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何多苓个人资料

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何多苓个人资料（锦集9篇）由网友“深圳音乐”投稿提供，下面是小编整理过的何多苓个人资料，欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。

何多苓个人资料

篇1：何多苓个人资料

何多苓：顽固的手艺主义者

1990年，旅居美国的中国画家何多苓在给国内一位同行的信中，郑重告诫中国的青年画家，不要到美国来。

如果他像陈逸飞一样驯服，按照美国老板为他设定的路线，做一个专画印第安人的

行画大师，也许他早已成为 “先富起来”的艺术家中的一个。但是他拒绝了。画廊老板对他说，你来画印第安人，没有一个美国画家画得过你。他不干。这样，他有点意气用事地终止了跟那家专为康涅狄格州的富人服务的商业画廊的合作。

那时，他年轻，有脾气，长发飘飘，为艺术而艺术；

现在，他没有一丝老的迹象，甚至可以说依然年轻，脾气没了，头发短了，依然为艺术而艺术，绝不屈尊去做自己不愿做的事情，并且，瓜熟蒂落地，他的那些纯种的艺术，也已经有了通畅的市场。在他的画室里，刚刚涂了一遍油彩的那些妇女和婴儿，离最后完成尚有时日，却早已被他永远不会认识的“收藏家”订购了去。前，人们是不会把那些看着有点吓人的婴儿挂到自家墙上的。

何多苓的出道，如果不是因为运气较差，应该与他的同学、大名鼎鼎的罗中立同时。1980年，罗中立的《父亲》在“文革”后的首届全国美展获得金奖，何多苓的一件作品，却因为画的是几个青年在唱歌，主题“有问题”，初选时便被四川美协的领导刷下来了。他们说“那些青年在唱什么呀？”

1981年全国美展，四川画家再次大出风头，个个大有斩获，至少也得了三等奖。那时，何多苓正在赶制他的第一幅重要作品《春风已经苏醒》。几个画家从北京回到成都后，看着画了一半的《春风已经苏醒》，都表示困惑。他们看不出他画的是什么，仅仅是一个小姑娘坐在草地上。

小姑娘身边的那些枯黄的草，是他用细毛笔，一笔笔勾出来的。这种苦行僧式的画法，并没有受到鼓励。何多苓这么画，灵感来自一个名叫安德鲁·怀斯的美国画家。在某一期的《世界美术》的封底，有一幅怀斯的名作——《克里斯蒂娜的世界》，画的是一个残疾的女孩，半卧在坡下，仰望着山坡上的房子。这件复制得很拙劣、颜色极不准确的印刷品，以其细腻的画风，和深藏的情感，给了何多苓极大的冲击。“我一看傻掉了，原来可以这么画啊！我觉得我骨子里向往的，就是这么一种孤独神秘天人合一的境界，所以我一看便有一见如故的感觉，就觉得我的毕业作品要用这种画法来画。”尽管很多年后，何多苓在美国看到的怀斯原作，并没有给他任何震撼，“还不如印刷品，不看也罢”，但在另一个时空，对于怀斯的“误读”给了他最丰富的滋养。

老是画老头，看到就恶心，

要是漂亮女模特我就愿意画

何多苓对自己的绘画天分毫不怀疑，很多年后，他翻出自己的少作，发现自己没有任何不满。“看起来都很成熟，谁都不相信是小学生画的，好像我天生就是干这个的。”但是，早年他并不是一天不画画就活不下去的。读高中时，像很多男孩一样，他的兴趣转移到了飞机模型和无线电上。那时，绘画大约只是他诸多业余爱好中稍微偏重的一种。

1969年的下乡，对于何多苓来说，是一件日后要严重影响其艺术道路的大事。

“我们插队的那个地区在冕宁县边界，靠近西昌，是很偏僻的山区，现在很有名气了，西昌卫星发射中心就在那里。那个地方的地貌像云南，天高云淡，山是光秃秃的，风特别大，这一切跟成都平原完全两码事。彝族人的形象和服饰，还有他们的风俗习惯，给我带来很大的震撼。我整个80年代的画都跟彝族有关。”

成都一个师范学院招生，知青何多苓考上了，在那儿接受了一年的正规艺术训练。

这时他的油画技法已经趋于纯熟。

1977年何多苓有两件大事，一是在29岁的年龄上考取了四川美术学院，二是第一次参加全国性美展——建军50周年全国美展。陈逸飞正是在那次美展上亮出了他的经典之作《占领总统府》。何多苓画的是一个解放军战士端着盛满墨汁的钢盔，在墙上写标语。

“那些领导一看我的画，就说很好，他们喜欢那种以小见大的作品，一个人表现千军万马。”

何多苓他们那一届考进川美的几十个学生，个个拜过名师，人人身手不凡，“老师已经没法教这帮学生了。”

