当前位置：首页 > 实用文档 > 其他范文> 读尽自藏书散文

读尽自藏书散文

时间：2023-06-20 08:03:45 其他范文收藏本文下载本文

读尽自藏书散文（精选8篇）由网友“冬月十三”投稿提供，下面是小编为大家整理后的读尽自藏书散文，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!

读尽自藏书散文

篇1：读尽自藏书散文

读尽自藏书散文

喜欢看书的人，到哪都能找到书看。书是一件沉重的物什，不便携带，对经常调动换防的军人来说，尤是。当兵三年，一堆书留给了老连队；军校毕业，一抽屉的书，怕是进母校阅览室了吧；退役离队，一柜子的书更是带不走。

现在是全民玩手机打麻将的时代，生活中少见读书之人。走路的，坐车的，逛街的，都在低头看手机；你要想找个下象棋的人，就算回到被称为“象棋之乡”的故乡，也已经不那么容易了――都去打麻将了。一时间仿佛回到了“奴隶社会”，因为我们都成了生活的奴隶――房奴、车奴、麻奴、机奴，而并非生活的主人！城区的书店也不见了，要看书买书只有到中百仓储、沃尔玛或者邮政书市里。不过，偌大一个城市，倒还是有一家图书馆可以去看书的。

我的两居室的房子，除了衣柜，各有一书柜（桌），附庸风雅地摆上一些书，偶尔也看看。回原籍这些年，守着孩子从小学到初中，而今上高中住校读书了，人走室空，闲来无事时就收拾旧书。我干脆把教科书统统清理掉，摆上诸子百书，把《老庄》之类的书籍上架，随时作充饥之物。免得那些书静静地躺在箱底，于尘埃落定中，收藏着岁月的清凉。

常言道“书非借不能读也”。自己购买收藏起来的，不只是一堆书的实物，其实夹带着将心爱之物纳入囊中的那种自满自得的心情。放眼看看满架爱书，一种真实拥有的感觉油然而生，即便舍无高朋、囊中羞涩，也有一种富有者的满足感。闲庭信笔，贪心地收集些许华丽词句，励志人性的片断，数本摘抄笔记，竟能连缀起一幅锦绣生活的.画卷。自购自藏之书，竟不能读。类似的情况总是屡见不鲜――下载的歌曲一般不会去听，精致的衣服常常舍不得穿……我们的热爱太过炽烈，所以它们都偏离了最初的意义，而成为我们无限眷恋，自鸣得意的某一种形式。原来发现，我们对这些心爱之物的要求并非物尽其用，只是要在它边边角角的背景信息里，在它华丽弦目的优雅形式里，寻找着一种精神寄托！

自古叔向可贺贫，如今愚某不庆富，我也仅仅是生有保障而已。有书不读，这般暴殄天物只能偶尔为之，从今日始要开启尘封之古今诗书，还其本来面目，与它灯下相对，才算得上人书有缘。

篇2：经典散文藏书

经典散文藏书

礼拜天，很早就起床，整理书房。快过年了，每间房子的卫生都得清理，名曰大扫除。

我的书房很乱。随着藏书越来越多，两米多高的大书架早塞满了，连书架底层的几个小箱子，都塞满文学期刊。无奈，多余的书便堆放在写字台、床头柜、旧木桌子，一看，到处是书，乱七八糟的。书架上，很多书布满尘埃，多年没翻过了，有的甚至买来后就没看过，纯是摆设。我一层层清理，用湿布擦尽尘埃，一些没有什么收藏价值的旧书也放到了垃圾桶。儿子的六七十本课外书，转移到另外的小书架。这是他母亲做安利生意购买的，结果没派上多大用场。

买书、藏书是我从小养成的一种习惯。童年时，我用节省下得零花钱，买了三百多本连环画，当宝贝一般用大木箱锁着，藏了好多年。后来我离开故乡，四处流浪打工，留在家中的连环画，早不知去向，成为毕生的.遗憾。但我愈发喜欢买书藏书，因为爱书的缘故，我在耒阳城区五一路摆过书摊，在灶市街开过书店。即使后来参加了正式工作，有了稳定的生活环境，我还是那么痴迷读书。五一东路的蔡伦书店，是我经常光顾的地方。我在该电办了张贵宾卡，目前为止，我在该书店购书总量，超过了2.5万元。儿子受我的影响，每到周末，都会去蔡伦书城看书、买书。我买的书，种类很杂，文学的，历史的，法律的，哲学的，还有医药书籍。我不一定都看了，却记得这些书的名字。当然，最多的还是文学书。

有人认为，现在有了网络，有了电子书，不用买书了。这是错误的想法。家有藏书万卷香，更何况，书中很多书其实网络看不到的。即使看到了，网上看书与看纸质书，还是有很大区别的。电脑有辐射，看久了容易损害健康。从小到大，老师教育我们要保持正确的坐姿，保护眼睛，而我长期在床上看书，视力始终正常。只是近几年，采用电脑办公后，我的视力明显下降。可见，电脑辐射之大。所以，平时我还是喜欢买书看书，尤其是冬天，躲在被窝里，翻看一部好书，简直就是最惬意的享受。

