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诗词类的脑筋急转弯

时间：2023-11-20 08:19:24 其他范文收藏本文下载本文

诗词类的脑筋急转弯（推荐10篇）由网友“sunhailin1”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的诗词类的脑筋急转弯，欢迎大家收藏分享。

诗词类的脑筋急转弯

篇1：诗词类的脑筋急转弯

明月生于何处?

海上，因为海上生明月。

是谁生了明月?

青天，因为明月几时有，把酒问青天。

青天的老公是谁?

碧海，因为碧海青天夜夜心。

青天和碧海的日子过得如何?

艰难，因为天涯芳草有归路，碧海青天更艰难。

青天是否做过“二奶”?

是的，因为少年包青天。

青天活了多久?

至少千百年，因为问一问青天，爱恨千百年。

明月是否被限制过人身自由?

有，因为秦时明月汉时关。

明月在此期间寄送了什么物品?

相思，因为明月千里寄相思。

明月在此期间收到了什么物品?

愁心，因为我寄愁心与明月。

明月恢复人身自由后找我了吗?

根本就没有找我，因为明月何时照我还?

篇2：诗词类名言

一、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

二、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

三、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

四、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

五、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

六、生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

七、生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

八、绳锯木断,水滴石穿。(宋.罗大京)

九、圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

十、盛名之下,其实难副。(后汉书)

十一、盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

十二、失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

十三、十年树木,百年树人。(《管子.权修》)

十四、时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

十五、士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

十六、士为知己者死。(史记)

十七、世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

十八、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

十九、书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

二十、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

二十一、谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊)

二十二、水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

二十三、岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

二十四、它山之石,可以攻玉。(《诗经.小雅》)

二十五、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

二十六、桃李不言,下自成蹊。(史记)

二十七、天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

二十八、天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

二十九、天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

三十、天行有常,不为尧存,不为桀亡。(《荀子》)

三十一、天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

三十二、玩物丧志。(《书经》)

三十三、往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

三十四、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

三十五、位卑未敢忘忧国。(陆游)

三十六、文武之道,一张一弛。(礼记)

三十七、文章合为时而着,歌诗合为事而作。(白居易)

三十八、闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

三十九、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

四十、问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

四十一、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

四十二、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

四十三、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

四十四、无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)

四十五、吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

四十六、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

四十七、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

四十八、礼之用，和为贵。(孔子)

四十九、流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

五十、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原)

五十一、路遥知马力,日久见人心。(元曲.争报恩)

五十二、落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

五十三、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

五十四、满招损,谦受益。(尚书)

五十五、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(卢梅坡)

五十六、靡不有初,鲜克有终。(诗经)

五十七、敏而好学,不耻下问。(孔子)

五十八、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

五十九、莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

六十、莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)

六十一、木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

六十二、浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

篇3：木兰诗词类活用

疑问代词作动词问女何所思.“何”,是什么.

名词作动词策勋十二转“策”,登记.

愿为市鞍马. “市”,买.

动词作名词但闻燕山胡骑鸣啾啾.“骑”,战马.

通假字:

对镜帖花黄：“帖”通“贴”,贴,粘贴.

古今异义：

卷卷有爷名爷：古义指父亲今指爷爷,即父亲的父亲.

双兔傍地走走：古义为跑今义行走.

但闻黄河流水鸣溅溅但：古义为只,副词今常用作转折连词.

闻：今义：用鼻子闻古义：听到

出郭相扶将郭：古义为外城今仅用作姓氏.

木兰当户织户：古义为门人家、门第.

雌兔眼迷离迷离：古义为眯着眼今义模糊而难以分辨清楚.

策勋十二转十二：古义为虚数多今义数词,十二.

