许多难听的'词来咒骂鼠辈,它们依然同人类形影不离。科学家们已经向我们证明,有人的地方必有鼠,有鼠的地方多半也有人。这世界上生存能力最强的两种动物就是人和老鼠,同时也是世界上数量最多的两种动物。这表明,鼠离不开人,人总有鼠伴随着。它们虽然是冤家对头,可是不是冤家又怎能搅在一起?为什么无数动物之中唯有老鼠同人攀亲?科学家们能否回答这个人鼠之间的社会学问题? 认真想来,人鼠之间总有些不公平。人无需向鼠索取什么,也不是离开了鼠就无法生存,更不会把鼠当作珍稀动物倍加爱护,充其量拿鼠开开玩笑,逗逗乐,编出 “老鼠嫁女”一类的故事和生肖属相聊以解闷。这已算很看得起鼠辈了。要真正喊打过街老鼠,未必会像打落水狗那样下得了狠心。这又足见在看得起之外再加上了恻隐之心。
反过来情形就大不一样了。老鼠表面上似乎很懂得领人类的情,从不在光天化日之下出来偷鸡摸狗,似乎也很有自知之明,知道自己丑陋得鼠头鼠脑,从不在大街上招摇过市。它们习惯于生活在黑暗的地洞之中,过看隐居的生活,但从来不愁吃穿住行。 有吃没有穿就去人类那儿拿,只要有人在,就不愁生活没来源,并且应有尽有。它们唯一的恐惧是某一天地球上的人全风光,那就真正断绝了生活的来源。可是,至少在可以看得见的将来,老鼠的恐惧都只在理论上能够成立,在实际上却不会发生。所以,大可以放大胆地靠着人类过着舒适惬意的好日子。
人类不要小看鼠辈。跑是跑不掉的。人走到哪里,鼠就会跟到哪里。不需要对天指日的海誓山盟,绝对不必怀疑鼠辈的忠诚,它们会跟人类走遍海角天涯,决不反悔。
我们完全可以像先知一样地预言,人类的乐上在哪里,鼠辈的乐上也就在哪里。
篇4:诗经《硕鼠》全文
朝代:先秦
作者:佚名
原文:
硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。
硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?
篇5:诗经《硕鼠》
年代: 先秦 作者: 诗经
硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。
逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所?
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。
逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直?
硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。
逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?
翻译:
大田鼠呀大田鼠,
不许吃我种的黍!
多年辛勤伺候你,
你却对我不照顾。
发誓定要摆脱你,
去那乐土有幸福。
那乐土啊那乐土,
才是我的好去处!
大田鼠呀大田鼠,
不许吃我种的麦!
多年辛勤伺候你,
你却对我不优待。
发誓定要摆脱你,
去那乐国有仁爱。
那乐国啊那乐国,
才是我的'好所在!
大田鼠呀大田鼠,
不许吃我种的苗!
多年辛勤伺候你,
你却对我不慰劳!
发誓定要摆脱你,
去那乐郊有欢笑。
那乐郊啊那乐郊,
谁还悲叹长呼号!
篇6:诗经《硕鼠》全文
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
篇7:诗经《硕鼠》全文
《硕鼠》全诗三章,意思相同。三章都以“硕鼠硕鼠”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的.是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
篇8:家有宝贝儿散文
家有宝贝儿散文
家中的小祖宗们有时的确让俺烦恼,但更多是她们带给了许许多多的欢乐时光,因为她们用她们竟争的方式来爱我。
昨晚我觉得脊背有点儿痒,命令十一岁的女儿稍微给我撓一下。快三岁的文文本来忙着费我的手机,一听赶紧说∶‘奶奶俺给你抓抓!”女儿的手刚伸进去,她一看立刻撒起泼来:”这是俺奶奶,俺抓!”说完蹬腿,大哭!女儿故意气她:”我妈又没说让你给抓!”
