《茅山抗日》读书笔记（共13篇）由网友“明明如月”投稿提供，以下是小编为大家准备了《茅山抗日》读书笔记，欢迎参阅。
篇1：《茅山抗日》读书笔记
我们都知道茅山抗日的英雄。在1945年5月中旬一天拂晓，驻扎在下属火车站的鬼子中队长野岛圣武，率领100多日伪军，突然包围了高港村。村上的老百姓一片慌乱。因为野岛是出名的杀人魔王，而且近几年来，他对儿童特别仇恨，在其所谓的 “讨伐”、“扫荡”中，遇上孩子，不管男女大小，见到就杀。
高港村有近百户人家，野岛把全村的人们都集中在打谷场上。野岛把出指挥刀，两只血红的眼睛，抓起一个10岁的孩子，刚要砍去，只见高大妈从容不迫地站了出来，用手指着野岛，冷冷地说：“放下你的刀！”高大妈是高港村出名的人物，威信很高。
野岛不由一愣，他从来没有见过这样胆大的妇女，向他发出命令！可能由于要探个究竟，故意表现出一种温和的态度，缓缓地说：“好的'，好的，我就听你的，把刀子放下。但是你并不能拯救出这些孩子。”高大妈不说话了，回头向家走去。她把藏在床肚底下3岁的高新生抱了出来。走向打谷场，抱给野岛。野岛一看，这并不是中国孩子，而是一个日本孩子。脖子上挂着一个护身符，上面绣着一只仙鹤，还写着野岛小太郎。野岛那凶残的目光，顿时收敛了，变成了一片迷惘，野岛默默无言地呆在那里好一阵子，突然收起指挥刀，抱起孩子，向身后那些日伪军手一挥说：“统统的开路，开路！”
新生怎么变成了日本孩子？话，还得从头说起。在1938年6月15日，新四军为了破坏鬼子的京沪线的交通，派一支小部队去桥头佯攻。。。。
篇2：茅山导游词
茅山位于江苏省句容市与金坛交界处，南北约长10公里，东西约宽5公里，面积50多平方公里。茅山是指中国江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉。
茅山是中国江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉！也是中国六大山区抗日根据地之一。位于江苏句容市。山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝。
茅山主峰大茅峰似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰海拔372.5米。茅山风景区1986年被省政府列为省级森林公园批准为省甲级风景名胜区。同时，这里既是道教圣地，又是抗日根据地，其自然景观、人文景观、森林景观、革命历史观融为一体，胜似仙境。总规划面积32平方公里，九霄万福宫雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，与主峰高低起伏，相映成辉。
篇3：茅山导游词
茅山位于江苏省常州市以西60公里处，南北走向，面积50多平方公里，1985年被列为江苏省八大风景名胜区之一。海拔372.5米的茅山山势秀丽、林木葱郁，有九峰、二十六洞、十九泉之说，峰峦叠嶂的群山中，华阳洞、青龙洞等洞中有洞，千姿百态、星罗棋布的人工水库使茅山更显湖光山色，可谓“春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨”。茅山还是著名的道教圣地，相传汉元帝初元5年(公元前44年)，陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹，济世救民，被称为茅山道教之祖师，后齐梁隐士陶弘景集儒、佛、道三家创立了道教茅山派，唐宋以来，茅山一直被列为道教之“第一福地，第八洞天”，曾引来诸多文人墨客留下诗篇。抗日战争时期，陈毅元帅等革命先辈在此与敌开展游击战，使之成为我国著名的六大抗日根据地之一。茅山有“山美、道圣、洞奇”之特色，区内主要景点有茅山道院九宵万福宫、印宫、乾元宫、华阳洞、金牛洞、新四军纪念馆等。
道教圣地
茅山是中国道教上清派发祥地，自东汉明帝永平二年(59年)建“白鹤庙”，三国时吴主孙权建“景阳馆”，南朝时建“曲林馆”，至梁代已有知名道馆50余处，精舍10余处。到元朝，计有257处庵靖道院，房屋5000余间，道士数千人，著名的有三宫(九霄万福宫、元符万宁宫、崇禧万寿宫)五观(乾元观、玉晨观、白云观、德祐观、仁祐观)。其中德祐观、仁祐观遗址位于茅山景区二、三茅峰顶，白云观遗址位于茅山白云峰脚下，玉晨观位于茅山雷平山之北，现为玉晨村所在地。
茅山，是著名的道教圣地。茅山道教源远流长，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地(今茅山玉晨村);先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观;秦时，李明真人修炼于古炼丹院(今乾元观);东晋时期，茅山人葛洪在茅山抱朴峰修炼，并著书立说;东晋兴宁二年(364年)，杨羲、许谧、许 制作了《上清大洞真经》，在茅山创立了别具江南特色的教派——茅山上清派;南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年，为茅山上清派的主要传承者。 茅山道教，在中国道教史上享有很高的声望和地位，曾赢得“秦汉神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”、“句曲之金陵，是养真之福境，成神仙之灵墟也”等美誉。唐宋年代茅山道教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。元代起，茅山成为中国道教多派共修共存的福地仙境。太平天国战争、抗日战争以及“”对茅山道院的毁坏较为严重。茅山道院于上世纪七十年代末开始修复，1982年被国务院批准为首批对外开放的重点宫观。11月，联合国潘基文秘书长与英国菲利普亲王向茅山道院颁发证书嘉奖。
俗话说：“要好运，到福地洞天——茅山”，九霄万福宫(顶宫)作为茅山道文化的重要场所，一直以来的都是游人朝山敬香必到处。
篇4：茅山导游词
茅山古镇具有两千多年的文明史。汉景帝时，咸阳茅氏三兄弟(茅盈、茅衷、茅固)来此修道，故名“三茅山”，简称“茅山”，又称“北茅山”。该镇地处 兴化、东台、姜堰三市交汇中心，地理位置优越，水陆交通便捷。东与全国不锈钢之乡 戴南镇毗连，西与周庄镇、陈堡镇接壤。省级航道唐港河和兴 姜河穿境而过，贯穿全镇东西的茅顾公路东连宁靖盐高速，西接兴泰 一级公路，与上海、南京、杭州等城市时空距离均在三个小时以内。该镇是中国戴南不锈钢产业集群重要的生产、研发、特流、信息、金融中心。
全镇土地面积42.7平方公里，其中 耕地面积3.2万亩，总人口31081人，非农人口4256人。下辖姜太、茅山东、茅 山西、纪荀、茅山北、朝阳庄、薛杨、顾冯、孙王、南朱庄10个 行政村和社区居委会。实现 国内生产总值2.04亿元，财政收入1229万元，第三产业从业人数7500人，第三产业增加值7934万元，年末各项存款14001万元。开通有线电视6000余户。自来水普及率99%， 农民人均纯收入6138元。
五十年代“茅山人民公社”曾受国务院周恩来亲笔嘉奖，被评为社会主义建设先进单位。茅山镇孙王村曾和 江阴的华西村齐名，茅山人民在劳动中创造的《 茅山号子》一直唱到 中南海，受到毛泽东的称赞，并在国际大赛中获奖。
篇5：茅山导游词
各位游客朋友：
欢迎大家到茅山来旅游!