旦辞爷娘去去：古义：离开今义从一地到另一地

木兰诗 / 木兰辞

【作者】佚名【朝代】南北朝

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

篇4：《木兰诗》词类活用

①“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。

②“策”名词作动词，登记。策勋十二转。

③“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。

篇5：木兰诗的词类活用

①“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。

②“策”名词作动词，登记。策勋十二转。

③“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。

成语：扑朔迷离

原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。

词类活用详解

1.名词活用为动词有以下情况：

（1）名词+宾语

例如：籍吏民，封府库。（《鸿上宴》）

——登记官吏、百姓，封闭财物仓库。

（2）副词作状语+名词

例如：汉水又东。（《水经注·江水》）

——江水又向东流。

（3）能愿动词+名词

例如：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）

——凭借船桨的人，并不会游水，却能横渡江河。

（4）名词+补语

例如：沛公军霸上。（《鸿门宴》）

——沛公在霸上驻扎军队。

（5）名词充当连动式谓语组成部分。

例如：孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士。（《赤壁之战》）

——孙权聪明仁德，尊敬贤者，礼遇士人。

（6）叙述句的谓语部分找不到动词或其他词语作谓语中心词，事物名词就活用为动词。

例如：如平地三月花者，深山中则四月花。（《采草药》）

——如平原三月开花的，到深山中就得在四月开花。

（7）两个名词连用，不存在并列、同位和修饰关系，不带计量意义时，第一个名词活用为动词。

例如：如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。（《答司马谏议书》）

——如果说现在什么都不做，只是恪守前人的旧法，那么我不能接受。

（8）在复句中充当一个叙述性独词分句，名词就活用为动词。

例如：权，然后知轻重。（《孟子·梁惠王上》）

——权衡，而后才能知道轻重。

2．形容词活用为动词

形容词不带宾语的，但是如果带了宾语，就是用作一般动词，例如：

（1）卒使上官大夫短屈原于顷襄王。（《屈原列传》）

——后来让上官司大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。

（2）亲贤臣，远小人。（《出师表》）

——亲近贤臣，疏远小人。

（3）素善留侯张良。（《鸿门宴》）

——（项伯）平日善待留侯张良。

（4）峨大冠，拖长绅。（《卖柑者言》）

——戴着高大的帽子，拖着长长的腰带。

（5）是故明君贵五谷而贱金玉。（《论贵粟疏》）

——因此贤明的君主重视粮食而轻视金玉。

（6）严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

——尊重大国的威望而表示敬意啊。

3．动词、形容词活用为名词

动词活用为名词，即这个动词在句子中具的明显的表示人与事物的意义。它一般位于句子主语或宾语的位置上，有时它前面有“其”字或“之”字。例如：

（1））盖其又深，则其至又加少矣。（《游褒禅山记》）

——大概这个洞越往里去，能来到这里的人就越少。

（2）殚其地之出，竭其庐之入。（《捕蛇者说》）

——拿尽了他们土地上的全部出产品，用光了他们家里的全部收入。

（3）惧有伏焉。（《曹刿论战》）

——担心在他们那里有伏兵。

（4）退而甘食其土之有，以尽吾齿。（《捕蛇者说》）

——献蛇回来便能享用那田地上出产的东西，以度过我的一生。

和动词活用为名词一样，活用为名词的形容词一般位于主语和宾语的位置上，有时它前面有“其”字、“之”字或数词。活用的词在句中不是表示某一性质状态而是表示具有这一性质状态的人或物。翻译时，一般要补出中心词（名词），而以这个形容词作定语。

（1）将军被坚执锐，伐无道。（《陈涉世家》）

——将军身披坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，讨伐无道的昏君。

（2）义不杀少而杀众，不可谓知类。（《公输》）

——你的理论是不杀少数人，却杀众多的人，这不能叫作了解事类。

（3）老吾老，以及人之老。（《齐醒晋文之事》）

——尊敬我的老人，从而推及别人的老人。

（4）乘坚策肥，履丝缟。（《论贵粟疏》）

——驾着坚固的车子，骑着肥壮的'骏马，穿着丝鞋，拖着丝绸的长衣。

4．名词作状语

现代汉语里，普通名词是不能作状语直接修饰谓语动词的，而古代汉语里普通名词直接作状语却是相当普遍的现象。表时间、处所以外的其他名词，也能作状语。名词作状语，大致有以下几种类型：

