小说叙事的格式（精选15篇）由网友“奔鹿与笨驴”投稿提供，下面是小编给大家带来小说叙事的格式，一起来阅读吧，希望对您有所帮助。
篇1：小说叙事的格式
1.倒叙式本式的特定含义不同于平常所说的倒叙，是专指以事开头的倒叙，如《火刑》、《为了六十一个阶段弟兄》都是以事开头的，而《一件珍贵的衬衫》平常人们也称倒叙，但它是以物开头的。这一式大家熟知，就不详细介绍了。只强调两点，一是从什么地方开篇的，结尾仍要回到什么地方;二是开篇之事要能带动全篇。
2.领悟式本式的套路模式为：亲历一事→悟出哲理。 刘白羽亲历长江三峡的航行之后，悟出了“人们只要从汹涌的浪涛中掌握了一条前进的途径，也就战胜大自然了”的道理。 这一式应用率很高，凡生活学习中的事，动动脑筋，都很有悟头。
3.失得式本式的套路模式为：为甲而去→因乙失甲→怅然若失→转念领悟，所获甚大。如写买书，由于遇一儿童迷路而哭，同学硬拉他帮助儿童找父母，孩子父母找到了，可书却没买上，怅然而归的途中，细细想来，今天确实有所得，从同学的行为中真正懂得急人之难的道理，这是买不到的生活教科书啊!这一式往往可以别开生面的立出新意，开人眼界。 使用这一式要注意两点：一要注意意外之事的急迫性，非到不立即解决而不行的程度，不然放弃本来要做的甲事，而去做乙事，就不合情理;二要注意乙事办完再回到去办甲事上，从甲事未办成的失中寻得，应感情细腻而真实，自然合理。
4.悬念式也叫溯因式。 本式的套路模式为：设置悬念→探因解疑→解疑明旨。 这一式的代表篇目是《第二次考试》。陈伊玲初试成绩优异，才气过人，而复试为什么落差极大，前后判若两人?真是令人百思不得其解。这是设置悬念，造成疑问。于是苏林教授决定去探个究竟。一路所见，都是为突出陈伊玲的精神。这是探因的过程。原因找到了，原来她为救灾，不顾自己明天就将考试的处境，宁肯失去个人的机遇，也不愿置人民生死于不顾。疑问排除了，陈伊玲的品质也突出了。 使用本式的首要问题是开篇的悬念，一是悬念设置要自然，结果要在情理之中;二是悬念要能带动全篇。
5.集锦式本式的套路模式为：交代文旨→ 其主要特点是开头有个引子，引出话头，然后从几个不同角度记写几件事，这几件事都能反映人物的品质，或反映开头点明的文旨。 这一式无论记事、记人和抒情均可通用。记人可用来写《我的×××》一类文章，记事可写《×××市场行》一类文章，抒情可写景物，如《××景物记》。
6.对比式
本式的套路模式为：
①甲的高大←→乙的渺小，如《一件小事》;
②一个人行为几个阶段的对比：
甲是乙→甲不是乙→甲是乙→甲不是乙……如《变色龙》。
总的说来，记事套路多半也可用来记人，有的还可用来写抒情散文。设计这些套路，意在指导学生入叙事之门，克服叙事的简单化和单一化。既有利于参加各种考试，又有利于将来工作中的应用。
篇2：小说的叙事特点和方式
小说叙述方式
1、小说的'叙述方式很灵活，有正叙，倒叙，穿插，意识流等。
2、叙述的角度常用的有以下三种：
（1）即以第一人称方式记叙，有身临其境之感，令人感到亲切，感情真挚。
（2）他叙方式。即以第三人称方式记叙，令人感觉客观，夹叙夹议体裁不受拘束。特别是穿插历史过往的故事。
（3）交互方式。即客观叙述为主，其间某一段故事以第一人称方式叙述，整体运用更灵活。
篇3：汪曾祺小说的叙事特点
汪曾祺小说的叙事特点
一、叙事语言
语言是叙事的工具，叙事学的文本分析是从文本语言的有机构成开始的，而汪曾祺小说的叙事特点首先表现在文本语言方面。汪曾祺的短篇小说几乎都有一句类似这样的话开头：“傅玉涛是‘写字’的。”(《子孙万代》)“祁茂顺在午门历史博物馆蹬三轮车。”(《祁茂顺》) “瑞云越长越好看了。”(《瑞云》)“张大眼是个催租隶。(《樟柳神》)“西南联大有一个文嫂。”(《鸡毛》)……充分体现了汪曾祺干净、简约、恬淡的风格，正如他在(《小说笔谈》)中写到的：“语言的目的是使人一看就明白，一听就记住，语言的惟一标准是准确。”所以在他的小说中，外表上语言的行云流水和漫不经心掩藏着极深的技巧。
汪曾祺这种语言上的讲究，并非字句上的雕琢，而在于句与句整合过程中形成的独特的艺术魅力，其表现在叙事文本的两种类型(隐喻与转喻)中。在叙事文本中，隐喻是以人们在实实在在的主体和它的比喻词的代用词之间发现的相似性为基础，本质上来说是“联想式”的。转喻是以主体与它临近的代用词之间的接近或相继的联想为基础，转喻和隐喻并非截然分开，在实际的叙事文本中，这两种叙事文本的类型是相互结合，相互使用的。如《受戒》的结尾：
芦花才吐新穗，紫灰色的芦穗发着银光，软软的，滑溜溜的，象一串串丝线。有的地方结了芦棒，通红的，象一枝枝小蜡烛，青浮萍，紫浮萍，长脚蚊子，水蜘蛛，野菱角开着四瓣小白花。惊起一只青桩(一种水鸟)擦着芦穗扑鲁鲁鲁飞远了。
这段文字表面上是景色的描绘，实际写的却是明子和小英子。这里虽然没有一句明子和小英子的形象，但又句句都向读者暗示了他们的恋情，芦花才吐新穗，让读者联想到明子和小英子的爱情刚刚开展。其次，这段话中表示颜色的词：“紫灰色、银光、通红、青、紫、白花”暗示着明子和小英子今后的生活是丰富多彩的，日子过得红红火火，但生活中也有坎坷的时候，如“长脚蚊子、水蜘蛛”，被惊起的青桩扑鲁鲁鲁飞远了，通过自然的突变，我们理解明子和小英子的关系引起的波澜，比如英子的家人，寺庙的主持，特别是世俗的眼光。这段景物描写实际上是作者赞同明子和小英子的恋情，充满生气地发展、开花、结果。
我们看到汪曾祺的语言在字里行间留下空白，由读者去联想、替换、加入解释、完成意义。如：“这两个老人怎么会到这个地方来呢?他们的光景过得么样了呢?” (《鸡鸭名家》)“团长觉得怪委屈。”(《故里三陈》)“你怎么了。”(《瑞云》)“今年看又过，何日是归年?老鲁啊，咱们什么时候回去呢?”(《老鲁》)
特别是在文章的结尾，有些语言有一定的哲理性。如：“林子大了，什么鸟都有。”(《鸡毛》)“黄油烙饼是甜的，眼泪是咸的。”(《黄油烙饼》)
“逢人只说三分话，未可全抛一片心。”这是一种庸俗的处世哲学，写小说就必须这样。李笠翁云，作诗文不可说尽，十分只说得二三分，都说出来，就没有意思了。汪曾祺的小说确实做到了这一点。
二、回忆的视角
海德格尔说：“回忆就是告别尘嚣，回到敞开的广阔之域。”所以，汪曾祺的小说多是以回忆的视角抒写传统的价值，比如他复出的第一篇重要作品《受戒》写的是几十年前一个故事，以一个世俗化的佛门故事，来抒写普通人的人生欢乐，以“远视”回忆的方式来观照世界，抒写自己少年时代的人事和风俗习惯，中华民族的勃勃生机在处于中心的城市里失落，因此他将“回忆”的焦点放置于民间。作者曾说：“我以为小说是回忆，必须把热腾腾的生活熟悉得像童年往事一样，生活和作者的感情都经过反复沉淀，除净火气，特别是除净感伤主义，这样才能形成小说”，汪的启蒙老师就是《徒》里清绝一时的人物高北溟，他教汪曾祺读归有光和“五四”作家的作品，归有光以清淡的文笔写平常的人情，亲切而凄婉，和汪曾祺气质酷似，他的小说里时时回响着归有光的余韵。
从《徒》里面的句子直接可见汪曾祺回忆的内容：“这是一支了不起的歌，但很贴切，朴朴实实，平平常常，和学校很相称。一个在寺庙的`废基上改建成的普通的六年制小学，又能写出多少诗情画意呢?人们有时想起，只是为了从干枯的记忆里找回一点淡淡的童年，在歌声中想起那些校园里的蔷薇花、冬青树，擦了无数次的教室的玻璃，上课下课的钟声，和球场上像烟火一样升到空中的一阵一阵的明亮的欢笑……”
