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常建简介

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常建简介(（集锦8篇））由网友“akarii”投稿提供，下面小编为大家整理后的常建简介，希望大家喜欢!

常建简介

篇1：常建简介

风景这边独好——常建《题破山寺后禅院》赏析

题破山寺后禅院

清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但馀钟馨音。

这是一首即兴写景、咏佛抒怀之作，诗歌借山林寺观清远深静的环境，抒写旷远淡泊的胸襟和追求山水林泉之乐的隐逸情怀，也不露痕迹地礼赞了禅院佛宇的圣洁光明。诗歌笔调古雅，描写省净，兴象深微，意境浑融，是盛唐山水诗中独具一格、传播万口的名篇。

首联总起全诗，点示了时间、环境和人物的去向，语言朴素、平易，画成清新、优美，诗句极易引发人们的联想。诗人清晨登破山，入古寺，旭日初升，普照山林，水汽蒸腾，山色空蒙，如烟似雾，如梦似幻，好一派溢彩流光、灿烂辉煌的美丽景致！诗人的欣悦陶醉之情溢于言表。“高林”一词，语义双关，一指劲健挺拔的茂林修竹，二是佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，此处“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。颔联写景，平中见奇，“幽处”生辉。诗人沿着竹林小径蜿蜒前行，只见浓荫蔽日，苍苔满地，于曲折幽深疑无路处，忽见花团锦簇禅院房。这样幽静美妙的环境，这样曲径通幽的行程，使诗人惊叹、陶醉。描绘小径的幽深曲折和花木的扶疏掩映，实际上暗示出禅院远离尘嚣、深藏不露的特点，也烘托出诗人对唱经礼佛生活的心向神往。我们几乎可以说，自从清晨登山，一路行来，对诗人来讲，是一个欣赏幽美风光的过程，也是一个发现禅佛的过程，人生从某种意义上来讲就是一个不断寻找、不断追求、不断发现的过程，也是一个让生命得到安顿，让灵魂找到归宿的过程。诗人把“禅房”安置在小径幽幽、花木成林的地方，与现实尘世保持一段距离，是不是在暗示人们寻找的过程就是一个艰辛而又美妙的过程呢？我看是有这种意味的。“竹径”句有的版本写作“曲径”，一字之异，情味不同。竹有修直挺拔、节节高升、中通外直、清阴不改的特点，隐喻这些修禅礼佛之人的品性高洁，情趣高雅，心志淡泊。苏东坡有言“宁可食无肉，不可居无竹”，王维有诗“竹喧归綄女，莲动下渔舟”，都写到了清清翠竹，都含有隐喻颂扬之意，常诗若用“曲”在表现小径幽深的环境特点上似无不可，但却少了“竹”的那份脱俗，高雅。所以，我认为用“竹”为妙。

颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颔联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界。钟馨之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无闷的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。

盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，多有一种优闲适意的情调，但常建这首诗不一样，在优游自得中写诗人的心灵感悟，于禅宗佛音中净化人的心灵，跟随诗人一路行来，我们除了欣赏幽美绝世的自然风光，也时时沉浸在神与物游、情与景会的心灵世界当中，也许，这才是常建苦心孤诣要告诉我们的“另一个世界”吧。

