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逝世卜告范文

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逝世卜告范文（整理18篇）由网友“最近比较烦”投稿提供，以下是小编整理过的逝世卜告范文，欢迎阅读与收藏。

逝世卜告范文

篇1：达卜

达卜，因敲击时发出“达”、“卜”两种音响而得名。也称手鼓。是维吾尔族和乌孜别克族的拍击膜鸣乐器。流行于新疆维吾尔自治区各地，尤以天山腹地最为盛行。

目录简介名字由来形制结构分类特征收缩展开简介

达卜源于阿拉伯，经“丝绸之路”东传我国。南北朝时我国已有了达卜，敦煌千佛洞的北魏(386年―534年)壁画中，就绘有鼓形扁圆、单面蒙皮、背面有许多小铁环的单面鼓。隋唐时期，达卜随西域歌舞传入内地。唐代大诗人白居易在《胡旋女》诗中写道：“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，雪飘转蓬舞。”生动地描绘了达卜与歌舞的密切关系。《西域闻见录》(云岫抄藏)卷七写道：“回乐以鼓为主”，“声音抑扬高下，随鼓而起落，而歌舞节奏之盘旋，亦以鼓为节。”可见达卜在民间乐队或歌舞中还起着指挥作用。清代，达卜列入宫廷的回部乐中，清允禄等编《皇朝礼器图式》(卷九)中有较详细的记载：“钦定宴飨设回部乐。达卜，木匡，上冒以革，形如手鼓而无柄。径一尺三寸六分五厘，厚二寸二分七厘五毫……以二手击之。”《清史稿》(卷一百一十)载：“达卜，木框冒革，形如手鼓而无柄，有大小二制，一面径一尺三寸六分五厘二毫，一面径一尺二寸二分四厘，皆髹黄漆，面绘彩狮，以手击之。”长期以来，达卜广泛流传于民间，成为深受人民喜爱的乐器之一。鼓框用桑木制作，呈扁圆形，单面蒙以羊皮、小马皮或驴皮，鼓框内侧缀有三十余枚小铁环。自本世纪50年代以后，达卜还多用蟒皮蒙面，使发音清脆响亮。在维吾尔族民间，达卜规格不一，一般分为大中小三种。大者鼓面直径44厘米～52厘米、鼓框高5厘米～5.5厘米；中者鼓面直径32厘米～40厘米、鼓框高4厘米～4.5厘米；小者鼓面直径20厘米～ 28厘米、鼓框高3厘米～3.5厘米。维吾尔族民间乐队合奏或手鼓舞伴奏常用中型或大型鼓，并可做表演性独奏；木卡姆伴奏乐队则常使用小型鼓。北京中国艺术研究院音乐研究所中国乐器博物馆收藏达卜多面，其中有大小两面被载入《中国乐器图鉴》大型画册中。

名字由来

在南疆叶尔羌河畔流传着达卜的传说：很早以前，天山南北丛林密集，气候温和，物产丰富。人们和睦相处，安居乐业。有一年，突然出现一条大蟒，凶恶异常，它吞食了附近的鸟兽牲畜。百姓提心吊胆，日不出门，夜不点灯。这事被一位青年猎手达卜知道了，决心为民除害。他带着干粮、弓箭和腰刀，潜伏在森林里，三天三夜过去了，达卜没合眼，却也没见巨蟒的踪迹。第四天，他已十分疲倦，为了不打瞌睡，他砍下一截松枝弯成圆圈，蒙上羊皮，做成一个单面皮鼓，一边用手击鼓一边高声唱道：“哪个牧人不爱草原?哪个猎人不恋青山? 只因蟒蛇侵袭昆仑，牧民日夜担忧祸患。我猛击羊皮鼓引蟒出洞，誓将那凶残的恶魔铲除。弯强弓举利刃为民除害，剥蟒皮做手鼓让千家敲击。……”达卜的歌还没唱完，仰头猛见一条巨蟒从树上向他扑来。达卜纵身跃起，挥刀砍去，不料砍在树上，他又转身张弓搭箭，射中大蟒眼睛。蟒带伤挣扎，用尾巴猛抽达卜，猎手被抽倒在地，撞在羊皮鼓上，只听“咚”的一声，巨蟒受惊败退，达卜急中生智，挥拳猛击羊皮鼓，趁势飞身举刀向巨蟒劈去，巨蟒被拦腰截为两段而死。恶蟒已除，人们又恢复了以前的宁静生活，维吾尔族人民为了表彰达卜为民除害的功绩，剥蟒皮做鼓，取名为“达卜”。