中国是世界上最喜读书和藏书的国家，历史上留下很多读书的佳话。比如凿壁偷光、悬梁刺股、囊萤映雪，等等。稍懂常识的人都知道，无论萤还是雪，都不可能亮到让人看清书的程度。只是这些佳话蕴含的激励人读书的热情，我们都会感觉出。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，红袖添香夜读书，诸如此类的诗句，更是给读书蒙上浪漫的色彩。因而，自古就有书香门第、书香世家之说，出现过很多藏书家。据史料记载，我国私人藏书起于周代。秦汉之际，一些藏书家的收藏便已初具规模了。到了魏晋南北朝时期，由于纸的发明，藏书数量也大为增加，如此时的任昉聚书就超过了万卷，且多异本。唐代私家藏书在万卷以上者就有近20家，其中韦述、苏弁等人所藏达两万多卷，宋代雕版印刷大兴，刻书成风，私藏之风渐盛，明代更是愈见其烈，至清代则极盛。明清两代的知名藏书家多以千计，各家所藏动辄几万卷，甚至达到几十万卷。清代学者洪亮吉将藏书家分为五种：一是推求本原，是正缺失的考订家，二是辨其版片，注其错伪的校雠家，三是搜采异本，补石室金匮遗亡，备通人博士浏览的收藏家，四是第求精本，独嗜宋刻的鉴赏家，五是贱售旧家中落所藏，要求善价于富门嗜书者的所谓掠贩家。其实洪氏所说仍有偏颇，古代藏书家除了具有考订、校雠、收藏、鉴赏的功夫，很多人同时还是文学家、史学家、思想家、政治家和版本目录校勘学家，如赵明诚与李清照、元好问、杨士奇、王世贞、黄宗羲等人便是。

天下之书，汗牛充栋，人生苦短，只能有选择性地买书、读书。我主要买的是文学经典、史学书刊，偶尔也因为写作或者工作需要，买些社会科学、自然科学类的书。最近十年，我迷上旅游，每年要去几个国家级景区。而我每到一座城市或者一个景区，总会买些旅游书回家。这些旅游书，由于别的地方买不到，因而有它独特的收藏价值。有学者主张不要读那些没有经过时间淘汰的书，多读经典书籍。没有经过时间淘汰的书，犹如河底的河沙，随手能抓一大把，永远不知道哪是珍珠。一位著名作家曾对我坦言，他平时经常收到一些业余作者赠送的新书，但他从不翻看，往往过不了多久，这些书就到了废纸箱。不是他看不起这些不出名的作者，实在是精力有限，没有时间读。而这些书，又毫无收藏价值，当废品的命运自然难以逃脱。

曾经有个年轻人去拜访季羡林，季老家的藏书堆满了几间屋子。他瞪大了眼睛问：这些书您都看过吗？季老诚实地说：只看了极少的一些，有三分之二没看过。年轻人不解地追问：那您买这么多书做啥呢？季老笑了笑，没有回答。这确实是难以回答的问题。收藏这么多书，却没时间去读，这种行为一般人是无法理解的。只有真正爱书喜欢藏书的人，才能体味到藏书带给人的那种只可意会不可言传的情趣。倘若一个家庭缺乏书房，那就少了一种书香气。

这种情趣，这种书香气，是再发达的网络再精致的电子书无法取代的。

篇3：藏书的境界散文

藏书的境界散文

近看电视，台湾作家李敖的一个专访。李敖几百平方米的房里，满是顶天马上的书架，全然一个图书馆。通常著述写作，为节流时间，总是将书中有效的部门撕下来或剪下来。天永日久，他那恒河沙数的藏书便被撕得惨不忍睹。这种藏书气势派头，与那位视一本书比山河社稷还重的钱谦益相比，的确是洒脱到天上去了！书再名贵，也只不外是人类前进的“门路”。为了前进，踩烂几级门路又有何妨？

我的一个朋侪好念书、爱买书、爱藏书，新居装修时专门根据书房墙壁的面积打造了一座雄伟的书架，用来摆上他十几年的藏书。

彷佛全部的念书人都钟爱一个叫做书房的`工具，这种工具负担着文化的过渡。李敖藏书不在藏，在于将那些藏书作为本身的等身著作。云云藏书，能否谓之“大藏若无”？

爱书人对书的情感，无法相比。要是把爱书人的恋书情结专程编成了一套书，预计会多至NN本，破记录。看姜德明与巴金的漫谈，语句平庸，行文质朴，私底下以为姜是个较理性之人。

但对书，他却“为伊倾倒过、迷醉过、快乐过、也曾为之悔恨悟、担心过，乃至想一把火扑灭过，然而，终于照旧旧缘未了，不克不及亏心忘情。”在曩昔，是怎么也不克不及不愿明白如许的心情，如今，逐步可以领会一些。书，只悄悄地等在那边，为你的眼光和心灵频频触摸，到达书人合一的地步，当时，心田深处，纯净、平静，没了世俗骚动，唯有豪迈开朗。

再看姜德明所编的《孙犁书话》，更见“旧缘未了”之情：“一日读夏承碑跋语，连及此帖，早饭后寻觅不见，午饭后又寻觅不见，心遂不安，念及心脏有病乃止。昼寝起，又至独单，书捆已全部翻过，仍不见，颇为急躁，后念及有一捆，只打开一端，未细校阅阅兵，又不至独单，乃见到……”捧起了《汉娄寿碑》，孙犁才牢固宁定下来。