篇2：王常简介

王常

王常(?—36年)，字颜卿，颍川舞阳(今河南禹县)人，东汉大将，“云台二十八将”之一。王莽末年，王常为其弟报仇，杀人后逃到江夏。新莽天凤四年，荆州地区(辖今湖北、湖南两省及河南西南部、贵州东部和广西东北部、广东西北部各一部)连年发生严重饥荒，民众逃入山野沼泽挖掘荸荠为食。新市人王匡、王凤为饥民平理诤讼，排难解忧，深得饥民拥戴，被推举为首领，率众起义。随后，王常与马武、成丹等亦聚众响应。义军以绿林山(今湖北京山北大洪山)为根据地，故称绿林军，人数达数万人。时绿林山一带瘟疫流行，为离开疫区，并避免同严尤军决战，绿林军遂乘赤眉军在成昌(今山东东平西)连挫莽军之机，分兵向外发展。由王常、成丹、张印等率领一路，向西南进入南郡(治江陵，今属湖北)，称“下江兵”；王莽遣严尤、陈茂击破败王常部。王常与成丹、张印等收集了溃军撤到蒌溪，攻打了略钟、龙闲，声威复振。王常等又率军在上唐大败荆州牧战，转战到宜秋(今河南唐河东南)，准备与主力会师，时下江兵有5000余人。同时，舂陵、新市、平林三部于地皇三年(22年)十一月合兵，在长聚(今河南唐河境)、棘阳(今河南南阳市南)等地接连获胜，刘縯乘胜围攻宛城(今河南南阳市)，被莽军甄阜、梁丘赐军击败，乃退保棘阳。莽军留辎重于蓝乡(今河南泌阳境)，精兵10万南临池水(今河南泌阳境)。三部军败，欲各自而去。刘縯闻王常的下江军在宜秋，当即与刘秀、李通到王常军营拜访，说：“愿见下江一贤将，议大事”(《后汉书·王常列传》)。成丹与张卬共推王常首领与其相见。刘縯对王常说出合兵之事，并晓以利害。王常大悟，说：“王莽篡弑，残虐天下，百姓思汉，故豪杰并起。今刘氏复兴，即真主也。诚思出身为用，辅成大功。”刘縯说：“如事成，岂敢独飨之哉”(《后汉书·王常列传》)！刘縯当即与王常深交而去。王常回营后，将事说于成丹、张卬，二人恃下江军人多，都说：“大丈夫既起，当各自为主，何故受人制乎？”时王常心已归刘縯，对其部下晓以大义，说：“往者成、哀衰微无嗣，故王莽得承闲篡位。既有天下，而政令苛酷，积失百姓之心。民之讴吟思汉，非一日也，故使吾属因此得起。夫民所怨者，天所去也；民所思者，天所与也。举大事必当下顺民心，上合天意，功乃可成。若负强恃勇，触情恣欲，虽得天下，必复失之。以秦、项之埶，尚至夷覆，况今布衣相聚草泽？以此行之，灭亡之道也。今南阳诸刘举宗起兵，观其来议事者，皆有深计大虑，王公之才，与之并合，必成大功，此所以佑吾属也”(《后汉书·王常列传》)。下江军诸将虽然屈强少识，但平素非常尊敬王常，都说：“无王将军，吾属几陷于不义。愿敬受教”(《后汉书·王常列传》)。王常当即率军与新市、平林军汇合，十二月，绿林军四部会合，诸部齐心同力，士气高涨。绿林军乘机夜袭蓝乡，击溃莽军10余万人，歼灭2万余人，斩杀其主将甄阜、梁丘赐。绿林军继而乘胜向西，在育阳(今河南新野北)，击溃赶来增援的莽军严尤、陈茂部，斩首3000余级。严尤弃军而逃。义军大获全胜，俘获大批俘虏及辎重，队伍发展到10万余人。义军随即包围战略要地宛城。此时，绿林军诸将商议建立政权，只有王常和南阳士大夫同意立刘縯为帝，而朱鲔、张卬等也不听王常相劝，推加入平林军的汉宗室刘玄为帝。刘玄称帝，建立政权，改元更始。王常被封为廷尉、大将军，封知命侯。绿林军建立政权后，力量壮大，士气高涨，在以主力包围宛城准备西出武关(今陕西丹凤东南)图取关中(指函谷关以西地区)的同时，另由王凤、王常、刘秀等率2万人，乘莽军严尤、陈茂部滞留颍川之际，向北推进，牵制莽军南下。三月，王凤等先后攻克昆阳(今河南叶县)、定陵(今河南郾城西北)、郾县(今河南郾城西南)等城。是时，王莽感到关中所受威胁严重，慌忙变更计划，将原先用于镇压赤眉军的莽军主力转用于南方，遣大司空王邑急至洛阳，会同王寻征发郡兵42万，号称百万，企图一举攻破宛城，歼灭绿林军。五月，王邑军在颍川与严尤军会合，大军齐向宛城进发。王邑、王寻仗恃兵多势众，执意先破昆阳，再破围宛义军主力。遂使先行抵达昆阳之部，层层包围昆阳。义军由王凤、王常率八、九千人坚守昆阳，刘秀等率13骑乘夜突出城门，前往郾县、定陵调集援军。王邑等挥军多次进攻，均被守城义军击退。六月，刘秀率援军万余人赶到，先以千余人冲击王邑、王寻军，继率勇士3000迂回至昆阳城西，猛攻王邑军指挥部。王寻、王邑仍恃众逞强，命其他各营按兵毋动，只率万余人迎战。王寻迎战不利被迫杀。王凤、王常率城内义军适时出城夹击，莽军大乱。时遇大风雷雨，溃水(今叶县沙河)暴涨，莽军溺死数以万计，其余溃散。王邑只率数千人逃回洛阳。更始二年(24年)二月，绿林军拥立的更始帝刘玄迁都长安，让王常行南阳太守事，专令赏罚，后封为邓王，食八县，赐姓刘氏。王常“性恭俭，遵法度，南方称之”(《后汉书·王常列传》)。更始政权灭亡后，王常于建武二年(26年)夏奉旨带家人到洛阳请罪，光武帝见到王常后，非常高兴，对其说：“王廷尉良苦。每念往时，共更艰□，何日忘之。莫往莫来，岂违平生之言乎？”王常顿首谢到：“臣蒙大命，得以鞭策托身陛下。始遇宜秋，后会昆阳，幸赖灵武，辄成断金。更始不量愚臣，任以南州。赤眉之难，丧心失望，以为天下复失纲纪。闻陛下即位河北，心开目明，今得见阙庭，死无遗恨。”光武帝笑道：“吾与廷尉戏耳。吾见廷尉，不忧南方矣”(《后汉书·王常列传》)。光武帝乃召公卿将军以下大会，对众臣说：“常以匹夫兴义兵，明于知天命，故更始封为知命侯。与吾相遇兵中，尤相厚善”(《后汉书·王常列传》)。光武帝特加赏赐，拜王常为左曹，封山桑侯。后来光武帝在大会中指王常对众臣说：“此家率下江诸将辅翼汉室，心如金石，真忠臣也”(《后汉书·王常列传》)。同日，迁王常为汉忠将军，命其率军南击邓奉、董欣，诸将皆归王常管辖。后又命王常北击河闲、渔阳，平定当地。建武五年(29年)，王常攻克湖陵。又与光武帝会于任城，随光武帝攻击苏茂、庞萌。进攻下邳时，王常率部在城门与敌交战，一日数合，敌军逃入城，王常急追。时城上箭如雨下，光武帝率百余骑自城南高处瞭望，“常战力甚，驰遣中黄门诏使引还，贼遂降”(《后汉书·王常列传》)。建武六年(30年)春，王常率军回师洛阳，光武帝令其夫人在舞阳相迎，回家上坟，以示荣庞。然后王常率军屯驻长安，以拒隗嚣。建武七年(31年)，光武帝派使者持玺书拜王常为横野大将军。后王常在朝那击败隗嚣部将高峻；隗嚣遣部将过乌氏时，王常又在要害之处将其击破；转尔又击降羌人。建武九年(33年)，王常攻破内黄义军。北北屯故安，以拒卢芳。建武十二年(36年)，王常在其驻扎的地方去世，谥节侯，其子王广嗣。

