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篇1：咏谷,咏谷王安石,咏谷的意思,咏谷赏析
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咏谷作者：王安石 朝代：北宋 可怜台上谷，转目已阴繁。
不解诗人意，何为乐彼园。
篇2：咏史诗・夹谷,咏史诗・夹谷胡曾,咏史诗・夹谷的意思,咏史诗・夹谷赏析
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咏史诗・夹谷作者：胡曾 朝代：唐 体裁：七绝 夹谷莺啼三月天，野花芳草整相鲜。
来时不见侏儒死，空笑齐人失措年。
篇3：咏史诗・杀子谷,咏史诗・杀子谷胡曾,咏史诗・杀子谷的意思,咏史诗・杀子谷
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咏史诗・杀子谷作者：胡曾 朝代：唐 体裁：七绝 举国贤良尽泪垂，扶苏屈死树边时。
至今谷口泉呜咽，犹似秦人恨李斯。
篇4：杂咏王安石
白头重到太宁宫，玉佩琼琚在眼中。
歌舞可怜人暗换，花开花落几春风。
轶事典故/王安石
拗相公
明末冯梦龙纂辑的《警世通言》，有《拗相公饮恨半山堂》，写王安石变法失败的事。王安石告老还乡时，沿途所见所闻，都是百姓对变法的不满和怨愤，因之抑郁、悔恨而逝。文中写道：“因他性子执拗，佛菩萨也劝他不转，人皆呼为‘拗相公’。”
三不足
“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，这话并不是王安石所说，却符合他的思想，因此，一般都将它归到王安石名下。“天变不足畏”指的是对自然界的灾异不必畏惧;“祖宗不足法”是指对前人制定的法规制度不应盲目效法，“人言不足恤”指的.是对流言蜚语无需顾虑。后世对这三句话多加褒奖，认为它表达了一位改革家无所畏惧的精神态度。王安石正是以这种精神毅力来顶住一切压力、排除一切阻力，坚定不移推行新法的。
清廉朴素
王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧公子到了京城，就去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭。第二天，萧氏子穿盛装前往，料想王安石一定会用盛宴招待他。过了中午，他觉得很饿，可是又不敢就这样离开。又过了很久，王安石才下令入座，菜肴都没准备。萧公子心里觉得很奇怪，喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉，上饭后，旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石就把剩下的饼拿过来吃了，那个萧公子很惭愧地告辞了。
不迩声色
王安石任知制诰时，王安石的妻子吴氏，给王安石置一妾。那女子前去伺候王安石，王安石问：“你是谁?”女子说自己是“家欠官债、被迫卖身”而来。王安石听罢，不仅没收她为妾，还送钱给她，帮助她还清官债，使其夫妇破镜重圆。
有人告诉王安石的夫人，说她丈夫喜欢吃鹿肉丝。在吃饭时他不吃别的菜，只把那盘鹿肉丝吃光了。夫人问，你们把鹿肉丝摆在了什么地方?大家说，摆在他正前面。夫人第二天把菜的位置调换了一下，鹿肉丝放得离他最远。结果，人们才发现，王安石只吃离他近的菜，桌子上照常摆着鹿肉丝，他竟完全不知道。
千锤百炼
王安石作《泊船瓜洲》，第三句最初写作“春风又到江南岸”，觉得不好，后来改为“过”字，读了几遍，又嫌不好;又改为“入”字，然后又改为“满”字，换了十多个字，最后才确定为“绿”字： “春风又绿江南岸”。
囚首丧面
王安石不注意自己的饮食和仪表，衣裳肮脏，须发纷乱，仪表邋遢，王安石的这些恶习众所周知。苏洵曾经描述王安石说：“衣臣虏之衣，食犬惫之食”，“囚首丧面而谈诗书”。
庆历五年(1045年)三月，韩琦任扬州知府，王安石为签判，成了韩琦的幕僚。王安石经常通宵达旦地读书，因此当差的时候时多来不及洗漱装扮。韩琦以为王安石夜夜寻欢作乐，就劝他不可荒废读书。王安石也不辩解，只是说韩公不能知我，后来韩琦才发现王安石非常有才华。
篇5：次韵唐彦猷华亭十咏其七华亭谷,次韵唐彦猷华亭十咏其七华亭谷王安石,次韵唐
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次韵唐彦猷华亭十咏其七华亭谷作者：王安石 朝代：北宋 巨川非一源，源亦在众流。
此谷乃清浅，松江能覆舟。
虫鱼何所知，上下相沉浮。
徒嗟大盈北，浩浩无春愁。
篇6：次韵叔父圣谟咏莺迁谷,次韵叔父圣谟咏莺迁谷黄庭坚,次韵叔父圣谟咏莺迁谷的
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次韵叔父圣谟咏莺迁谷作者：黄庭坚 朝代：北宋 鸦舅颇强聒，仆姑常勃溪。
黄鸟怀好音，秋菊染春衣。
嘤嘤求朋友，忧患同一枝。
提壶要酤我，杜宇赋式微。
黄鸟在幽谷，韬光养羽仪。
晴风曜桃李，言语自知时。
先生丘中隐，乔木见雄雌。
引子迁绿阴，相戒防祸机。
李杜死刀锯，陈张怨弃遗。
不如听黄鸟，永昼客争棋。
篇7：杂咏,杂咏王安石,杂咏的意思,杂咏赏析
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杂咏八首作者：王安石 朝代：北宋 羔豚窘虎豹，鸠雀穷鹰D。
巧者具机弋，鸷猛还拘挛。
论功莫如神，论大莫如天。
悲哉区区人，乃欲逃其间。
篇8：杂咏,杂咏王安石,杂咏的意思,杂咏赏析
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杂咏八首作者：王安石 朝代：北宋 关雎后之淑，朴王之明。
兔D尚好德，况乃公与卿。
所以彼行苇，敦然遂其生。
谁能弦且歌，为我发古声。
篇9：杂咏,杂咏王安石,杂咏的意思,杂咏赏析
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杂咏作者：王安石 朝代：北宋 百年礼乐逢休运，千里江山极胜游。
那似鲍昭空写恨，不为不粲只消忧。
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