从生活心理和情感归宿层面上看，汪曾祺把小说视为回忆并不令人费解。一个人在现实生活中无法寻求到足以使自己感到满足的情感空间时，寻找其他精神寄托也便成为必然。经历了解放后各种政治运动并深陷其中，遭遇了几番沉浮的汪曾祺，对严酷而无可改变的现实，唯一的出路是“逃”，“逃”向何处呢?他的气质及经验和文化情结为他指明了方向，即“逃”向魂牵梦绕，曾给了他太多温情与关爱的“故乡”，逃向原来未被“社会化”时代的回忆中，以上例举的《徒》就是明证。
古往今来，因对现实的不满而选择逃避的人物有很多：有的选择虚空的想象世界，如屈原、李白;有的遁入山林与自然为伍，如王维、孟浩然;有的逃离本行，选择与政治无任何瓜葛的行业，如沈从文……凡此种种，不一而足，具体的路径不尽相同，相同的是他对知识分子立场和操守的坚立态度。
而汪曾祺则不同，他的个性、气质和经历以及在情感方面对故乡充满了温馨气氛的市井生活根深蒂固的认同感，使他在失望于现实的时候，轻而易举地投身到记忆中的故乡怀抱，在汪曾祺的记忆里故乡给他的印象实在是太深，也太美了。
三、叙述方式
捷克作家米兰・昆德拉指出：“小说有三个基本的可能，讲述一个故事菲尔丁;描写一个故事福楼拜;思考一个故事穆齐尔。”
汪曾祺在叙述上的一个突出特点，便是对环境、风物、风俗、风情的细致描写。环境就是环绕着人物一切外部境况的总和，汪曾祺小说中的环境描写，既是风景画，又是风情画、风俗画。
他的小说，很少采用开门见山的写法，作品的开头总有大段的关于环境、植物、风俗、典故等描写，比如：《冬》“冬天的荒野一片白，就只有一个字：雪。要那样才叫雪，什么都没有，都不重要。只有雪，天白亮白亮的，雪花绵绵的往下飘……”《翠子》“夜，刚才还藏在墙面的青苔深处，这时偷偷地溜出来，占据了空空的庭院，天上黑漆漆的，星星一个一个地挂起来……”《鸡毛》中关于西南联大校院的描写，《戴东匠》那间小店所处的方位，及其左邻右舍的描写，《职业》关于文林街从早到晚各种吆喝声的描写;尤其是《大淖记事》的开头，从对“淖”字的考证，写到淖中的沙洲，及沙洲上的茅荻和四周的炕房、浆坊、鲜货行、轮船公司、码头……然后又写到四连接锡匠和东边的挑夫，而人物的出场还在后边，他总是通过风土人情(环境)，尤其是通过人物的谋生方式(劳动)表现存在的空间，给人物展示广阔的生活天地，从而使人物左右逢源，处处触到生活，不容置疑地宣告自己的真实性。内陆的人物总是融汇在作品中，诸多风俗画所集成的背景氛围之中洋溢着浓郁的乡俗风情和民间信息。
《受戒》中写小英子一家的生活环境，充满诗意的美：“房檐下一边种着棵石榴树，一边种着栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很，栀子花香得冲鼻子，顺风的时候，在荸荠庵都闻得见。”这清新自然的景物和真正普遍意义的民间有很远的距离，构成了世外桃源般生活居所的象征。
汪曾祺小说中的环境描写随处可见。特别是自然环境描写，简直就是陶渊明《桃花源》的一个翻版，只不过多了一些现代人的生活方式而已，可以说是汪曾祺心灵中的一片净土。
读汪曾祺的作品，就像走进一片清凉的绿荫，品尝一杯淡淡的菊花茶，他那幽兰清菊般的语言，令人口齿难韵，难以释怀;读他的作品，让我感受最深的集中在两点上：一是热爱生活，在任何逆境中也不丧失对生活抒情意味的情趣;二是要在事业、职业，日常劳作中追求一种人生境界。
篇4：小说叙事特点答题技巧和
一.叙事技巧答题小结
常见设问方式:
1.小说在叙事谋篇方面很有特点，请简要说明。
2.作品是怎样叙述……故事的?
高考题型示例：
1.小说在叙事谋篇方面很有特点，请简要说明。
答：运用插叙手法，插入主人公读书、讨薪等内容，交代事件的起因、人物的遭际(使情节的发生发展更合理)。现实与回忆交织，把主人公在泳池里真实的感受与对故乡、大海、社区图书馆的回忆巧妙融合(巧妙推进故事情节，有利于展现人物心理，突出人物形象)。时空集中，故事发生在“泳池”这一地点，“他”准备轻生到被工友救起这一时间段(情节紧凑)。前后照应，如开头结尾都有对浅水区孩子们的描述，之前只能听见他们的说笑，后来看到了他们“明亮的面孔”。
2.本文在叙述故事时有哪些特点，这样写有何作用?请简要分析。
答：以第三人称全知全能的视角叙述故事，这样写更能全面细致的描述人物的形象，展开故事情节。以赵仲的雅盗为线索，叙事脉络清晰，结构紧凑设置了许多悬念，整个小说一波三折，情节起伏，悬念迭起。结尾赵仲的逃脱既在意料之外，也在情理之中。多用对话形式，以人物之间的对话推动故事情节的发展，这样写能够使叙述的情节更加集中。
3.作品是怎样叙述路遗的故事的?这样写有什么好处?请简要分析。
答：用第三人称叙述故事，可以灵活自由地呈现小说情节。以“路遗”为线索叙述故事，使故事条理清晰，结构更加严谨。以对话的形式叙述故事，使人物形象更加鲜明。
4.作品是怎样叙述渡夫的故事的?这样写有什么好处?请简要分析。
答：以“我”的视角来叙事，使事件显得真实可信;以“钱”为话题，引入渡夫的故事，唤起读者的阅读兴趣;多用对话形式，以渡夫之口自述他的经历，使叙事更加集中;情景描写与渡夫讲述相结合，赋予渡夫的故事哀而不伤的诗意美。
答题常见几个方面总结。
1.叙述方式：顺序，倒叙，插叙，补叙，平叙
2.叙述人称及视角：
第一人称(给人真实感，令人信服，便于直抒胸臆)
第二人称(便于交流感情，给人以亲切感，便于强烈呼告。)
第三人称：(视野开阔，不受时空限制，灵活自由，便于客观描述。)
视角：全知全能视角、有限视角
3.情节安排(构思)技巧：线索、悬念、伏笔、照应、铺垫、抑扬、对比、衬托、突转、以……话题引入。
4.叙述安排上的技巧：对话、心理、回忆、叙述与写景结合、回忆与现实交织、时空集中，采用寓言的形式。
二.情节题答题模板
常见设问方式
(1)请围绕主人公---梳理文章的基本情节。
(2)请用简明的语言梳理这篇小说的脉络。
(3)用一句话或简明的语句概括故事情节。
(4)文中共写了哪几件事?请依次加以概括。
(5)概括小说的部分内容(包括指出开端、发展、高潮和结局四部分中的某一方面)。
(6)小说情节一波三折，请概括出情节发展的跌宕之处。
解答情节梳理型题目的一般步骤：
在作品中，情节的安排取决于作者的艺术构思，并不一定按照现实生活中事件发生、发展的顺序来写，有时可省略某一部分，有时可颠倒或交错。因此梳理情节时必须要清楚小说情节的叙述顺序。
第一步，根据小说特点，选定概括方法
(一)结构概括法
(1)先给文章各段落标上序号，
(2)明确情节的开端、发展、高潮和结局，进而梳理概括情节。如《枪口下的人格》一文就可以从这个角度进行梳理。
(二)场面概括法
小说中的场面就是不同时间下人物活动的场所。一般一个场面可以梳理为一个情节。如《林教头风雪山神庙》就可按照林冲活动的地点概括情节：酒店遇故交、市场买刀寻敌、看管草料场、风雪夜山神庙复仇。
(三)线索概括法
线索是贯串整个作品情节发展的脉络，它可以是某人、某物、某种情感、某个事件，还可以是时间、空间。线索有单线和双线两种。双线一般分明线、暗线两种。如：小说《项链》中的线索是项链，女主人公“借项链→失项链→赔项链→还债务→发现项链是赝品”，都与“项链”有关。
第二步：灵活运用答题模板
(一)完整叙述的参考模板
按照“何时何地何人做何事”的格式加以概括，应有的要素不能缺失。“何事”一环中有时要包括“原因、经过、结果”。
(二)从主人公的角度叙述的参考模板
故事较复杂、涉及到的人物较多时，要避免前后情节的相互交错。注意把握住事件涉及的对象，从同一角度概括，做到前后贯通。常用模式：某人做某事。
三.小说的叙事特点是什么
小说叙事是一个小说用于表现内容的一种形式，对于小说叙事来说，往往一个完整的叙事大纲更加的能够构思出好的小说来，叙事就是对于故事的讲述，往往一个波澜壮阔、有条有理、人物鲜明的小说的可读性更强，更加的能够把人带入到小说的环境中去，把人们吸引过来。