篇3：常新港简介

常新港

常新港 1957年出生。河南栾川人。著有小说集《独船》，中篇小说《梦之门》，长篇小说《青春的荒草地》等。

篇4：王建简介

王建

王建（847—918），许州舞阳（今属河南）人，字光图，五代十国时期前蜀的建立者。

王建年轻时是个无赖，以屠牛、盗驴、贩私盐为业，因排行第八，乡人称他为“贼王八”。唐朝末年投军，成为忠武军（镇许州，今许昌）的士兵，后逐渐升为队将。

黄巢攻破长安时，唐僖宗逃到蜀地。忠武军将鹿晏弘以8000兵马随杨复光镇压起义，击败黄巢后，杨复光把部众分为八都，每都1000人，王建和鹿晏弘都被任为都将。杨复光死后，鹿晏弘率这八都人马前往成都迎驾，沿途扩充兵力，进至兴元（今陕西汉中），赶走山南西道节度使（镇兴元）牛丛，自称留后，让王建等挂上属州刺史的头衔。唐僖宗得悉后即任鹿晏弘为山南西道节度使。不久，鹿晏弘与王建分道扬镳。鹿晏弘率部东向，王建则与韩建率3000人西奔唐僖宗所在的成都。唐僖宗非常高兴，重赏之后将这些人分为五都，由王建、韩建、晋晖、张造、李师泰统领，称之为“随驾五都”。观军容使、宦官田令孜把王建等五名将领全都收为义子。僖宗返回长安后，王建等都分别统领神策军，并且遥领刺史。

光启元年（885），与田令孜有矛盾的河中节度使（镇河中府，今山西永济西）王重荣进犯长安，僖宗出逃到凤翔（今属陕西），次年又辗转到兴元，一路上以王建为清道使。王建尽心竭力，保驾有功。而田令孜因这次事件与其有关，担心僖宗加罪，主动请求到成都出任他的同母弟、西川节度使（镇四川成都）陈敬瑄的监军。于是观军容使改由杨复恭担任，王建不受信任被外放为壁州（今通江）刺史。僖宗回长安后，杨复恭以亲信杨守亮镇守兴元以防王建。王建招兵扩军后攻取了阆州（今阆中）、利州（今广元），接近了西川地界。陈敬瑄担心他继续西进，田令孜说王建为其义子不难罗致麾下，就派人前去。王建得知非常高兴，把家属托给故交东川节度使（镇梓州，今三台）顾彦朗后率精兵赶赴成都。可是陈敬瑄反悔，派人在鹿头关（今德阳东北）阻止。王建大怒，攻破鹿头关，占领汉州（今广汉），顾彦朗也派兵相助，相继击败陈敬瑄的部将句惟立、山行章后，王建兵势更盛，开始进攻成都。唐昭宗即位后，派李洵为两川宣谕和协使，下诏令顾彦朗等罢兵，顾彦朗则要求朝廷另派大臣镇守蜀地，并且为王建请求旌节。昭宗表示同意，于文德元年（888）六月派宰韦昭度为西川节度使，同时将西川西部的邛（今邛崃）、蜀（今崇州）、黎（今汉源北）、雅（今雅安）四州划出另立永平军，任命王建为永平军节度使。

韦昭度入蜀，以王建为招讨牙内都指挥使。由于陈敬瑄拒绝调动，不让韦昭度接任，昭宗令顾彦朗等部征讨，可是久攻不下。王建又不愿受韦昭度约束，就以劝他回朝定中原为借口将其逼走。韦昭度刚一离开，王建就派兵扼守剑门（今剑阁北），切断了中原与东西两川地区的联系。

此后，王建首先逼降眉州（今眉山）的山行章，又经一个多月用兵，招降资（今资中）、简（今简阳西）、戎（今宜宾）、茂（今茂县）、嘉（今乐山）、邛等州，占有了成都周围的广大地区，于是急攻成都。田令孜被迫夜入王建军营，交出西川节度观察牌印，次日陈敬瑄开门迎降，王建入成都自称留后，报告朝廷。大顺二年（891）十月，唐朝廷任命王建为检校司徒、成都尹、剑南西川节度副大使知节度事、管内观察处置、云南八国招抚等使。在此期间，他先后派人杀了陈敬瑄和田令孜。

在占有西川之后，王建开始把目光投向东川。由于与顾彦朗有姻亲关系，碍于情面没有立即下手。恰在这时顾彦朗病死，其弟顾彦晖代领其职，双方关系出现滑坡。凤翔的李茂贞乘机拉拢顾彦晖，结成同盟。于是王建出兵攻梓州，顾彦晖得到李茂贞出兵相助，王建只好撤军，从此与李茂贞交恶多年。

从乾宁二年（895）起，王建多次派王宗涤等攻打东川，直到乾宁四年十月才攻破梓州，顾彦晖自杀。唐廷便任王宗涤为东川节度使。这样，王建就控制东、西两川之地，兵力越来越壮大。