茅山，不仅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星罗棋布的奇岩怪石等秀丽的自然风景闻名;而且以源远流长的道教文化和众星拱月的宫观庙宇成为中国道教胜地，同时，茅山的闻名还与军事与革命紧密相联，三国时的吴国孙权曾将茅山作为重要的练兵场所之一，在此操练兵卒打天下;而七七芦沟桥事变后，日军大举入侵中国，在风雨如磐的1938年6月，陈毅和粟裕等率领新四军第一、二支队挺进茅山，开展抗日斗争，开辟茅山抗日革命根据地，打击日本侵略者，为中国革命谱写了新的篇章。后来，毛泽东主席还把茅山列为全国六大抗日根据地之一。
说起茅山，不得不说一个古人学雷锋的故事，这很有点像当今我们为了向某一个先进人物学习，而将他的名字来命名某个景观、某个道路一样。那还是在西汉时代，在三秦大地的陕西咸阳南关一带，有一户人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一个是盈利的盈，一个是坚固的固，一个是衷心爱戴的衷;三兄弟平时爱好医书，还和我们一样，喜欢旅游，观光大好河山。
有一年的夏天，三兄弟听邻村的人说，江东有一个弯曲如“己”字的句曲山中，环境清幽，林泉秀美，风光无限，景色无穷，春夏秋冬，美不胜收，这里可以晨观日出，晚赏夕阳，夜闻松涛;还可以春听鸟鸣，夏浴清风，秋览红叶，冬观瑞雪，其云海、雾都让人飘飘欲仙。三兄弟闻之动了心思，于是告别父母过江隐居在茅山的三座主峰上，自己动手，创建了茅庵，日出而作，日落而息，潜心修道，采集山中草药，为民治病，济世救人，在方圆数十公里内声名远扬。后来终于功德圆满，得道升仙，普通百姓对其感恩戴德，称其为“三茅真君”，黎民百姓为感谢他们生前的恩泽，永表怀念之情，于是，将句曲山改名为“三茅山”，后来，也就成了如今简称的茅山，以大茅、二茅、三茅等三个主要峰峦，其外表形状，还真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一样，都会得到好报。也难怪好人一生平安的歌声能流行大江南北，包括我们今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我们每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。
篇6：茅山道院楹联
茅山道院楹联
秦汉神仙府，梁唐宰相家。------元符万寿宫
一心学道，道无穷穷中有乐;万事随缘，缘有份份外无求。-----乾元观
一方共沐平安福，四序均沾雨露恩。------二圣殿
山静峰秀凝神气，林幽泉清知道源。------文化长廊
古今来许多世家无非积德，天地间第一人品还是读书。
善为至宝一生用之不尽，心作良田百世耕而有余。-----磬裁亭
大好有酒学仙，最乐入山求道。----元符万寿宫
抱琴看鹤去，枕石待云归。-------慈航殿
白云仙子宅，黄鹤道人家----------隐仙道院
一壶天地开仙境，百里风烟入画屏。--------怡云楼
拨转迷云始知天堂有路，挽回真性方知地狱无门。----元符万寿宫
十方朝山非是别杵逆子休见我，一般进香也有功孝顺儿女皆为你。----灵官殿
道教渊源犹如云挂山头行至山头云更远，
玄门奥义恰是月影水面拨开水面月还深。----山门
九峰苍翠隐太极，一篇道法藏玄机。---神台大门
篇7：茅山导游词优秀
欢迎大家到茅山来旅游!