形制结构

达卜鼓框木制，内缀有小铁环，单面蒙皮，各民族的达卜形制略有不同。达卜是在扁圆形的木制鼓框上，单面蒙以羊皮、小马皮或驴皮，鼓框内侧缀有许多小铁环而成。现达卜还多蒙以蟒皮，使发音清脆响亮。在维吾尔族，达卜有大、中、小型三种，面径36～52厘米。一般乐队和手鼓舞伴奏常用中型鼓，鼓面直径约44厘米，鼓框高5厘米左右；木卡姆伴奏乐队则用大型鼓和小型鼓。演奏时，双手“虎口”扶住鼓框，除拇指外，其余各指均可用于击鼓。手指敲击鼓面的不同部位，能发出音响有别的“咚”、“哒”之声，音色千变万化，表现力极为丰富。摇动鼓身，使小铁环撞击鼓框，亦能发出“沙沙”的.音响。乌兹别克族的达卜，在外形、制作和奏法上，都与维吾尔族的达卜相似。锡伯族的达卜，鼓的背面设有一个手柄，拴系于鼓框内侧，鼓背用羊皮遮盖，中心留有通孔。演奏时，左手持握手柄，用右手拍击鼓面。在维吾尔族、乌兹别克族和锡伯族，达卜通常由男子演奏。塔吉克族的达卜，鼓框宽大，形制别具一格。民间多使用白杨木制的旧筛子边据作鼓框，蒙以狼皮、牛皮、小马皮或驴皮。鼓框内侧不缀小铁环，有的只在鼓框中装以3副小铁钹。演奏起来，音色低沉、浑厚，装有铁钹的达卜，音响更为铿锵雄壮。尤为独特的是，塔吉克族的达卜，几乎全由女子演奏，这是多年来留下的传统风俗。

分类特征

在维吾尔族民间通常用三种卜鼓：一种是为民间职业歌唱家所用，专为维吾尔族民间歌舞木卡姆和多郎赛乃姆伴奏的小手鼓；一种是为一般农民和市民所使用，并常为舞台歌舞伴奏的中型手鼓；一种则专为民间巫师用以“驱鬼”治病的大手鼓。达卜是乐队的灵魂，节日的大腕，特别是每逢伊斯兰教的肉孜节、古尔邦节或婚礼喜庆的日子里，男女老少聚集在一起，达卜鼓一敲响，人们随鼓乐起舞，整个场面呈现狂欢的高潮。在欢乐的日子里，它能把人们的激情和快乐通过声音和敲击传递给每个人，那份浓浓的情意弥漫在空气和人们心中，让你一靠近就能体会并很快融入这种氛围，因此，达卜也被人称为“灵魂的演奏者”。达甫既是用于唱歌跳舞的伴奏乐器，又可作为风格独特装饰品。