天复元年（901），朱温应崔胤之邀带兵进入长安，大杀宦官。韩全诲等把唐昭宗劫持到凤翔依靠李茂贞，朱温围攻长达一年多，李茂贞最终被迫求和。在此期间，王建曾遣使力劝李茂贞坚守拒和，答应派兵往援，其实则别有所图。他派王宗涤以迎驾为名北上进攻兴元，俘节度使李继业。镇守洋州（今陕西洋县）的武定节度使拓跋思敬以地归降。这样，王建又轻易地并有了山南西道。天复二年，荆南节度使（镇江陵府，今湖北荆沙）成汭死，山南东道节度使（镇襄州，今襄樊市）赵匡凝派其弟赵匡明攻占荆南，王建乘机攻下荆南西部的夔（今重庆奉节东）、施（今湖北恩施）、忠（今重庆忠县）、万（今重庆万县）等四州，进一步扩大了地盘。天复三年八月，唐廷封王建为蜀王，大大提高了他的政治地位。次年，唐迁都洛阳，改元天祐。由于当时信息不通，王建控制地区仍称天复年号。天复六年，他又攻取归州（今湖北秭归），控制了三峡咽喉要地。

天复七年，朱温灭唐建梁，派使者招谕，王建拒而不纳，且驰檄四方联合讨梁。各地藩镇知道王建不过是虚张声势，所以未予响应。这年九月，王建在成都即帝位，庙号高祖，史称前主；国号蜀，史称前蜀。次年，改年号为武成。

王建“为人多智诈，善待士”。他称帝时，除封诸子为王、以养子王宗佶为中书令外，所用多唐朝名臣后代。如以韦见素的孙子韦庄为左散骑常侍判中书门下事；以张浚之子张格为翰林学士等等。对待文士，他总是恩礼有加，很是谦恭。臣下有的认为礼遇太过，他说：“盖汝辈未之见也。昔吾在神策军时，主内门鱼钥，见唐朝诸帝待翰林学士，虽交友不若也。今我恩顾比当时才百分之一尔，何谓之过当耶！”

对于文士的意见，王建也比较重视而予以采纳。早在唐天祐元年（904），西川的将领们见李茂贞的势力日蹙，纷纷主张出兵攻取凤翔，王建征求当时任节度判官的冯涓的意见。冯涓说：“兵者凶器，残民耗财，不可穷也。今梁晋虎争，势不两立，若并而为一，举兵向蜀，虽诸葛亮复生，不能敌矣。凤翔蜀之藩蔽，不若与之和亲，结为婚姻。无事则务农训兵，保固疆埸，有事则觇其机事，观衅而动，可以万全。”王建认为这个策略稳妥，就与李茂贞修好，实行保境息民的政策。王建赋敛重，人都不敢直言。冯涓在向王建祝寿时献颂，“先美功德，后言生民之苦”。王建读后愧悟，赞扬说：“如君忠谏，功业何忧！”从此赋敛得到减轻。一次，王建登兴义楼，一个和尚挖出自已的一只眼睛献上，王建很感动，下令“饭僧万人以报之”。翰林学士张格谏上说：“小人无故自残，赦其罪已幸矣，不宜复崇奖以败风俗。”王建觉得有理，就撤销了成命。由于较能纳谏，所以前蜀建国前期政局较为稳定，百姓得以安居，具有一定实力，加之山川险固易守难攻，因此敢于与后梁互争高低。永平二年（后梁乾化二年，912）后梁遣使交聘，落款印文作：“大梁入蜀之印”，经张格解释，王建得知这是后梁拿他当“夷狄”加以蔑视。随后不久，朱温被杀，王建派使者前去吊唁，落款印文即作：“大蜀入梁之印”，以此作为回敬。

王建晚年多内宠，又重用宦官。由于原太子元膺在一场宫廷政变中被杀，改立其幼子宗衍为太子。光天元年（后梁贞明四年，918）王建病死，终年72岁。子王宗衍即位，改名衍，是为前蜀后主。

篇5：常建唐诗《塞下曲》

常建唐诗《塞下曲》

《塞下曲》

玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。

天涯静处无征战，兵气销为日月光。

【前言】

《塞下曲四首》是唐代诗人常建所作七言绝句。常建的这首诗独辟蹊径，立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。由于唐玄宗晚年黩武政策，这首诗里却称颂和亲政策与弭兵理想，着力对团结友好的关系加以热情的赞颂，让明媚的春风驱散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。

【翻译】

乌孙来汉朝朝聘后，取消王号，对汉称臣。边远地方停息了战争，战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。

【鉴赏】

边塞诗大多以词情慷慨、奇丽的边塞风光、豪情报国的忠贞或深沉的乡愁为特点。常建的这《塞下曲四首》却独辟蹊径。这里选择其中的第一首诗进行赏析。

这第一首诗既未渲染军威声势，也不慨叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。自古以来中央朝廷与西域诸族的关系，就阴晴不定，时有弛张。诗人却着力对团结友好的关系加以热情的赞颂，让明媚的春风驱散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。

诗的头两句，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”，指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝，是一种臣服和归顺的表示。“望”字下得笔重情深，乌孙使臣朝罢西归，而频频回望帝京长安，眷恋不忍离去，暗示恩重义浃，相结很深。“不称王”表明乌孙归顺，边境安定。乌孙是生活在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载，武帝以来朝廷待乌孙甚厚，双方往使不绝。武帝为了安抚西域，遏制匈奴，曾两次以宗女下嫁，订立和亲之盟。太初间(前104—前101)，武帝立楚王刘戊的'孙女刘解忧为公主，下嫁乌孙，生了四男二女，儿孙们相继立为国君，长女也嫁为龟兹王后。自此，乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系，传为千古佳话。诗人首先以诗笔来讴歌这段历史，虽只寥寥数语，却以少括多，用笔之妙，识见之精，难能可贵。