小故娘眼看斗不过姑姑,气得歇斯底里了!我笑着阻止了女儿,文文立马脸上有了笑意。一伸手两重复,这会我差点子哭了,“文文!文文停!小指甲忒尖啦!看看是不是有个小垄沟啦!”火辣辣的疼,这种享受可真不敢恭维!
文文撩开我的上衣儿嘿嘿地直乐:”奶奶我用这支手吧!”我忍着疼,无奈地答应了。只是老半天那小手儿在我脊背那里爬着不动!
原来她这一次不敢莽撞轻轻地在挠着。气得女儿埋怨:”小屁孩儿,还没长大就给我抢开了妈!什么都给我抢,气死我了。妈俺身上也痒了!”
文文赶忙抽出手来:”俺也痒痒!” 我给女儿挠时文文每次都占上风,无奈我左右开工,一只手一个。其实我心里明镜似的,她们在故意捣乱呢!
不光是这一件事,女儿说肚子疼时,文文听到她也立马说俺也肚子疼。次次都这样,让你哭笑不得!弄的.我每晚都得伺候这两个小淘气儿们。
昨晚文文脱了衣服就撒娇,说是肚子疼,我故意说:”那我给你揉揉。”她笑眯眯的说:”用嘴吹热气了肚子才不疼哩。” 于是,我用嘴在她肚脐儿这里哈着热气儿。她”格格”地笑着,哈了一会儿后,我故意喘不过气儿的样子,她说:”俺要喝水!” 我命女儿给她到了磁化的凉水,因她不喝带热气儿的水。我问刚才肚子到底疼没疼?一下问住了她,小眼睛游离了会儿,眯着眼睛笑着说:”没疼。”就知道你没疼。
喝过了水,她刚躺下,‘’俺还痒痒……”
得!这小丫头在临睡觉前的胡折腾还得继续……
吃好东西时也是这样,只要是女儿说:妈妈你先咬一口!文文也会照着学。唉!这时的我感到做妈妈做奶奶苦了累了也是幸福啊!
篇9:家有黄花菜散文
家有黄花菜散文
小时我是在乡下外婆家度过的,外婆家自留地里的田边地角种有很多黄花,那儿有我童年的足迹,肉汤炖黄花菜是一道味道不错的年菜,嚼起来有嘎吱、嘎吱的筋道和特有的香味,躲在记忆里,随时能呼之欲出。
在我的记忆里,黄花易种植,耐瘠、耐旱,对土壤要求不高,种下后偶尔施点农家肥,扯扯草,很少看到它受到虫害,春季发芽,夏季开花,可以连续采收多年。
春天,黄花和其它春草一样,从泥土中拱出;夏天,它的叶子蓬勃生长,小小的花箭从绿叶中钻出,像一只只擎起的手臂,上面缀满黄色的花蕾,像张开的手指。渐渐地,众多只花箭耸立在绿茵茵的黄花草之上。每年到了黄花收获的季节,外婆都会拽着我的小手,颠跛着去摘黄花。黄花对于当时娇小的我来说,很高。不过,对于外婆就显得太矮。
外婆说,黄花菜其实不是菜,而是花。“摘黄花”可是个要求很苛刻的活儿,摘的不是黄花的花儿,而是花苞,就是花骨朵儿,未开放的花蕾,个儿越大,卖的价钱越好。要求在每日正午去采摘,因为黄花有个特性,越是气温高的时候,花苞就越大越饱满。若是遇到下雨的天气,那就一定要在下雨之前,赶紧去采摘,否则,黄花的花苞遇到雨水的浇灌,马上就开成了黄灿灿的花儿。花瓣绽放了,就没用了,就像小时候采收金银花,花儿开了就卖不出好价钱,说是开的花儿药效差。
小时候经常看到长辈们顶着夏天的烈日,戴着草帽,提着竹篓,在地里采摘黄花菜。那参差不齐的箭杆上缀满的黄花,大小不一,有的是哑铃形,有的是纺锤形,含苞待放,有的是喇叭形,五彩缤纷的蝴蝶在那儿翩翩飞舞、嬉戏、栖息。
