宁做孤魂不做仙散文

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宁做孤魂不做仙散文

篇1:宁做孤魂不做仙散文

宁做孤魂不做仙散文

喜欢读灵异故事。单是那些空灵飘逸的文字就够蛊惑人心的,又怎么去抵挡魔幻情节的迷醉?更何况还有那些藏匿在背后的摄人的哲思呢?这样读着,不知觉就中了毒,开始不甘于只是读着,然后就向望成为其中的一角,哪怕配角,末角,哪怕远远地观看——只要能见识那些惊风雨泣鬼神的传奇,身临其境地去感受死生苦,就阿弥托佛了。

感谢智慧的人们营造了佛国,那是一个忧伤和美丽同样绚烂的国度。而那个世界里,轮回是最高的玄秘,最后的理想,最美的诺言。明知是谎,却又如此撩人心魄,自甘沉溺。

神仙当然不会受炼狱之苦,也是不必轮回的。得道了的仙是所谓完美人格的楷模。他不争锋不计较,他也真的不知道自己想要什么;他不与人戏谑玩世,一旦不小心跟大家混熟了,谁还会再对他顶礼膜拜呢;他不去爱恋,他大约懂得爱情多苦,怕是沾了这苦楚,凄凄惨惨戚戚的,也太不成体统了。于是,除了呆板的规律准则,他似乎无可执着,哀怨、怯弱、缠绵、自私等等都有被剔掉了,虽然有着广大神通,有时候不免令人心生怜悯:谁为他暖为他炊?

揽镜叹青丝白发,苍颜失色。生命的老化是一场残忍的谋杀,短暂的青春、脆弱的心灵和娇嫩的理想,就这样被一刀一刀地割裂。人总是要入土为安的,眼一闭手也撒开了:纷纷前尘握不住,悲欢横溢的故事漏沙一样从指间滑落,湮没无声。因为有了思想和欲望,人就成了最悲意的生灵,想要的偏偏抓不住,想找的常常求而更远,如此三番五次抓不住、找不到、求不得,就成了纠缠一生的结,久了,有的就成了恨,成了痴和怨。

自以为耳聪目明,又难能透彻前因后果。人一辈子困在无法知晓的宿缘里,在似解非解中徒自烦恼。生命里有太多的阴差阳错,人的悲哀在于并不用心去珍惜那些对了的,却总是耿耿于怀那些错了的。到了落花败絮、残烛飘摇时,即便恍有所悟,也只能怅叹流光不我待,空恨年华不复来。

只知道人生得意须尽欢,哪懂得欢来喜去总浮浅。红尘一遭,最值得记念的是悲哀,和藏在悲哀后的那些美丽和感动。

神仙只是道德化、标本化了的人,是木乃伊了的人,那貌似终极的逍遥和完善空享美誉,因为扼杀了太多的人性终究无味,称不上极乐。鬼魂倒离人近一些,只差那么一半个轮回的距离,因而与人性情有些相投,亦善亦恶,亦爱亦恨,也有可能举刀成魔,立地成佛。更况且鬼又纵横生死,识得因果,遍尝阴阳两界的甜和苦,知道自己所修何为,自然比人多了一些明智而坚韧的顽执,甚至使人丛生了些许敬与慕!

单从怨仇来看,鬼比人来的更磊落些。人说怨怨相报何时了,又说君子报仇十年不晚……报还是不报?到头来终于糊涂了,成了悬而未断的千秋公案。似乎君子之仇可报,十年后将痛苦正义地加诸冤家。冤家非君子也罢,若果君子,怕又是一个十年轮回。于是这仇只好报得羞答答的,暗地里以怨加怨。实在累了倦了,就念一句善有善报恶有恶报,意念中还是根深蒂固的怨仇观。鬼呢,倒是有仇必报,有恩必酬,不遮不掩,从来都让对手死得明白——堂堂正正地去恨,去爱,不计得失,倾其所能,无论德怨,都以生命相报,这份执着,人又岂可并论?

无论神仙鬼魂,都是人的外延。神仙若是伦理道义的化身,鬼就是人心的孪生。佛说,心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。可是心若灭了,活着又是何必呢?