一、二句平述史实，为全诗铺叙。三、四句顺势腾起，形成高潮。“天涯”上承“归去”，乌孙朝罢西归，马足车轮，邈焉万里，这辽阔无垠的空间，就隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠，曾经是烽烟不绝的兵家要塞，如今却充满和平宁静的气氛。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的写法，于无字处寓有深意，是诗中之眼。诗的结句雄健入神，情绪尢为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷：战争的阴霾消散净尽，日月的光华照彻寰宇。这种理想境界，体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想，是响彻入云的和平的颂歌。“兵气”，用语字新意炼。不但扣紧“销”字，直贯句末，且与“静处”切合，将上文缴足。环环相扣，沈德潜诩为“句亦吐光”，可谓当之无愧。

常建的诗作，大多写于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年黩武政策而发的。

篇6：封常清简介

封常清

封常清(？—756.1.24)，蒲州猗氏人(今山西猗氏县南二十里)，唐朝名将。

封常清本为蒲州猗氏人，但外祖父因犯罪被流放到安西(治龟兹，今新疆库车)充军，担任胡城(今哈萨克斯坦奇姆肯特东)南门的守军。封常清少年时便外祖父生活在一起。外祖父颇读诗书，常在城门楼上教他读书。在外祖父的指导下，封常清“多所历览”①。外祖父死后，封常清无所依靠，从此过著清贫的生活。

封常清年过三十后，仍然默默无闻，便投到安西四镇节度使夫蒙灵察的门下。当时将军高仙芝为都知兵马使，颇有才能，每次出军时，身边的随从就有三十多人，而且衣服鲜明。封常清也想成为高仙芝的随从，便慷慨激昂向高仙芝投书一封，毛遂自荐。但封常清的形象却非常差，不但身材细瘦，而且还斜眼、脚短跛足。高仙芝见到封常清后，嫌他相貌丑陋，不愿接受。第一天失败后，封常清没有恢心，于第二天再次投书。高仙芝只好推辞道：“吾奏傔已足，何烦复来！”封常清听后大怒，说道：“常清慕公高义，愿事鞭辔，所以无媒而前，何见拒之深乎？公若方圆取人，则士大夫所望；若以貌取人，恐失之子羽矣！”尽管如此，高仙芝还是没收留他。从此，封常清就早晚不离高府之门，等他出入，如此数十日。高仙芝迫不得已，只好让封常清“补为傔”。

天宝初年②，达奚诸部叛乱，从黑山以北，直到碎叶城(又称素叶城、索虏城，在今俄罗斯伏龙芝市北楚河南岸楚伊斯阔叶附近，一说在今俄罗斯托克马克附近)，唐玄宗诏令夫蒙灵察前去平叛。夫蒙灵察派高仙芝率精骑自副城向北，直至绫岭下邀击叛军。达奚部因行军劳顿，人马皆疲，尽为唐军所杀。封常清在帐中私下写好捷报，捷书中详细地陈述了他们如何“次舍井泉，遇贼形势，克获谋略”。高仙芝想说的，封常清都周到地替他讲了，“仙芝大骇异之”。回军后，夫蒙灵察设宴犒劳。此时，高仙芝已让封常清“去奴袜带刀见”。判官刘眺、独孤峻等争问：“前者捷书，谁之所作？副大使幕下何得有如此人。”高仙芝答道：“即仙芝傔人封常清也。”众人闻后皆惊，便求仙芝请封常清入坐，并互相谈话，谈得很投机，好像旧相识似的。从此，封常清遂知名。以破达奚之功，授叠州(治合川，今甘肃迭部)地下戍主，仍为判官。此后以军功累授镇将、果毅、折冲。

天宝六年(747年)，封常清随高仙芝击败了依附吐蕃的小勃律国(在今克什米尔西北部)。十二月，高仙芝取代夫蒙灵察出任安西四镇节度使。封常清因从战有功，高仙芝便奏他为庆王府录事参军，充节度判官，赐紫金鱼袋。不久，又加朝散大夫，专门负责四镇的仓库、屯田、甲仗、支度、营田等事宜。以后高仙芝每次出征，常令封常清为留后使。

封常清有才学，办事果断，而且治军极严。封常清任留后使时，高仙芝乳母之子郑德诠已为郎将，乳母也住在内宅，高仙芝对郑德诠更是视如兄弟，家皆委任于他，所以郑德诠在军中的威望很高。封常清每次办回来，诸将都前去拜见，唯独郑德诠傲漫无礼，瞧不起封常清，有一次甚至骑马从常清身旁走过。封常清到了使院，派人把郑德诠召来，每经过一道门，就让人把门关住，见面后，封常清起来对郑德诠说道：“常清起自细微，预中丞兵马使傔，中丞再不纳，郎将岂不知乎？今中丞过听，以常清为留后使，郎将何得无礼，对中使相凌！”并喝斥他道：“郎将须暂死以肃军容。”于是将郑德诠杖打六十，然后又将郑德诠脸朝下拖出。高仙芝的母亲和乳母闻讯后，在门外号啕大哭，想要救郑德诠，但已来不及了。她们又把情况告诉了高仙芝，高仙芝看后，吃惊地说：“已死矣！”等见到封常清时，高仙芝因封常清执法公正，便不再提起这件事，而封常清也不谢罪。此后，封常清又先后处死了两员有罪的大将，从此“军中莫不股栗”③。

