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临江仙 说四象

作者:王哲  朝代:元  体裁:词   性命阴阳如可论,心脾肾肺刀圭。更兼南北与东西。甲庚丁与癸,雀武虎龙齐。子午冲和连卯酉,春冬秋夏相携。白赤黑吐虹霓。坎离并震兑,水火木金跻。

篇2:苏轼的临江仙说明了什么

苏轼的临江仙说明了什么

苏轼无疑是诗词大家,因词风豪放,诗意洒脱,被尊为豪放词派的代表。

而苏轼的一生却充满坎坷,仕途上的升升降降,也让他看透人间的许多本质,特别是那首《临江仙》,更能说明许多东西:

“夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。”

这首词不同于苏轼老先生其他名作中的大气磅礴,或婉约情深的词风,初读只觉得平淡得像是他老人家闲极无聊时的'一篇日记,不过信手涂鸦之作,上阕写自己喝多了结果回家晚了被关在了自家门外,敲了半天门都没人理自己,然后一任性就干脆拄着拐杖跑去了江边吹风醒酒,乍看遣词造句平淡,无甚亮点。但在下阕却亮光无限,瞬间点亮了整个画面。一句”长恨此身非我有,何时忘却营营?“道尽了多少情怀与无奈?世人都道东坡先生乃性情中人,一生肆意纵情,潇洒不羁,但其实他一生都未曾做到真正的“放下”。

他有“竹杖芒鞋轻胜马”的豪迈随性,有“日啖荔枝三百颗”的苦中作乐,他一生都在追求放达超然,却一生为名利所缚,历经宦海沉浮,终未修得一生豁达。写这首词时,他正被贬黄州,心中的苦闷压抑可以想见,纵有“夜饮东坡醒复醉”的明朗不羁,但“倚杖听江声”之时,又能有多少真正的逍遥豁达?江风会吹醒宿醉,这醉酒后的清醒,怕是更加明澈,更加伤人。放不下,终究还是放不下,放不下满腔抱负,放不下家国天下,放不下这人事营营,所以最后的最后,也只能是临江轻叹一声“小舟从此逝,江海寄余生。”

其实,生活中真正能放下的,却是那词中那个“鼻息已雷鸣”的家童,他的心简单、实在,对世事无拘无束,了无牵挂,睡觉自然香——浑不管外面是刮风下雨,还是月明星稀。应当说,平日里自以为境界高、“放得下”的苏轼,在与“鼻息已雷鸣”的家童相比,是自叹不如的,以致才会生发出“小舟从此逝,江海寄余生”感慨!

人心倘若能真正放下,不是口头上的佛言仙语,也不是寄情山水的“隐人”,更不是借酒浇愁的明白人,而是生活在闹市中,却能淡泊少欲,追求简单就是幸福的快乐人。

篇3:临江仙,临江仙王哲,临江仙的意思,临江仙赏析

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临江仙

作者:王哲  朝代:元  体裁:词   此殷勤求一诀,传清静奇瑰。惊神骇目自残摧。公入药镜,照道眸开。外邪魔都尽*,能治病禳灾。红水绿一声雷。田田内宝,印到蓬莱。

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临江仙

作者:王哲  朝代:元  体裁:词   游历都京并府郡,更兼县镇坊村。并无术法没谈论。一般真个好,六业铁声浑。莫*时时清韵响,人人唤出家门。磨伊心镜不教昏。满轮明月莹,光射透昆仑。

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临江仙

作者:王哲  朝代:元  体裁:词   太一混元真法?,清心精锐行持。先擒自己那虫尸。香涸通上界,威力暗施为。救拔亡魂消旧业,见存广得洪禧。鬼惊神骇惧勾追。行功惟显著,指日彩云随。

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临江仙

作者:王哲  朝代:元  体裁:词   白简书金诀*,他名姓亡魂。惊神骇各思存。蒙追荐,你受生门。户别开玄妙,做人同和天尊。光一点永无昏。辉月照,水出昆仑。

篇7:临江仙,临江仙王哲,临江仙的意思,临江仙赏析

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临江仙

作者:王哲  朝代:元  体裁:词   每日行持都不是,今朝顿觉舒宽。□和交媾聚成团。婴儿投姹女,虎绕与龙蟠。四象同房搓玉线,一穿透过金丹。自然光艳出泥丸。有言言不尽,无说说非难。

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