不信鬼神,只想做人。假若真有人执袂而问,只能说,如果真要选择,还是要选择有爱有恨的生活:宁做孤魂不做仙。

[若能转镜,便同如来]

小城秋过,早晨的风已经严厉起来。走在空旷的街头,仿佛是一只落伍的候鸟,坠在清冷的变迁里。扑面而来的寒搜索着每一丝的暖,裹紧衣袖,一脚秋末,一脚冬初地走着,跫音也变得生硬起来。

原想在这个秋里,细细地补一补褴褛的回忆,静静地去呵护支离破碎的情感。陌路人生,飞絮漫天,任由淡淡的'因缘拂过睫帘。今生的零乱已收拾不完,乱红飞过,无心俯捡。秋过,身后那一地秋事,虽已卷进了枯叶,竟还是顽执地动心撼魂着。之前想攥紧的安然,不经意间失手在某个夜晚,被窗前经过的一瞥掠去。那只是淡淡一瞥,并不为我的一瞥,竟如温婉的初见,刹那芳华,窒息了呼吸。于是首如飞蓬,不知再为谁容;于是流水叮咚,不知再为谁翻。

离愁谁家院?恍惚是走进了幽巷,有淡淡的空灵氤氲在青墙黛瓦间。檐角一抹惨淡的绿,孱弱地倚着风飘摇。一扇小小的木窗如同老屋昏花的眼,向晚而开。隐约有叹息自幽深的岁月里滴落,凉凉地打上耳膜,蜿延着爬进了心里。我不知是来寻觅,还是来凭吊些什么,胸口是一座枯水而竭的庭园,蓑败着赏花人寂寞的心思。经年积蓄起来的信念,被一个过路的步履轻轻踩碎,请问,谁踩痛了我,我踩痛了谁?

——安静是般若。所有安静的,都该让它继续静下去,在静空里问心,在窒息处呼吸。不是谁的惊瞥零乱了我,我知道,是自己静勘的衣襟下,掩遮着企望的眼睛。但我始作俑的浮躁,一定会不经意间打扰了某个月夜的宁静,于是风起,于是花落,于是引起一场前生后世的因果,让我在长长的报应间挣扎徘徊。

有人说爱的极致,是看着所倾慕的人幸福,即使是远远地看。也许我到不了那个极致,无论远近,只要看不到想看到的人,总会有那么一丝落单的酸楚。一只鸟飞走了,剩下的另一只要么奋力追赶,要么死掉。无论是追是守,安不下的只是那颗心。爱是自由的,并非唯我,它属于所有的人。一翅与另一翅的比翼,早已经命运钦点,再多鸟儿的自以为是只能枉然。

于是,想去静心,在单独中观照出爱的花开。我在遥望远方的高山流水,心在宁静中凝视自己枝头的婆娑。是的,曾经沧海月明,曾经巫山雾袅,曾经季节摇曳的多姿,一切是那么的美。而这一切的既来和将来,都会有着这样的惊艳。你可以赞叹,却不必欣喜,静下心问自己的时候,你会发现这些并不归属于你,它们只是路边灿烂的花朵,一程风雨中优美的平仄。

就这么静静地吧,看自己的追逐,看过往的悲欢。尽管可以邂逅美丽,我也知道无法留住它们。秋的萧瑟,冬的寒迫,春的招摇,不过是煽情的外相,惊动着不安的凡心。万籁俱寂中,美丽和丑陋,欢乐与悲伤,成功或失败,都不是我的,不是谁的,只是一个自然的存在,心若愿意,尽可享受。

若能转镜,便同如来;静心如莲,不惹尘埃。

篇2:女人宁做妖精,不做怨妇

女人宁做妖精,不做怨妇 -资料

我们津津乐道的妖精很多,《聊斋志异》里的聂小倩,《白蛇传》里的白素贞,这里说的妖精是修炼成精的,而修行不到位只能称之为妖怪,只会作乱却成不了大气候,怨妇就是被男人冷落后,成天的怨世事,怨人情,怨命运不公平,唯独不会怨自己的女人,因为她们把自己活成贞洁牌坊,而不去重塑自我与适应他人。

很多男士跟我说过一句话,他们想找的女人一定要善解人意,很多女人败给小三,原因非常之多,但有一个根本原因就是男人往你身上找不到他们想要的舒适感,无法抹平他们心理的落差,当遇到一根稻草,很自然的就会被拯救,小三并不一定有老婆漂亮,并不一定有老婆能干,但小三的身上的某些品质,肯定是老婆身上缺失或者是正在消亡的.。