现在生活中娱乐方式的多种多样，让人们的选择余地特别的多，无论是日常游戏、读书、学习等，都是人们喜欢的娱乐方式，而小说也是当下比较容易消磨时间的一种娱乐方式，往往好多工作者再回到家中都喜欢看看小说。
小说的叙事特点是虚构性和故事性，对于小说叙事来说往往都是一个完整鲜明的故事，人们在读整篇小说时不会发生混乱，能够跟随故事的情节一环扣一环的发展下去，能够带入到故事情节中去，可以与小说的主人公产生深刻的共鸣。
篇5：语文小说叙事角度知识点
语文小说叙事角度知识点
1.传统的全知全能叙事角度
这种视角最明显的特点是小说的叙述者对小说中出现的任何人，任何事件都无所不知，不但了解小说中的全部细节的发展，而且了解小说中所有人的心理动态。叙述者不直接出现在作品中，而是像局外人一样处于情节外，客观的叙述和介绍情节、事件和人物。作为情节、事件、人物和读者之间的中介。由于叙事角度来自于局外，所以角度即可能是确定的，也可能是不确定的。这样叙述者就可以跟踪人物去表现他，像隐身人一样，也可以进入人物的内心去探索。这样的叙事模式能展现宏观的场景，也能展现人物意识的微观流动。因此全知全能的叙事角度可以让叙述者最大限度地表现自我，也便于掌握广阔的生活场景，塑造众多的人物形象，叙述复杂的故事线索。
2.第一人称经验视角度
第一人称视角即由“我”自己的言语讲故事，讲述的内容也仅限于“我”理应知道的或感兴趣的。同时，“我”讲的也就是“我”自己的故事，“我”对发生的事件提出自己的带有主观性或局限性的解释，但读者却可以对“我”的主观性或局限性加以更正或补充，第一人称经验视角的一个显著特点在于其局限性，读者仅能看到叙述者视野之内的事物，这样就容易产生悬念。一般来说，这种叙述比较自然亲切，因为主人公“我”直接与读者交流，读者直接从人物那里得到信息，从而使读者能马上进入人物的情感世界，与主人公共同分享忧虑与欢乐，从写作角度看，这种方式可以使小说不露出选材的痕迹，使得情节的跳跃与推进和场面的转换更为自由，又便于将叙述、描写、抒情、议论融合交错，有利于小说结构的紧凑和集中。同时这种方式使作者、叙述者、人物合为一体，毫无疑问，使小说在很大程度上增强了真实感，但是这种方式也必然会产生另一种局限，就是在一个作家的创作生涯中，叙述者“我”不可能总是作家本人，因为亲身经历毕竟有限，但作家又不愿意放弃这个审美效果较浓的叙述角，随着小说叙述的发展，虚拟的“我”便应运而生，这时作品中的“我”依然是小说中的主要人物，可读者无论如何也不会误认这个“我”就是作品本人了。
3.第三人称叙述角度
这种模式是对传统的全知视角与上述第一人称视角的发展与融合，而且多见于刻画人物性格为主的作品，最早在理论上及创作实践上提出并运用能够这种方式的是英国现代主义小说先驱亨利・詹姆斯，他在理论上称这种方式为“意识中心”叙述，即整个叙述线索来自作品中的某一个角色，一切叙述、描写都从这个角色的观察和认识出发。在这种叙述模式中，叙述者知道的内容并不多余作品中的人物，叙事者必须在某个或某几个人物的帮助下才能叙事，叙事者的感知范围内叙述也仅限于这某个或某几个人物。这种角度的叙事方式突出的优点以叙述者可以经历者的身临其境地感受，这就增加了主观的感情描写，也让艺术描写显得更为真实。并且因为视角的承担者与作品中某个或某几个人物重合，从而使读者感觉似乎在于作品中的人物促膝交谈，这也就让作品更具真实感。除了主人公充当作品中的叙述者之外，次要人物或事件的旁观者也可以充当叙述者。
阅读解题技巧
1、字不离词。汉语中一词多义现象相当普遍。在理解词语中某个字的意思的时候，必须把它放到这个词语中去考察，即字不离词，这样才能准确的理解这个字的意思。如：道听途说，道，指道路;志同道合，道，指道理。
2、词不离句。在综合阅读题中，常常要求理解词语在上下文中的含义和作用。这类要求有以下几方面情况：
一词多义。这在现代文中则多表现为语境义，都应根据具体的语言环境即句子本身去推断它的意思，也就是词不离句。至于某个词在句中的表达作用，更要根据具体的语言环境去理解，而不能离开句子作单独解释。
3、句不离段。也就是说，对句子的分析理解不能离开具体的语段，不能离开具体的语言环境。如果离开具体的语段，离开具体的语言环境，许多句子只能狭隘的理解甚至于不知所云。只有结合具体的语段和语言环境，才会知道这句话在全文中占着什么样的位置。
4、段不离文。段落是文章的有机组成部分，体现了作者的写作思路。因此，对语段的阅读理解不能离开文章的主要意思，不能偏离文章的中心。否则，对语段内容或作用的理解就会发生偏差。
语句作用、含义分析题
句中用了关联词“虽然……但是……”，这组关联词表转折关系;用了关联词“不但……而且……”之类，这类关联词表递进关系，两者用意都在于强调后者。
评价、赏析一句话：应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确严密……再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育……
分析一句话的含义也可从分析关键词入手，着重体会关键词在特定语境中的含义。
说明文语段中分析一句话，要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文语言的特色(准确、生动)。
记叙文语段中分析一句话，要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等。
篇6：贾平凹小说的叙事特色
贾平凹小说的叙事特色
贾平凹是中国当代文坛上最具叛逆性和创造精神的作家之一，也是能够跻身世界文学史的中国当代作家之一。
贾平凹其代表作有《浮躁》、《商都》、《白夜》、《废都》、《怀念狼》、《小月前本》等。贾平凹常以独特的叙事视角审视中国现代化进程中芸芸众生的生存状态，揭示社会转型期当代人的迷茫、孤独、彷徨和困惑，本文试图从叙事结构、叙事过程、叙事方式出发，探究贾平凹小说的叙事特色。
一、“人在城乡之间漂泊”的叙事结构
从叙事结构上看，贾平凹小说多为“进入型”小说，所谓“进入型”小说是指叙述某人在某地所见所闻的小说，例如，鲁迅的《祝福》描写了“我”在故乡所闻的祥林嫂的故事，周立波的《暴风骤雨》讲述了工作组到东北元茂屯开展土地改革的故事。这些“进入型”小说结构独特，情节随着进入者的进入和离去而发展变化，形成了圆形结构模式。贾平凹小说多为“进入型”小说，《白夜》、《浮躁》、《高兴》等小说描写了农村人进入城市又离开城市的故事，《商州》、《怀念狼》等小说描写了城里人来到农村又回到城市的故事。小说《商州》可以看作在城市工作的商州子弟回乡考察、又回城工作的故事;小说《白夜》中主人公夜郎从农村到城市打天下，被警察带走，最后离开城市;《高老庄》描写了知识分子高子路带着媳妇西夏回商州老家的故事，以高子路回到城市作了结。这些小说都有着“进入型”叙事结构，联系着城市和农村两个空间，沟通着现代和传统两种文明，展现了城乡二元文化的对比和交融，通过封闭、短暂的时空展现了普遍而永恒的生存状态。
与其他“农裔城籍”的现代作家一样，贾平凹对城市文明有一种本能的异己感和排斥感，对乡村文化有着浓重的情感依恋，在《废都》中有这样一段表述，“城市是什么呢?城市是一堆水泥嘛……梦见了那高山流水，梦见了黑黝的树林子……”，在作家看来城市不过是“一堆水泥”，而农村才是美好的“梦”。贾平凹小说就展现了城市和农村两个对立的生存空间，在两种文明的对立中赞美了乡村文化生活，表达了作家对社会转型的文化思考。贾平凹小说虽然批判了城市文明的种种病象，但也揭示了城市文明的先进性和必然性，“国家工业化……这一进程是大趋势啊”。
