当前位置：首页 > 实用文档 > 其他范文> 桃源忆故人,桃源忆故人王庭??,桃源忆故人的意思,桃源忆故人赏析

桃源忆故人,桃源忆故人王庭??,桃源忆故人的意思,桃源忆故人赏析

时间：2023-09-09 08:43:13 其他范文收藏本文下载本文

桃源忆故人,桃源忆故人王庭??,桃源忆故人的意思,桃源忆故人赏析（共12篇）由网友“水岸新生活”投稿提供，下面小编给大家整理过的桃源忆故人,桃源忆故人王庭??,桃源忆故人的意思,桃源忆故人赏析，供大家阅读参考。

篇1：秦观《桃源忆故人》

秦观《桃源忆故人》

《桃源忆故人·玉楼深锁薄情种》

朝代：宋代

作者：秦观

原文：

玉楼深锁薄情种。清夜悠悠谁共。羞见枕衾鸳凤。闷即和衣拥。

无端画角严城动。惊破一番新梦。窗外月华霜重。听彻梅花弄。

鉴赏：

这首词的旨意在抒发忆故人之情，词的具体内容，描写一个闺中少妇的寂寞情怀，词一开始“玉楼”二句，写少妇的感受。首句写丈夫外出，她独处深闺之中，与外界隔绝，确有被深锁玉楼之感。“薄情种”，有似传统文学中的所谓薄情郎或薄幸，皆指负心男子而言，这里概指女子的丈夫。次句写她在清冷漫长难熬的.不眠深夜，有谁来与她作伴共度长夜呢?接着“羞见”二句，写她此时偏偏看到枕衾上绣着一双双鸳鸯凤凰的图案，这就引起了她人不如禽鸟的感慨，觉得凤凰鸳鸯，尚知成双作对厮守在一起，而人却独处深闺。这不是人反不如鸟乎?“羞见”，犹怕见也，但偏偏看见惹人烦恼。于是在烦闷无法排除的情况之下，只得和衣拥衾而睡了。睡着后她梦见了些什么?词里虽然没有写，但依词推意，她思念外出夫婿的梦，是很甜蜜的。

词的下阕，写少妇梦醒。“发端”二句，就是写她做了个好梦，可惜好梦不长，刚刚进入梦乡，就被城关传来的画角声给惊醒了。“无端”，就是没有来由，真岂有此理，表现了她对城头画角的埋怨情绪，斥责画角没有理由，惊破她刚入睡的好梦。这种将怨恨之气迁在画角之上，构思上确是新奇。“严城”：严，通岩，《集韵》：“岩，说文，岸也，一曰险也。”这里指险峻的城垣，即高城。歇拍“窗外”两句，写室外的景象，此时已进入深夜，月华洒下清光，地上铺满白霜，远处又传来了《梅花弄》的哀怨乐曲，吹得好伤心，主人翁入神地听着，从头至尾一直听完了最后一遍。《梅花弄》，原汉《横吹曲》名，凡三迭，故称《梅花三弄》。这末两句，写得月冷霜寒，境界凄凉，正是词中主人翁长夜不眠寂寞情怀的真实展现。

《草堂诗余隽》卷四眉批：“不解衣而睡，梦又不成，声声恼杀人。”评：形容冬夜景色恼人，梦寐不成。其忆故人之情，亦辗转反侧矣。

篇2：秦观《桃源忆故人》鉴赏

秦观《桃源忆故人》鉴赏

桃源忆故人·玉楼深锁薄情种

秦观

玉楼深锁薄情种。清夜悠悠谁共。羞见枕衾鸳凤。闷即和衣拥。

无端画角严城动。惊破一番新梦。窗外月华霜重。听彻梅花弄。

【鉴赏】

这首词的旨意在抒发忆故人之情，词的具体内容，描写一个闺中少妇的寂寞情怀，词一开始“玉楼”二句，写少妇的感受。首句写丈夫外出，她独处深闺之中，与外界隔绝，确有被深锁玉楼之感。“薄情种”，有似传统文学中的所谓薄情郎或薄幸，皆指负心男子而言，这里概指女子的丈夫。次句写她在清冷漫长难熬的不眠深夜，有谁来与她作伴共度长夜呢?接着“羞见”二句，写她此时偏偏看到枕衾上绣着一双双鸳鸯凤凰的图案，这就引起了她人不如禽鸟的感慨，觉得凤凰鸳鸯，尚知成双作对厮守在一起，而人却独处深闺。这不是人反不如鸟乎?“羞见”，犹怕见也，但偏偏看见惹人烦恼。于是在烦闷无法排除的情况之下，只得和衣拥衾而睡了。睡着后她梦见了些什么?词里虽然没有写，但依词推意，她思念外出夫婿的.梦，是很甜蜜的。