说起妖精,我们会贴一个贬意的标签,但妖精确实做到了让很多男人欲罢不休,欲恨不能,她们并一定是最漂亮的,但是她们却是活的最自信,不仅赏心悦目,还像一杯越品越醇香的酒,让男人们回味悠长,失去个性,找不到自信。妖精女人是孤独寂寞的,她们不轻易伤害人,任何人也伤害不了她,她们洞悉一切,冷眼看世间。

痴男怨女,痴情不是一种罪过,一个男人被一个妖精所迷惑的时候,我相信他是睁不开眼的,就像宁采臣与许仙。实际妖精也是女人,她们身上除了有一般女人身上优良品质以外还有一般女人身上所不俱备的其它品质。实际我们每一个女人都是曾经的妖精,也可以让自己成为未来的妖精或者永远的妖精。

女人不怕你什么都没有,怕的是当你什么都拥有的时候却失去自我,不知道自己为什么而活着需要什么?抱怨夜太长,白天太短,对生命失去光华,对生活失去感恩,把快乐拒之门外,

资料

人生本来就很短暂,生活本来就是多姿多彩,有那么多时间抱怨,何必不让自己的生活每天都明媚呢!

世间最让人感动的是情,最摧毁人的也是情,男人们实际最希望女人给他们带来什么那就是舒适。男人的世界里充满了变相的血腥,所以男人希望在女人温暖的港湾里找到安宁和平静能让他们感到惬意。所以说一个女人是一所学校,有可能摧毁一个男人,也有可能成就一个男人。

“批评是检修站,表扬是加油站”所以卡耐基在《写给女人一生的幸福忠告》这本书的第一章第一节就提出戒除批评,责怪与抱怨。年轻女孩是很少去抱怨,只是生活的种种艰辛与困苦让很多女人变得开始对生活不满,对现实抱怨,对环境类比。我听过一句话,幸福其实都是一样的,不幸福都有各式各样的理由,那为什么怨妇们不可以让幸福都一样,而天天去放大自己不幸福的理由呢?

不管是多没有风华的女人,曾经都做过妖精,怨妇们为什么不去做一辈子的妖精而要把自己装在套子里活着呢?小时候我很不理解那些成年女人为什么总是对妖精咬牙却齿,“生活多滋味,咸淡两由之”,这种多潇洒。我们不可以去学妖精那些勾引之术的行为。但我们可以学习妖精身上非常自知的心态。不要让自己成为男人们身边一个影子,要成为男人们心目中的一个女神。

“男怕入错行,女怕嫁错郎”。女人因为一棵枯树而毁了整片林,这是很多女人经常犯的错,不停的埋怨,唯恐世界都是欠她的。如果你让别人都欠你了,那你欠别人的你怎么还,怨妇她们不凶,不暴力,但是她的眼神,她的口水足以让一个男人失去人生的斗志,她的卑微态度足以让男人一辈子痛不欲生。

世间的女子原本就是一群精灵,可是生活的枷锁让女子们有些修成了妖精,有些成了怨妇,做一个兰心蕙质的女人是每个女人的共识,那我们从这刻开始做起,不要成为男人们的附属,戒除那些抱怨,让自己做一个如花般妖娆怒放的女人,一个像妖精般有魅力的女人,也要让身边男人欲罢不休,欲恨不能。

篇3:宁做凤尾,不做鸡头作文

小鸟发现一群鸡在刨土,凭借着它的飞行本领,和在天上的见多识广,小鸟做上了鸡头。每次出去觅食,它总能骄傲的走在第一个,身后是一呼百应的鸡。

其实,人人都想做凤凰,可是谁能受得了那炼狱般的浴火重生,谁又忍得住“非梧桐不止”的奔波劳苦?相反,鸡的一生碌碌无为,不受风吹雨淋,令人艳慕,于是就有了“令做鸡头,不作凤尾”的俗话了。

然而,俗话毕竟是俗话。只信俗话,也就成了俗人一个。

选择与凤凰为伍,哪怕做凤凰中的跟班,哪怕这跟班永远不会变成领班,终究你也是只凤凰,能力罕有其匹,见识出类拔萃。而选择落地为鸡,即使是鸡头,生活安逸,井底观天的虚荣自大,也难以成就自己的一番事业。一旦大门打开,万物一同竞争,才发现鸡头的含金量如此之少!凤尾的余威是如此之大!