贾平凹总是将更多的笔墨用到乡村文明的书写上。在小说《商州》的开头这样写到，“商州和省城相比，一个是所谓的落后，一个是所谓的文明……或许可以称作是野蛮的一种东西吧”，作家赞扬了商州文化中“诚挚的人情”、“古老而美好的伦理观念”。在《怀念狼》中，作家描写了商州乡村的风俗人情以及山民的勇武、善良、粗犷、质朴等，歌颂了原始的“野蛮的力”;作家用大段描写了狼的视死如归，“它(狼)完全是疯了，头颅高昂着……只剩下半个脑袋的狼便静静地立在那里”，借此比喻了山民的勇武、阳刚、彪悍。同时，贾平凹也对乡土文化进行了理性审视，批判了乡土文化中丑陋、阴暗、保守的一面，展现了封闭、自私、嫌贫、妒富、懒惰、势利等文化劣根性，如金狗爹的奴性、成义的专断、韩文举的保守安命等。
从整体上看，贾平凹小说描绘了丰富而广阔的城乡文化图景，表现了现代人在城乡二元文化冲突中的矛盾、迷茫和困惑，揭示了在文明进程、文化冲突中人类普遍面临的精神漂泊状态。不管是《商州》中的商州子弟、《废都》中的庄之蝶、《高老庄》中的高子路，还是《土门》中的成义、《浮躁》中的雷大空、《怀念狼》中的高子明，这些主人公漂泊于城乡之间，通过“人在城乡之间漂泊”的叙事结构再现了当代人漂泊的精神状态，形成了“形式之意味”的文学结构。
二、神秘与人文相融合的叙事过程
神秘文化是人类文化的重要形态，从阿尔卑斯上的诸神到女娲补天的故事，神秘叙事始终是文学叙事的重要方式，并成就了无数经典作品，如歌德的《浮士德》、吴承恩的《西游记》、但丁的《神曲》等。贾平凹小说有着浓郁的神秘主义叙事色彩，为读者展现了一个奇异瑰丽的神秘世界;同时，贾平凹小说也有着人本主义的叙事特色，饱含着深沉的人文关怀，这种神秘与人文相融合的叙事形态使贾平凹小说展现出独特的叙事色彩。
贾平凹小说的神秘主义叙事源于传统湘楚文化和原汁原味的民间生活，贾平凹吸收了儒家的宿命观、佛家的轮回思想和道家的'神仙思想，又借鉴了西方魔幻现实主义的叙事风格，通过神秘主义叙事展现了超越理性的不可知世界，表达了作家对神秘的生命现象的敬畏。例如，长篇小说《废都》开篇为，“西京城出了桩异事……但一日自己却把热水当冷水浇灌，花被浇死”;小说《高老庄》开篇就是，“子路决定了回高老庄……杀人也是看见这样的草帽”，这些神秘现象使作品笼罩着一层扑朔迷离的文化色彩。
神鬼世界是贾平凹小说的重要内容，在小说《废都》中作家创造了人、鬼两个世界，庄之蝶去看望牛老太太时，老太太告诉他，“邻居”吵得牛老爷子(已死去)这两天睡得不太好，让他去看看老爷子，庄之蝶到老爷子墓地后发现真有个新坟，这时他才知道老太太的话不假。当人们无法掌握命运时，往往会求助于占卜、巫师等，小说《浮躁》中主人公小水是一位命运多舛的姑娘，她屡屡遭遇不幸，她深爱着金狗，但金狗却娶了英英;她嫁给了小男人，但丈夫却在成婚之夜死亡。于是小水去找不敬岗的和尚占卜，和尚让她随口说个字，小水说了“完”、“回”两字，和尚解释了一番，而后和尚的话竟然一一应验。在贾平凹小说中有许多神秘人物，如《废都》中的拾破烂老头、《浮躁》中的韩文举、《白夜》中的夜郎、《高老庄》中的西夏等;还有许多神秘事件，如《怀念狼》中的人兽互变、《废都》中的四株奇花等。贾平凹通过这些神秘叙事创造出一种绮丽的异域风情和天人合一的美学境界，增加了小说的民间化色彩，表达了作家对世界、死亡、大自然的敬畏，展现出一种超越生命的终极关怀。
此外，贾平凹常从人本主义视角出发，真实再现了社会变革中的乡村文化风情和城市生活图景，表达对现代人生存状态的精神关怀。如《废都》、《白夜》、《浮躁》等小说展现了社会转型期的人文精神缺失、传统价值没落、个人欲望膨胀等，揭示了现代人普遍面临的精神迷茫、内心焦虑等，包含了深沉的人文关怀，用贾平凹的话说就是“我太爱这个世界了……眼里充满了泪水和忧郁”。小说《高老庄》中贾平凹用松散随意的叙事方式和意象化的表达手法，创造了许多彼此独立又密切相连的意象群，高老庄寓意着文明的退化，子路象征了土生土长的汉文化，蔡老黑象征了民间侠盗文化，通过这些文化意象揭示了庸常的生活图景背后形而上的文化寓意，展现了现代文明冲击下人们的迷茫、彷徨和孤独。在小说《秦腔》中作家用“密实的、流年式的叙写”讲述了清风街那鸡零狗碎的琐事，展现了一个荒凉颓败、凋敝残破的乡村社会，叙述了乡土精神必然衰落的历史宿命。在《土门》中贾平凹为人们建构了一个城乡完美结合的“乌托邦”，“它是城市，有完整的城市功能……水不污染，空气新鲜”。
三、平实自然的“说话式”叙事方式
贾平凹认为，小说就是讲一段故事，不需要太多的技巧，只要采用平平常常的“说话”方式就行。贾平凹小说有着自然无痕的特点，也有人称之为“聊天体”小说。这种叙事方法首先体现于对叙事人的隐藏上，贾平凹曾说，“作家留言的时候，我们习惯于一种说法……或是茶社的鼓书人，甚至于街头卖膏药人……说者和听者皆知道自己的位置”，这里的“鼓书人”、“卖膏药人”等都是叙事者，贾平凹小说使这些叙事者与观众融为一体，真正成为一家人，让读者看不到叙述的痕迹。如《废都》、《浮躁》、《商州》、《怀念狼》等小说就采用了“说话式”的叙事方式，形成了一种“天然去雕饰”的叙述风格。在《白夜》中叙事者几乎隐匿起来，讲述了都市人的家庭纠纷、谈情说爱、朋友聚会等，小说内容随着情节、内容等自然展开，随意散漫、苍茫混沌，近乎于“浑圆”。
随着生活阅历和创作实践的丰富，贾平凹的创作理念也发生了深刻变化，他认为，叙事不需要技巧，生活本身就是故事，故事里本来就有技巧，让人看出在做，做的就是技巧的将“真实、自然、无技巧”作为最高艺术境界。同时，贾平凹采用“以实写虚”的方式将形而上的思想寄于人物的生活、行为之中，创造出一种水乳交融的艺术效果，拉近了读者与文本的距离，形成了自然无为、大道无形的艺术境界。小说《高老庄》中几乎没有严谨的故事情节，全是鸡零狗碎、家长里短、吃喝拉撒、生老病死、婚丧嫁娶等生活琐事，子路与子夏走到哪里，摄像机就记录到哪里，叙述者完全隐藏起来，展现了原汁原味的乡村生活，使读者感悟出一种象外之旨的意境美。[5]
贾平凹以自然无为的叙事方式、神秘主义与人文主义相结合的叙事过程、人在城乡漂泊的结构模式，创造了一个色彩绚丽、意象鲜明、内涵丰富的文学体系，推动了当代文学的繁荣发展。
篇7：论余华小说的叙事角度
论余华小说的叙事角度
论余华小说的叙事角度刘琰
叙事角度就是叙事者观察和描写世界的立足点和出发点。叙事角度的选取既能体现出一个作家的世界观、人生观，又可以决定作品的艺术结构和读者的接受方式。
叙事角度通常有三个分类。一是全知叙事，在这种叙事方式下，叙述者无所不在，他有权力知道并说出书中任何一个人物都不可能知道的秘密，第二是限制叙事，叙述者知道的和人物一样多，人物所不知道的事，叙述者也无权述说。叙述者可以是一个人，也可以是几个人，可以采用第一人称，也可采用第二人称。第三种是纯客观叙事，叙述者只描写人物所看到和听到的，不作主观评价，也不分析人物心理，”
余华作为先锋小说的代表人物，从那种全知全能的叙事角度模式化中走出来，更多倾向于纯客观化的叙事，他所确立的人物视角呈现出多元化的特征。在《偶然事件》中，故事情节是由叙事者的叙述、陈河和江飘的来信对话共同实现的，这三个人站在同一个层面上共同组成了叙事者，使故事在这三个叙事述说点中发展。这种视角的运用打破了叙事者单一化的常规，使文本的表达更加活泛。