《草堂诗余隽》卷四眉批：“不解衣而睡，梦又不成，声声恼杀人。”评：形容冬夜景色恼人，梦寐不成。其忆故人之情，亦辗转反侧矣。

【诗人简介】

秦观(1049-1100)字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮(今江苏)人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。苏轼过扬州，亲自看望秦观，正巧孙觉、王巩亦在高邮，乃相约游东岳庙，载酒论文，吟诗作赋，一时传为佳话。

秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

篇3：桃源忆故人,桃源忆故人王庭,桃源忆故人的意思,桃源忆故人赏析

桃源忆故人,桃源忆故人王庭,桃源忆故人的意思,桃源忆故人赏析 -诗词大全

桃源忆故人

作者：王庭朝代：宋体裁：词催花一霎清明雨。留得东风且住。两岸柳汀烟坞。未放行人去。人如双鹄云间举。明夜扁舟何处。只向武陵南渡。便是长安路。

篇4：桃源忆故人秦观翻译赏析

，这是北宋著名词人、文学家、被尊为婉约派一代词宗的秦观所创作的一首词，是一首描写妇女冬夜闺情的词。

原文：

桃源忆故人・玉楼深锁薄情种

秦观

玉楼深锁薄情种，清夜悠悠谁共？羞见枕衾鸳凤，闷则和衣拥。

无端画角严城动，惊破一番新梦。窗外月华霜重，听彻《梅花弄》。

桃源忆故人・玉楼深锁薄情种字词解释：

①此调汲古阁本作《虞美人影》。《永乐大典》卷3005误作晏几道词，《古今别肠词选》又误作裴度词。故人在此词中所指并非一般朋友，而是指恋人或夫婿。

②玉楼：汲古阁本误作“秦楼”。旧题东方朔《十洲记》：昆仑山“城上安全台五所，玉楼十二所”，唐李白《宫中行乐词八首》之二：“玉楼巢翡翌，珠殿锁鸳鸯。”

③羞见：怕见。《诗词曲语辞汇释》卷五：“羞，犹‘怕’也；亦犹云‘怕见’也。”又云： “苏轼《题织锦图上回文》诗： ‘羞看一首回文锦，锦似文君别恨深。’羞看，怕看也。”

④无端句：无端，没来由，无缘无故。严城，防守严密之城。《文选》李善注《抱朴子》：“鲍生日：人君恐奸衅之不虞，故严城以备之。”梁沈约《齐故安陆昭王碑文》：“寒草未衰，严城于焉早闭。”又何逊《临行公车》诗： “禁门俨犹闭，严城方警夜。”皆城门早闭迟开，实行宵禁，并鼓角警戒。

⑤月华；月光。梁元帝《乌栖曲》：“复值西施新浣纱，共向江干眺月华。”宋范仲淹《御街行》：“年年今年，月华如练，长是人千里。”

⑥听彻句：谓听完《梅花三弄》一曲，听彻，听毕。曲终，谓之“彻”。唐王武陵《王将军宅夜听歌》： “一曲听初彻，几年愁暂开。”《梅花弄》，汉《横吹曲》名，相传据晋桓伊笛曲《三调》改编；后为琴曲，凡三叠，故称《梅花三弄》。

桃源忆故人・玉楼深锁薄情种翻译：

那华丽的高楼上深锁着一个多情之人，清冷的漫漫冬夜却无人和她共度。独守空闺之时，更怕看见枕头、被子上绣着的成双成对的鸳凤，烦闷的她无心解衣，拥被而眠。没来由地，忽然画角声起，惊动了警卫森严的整个城池，也打破了她的新梦。望窗外月光铺地，映着严霜，听《梅花三弄》的乐曲幽幽响起，一曲终了，犹自辗转难眠。这万般凄冷，如何消磨？

桃源忆故人・玉楼深锁薄情种创作背景：暂无

桃源忆故人・玉楼深锁薄情种赏析：

少游词的基本风格为雅丽，但也有少量俚俗之作，吴梅曾举俚俗之词数首，惟不及此。可见此词既雅又俗，殊难界定，可以雅俗共赏视之。

“玉楼深锁薄情种”，意谓词中女子被“薄情郎”深锁闺中。在中国传统文学中，一般称男子为薄情郎或薄幸，这里的“薄情种”概指夫婿。古代女子极少与外界接触，遇到夫婿外出，自有被深锁玉楼之感了。