外婆每次采摘的时候,总是小心翼翼的将根蒂与花朵一起摘下来。那淡黄的颜色向外伸展的四朵花瓣,怎么看都像是喇叭花。可仔细观察又不是,它的花瓣细长,纹理细腻,上面还带有点点的纤细绒毛。黄花菜之美焕发出一种外柔内刚、端庄典雅的风采,教人感到亲切和蔼,赏心悦目。深深吸上一口,淡淡的混合着泥土的芳香冲入鼻中,让人熏熏然感到心神荡漾。
黄花菜采后洗净,就放在锅里蒸,然后一根一根摆放在木板上,在太阳下晒干,用细绳捆上,摆放在通风的筐里。晒干后的黄花菜颜色呈淡棕色,四朵花瓣静静的朝内蜷缩在一起,像个害羞的小姑娘。
外婆告诉我,黄花菜无论干鲜,都是菜中珍品,鲜美可口,荤素搭配均宜;但在烹调鲜黄花菜时,火力要大,彻底炒熟,半生不熟则会引起中毒。我小时候常的'吃凉拌的鲜黄花菜,也是经过外婆事先在开水里焯透过的。猪肉炖黄花菜是老家一道可以上席面的大菜,黄花菜却施展出让人口舌生香的风韵来,漂浮于沸腾的火锅里,清香扑鼻而来,嚼起来有嘎吱、嘎吱的筋道,令人食欲大增。可在那困难的年月也不是经常能品尝,只有过年过节,或家里有喜事才上这道菜。因为大多数黄花菜是要外卖挣钱贴补家用。
人们在长期的实践中发现,黄花菜不仅可以食用,还有药用价值。据传说:陈胜在起义前,家境十分贫困,不得不出去讨饭度日,加之营养缺乏,他患了全身浮肿症,胀痛难忍。有一天,他讨饭到一户姓黄的母女家,黄婆婆蒸了三大碗黄花菜给他吃。结果几天后,陈胜全身浮肿便消退了。三国时期,名医华佗还用黄花菜汤止住了当地的瘟疫流行。后来,人们害怕瘟疫流行,就在做菜时掺上一些黄花菜。
据《本草纲目》记载,黄花菜具有凉血清肝、利尿通乳、清热利咽喉、清热解毒、利尿消肿的作用。现代医学研究证明,黄花菜确实有很高的营养价值,含有丰富的蛋白质、糖类、脂肪、无机盐、食物纤维、维生素C、多种微量元素、矿物质和丰富的人体所需的多种氨基酸,它含的胡萝卜素、核黄素和钙均高于其他蔬菜;并能显著降低血清胆固醇的含量。
黄花还有许多名字,如金针菜、萱草,忘忧草等等,每个名字背后都有美丽的传说,这也是其它花草少见的。
后来的日子,我知道了嵇康有“合欢蠲忿,萱草忘忧”的述说,知道了苏轼“萱草虽微花,孤秀能自拔”的佳句,读到了古人对陈州黄花菜的赞美:“谁说农家无宝玉,遍地黄花是金针”。无意间,我对黄花菜的认知逐渐丰满起来。
黄花菜你不只是金针菜!你是萱草!你还是忘忧草!虽然你很孤单,也很弱小,然而,你却扎根在高山之巅,与林木、石块为伴,仰望白云,放眼群山,不争秀,不夺彩,年复一年,哪怕绽放的时辰只有一天,总要用最美的姿态和最别致的橙红色调,呈献自己的精彩,展现生命的不屈与鲜艳。
黄花不仅可供人们观赏,还是酒席上的美味佳肴,并有防病治病的作用。难怪民间传说黄花是王母娘娘下凡赐给人类的福分呢!特别是它对生长的环境不挑剔,在属于它的季节,生命力是那样的旺盛,灿烂的笑容,黄中透绿的英姿,那飘散的馨香,让人清爽醇美;而且它只有奉献,没有索取,你说这样的生命体是多么豁达!