茅山，不仅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星罗棋布的奇岩怪石等秀丽的自然风景闻名;而且以源远流长的道教文化和众星拱月的宫观庙宇成为中国道教胜地，同时，茅山的闻名还与军事与革命紧密相联，三国时的吴国孙权曾将茅山作为重要的练兵场所之一，在此操练兵卒打天下;而七七芦沟桥事变后，日军大举入侵中国，在风雨如磐的1938年6月，陈毅和粟裕等率领新四军第一、二支队挺进茅山，开展抗日斗争，开辟茅山抗日革命根据地，打击日本侵略者，为中国革命谱写了新的篇章。后来，毛主席还把茅山列为全国六大抗日根据地之一。
说起茅山，不得不说一个古人学雷锋的故事，这很有点像当今我们为了向某一个先进人物学习，而将他的名字来命名某个景观、某个道路一样。那还是在西汉时代，在三秦大地的陕西咸阳南关一带，有一户人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一个是盈利的盈，一个是坚固的固，一个是衷心爱戴的衷;三兄弟平时爱好医书，还和我们一样，喜欢旅游，观光大好河山。
有一年的夏天，三兄弟听邻村的人说，江东有一个弯曲如己字的句曲山中，环境清幽，林泉秀美，风光无限，景色无穷，春夏秋冬，美不胜收，这里可以晨观日出，晚赏夕阳，夜闻松涛;还可以春听鸟鸣，夏浴清风，秋览红叶，冬观瑞雪，其云海、雾都让人飘飘欲仙。三兄弟闻之动了心思，于是告别父母过江隐居在茅山的三座主峰上，自己动手，创建了茅庵，日出而作，日落而息，潜心修道，采集山中草药，为民治病，济世救人，在方圆数十公里内声名远扬。
后来终于功德圆满，得道升仙，普通百姓对其感恩戴德，称其为三茅真君，黎民百姓为感谢他们生前的恩泽，永表怀念之情，于是，将句曲山改名为三茅山，后来，也就成了如今简称的茅山，以大茅、二茅、三茅等三个主要峰峦，其外表形状，还真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一样，都会得到好报。也难怪好人一生平安的歌声能流行大江南北，包括我们今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我们每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。
好了，刚才介绍了茅山的由来及背景，我还应该知道茅山风景区的自然风景及其特色。
古人说，登山则情满于山，观海则意溢于海。那么，我们的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至万里迢迢到茅山来，我们究竟寄托了哪些情意呢?恐怕不外乎仙风道骨、奇峰异景和天然氧吧这三大收获吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，还有积金峰、叠玉峰、白云峰、五云峰、华盖峰、郁冈峰，光这些名字足够我们细细思量了，倘若喜欢舞文弄黑的，好好地记述下来，就是一篇不错的抒情游记。
履痕处处，萍踪寄语，还是蛮有诗情画意的'。光这里的大峰小峰联中峰，当天削出青芙蓉的九峰叠翠胜景，气势磅礴，神圣至极。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鹤泉、海眼泉、玉液泉、镜山泉、碧玉泉、丹谷泉、抚掌泉、朱砂泉、陶公泉、镜水泉;可能大家听了也感到云里雾里，但我们到茅山来的路径不就是穿越在云雾山中吗?此外，还有二十六洞、二十八个圣池，就不啰里啰索一一报来，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龙洞、华阳洞、玉柱洞、仙人洞等;圣池有大龙、中龙、小龙、豢龙;雷轰、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又圣，会让你感到江南山水美，最美在茅山。
茅山的美还不仅仅止于山峰、岩石、池水和洞穴，茅山还有许多丰富品种的中草药。明代著名药物学家李时珍曾经到过茅山，并攀上山峰，实地考察采集中草药，与茅山有关的药物品种有近400种并他写进了著名的《本草纲目》之中;除了李时珍，还有他数百年后的同宗家族、著名的地质学家李四光，也在上个世纪的三十年代初到过茅山，进行地质勘查，将茅山作为一处标准地点载入了中国地质史册;而茅山地处江南，花草树木自然繁花似锦，以茅山青峰为知名品牌的茅山绿茶，更是享誉天下，畅销全国，入杯冲泡，色如晶莹碧玉，酽味苦甜适度，气味清香宜人，与其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，别有一番道家风味，让你感受到一种仙风道骨的味道。
茅山，有一种茅山精神，而茅山精神的体现就是茅山的主峰――大茅峰，这旨茅山风景名胜区内的最高峰，大茅峰集茅山福地精华于一体，它是江南锦绣大地上的一条巨龙之首，龙头之上有一颗金碧辉煌、光彩夺目的宝珠――九霄万福宫。
九霄万福宫又称顶宫、万福宫、九霄宫，取其壮志凌云、直冲九霄之意。这九霄宫坐北面南，东西对称，整个建筑，依山借势，结构紧凑，布局合理。大家先看到的是茅山道院四个黄色大字，也就直截了当地告诉你，这里是道教文化的重地。站在这里，极目远眺，云雾飘飘渺渺，苍峰隐隐现现，宛若东海蓬莱仙山，如入太虚仙境之感。
走上石阶，步入灵官殿，正中神台之上供奉的是道教护法神王灵官塑像，他脚踏风光轮，身披金盔甲，右手执着九节神鞭，左手掐着灵官诀，镇守宫门、青龙、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威风凛凛，气势不凡，要是心术不正、心存贪欲之人见到这场面，恐怕也心里直抖了。
看过藏经楼和天地，我们马上会看到九霄宫内的主体建筑，太元宝殿。这是宫内道士早晚诵经及平时举行各种道教活动的地方。正中神台之上的三茅真君紫缎披肩，中间那正襟危坐、怀抱如意的是三茅中的老大茅盈，手执玉圭，拱坐两侧的是茅固和茅衷;两侧神台上，供奉的是马善、温良、赵公、岳飞四大元帅，他们手持法器，感立镇守。赵公元帅和岳飞元帅大家都认识他们，何来温良和马善元帅呢?原来，道教供奉的马、温、赵、岳四大元帅中，仅有温琼元帅或感灵瘟元帅之说，而无温良元帅之载，这是一种误传。其温琼元帅相传是浙江温州人，其母亲因夜梦火精降神于腹，怀孕后生下温琼，他自小聪明之致，十四岁时通晓三教百家之言，26岁时未考上进士，于是抚桌叹息道：生不能致君泽民，死当为泰山神，以除天下恶厉。
后来变化为青面赤发之神，东岳大帝闻其勇猛，召为佑岳神将，玉皇大帝封为亢金大神，他被列为东岳十大太保之一，故有温太保之称。我国民间常在打醮请神时念其神名，以降妖伏魔，祈福纳寿。而那三只眼睛的马善元帅，称为三眼灵光，生性好打不平，曾杀了东海龙王，后又盗走了紫微大帝的金枪而被杀。寄灵于火魔王公主为儿，出生后左手有一灵字，他的经历实在不凡，他曾受玉皇大帝指派掌管南天之事，皇上赐了琼花宴，席宴上因金龙太子闹事，他便火烧南天门，大败天兵天将，又下海天闹龙宫，因寡不敌从，假装死去，又脱生投胎于鬼子母，出世后为救母亲，入过地狱，步过灵台、战过哪吒，斗过悟空，玉皇大帝念其勇猛，封为真武大帝部将，道教将其尊为护法天神之一。
篇8：茅山导游词优秀
各位游客朋友:
欢迎大家到茅山来旅游!