词在介绍环境、引出人物之后，便以情语抒写长夜难眠的心境。“清夜”，写夜间的清冷沉寂，“悠悠”状夜晚的漫长。悠悠春夜，闺人独处，备觉凄凉。而着以“谁共”二字，则更加突出孤栖之苦。又以问句出之，便渐渐逗出相思之意。此时她惟见一床绣着鸳鸯的锦被、一双绣着凤凰的枕头。凤凰鸳鸯，皆为匹鸟。这对单栖的女主人公来说，无异是强烈的对比、辛辣的讽刺。鸟儿尚且成双作对，人儿反而孤眠。因此说是“羞见”。这二字用得极好，既通俗，又准确。以“羞见枕衾鸳风”烘托人物的内心活动，也极为贴切。歇拍“闷则和衣拥”，清人彭孙通谓“新奇之甚”。可这里俚语，也就是话在人民口头的语言，一般雅词中是不用的。少游这里用了，就显得真挚、坦率，富有生活气息。在这一句中，“闷”字似更为要紧，女主人翁因为被玉楼深锁，无人共度长夜，所以心头感到闷得慌。闷而无可排解，只得和衣拥衾而卧。因此这一句是上阕的结穴所在。

下阕写女主人翁梦醒。她拥衾而卧，似乎睡着了，人梦了。依词意，她似乎梦得很甜美。但刚刚人梦，就被城门楼上传来的画角声惊醒。“无端画角严城动，惊破一番新梦”，意境好似李清照《念奴娇》中的“被冷香消新梦觉，不许愁人不起”。不过这里的新梦是被画角声所惊醒罢了。梦被惊醒，睁眼看看室内，照理应该仍是“羞见枕衾鸳风”，仍是“闷则和衣拥”。然而这样写，词情便没有发展，境界更显得重复。于是词人宕开一笔，从室内写到室外。

室外的景象，同样写得很冷静，但语言却变得更为雅丽一些。此刻已到深夜，月亮洒下一片清光，地上铺着浓重的白霜。月冷霜寒，境界极其凄清。这也是主人翁心境的`写照，即王国维《人间词话》所云“有我之境”是也。在此境界中，主人翁似乎谛听着外面的一切，刚听罢严城中传来的画角声，又传来一阵哀怨的乐曲――《梅花三弄》。听《梅花弄》而曰“彻”，说明她从头至尾听到最后一遍，其耿耿不寐，可以想见。这结尾二句，紧承“梦破”句意，针门一线，衔接得妙，从视觉和听觉两方面刻画主人翁长夜不眠的情景，从而突出“忆故人”的“忆”字，语言清丽，情致雅逸，留有余味，耐人寻绎。

个人资料：

秦观（1049-1100），字少游，一字太虚，江苏高邮人。别号邗沟居士，学者称其淮海居士。北宋文学家、词人，被尊为婉约派一代词宗。宋神宗元丰八年（1085年）进士。代表作品：《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。

曾任太学博士（即国立大学的教官）、秘书省正字、国史院编修官。政治上倾向旧党，哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徙郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽，洒脱不拘，溢于文词。他十五岁丧父，自幼研习经史兵书。

神宗元丰八年(1085)进士，最初任定海主簿、蔡州教授。元v初(1086)，苏轼举荐他为秘书省正字，兼国史院编修官，预修《神宗实录》。

绍圣初(1094)，坐元v党籍，出任杭州通判，又被贬监处州、郴州、横州、雷州等地。徽宗即位后秦观被任命为复宣德郎，之后在放还北归途中卒于藤州。

熙宁十一年(1078)作《黄楼赋》，苏轼赞他“有屈、宋之才”。

元丰七年(1084)秦观自编诗文集十卷后，苏轼为之作书向王安石推荐，王安石称他“有鲍、谢清新之致”。因秦观屡得名师指点，又常与同道切磋，兼之天赋才情，所以他的文学成就灿然可观。20岁，作《浮山堰赋》。24 岁，作《单骑见虏赋》，为世人所重。

作为第七届中国邮文化节的节庆期间14项主要活动之一――10月24日第八届全国秦少游学术研讨会在秦观故里高邮举行。