（1）比喻性的，可译为“像……一样”。

① 斗折蛇行，明灭可见。（《小石潭记》）

—像北斗七星那样地曲折，像蛇爬行那样地弯曲，或隐或现，隐约或见。

②（项伯）常以身翼蔽沛公。（《鸿门宴》）

—（项伯）常常用身子像鸟的翅膀那样遮蔽沛公。

② 天下云集响应，赢粮而景从。（《过秦论》）

—天下的人像云彩那样地汇集，像回声那样地应和，扛着粮食，像影子紧随形体那样跟从着。

（2）表对人的态度，可译为“把……当作……来怎么样”，“像对待……那样如何”。

① 君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》）

—您替我把他叫进来，我要像对待兄长那样对待他。

② 人皆得以隶使之。（《五人墓碑记》）

—人们都可以像对待奴仆那样使唤他们。

③ 齐将田忌善而客待之。（《史记·孙子吴起列传》）

—齐国大将田忌很赞赏孙膑，像对待客人一样对待他。

（3）表动作使用的工具、处所、方式等。翻译时可补出适当的介词或动词。

① 箕畚运于渤之尾。（《愚公移山》）

—用箕畚将泥土运到渤海边上。

② 狼速去，不然，将杖杀汝。（《中山狼传》）

—狼快快走开，如果不走，就用手杖打死你。

③ 两峰秀色，俱可手揽。（《游黄山记》）

—两座山峰秀丽的景色，都可以用手接过来。

以上例句都是表示动作为所使用的工具，翻译时可在作状语名词前加上一个介词“用”或“拿”，使之变成一个介词结构。

④ 草行露宿。（《〈指南录〉后序》）

—在草丛中赶路，在露天里住宿。

⑤ 沛公已去，间至军中。（《鸿门宴》）

—沛公已经离去，从小路回到军营中。

⑥ 座廷见相如。（《廉颇蔺相如列传》）

—终于在朝堂上召见相如。

以上例句都表示动作行为发生的处所，翻译时在作状语的名词前加介词“在”、“到”、“由”等，使之变成介词结构。

⑦ 失期法皆斩。（《陈涉世家》）

—耽误了时间，按照法律都要砍头。

⑧ 予分当引决。（《〈指南录〉后序》）

—按照情理，我本应该自杀。

⑨ 吾义固不杀人。（《公输》）

—按照道义，我本不应杀人。

以上例句都表示动作行为所依据的道理，翻译时可在作状语的名词前加上介词“按”、“依据”等，使之成为介词结构。

（4）方位名词作状语

① 从小丘西行百二十步。（《小石潭记》）

—从小丘往西走一百二十步。

② 上食埃土，下饮黄泉。（《劝学》）

—向上吃到尘土，向下喝到泉水。

③ 内立法度，……；外连横而斗诸侯。（《过秦论》）

—在国内建立法令制度，……在国外采用连横的策略使诸侯互相争斗。

（5）时间名词作状语

① 项伯乃夜驰之沛公军。（《鸿门宴》）

—项伯就在夜里骑马飞跑到沛公的军营。

② 日削月割，以趋于亡。（《六国论》）

—天天削减，月月割让，以致走向灭亡。

③ 旦辞爷娘去，暮宿黄河边。（《木兰诗》）

—早晨辞别父母走了，晚上住在黄河边上。

5．使动用法

在文言中，动宾结构有一种特殊的语义关系，即动词不是支配宾语，而是含有“致使”的意思，使宾语成为动作行为的发出者，这种用法叫使动用法。例如：

（1）均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）夫治国之道，必先富民。（《富民》）

例（1），“负秦”是“使秦负（承担）”的意思；

例（2）“富民”是“使民富”的意思。

常见的使动用法可以分为如下几类：

（1）动词的使动用法

在古代汉语里，动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾语。

① 君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》）

—您要同情我并且让我活下去吗？

② 项伯杀人，臣活之。（《鸿门宴》）

—项伯曾经杀了人，（按罪当死），我使他活下来。

③ 廷见相如，毕礼而归之。（《廉颇蔺相如列传》）

（秦王）终于在朝堂上召见了蔺相如，；礼节完毕后让他回了赵国。

④ 今以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也。（《石钟山记》）

—现在把钟罄放到水中，即使是刮大风，起大浪，也不能叫它发出声响。

（2）形容词的使动用法

古汉语里，形容词也常常活用为使动，使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或性态。

① 春风又绿江南岸。（王安石《泊船瓜州》）

—春风又吹绿了长江南岸。

② 会盟而谋弱秦。（《过秦论》）

—诸侯会聚订立盟约，从而图谋使秦国的力量弱下来。

③ 君子正其衣冠。（《论语·尧曰》）

—君子应该使他的衣服和帽子端正。

④ 欲居之以为利，而高其直。（《促织》）

—（他）想保存这只蟋蟀来发财，使它的价钱升高。

（3）名词的使动用法

从语义上看，名词活用为动词带宾语，与动词、形容词的使动用法略有不同，它是使宾语成为这个名词所表示的人或物。

① 齐威王欲将孙膑。（《史记·孙子吴起列传》）

—齐威王想让孙膑做将。

② 先破秦入咸阳者王之。（《鸿门宴》）

—先攻破秦国进入咸阳的，就让他在那里做王。

③ 不官无功之臣。（曹操《论吏士行能令》）

—不让无功的人做官。

6．意动用法

所谓意动用法，就是主观上认为（觉得）宾语如何，或把宾语看成什么。例如：

（1）其家甚智其子，而疑邻人之父。（《智子疑邻》）

（2）吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

例（1）“智其子”意思是“认为他的儿子聪明”；

例（2）“美我”意思是“认为我美”。

常见的意动用法可分为以下两类：

（1）形容词的意动用法

形容词用作意动词，是表示主语主观上认为宾语具有这个形容词的性质或状态，它后面的宾语一般由名词或代词充当。

① 且庸人尚羞之。（《廉颇蔺相如列传》）

—就是平常人都觉得这样是羞耻的。

② 成以其小，劣之。（《促织》）

—成名因为它小，认为它不好。

③ 巫医乐师百工之人，不耻相师。（《师说》）

——巫师、乐师和各种工匠，不认为互相学习是可耻的。

（2）名词的意动用法

名词用作意动词，把后面的词语当作宾语，表示主语把宾语看成这个名词所表示的人或物。

① 邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》）

—县里的人觉得他（仲永）很奇特，渐渐地把他父亲当作宾客。

② 吾从而师之。（《师说》）

—我跟从（他），以他为老师。

③ 与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（苏轼《前赤壁赋》）

—我和您在江上打鱼，在沙洲上砍柴，把鱼虾当作伴侣，把麋鹿当作朋友

何……为相当于“为什么要……呢？”

见……于相当于被动句

以……为…… 相当于“把……（当作）……”

如……何相当于“对……该怎么办”

唯……是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性

与其……宁…… 相当于“与其……宁可……”

不亦……乎相当于“不是……吗”

常见文言文固定格式

第一种：表陈述语气常用的有：

有以（有......用来）无以（没有......用来）