鸡头虽贵,亦不免临去一刀,凤尾虽悲,终有出头之日。

凤凰最初不过是一只平凡的小鸟,通过不断努力而成为百鸟之王,一只鸟的愿望是脱胎换骨,重新做“鸟”,还是自甘平庸,沦为盘中美味,全在你选择什么样的环境。

一只鸟,要找准自己的方向,一个人,要选择好你的团队,在鸡群中永远无法跳出栅栏的高度,在凤凰周围则永不满足,随时掉队的危机感会压迫你不断超越自己的极限,只有对自己不断挑战,你才有可能成为人中之凤!

篇4:宁做凤尾,不做鸡头作文

看了这题目,你们肯定感到奇怪吧。俗话都说“宁做鸡头,不做凤尾”。何况这俗语是有来历的。

一只小鸟掉了队,误打误撞跟上了一只凤凰,他从来没有飞的这么高,也从来没有如此的'亲近太阳。一天小鸟突然惊喜地发现,羽毛长了翅膀硬了,终于有人指着他说:“ 看,凤凰”.

小鸟发现一群土里刨食的鸡,凭借着他的飞行本领,和在天上的见多识广,小鸟坐上了鸡头,每次出去觅食他总能骄傲的走在第一个,身后是一呼百应的鸡。

其实人人都想做凤凰,可是谁能受得了那炼狱般的浴火重生,谁又能忍得住,“非梧桐不止”的奔波劳累? 相反,鸡的一生碌碌无为,不受风吹雨林,令人鲜艳,于是就有了“宁做鸡头不做凤尾”的俗话了。

凤虽然是神鸟,但做了凤尾只能任人摆布,而鸡虽然是凡鸟,但做鸡头却可以行动自如。

但是在我们这些学生看来,得抱着“宁做凤尾,不做鸡头”的心态,才能取得优异的成绩。

我曾经做过调查。我的调查问题是:如果你在竞争激烈的重点班里成绩处于中下水平,而在没有丝毫竞争意识的普通班里成绩保持第一名,你愿意在哪个班呢?

大部分的同学回答都一致:“当然愿意在有竞争意识的班里啦!这样成绩才能不断进步嘛!”

说得倒好听。假使真的要做出选择,我看他们就会选择“宁做鸡头,不做鸡尾”了吧。

篇5:宁做鸡头,不做凤尾,对吗?

中考择校“宁做鸡头,不做凤尾”,对吗?

平等思维教育基地

公益课上,有家长问:

唐老师您好,对于学习中上等、不拔尖的孩子,在升学时,升重点的分数不够,是花钱让孩子上重点,还是依据孩子的能力情况,报考普通学校?万一考不上重点,我们花钱上了,在都是尖子生的环境下,他压力更大。老百姓有句话“宁做鸡头,不做凤尾”,这句话用在孩子升学择校中对吗?

唐老师回答:

篇6:宁做鸡头,不做凤尾,对吗?

我们大家来看,对在哪里?“宁做鸡头,不做凤尾”,如果要是到了好的学校。孩子总是考倒数,当然不行,因为他会对学习没有兴趣,会不开心,会很有压力,当然学习就学不好。

那么“宁做鸡头,不做凤尾”不对在哪里?不对在,如果孩子的“学习水平”提上去了,选择普通中学,就不能给孩子足够的提升空间。而如果孩子到了重点中学,他也许一开始是“凤尾”,再往后,他可能就是“凤翅”,再往后,就是“凤头”。而如果做了“鸡头”,他最高不过是“鸡头”。

那什么叫“学习水平”?怎么提高“学习水平”呢?学习水平不是成绩,而是指学习能力。如果这位家长能帮助孩子按照我们“学会的三个标准”,语文、英语、数学的十步法,扎扎实实地学习,孩子的学习能力就会提上去。他也许会短时间内把成绩提上去,也许短时间内提不上去,但是,即使短时间内成绩提不上去,他的学习能力提上去了,他到了一个都是尖子生的环境,也会因为他的学习能力强,而很容易赶上来。

・  所以说这位家长,现在就觉得孩子的能力不够,给他报一个普通学校,这样想就过于悲观了。您这个时候,最好帮助孩子按我们“学会的三个标准”、十步法,扎扎实实地学习,帮孩子提高学习能力。在学习的过程当中提高能力,那么既提高了自己的成绩,又提高了学习能力。万一要是考不上重点,这个时候给孩子花钱上,也是没有问题的,因为他的能力提上去了,他就能跟得上。