据何多苓自己描述，川美读书期间，他是一个“潜心画画，谁都不招惹的学生，对老师也保持尊重”，但毕业时老师对他意见很大，因为一些同学对他崇拜得有点过火，传到老师耳朵里去了。

本科后，又读了研究生。导师对他不满意，因为他经常逃课，导师安排的模特他根本就不想去画。

“老是画一个老头在那里，皮肤颜色又难看，我看到就恶心，不想画，要是漂亮的女模特我就愿意画。”

他的研究生毕业创作就是那幅《春风已经苏醒》。

导师只看了一眼就否定了：“就是一个人坐在草地上，没任何情节啊？哪有这么画油画的？不行！”

那个安德鲁·怀斯成全了他，也害了他。最后，导师连分都没给他打。

结局很严重。分配的时候，他竟然像皮球一样被踢来踢去。折腾了半年，找了很多上层人物，甚至惊动了成都市长，最后高层发话，才把他强行分到成都画院。

何多苓一直很想画关于知青的题材。当时的画家画知青，都是直奔主题，画一些生活场景。何多苓说他想画出那种纪念碑的感觉。

那幅名为《青春》的油画，是何多苓的第二件名作。陡峭的土地，插在土里的废弃的犁，无遮拦的炫目的阳光，一个孤单的女知青坐在一块大石头上，裤腿挽起，一只脚因劳累而略微翘着，表情疲惫，眼神迷离，苍鹰在她身后飞过，在大地上投下阴影。

何多苓用了很长时间才找到这个模特，一个女高中生，“用她来表现那种很迷茫的受到摧残的感觉，既有青春活力，又很迷茫。”

“高中生有这种体验吗？”

“她的形象有那种感觉，她本身就长得很迷茫，她的形象有说服力。

这幅画后来参加了第6界全国美展，得了三等奖。

彝族美女高不可攀啊

人物周刊：说说你的彝族时期。

何多苓：彝族的形象的神秘性很吸引我。有些彝族人长得非常漂亮，身材非常棒，像欧洲人，这一点对我震撼很大。他们的服饰，黑色的帽子，黑色的衣服，裹紧的披肩，远看是很有力的一种造型，特别有强度，这些给我提供了一些视觉上可以利用的因素。

我画的不是客观的那个凉山，以至于有些彝族画画的人跟我说，你怎么把我们彝族丑化了呢？我们彝族衣服这么好看。我说我都把你们画成神了，你们还不喜欢？我已经把你们提到了一种神圣的高度了！实际上很多人画彝族都是在画民俗，我对民俗没兴趣，我画的是我心中的印象，我觉得彝族人的形象和他们的山啊土地啊，结合在一起，刚好适合我那种表现。记得在美国鹰画廊的时候，碰到了一位画家，他就是画很民俗的彝族，火把节的盛装，很复杂的花纹。

人物周刊：他追求一种真实性？

何多苓：对，非常漂亮。看画的人很奇怪，说你们俩画的都是同一类人，怎么看起来这么不一样呢？我画的就是我心目中的彝族，有多少人看这幅画就有多少种不同的解读，这样就更像一首诗，不明确，尽可能地含混，我就喜欢这么一种东西。罗中立的那个《父亲》，大家看了马上就可以解读，所有人的解读都一样。我画的就一定要你既可以这么去理解，也可以那么去理解。

人物周刊：彝族人有什么段子没有？

何多苓：没有，彝族人很沉默。

人物周刊：你在西昌插队的时候有彝族女朋友吗？

何多苓：不敢，想都不敢想。

人物周刊：不想被留在那里？

何多苓：不是，因为她们高不可及。彝族的美女啊，简直让你惊为天人。男人女人都漂亮，骨架很大很高傲，走起路来上身纹丝不动。彝族美女穿着长裙，远看就是贵夫人的感觉。现在没有了，找不到了。

叫你画人就画人，叫你画狗就画狗，见鬼了，我不干

人物周刊：你第一次去美国是什么时候？

何多苓：1985年，待了3个月，访问学者。第二次是1989年，待了一年就回来了。

人物周刊：在美国有没有会见一些重要的当代艺术家？

何多苓：没法交流就回避这种交流，用处也不大。对美国当代艺术毫无兴趣，没感觉，甚至反感。

人物周刊：你在国外四处走动时看了哪些原作？

何多苓：美国所有的博物馆，英国所有的博物馆，还有荷兰的博物馆我全看了，有些我觉得确实好，但我觉得没什么震撼，没什么高不可及，甚至不想再看。

人物周刊：去美国之前，你对怀斯的热情还是持续了很久吧？

何多苓：当然。后来我的画跟他的距离越来越远了，但我画彝族的那段时间就一直走在这条路上，一直到我去美国。去美国后我还在画彝族，已经很无聊了，因为那个地方太遥远了，从时空上讲有种隔世的感觉，就觉得这么画很虚伪，是在编造，最后变成一种构图和演绎了，丧失了内心世界跟现实之间的联系。披萨饼，汉堡包，每天街道上弥漫的都是这种气味，你再去想当知青时彝族地区干燥的土地，松树的味道，那就太远了。当时是画廊邀请我去的，希望我为他们画《春风已经苏醒》那种风格的画，保证我发大财。最后他们希望我画什么呢？印第安人！