篇2：卜组词

卜组词

1、萝卜

造句：我所要做的就是带一些食品(一个牛排)过去，我认为超市的牛排能够代替非洲草原的牛羚肉或羚羊肉，以及一些萝卜，芒果，花生和土豆之类。

解释：（1）二年生草本植物，叶子羽状分裂，花白色或淡紫色。主根肥大，圆柱形或球形，皮的颜色因品种不一样而异，是普通蔬菜之一。（2）这种植物的主根。‖也叫莱菔。

2、占卜

造句：我把父亲和妹妹带到那里，让水晶的清凉给化疗的痛苦做个降温，占卜的天使卡为今后的生活带来了期望，让人生的旅途得以延续，也将咱们从痛苦的过去中解放出来。

解释：古代用龟、蓍等，后世用铜钱、牙牌等推断祸福，包括打卦、起课等（迷信）。

3、卜辞

造句：本文运用现代语用学的一些基本原理对甲骨文对贞卜辞中的一些语用现象进行了尝试性的研究，对研究甲骨文语法有着重要的好处。

解释：殷代把占卜的时刻、原因、应验等刻在龟甲或兽骨上的记录。参看〖甲骨文〗。

4、小萝卜

造句：岸边一棵粗壮的树木正好有个弯曲处能容下我的身体，我靠在那里大快耳颐，有小萝卜、辛辣香肠、白面包，还有从Nana带来的自酿葡萄酒。

解释：（1）萝卜的一种，生长期很短，块根细长而小，表皮鲜红色，里面白色。是普通蔬菜。（2）这种植物的块根。

5、胡萝卜

造句：首先，他们是所有动物中所知道的唯一能够自我生产类胡萝卜素的动物，这种色素能够帮忙细胞修复并增强免疫力，番茄这么红也是这种色素的原因。

解释：（1）二年生草本植物，羽状复叶，开白色小花，果实长圆形。根长圆锥形，肉质，有紫红、橘红、黄色等多种，是常见的蔬菜。（2）这种植物的根。

6、吉卜赛人

造句：他经常举行古怪的音乐会，让一些疯狂的吉卜赛人在小筝上演奏粗犷的音乐，或是让一些面容庄严，戴黄头巾的突尼斯人拨弄绷紧的琵琶弦。

解释：原来居住在印度北部的居民，十世纪时开始向外迁移，流浪在西亚、北非、欧、美等地，多从事占卜、歌舞等职业。也叫茨冈人。［吉卜赛，英Gypsy］

7、达卜

造句：阿富汗军队士兵运河旁一小股的葡萄后，随即加强在作战分队诺伦美军在阿尔甘达卜谷，在坎大哈，阿富汗，星期四，7月22日。

解释：也叫手鼓。维吾尔族击乐器。是一种扁圆形的单面鼓。鼓框装有许多小铁环。双手持奏。常用以伴奏、合奏。

8、预卜

造句：总统们参加竞选，以他们许诺为大众做些什么的声明为基础，但他们对那种由难以预卜的诸多相互作用的.部门所组成的整个经济却了解甚少。

解释：预先断定。

9、问卜

造句：但是在过去的苦日子里，人们要想准确预知未来，就得向预言家求神问卜，他们要么捅穿小鸡的内脏、要么观察天象，从而得出结论。

解释：迷信的人用算卦来解决疑难:求神～。

10、未卜先知

造句：经看起来像是一家籍籍无名、试图进行海外扩张的公司的自我宣传噱头，如今会不会竟然真的成为对美国债务问题未卜先知式的评估？

典故：卜：占卜，打卦，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。

11、一个萝卜一个坑

造句：随缘而不强求的人，坚信一个萝卜一个坑，总会有适合自我的。

典故：比喻一个人有一个位置，没有剩余。也形容做事踏实。

12、吉凶未卜

造句：病人现已脱离危险，但曾有一度吉凶未卜。

典故：吉凶：吉利与不吉利，引申为祸福，成败；卜：占卜，引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。