茅山，不仅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星罗棋布的奇岩怪石等秀丽的自然风景闻名;而且以源远流长的道教文化和众星拱月的宫观庙宇成为中国道教胜地，同时，茅山的闻名还与军事与革命紧密相联，三国时的吴国孙权曾将茅山作为重要的练兵场所之一，在此操练兵卒打天下;而七七芦沟桥事变后，日军大举入侵中国，在风雨如磐的1938年6月，陈毅和粟裕等率领新四军第一、二支队挺进茅山，开展抗日斗争，开辟茅山抗日革命根据地，打击日本侵略者，为中国革命谱写了新的篇章。后来，毛泽___还把茅山列为全国六大抗日根据地之一。
说起茅山，不得不说一个古人学雷锋的故事，这很有点像当今我们为了向某一个先进人物学习，而将他的名字来命名某个景观、某个道路一样。那还是在西汉时代，在三秦大地的陕西咸阳南关一带，有一户人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一个是盈利的盈，一个是坚固的固，一个是衷心爱戴的衷;三兄弟平时爱好医书，还和我们一样，喜欢旅游，观光大好河山。有一年的夏天，三兄弟听邻村的人说，江东有一个弯曲如“己”字的句曲山中，环境清幽，林泉秀美，风光无限，景色无穷，春夏秋冬，美不胜收，这里可以晨观日出，晚赏夕阳，夜闻松涛;还可以春听鸟鸣，夏浴清风，秋览红叶，冬观瑞雪，其云海、雾都让人飘飘欲仙。三兄弟闻之动了心思，于是告别父母过江隐居在茅山的三座主峰上，自己动手，创建了茅庵，日出而作，日落而息，潜心修道，采集山中草药，为民治病，济世救人，在方圆数十公里内声名远扬。后来终于功德圆满，得道升仙，普通百姓对其感恩戴德，称其为“三茅真君”，黎民百姓为感谢他们生前的恩泽，永表怀念之情，于是，将句曲山改名为“三茅山”，后来，也就成了如今简称的茅山，以大茅、二茅、三茅等三个主要峰峦，其外表形状，还真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一样，都会得到好报。也难怪好人一生平安的歌声能流行大江南北，包括我们今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我们每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。
好了，刚才介绍了茅山的由来及背景，我还应该知道茅山风景区的自然风景及其特色。
古人说，登山则情满于山，观海则意溢于海。那么，我们的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至万里迢迢到茅山来，我们究竟寄托了哪些情意呢?恐怕不外乎仙风道骨、奇峰异景和天然氧吧这三大收获吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，还有积金峰、叠玉峰、白云峰、五云峰、华盖峰、郁冈峰，光这些名字足够我们细细思量了，倘若喜欢舞文弄黑的，好好地记述下来，就是一篇不错的抒情游记。履痕处处，萍踪寄语，还是蛮有诗情画意的。光这里的“大峰小峰联中峰，当天削出青芙蓉”的九峰叠翠胜景，气势磅礴，神圣至极。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鹤泉、海眼泉、玉液泉、镜山泉、碧玉泉、丹谷泉、抚掌泉、朱砂泉、陶公泉、镜水泉;可能大家听了也感到云里雾里，但我们到茅山来的路径不就是穿越在云雾山中吗?此外，还有二十六洞、二十八个圣池，就不啰里啰索一一报来，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龙洞、华阳洞、玉柱洞、仙人洞等;圣池有大龙、中龙、小龙、豢龙;雷轰、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又圣，会让你感到江南山水美，最美在茅山。
茅山的美还不仅仅止于山峰、岩石、池水和洞穴，茅山还有许多丰富品种的中草药。明代著名药物学家李时珍曾经到过茅山，并攀上山峰，实地考察采集中草药，与茅山有关的药物品种有近400种并他写进了著名的《本草纲目》之中;除了李时珍，还有他数百年后的同宗家族、著名的地质学家李四光，也在上个世纪的三十年代初到过茅山，进行地质勘查，将茅山作为一处标准地点载入了中国地质史册;而茅山地处江南，花草树木自然繁花似锦，以茅山青峰为知名品牌的茅山绿茶，更是享誉天下，畅销全国，入杯冲泡，色如晶莹碧玉，酽味苦甜适度，气味清香宜人，与其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，别有一番道家风味，让你感受到一种仙风道骨的味道。
茅山，有一种茅山精神，而茅山精神的体现就是茅山的主峰――大茅峰，这旨茅山风景名胜区内的最高峰，大茅峰集茅山福地精华于一体，它是江南锦绣大地上的一条巨龙之首，龙头之上有一颗金碧辉煌、光彩夺目的宝珠――九霄万福宫。
九霄万福宫又称顶宫、万福宫、九霄宫，取其壮志凌云、直冲九霄之意。这九霄宫坐北面南，东西对称，整个建筑，依山借势，结构紧凑，布局合理。大家先看到的是“茅山道院”四个黄色大字，也就直截了当地告诉你，这里是道教文化的重地。站在这里，极目远眺，云雾飘飘渺渺，苍峰隐隐现现，宛若东海蓬莱仙山，如入太虚仙境之感。
走上石阶，步入灵官殿，正中神台之上供奉的是道教护法神王灵官塑像，他脚踏风光轮，身披金盔甲，右手执着九节神鞭，左手掐着灵官诀，镇守宫门、青龙、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威风凛凛，气势不凡，要是心术不正、心存贪欲之人见到这场面，恐怕也心里直抖了。
看过藏经楼和“天地”，我们马上会看到九霄宫内的主体建筑，太元宝殿。这是宫内道士早晚诵经及平时举行各种道教活动的地方。正中神台之上的三茅真君紫缎披肩，中间那正襟危坐、怀抱如意的是三茅中的老大茅盈，手执玉圭，拱坐两侧的是茅固和茅衷;两侧神台上，供奉的是马善、温良、赵公、岳飞四大元帅，他们手持法器，感立镇守。赵公元帅和岳飞元帅大家都认识他们，何来温良和马善元帅呢?原来，道教供奉的马、温、赵、岳四大元帅中，仅有温琼元帅或感灵瘟元帅之说，而无温良元帅之载，这是一种误传。其温琼元帅相传是浙江温州人，其母亲因夜梦“火精”降神于腹，怀孕后生下温琼，他自小聪明之致，十四岁时通晓三教百家之言，26岁时未考上进士，于是抚桌叹息道:生不能致君泽民，死当为泰山神，以除天下恶厉。后来变化为青面赤发之神，东岳大帝闻其勇猛，召为佑岳神将，玉皇大帝封为“亢金大神”，他被列为东岳十大太保之一，故有“温太保“之称。我国民间常在打醮请神时念其神名，以降妖伏魔，祈福纳寿。而那三只眼睛的马善元帅，称为“三眼灵光”，生性好打不平，曾杀了东海龙王，后又盗走了紫微大帝的金枪而被杀。寄灵于火魔王公主为儿，出生后左手有一灵字，他的经历实在不凡，他曾受玉皇大帝指派掌管南天之事，皇上赐了琼花宴，席宴上因金龙太子闹事，他便火烧南天门，大败天兵天将，又下海天闹龙宫，因寡不敌从，假装死去，又脱生投胎于鬼子母，出世后为救母亲，入过地狱，步过灵台、战过哪吒，斗过悟空，玉皇大帝念其勇猛，封为真武大帝部将，道教将其尊为护法天神之一。
太元宝殿后门这坐高2米、9米见方的平台，台上这坐书有“三天门”之字的石坊，相传是大茅真君茅盈登仙飞升之地。飞升台后是二圣殿，所谓二圣，是指三茅真君之父母的贴金塑像。两扇殿门之上有一幅巨型黑白太极图，左侧白为阳，右侧黑为阴，白中有黑、黑中有白，门一合就是阴阳相抱，形成了圆形太极图，门一开阴阳分离变为两条阴阳鱼，此图寓意深刻，富含哲理，众游客不妨细细揣摩，也许当你离开茅山后，才会品出其中真正的寓意来。
茅山的风景除了这玄妙深奥的九霄宫外，还有元符宫，元符宫的勉斋道院门前地面上有一则千古之谜，即青砖和小瓦构筑的图案，十分神奇，有人说是一道道教符图，有人说是一个篆体的福字，也有人说是一则古花瓶，瓶口长的是万年青。此图从何而来?出于何人之手?代表着什么神秘作用?历来众说纷纭，莫衷一是，这也是留给众游客们的一道旅游作业吧!下次有游客朋友再来茅山，将答案告诉我的话，如果获得认可，将获得大奖，大奖的奖品是重游茅山一次，免费!