有一位四川的都奕成同学,和这个孩子的情况相似。他是去年过年的时候来基地参加的冬令营,来了以后按照咱们的方法扎扎实实学习,很快成绩提高非常大,并且考进了“四川首屈一指的牛校”绵阳南山中学,进入“英才班”,还因为享受“免择校费、学费减低的待遇”,为家里省下了4万元。在后来家长跟基地老师的`反馈中我们了解到,孩子高一期中考试“考了班上第二名,年级进步600多名,与第一名的距离也缩短到4分了”。这些内容在我们的博客中都有。这位家长可以去了解。

祝贺“累得快乐”的都奕成同学考入理想的高中

数学、英语提高60分,为家里节省了4万多元――都奕成同学中考后总结

我的幸福――来自训练营学员都奕成妈妈

家长了解了这些,也许就会非常有信心,包括孩子也会非常有信心。好好用咱们的方法,你们也许不用花额外的钱就可以升入重点高中。

篇7:宁做水桶不做饭桶美文

宁做水桶不做饭桶美文

“英超”教练发掘球员的基本准则是:不怕有缺点就怕没特点。而特点就是你的专长,你的优势。姚明的长处是他的高,高身材、高情商;卓别林的长处或许就是他的矮,表演天赋,甚至小丑的天赋。

人如桶,有短板有长板,修补短板难度极大,收效甚微,甚至弱化长板,得不偿失。

同样的一个“桶”,为什么有人宁做水桶不做饭桶?“能”做什么决定你可以做到什么位置,而不是你单方面的“要”做什么就可以做什么。

人生的智慧就是经营你的长处,扬长避短。

对自己,要有锦上添花的仁慈而不是自暴自弃的苛刻;对他人,要习惯表扬,其实就是纵容、助长其长处,而批评常常是提醒一个人的短处与痛处。表扬比批评更聪明,更人性,也更高贵。

传统的“木桶理论”是:你的成绩决定于你的短板,即弱点、缺点或盲点,这有其意义与道理,但是总觉得不够尽兴,有些憋屈与不甘心。

更积极的“木桶新论”是:人的时间与精力是有限的,不应把一生的重点放在不断改进自己的缺点,把自己培养成“完人”;而应善于分析发现自己的优点,并持续不断将之发扬光大,形成自己独特的亮点、优势,成为某一个方面的专家、强人。因为完人常常也可能是庸人。旧的“木桶理论”不太适合人的个性发展,成功的`捷径在于尽早发现自己的长板,然后无限聚焦。

木桶旧论,强调的是你最好处于“不败”之地;木桶新论,更在乎你是否处于“常胜”之态。一个是避败原则,一个是趋胜原则。

补短确实更辛苦,毕竟要加大投入,是件费力而不容易做好的事情;无论个人还是企业,合理挖掘现有要素的潜能,在“用”上多下工夫,而不是“补拙”上花精力;国人爱“补”,缺什么补什么,显然这是医师意识,而非教师意识。

有人因此担心,只挖掘长板,会不会人生因此变得单一无趣?韩寒在中学的时候,就发现自己的短板是数学、考试,长板是作文、长跑。后来他退学,只有初中文凭,但是他照样可以把作文与长跑的长板经营得风生水起。

几乎所有的成功者,都是优点和缺点非常突出的人,发挥自己的优势,才是成功的关键。在发挥优势的过程中,缺点自然也慢慢被弥补或淡化:别把自己的缺点当负担,淡化缺点也会让人更自信,然后集中火力演绎自己的长处。

篇8:宁做创业狼,不做打工狗

浙江人的工作哲学:“宁做创业狼,不做打工狗”.

当然这话说的很极端,很多打工的朋友都不乐意听,但是我们仔细想想,这位老兄的话还真有点道理呢,

狼为了寻求自由,宁愿独立人格,自由思想,天天奔跑在大草原上,肆意的猎杀牛羊,尽可能的享受大自然提供的一切美味,吃饱后就躺在草地上,什么都不想,享受阳光和自由的空气,他们是草原的主宰,他们有的是尊严。不过当严寒来临时,他们必须学会抗拒暴风雪的寒冷,学会在厚厚的雪堆下面寻找猎物,时常忍受饥饿的痛苦,随时担心自己冻饿而死。狼的生活可谓一半是海水,一半是火焰。

狗的生活恰恰相反,平时狗只能吃主人剩下的残羹冷炙,被主人吆喝着到处忙活,没有自由,没有尊严,只有摇尾乞怜,狗的生活是有保证的,虽然从来吃不到什么美味,但是冬天到来时也不担心挨饿受冻,有主人的屁护,狗们感恩戴德,发誓下一辈子依旧为主人效忠,即便主人肆意的打骂狗们,狗们也多半不敢吭一声,因为听话和驯服是狗们的标志。委曲求全是狗们的标签,为了稳定的饭碗,为了自己老时有一份固定的口粮,一切都认了!