1、【阳卜】

2、【卜郊】

3、【死生未卜】

4、【胡萝卜素】

5、【卜卦】

6、【老医少卜】

7、【卜旦】

8、【未卜先知】

9、【碧碧卜卜】

10、【萝卜花】

11、【违卜】

12、【卜宅卜邻】

13、【资侔卜郏】

14、【吉卜赛】

15、【卜邻】

16、【坐萝卜】

17、【卜卜】

18、【卜祝】

19、【卜骨】

20、【逆卜】

21、【徙卜】

22、【詹卜】

23、【枚卜】

24、【开卜】

25、【茅卜】

26、【筮卜】

27、【存亡未卜】

28、【卜人】

29、【卜宇】

30、【李卜克内西】

31、【卜课】

32、【隐卜】

33、【扇天卜】

34、【卜相工】

35、【卜算子】

36、【卜占】

37、【握粟出卜】

38、【蛛丝卜巧】

39、【卜数】

40、【卜卢】

41、【极卜】

42、【凤卜】

43、【缪卜】

44、【卜筑】

45、【卜洛】

46、【百钱卜】

47、【卜算】

48、【卜师】

49、【买卜】

50、【瓦卜】

51、【吉凶未卜】

52、【卜揆】

53、【小萝卜头】

54、【卜世】

55、【卜第】

56、【卜夜卜昼】

57、【糖萝卜】

58、【空心萝卜】

59、【考卜】

60、【油花卜】

61、【卜问】

62、【卜】

63、【卜落】

64、【卜巧】

65、【医卜】

66、【鸡卜】

67、【虎卜】

68、【竹卜】

69、【自卜】

70、【唯邻是卜】

71、【行卜】

72、【卜官】

73、【卜通】

74、【卜士】

75、【拉卜楞寺】

76、【鸟卜】

77、【未卜】

78、【金钱卜】

79、【吉卜】

80、【须卜】

81、【卜万苍】

82、【响卜】

83、【葫萝卜】

84、【卜吉】

85、【预卜】

86、【卜浪鼓】

87、【箕卜】

88、【卜儿】

89、【卜昼卜夜】

90、【改卜】

91、【卜钱】

92、【卜度】

93、【阻卜】

94、【星卜家】

95、【卜甲】

96、【穆卜】

97、【大卜】

98、【成都卜】

99、【卜鼎】

100、【卜尹】

101、【卜名】

102、【耳卜】

103、【卜者】

104、【卜数师】

105、【胡萝卜】

106、【卜相】

107、【卜室】

108、【瞽卜】

109、【不卜】

110、【卜右】

111、【卜肆】

112、【卜地】

113、【前途未卜】

114、【狼卜食】

115、【卜筮】

116、【卜凤】

117、【卜工】

118、【卜老】

119、【求神问卜】

120、【郊卜】

121、【败卜】

122、【小萝卜】

123、【钱卜】

124、【简卜】

125、【檐卜】

126、【卜宅】

127、【货卜】

128、【贸卜】

129、【瞻卜加】

130、【求签问卜】

131、【卜数只偶】

132、【卜林】

133、【太卜】

134、【移卜夜】

135、【得卜】

136、【贞卜】

137、【蠡卜】

138、【卜夜】

139、【卜食】

140、【豫卜】

141、【卜居】

142、【星卜】

143、【五卜】

144、【瞻卜】

145、【镜卜】

146、【卖卜】

147、【梦卜】

148、【生死未卜】

149、【卜楞】

150、【诈卜】

151、【沙萝卜】

152、【卜辞】

153、【卜征】

154、【莅卜】

155、【成都卖卜】

156、【茧卜】

157、【不卜可知】

158、【卜正】

159、【吉卜赛人】

160、【占卜】

161、【卜稽】

162、【卜岁】

163、【羊卜】

164、【卜葬】

165、【问卜】

166、【卜】

篇3：逝世讣告格式

讣告

中国共产党党员、最高人民检察院渎职侵权检察厅(原法纪检察厅)副厅级离休干部，因病医治无效，于20xx年4月5日18时38分在北京逝世，享年88岁。

1926年8月出生于河北省安国县，1941年7月参加革命工作，1945年11月加入中国共产党。先后在晋察冀抗大二分校、陕甘宁抗大七分校、延安联防军司令部通讯队学习。曾任延安解放日报社电台、野战军政治部电台报务员，通讯社XX分社电台报务主任，通讯社电务处报务组长、电务训练班教员，通讯社干部处组织科副科长、保卫科科长、干部处副处长、保卫处处长等职。

1979年5月，调到最高人民检察院工作，任法纪检察厅检察员。1985年12月，离职休养。

×××治丧委员会

××××年×月×日

篇4：逝世讣告

讣告一般由死者的家属或死者所在单位相关的同志组成的治丧委员会或治丧小组向社会公布，白纸黑字书写，张贴在一定的范围;也有通过报纸、电台、荧屏在更大的范围内公布的`。

XXX同志逝世

XX省XX市书记、市人大常务委员副委员长XXX同志，因病医治无效，于XXXX年XX月XX日在XXX逝世，终年XX岁。

XXX同志系XX省XX市XX镇人，XXXX年XX月加入中国共产党，并参加革命工作。历任XX县妇联主任、XX区委书记、XX地区妇联主任、XX县委书记、XX地区文化局局长、XX地委宣传部副部长、XXXX秘书处处长、XXXX区妇联副主任、全国政协第五、六届委员，自治区第六、七届人大常务委员会委员，民族委员会委员等职。

XX同志参加革命工作以来，努力学习马列主义、毛泽东思想，坚决拥护和执行党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策，在政治上同党中央保持一致，为我区的妇女解放事业及社会主义革命和建设事业做出了贡献，是我党的好党员、好干部。