篇9：茅山导游词优秀
绵延数十里的群山上，树木蓊森，阳光遍洒。群树中，零星地坐落着几处道观。气魄恢宏的庙宇古色古香中透着一丝庄严肃穆。这，便是道教胜地——茅山。
初至茅山，沿山路步行数时，终至元符万宁宫。抬头仰望，只见老子雕塑的形象是手持摇扇，端坐其上，凝视着连绵起伏的群山。见此形象，我油然而生敬畏之情。
忽觉人声嘈杂与刚才的宁静截然不同。这时间旁偏殿内挤满了人，偏殿内设一方小池，池正中挂着一副“金榜题名”的金色牌匾，牌匾下系着一枚大铜币，铜币前挂着一个金光闪闪的小铃铛，据说砸中铃铛便能讨到“金榜题名”的好彩头。聚集在池边的人们，开始竞相掏出硬币去砸铃铛。只见他们个个手捏硬币，身子前倾，屏气凝神，努力对准铃铛砸去。人群中不时传来“哦”、“耶”的欢呼声，为自己沾上了这“福气”而欢呼雀跃，继而心满意足地离去;那些没砸中的，轻叹一声，继续不厌其烦地拿出硬币继续朝池中投射。
稍作驻足，我便出了偏殿，直奔老君殿。远远望去，殿前“道法自然”四个大字，白底黑字，赫然醒目。待我走近，见神台底层拱形门头上“老君殿”三个大字跃入眼帘。步入殿内，里面空空荡荡不见人影，昏暗中伴着寂静。走着走着，不远处传来一丝亮光，定睛望去，只见前面站着一个身着灰袍，脚蹬布鞋的小道士。他带着一副眼镜，看上去年纪很轻，他贴近墙壁，借着手电筒的光，细细地凝视着墙上的壁画，时而皱着眉头，时而满脸愉悦。我也好奇地凑上去看这些壁画，乍一看，上面多是一些神仙壁画，气势恢宏、线条分明、色彩鲜艳。细细观之，人物造型，举止形态描摹的十分细致传神，那些腾云驾雾的仙人，栩栩如生般，好不逍遥自在。准备离开时回头看去，这个小道士依然保持着同样的姿势，虔诚地静观着那些熔铸着岁月和道教精髓的壁挂，仿佛时间静止了一般。
这世间道观寺庙无数，总不乏有人前去。但有几人能精心思己，内心澄澈，大多人仍是怀抱功利之心，用一种浮于表面的热情，盲目地追寻。
下山时，回头远眺，又想起那个着灰袍的背影专注的神情，老子依旧是手持蒲扇端坐其上......