如果把现实生活中的人们进行比较,估计我们大多都是过着狗的生活,稳定安逸,但是永远吃不饱,想离开主人家的狗窝,但是缺乏破釜沉舟的勇气!

我感到现实中的年轻人的职业选择大多是做打工狗,而不是做创业狼。可能很多朋友会说,刚出校门的学生,哪里有资本和经验去创业呀?最好的选择就是去公司打工几年,储备点经验和资金,然后几年后有机会的话再自己创业。

其实这样的想法证明是很错误的,一个大学生单位工作几年后,不但赚不到创业所需要的钱,更是无法学到创业的经验与技能。打工生涯学到的东西对创业基本上是没有用的,因为两者的角度不同,思考方式不同,得到的经验体会也不同,只能这么说,打工几年后你唯一获得提高的是打工的技术技能,而创业最不需要的就是技术技能了。

更可怕的是,打工几年后,年轻人普遍会丧失创业的激情,丧失初生牛犊不怕虎的勇气,越来越沉湎于单位之中难以自拔,后来创业的念头只能永远的留在心底,成为永久的遗憾。等到年龄到了40多被老板辞退的时候,才后悔前为什么不出来自己创业呀!

那么做创业狼的要求究竟高不高?

我的答案是:只要有做创业狼的理念,哪怕口袋里只有100元,照旧可以创业成功!

人家早一辈的温州人出来做生意口袋有几个钱?不是靠换鸡蛋换铁锅赚的第一笔钱嘛。你口袋里只有100元,至少可以在街边摆个地摊,冬天卖点袜子手套什么的,夏天卖点菠萝什么的,资金充足一点后可以搞个烧烤之类的,反正,钱再少,也能走上创业的道路,关键看你想不想做创业狼?

打工人生与创业人生一定是不一样的。

时间长了,打工者的性格与创业者的性格会有越来越大的差别。

我们扪心自问,打工时间长的朋友时不时觉得更加患得患失,害怕外面陌生的世界,害怕失业的危险,心灵变得越来越敏感和脆弱。心态不仅逐渐的疲惫和懒惰,整个人也没有了锐气和精神,只好安慰自己知足长乐,淡漠名利。但是生活变得越来越平庸,家庭的经济负担越来越沉重,房子和孩子教育日渐成为自己脖子上的经济绳索,勒的越来越紧,透不过气来,只好调整自己的心态,让自己逐渐适应城市小爬虫的定位,自己本来就是庸人,庸人何必自扰之,发财是人家的事情,咱没有那命。

最恐惧的第一件事情莫过于听到公司效益不好,要裁员的消息,最要紧的事情和领导搞好关系,坚持学习恭维逢迎拍马屁,入乡随俗嘛,

思想麻木了,只好随大流,毕竟饭碗在领导或老板的手心里面,想让你滚蛋,就得滚蛋。

最恐惧的第二件事情,是看到自己年龄的日渐增长,可是自己的工作技能却没有获得任何提高,虽然靠着资历老工资也越来越多,可是看着那些新进来的年轻大学生,生龙活虎的干活,却只要那么一点的工资,老板的敲打在耳边响起,看人家年轻人吃的少干的多,你们这些老革命越老越不行了。难怪,打工生涯的结果是越老越贬值,尤其到了40-50年龄段,简直是事业最悲惨的阶段,时刻濒临深渊,如同趟地雷阵,动辄下岗失业。

有人说过去是蓝领工人下岗的高峰期,未来10-20年将是白领工人下岗的高峰期,你一位自己曾经读个大学就是精英了?社会不断进步,你的知识结构,身体素质,职业理念早就不如人家刚毕业的大学生了。老板是现实的,肯定率先在遇到危机时裁掉那些40-50年龄段的白领工人。