篇5：逝世讣告

严父于二零XX年XX月XX日XX时零X分在国家杨凌示范区医院病逝，享年XX岁。

追悼会定于二零XX年XX月XX日十时在武功殡仪馆举行，会后在杨凌神农度假村答谢领导、亲朋好友;土葬仪式定于二零XX年XXXX日，即农历二零XX年XX月XX在陕西富平安家举行。

不孝子孙

20XX年XX月XX日

先母×××于公元××××年××月××日××市病故，享年九十岁。兹定于××月××日×午×时，在××火葬场火化，并举行追悼会。谨此讣告。

×××哀告

××××年××月××日

篇6：逝世讣告

男用格式

今有我村村民 *** 之父 *** 因病久治无效不幸痛于农历 * 月 *** 日下午 * 点寿终正寝享年 * 十 * 岁经本村治丧委员会研究定于农历 * 月 *** 日上午十点举行追悼仪式并葬于祖茔之侧望各位亲友届时参加。

免带菜祭

**村村治丧委员会

**** 年农历 * 月 *** 日

女用格式

今有我村村民 *** 之母 *** 因病久治无效不幸痛于农历 * 月 *** 日下午 * 点寿终内寝享年 * 十 * 岁经本村治丧委员会研究定于农历 * 月 *** 日上午十点举行追悼仪式并葬于祖茔之侧望各位亲友届时参加。

免带菜祭

**村村治丧委员会

**** 年农历 * 月 *** 日

篇7：尤溪卜鸭

尤溪卜鸭

福建尤溪“卜鸭”的生产，已有100多年的历史，当地逢年过节、婚寿喜事，一般都要熏制“卜鸭”以招待宾客。所谓“卜鸭”是用米及茶叶熏制而成的鸭子。“卜鸭”带有烟熏特有的香味。

美食材料

主料：净肥鸭一只约重1250克。

调料：精盐50克，味精5克，猪油25克，大米100克，茶叶25克。

制作方法

1、在干铁锅的`中间撒上大米和茶叶，淋入猪油，上架一圆形铁线网盘(距锅底约15厘米)

2、将鸭放在铁线网盘上，盖上锅盖，盖边缝隙用湿布围密。

3、在锅底中间部烧火，使锅内的大米和茶叶缓烧成烟，熏透全鸭，

此步骤是关键的一步，如何判断烟熏的成色恰到好处?观察的方法是：待锅盖缝隙处冒出的烟气由白色转为黄色时，即可掀盖出锅，放在大盆中。

4、用热鸭汤约100克，加入精盐10克、味精5克调匀，倒入鸭腹内，浸渍约2小时。

5、倒去鸭腹内汤汁，切块装盘，带蒜头醋一碟上桌。

美食特色

鸭身呈牙黄色，油光闪亮，香气扑鼻，蘸以蒜头醋(蒜泥、香醋、酱油、白糖、味精比例混合)佐酒，风味十足。

营养价值

鸭肉中的脂肪酸熔点低，易于消化。

所含B族维生素和维生素E较其他肉类多，能有效抵抗脚气病，神经炎和多种炎症，还能抗衰老。鸭肉中含有较为丰富的烟酸，它是构成人体内两种重要辅酶的成分之一，对心肌梗死等心脏疾病患者有保护作用。

篇8：卜的组词

卜的组词

1、【死生未卜】

2、【甜萝卜】

3、【卜算子】

4、【卜居】

5、【逆卜】

6、【卜地】

7、【卜昼卜夜】

8、【老医少卜】

9、【吉凶未卜】

10、【阳卜】

11、【卜课】

12、【卜通】

13、【未卜生死】

14、【问卜】

15、【梦卜】

16、【卜名】

17、【卜数只偶】

18、【卜辞】

19、【握粟出卜】

20、【卜邻】

21、【占卜】

22、【胡萝卜】

23、【卖卜】

24、【存亡未卜】

25、【哈卜卢拉】

26、【卜室】

27、【莅卜】

28、【所以萝卜】

29、【改卜】

30、【唯邻是卜】

31、【卜夜卜昼】

32、【开卜】

33、【卜凤】

34、【糖萝卜】

35、【瓦卜】

36、【贞卜】

37、【茧卜】

38、【移卜夜】

39、【卜肆】

40、【卜卦】

41、【胡萝卜素】

42、【不卜】

43、【凤卜】

44、【违卜】

45、【萝卜】

46、【预卜】

47、【枚卜】

48、【卜】

49、【两吃萝卜】

50、【空心萝卜】

51、【小萝卜】

52、【自卜】

53、【卜算】

54、【卜筑】

55、【卜右】

56、【卜吉】

57、【卜岁】

篇9：卜师散文随笔

卜师散文随笔

卜师，在农村常见，或摆个小摊，写着看相算命之类的布幡，或坐家中众人闻名而往。有人常说算命算命，算别人的命养活自己的命。究竟是命运前生注定，还是靠后天打拼，这是一个古老而一直延传的命题，成就了一个卜师。