篇10:散文作家有哪些
散文作家有哪些
鲁迅(原名周树人,字豫才。) 《孔乙己》、《一件小事》、《故乡》、《阿Q正传》、《药》、《社戏》选自小说集《呐喊》;《祝福》选自小说集《彷徨》;《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》选自《朝花夕拾》。
《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇反封建白话小说。《阿Q正传》中的阿Q是世界文学史上不朽的典型。
郭沫若(原名郭开贞) 他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的'奠基石。代表作有《屈原》、《卓文君》、《虎符》、《孔雀胆》、《南冠草》、《高渐离》。
茅盾(原名沈德鸿,字雁冰) 农村三部曲:《春蚕》、《秋收》、《残冬》
长篇小说《子夜》、《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是其代表作。
徐志摩 诗集《志摩的诗》、《猛虎集》等,著名诗作有《再别康桥》、《沙扬娜拉》。
郁达夫 代表作小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》,散文《故都的秋》
朱自清(字佩弦。) 朱自清的散文语言洗炼,文笔秀丽,爱设文眼。
诗文集《踪迹》;散文集《背影》、《欧行杂记》。
冰 心(原名谢婉莹,著名女作家。) 代表作:诗集《繁星》,散文集《寄小读者》。
巴 金(原名李芾甘) 激流三部曲:《家》、《春》、《秋》。1982年,《家》获意大利“但丁国际奖”。
爱情三部曲:《雾》、《雨》、《电》
柔 石(赵平复) 代表作:《二月》、《为奴隶的母亲》。
左联五烈士:白莽、柔石、冯铿、李伟森和胡也频
赵树理 短篇小说《小二黑结婚》,中篇小说《李有才板话》,长篇小说《三里湾》、《李家庄的变迁》
夏 衍(原名沈端先) 剧作《上海屋檐下》、《法西斯细菌》
丁 玲 长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖。
篇11:家有老照片散文
家有老照片散文
我是一个喜欢怀旧的人,每当看到家里的那些老照片,心里总是一阵微澜迭涌,顿时产生出一缕深情的怀念。
老照片并没有放进精美的相册里,而是平贴在最原始的大木相框中。相框如今竖置在卧室的窗台上,窗台的高度看照片刚好合适,伫目平视,不需要抬头仰望。相框很陈旧,四个角的结构处早己松开了一丝缝隙,本来的木底纹络已模糊,但还能依稀见得最初简单的雕刻轮廓。照片大都是黑白照,有的泛黄脱色,有的边角折皱,好几张已裸露出虫蚀般的白渍,人物容颜斑驳陆离。如今住的水泥平房,照片喜爱干燥,存放就比窑洞持久了些。
第一次接触照片,我也只有十几岁。见在老屋窑洞的左边墙壁上,常年挂着一个长方形相框,长约二尺,宽足一尺,颜色呈红褐色。相框上方的长边两端,对称性的钉有两个螺丝环,用一根足够长的细线绳相连接,当绳子的中间缠绕在墙面上的老木钉上时,相框上沿边和线绳就共同组成一个等边三角形,整个相框也被平衡的吊挂起来。然后,相框下面的那一边用两个打进墙内的木楔子撑起,造成相框平面和墙面成45度,这样,人站在地面看相片,逼真而又清晰。七十年代,照相在农村还是一件很奢侈的事,相片也显得及其珍贵。奶奶一辈子理家过日子很是精明能干,是她当年才把照片装饰成了这幅像框。我记得相框装好了,左邻右居来我家逛时,一进窑洞,寒暄几句之后,还等不得给他取烟递水,他就要好奇的走到相框下,仰视着镜面,瞅瞅这个,望望那个,不时地问这问那,从中,我也破天荒的头一次熟悉了照片上的许多人。