所以说你现在有个稳定的工作,你觉得安全,其实等与在你身边按了颗定时炸弹,等到10多年后,它会爆炸,你那时失业的痛苦与代价恐怕要比现在残忍100倍。

其实表面看创业面临的现实风险比打工高很多,可是从长久看,打工带来的风险更高。

创业的风险是失去近几年的预期打工收入,甚至破产后还得赔进去自己借的一部份钱,但是毕竟年轻,能够屡败屡战,从失败中汲取养分和经验,经商水平与能力一次比一次高,逐渐融入经商人士的群体后,眼界和经验日积月累,总有一个量变到质变的突破,只要真正的跨入了生意门,将来的事业基本上一片坦途。钱也越赚越多,财富积累越来越多,自身的价值也能得到最大的体现。

相反,打工生涯持续下来,近几年确实平安无事,可是你其实在不断的贬值和缩水,而不是越来越强健。打工的时间越长,你会越来越心虚,越来越胆怯,10几年后,稍有不慎,就可能被炒掉鱿鱼,失业下岗,你看看那个风险大呢?

年轻炙热的心,蹋上人生的征途,其实没有你想像的那么的简单,

我们有什么,什么都没有,为有年轻,一个澎湃激情的心,激情一时是不行的,

弱肉强十的的社会,没的一技子长是不行的。只是社会的渣子,和乞丐有什么区别,

思路决定出路,行动决定结果。

绝大多数人习惯做语言的巨人,行动的矮子。

越是智商高的人越容易陷入这个悖论中,难以自拔。

看来上帝是公平的,赋予人智慧的同时,往往剥夺他的勇敢。

所以世界上享有精彩人生的人总是少数。

我们来描述一下那些继续打工者的心态。

他们嘴巴上说自己一直都在耐心等待,等真正的机会。智者深思熟虑,三思而后行。他们一直在等条件成熟,哪怕花开花又落,可是等到现在,时机也没有等到,条件也没有成熟,现实生活的质量还是没有得到改观。

记得希腊有一首很悲观的民歌:“日神阿波罗是个勇士,他能够一拳打倒凶猛的敌人,但他无法扭转自己的命运。普罗米修斯是个智慧的神,他能够瞒着宙斯把火种偷了出来,教那些可怜的人们看到光亮,而他自己却被鹫鹰啄着心肝,这是命运跟他开的玩笑!”这就是人们认为自己的力量无法战胜自己命运、改变现实的例子。

为别人打零工才得以糊口的打工朋友们不是不想改变现实生活,也有紧迫感,也很想改变自身的“贫穷”面貌,但是总有恐惧感,因为从来没有独立把握自己命运的经历和经验,就像一个从来没有用过电脑的人,生怕按错开关和按钮把电脑烧坏了、一用力就把键盘敲坏了,或者一上网就会遭遇病毒一样。事情其实并没有那么可怕,对于恐惧电脑的人来说,最重要的就是插上电源,再依次开机就好了。

当然我们打工者在职场上总是对工作本身负责、对企业对老板负责,所以要等条件成熟,而实际上促使这些条件具备往往会消耗很多精力,拖延很多时间,有时还没有等到条件成熟,周边的环境已经发生了变化,旧的条件还没有达到,新的问题又冒出来了,结果还是无所适从,最终导致不了了之。所以,对于打工者来说,最重要的就是要明白必须先行动在思考!

篇9:宁做创业狼不做打工狗创业美文

宁做创业狼不做打工狗创业美文

为什么要创业?

中国温州人号称中国最富有的人群,最喜欢挂在嘴边的话就是:“宁愿睡地板,也要做老板”或者“宁愿做生意一个月只赚1000元,不愿打工一月赚3000元”.

这些理念相信是他们的长辈在生活中告诫他们的,潜移默化中成为他们心中做事情的原则。这些原则就是一些理念,这种理念与其他众多地方的思维理念有很大差别的,即便现在有类似的选择,我估计很多朋友恰恰与他们的选择相反。但是这种理念却是很先进的,正是这样的理念使得温州人与众不同,成为中国最富有的人群。“思路决定出路”!