篇4：家有藏书其乐无穷的散文

家有藏书其乐无穷的散文

我喜欢坐在花窗下，泡一杯苦荞茶，拿一本珍爱的书，任由茶香和书香交融，优雅地游走于文字之间。我家有几千本藏书，那是我们一家最宝贵的财富。

我从小就喜欢读书，但家里穷没有书，就只有常常求哥拜姐借书看。后来读高中了，最爱去书店，没钱买就在书店看。高中毕业下乡不久当了民校老师，每月有十八元的工资，我绝大多数的钱交给妈妈，自己只留两三元零用。这时口袋里有钱了，去书店就“财大气粗”了，虽然很少，但可以买一两本自己喜欢的书。从那时开始，到书店书摊上淘书就成了我生活中重要的一部分。看见一本自己喜欢的书，总要千方百计地买回来。

后来成家了，嫁了一个也是嗜书如命的老公，买书就找到了知音，一有空我们就逛书店。繁杂的家庭开支占去了我们微薄的工资，我们还是要挤一点钱买书。因为钱少，我们喜欢上了逛旧书摊，几块钱就可以买一大堆书。在旧书堆里去仔细翻拣，有时也能发现一些好书。有一次，老公急匆匆地跑回来说：“快，走去收购站，有一个单位来卖旧书了。”我们赶紧去，一车的旧书报卸下来了，正在那里论斤卖。我们就去仔细翻拣，翻到了四大名著，《钱钟书散文》、《复活》、《战争与和平》等等。收购站的'人看我们这样喜欢书，也用收购价论斤卖给我们。我们高兴得心花怒放，就这样一批批好书被我们淘回来了。

最记忆犹新的是80年代买《资治通鉴》，从小就知道司马光砸缸救人的故事，他编写的《资治通鉴》也是我最喜欢的一部书，非常想拥有它，可是书店却没有卖。那年放了寒假，快过年了，我进城准备给4岁的女儿买件过年的新衣服。但一进城我直奔书店，这是我***惯，只要进城不管多忙都要去书店看看。那天走进书店就看见书架上竟陈列着一部《资治通鉴》，我激动不已，连忙取下来看。一看就舍不得放下了，可一看价格全套四本75元，可我一共只带了50元来给女儿买衣服。看见这套书了，我在心里不住地对女儿说对不起了，今年不能穿新衣服过年了。可不买衣服钱还是不够，怎么办？我想去转转，看能不能碰上个熟人。转了大半天，好容易看见一个我们小镇的人，可她家住在街尾，我只知道大家叫她兰子，我们平时连招呼都没打过，怎好开口去跟人家借钱？擦肩而过了，我很后悔没有开口。又漫无目标地走啊走啊，看见大街上人们都匆匆忙忙地购买年货，大包小包地往家扛。我呢？熟视无睹，忘记了自己是来给女儿买过年的新衣，一门心思想着怎样才能把《资治通鉴》买回家。转了大半天，没有再碰见熟人。我决定去找兰子，但找了很多热闹的地方，都不见兰子的踪影。我正在很懊悔的时候，突然看见兰子又迎面向我走来。我欣喜若狂之余未曾开口，先红了脸，毕竟找人借钱很难为情，何况我们素无来往。但我心里不断地鼓励自己，一定要开口。兰子似乎也感觉到了我要找她，停下了匆忙的脚步，友好地望着我。我硬着头皮说，想跟她借25元钱买书。借钱买书？她疑惑地把钱给了我。

我拿着借来的钱，不假思索地到书店买下了这套《资治通鉴》，兴冲冲地回家了。女儿满心欢喜地接着我，以为她有漂亮的新衣服了。可打开包一看，竟是一套崭新的书，女儿哭了，哭得梨花带雨。我哄着她，跟她讲这本书的故事，从小就是故事迷的女儿，听着听着就忘了新衣服的事。后来我一看这本书，女儿就霸道地说，是她的，是她的新衣服换的。

后来经济条件好些了，买书就有了点肆无忌惮。每去一个地方，买的最多的就是书。现在，我家有几千本藏书了，都是我们精心淘回家的。每天，看到那书房里一面墙的藏书就其乐无穷。朋友们来家看见这么多书大也会惊呼，那时我就会快乐地告诉他们这些书的来历。

篇5：余秋雨散文《藏书忧》

余秋雨散文《藏书忧》

近年来我搬了好几次家，每次搬的时候都引来许多围观的人。家具没有什么好看的，就看那一捆捆递接不完的书。搬前几星期就得请几位学生帮忙，把架子上的书按次序拿下来，扎成一捆捆的。这是个劳累活，有两位学生手上还磨出了水泡。搬的时候采用流水作业，一排人站在楼梯上，一捆捆传递下去。书不像西瓜，可以甩着来，一捆书太重，甩接几次就没有手劲了。摔破一个西瓜不要紧，摔坏了书却叫人心疼。因此，这支小心翼翼的传送队伍确实是很有趣的，难怪人们要围观。