小时候，听奶奶说：亲戚里一个爷爷辈的人识文断字，能了解未了。在那个极度困难的时代，奶奶经常到那爷爷家去借粮食度日。奶奶说：“兄弟，这种长期吃了上顿没有下顿，顿顿菜多余面，清汤寡油的日子，真不想活了，那天拿根绳子吊死算了。”那爷爷说：“大姐，大姐，我私下和你说吧，这样的日子只有三十一年，我看书说三一年还旧国，到那时一口白米三口肉，我是看不到了，你还能过到。”这些话一直鼓励着奶奶一定要活下来，一定要过上好日子。果其不然，那爷爷没几年就去世了。奶奶每次提及那个爷爷都说：“好人不在世，祸害一千年。”我想这就是我记忆中的第一个卜师，并且是能卜国家运势和个人命运的卜师，救下了像奶奶一样几乎陷入绝望之境的.人。是否天妒英才，是否泄露天机遭罚。

随着长大，村人讲：一次他和孔丘上街，碰到一奇怪老人。老人见面就和孔丘说：“年轻人，你一月之内必有生命危险，如不破解，就可惜。”孔丘一听火了：“你个糟老头，还敢诅咒我，小心揍死你，我才不信的，你看我照旧大酒大肉的吃给你看。”老头自言自语：“你吃你的，我又不和你吃。”同时，对跟着的村人说：“你和他相差不多，好不到那里去，是否需要破解？”村人说：“那就麻烦老人家好好帮我破解一下。”老人说：“一月之内，你必有血光之灾，只能减轻程度保命，不能彻底破解。”那老人口中念念有词几分钟后，收了村人几块钱。那村人虽然心里忐忑不安，但还是心想虔诚为好，多数时候命管人，少数人管命。

一个月后，孔丘真的死了，还客死他乡，最后只能在村外的一颗华山松下安办葬礼。那是我们稍有记忆，只听村人说死得太年轻太可惜，要是听那老头的话就好了。跟着去的村人，大量胃出血，住进大医院治疗，一直就是一个多月，命是救了，病却一直随身。那时我所谓的出钱救命，除了医院看病还有卜师破术救命。

一日无聊，村里两位小伙伴来家里玩，说到算命这个话题。父亲说：“邻村那个哑巴算得很准。”大家一时兴起，缠着要父亲带我们去，父亲只好第二天带我们三人前去看相算命。当我们到达邻村时，老人已经外出放牛，我们顺着村人的指引前去寻找。功夫不负有心人，真的找到了。父亲和他比着手势，说明来意。他坐在地上，让我的小伙伴伸出双手。平时看相男人只看右手，此次看双手，是主看婚姻。说到：“两人将于两年内结婚，一人娶汉族姑娘为妻，育一男一女，将离婚；一人妻娶彝族女孩，育两男，将离婚。”待到我的时候，他说：“我此次看相心里不相信他，现在在要坐火车才能到的远方读书，妻娶汉族姑娘，育两男，前途去向不明。”

多年后，看着我们的生活，我才后怕。除了我至今育有一男以外都应验了。难道真存在命运，难道神秘的力量正藏于哑人、怪人之中。我不得而知，我只相信奋斗能带来成功，其他与我无缘。有时却想要是当初那老人也把我的命运说出来该多好，何必让我又是摸黑走路还碰壁啊。为何我们要将命运寄托于卜师，在生活中其实是无奈的寄托，更多的人命运决定于少数人，能决定自己命运的人微乎其微。

篇10：母亲逝世讣告

不孝男________________________等;罪孽深重，不自陨灭，祸延

先(显)妣__母___________老孺人，痛于_________年______月____日寿终正(内)寝。据生于_______年___月___日，享年___十有____岁。不孝男______________________等叩地呼天，悲痛欲绝。亲视含殓，正柩夷于堂，尊礼成服。泣卜即日____时前家奠，_____时火化，即日_____时扶榇(chen)归(安)葬于村北本府之(莹地)。