我一想不行啊，我怎么画到印第安人那里去了？我就跟他们脱离关系了。

画着玩还可以，靠它谋生就……很多中国画家在美国都是这样的，进不了主流，只能搞这个，有些在肖像画公司，我也去过的，叫你画人就画人，叫你画狗就画狗，见鬼了，我不干。

有关女人、

艺术中的情色以及婴儿

人物周刊：第一次见到小翟，就觉得这个形象你会一直用吗？

何多苓：没有，她当时胖乎乎的，还不是后来那种比较尖锐的形象。

人物周刊：画小翟的时候，你对她的形象做过处理吗？

何多苓：没有，我对她的形象基本不处理，我觉得她的形象从我要表现的那个角度来说，已经很合适了，非常完美，没有必要去处理。她的美是那种有争议的美，不是时尚杂志的那种美。时尚杂志的那种美我是记不住的，没有什么力度，看了就忘了。

人物周刊：你觉得你是个唯美主义的画家吗？

何多苓：某种程度上是，因为我画的形象公认还是很美的，但是我觉得还是有种限度的，我的画跟模特比，都有很大变化，可能比她本人还丑一些，但从另一方面来说，感觉她更美了。很多人说，你怎么不找个职业模特呢？我说那你们去翻时尚杂志得了，她们那种无可挑剔的形象反而让我很困惑，我无法画她们，因为我觉得模特还是应该有缺陷，我欣赏有点缺陷的对象，我认为缺陷是很重要的成分。在我画的时候，即使她没有缺陷，我都要创造一点缺陷。

人物周刊：你画了很多女性人体，能不能谈谈对女性身体的认识？

何多苓：人的身体也是有表情的，再美的风景，也都没有达到人体美的强度。对女人的表达带有很强的挑战性，她太复杂，千变万化的复杂，每分每秒都在变，不同的瞬间有不同的含义，对我来说非常丰富。女人像一本书，阅读了这么多年，我能看出无穷无尽的东西。

人物周刊：能否从一个男人的角度说说女人？

何多苓：人体画这么多年，从古典到现在，所有的批评家都力图说明一点：人体画是美的，不是色情的，是要升华人的感情，不是邪恶的东西。我反对这个说法，我说我的画就是要让人看到以后有邪念，如果他没产生邪念，我就觉得很失败。首先我不承认这是邪念，我认为这是正当的健康的欲望，是对对象的尊重。如果我看到她的身体毫无反应，她会非常难受。现在很多人非常暴露地画性，我的画法不是很暴露，而是很含蓄，但还是包含色情的成分，我绝对不回避这个。要说人体不色情，要要求一个观众在看人体画时不带邪念，这不公正，也是做不到的。你看安格尔的那幅《泉》，当时的人看到绝对是受不了的，那是非常美的人体画，非常色情，当时看它，就像今天看三级片一样。那有什么了不起？我觉得非常正常。中国首届人体画展，买票的人据说排了1公里长的队。为什么那么感兴趣？那么多裸体摆在那里让你去看，就连从来不关心美术的人都去了。为什么去？就是去看人体，看那些具体的部位！我觉得人体画不是邪恶的，男人看女人的色情的眼光也不是一种邪恶，而是对女人的尊重。

人物周刊：最近怎么想起要画婴儿呢？

何多苓：画了很多年了，最早是这幅《英英》，画的。

人物周刊：怎么想起来要画婴儿的？

何多苓：是朋友的一个小孩，我看了之后，受玛格里特那种放大尺度的影响，把婴儿画得非常大，这幅画有1米8，把尺寸夸张后，婴儿变得那么大，很有意思，这时看婴儿的很多细节特别有意思，而且我发现婴儿特别自由，某种程度上说他还不是一个人，他还是介于人和动物之间的那么一个阶段，没有一点社会的影响，爱怎么就怎么，想撒尿就撒，想哭就哭，姿势也一点都不美，他还没办法支撑自己的身体呢，但他每时每刻都在接受外部的信息，他很快就要成为一个社会化的人了，在这个过程中，他那种很神秘的属性正在一点点消失。我画的婴儿是生下来才几天的婴儿，他们那种非人的状态特别有意思。婴儿也是人体，只是还没有性征，还不是一个人，身上的血管全是暴露的，身体的造型就像一个桶，和成人摆在一起特别有意思。展出时，很多人说你表现出了人的那种脆弱性，我说可以这么解释吧，我不管，反正我画的时候也没这么想。