这句话很多人听说过,但是转眼即忘,宁愿去给别人打工,大学时代综合素高质很多的同学要么拿着一个月一两千的工资,要么刚刚研究生毕业,焦头烂额的去找工作。如果你认准了要自己创业做生意,坚持做下来比那些考上硕士,博士的人都有出息。

回头再说80年代的温州人和四川人。80年代的温州农民和四川农民都属于最早开始闯荡的人群,温州农民闯荡中国的方式是修理雨伞、钢笔、铁锅,或者倒卖点零用百货,总之到处的流浪。四川农民闯荡的方式是直接去广东打工。

80年代敢于出来闯荡的人都是用勇气的人,因为那个时代信息不发达,交通不方便,人们对外面的世界抱以深深的恐惧。四川人和温州人都有勇气和魄力,但是由于思路的不同,走上了不同的发财致富道路。29年过去了,温州农民已经成为中国最富有的人群,他们掌握了中国最先进的经商技能,他们的财富甚至可以让他们的后代走出国门,到欧洲去经商;而四川农民的第一代打工者已经退出了历史舞台,他们大多在四川老家继续贫寒的生活,而他们的晚辈循着父辈的'足迹,继续一窝蜂的拥挤到广州接受老板们的残酷剥削,成为社会最贫穷的一类人。

这说明什么?由于父辈的选择不同,不仅影响自身,而且影响自己的后代!温州农民的艰苦创业让他们自己和后代彻底摆脱了贫穷,而四川农民的辛苦打工换来的是子孙悲无穷无尽的悲哀和贫穷。浙江人中出了一个经济学家,很了不起,他总结了浙江人的工作哲学:“宁做创业狼,不做打工狗”,当然这话说的很极端,很多打工的朋友都不乐意听,但是我们仔细想想,还真有点道理呢。

狼为了寻求自由,宁愿独立人格,自由思想,天天奔跑在大草原上,肆意的猎杀牛羊,尽可能的享受大自然提供的一切美味,吃饱后就躺在草地上,什么都不想,享受阳光和自由的空气,他们是草原的主宰,他们有的是尊严。不过当严寒来临时,他们必须学会抗拒暴风雪的寒冷,学会在厚厚的雪堆下面寻找猎物,时常忍受饥饿的痛苦,随时担心自己冻饿而死。狼的生活可谓一半是海水,一半是火焰。

狗的生活恰恰相反,平时狗只能吃主人剩下的残羹冷炙,被主人吆喝着到处忙活,没有自由,没有尊严,只有摇尾乞怜,狗的生活是有保证的,虽然从来吃不到什么美味,但是冬天到来时也不担心挨饿受冻,有主人的屁护,狗们感恩戴德,发誓下一辈子依旧为主人效忠,即便主人肆意的打骂狗们,狗们也多半不敢吭一声,因为听话和驯服是狗们的标志。委曲求全是狗们的标签,为了稳定的饭碗,为了自己老时有一份固定的口粮,一切都了!

如果把现实生活中的人们进行比较,估计我们大多都是过着狗的生活,稳定安逸,但是永远吃不饱,想离开主人家的狗窝,但是缺乏破釜沉舟的勇气!我感到现实中的年轻人的职业选择大多是做打工狗,而不是做创业狼。可能很多朋友会说,刚出校门的学生,哪里有资本和经验去创业呀?最好的选择就是去公司打工几年,储备点经验和资金,然后几年后有机会的话再自己创业。

其实这样的想法证明是很错误的,一个大学生单位工作几年后,不但赚不到创业所需要的钱,更是无法学到创业的经验与技能。打工生涯学到的东西对创业基本上是没有用的,因为两者的角度不同,思考方式不同,得到的经验体会也不同,只能这么说,打工几年后你唯一获得提高的是打工的技术技能,而创业最不需要的就是技术技能了。

更可怕的是,打工几年后,年轻人普遍会丧失创业的激情,丧失初生牛犊不怕虎的勇气,越来越沉湎于单位之中难以自拔,后来创业的念头只能永远的留在心底,成为永久的遗憾。等到年龄到了40多被老板辞退的时候,才后悔20年前为什么不出来自己创业呀!那么做创业狼的要求究竟高不高?只要有做创业狼的理念,哪怕口袋里只有100元,照旧可以创业成功!

人家早一辈的温州人出来做生意口袋有几个钱?不是靠换鸡蛋换铁锅赚的第一笔钱嘛。你口袋里只有100元,至少可以在街边摆个地摊,冬天卖点袜子手套什么的,夏天卖点菠萝什么的,资金充足一点后可以搞个烧烤之类的,反正,钱再少,也能走上创业的道路,关键看你想不想做创业狼?

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