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篇10： 茅山庙会散文
茅山庙会散文
看过不少大大小小的庙会，久仰茅山庙会之盛，听说今日举行，前往瞻之。
我们是近十一点到了茅山镇的景德禅寺，寺内已经是人山人海，香气氤氲。寺庙两侧，一条条待舞的蛟龙，竖立在墙边，每条蛟龙边，都有不少人围着，统一穿着简易的喜庆服装，一看就是周围乡镇过来赶庙会的乡民。我问了一个师傅，他很热心地告诉我，说庙会下午一点正式开始，但文艺演出马上就开始了。我们到了文艺演出的地点，就是庙内搭的一个简易的舞台，台下随意摆着几排板凳，台上横幅显示“淮阴淮剧团”，我们正在诧异，为什么邀请淮阴淮剧团来时，那位师傅告诉我，演员都是周边乡镇的文艺爱好者，都是土生土长的乡民。恍然大悟，原来庙会演出简朴到了连横幅都没换。
演出开始了。报幕员也是当地的乡民，连普通话都不会，也没有什么串联词，就是简单地报一下节目名字，连演出人员名字，单位都没报。演出的是几位大姐，一看就是广场舞级别的节目，动作很简单，甚至几位大姐之间的动作，只是大致统一，细看之下，并不整齐。不过，大姐们跳得很投入很起劲，脸上洋溢着自信的笑容，在动听又极具本地特色的茅山号子的音乐伴奏声中，还是给人以美感。舞蹈动作虽然简单，但模仿的是茅山会船的场景，极具地方特色。这些大姐们，没有经过专业的熏陶，做不了极富美感的高难度动作，也没有音乐领悟力，她们的表演，更没有灯光舞美等的渲染，和一台正规的文艺演出相比，自然逊色不少，但就是这样业余的草台班，给了最普通的大众，以最直接的文化感受。记得柯灵写过一篇散文《草台班》，他对草台班的评价“自甘雪中送炭，不屑锦上添花”，让我对这些最普通的'民间艺人们，感到了最大的敬意。确实，他们的艺术，在专家们看来不值一哂，但他们在文化贫瘠的穷乡僻壤，在终年没有机会接触到高雅艺术的下里巴人面前，展示了艺术的魅力。更为重要的是，他们本身也是乡民，他们的演出，属于自娱自乐，他们作为榜样，让乡民们在对艺术的追求实践中，感受到了快乐。当我们的春晚精益求精尽善尽美时，我却总是怀念1983年首届春晚，演员们像参加联欢会一样，轮流上台表演，没有华美的服装和灯光舞美，也许正是这种普通，才给了人以平易近人的欢乐吧。艺术，其实就是给人快乐，我热爱唱歌，我可以五音不全，每个字都不在调上，但我同样在歌唱中感到了乐趣，那又未尝不可？艺术，给人快乐就可以了。还有一个节目让人印象深刻，是四位老同志，像快板一样，用方言介绍着茅山的变化，可说到一半时卡壳了，下面哄堂大笑，笑声四起，可领头的老同志毫不为意，居然用方言对台下观众说：“别吵吵，别吵吵，让我想一想。”下面笑声更大了。我也笑了，这并不刻意地取乐，让我感到了最大的快乐，享受了最好的幽默。
到寺外简单吃了午饭，已经十二点多了，回到禅寺，人更多了，各式各样的，参与庙会巡展的人物都到场了，造型各异，活灵活现，有的坐着轿子，有的乘着花车，有的踩着高跷。以前看庙会时，也看到过这些人物，只是这里的庙会规模更大，人物更多。粗看了看，有刘备和他的五虎上将，后面奇怪地跟了个杨宗保，旁边猪八戒、孙悟空正和济公开着玩笑，还有一些面目狰狞不认识的神o，估计有钟馗、城隍、媒婆什么的，不一而足。中国民间所信奉的神o本来就多，一些忠臣良将，只要得到百姓尊重，也会被尊为神o，一些外来神o，只要百姓认为是保佑自己的，也会供奉，我就看过民间小庙供奉土地、观音和孔子的，儒道释曾经在中国统治阶级的思想中相互争斗，但在民间，却奇妙地合一共存了。庙会中巡展的神o，也是村民随心所欲，请谁来谁就来，各位神o也都相安无事，只要共同保一方平安即可。
茅山比较有特色的是会船，所以，庙会上也有一只花船参与了巡展，只可惜花船上的对联“国泰民安、海晏河清”中的“清”字，居然变成了“请”字。估计书写对联的人语文知识有限，反正百姓们只知道是吉祥话，也没谁真正去理解涵义。就在我们观看这些人物的同时，那些蛟龙们旁边的锣鼓开始发威了，锣鼓喧天此起彼伏，这边刚敲完，那边就开始，一派热闹祥和景象。就在锣鼓响了不久，停靠在墙角的巨龙们，也开始了翩翩起舞，远望去，条条巨龙翻滚，颇为壮观。想必是师傅们，为了马上到来的巡展，做着最后的练习。
一点钟到了，人们把寺庙围了水泄不通，只有中间由特勤人员以自己的身体挡开的一条通道，供巡展队伍走出，旁边的高楼上和墙角上，都是观看的群众。这时来了两个赤膊上身，手拿大棒，打扮得凶神恶煞的男子过来，每人旁边都是一个大锣不停地敲，颇有点鸣锣开道的意思。老百姓更激动了，不停地叫着“马皮”。想问下旁边乡民，“马皮”是什么，但喧天的锣鼓声，已经让人近在咫尺也听不到声音了。于是，上网搜了一下，原来马皮是茅山特色，是指巫师，颊穿烧红的铁丝，赤膊上身，手持铁棒，是驱魔斗士，是巡展的第一人。当然，这两个马皮，只是嘴上咬着铁丝，估计手里拿着的也不是铁棒。他的到来，标志着巡展的正式开始。终于，马皮从寺里走了出来，随后是一条条巨龙，张牙舞爪上下翻滚，都是周边乡镇的舞龙队的。说实话，平时看到舞龙，都会凑过去观看叫好，今天看到这么多龙在舞，已经审美疲劳了，只想它快点过去吧，想看看后面是什么。
巨龙整整走了近一个小时，人们都累了，估计等候的神o演员们也累了，所以，龙队走完后，孙悟空等各位人物也很快走过，不再进行表演了。比较搞笑的是，扮演刘备及他的五虎上将的演员都是小孩，正值午后，兼又等了很久，关二爷居然在官轿上睡着了，还发出了轻微的鼾声。周围百姓和巡展的其他人员都笑了。这时候，大家感到的都是快乐，估计也没人会想到亵渎神灵。巡展队伍中还有一个独角兽，肚里熏香烟雾缭绕，我问旁边的工作人员那是什么，工作人员居然也不知道，只知道是锡制成，不重。我估计可能是獬豸，可以明辨是非以角触不直者的，旁边观众也有说是麒麟的，莫衷一是。巡展队伍从禅寺出发，据说要把茅山的大街小巷都走一遍，可队伍实在太长，我们回头时，也碰到了队伍，可已经是散开了的，也好，神o们各自散播好运吧。
茅山庙会是文化遗传，可贵的是，在这里，没有看到文化的高雅，而是看到了文化的本质属性――带给人们快乐。
篇11：取道茅山散文
取道茅山散文
屋檐下的秋雨淅淅沥沥，滴落在等待的心上，微凉略显静谧。天色似乎黑的有些早，间距有序的蓝色仿古地灯、垂落迎风的火红灯笼以及屋檐内侧的黄色灯管，为这晚餐前的`景致披上了几分午夜的寂寥。若不是偶有路人沿街急促而行，低语几声江湖盛宴的谈资，或许会失神于此夜色雨景中。