我当然称不上什么藏书家。好书自然也有不少，却没有版本学意义上的珍本和善本。我所满意的是书房里那种以书为壁的庄严气氛。书架直达壁顶，一架架连过去、围起来，造成了一种逼人身心的文化重压。走进书房，就像走进了漫长的历史，鸟瞰着辽阔的世界，游弋于无数闪闪烁烁的智能星痤之间。我突然变得琐小，又突然变得宏大，书房成了一个典仪，操持着生命的盈亏缩胀。

一位外国旅游公司的经理来到我的书房，睁大眼睛慢慢地巡视一遍，然后又站在中间凝思良久，终于诚恳地对我说，“真的，我也想搞学问了。”我以为他是说着玩玩的，后来另一位朋友告诉我，这位经理现在果真热心于跑书店，已张罗起了一个很像样子的书房。我想，他也算是一位阅尽世间美景的人了，何以我简陋书房中的杂乱景况，竟能对他产生如此大的冲撞?答案也许是，他突然闻到了由人类的群体才智结晶成的生命芳香。

罗曼·罗兰说，任何作家都需要为自己筑造一个心理的单间。书房，正与这个心理单间相对应。一个文人的其他生活环境、日用器物，都比不上书房能传达他的心理风貌。书房，是精神的巢穴，生命的禅床。

我的家一度在这个城市的东北部，一度在喧闹的市中心，现在则搬到了西南郊。屋外的情景时时变换，而我则依然故我，因为有这些书的围绕。有时，窗外朔风呼啸，暴雨如注，我便拉上窗帘，坐拥书城，享受人生的大安详。是的，有时我确实想到了古代的`隐士和老僧，在石窟和禅房中吞吐着一个精神道场。

然而我终究不是隐士和老僧，来访的友人每天络绎不绝。友人中多的是放达之士，一进书房便爬上蹲下，随意翻阅。有的友人一进门就宣布，不是来看我，而是来看书的，要我别理他们，照样工作。这种时候我总是很高兴，就像自己的财富受到了人们的鉴赏。但是，担忧也隐隐在心头升起，怕终于听到那句耳熟的话。那句话还是来了：“这几本我借去了!”

我没有学别人，在书房里贴上“恕不借书”的布告。这种防范密守，与我的人生态度相悻。我也并不是一个吝啬的人，朋友间若有钱物的需要，我一向乐于倾囊。但对于书，我虽口头答应，心中却在嗫嚅。这种心情，大概一切藏书的学人都能体谅。

我怕人借书，出于以下三方面的担忧。

其一，怕急用的时候遍找无着。

自己的书，总或多或少有内容上的潜在记忆。写文章时想起某条资料需要引证，会不由自主地站起走向某个书架，把手伸到第几层。然而那本书却不在，这下就慌了手脚，前后左右翻了个遍，直闹得脸红心跳、汗流浃背。文章一旦阻断，远比其他事情的暂停麻烦，因为文思的梳理、文气的酝酿，需要有一个复杂的过程，有时甚至稍纵即逝，以后再也连贯不上。有的文章非常紧迫，很可能因几条资料的失落，耽误了刊物的发稿，打乱了出版社的计划。于是只好定下心来，细细回想是谁借走了这几本书。想出来也没有用，因为这种事大多发生在深夜。

借书的朋友有时也很周到，经过反复掂量，拿走几本我“也许用不到”的书。其实文章一旦展开，谁知道用到用不到呢。有时我只好暗自祈祷：但愿最近真的用不到。即如我写这篇文章，几次想起周作人几本文集中有几条关于藏书的材料，可惜这几本文集不知被谁借去了，刚才还找得心急火燎。

其二，怕归还时书籍被弄“熟”弄脏。

这虽是外在形态的问题，对藏书的人来说却显得相当重要。藏书藏到一定地步，就会对书的整体形式重视起来，不仅封面设计，有时连墨色纸质也会斤斤计较。捧着一本挺展洁净的书，自己的心情也立即变得舒朗。读这样的书，就像与一位头面干净、衣衫整齐的朋友对话，整个气氛回荡着雅洁和高尚。但是，借去还来的书，常常变成卷角弯脊，一派衰相。有时看上去还算干净，却没有了原先的那份挺拔，拿在手上软绵绵、熟沓沓，像被抽去了筋骨一般。遇到这种情况，如果书店里还有这本书卖，我准会再去买一本，把“熟”了的那本随手送掉。

或问：“你不是也购置远年旧书吗，旧书还讲究得了什么挺拔?”我的回答是：那是历史风尘，旧得有味，旧得合乎章法。我们不能因为古铜鼎绿锈斑剥，把日常器皿也都搞脏。

其三，怕借去后彼此忘掉。我有好些书，多年不见归还，也忘了是谁借的，肯定永远也不会回来了。我坚信借书的朋友不想故意吞没，而是借去后看看放放，或几度转借，连他们也完全遗忘。3年前我去一位朋友家，见他书架上一套《阅微草堂笔记》十分眼熟，取下一看，正是我的书，忘了是什么时候被他借去的。朋友见我看得入神，爽朗地说：“你要看就借去吧，我没什么用。”这位朋友是位极其豁达大方的人，平生绝无占他人便宜的嫌疑;他显然是忘了。那天在场友人不少，包括他的妻子儿女，我怕他尴尬，就笑了一下，把书放回书架。那是一个代印的版本，没有大大的价值，我已有了新出的版本，就算默默地送给这位朋友了吧。好在他不在文化界工作，不会看到我的这篇文章。