多重叙事主体的共存并不代表平均分担文本讲述的任务，而是往往有主次之分。在讲叙事时间时提到过，《活着》中包含两个叙事层次和主体，一个是“我”，一个是福贵。按照人物的出场顺序，“我”作为叙事的第一层次是整个故事的叙事者，因为“我”的原因才出现了福贵这第二个叙事主体并作为叙事的第二层次存在。在这一层次中，福贵作为叙事主人公也以第一人称的身份讲述故事，这就是所谓的第一人称回顾性叙事。叙事者和主人公身份的合一，让叙述者和读者的距离进一步拉近，叙述者的内心想法和感情表达更加能让读者产生共鸣。本来在叙述正在进行时突然被打断是一件非常忌讳的事情，(范文网 )但余华的这种第一层次的叙述者的不断插入却没有这样的影响，第一叙事者的“我”和福贵讲述的“我”很好地融合在一起，让读者很容易就进入“我”的世界中，去体味“活着”的深刻意味。
《许三观卖血记》采用的是上面提到的第三种叙事角度，即纯客观叙事角度。小说通过第三人称的叙述手法，对描写对象的周围环境、语言和行动作如实的描述，不掺杂自己的任何感情色彩。《许三观卖血记》更是以70%的对话统治了整个文本，客观的叙述就更加被动，真正地让故事的人物发出自己的声音，支配自己的行动。
以上关于叙事角度主要是从小说叙事者和文本中人物的关系来看的，叙事角度的分类标准其实是多样化的，写作的切入点也是叙事角度分类的一个重点。如果从单一角度来说，我们把余华的小说进行整体的阅读和比较后会发现，医生角度和青少年角度是余华小说的一个写作侧重点，下面我们将分别予以分析。
通过对卡夫卡等一些西方作家的研究和借鉴后，余华开始寻找文学的另一条出路，那就是打破常规，颠覆那些即成的条条框框，使表达进入一种自由自在的状态。正如莫言说的：“一九八七年，有一位古怪而残酷的青年小说家以他的几部血腥的作品，震动了文坛。”紧接着《一九八六年》《现实一种》《河边的错误》《死亡叙述》《往事与刑罚》陆续发表震惊文坛，余华的小说叙事中暴力、血腥和死亡开始不断涌现，余华说过：“总是无法回避现实世界给予我的混乱”，“暴力因其形式充满激情，它的力量源自于人内心的渴望，所以它使我心醉神迷”、。
这些作品和他之前发表的作品风格迥异，是什么原因促使他能有如此巨大的转型呢？翻开余华的随笔集《没有一条道路是重复的》，我们可以探得其中的奥秘，那就是余华在医院度过的童年和多年牙医的经历。
关于童年，余华在很多文本中都有提及。“我童年的岁月在医院里。我的父亲是一位外科医生，母亲是内科医生。”可见余华出生于医生世家。“这也是我童年经常见到血的时候，我父亲每次从手术室出来时，身上都是血迹斑斑，即使是口罩和手术帽也都难以幸免。而且手术室的护十几乎每天都会从里面提出一桶血肉模糊的东两，将它们倒进不远处的厕所里”，“于是有一次我走进了对面的太平间，我第一次发现太平间里极其凉爽，我在那张干净的水泥床上躺了下来”-’」。还比如，“我在念小学时，我的一些同学都说医院里的气味难闻，我和他们不一样，我喜欢闻酒精和弗尔马林的气味”，“我对从手术室里提出来的一桶一桶血肉模糊的东西已经习以为常了”，“我读小学四年级时，我们干脆搬到医院里住了，我家对面就是太平间，差不多隔几个晚上我就会听到凄惨的哭声”。我们不难看出，余华从小就对鲜血和死亡已是见怪不怪，他眼中的医院是美好的，死亡也同样是美好的，这不能不对他的创作产生影响。
除了童年的医院经历外，余华还有五年的牙医生活，这则对他的创作产生了直接的塑造作用。莫言曾调侃过：“毫无疑问，这是个令人不愉快的家伙，是个残酷的天才，也许是牙医的生涯培养和发展了他的这种天性”，“这是一个彻底的牙医，改行后，变成一个彻底的小说家。”从事过医学或者与医学接触过的作家，这些经历都对自己的创作产生过影响，作为童年经历和自己亲身从事过这项行业的余华就很难不在自己的作品中体现出医生的视角，而且我们也不难理解为何余华面对那些暴力和死亡是如此的冷静和客观。在余华的前期作品中，都有一个非常冷静和沉稳的叙述者，这个叙述者具有超强的操控能力，而且无处不在又目光冰冷。
《现实一种》是余华前期的代表作，小说讲述了哥哥山岗四岁的儿子皮皮以戏弄自己的堂弟――尚在襁褓中的'弟弟也就是山峰的儿子为乐，并在无意间将堂弟摔死，以此引发了这个家庭一系列的血腥杀戮的故事。在叙述这些残忍的杀戮场面时，余华采取的是冷调叙事，叙述者就像一个麻木的看客，冷冰冰地看着一个个杀戮场面在不停上演，对于这些暴力和血腥，文中并没有流露出丝毫的紧张和惊奇，只有一双冰冷的眼睛。客观的注视是真实的来源，眼睛的作用就不言而喻，“在各种感觉和全部知识来源中，眼睛最能做到大智若愚，能够灵活的恢复到其久远的无知状态。耳朵自有其偏好，手自有其痕迹和褶皱，眼睛与光有天然联系，因此只承受现在。真正使人能够恢复与童年的联系、重新接触到真理生生不息状态的，则是这种明澈、疏远、开放的淳朴目光”。
再来说说余华小说中青少年视角的运用。青少年视角指的是小说的故事是由青少年眼中的世界或者以青少年的口吻来观察叙述世界，小说的表达方式、内容及潜意识都受青少年视角的限制，而故事本身呈现出的是独特的青少年思维过程。《十八岁出门远行》《四月三日事件》《夏季台风》《难逃劫数》《黄昏里的男孩》《现实一种》《一九八六年》《在细雨中呼喊》等都是包含青少年视角的作品。
单独提出青少年视角，为的是和常规的成人视角叙述相区别。成人眼中的世界失去了童真和纯净，看世界的时候难免会戴上有色眼镜。而青少年的出现很好地弥补这个缺陷，而这种视角表达出的思想肯定会和成人的观念发生冲突，这就造成了青少年和成人的对立，在这种对立中用另一种眼光去解读成人世界。
《十八岁出门远行》中，刚满十八岁的“我”独自外出闯荡生活。但是一切在“我”这个十八岁少年的眼中既是新鲜和令人期待的，同时也充满着陌生和不可预期性。走在马路上，经过几次努力才拦下一辆车，但车子在途中抛锚。一会儿许多人都过来抢苹果，“我”试图阻止，但是被他们无情地殴打，司机对这些竟然毫无反应，最后竟然和他们一道抢走了“我”的背包。这就是“我”十八岁第一次出门后见到的无情世界，作者通过青少年的眼睛以陌生化的手法表现出来，独具匠心。
《在细雨中呼喊》是余华最典型的能体现青少年视角的作品。小说通过“我”也就是孙光林的童年和少年的回忆，展开了一幅童年和乡村记忆的图卷。首先通过青少年视角，我们看到了小说中成人并不明显的性格。“我”的祖父孙有元在年轻时是智勇双全，但到了晚年在儿子孙广才的虐待下却变得阴险怕事起来。而这些都是通过“我”的口吻说出来的。“祖父的胆小怕事在我记忆里格外清晰”，“我又觉得孙有元不是一个懦弱的人”，“我说过孙有元不是一个懦弱的人”。这些话很明显地表现出祖父的前后对比。
青少年视角因为其对世界理解并不深刻，认知水平尚停留在不太明晰的状态下，这虽然能更好地呈现出成人世界的原生态，但是我们前面已经提到过，青少年在看待事物时，难免会受到来自外界的干扰而不可抗拒。地位的渺小决定了他们并不能抵御强加的外力，这就形成了青少年视角与成人视角的冲突。
那么余华为什么偏爱青少年视角，这有什么样的艺术价值和特征呢。首先，青少年视角作为一种外在的叙事视角，对于呈现与之二元对立的成人世界是一个绝佳的途径和表达方式。其次，便于作家从童年和少年的精神世界里挖掘纯粹化的艺术，青少年世界是干净和无忧无虑的，这也体现了作家对于精神乌托邦的向往和追求，使人类的精神家园重新归于原初的美好。
［参考文献］
［1］陈平原，中国小说叙事模式的转变［M］．北京：北京大学出版社，．
［2］莫言，清醒的说梦者［M］．北京：人民日报出版社．．
［3］余华，医院里的童年［A］．没有一条道路是重复的［C］．上海：上海文艺出版社，．
［4］余华．最初的岁月［A］．没有一条道路是重复的［C］．上海：上海文艺出版社，2006．
［5］余华．说话［M］．北京：春风文艺出版社，.