我喜欢这个，不可复制，

而且不可被别人模仿

人物周刊：除了绘画，你从来不用别的艺术形式？

何多苓：我在这方面极其保守，从来没画过国画，没弄过装置，建筑也只是客串了一把。

人物周刊：从来没做过

行为艺术吧？

何多苓：行为艺术？我是个羞怯的人，我觉得做行为一定要脸皮够厚才行，连看着我都害怕，别说去做了。别人再怎么搞我还是画画。

人物周刊：你顽固地强调手艺？

何多苓：对，我是顽固的手艺主义者，我的画绝对不会找人来先帮我画一遍。现在很多画家都雇枪手，但我的画不可能啊，我的画有时我自己都画不好，别人更控制不了。我的绘画中有很多偶然的东西，每张画都有新东西在里面，表现方法非常复杂，有强烈的技术性，这种技术性是不可复制的。我喜欢这个，不可复制，而且不可被别人模仿。

人物周刊：你会不会因为其他事情把你的绘画停很长时间？

何多苓：有有有，乱七八糟的。

人物周刊：比如说一次爱情事件。

何多苓：不为这个，这个对我来说太不重要了。我会因为别的兴趣把绘画停下来，比如有段时间我迷恋建筑，还有一回我迷恋电脑上的一个作曲软件，用它来作曲，那一次我有两三个月没摸过画笔。后来我的电脑坏了，我就没再买电脑。我怕我控制不住自己。画画还是我最大的兴趣，是不可替代的。

那天晚上，在成都白夜酒吧，何多苓和他的川美师弟唐文，唱了一晚上的二重唱。都是一些老歌，苏联的，苏格兰的，英格兰的，巴西的，美国的，都是一些很洋气的，很好听的艺术歌曲。他们坐在那儿，没有特别的表情，连眼皮都不抬一下，很像国外地铁里，街道旁，一曲接一曲演唱下去的艺人——只是缺少一顶油腻的帽子。外边的世界，对他们来说，仿佛只是他们漠不关心的一个影子。也许，他们在知青年代就是这么唱的，他们在大学里，在女生的窗下，就是这么唱的，他们在得意或失意的时候也是这么唱的，也许，时间只是将他们的身体挪到了另一个年代，却把他们的心留在了他们固执地热爱的老地方。

篇2：读严歌苓《小姨多鹤》有感

文・宁韬

初初知晓严歌苓，是看了张艺谋导演的《金陵十三钗》，一个女作家可以把大时代下形形色色的女人们描写得入木三分着实不易。细看严歌苓的小说，发觉她刻画了许多个性鲜明的女性形象，无论是《扶桑》里的扶桑，还是《补玉山居》里的曾补玉，再到《小姨多鹤》里的竹内多鹤，作者直接用女主角的名字作为书名，无疑体现了作者本身对于刻画女性角色的偏爱和擅长。

从书名便可以看出，《小姨多鹤》的女主角是多鹤，她是一个日本女子，因为那一场接一场的自杀与他杀被遗弃在中国。身无长物，无父无母，无依无靠，因为目睹了太多血腥而生猛的场面，几乎连意志也被摧毁。日本战败，滞留的她被装入一个布袋，论斤论两地卖入张家，沦为传宗接代的工具。生存是艰难的，在一个彼此敌对、互视对方为蛮夷的国家，语言不通，习惯不同，最尴尬的是身份。她为张家生下三个孩子，身份却是那三个孩子的小姨，不能与自己的亲身孩子用母语做大大方方的交流，甚至连亲近孩子都要别人的允许。原本，小说着重描写的就是这样一个人物形象。多鹤的“丈夫”张俭和原配朱小环虽然吵吵闹闹却也恩恩爱爱，为了传宗接代，被迫纳多鹤为妾。此后，新社会不允许一夫多妻制的存在，张家搬离了东北农村，多鹤就以朱小环娘家妹妹的身份，一直生活在这个有夫有女有子而她只是“外人”的家里。多鹤在这个家庭里身份暧昧、地位尴尬，只是她对此无知也无谓，只求活命，不求爱情。

按理说，作者对于多鹤个人形象的刻画是细致深刻的，多鹤具有作者一直在作品里探究的那种源自生命本能的女性吸引力，她美丽、懵懂、天真，不吵不闹，不争不抢，不撒娇，不用刻意地追求爱情，就有男人为她神魂颠倒，日思夜想。但我的注意力不由却被另一个女子吸引着，不错，正是张俭的原配，朱小环。小说起篇描写她的时候，就是一个极其泼辣的中国女性形象。她嘻嘻哈哈、风风火火，走到哪里热闹到哪里；她爽利、泼辣，牙尖嘴利，说话毫无顾忌，比起沉静的多鹤，简直就是另一个极端，太过于张扬和喧闹。朱小环登场的时候，我以为她就是书中的那个“大反派”,是作者为了欺压“小白兔”多鹤而设置的人物形象。可就是这样一个女性，随着剧情的发展，愈发颠覆我既有的想象和认知。