有所（有.....的）无所（没有......的）

比及（等到......的时候）为......所。

第二种：表疑问语气常用的有：

奈何（怎么办）何如（怎么样）

如......休（把......怎么样）得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。

第三种：表感叹语气常用的有：

何其（多么）一何（何等、多么）

何......之（怎么......这样啊）等。

第四种：表反问语气常用的有：

无乃......乎（恐怕、只怕）不亦......乎（不是......吗）

得无......乎（难道......吗）孰与、孰若（跟......相......）

何......为（为什么......呢)

篇6：推荐诗词类的励志名言

一、皮之不存,毛将焉附?(左传)

二、蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

三、其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

四、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

五、奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

六、千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

七、千里之行,始于足下。(老子)

八、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

九、前车之覆,后车之鉴。(汉书)

十、前事不忘,后事之师。(《战国策》)

十一、锲而不舍,金石可镂。(荀子.劝学)

十二、青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

十三、青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

十四、清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

十五、穷则变,变则通,通则久。(易经)

十六、穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

十七、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

十八、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

十九、人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

二十、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

二十一、时间就是性命，无端的空耗别人的时间，就是无异于谋财害命的。(鲁迅)

二十二、失败乃成功之母(爱迪生)

二十三、塞翁失马,焉知非福?(淮南子)

二十四、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

二十五、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

二十六、山不厌高,水不厌深。(曹操)

二十七、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

二十八、山高月小,水落石出。(苏轼)

二十九、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

三十、读万卷书,行万里路。(刘彝)

三十一、多行不义必自毙。(左传)

三十二、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

三十三、凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

三十四、防民之口,甚于防川。(国语)

三十五、非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

三十六、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

三十七、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

三十八、感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

三十九、高山仰止,景行行止。(《诗经》)

四十、工欲善其事,必先利其器。(孔子)

四十一、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

四十二、观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋.叶适)

四十三、光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

四十四、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

四十五、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

四十六、海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

四十七、海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

四十八、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

四十九、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

五十、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。(《老子》)

五十一、己所不欲,勿施于人。(论语)

五十二、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

五十三、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

五十四、见义不为,非勇也。(论语)

五十五、江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

五十六、金玉其外,败絮其中。(刘基)

篇7：诗词类素材运用技巧示范

诗词类素材运用技巧示范

在诗词中畅想诗意生活――诗词类素材运用技巧示范

【技巧提示】

1.妙用诗词，巧串素材。诗词名句，不仅能够亮化文章内容，还能巧妙地成为文章的线索。如讲述故事时，若能用一句哲理名言为线索，文章自然会脉络清晰，充满理性；在描绘景物时，用一句或多句经典诗词为线索，语言更会文采斐然，美不胜收。这类使用素材的技巧，往往能够让文章收到柳暗花明的效果。