爷爷的一张照片长九寸、宽六寸,算是相框中最大的,被摆放在相框中央。农村有个讲究,像这么大的相片,一定是爷爷的遗像。爷爷去世时我还不太懂事,他的音容笑貌我很模糊。我父亲和爷爷长的很相似,看爷爷的相片,观父亲的神态,我能感觉出到爷爷的慈祥和善良。照片上的爷爷映衬于当年红旗照相馆典型的黑白布景下,显得很有精神,清瘦的脸上布满了皱纹,尖尖的下巴上,留有一绺密密的山羊胡须,很有特点。深邃的眼神虽然透着疲惫,但却能看得出爷爷年轻时也是一双大眼睛,我每次看爷爷,他都会永远笑咪咪的看着我。
过去农村有个风俗习惯,过年前都要把屋里的卫生大搞一遍,扫窑洞墙面时,墙上的相框自然会被取下来,我二爸就会清理上面积落很久的灰尘。二爸人做事很细致,拭擦相框时永远都是小心翼翼的,他既怕弄裂镜面的玻璃,又怕把框架上的油漆抹下一点。他把相框里的每张照片都会拿在太阳底下晾一小会,然后依据照片大小,一排排一列列的按空间余地铺平,为了防止相片滑落,二爸又给每张照片后面抹上点浆糊,用一节节纸条互相粘连一体,再用一张硬质的奖状把照片的后边覆盖好,最后用薄木板压住钉紧,重新挂回墙上的拓印处。
照片中有一张爷爷和我二爸的.合影,是二爸给我爷爷去西安看病时留的影。画面上的二爸亲昵地偎靠在爷爷的身旁,直把人看的感动不已。二爸指着这张照片,给我讲说了爷爷的好多往事。她说爷爷年轻时家里非常穷,没有上过学,在给一家店铺当伙计时,认了些文字,学会了算账,后来还能担任村里的出纳员,想起来真的不容易。爷爷一生很勤快,去世时仅有六十多岁。因为有了爷爷早期的打拼,我们的家族至今非常的兴旺,爷爷是盘曲我们浓浓亲情的虬根。
老辈人过日子紧巴,从不乱花钱,在爷爷赫世后,都找不出一张爷爷和奶奶的合影照。奶奶曾经和我、我二爸、我堂哥、大姐一起有张合影,时间在一九八四年秋季,地点是老屋的院子里。我记得那是奶奶因高血压引起瘫痪,去住院治疗了一段时间,出院后大姐叫来照相馆的李师傅照的。照片的背景能看清是窑洞崖面的一块平墙,上面的泥皮早脱落的七零八碎,但却渲染着照相时刻的璞真和实在。奶奶坐在照片中间的老椅子上,头上梳起的小朵头用纱网网罩着。二爸和大姐在两旁拉着奶奶的手,我和堂哥站在她们的身后,我们都为奶奶病情的好转而面露微笑。这张照片,是我后来亲手装进相框里的,它虽然定格的是当时片刻的场景,留存的是那天瞬间的影象,但也是一段时光的标本,我忘不了在相机秒闪的背后,经历过的点滴心酸。
父亲算是幸运的,相框中他的照片能多几张,是因为后来家里的日子渐好,照相次数自然多了。父亲第一次照相时很是局促不安,举止间似乎有点僵硬,照片就显得土气和呆板。父亲最好的一张照片是彩照,是他去我二爸在县城的家里时,他们在一块合影留念。照片很艺术,有鲜明壮观的高楼和绿色茵茵的树木做陪衬,父亲和我二爸并肩依坐一起,穿着较为时尚,表情容光焕发,像给黯淡无光的相框里注入了一股清新的高远之风。二爸和我父亲情深意重,他把这张照片冲洗了好几张,压在自家桌面的玻璃底下,我父亲去世后,他常拿出来看看,好多回难过的老泪纵横。
在岁月无声无息的流逝中,我爷爷、奶奶、父亲和二爸都相继离世,但老照片还一直保存着,人啊,有时脆弱的还真不如一个物件!想念亲人了,我就去重温一下这些老照片,体味一回那份浓缩在其中的血脉至情。老照片啊,带给我的记忆总是那么的珍贵和不舍!
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