但是，有些失落不归的书是无法补购的了。有人说，身外之物，何必顶真?倡这些书曾经参加了我的精神构建，失落了它们，我精神领域的一些角落就推动了参证。既有约约绰绰的印象，又空虚飘浮得无可凭依，让人好不烦闷。不是个中人很难知道：失书和丢钱完全是两回事。

由此我想到了已故的赵景深教授。他藏书甚富，乐于借人，但不管如何亲密，借书必须登记。记得那是一个中学生用的练习本，一一记下何人何时借何书，一目了然。借了一段时间未还，或他自己临时要用，借书者就会收到他的一封信。字迹娟小，言词大方，信封下端一律盖着一个长条蓝色橡皮章，印着他的地址和姓名。

还想到了毛泽东警卫员尹荆山的一则回忆。50年代末，毛泽东向黄炎培借取王羲之书贴一本，借期一个月。黄炎培借出后心中忐忑，才一星期就接连不断打电话催问，问是否看完，什么时候还。毛泽东有点生气，整整看了一个月，在最后一天如期归还。黄炎培也真够大胆的，但文人对自己的藏书痴迷若此，并不奇怪。

又想起了我的一位朋友，半年前，他竟在报上发表告示，要求借了他书的人能及时归还。我知道他的苦衷，他借书给别人十分慷慨，却是个不记事的马大哈，久而久之突然发现自己的书少了那么多，不知向谁追讨，除了登报别无良策。我见报后不久来到他家，向他表白，我没有借过。他疑惑的目光穿过厚厚的镜片打量着我，问了一声“真的?”我不无惶恐，尽管我确实没有借过。

我生性怯懦，不知如何向人催书。黄炎培式的勇气，更是一丝无存。有时我也想学学赵景深教授，设一个登记簿，但赵先生是藏书名家，又德高望重，有资格把事情办得如此认真。我算什么呢，区区那一点书，面对亲朋好友，也敢把登记簿递过去?

藏书者就这样自得其乐，又担惊受怕地过着日子。不知从什么时候开始，一种更大的担忧渐渐从心底升起：我死了之后，这一屋子书将何去何从?

这种担忧本来只应属于垂垂老者，但事实是，我身边比我大不了几岁的学术界朋友已在一个个离去。

早在读大学时，我的一个同学就因患尿毒症死去。他本也是个买书迷，身边钱不多，见有好书即便节衣缩食也要弄到手。学校课程安排紧张，夜间书店又不开门，等到星期天又怕书卖完，因此，他总在午休时间冒着炎暑、寒风赶到书店，买回一本就引起全宿舍的羡慕。他死时，家里的一个书架已经相当充盈，但他长年守寡的母亲并不识字，他也没有兄弟姐妹。当时，全班没有一个同学有足够的钱能把这些书买下来，即使有，也不想让那位可怜的母亲伤心。我估计这位母亲会永远地守护着这些书，直至自己生命的终了。照年岁计算，这位母亲已离开人世，那么这一架书到哪里去了呢，这些并不珍贵却让一个青年学子耗尽了心血的书?假设这架书还在，我敢断言，当年同宿舍的同学大多还能记起，哪一本书是在什么样的情况下买来的，当时引起过何等样的欣喜。这是一截截生命的组接，当买书者的自然生命消逝之后，这些书就成了一种死灰般的存在，或者成了一群可怜的流浪汉。

如果说这一架书不足为道，那末，许多博学的老学者逝世的时候，如何处置丰富的藏书确实成了一个苦涩的难题。学问不会遗传，老学者或因受尽了本专业的**险阻，或伯父子同在一个行当诸多不便，大多没有让自己的子女承袭己业。有的子女在专业上与父亲比较靠近，但在钻研深度上往往不能望其父亲之项背。总而言之，老学者的丰富藏书，对子女未必有用。学者死后，他原来所在大学的图书馆很想把藏书全数购入，但这是图书馆预算外的开支，经费当然不足，派往谈判者既要以行家的姿态向家属说明这些藏书价值不大，又要以同仁的身份劝家属不要让藏书随便流散，以保存永久性的纪念。家属对这些言词大多抱有警惕，背地里悄悄地请了旧书店的收购员前来估价。旧书店收购了他们所需要的书，学校图书馆也就因恼怒而不再登门接洽，余下的书籍最后当作废纸论斤卖掉，学者的遗槁也折腾得不知去向……

有的学者因此而下了决心，事先立下遗嘱，死后把藏书全部献给图书馆。但是这些学者并非海内大儒，图书馆不会开设专室集中存放。个人藏书散入大库，哗啦一下就什么踪迹也找不到了。学者无私的情怀十分让人感动，但无可否认，这是学者的第二次死亡。