天宝十年(751年)，高仙芝任河西节度使(治凉州，今甘肃武威)，封常清仍为其判官。王正见为安西节度使后，奏封常清为安西四镇支度营田副使、行军司马。天宝十一年(752年)，王正见死，十二月二十五日，唐玄宗任命封常清为安西副大都护，摄御史中丞，持节充安西四镇节度、经略、支度、营田副大使，知节度事。

天宝十二年(753年)，封常清率军进攻大勃律国(今克什米尔巴勒提斯坦)。进至菩萨劳城(今克什米尔中部一带)时，唐先头部队屡次获胜，封常清欲挥军乘胜追击，这时斥侯府果毅段秀实进谏，认为：“贼兵羸，饵我也，请备左右，搜其山林。”④封常清采纳其建议，派兵搜索，果然发现伏兵，唐军大败其众。大勃律此战失利后，被迫归降，封常清率军凯旋而归。

天宝十三年(754年)，封常清入朝，唐玄封他为御史大夫，授一子为五品官，赐第一区，去世的父母也获赠封爵。四月，北庭都护程千里入朝任职。唐玄封遂于二十八日任命程千里为右金吾大将军，同时任命封常清暂时代理北庭都护、伊西节度使。常清生性勤俭，又能吃耐劳苦，出门时私马不过一两匹，并且赏罚严明。

同年，著名的边塞诗人岑参充任封常清的判官。这是岑参第二次出塞，由于第一次出塞不得志，所以这次报国立功之情更切，而他的很多边塞诗名作大多成于此时，其中有许多诗都是歌颂封常清的，如《轮台歌奉送封大夫出师西征》、《走马川行奉送封大夫出师西征》等诗作，已成为边塞诗的经典之作。

天宝十四年(755年)，封常清再次入朝。十一月十六日，封常清在华清宫拜见玄宗。唐玄宗李隆基即位之初，励精图治，国家进入全盛时期，史称“开元盛世”。但到天宝年间，在一派歌舞升平声中，他开始踌躇满志，不愿过问政事，委政于李林甫、杨国忠等奸佞之人，一味纵情享乐，政治日趋腐化。当时为抗击突厥、吐蕃、契丹等的进犯，在边地设置节度使，屯戍重兵。十一月初九，身兼范阳(治幽州，今北京城西南)、平卢(治营州，今辽宁朝阳市)、河东(治今山西太原)三镇节度使的安禄山，在范阳起兵反唐，率领15万大军，号称20万，长驱南下，向唐朝的两京洛阳、长安杀来。由于中原已多年没有战事，军队大部驻屯边境，很多郡县无兵可用，毫无应变准备。地方官吏闻叛军将至，或弃城逃跑，或开门出迎。安军长驱南下，几乎没有遭到什么抵抗，很快占领了黄河以北大部分地区。安禄山叛乱的消息初到长安，唐玄宗还当是谣言。直到十一月十五日，确知安禄山已向南进军时，才惊恐失色。

此时朝中不但无兵可派，更无良将可遣，只有回朝的封常清是唯一的人选。唐玄宗便把封常清当成了救兵的稻草，问他该如何退敌。封常清见朝中惶恐异常，为了安慰玄宗，便说：“禄山领凶徒十万，径犯中原，太平斯久，人不知战。然事有逆顺，势有奇变，臣请走马赴东京，开府库，募骁勇，挑马棰渡河，计日取逆胡之首悬于阙下。”玄宗听后大喜，于次日即任命封常清为为范阳、平卢节度使，赶赴洛阳，开府库，招募新兵，准备迎击安军。封常清的一番话虽有夸大其辞的成份，但是却对稳定朝中的情绪起了关键作用，唐廷也因此得以有条不紊地调兵遣将，开始了长达八年的平叛战争。

十七日，封常清到职后，立即动身到东都(即洛阳)，募兵抵挡安军。封常清日夜兼程赶到洛阳，10日之内，便招募新兵6万人。但所募兵勇，都是市井百姓，未经任何训练，所以战斗力很弱。随后封常清又下令拆毁洛阳北边黄河之上的河阳桥(在今河南孟州西南)，以阻止叛军从北面进攻洛阳，然后进军虎牢(今河南荣阳汜水镇西)。十二月初二，叛军渡过了黄河。平原太守颜真卿早在安禄山叛乱发动之前，就已看出他图谋不轨，并做好了战备工作。安禄山认为颜真卿不过是一介书生，没有注意他。等到安禄山起兵谋反，就发公文让颜真卿率领平原和博平二郡的7000兵守卫黄河渡口，颜真卿即派平原司兵李平从小路去报告朝廷。封常清看过书信后，立即写信给颜真卿，令其坚守。并传檄文数十函与之，颜真卿见信后，立即以分晓诸郡，不久便起后正式起兵讨伐安禄山。

十二月初六，叛军攻克陈留(今河南开封)，新任河南节度使张介然被俘，为安禄山杀害；初八，叛军攻陷荥阳(今河南荥阳)。太守崔无波被俘，也为安禄山杀害。安禄山留其部将武令砌守荥阳，命田承嗣、安忠志、张孝忠为前锋，进袭洛阳。叛军入罂子谷，兵锋甚盛。途中与封常清部于武牢相遇。封常清率骁骑出战，杀数百人。不久，叛军主力赶到。封常清为当时名将，虽然足智多谋，有著丰富的作战经验，但所率皆为没有经过训练的新兵，而叛军却是训练有素的精兵劲旅，史称“禄山精兵，天下莫及”⑤。尤其是田承嗣、安忠志所率的前锋部队，多是骁勇善战的骑兵。唐军刚刚列好阵势，就被叛军铁骑所冲垮，军队溃散。封常清收拾余部，拒战于洛阳城东的葵园，又败。封常清再收兵与叛军战于洛阳上东门内，再败。十二月十二日，叛军攻陷东都洛阳，安禄山纵兵鼓嗓，叛军自四门入城，烧杀抢掠。封常清率残部与安军战于都亭驿，再败。退守宣阳门，又败。最后封常清只好率领败兵推倒禁苑的西墙向西撤走。为了防止叛军追击，于途中“伐大木塞道以殿”⑥，然后渡谷水，西奔至陕郡(治今河南三门峡市西)。河南尹达奚珣投降安禄山，留守李橙、御史中丞卢奕、采访使判官蒋清，皆守节不屈被杀。