离开东北，改名为张俭的'丈夫带多鹤出去并把她丢掉。本来这举动应该遂了小环愿，这样，多鹤的三个孩子自然就成了小环的孩子，张俭也可以心无旁骛地继续爱她。而朱小环却把丈夫骂得狗血淋头，说他这是蓄意杀人，自己像丢了亲妹妹一样发疯似地寻找；多鹤流浪回来，小环像姐姐疼爱自己的妹妹一样给她洗了三遍澡；小彭和小石对多鹤有非份之想，小环像长姐一样给他们俩警告；张俭和多鹤都丢了工作的时候，享受惯的小环就像长姐一样挑起了一家的担子。有人评价，朱小环虽然表面上是妻子，但其实她是这个家的主心骨，是家长，就像是母鸡一样爱护支撑着这个家。丈夫和多鹤像她的弟弟、妹妹、孩子，她的难过和伤心永远都让步给对家人的安抚。

一个男人两个女人的微妙关系，在多鹤和张俭婚内偷情时达到了顶峰。给张俭生了三个孩子数年后，多鹤终于以她近乎失却自我的温顺和隐忍，更以她的悲剧命运，深深打动了张俭。他们背着小环，偷偷在小学校、破电影院的黑暗角落尽情交欢。这段私情持续了两年多，小环再怎么大大咧咧，对此也不可能无所察觉，说她愿意肯定是矫情，但她还是选择了睁一眼闭一眼地成全一个苦命人的合理幸福。某天，张俭和多鹤情深忘怀时被抓了个现行，多鹤及时脱身，张俭被保卫科抓了去，不用说也知道在当时的时代背景下，这是多么危难的时刻。此时，小环挺身而出，李代桃僵，用她一贯的果敢、泼辣、口无遮拦，挽救了三个人的名声。此时，我却读见她心中的悲凉。到小说的尾部，当她得知丈夫被判死缓的消息后，是她想方设法买了鱼头炖汤，把编好的谎言一起喂给多鹤和几个绝望的孩子；(w w w . f w s i r . c o m)又是她绞尽脑汁，收买了典狱长，一次次给丈夫探监；在两个女人无依无靠的时候，是小环毅然摆起了缝纫摊，拼死拼活地养活一家人。

一个荡气回肠的时代背景，一个九死一生的日本女人，一个支撑起家庭的中国女人以及一个特殊存在的家庭。多鹤和小环是两个民族的缩影，多鹤内敛清高，默默无语，却能让人感受到内心坚强的力量。小环是家里的主心骨，让张俭第一次真正知道什么是爱，她可以让生活过得有滋有味，她识大局，顾大体，她将所有的精力和心血都倾注在那个家里，她也许就是人们常说的那种最值得爱的女人。故事的结尾，多鹤带着病重的张俭、女儿丫头和大孩张铁回到了日本，最终张俭也病逝在多鹤的身边。朱小环最后孑然一人，这么爱热闹的她最后与之陪伴的只是那条黑色的老狗。她是那种女人，泪水都在心里，笑容堆在脸上。但她也是很苦的吧，甚至比多鹤还要苦，毕竟多鹤还收获了几个男人的爱情。而小环，生活在自己家里，守着自己的丈夫孩子，可那孩子是别人生的，丈夫心里最深处还给多鹤留着位置，她看似丈夫孩子一样不缺，其实某种意义上一无所有，也许最后的孤独才是最大的哀伤。

浮世清欢，此生如烟。千帆过尽后，留下来的清淡，也许才更让人动容。

篇3：蒂姆希-希奥多-邓肯个人资料

场上位置：强力前锋

效力球队：圣安东尼奥马刺

号码： 21

身高：2.13米

体重：112.5公斤

生日： 1976年4月25日

球鞋号码：16

出生：美属维尔京群岛圣克罗伊克斯

高中：圣顿斯坦英国国教会中学

大学：北卡罗莱那维克-弗里斯特大学

学位：获得心理学学士学位

婚姻状况：未婚

父母：威廉姆-邓肯(父)；伊恩-邓肯(已故)