有位教授对着书房反复思量，这也不是，那也不是，最后忽发奇想，决定以自己的余年寻找一个能够完整继承藏书的女婿。这种寻找十分艰苦，同专业的研究生是有的，但人品合意、女儿满意的又是凤毛麟角。教授寻找的，其实是自己第二生命的延续，经历了一系列的悲剧和滑稽，他终于领悟，能谈得上延续的至多是自己写的书;至于藏书，管不得那么多了。

写藏书写出如许悲凉，这是我始料所未及的。但我觉得，这种悲凉中蕴涵着某种文化品尝。

中国文化有着强硬的前后承袭关系，但由于个体精神的稀薄，个性化的文化承传常常随着生命的终止而终止。一个学者，为了构建自我，需要吐纳多少前人的知识，需要耗费多少精力和时间。苦苦汇聚，死死钻研，筛选爬剔，孜孜矻矻。这个过程，与买书、读书、藏书的艰辛经历密切对应。书房的形成，其实是一种双向占有：让你占领世间已有的精神成果，又让这些精神成果占领你。当你渐渐在书房里感到舒心惬意了。也就意味着你在前人和他人面前开始取得了个体自由。越是成熟，书房的精神结构越带有个性，越对社会历史文化具有选择性。再宏大的百科全书、图书集成也代替不了一个成熟学者的书房，原因就在这里。但是，越是如此，这个书房也就越是与学者的生命带有不可离异性。书房的完满构建总在学者的晚年，因此，书房的生命十分短暂。

新的一代起来了，他们必须从头来起，先是一本本地购读，一点点地汇聚，然后再一步步地自我构建。单单继承一个书房，就像贴近一个异己的生命，怎么也溶不成一体。历史上有多少人能最终构建起自己的书房呢?社会上多的是随手翻翻的借书者。而少数好不容易走向相对完整的灵魂，随着须发皓然的躯体，快速地在书房中殒灭。历史文化的大浪费，莫过于此了。

嗜书如命的中国文人啊，你们的光荣和悲哀，该怎样裁割呢?

篇6：亲情散文《父亲的藏书》

亲情散文《父亲的藏书》

我的父母于上世纪六十年代同念一所中专学校，父亲毕业后，曾留校两年，母亲毕业时，俩人一起申请回家乡工作，母亲被分配至县农科所，父亲则申请去了乡下(十年之后回到县城)。父亲在校学习和工作四年期间，收集了一批书籍，既有政治理论方面的如马、恩、列、斯、毛选集等，也有文学和文艺评论方面的如《古文观止》、《古文选读》、《短篇小说集》、校园文学《青草集》、《论语批注》、苏联文学论著《文艺学引论》等，还有当时比较流行的刊物如《七月》、《火风》等。此外，还有父亲在工作之后积累的如《李白诗选注》、《白居易诗话》、《千家诗》、《唐宋名家词选》、《诗词格律》、《阅读与欣赏》、《李自成》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《古代白话短篇小说选》、《鲁迅杂文选读》、《书法》等等，订阅数年的'刊物如《新华文摘》、《清明》、《十月》、《当代》、《收获》、《中国青年》、《山西青年》等。由于受时代和经济条件制约等原因，父亲的藏书大多是简装本。

我上初中和高中的时候，就非常喜欢翻弄父亲的藏书，正是父亲的这些书籍，培养了我喜欢阅读的习惯。记得上学的时候，书包里经常偷偷地装着父亲的书，自己看过以后借给同学看，或者与同学换书看。

我与父亲的藏书，还发生过很多故事，曾丢失过一些宝贵的书籍。

上初中的时候，我把自己最喜爱的一本书(叙述新四军的一个连队阻击日军一个联队，最后因寡不敌众全连壮烈牺牲的故事)带到学校，借给一位同学看，也许那位同学与我一样，被新四军战士英勇无畏、视死如归的精神所感染，爱不释手，任凭你怎么追问书的下落，他就是“不知道”，看得出他铁定心事不想归还，为此，我对他大发雷霆，后来，他赔了我一本《敌后武工队》小说，也只能如此了事。还有一件事，我将《东游记》神话小说借给邻居看，最令我气愤的是那位比我年长五、六岁的邻居竟然以大欺小，硬说《东游记》本来就是他的，结果有去无回，受到如此委屈，我还不敢对父亲说。上高中的时候，我的一位非常要好的同学中午上学时，用一个保温杯(当时价格很贵)带一支冰棒给没回家吃中饭的我吃，由于我粗心，将保温杯的胆弄破了，我不知所措，很愧疚地对他说：我借给你的那套《李白诗选注》(上、下)给你了。像这样以书“赔罪”、以书赠人的事情发生过好几回。

前不久，我与三弟回家看望年逾古稀的父母，还与父亲聊起那些往事。临回家前，我在父亲的书架上翻弄两套精装《书法》，父亲看出了我的心思，对我和三弟说，你们想要什么就拿吧，还随口编了一个“理由”说：我的眼睛不行了，看东西也不清楚。我知道，父亲的行书书法堪称一绝，无论他在哪个单位工作，过年时都要为同事们写春联，同事们为得到父亲的“墨宝”而感到脸上有荣光，每年的大年三十，他都会带着一身疲乏很晚才回家。由于父亲爱好读书，在别人眼里很费力的文字工作，他干起来却相当轻松。