在封常清动身去洛阳后，唐廷立即将朔方、河西、陇右等军镇的兵力，除留少数驻守防地外，其余部队全部内调。任命荣王李琬为元帅，右金吾大将军高仙芝为副元帅，又在长安募兵，并把在京的边兵及飞骑、扩骑集中起来，共计5万人，由高仙芝统率，宦官边令诚任监军，进屯陕郡(治陕城，今河南三门峡市西)，但这些兵也多为市井子弟。封常清率残部迟守陕郡时，陕郡太守窦廷芝已逃往河东，城中吏民皆已逃散。封常清向驻守该地的高仙芝说：“常清连日血战，贼锋不可当，且潼关无兵，若贼豕突入关，则长安危矣。陕不可守，不如引兵先居潼关以拒之。”⑦这在当时力量悬殊的情况下，是明智之举。高仙芝听了封常清的详细汇报，知其所言非虚，于是接受了他的意见，率军退往潼关。退到潼关后，唐军修完守备，据险抗击。安禄山部将崔乾祐率部赶至，一时不能攻下，只好退居陕郡。安禄山派部将崔乾祐率兵屯于陕郡，临汝、弘农、济阴、濮阳、云中等郡都降于安禄山。当时，唐廷所征的朔方、河西、陇右诸道兵，尚未抵达长安，关中震动。幸好安禄山滞留洛阳准备称帝，没有全力进攻，加之高仙芝、封常清及时退守潼关，作好拒守准备，遏制了安军攻势，关中军民慌恐之情才得以稍安。

玄宗听说封常清兵败，便削其官爵，让他以白衣在高仙芝军中效力，高仙芝命封常清巡监左右厢诸军，以助自己。高仙芝率军东征时，监军边令诚曾向高仙芝建议数事，高仙芝不从，使边令诚怀恨在心。高仙芝退守潼关后，边令诚入朝奏事，向玄宗反映了高仙芝、封常清败退之事，并说：“常清以贼摇众，而仙芝弃陕地数百里，又盗减军士粮赐。”⑧玄宗听了信边令诚的一面之辞后，大怒不已，于十八日(即公元756年1月24日)派遣边令诚赴军中斩高仙芝与封常清。

起初封常清兵败后，曾三次派使入朝上表陈述叛军的形势，但玄宗都不见。封常清只好亲自骑马入朝报告，行至渭南，玄宗已下敕书剥夺了他的官爵。封常清知道朝中大臣都认为安禄山狂傲叛逆，用不了多久就会失败。于是在临行前草写了遗表，告诫玄宗，表曰：

“中使骆奉仙至，奉宣口敕，恕臣万死之罪，收臣一朝之效，令臣却赴陕州，随高仙芝行营，负斧缧囚，忽焉解缚，败军之将，更许增修。臣常清诚欢诚喜，顿首顿首。臣自城陷已来，前后三度遣使奉表，具述赤心，竟不蒙引对。臣之此来，非求苟活，实欲陈社稷之计，破虎狼之谋。冀拜首阙庭，吐心陛下，论逆胡之兵势，陈讨捍之别谋。酬万死之恩，以报一生之宠。岂料长安日远，谒见无由；函谷关遥,陈情不暇！臣读《春秋》，见狼瞫称未获死所，臣今获矣。

昨者与羯胡接战，自今月七日交兵，至于十三日不已。臣所将之兵，皆是乌合之徒，素未训习。率周南市人之众，当渔阳突骑之师，尚犹杀敌塞路，血流满野。臣欲挺身刃下，死节军前，恐长逆胡之威，以挫王师之势。是以驰御就日，将命归天。一期陛下斩臣于都市之下，以诫诸将；二期陛下问臣以逆贼之势，将诫诸军；三期陛下知臣非惜死之徒，许臣竭露。臣今将死抗表，陛下或以臣失律之后，诳妄为辞；陛下或以臣欲尽所忠，肝胆见察。臣死之后，望陛下不轻此贼，无忘臣言，则冀社稷复安，逆胡败覆，臣之所愿毕矣。仰天饮鸩，向日封章，即为尸谏之臣，死作圣朝之鬼。若使殁而有知，必结草军前。回风阵上，引王师之旗鼓，平寇贼之戈鋋。生死酬恩，不任感激，臣常清无任永辞圣代悲恋之至。”

边令诚到了潼关，先把封常清叫来，向他宣示了敕书。封常清说：“常清所以不死者，不忍污国家旌麾，受戮贼手，讨逆无效，死乃甘心。”然后便把自己草写的遗表交给边令诚呈送玄宗。