［6］余华，现实一种［M］．上海：上海文艺出版社，2006．
［作者简介］
刘琰（1977-），女，河南郑州人，硕士，河南教育学院中文系讲师，研究方向为现当代文学。
篇8：那篇小说让我回味无穷叙事作文
那篇小说让我回味无穷叙事作文
《纳粹高徒》，这是那篇小说的名字，出自恐怖小说之王斯蒂芬・金之手。自前些日子读完后，每当想起这小说，总能引起我不同的感想。
它讲述了一位少年，因机缘巧合发现了一位隐姓埋名的纳粹老兵。他没有报告警官，而是孤身一人走入这个已经像个正常孤独老人的纳粹军官家。要求老人讲故事，讲些老人还在集中营里的故事。起初老人并不愿意，因为那是他的噩梦。但少年以告发老人为威胁，终于得逞。而后，老人心中的恶魔在故事中慢慢苏醒，少年心中的恶魔也在故事的浇灌下一点点成长。值得一提的是，在外人眼中，少年是个学习优异，聪明乖巧的好孩子，老人是个老弱而温文尔雅的移民老人。两人的关系则是，一个善良的学生可怜老人眼神不好且孤苦无依，而每天去老人家为老人读报纸，陪老人安度晚年。
最后的最后，一切被识破。老人服毒自尽，少年因承受不了被识破的压力，拿着枪上公路狙击，终被捕。
第一次翻看完毕，只觉浑身冷汗淋漓。怕的不只是他俩的恶魔行径，更是他们外表的正直。有谁会想到这样和蔼的老人，阳光的少年会犯下如此恶行？文中还对他的笑容有描写：“……他露出‘人生真美好’的灿烂笑容……”就像自由的在阳光下或说灿烂的夜晚中，披着人类皮囊的恶鬼。竟还是这样善良阳光的皮囊！
再看，我为两人惋惜。老人年轻时虽犯下大错。但在文章开始时，已经悔不当初。把往事视为恶魔，不肯开口提一字一句，日日夜夜被噩梦包围，被良心谴责。而少年，在文章开始时，只是对二战史有些兴趣。他聪明，好学，冷静善思考，开朗。是个多么标准的'阳光好少年的模板。只可惜……唉，若是两人不相逢，多好！命运中不该存在的交汇也许不可逆转。但其实，在两人的交集中，本有无数可以改变这结局的机会，只可以，他们都遵从本能中的恶魔，放弃了，退却了。想如今，有些人不也正是如此吗？有没毅力改变现状，只是一味的抱怨命运，但又不自觉的顺从了命运的一切安排，毫无反抗之意，空有埋怨之心。
再看，两人又像极了在悬崖两端的磁铁。只要其中一方调转身形，两人都可远离悬崖，相安无事。只可以没人愿意终止这危险关系，一正一负，相互吸引。拉着手向深渊更深处跳去。不又是像那些个打着“哥俩好”的名义或有意或无意，一并迈向地狱之门的人们吗？
再再看，感叹有。又看，又有赞扬，有时看，又生出一股子愤怒……
唉！这书可真是让我回味无穷啊！
篇9：论鲁迅叙事小说的情境设置节选
论鲁迅叙事小说的情境设置（节选）
《阿Q正传》人物经历的表现方式有其独特之处。首先，作品的叙述者不再直接充当结构线索的载体，而是作为不露面的故事讲述者操纵着人物性格及其主要经历的刻画和表述。他在序中以第一人称露面，讲明为人物作传的意图。第二章便藏身幕后，但他的声音还在，并保持着序中的调侃语气。这样的安排显然放弃了第一人称叙述在简化题材、连接结构方面的便利，代之以说故事者概括、描述、讥诮、评论的相对自由。他可以在静态的叙述中将阿Q的精神胜利法做全面的、集中的、典型的描绘，使人物这一精神特质得到充分显赫的表现。他还可以将阿Q的经历做动态描述，使人物用自己的动作一步步走完人生的历程。这样，动静结合，纵横自如，将阿Q复杂的精神情态和人生经历既生动具体又概括凝练地展示出来。
其次，叙述视点集中在阿Q身上，但又不完全随他而去，而是基本定位在未庄，这样未庄便成了阿Q活动的主要舞台，未庄的群体成了舞台的情境。不过，与前面提到的三篇小说明显不同的是，阿Q与情境的关系不是冲突对立性质，而是一致性的和互补性的。他在情境之中与别人的龃龉和摩擦，也只是属于一致中的不协调，丝毫没有心灵的碰撞和摧残（结尾除外）。例如阿Q说自己姓赵，赵太爷不许他姓赵，未庄人认为他即使姓赵也不该说。三者的态度虽然不同，但思想的基点是一致的，即权财崇拜。同样，阿Q的恋爱悲剧和不准革命的境遇，不仅是传统秩序对他出格行为的制裁，同时也包括他自身传统意识的自我否定。在作者的笔下，阿Q是作为一个民族劣质品性的典型加以塑造的，未庄的群体意识构成的文化环境正是产生阿Q精神的温床，而阿Q的精神则是未庄群体思想意识代表性的写照，或者说是高度集中、典型概括的夸张性写照。因此，情境对阿Q来说，构不成心灵的压力，反而是他的精神的一种衬托。象阿Q的权财崇拜的思想，畏强凌弱的行径，以及种种传统的礼教观念等都来自群体行为背景的有力衬托，表明阿Q精神与环境意识的协调一致，进而揭示出这种精神的广泛的社会基础和历史承传性。至于阿Q的经历--从恋爱的悲剧到不准革命，再到做替死鬼，他的思想意识始终是陈腐的、浑浑噩噩的，直到临死前的瞬间，他才有所醒悟，但一切已经结束。因此，阿Q的死没有前三篇那种悲剧的震撼力，而阿Q的精神却获得了艺术生命力，这显然与作品突出人生精神的叙事结构和衬托式的.情境设计紧密相关。
《阿Q正传》衬托式的情境设计也是独特的。首先，阿Q这个形象是高度集中、概括的产物，因而阿Q的行为处境也具有概括性和典型性。作品常以“未庄老例”、“听的人”、“村人”等笼统概括的写法揭示群体意识，使人物精神与这文化背景密切呼应，相得益彰。而且，人物和背景在概括性上协调一致，完美结合，充分显示出其典型意义，并因此获得超越本体的象征意味。于是，阿Q精神成为“中华民族骨髓里不长进的性质”的写照，阿Q的命运成为“不长进”民族未来命运的预言。其次，作品中的场面情境是诱发式的，但在情节发展过程中，它们与人物行为又相吻合，最终合成了一个衬托式的总体情境。例如，阿Q被众人耍笑和欺凌，可是他转眼又去欺负弱者和“异类”。再例如，未庄人因阿Q冒犯了礼法而鄙弃他，逼走了他，却又因他的“中兴”而敬畏他、接近他，最终因知道了底细而“远避”他。这与阿Q因传统观念而憎恶革命，又因有利可图而声张革命，最终因不准他革命而要告发假洋鬼子的行径如出一辙。情境引发了人物的行动，但人物的行动不是改变情境，而是汇入情境，与情境一致。于是二者相得益彰，主题意蕴得到了充分的深入的展示。不用说，衬托式情境功在衬托，因此把《阿Q正传》里的群体形象看成是对阿Q形象的“烘云托月”，是有道理的。
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篇10：班里掀起小说风六年级叙事作文400字
班里掀起小说风六年级叙事作文400字
最近不知怎么了，班里掀起了一阵“小说风”，有五、六个人都在写小说，像我们这个年纪，也就是写写校园小说，但有的人竟然写言情小说，你们说一个小学生能写并看得懂言情小说吗？
“哎！看她们写小说好累啊！十分钟都憋不出一个字来，就这水平，还写小说呢，我看啊也就糊弄个作文罢了。”我心中暗想。不一会，所有人都跑过来问：“你想在我的小说里叫什么啊？”“随便。”我漫不经心的说，“那我随便写了啊！”“别，别，别，我还是自己来吧！”我生怕她们把我的名字写的很难听。然后我就随便的想随便的说。想到一半的时候竟有人来催我，我不由自主的想起来：“真是的，你找的`我，我又不是机器，要想那么多个，我得损失多少脑细胞啊！”她貌似看出了我的心思，说：“不着急慢慢来。”“哦”我平静地说。过了十分钟，我把名字一一告诉他们。你们说说，是她们写还是我们写啊！就不能自己想啊！不过也是，要是她们写还不知道写成什么呢。
虽然我对她们的小说一点也不感兴趣，不过还是预祝她们能写的比较好。
篇11：小说读后心得
亦舒小说《喜宝》