眼看我和三弟就要夺走父亲的心爱之物，同样喜爱读书的母亲有点不舍了：别都拿走了，其实你爸爸还是经常看的。父亲则说：没关系，我有三套《书法》，给我留一套就行了。

篇7：藏书,我珍爱的财富经典散文

藏书,我珍爱的财富经典散文

一直以来，我自认为我有两大财富：第一个是我儿子，他是我的“金不换”，第二个就是我的藏书，他是我的“不换金”。如果说家中有什么我钟爱的家具的话，那么书柜则当仁不让勇夺魁首。我非常喜欢我的书柜，因为他的肚肚里面包容了很多我爱不释手的藏书。我的书柜简单大方，从上至下共分六层，我把藏书按类别分层收纳，可以说每一层都饱含了我的喜爱与回忆。

我的藏书并不多，大至算来有300多本。我所谓的藏书并非是什么装帧考究或身价不菲的古籍，而仅仅是指我个人收藏并且喜爱的图书。因为我看书的时间和地点都不固定，所以我的藏书大都不是硬皮封面的，这样携带起来比较方便。我的藏书中，一般文史类的图书都是正版，而纯小说类的图书则被盗版大军充斥，当然我反对不劳而获窃取他人成果的行径，但无奈囊中羞涩，又禁不住美文的诱惑，故而做了他人帮凶。

藏书虽不多却很杂，上至史记、汉书、中国古典四大名著，下至花鸟鱼虫的养殖及各系菜谱均陈列于柜中。因为兴趣爱好广泛，所以闲杂书等都有一席之地。我喜欢变换不同的书来看，上一本或许正捧着古文观止咬文嚼字的品读，下一本没准则换成齐白石的花鸟鱼虫养养眼静静神；刚读完了福尔摩斯探案集，紧随其后的也许就是徐志摩的再别康桥。我感觉这样变换着阅读，一来可以歇歇有些紧张的神经（本人看书入戏很深），二来可以延长对不同事物持续的喜爱，所以我看书都是随性而发，毫无规律且不受任何束缚。

我的藏书雅俗共赏，既有颇具儒、道、佛三家思想于一体修身养性的菜根谭，又有缠绵悱恻的琼瑶式爱情；既有获得矛盾文学奖的平凡的世界、穆斯林的葬礼、檀香的刑等有深度有内涵的`小说，又有充分展现江湖豪情，集中国侠义小说精髓的无冕之王——金庸式武侠小说；既有内心坚强高尚、历经磨难终于收获爱情的简爱，又有充斥着阴谋贪婪、及复仇火焰的基督山伯爵。我始终认为一本书好与不好，并不在于某一个人的评价，甚至某一些人的评价，而在于时间的检验，十年、五十年、一百年，如若百年之后仍有读者品读玩味，那么写这本书的人无疑就是成功的。

若是将我的藏书按类别来分的话，大致可以分为八类：第一类历史性书籍，如史记、汉书、资治通鉴，这类书比较有收藏价值，值得多次的阅读鉴赏，开卷有益，除了增长知识还能教会人如何思考。第二类古典名著，除了众所周知的四大名著之外，还包括隋唐演义、说岳全传、薛刚反唐等，这类书融知识性与趣味性于一体，不但增加了对历史事件和历史人物的了解，可以作为历史性书籍有益的补充，还能将我们的眼界扩大，博古而通今。第三类现代小说，如白鹿原、秦腔、尘埃落定、将军吟、鬼吹灯、玉观音、武侠小说等，这是我常看的一类，因为都是白话文，看着轻松惬意，只要循着故事情节追下去即可，不必因为某些生僻字而绞尽脑汁的冥想，遇到精彩桥段废寝忘食也是有的，吸引人是喜爱他们的重要理由。第四类散文集，如梁实秋散文、沈从文散文、林语堂散文、朱自清散文等，这些书都是根据散文名家若干短小精干的散文名篇整理收录的，这些散文或隽永或幽默或清新或朴实，读之犹如品茗，沁人心脾。第五类人物传记，如曾国藩、胡雪岩转、林徽因传、巴乔自传等，我看人物传记只凭喜好绝不跟风，不会因为时下谁最炙手可热而一拥而上，所以经常是某本传记过了时，我才想起应该买来一读。第六类外国文学，如呼啸山庄、飘、傲慢与偏见、荆棘鸟、生命中不能承受之轻等，读高中的时候曾一度痴迷上了外国名著，他让我接触了不同的思想与思维模式，更将我的眼界扩大至南半球与大西洋，使我顿悟，原来在地球的那一头还有这样奇妙的事情发生，他总能给我带来惊喜。第七类少儿文学，如窗边的小豆豆、小王子、好妈妈胜过好老师、及一些精美的童话绘本，可以说这类书纯粹是因为有了儿子才添置的，可当我真正看进去的时候却发现他竟然也魅力无穷，尤其是那些精美的绘本，不仅有优美的文字，更有充满想象力与艺术感染力的绘画，使人看着赏心悦目。难得的是儿子也喜欢这些绘本，这才是让我欣慰的事情。第八类生活类图书，如家常菜菜谱、绘画入门、化妆技巧、鲜花养殖、地图手册等，这类书我一般不常读，只在需要时拿来一用，他们却始终占据书柜的一隅，默默无闻又毫无怨言，让我想起来有些惭愧，好像对他们少了一些关怀。好在他们都知道我是一个喜新不厌旧的人，即使书柜增加了新的伙伴，他们的位置仍旧悍然不动。