若是他时，这依山而建的仿古建筑虽少见却不新奇。伴随着生活水准的提高，因旅游而修缮的仿古建筑遍地开花。只是这般秋雨中裹着悠长绵柔的曲调，还有一份恬静等候的心，合拍共音，安然处之。“温柔的晚风，轻轻的吹过，城市的灯火……”静享于斯，何必忧扰。
取道茅山，只为舒缓绷紧的神经。工作单位尚无着落，虽然明知要遵循安置步骤与程序，免不去凡人的好奇以及对未知的殷切期望。原本打算在匆忙步履中规避内心的躁动，无奈天公自有其意，一场夜雨浇凉了临行前的规划。
来时曾想徒步至主峰之巅，穿行崎岖山道，俯瞰福地之美，现实告诉我们，不要苛求太多。美好的期望总是在残酷的现实面前脆弱不堪。过分纠结追逐的夙愿，或许会陷入虚妄的泥潭，渐走渐赏，顺其自然就好。
清晨的睡意赶上宾馆的窗户被雨滴的撞击声，一声哀叹惊坐起。掀开窗帘，室外的景象似乎包裹在雨幕中，无从下脚。简单吃过早饭，便开始了行程调整，否则因秋雨错过驱车百十来里的行程兴致，甚为可惜。
好在雨水总有孱弱的时候，趁其不备驱车至茅山低洼处，一窥水库之迷雾。犹如亭阁般的电动船在水面缓缓而动，室内歌声起伏不断，室外静听船行破水。其实雨中的闲情雅致别具一格，要洗去尘世的浮躁，褪去难堪的繁杂，只此一心，淡看烟雨，莫言幽怨声。雨中的水库周边人烟罕至，相比晴朗而言，独享静好。
领略完水库的雨色，闯进豆腐村的领地。其实此番特色小村，江南颇多，迎着雨水带娃认知豆腐制作的工序，上手实践感慨古人的智慧与劳作。世间事，得到必须做到，否则久不多时便福祸轮回。午时未煮酒，只为豆腐宴，一品滑与糯，思绪踌万千。
饱腹之后，静待夜宴登场。在午后时分，携着小雨，趟过茅山脊背，涉步仿古庄园，游走商业街道，停留于斯，闲情于斯。好在屋檐下的等待只为烘托江湖的气氛，感受雨夜的梦幻。一曲江湖笑破万千感慨，盛宴在侠肝下开场。鱼贯而入的江湖儿郎，在山野围聚，在酒肉中感受一场舞台视觉盛宴。人生杯酒一场，多少烟雨笑看。
纵使天公不作美，又能奈我何?若非浇透心凉，何来珍惜晴朗。
开怀大笑总是稍纵即逝，随着舞台落幕，江湖散场，且道一句：青山不改，绿水长流，后会有期。
篇12：江苏茅山导游词
茅山位于江苏省句容市与金坛交界处，南北约长10公里，东西约宽5公里，面积50多平方公里。茅山是指中国江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉。
茅山是中国江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉!也是中国六大山区抗日根据地之一。位于江苏句容市。山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝。
茅山主峰大茅峰似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰海拔372.5米。茅山风景区1986年被省政府列为省级森林公园批准为省甲级风景名胜区。同时，这里既是道教圣地，又是抗日根据地，其自然景观、人文景观、森林景观、革命历史观融为一体，胜似仙境。总规划面积32平方公里，九霄万福宫雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，与主峰高低起伏，相映成辉。
茅山，不仅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星罗棋布的奇岩怪石等秀丽的自然风景闻名;而且以源远流长的道教文化和众星拱月的宫观庙宇成为中国道教胜地，同时，茅山的闻名还与军事与革命紧密相联，三国时的吴国孙权曾将茅山作为重要的练兵场所之一，在此操练兵卒打天下;而七七芦沟桥事变后，日军大举入侵中国，在风雨如磐的1938年6月，陈毅和粟裕等率领新四军第一、二支队挺进茅山，开展抗日斗争，开辟茅山抗日革命根据地，打击日本侵略者，为中国革命谱写了新的 篇章。后来，毛主席还把茅山列为全国六大抗日根据地之一。
说起茅山，不得不说一个古人学雷锋的故事，这很有点像当今我们为了向某一个先进人物学习，而将他的名字来命名某个景观、某个道路一样。那还是在西汉时代，在三秦大地的陕西咸阳南关一带，有一户人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一个是盈利的盈，一个是坚固的固，一个是衷心爱戴的衷;三兄弟平时爱好医书，还和我们一样，喜欢旅游，观光大好河山。
有一年的夏天，三兄弟听邻村的人说，江东有一个弯曲如己字的句曲山中，环境清幽，林泉秀美，风光无限，景色无穷，春夏秋冬，美不胜收，这里可以晨观日出，晚赏夕阳，夜闻松涛;还可以春听鸟鸣，夏浴清风，秋览红叶，冬观瑞雪，其云海、雾都让人飘飘欲仙。三兄弟闻之动了心思，于是告别父母过江隐居在茅山的三座主峰上，自己动手，创建了茅庵，日出而作，日落而息，潜心修道，采集山中草药，为民治病，济世救人，在方圆数十公里内声名远扬。
后来终于功德圆满，得道升仙，普通百姓对其感恩戴德，称其为三茅真君，黎民百姓为感谢他们生前的恩泽，永表怀念之情，于是，将句曲山改名为三茅山，后来，也就成了如今简称的茅山，以大茅、二茅、三茅等三个主要峰峦，其外表形状，还真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一样，都会得到好报。也难怪好人一生平安的歌声能流行大江南北，包括我们今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我们每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。
好了，刚才介绍了茅山的由来及背景，我还应该知道茅山风景区的自然风景及其特色。
古人说，登山则情满于山，观海则意溢于海。那么，我们的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至万里迢迢到茅山来，我们究竟寄托了哪些情意呢?恐怕不外乎仙风道骨、奇峰异景和天然氧吧这三大收获吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，还有积金峰、叠玉峰、白云峰、五云峰、华盖峰、郁冈峰，光这些名字足够我们细细思量了，倘若喜欢舞文弄黑的，好好地记述下来，就是一篇不错的抒情游记。