纹身：老鹰，魔术师和小鬼

汽车：育空-德那利；保时捷

爱好：收藏刀子，看电影，玩儿电子游戏

喜爱的演员：克里斯-塔克尔

篇4：严歌苓的小说小姨多鹤读后感

多鹤是一个因战争而滞留在中国的日本女人，她安静、美丽、勤劳、干净、坚韧，一生当中曾有三个男人为她着迷。在那特殊的年代，如此娇弱美好的女子却遭遇了太多的磨难。无论是物质上，还是精神上，她都是贫乏的，看完小说，我整整难过了两天。

严歌苓的描写是真实的，在小说的后半部分，虽然多鹤回到了日本，但她回国之后，已经很难融入这个社会，在日本，她依然处于社会的最底层，由于那场可恶的战争，她错过了青春，也错过了时代，无论是在中国，还是在日本，她都是被社会所抛弃的人，而她唯一的精神依靠是丫头、大孩、二孩、张俭，还有小环，但可悲的，在中国，由于她的日本人身份，她的三个孩子也对她表示嫌弃，对于这个孤独的女子而言，那么，究竟何处才是故乡呢?

多鹤的悲剧应是那个年代，千千万万普通人的缩影，在战争斗争中，又有多少人妻离子散，又有多少人丧失了生命的尊严，只不过多鹤和其他人不同，她美丽、善良，是一个美好的女子，我们忍受不了如此美好的女人遭受这么多的罪，我们看着心疼，不忍。如果苦难也有意义的话，那么我们从多鹤的苦难中获得了要做一个好人的动力，我们不想去伤害别人，我们只是想努力让自己爱的人生活得更好。

小说中另一处令人感动的是，在逃亡过程中，多鹤曾救过一个叫久美的日本女孩，中日恢复邦交之后，久美历经周折终于在中国找回了多鹤，并把她带回了日本，救命之恩，永生难忘。同样的，多鹤在回国后，也没有彻底忘记对她有恩的张俭和小环，五年之后，她又踏上了中国的土地。多鹤在日本只是一名清洁工，收入低微，并不能给亲人提供丰厚的物质回报，但她她宁愿自己饿着肚皮，也会尽自己最大的努力，让自己所爱的人生活的好一点。爱是那么的平凡，也是那么的伟大，如果没有了爱，那么人又如何才能度过这苦难的一生呢?

这就是一个普通人的一生，虽然她没有显赫的身份，丰厚的财富，高深的学问，但她善良、温和，她身上所散发的温暖，温暖了每一个有良知的读者。我想，这就是这本书带给我的最大的收获。(王彬)

篇5：严歌苓的小说小姨多鹤读后感

严歌苓的小说《小姨多鹤》。这部小说故事情节跌宕起伏，十分感人，精彩的情节、生动的语言深深吸引了我......

严歌苓的小说《小姨多鹤》。这部小说故事情节跌宕起伏，十分感人，精彩的情节、生动的语言深深吸引了我。

小说背景发生在从1945-1978年里，是我们所不熟悉，又渴望熟悉的时代，那个时代人的思想、行为都是我们陌生的，我们对那个时代的人和事充满了好奇。

一场充满血腥的战争，牺牲了多少条生命?影响了多少人的命运?竹内多鹤一个美丽的日本女孩，如果一直在本土生活，也许她会像许多同龄的女子一样，读书，嫁人，生儿育女，相夫教子，过着安定、幸福的日子，可是偏偏鬼使神差离开故土踏上陌生的土地，人生轨迹完全改写。战争使多少像多鹤一样的人流离失所，家破人亡，尝尽人间艰辛，几乎命丧黄泉。

我们用猎奇的心在看那样一个离我们的东北普通人家，买了个日本满洲垦荒开拓团的姑娘，为了避开调查，丛东北农村到江南小城的钢厂，生了3个孩子，一夫二妻的生活了几十年，严歌苓在处理人物的心理和细微情节的处理上都是那样的顺其自然，一个奇怪的家庭，每个人的心理，大老婆和老公的关系、大老婆和小老婆的关系、小老婆和老公的关系、和孩子们的关系等等这样的一个家庭是怎样的看似波澜不惊的经过了几十年，生动地描述了一个“特殊”家庭三四十年颠沛流离、爱恨情仇、生活困难重重和生活的喜怒哀乐。

多鹤这位日本女子，在日本战败后，从满洲垦荒开拓团死里逃生，被张家人买去做生育工具。一个人，改名换姓，小心翼翼，躲躲藏藏地生活。她勤劳能干，为张家勤苦劳作，整天无怨无悔打理家务，外出务工。她含辛茹苦，忍辱负重。多鹤凭借着几十年如一日的付出，真诚待家人，赢得了张家每一个人信任和关爱。

《小姨多鹤》就像响在耳边的警钟，提醒我们远离战争，远离杀戮，远离仇恨。这部因战争导致的人生悲歌直击我的心灵，让我在喧嚣的现实面前保持一份清醒，企盼和平，不希望再有这样的人和事，因残酷的战争，而遭遇人生不幸，命运的残酷。企盼世界的永久和平。