我喜欢看书，也喜欢购书。如果说看书是一种享受，那么购书就是一个发现“财宝”的过程，尤其在不起眼的书摊，发现了一本心仪已久的图书，那真如天上掉下一个林妹妹般惊喜，将其拿下必然是不二的选择。不知何时我忽然发现自己购书的速度远远超过了看书的速度，一些让人心痒难耐的书购买后却苦于无暇翻看，这让我时常感叹为什么一天才有24小时？！鲁迅曾说：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。为遵循先人足迹，我的提包里总是安放一本书，候车时等人时总会拿来翻看，我的很多藏书都是在这散碎的时间里阅读完的，粗粗算来一年的时间，我能阅读的书籍也就十几本，书柜里仍有三分之一的藏书尚未开启，我感觉这个比例有扩大的趋势，这让我颇感无奈。

我书柜的容量已是捉襟见肘，早已横看成岭侧成峰，餐厅和卧室成了备选之地，每次买来新书之时，少不得一番东挪西藏，整理书籍也是一件头疼之事。知识就是财富，财富多了竟也发愁如何安放，但无论如何局促，我是舍不得散财的。想想自己百年之后，能留给儿子什么呢？除了可怜的一点现金，恐怕就是这无处安放的藏书了，或许再加上一句遗嘱：这是我的全部藏书，希望你喜欢并且发扬光大！

篇8：在书摊上看到了我的藏书散文

在书摊上看到了我的藏书散文

今天休息，本不想写什么，到医院看看病人，回家看会儿书，再去接放学的儿子。

吃过早饭便到医院去看病人，见病人没什么事儿，我就往回来。还没到书摊，我就迈不动步了，鼻端似乎有种书香的气息在萦绕。我急急忙忙地躲过车流，穿过马路直奔书摊，就连脚脖子的疼也忘记了。

好久没买书了，先看看有没有我喜欢的书。两个书摊并排摆着，只是书皮儿就看得我眼花缭乱。仔细看来，没有我想看的。再仔细收索了半晌，我的眼睛一亮，一本书上的几个字映进了我的眼里――《雍正皇帝》（中），是二月河先生的作品，王瑞人先生改写的。我心中大喜，这不就是我找了很久都没找到的书吗！

这是一套上、中、下三本的长篇巨著，全套定价58.00元。是1997年11月，由经济日报出版社发行的。一发现，我就买了回来，现在已经有些年了。买回后，我还没来得及看，就被人借走了，可还回来的只是上、下两册，中册――不见了。剩下的两册保存的还算可以，没有破损，但让人一看就是旧书了。我保管书可不这样，看书时都是小心翼翼的，很怕弄破哪儿。旧了还不算什么，不管咋地，还有玩意儿在这。可只有两头没有中间我怎么看？既看不下去，也看不明白。没办法，我只好将剩下这两本书放到书箱子的底部，只有耐心地等待借我书的那位先生，把书的中册给我送回来了。可到现在，我也想不起是那位先生借了我的书了。

我的眼里，这本书在书摊上无疑就是一颗明珠。很怕别人跟我抢，急不可耐地伸手就把书抓在手中。一看，心中咯噔一下，这还叫书吗。书封皮伤痕累累，纸条、胶布、透明胶布横七竖八地捆绑在书皮的四处。翻开再看，每页的边缘都卷了起来，有的有缺口，有的角儿被撕掉。内页传出一股油腻混气味儿，只见书页上有很多油渍，把书页染成了褐色。这褐色的图案，就像是婴儿尿在尿布上的“地图”，很不规则。难道看这本书的人是掂大马勺的，在不就是磨剪子戗菜刀的。要不这书怎会被弄成这样呢。

“这书怎么弄成这样？”看书被弄成这样，我心疼地问书摊主人。

“不知道。”书摊主人不情愿地回道。

“这书不是你的吗？”我又问。

“不是我的，是别人到这来卖给我，我说不要，他就白给我了。”书摊主人虽然不太愿意，但看在我是他的老顾客，也就回答了我。

书是人类用来纪录一切成就的主要工具，也是人类交融感情，取得知识，传承经验的重要媒介，对人类文明的开展，有着非常大的贡献。我认为，不爱护书，就等于亵渎圣人，亵渎文化，亵渎知识。

看着书被弄成这样，我的心感觉在抽动。

“怎么能把书给弄成这样呢？”我生气地自言自语着。

“又不是我整的，你看看，扉页上有名章。”见我埋怨，书摊主人也有些生气地对我说。

我急忙翻开书的`扉页仔细一看，果然有一个暗红色的名章。怎么这么眼熟？啊！这不是我的篆刻名章吗？

我此时此刻的感觉就像是打翻了五味瓶，一时不知道是什么滋味。我在脑子里极力地搜着，到底是那位先生借了我的书，又送给了书摊主人？没有结果。

“这本书是谁给你的？”我又问书摊主人。

“这你就别问了。”书摊主人冷着脸说。