没坐过二等舱，是一种遗憾，从伦敦回香港，19岁，聪慧第一次坐二等舱，天真可爱，在看徐志摩的诗。喜宝，在旁边看欧·亨利小说，21岁，两个人从此认识。喜宝是令人喜欢的，剑桥法律系，聪明美丽，人见人爱。聪慧没说自己后悔，但是喜宝却说了，她不该坐二等舱，不该带她回家，不该….什么都不该。自从喜宝走进聪慧的世界，生活就在改变，哥哥喜欢上了喜宝，富二代。聪慧老爸，60多岁的老人，也爱上喜宝，在聪慧哥哥之前“买”下了喜宝，还在欧洲给喜宝买了一座城堡….生活的改变从飞机开始….
亦舒的小说《姜喜宝》，就是喜宝的故事，就是喜宝和聪慧一家人几个人的故事。很难说是喜剧，或者是悲剧，结局没有谁是高兴欢喜的。是悲剧的人生也好，喜剧的人生也好，不好下结论，如果喜宝和聪慧不认识，喜宝会顺利从剑桥毕业，也不会把自己“卖”朋友的老爸，一个老头儿。给聪慧也不会离家出走，消失在人间…..前段时间买了好几本亦舒的小说，，没事闲来读读，先是看了《我的前半生》，感觉还可以吧，虽然不是很经典的小说，消磨时间还是可以的，看完《姜喜宝》还想再看《红尘》《天若有情》，一次吃太多，有点儿反胃了。看《姜喜宝》的时，中午想休息睡觉来着，结果一直看到晚上，把它看完了。小说就是这种魅力，进入角色让人不想放下手，迫切想知道结局。看的时还是挺投入的，为喜宝伤心为喜宝忧，挺喜欢亦舒塑造的这个人物，聪明，美丽，还有实在，这女孩子实实在在，懂得为自个着想。
心理学家经常说，书、电视、电影等等，都有催眠的作用，看电视剧一入迷，比如韩剧，以前不怎么喜欢，还想不明白为什么女孩子这么喜欢看。配音不好，剧情很假，韩国人长得不如咱中国人顺眼….后来看了几部韩剧，也不得不承认，韩剧有它的本事，也是电视剧能催眠人的原因吧，进入情节后，原来觉得不好看的东西也认为挺好的。亦舒在《喜宝》里也说了，“我并没有被感动，若干年前我会，现在不。世界上很多人善于演戏，他们演戏，我观剧。观众有时候也很投入剧情，但只限于此。”亦舒这段话，不仅说看戏，也是说人生，我们每个人都在演戏，不管自己在别人面前装的，还是真情实感的流露，人生，这总归也还是一场戏。
篇12：小说经典句子
为工作出力永远获得报酬，为一个人费心事最划不来。
你笑一次，我就可以高兴好几天;可看你哭一次，我就难过了好几年。
默笙，我很清醒，一直很清醒的看着自己，沉沦。
人们往往只相信他们愿意相信的事。
如果你真的生她的气，那么表面上愈加要客气，越不要露出来，不要给她机会防范你，吃明亏。
如果回忆像钢铁般坚硬那么我是该微笑还是哭泣，如果钢铁记忆般腐蚀那这里是欢城，还是废墟。
什人生短短数十载，最要紧的是满足自己，不是讨好他人。
那些刻在椅子后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有的风，寂寞的森林。
人们日常所犯最大的错误是对陌生人太客气而对亲密人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。
如花美眷，也敌不过似水流年。
有些事情还没有讲完就算了吧，每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。
你要改是因为你自己愿意改，不要为任何人，怕只怕那人会令你失望，你又得打回原形。
曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
一生像似太长，却又太短，待搞清楚有何心愿，二十一年已经过去，那么四十岁之前若不匆匆把所有该做或不该做之事做妥，之后也无甚作为，所以人人不够时间。
人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。
人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法，无关重要的人，对无关重要的事有点儿误会，有什么关系，你信也好，不信也好，都于当事人生活毫无影响，何劳解释。
她为你掉眼泪了，不要道歉，不要安慰，紧紧地抱住她，告诉她你在，就能够。千万不要自责地离去，因为她这时候最需要你。
每个人总有不愿意公开的秘密，千万不要苦苦相逼。
不用总承诺要给她多好的生活，因为她爱你就会相信你，承诺一次，她就永远不会忘记，她看得见你的努力。
寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽地想起你。
一个人要超越他的环境及出身，进步是不够的，非要进化不可，那样大业，岂能人人做到。
若能表达，爱也好，恨也好。都是一件很快乐的事。
做人凡事要静;静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。
女孩子向你发脾气，那是因为她爱你，把你当成最亲的，最贴心的，最有安全感的人，千万不要和她发脾气。静静地等着，等她消气后后悔地去抱你。
凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
骗一个人，要费好大的劲，不在乎她又如何肯骗她，所以将来有人苦苦蒙骗你，千万不要拆穿他。
可能是我的性格过于消极吧，只要是那些忧伤而凄美的，我都喜欢。
在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。
人其实很难真正自由，锁住人的，往往是那人自己。不知不觉，我们不是做了感情的奴隶，就是事业的婢仆。
一个人的心原来是世界上最寂寞的地方，每个人都渴望被爱，如果没有人主动爱人，则没有人会被爱，困难已经过去，也就不必讨论值得与否，努力面对现实是正经。
有些人的伤口是在时间中慢慢痊愈，如我。有些人的伤口是在时间中慢慢腐烂，如他。原来这些年，他痊愈的只是外表，有一种伤，它深入骨髓，在你看不见的地方肆虐。
做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。
经过那么多年，我还是输给了你，一败涂地。
蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。
终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
风华是一指流砂，苍老是一段年华。
用我三生烟火，换你一世迷离。
我自是年少，韶华倾负。
长街长，烟花繁，你挑灯回看，
短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离
多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。
既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。
一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。
总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。
有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
孤星碎，残梦断，素衣寒。镜中颜，月下瘦，隔帘盼，盼来了满腹的心酸。总想躲开关于你的那些记忆，回归最终的平静，让心淡从容。然，转首的瞬间，你遗忘了千年的柔情，为我种下了今生刻骨的伤;千盏的醉意，都醉不尽此生万卷忧愁。卷里卷外，字字刻心，只有一首歌唱着一个不变的故事，淡入心底。