倘(chang)蒙

姻世族戚闻

哀子_________________泣血稽(ji)首

齐衰服孙_________________泣血稽首

小功服侄_________________拭泪稽首

缌麻婿__________________拭泪司书

年月日

篇11：董事长逝世讣告

讣告

本公司及其董事会全体成员保证公告内容真实、准确和完整，没有虚假记载、

误导性陈述或重大遗漏。

XX集团股份有限公司(以下简称“公司”)董事会沉痛公告，公司董事会于年2月 16日收到公司控股股东、实际控制人、董事长XX先生家属通知，XX先生因突发心脏病医治无效于 2017 年 2月 15日晚逝世，享年53岁。

XX先生作为XX集团股份有限公司的开创者，为公司的创立、成长和发展鞠躬尽瘁，恪尽职守，兢兢业业，倾其毕生精力为公司做出了不可磨灭的巨大贡献，奠定了公司长期、稳定的发展基础。

XX先生在担任公司董事长期间，勤勉尽责，恪尽职守，严格履行职责和义务。公司董事、监事、高级管理人员和全体员工，对XX先生的逝世表示沉痛哀悼，并向其家人表示深切慰问。

XX先生的逝世未导致公司董事会成员人数低于法定人数，不会影响公司董事会的正常运作，公司生产运营有序开展。公司董事长职位出现空缺，根据《公司章程》的规定，暂由公司副董事长王冲代行董事长职责，直至公司召开董事会选举出新的董事长之日止。

特此公告。

XX集团股份有限公司董事会

2月16日

篇12：母亲逝世讣告

讣告

免带菜祭

**村村治丧委员会

**** 年农历 * 月 *** 日

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篇13：董事长逝世讣告

讣告

XX纺织股份有限公司(以下简称“公司”)董事会沉痛公告，公司董事会于1月17日收到公司董事刘XX先生家属通知，刘XX先生因病医治无效于201月16日晚逝世，享年77岁。

刘XX先生作为XX纺织股份有限公司的开创者，为公司的创立、成长和发展鞠躬尽瘁，恪尽职守，兢兢业业，倾其毕生精力为公司做出了不可磨灭的巨大贡献，奠定了公司长期、稳定的发展基础。刘XX先生在担任公司董事长、董事期间，勤勉尽责，恪尽职守，严格履行了董事的职责和义务。

公司董事、监事、高级管理人员和全体员工，对刘XX先生的'逝世表示沉痛哀悼，并向其家人表示深切慰问。

刘XX先生的逝世未导致公司董事会成员人数低于法定人数，不会影响公司董事会的正常运作，公司董事会将尽快推荐董事人选，并召开股东大会补选。

特此公告。

XX纺织股份有限公司董事会

年1月18日

篇14：父亲逝世悼词

概况

通常来讲悼词没有固定的格式，但宣读体悼词形式却相对稳定，这里主要介绍一下宣读体悼词的格式写法。宣读体悼词主要由三部分构成。

标题

标题的组成方式有两种情况。一种是直接由文种名称承担标题。如《悼词》。另一种由死者姓名和文种名共同构成。如《在宋庆龄同志追悼会上的悼词》。

正文

悼词的正文通常由开头、中段、结尾三部分构成。

1、开头

以沉痛的心情说明召开或参加此次追悼会的目的，尽可能全面而准确地说明死者的职务、职称和称呼，以示尊崇，要注意这些称呼之间的先后排列顺序。接着简要地概述死者何年何月何日何时何原因与世长辞，以及所享年龄等。

2、中段

承接开头、缅怀死者。这是悼词的主体部分。该部分主要由两方面组成。一是介绍死者的生平事迹，即对死者的籍贯、学历以及生平业绩进行集中介绍，应突出死者对人民、对社会的贡献。二是对死者的思想、精神、作风、品质、修养等作出综合的评价，介绍其对他人和社会产生的积极影响。如鼓舞、激励了青年人，为后人树立了榜样等。该部分的介绍可先概括地说，再具体介绍；也可先具体地介绍，再概括地总结。