履痕处处，萍踪寄语，还是蛮有诗情画意的。光这里的大峰小峰联中峰，当天削出青芙蓉的九峰叠翠胜景，气势磅礴，神圣至极。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鹤泉、海眼泉、玉液泉、镜山泉、碧玉泉、丹谷泉、抚掌泉、朱砂泉、陶公泉、镜水泉;可能大家听了也感到云里雾里，但我们到茅山来的路径不就是穿越在云雾山中吗?此外，还有二十六洞、二十八个圣池，就不啰里啰索一一报来，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龙洞、华阳洞、玉柱洞、仙人洞等;圣池有大龙、中龙、小龙、豢龙;雷轰、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又圣，会让你感到江南山水美，最美在茅山。
茅山的美还不仅仅止于山峰、岩石、池水和洞穴，茅山还有许多丰富品种的中草药。明代著名药物学家李时珍曾经到过茅山，并攀上山峰，实地考察采集中草药，与茅山有关的药物品种有近400种并他写进了著名的《本草纲目》之中;除了李时珍，还有他数百年后的同宗家族、著名的地质学家李四光，也在上个世纪的三十年代初到过茅山，进行地质勘查，将茅山作为一处标准地点载入了中国地质史册;而茅山地处江南，花草树木自然繁花似锦，以茅山青峰为知名品牌的茅山绿茶，更是享誉天下，畅销全国，入杯冲泡，色如晶莹碧玉，酽味苦甜适度，气味清香宜人，与其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，别有一番道家风味，让你感受到一种仙风道骨的味道。
茅山，有一种茅山精神，而茅山精神的体现就是茅山的主峰――大茅峰，这旨茅山风景名胜区内的最高峰，大茅峰集茅山福地精华于一体，它是江南锦绣大地上的一条巨龙之首，龙头之上有一颗金碧辉煌、光彩夺目的宝珠――九霄万福宫。
九霄万福宫又称顶宫、万福宫、九霄宫，取其壮志凌云、直冲九霄之意。这九霄宫坐北面南，东西对称，整个建筑，依山借势，结构紧凑，布局合理。大家先看到的是茅山道院四个黄色大字，也就直截了当地告诉你，这里是道教文化的重地。站在这里，极目远眺，云雾飘飘渺渺，苍峰隐隐现现，宛若东海蓬莱仙山，如入太虚仙境之感。
走上石阶，步入灵官殿，正中神台之上供奉的是道教护法神王灵官塑像，他脚踏风光轮，身披金盔甲，右手执着九节神鞭，左手掐着灵官诀，镇守宫门、青龙、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威风凛凛，气势不凡，要是心术不正、心存贪欲之人见到这场面，恐怕也心里直抖了。
看过藏经楼和天地，我们马上会看到九霄宫内的主体建筑，太元宝殿。这是宫内道士早晚诵经及平时举行各种道教活动的地方。正中神台之上的三茅真君紫缎披肩，中间那正襟危坐、怀抱如意的是三茅中的老大茅盈，手执玉圭，拱坐两侧的是茅固和茅衷;两侧神台上，供奉的是马善、温良、赵公、岳飞四大元帅，他们手持法器，感立镇守。赵公元帅和岳飞元帅大家都认识他们，何来温良和马善元帅呢?原来，道教供奉的马、温、赵、岳四大元帅中，仅有温琼元帅或感灵瘟元帅之说，而无温良元帅之载，这是一种误传。其温琼元帅相传是浙江温州人，其母亲因夜梦火精降神于腹，怀孕后生下温琼，他自小聪明之致，十四岁时通晓三教百家之言，26岁时未考上进士，于是抚桌叹息道：生不能致君泽民，死当为泰山神，以除天下恶厉。
后来变化为青面赤发之神，东岳大帝闻其勇猛，召为佑岳神将，玉皇大帝封为亢金大神，他被列为东岳十大太保之一，故有温太保之称。我国民间常在打醮请神时念其神名，以降妖伏魔，祈福纳寿。而那三只眼睛的马善元帅，称为三眼灵光，生性好打不平，曾杀了东海龙王，后又盗走了紫微大帝的金枪而被杀。寄灵于火魔王公主为儿，出生后左手有一灵字，他的经历实在不凡，他曾受玉皇大帝指派掌管南天之事，皇上赐了琼花宴，席宴上因金龙太子闹事，他便火烧南天门，大败天兵天将，又下海天闹龙宫，因寡不敌从，假装死去，又脱生投胎于鬼子母，出世后为救母亲，入过地狱，步过灵台、战过哪吒，斗过悟空，玉皇大帝念其勇猛，封为真武大帝部将，道教将其尊为护法天神之一。
篇13：茅山游记作文
星期六，晴空万里，我作为一名小记者，参加了学校组织的茅山革命根据地寻访之旅。一天下来，虽然我腰酸背痛，但仍倍感快乐。
茅山自然景观独特秀丽。山上景点很多，有九峰、十九泉、二十六洞之胜景，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立，大小溶洞深幽迂回，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，物华天宝。
茅山的名人石刻也非常多，比如“华阳洞”三个大字，为宋朝苏东坡的手迹，每字约一平方米。茅山的喜客泉也令我难忘。导游姐姐告诉我们：“游人只要行至其边，泉内之水顿时就会沸动四溅，形如珠玑沸腾，状似万触吐玉，所以称它为喜客泉。”你们听说过老子吗？他一生下来就是白眉毛和白头发，所以当地人把他叫作老子。老子可是了不得的人物，他是茅山的创始人。
一路欣赏中，我们开始爬山。起先，我们悠悠闲闲地边走边看。不一会儿，我的腿就发麻了，可是我们才刚刚到了山道。“这么长的路，怎么办啊！”我脱口而出，汤贝贝也这样说。我们只好硬着头皮往上爬。走了一会儿，我们就被队伍给“甩”了，我们越走越慢，后来真的跟乌龟的速度差不多了。当我们爬到半山腰时，只见一个人横冲直撞地往前狂奔，我想：干嘛呀，为什么跑这么快？这个谜团似乎让我有了向上的力量。我越走越快，仿佛有一股力支撑着我，让我和同伴你追我赶，越走越勇。爬到了山顶，密集的高楼大厦此时就在我的脚下。放眼远眺，高低起伏的山峦、形态各异的湖泊都一览无遗。这一切真是美不胜收！我终于明白先前一路奔跑上山的人，原来是为了更早地看到这么美的景色，我想这就是爬山的乐趣吧！
通过这次活动，我收获了知识，锻炼了身体，也得到了快乐。这真是一次难忘的旅程。
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