秋水长天，残阳似血。回首，悲喜无堪一笑，私语里的梦幻，枕边的轻怜，如画，似梦。你的婉约，划过我的眼帘，化成一帘幽梦，洒落在柔进月夜，轻轻惹起千丝万缕的牵挂;昔日种种的情意绵柔，依然缀落眉央，婉婉轻徊，沁沁微香;温柔成满笺的诗句，随夜尽情地释放，然，脸上却留下浅浅泪痕。
醉相忘，何当缠眷;堪怜寂夜，疏影话凄凉。千年缘识，今生情惆;载不动，许多愁，欲语泪先流。在不老的夜里，串起你温润的片言碎语，折叠成唐宋，铺衬今夜的文字。一种情缘只能遥寄梦里，而我，化成梦里的蝴蝶，在瘦长的月光中等待黎明的瞬刻，共舞。
尘缘飞花，人去楼空，梦里花落为谁痛?顾眸流盼，几许痴缠。把自己揉入了轮回里，忆起，在曾相逢的梦里;别离，在泪眼迷朦的花落间;心碎，在指尖的苍白中;淡落，在亘古的残梦中。在夜莺凄凉的叹息里，让片片细腻的柔情，哽咽失语在暗夜的诗句里。任凭一腔绵婉的相思，飘散在风中;任一泓温暖的细雨，吻遍朱唇上的幽凉;任清冷的月光，映刻在眸间，悠悠飘香。
更夜，白纱凝霜，梦萦千回，寒雾浓烟里，凋零了满帘的落花。满攒的相思，纷飞了忧酸的情话。相聚，别离，恍然一梦。似风，似霜，似梦。滴落在磐石上的一颗泪，衍生了曾经的伤痕。或许，离别只是今生的远行，而三生三世的温柔，却是我今世痴痴眷眷，无悔无怨。
其实，人字的结构就是相互的支撑，只要你愿意，谁都可以给谁幸福! ——《我要我们在一起》
我知道无论我走到哪里，你都会陪在我身边。陪我哭，陪我笑，陪我等待，陪我开花。 ——《女生派》
爱情像糖衣,我囫囵吞下,享受瞬间的甜蜜 --《糖衣》
最痛的痛是原谅，最黑的黑是背叛 --《糖衣-临暗》
我们都是单翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔。 ——《挥着翅膀的女孩》
我们生活在同一个温暖的水域，也许偶尔会被水草缠绕，但因为彼此温暖的呼吸，相信都不会是死结。如果我说我爱你，我一直都爱你，不知道你会不会相信? ——《双鱼记》
成长就是这样，痛并快乐着。你得接受这个世界带给你的所有伤害，然后无所谓惧的长大。——《双鱼记》
爱是一场战争,我不怕受伤只怕你不快乐 ——《离爱一个ID的距离》
有点寂寞，有点痛，有点张扬，有点不知所措，有点需要安慰。那么，点开它，有点美。 ——《小妖的金色城堡》
我在刀尖上舞蹈，沉重也好，轻盈也罢，从脚底到心里，终究是蔓延的疼痛 --《小妖的金色城堡》
我没有月亮。
这个月亮是很多人的，但不是我的。温暖遥不可及。 ——《校服的裙摆》
我们就是这样苍老的，从时光的一端辗转到时光的另一端，请别说再见，不需要再见。 ——《校服的裙摆》
爱情在十七岁，只是一个令人徒然疼痛的遥不可及的字眼。 ——《校服的裙摆》
甜言蜜语，说给左耳听。 ——《左耳》
我在张漾的眼中看到我自己，唉，我自己，如此美丽 --《左耳》
我没有勇气折断我的翅膀，却也飞不到任何地方。 ——《左耳》
我们的爱情染上了尘埃 等待一场风暴的洗礼。
我再沦落，我还是爱我，可是为着要别人爱我，我不得不做些叫他们看得顺眼的事。
在一群样在草地上吃早，一辆车开来，只有一只羊没有去看车静静地吃草，这只样显得特别孤独。
许多人并不相爱，却可以相处一辈子，爱是非常容易令人厌倦的。
篇13：小说经典句子
曾听人说，在对的时间，遇见对的人，是一生幸福；在对的时间，遇见错的人，是一场心伤；在错的时间，遇见对的人，是一世无奈；在错的时间，遇见错的人，是一段折磨
除非我手指不能动了，眼泪不会流了，时间不会走了。否则，你的身包括你的心永远都只能是我一个人的
不知道哪里在痛，又或许哪里都没有痛，只是有些什么东西，琉璃般的碎裂，隐约间似乎听见“咔嚓”一声，不知道哪里碎了
诉不尽的前尘往事，忘不掉的浮生三千
若有来生，我愿为树，一叶之灵，窥尽全秋
我转过头去，失焦地看着虚无的空气，企图看到曾经的我和你
第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚.
我站在夜幕下看着往事远走高飞，而我无能为力
有些人脸上有着太多太多的笑容，是因为他们的心中有着太多太多的泪水
放弃一个人并不痛苦，痛苦的是放弃心中的爱. 因为放弃,我们在挣扎中回想最真的昨天，在绝望里删除密密的回忆。
习惯了你在身边，习惯了你的气息，我哭着告诉自己：没关系，我可以坚强。
貌似没人的捧场，咳咳，郁闷 励志达人网明天会晚上在更新，我依然执着！
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小说经典句子集锦
]篇14：励志小说推荐
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篇15：英国小说
这个寒假我读了许多好书，可是《格列佛游记》令我受益匪浅。
这里描述一酷好航海的医生格列佛周游四国的奇特经历。在大人国他是一个矮小的侏儒，在小人国他是一个高大的巨人。一不小心掉进了飞岛国，看到了奇形怪状的房子;见识了荒唐的科研。可到了慧马国才觉得这些事情并不算怪，因为这里的主人是只马，奇怪的事情又要上演了……
格列佛的勇敢的冒险精神值得我们学习;格列佛的机智值得我们敬佩;格列佛的……
有一次，我打算和伙伴们去“冒险”我们准备好武器，不过是水枪罢了。“出发啦!”我们的小队长叫到。我们大踏步的向前走去，我们钻到了密密麻麻的树丛中。“啊!”一声惊叫，把我们大家的目光吸引了。我连忙走了过去，说：“小霞受伤了!”我们惊慌失措，因为我们没有带绷带这些东西。我拿出了我的矿泉水帮小霞洗掉血，问道：“你们有谁带了止血贴?”小米拿了给我。我把小霞的伤口贴住，让她站起来，可是她站不了。我决定把她背回家，“唉哦。”我屁股似乎粘住了泥地站不起来了。于是我叫其他的队员试试，但都不成功。是啊，我们不是玩过搭轿子吗?我们可以搭轿子送小霞回家呀!我和小恩自告奋勇小霞勉强地坐到我的轿子上。我们喊1、2、3……“不行了!”小米说。队长说：“好了，换人吧!”就这样回到了家。
我多么渴望有一次像格列佛游记这样的冒险。老师、长辈从小就教育我们立足于社会时要提高警惕，不要上当受骗，却忘了告诉并期望我们去创造一个不需要提高警惕，不会上当受骗的社会。这与我们所提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。于是，当我们遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我们迟疑;当有人替我们解围时，我们不敢接受。这些都让我们的内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我们去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，这难道不是一种悲哀吗?
当然，美好总是与丑陋并存。作者通过《格列佛游记》也讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些可耻的影子。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
夕阳的到来，一群圣洁的白鸽迎着粉色的霞晕，在云层中时真时幻……
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