3、结尾

主要写明生者对死者的悼念及如何向死者学习、继承其未竟的事业、化悲痛为力量，为国家、为社会作出更大的贡献等内容。最后要写上“永垂不朽”、“精神长存”或“安息吧”之类的话。悼词的结尾要积极向上，不应该是消极的。所以最后的结尾尽量不用“安息吧”这句话。因为“安息吧”是西方天主教为死者举行仪式时用的一句话，这里面含有人生在世是痛苦的，只有死后才能幸福的消极思想。

落款

悼词一般在开头就已介绍了参加追悼会的人员情况，所以悼词的最后落款一般只署上成文的日期即可。

篇15：老师逝世悼词

各位领导、各位亲朋好友：

今天，我们怀着沉痛的心情，在此举行告别仪式，深切悼念我们的辛勤耕耘的好园丁——xx小学退休教师xx同志。

在此，我谨代表xx办全体师生，对x老师不幸逝世表示沉痛哀悼，并向其家属致以诚挚问候。

我相信，在座的各位心情也十分沉重。

因为x老师的去世，使我们又失去了一位好战友，好老师，好同志。

x老师xxx年x月xx日生于xx。

xxx年至xx年在小学学习，xxx年至xxx年在xx中学学习，获高中学历。

xxx年x月在xx小学担任民办教师，xx年因家庭成份原因被辞退，xxxx年平反昭雪重回学校，依然在xx小学（即后来的xx小学）任教。

xxx至xxx年任xx小学校长，xxx年xx月经省中函学习获中师学历。

xxx年被评为xx办优秀班主任，xxx年被评聘为小学一级教师，xx年获市教育局颁发“30年教龄荣誉证书”，xxx年被评为xx办优秀教师，xxx年转为公办教师，调动到xx办黔峰小学工作，xxx年x月xx日光荣退休，xxx年x月xx日因病逝世，享年xx岁。

x老师的一生，是谦和的一生，也是伟大的一生。

在人民教师这一神圣岗位上，他勤勤恳恳，他踏踏实实，他师德高尚，他启迪灵魂。

“片片丹心为学子，一心一意育英才”。

麒麟山作证，座座山头留下了他战斗的足迹，赤水河作证，滔滔江水流淌过多少欢声笑语。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”丁老师的一生，是平凡的一生，也是战斗的一生。

身体的疾病没能让他屈服，命运的坎坷让他更加坚强。

多少次，他拖着瘦弱的身体行走在山间小路，多少次，心脏的疼痛让他大汗淋漓。

“十年树木，百年树人”。

这位坚强的战士用将近40年的春秋之笔，书写下桃李遍天下的辉煌，也为xx教坛留下一座永远的丰碑。

“想见风范空有影，欲闻教诲杳无声。

”x老师离开了我们，但他的音容笑貌将永远铭记在我们的心中。

x老师虽然走了，但更多的人已经接过了他手中的枪。

丁老师虽然走了，但他含辛茹苦养大的四位女儿已继承父志，成长为国家建设的栋梁之材。

生命已然逝去，但战斗的精神永存。

为人师表、教书育人、自强不息、甘于奉献是他为我们留下的宝贵财富。

让我们踏着x老师的足迹，像他那样勤恳工作，像他那样踏实做人，为建设中国特色社会主义事业作出新的贡献。

篇16：鲁迅逝世80周年

鲁迅逝世80周年

1、老调子将中国唱完，完了好几次，而它却仍然可以唱下去。

我想，凡有老旧的调子，一到有一个时候，是都应该唱完的，凡是有良心，有觉悟的人，到一个时候，自然知道老调子不该再唱，将它抛弃。但是，一般以自己为中心的人们，却决不肯以民众为主体，而专图自己的便利，总是三翻四复的唱不完。于是，自己的老调子固然唱不完，而国家却已被唱完了。

——《老调子已经唱完》

2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。……中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

——《随感录二十五》

3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是“希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。

——《两地书》

4、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!

惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。

然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的'心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。

——《记念刘和珍君》

5、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。

——《看镜有感》

6、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

——《论睁了眼看》

7、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。

——《北京通讯》

8、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。

——《可恶罪》

9、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

——《海上的儿童》

10、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬嘬，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

——《战士和苍蝇》

11、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?

——《这个与那个》

12、群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

——《娜拉走后怎样》

13、我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。

——《答有恒先生》

14、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

——《无声的中国》

15、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。

——《未有天才之前》

16、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……