篇6：严歌苓的小说小姨多鹤读后感

故事要从一九四五年讲起，二战结束，日本战败投降，大批当年被移民来东北企图对中国实施长期殖民统治的普通日本国民被抛弃，十六岁的少女多鹤即为其一。在菜市场，每个日本女人都被装在一个麻袋里，像卖大白菜一样，一毛钱一斤……

多鹤是不幸的，她只是一个普通的日本人，跟着父母哥哥来到中国,也只是想和普通的中国女孩子一样，过正常人的生活，健康快乐的长大。可是由于战争，爸爸和哥哥战死,妈妈也在逃亡中死去，最后只剩她一人，在这个异国他乡，她成了一名真正的孤儿;多鹤又是幸运的,因为她遇到了一个好人家,张家起初买她,就是一个单纯的目的--传宗接代。因为他们的儿媳发生了一场意外,从此不能生育了。传统的封建家庭，无后为大，所以即便是买来的日本女人，张家老两口也认了，只要能跟他们的儿子(张俭)生孩子，给他们张家留后就行，于是多鹤以特殊的身份留在了张家，为张家生下了三个孩子，并亲自抚养长大。

书中还有一位女主人公:朱小环，是张俭的老婆。她泼辣伶俐，似乎生活中的任何事情都可以凑合，即使丈夫为了生孩子，找了一个日本女人，她也只是闹了闹，回娘家住了几天，又放不下自己的男人，自个儿回来了，就是这样一个畸形的家庭，一个男主人，两个女人，过了几十年，就像书中说的那样“三个缺了谁也不行，打打吵吵一辈子，但都吵闹成一块骨肉了”。

多鹤隐藏在异国的土地上，隐藏在这个普通的家庭里，安静柔和，如水般柔弱温软，几十年来，她执着地坚持着妈妈从小给她培养的习惯，家里的地板擦得一尘不染，所有的家人都穿着她亲手做的木屐，雪白的袜底找不到一丝灰尘，同时她也是坚强的，在家里入不敷出的日子里，拖着一副瘦弱的身板，天天到工地上砸矿石贴补家用。张俭入狱后，家里的日子更加艰难，她会每天背着一个筐子去菜场上捡菜叶维持生计，在这个瘦瘦小小的女子身上，我看到一种野草般的精神，在那个苦难的年代，卓尔不群的生长。

严歌苓是一个讲故事的高手，她把一个日本女孩丢在二战后的中国，这样的情境，足以让读者浮想联翩。但是她又是冷静的，她没有把民族的意识强加到这个异国女孩身上，而是任她在夹缝中自由地活着，如野草一般活出了自己的精彩，让这本书有了独特的魅力。

篇7：严歌苓的小说小姨多鹤读后感

作家严歌苓这部《小姨多鹤》讲述了一个哀伤的故事。

一切皆起于战争!日本投降后，滞留东北的日本屯垦移民，惊恐地喊着:“中国人来了!”与不久以前全中国人惊恐地喊:“日本人来了!”形成对比鲜明的讽刺。战争是血腥的，又是丑恶与残酷的倍增器，所带来的恶果持久而让人触心，承受这些的却是战争双方无法掌握命运的民众。

16岁的日本小姑娘竹内多鹤在逃回日本的路上家人尽丧成了孤儿，历经险境后被七块大洋卖到了张家，成了张家传宗接代的工具。张家的二孩张俭以及他的妻子小环，与多鹤由此陷入了扭曲的爱恨情仇之中。这是一种没有平等的关系，多鹤非妻非妾，只是一个工具和附庸，她想将这里当作自己的家，想将张俭当作自己的男人，可惜并不能拥有，只能通过自己的阴道去生出自己真正的亲人，而这些亲人却也不能光明正大地拥有。在多鹤被张俭企图在江边丢弃掉，在多鹤看着阳台上张俭和小环亲密的背影时，她能不崩溃吗?作者对多鹤种种美好的细节描写，挣扎中对不可知的未来微小的希冀，更凸显她在生存本能下的屈辱和妥协。不知怎地，便将她与张家的狗--黑子联系起来。

其实扭曲失常的关系下，受害的何止是多鹤。而小环在逃避日本兵的凌辱中，丧失了作母亲的权利，被迫接受自己的丈夫被别的女人分享，最终在孤寂的期待中一无所有。张俭对小环和多鹤，和睦的外表之下，不自觉中积蓄了他自己欲念，保护的本能甚至在那一刻下意识地害死了小石，细品之下把人性的自私与贪婪在无形中表现的十分充分。张家的三个孩子生在与众不同的家庭中，在对未来的不确定的恐惧下，也成了扭曲关系的牺牲品。甚至张家以外的小彭、小石，也被搅进这种扭曲的关系之中，欲恨不能，欲罢不止，将生命和情感赌了进去。