封常清死后，尸体陈放在一张粗席子上面。高仙芝回到官署后，边令诚带著100名陌刀手，对高仙芝说：“大夫亦有恩命。”高仙芝听后立刻下厅，边令诚遂宣示敕书。高仙芝说：“我退，罪也，死不辞；然以我为减截兵粮及赐物等，则诬我也。”对边令诚说：“上是天，下是地，兵士皆在，足下岂不知乎！”这时被招募的新兵皆排列在外，对高仙芝非常信认。高仙芝大声说：“我于京中召儿郎辈，虽得少许物，装束亦未能足，方与君辈破贼，然后取高官重赏。不谓贼势凭陵，引军至此，亦欲固守潼关故也。我若实有此，君辈即言实；我若实无之，君辈当言枉。”士兵皆呼：“枉。”声音震天。但边令诚不听。高仙芝又看了看死去的封常清，叹息道：“封二，子从微至著，我则引拔子为我判官，俄又代我为节度使，今日又与子同死于此，岂命也夫！”言毕被杀。

唐玄宗的这一错误处置不仅自毁长城，还引引起了军心的动摇，也使唐廷丧失了两员具有作战经验的大将，对平定安史之乱造成了严重的不利影响。事实证明，封常清退保潼关的战略是十分正确，如果这一计划得以实施，战争绝不会旷日持久。但也只不过是唐廷犯的第一个战略错误而已，后来的哥舒翰、李泌、郭子仪、李光弼等将帅都提出过重要的战略计划，但都被唐廷先后否认了，这都是唐廷的腐败无能造成的。

附⑨：

1，献封大夫破播仙凯歌六首岑参

其一：汉将承恩西破戎，捷书先奏未央宫。天子预开麟阁待，只今谁数贰师功。

其二：官军西出过楼兰，营幕傍临月窟寒。蒲海晓霜凝马尾，葱山夜雪扑旌竿。

其三：鸣笳叠鼓拥回军，破国平蕃昔未闻。丈夫鹊印摇边月，大将龙旗掣海云。

其四：日落辕门鼓角鸣，千群面缚出蕃城。洗兵鱼海云迎阵，秣马龙堆月照营。

其五：蕃军遥见汉家营，满谷连山遍哭声。万箭千刀一夜杀，平明流血浸空城。

其六：暮雨旌旗湿未干，胡烟白草日光寒。昨夜将军连晓战，蕃军只见马空鞍。

2，陪封大夫宴瀚海亭纳凉(得时字) 岑参

细管杂青丝，千杯倒接。军中乘兴出，海上纳凉时。日没鸟飞急，山高云过迟。吾从大夫后，归路拥旌旗。

3，奉陪封大夫宴，得征字，时封公兼鸿胪卿岑参

西边虏尽平，何处更专征。幕下人无事，军中政已成。座参殊俗语，乐杂异方声。醉里东楼月，偏能照列卿。

4，奉陪封大夫九日登高岑参

九日黄花酒，登高会昔闻。霜威逐亚相，杀气傍中军。横笛惊征雁，娇歌落塞云。边头幸无事，醉舞荷吾君。

5，使交河郡，郡在火山脚，其地苦热无雨雪，献封大夫岑参

奉使按胡俗，平明发轮台。暮投交河城，火山赤崔巍。九月尚流汗，炎风吹沙埃。何事阴阳工，不遣雨雪来。

吾君方忧边，分阃资大才。昨者新破胡，安西兵马回。铁关控天涯，万里何辽哉。烟尘不敢飞，白草空皑皑。

军中日无事，醉舞倾金罍。汉代李将军，微功合可咍。

6，轮台歌，奉送封大夫出师西征岑参

轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。

上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。

剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人。

7，走马川行奉送封大夫出师西征岑参

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗。随风满地石乱走，匈奴草黄马正肥。

金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨。风头如刀面如割，马毛带雪汗气蒸。

五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接。车师西门伫献捷！

8，北庭西郊候封大夫受降回军献上岑参

胡地苜蓿美，轮台征马肥。大夫讨匈奴，前月西出师。甲兵未得战，降虏来如归。橐驼何连连，穹帐亦累累。

阴山烽火灭，剑水羽书稀。却笑霍嫖姚，区区徒尔为。西郊候中军，平沙悬落晖。驿马从西来，双节夹路驰。

喜鹊捧金印，蛟龙盘画旗。如公未四十，富贵能及时。直上排青云，傍看疾若飞。前年斩楼兰，去岁平月支。

天子日殊宠，朝廷方见推。何幸一书生，忽蒙国士知。侧身佐戎幕，敛衽事边陲。自逐定远侯，亦著短后衣。

近来能走马，不弱并州儿。

篇7：王建王朴简介

王朴

（915～959）五代后周世宗柴荣时的枢密使。字文伯。东平（今山东东平西北）人。后汉乾祐三年（950）状元，为校书郎。见隐帝少弱，将相交恶，知其必乱，辞官归乡。广顺元年（951）后周代后汉，太祖郭威养子柴荣为澶州节度使，以王朴为掌书记。后，柴荣为开封府尹，王朴为推官。显德元年（954）郭威死，柴荣继位，是为世宗，王朴由比部郎中累进至枢密使。二年，王朴奉诏撰《平边策》，主张“攻取之道，从易者始”，建议先取江淮，再逐一消灭南方割据势力，最后平定北汉。王朴的建议成为以后世宗及北宋统一全国的战略部署。同年，他奉诏考正历法，岁余，撰成《钦天历》十五卷，世宗亲为序，诏来年行用。不久，又以王朴知开封事，扩大京城，开广街道，均由他计划。显德三、四年，世宗两次攻淮南，王朴为东京副留守。六年正月，他奉诏考正雅乐，得八十一调，并造“律准”，诏有司依调制曲。三月，王朴奉诏树斗门于汴口。归朝，卒。