当阅读到民政干部寻找到多鹤的那一刻，我终于忍不住落泪了，替多鹤这些年所受的委曲，替她的苦尽甘来而喜悦，对世事的无常而感叹。我不知道该如何评价，无法赞扬人物的善，也无法指责他们的恶，人性的善与恶交织在一起，恶的一面固然令人厌恶，但善的一面也泛着变味的酸楚。恰恰因为故事中一切似乎顺理成章，故事中的人物都具有人性的本善，更加重了悲剧的色彩。

日本右翼极力否认历史事实，企图再次开启通向战争的大门，会不会再次打开潘多拉的盒子?作家王蒙在评价《小姨多鹤》时说过:“我们与你们是怎么样被劫持、被污辱与被蹂躏的?什么时候才能够醒转过来?”真是点中了主题。严歌苓在控诉战争，控诉那个时代的荒谬，控诉人性的蒙昧，但她对个体不仅不是用批评指责的态度，对人物表示出的人性光亮有所赞扬。然而，一个个普通民众在世事的波涛中微不足道，只能在夹缝中苦苦求生，这才是真正令人心酸的地方。我们渴望一个没有战争，每个人都能享受正常的人伦，每个人都被尊重的时代，每个人可以自由而全面发展的社会。

篇8：严歌苓：小姨多鹤【读后感I读书笔记I读书心得I简介】

《小姨多鹤》是作家严歌苓创作的长篇小说，发表于杂志《人民文学》第3期，首次出版于204月。

该小说讲述了日本女子竹内多鹤的一生。1945年日本战败投降后，张俭父母买下日本孤女多鹤为其家庭传宗接代，以弥补张俭之妻朱小环无法生育的遗憾。此后，多鹤为张家生儿育女，在时代风雨中与他们相依为命。小说书写了特殊年代中一段荒诞而真实的故事，塑造了两个善良、宽容、坚韧的女性形象，展现了作者对女性命运的深切关注。

篇9：多地调整社保缴费基数，你的待遇有何变化？

近期，各地平均工资数据陆续出炉。作为制定社会保险征缴标准的依据，平均工资公布后，各地的社保缴费基数也随之进行了调整。而伴随着平均工资的增加，社保缴费基数也普遍出现上调。

北京市统计局公布的数据显示，2015年度全市职工平均工资为85038元，月平均工资为7086元。随后，北京市社会保险基金管理中心发布通知，确定了2016年度各项社会保险缴费工资基数和缴费金额。

其中，缴费基数上限按照本市上一年职工月平均工资的300%确定，为21258元，较上年增加了1869元。参加职工基本养老保险、失业保险的`职工缴费基数下限按照本市上一年职工月平均工资的40%确定，为2834元，比上年增加了249元。参加机关事业养老保险、基本医疗保险、工伤保险、生育保险的职工，缴费基数下限按照本市上一年职工月平均工资的60%确定，为4252元，比上年增加了374元。

此外，上海、重庆、安徽等地的社保缴费基数也进行了调整，均比2015年有所提高。如，2016年度上海市职工社保缴费基数上下限分别调整为17817元和3563元，分别比上年增加了1464元和292元;重庆市城镇企业职工基本养老保险、城镇职工基本医疗保险、失业保险、工伤保险和生育保险参保职工2016年度月缴费基数上限为15523元、下限为3105元，分别比上年增加1310元和262元。

影响个人和企业钱袋子

根据《职工基本养老保险个人账户管理暂行办法》，职工本人一般以上一年度本人月平均工资为个人缴费工资基数。本人月平均工资低于当地职工平均工资60%的，按当地职工月平均工资的60%缴费;超过当地职工平均工资300%的，按当地职工月平均工资的300%缴费，超过部分不计入缴费工资基数，也不记入计发养老金的基数，

对于职工尤其是工资低于缴费下限的人来说，随着社保缴费基数的上调，个人社保缴费将会增加，实际到手的工资可能变少，但是，未来的社保待遇则会水涨船高。

中央财经大学中国社会保障研究中心主任褚福灵此前表示，社保缴费是与参保者退休后的待遇相关的，只有达到了一定的缴费水平，才能达到较好的待遇水平，如果缴费水平过低，则其养老金水平仍然较低。也就是说，缴费水平要随着平均工资的提高而提高，未来的待遇水平也会跟着提高。

对于企业来说，虽然社保缴费基数的上调对社保负担可能会产生一些影响，但同时随着阶段性降低企业社保缴费费率措施的落地，企业的负担最终有望减轻。

目前，已有北京、贵州、安徽、上海、重庆、四川、新疆、山西、江西、陕西、天津、湖北、河南、山东、广西等10多个省份出台了本地的社保降费方案。