2.一线串珠，结构精美。一线串珠，就是指用一条线索串起一些看似零散的材料，多侧面、多角度地表现主题。使用时，你可以在首尾或主体部分让诗词名句多次出现，也可以让这些诗词名句独特成段，相互之间形成一种对照与呼应。这种使用素材的技巧，既美化了语言，又亮化了结构，不失为考场作文取胜的新途径。

【素材回放】

孟郊溧上迎母

唐代诗人孟郊，一生穷愁潦倒，直到五十岁才中进士，做了溧阳县尉的小官。孟郊上任后，想起母亲养育自己的恩情，非常激动。原来，他早年在河南嵩山隐居，一家生计全靠母亲支撑。中年时，三次赴京应考，每次出门前老母总要亲自为他准备行装……孟郊回忆起母亲亲手为他缝制出门衣服时的情景，立即派人到家乡湖州武康，把老母接到溧阳来好好侍奉。同时他把上面这些想法，写成《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这天孟郊在县衙里一面吟哦这诗，一面老是在想，武康离溧阳不远，这两天母亲应该到了。果然下午时分，他儿子急匆匆进来禀报：祖母大人坐的船，很快就要靠上河码头了。这时，孟效放心了，在《游了吟》诗题下写了“溧上迎母作”五个字，同儿子朝河码头赶去。

热用理由：随着中考命题的改革，情感类、尤其是亲情类考题的分量越来越大。而谈到亲情，大家或许会不由自主地想起“慈母手中线，游子身上衣”这样的佳句。在论述时若能引入这段动人的故事，文章自然会别有一番情趣。

辛弃疾：赢得生前身后名

辛弃疾出生时，北方久已沦陷于金人之手，他的祖父却一直希望有机会“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”。在祖父的培养教育下，曾豪迈地说：“我要用词骂尽天下的贼，用剑杀尽天下的贼！”他二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，并提出了强兵复国的具体规划。但遗憾的是，他多次遭到投降派的'掣肘，甚至受到革职处分，光复故国的伟大志向得不到施展，一腔忠愤发而为词，其独特的词作风格被称为“稼轩体”。宋淳熙十五年，辛弃疾与抗金派的战友陈亮，在江西鹅湖商量恢复大计，但是后来他们的计划全都落空了。悲愤之中，写下了《破阵子・为陈同甫赋壮语以寄之》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。()八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”

热用理由：在文学的画廊里，辛弃疾豪放的词风，引领着一个时代；在历史的天空里，辛弃疾爱国的情怀，更是树起了一面丰碑。以之为题材的佳作，更是占据着每年考场佳作的前列。毫不夸张地说，不了解辛弃疾的丰功伟绩，想在考场上成竹在胸，或许是不行的。

【运用典范】

我・书・情

一考生

书，是从远古走来的那轮明月，诉说着尘世的悲欢离合；书，是从天涯飘过的那屡轻风，吟唱着人间的喜怒哀乐；而我，徜徉在书的多情的怀抱中，贪婪地吮吸着她所给予的生命的情愫――

“谁言寸草心，报得三春晖！”

孤灯摇曳，您沧桑的面容里，刻满了担忧与不舍。

那密密的针脚，锁住了爱，也嵌入了泪，您的手是在颤抖吧！母亲啊，千年之后，您缝制的这件衣衫，依然温暖着天涯游子的心。只可惜，寸草虽有心，又怎报得三春暖阳！细读这首《游子吟》，被这最平凡的爱深深打动，母亲那苍苍白发浮现于眼前，不觉泪已两行。

“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”

想当初，你横枪跃马，驰骋疆场，英姿飒飒，战功赫赫！你，曾带五百人闯进敌人几万将士的军营，擒拿叛徒；你，也曾力排众议，进谏忠言，赤胆忠心日月可鉴！然而，一再被罢官的命运，让你连功成身退的机会都没有。你不得不赋闲在家，醉酒后挑灯看剑，睡梦中沙场点兵，但你满腔报国志半分未减，只可惜你生不逢时啊！而今，锦绣中华，盛世空前，我辈定将发愤图强，大展宏图！

“何处合成愁，离人心上秋。”

我把这句诗送与你。终其一生，你离亲离家，最后又不得不离开最爱的人和那个肮脏的世界，在忧愁中魂归西天。纵使大观园里花红柳绿，景色旖旎，而你的心中却只有秋色，“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？”你虽寄人篱下，却不愿违心屈从，“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，那一番超脱世俗的清灵，那一股洁身自好的傲气，让我肃然起敬！

……

掩卷，那轮月，那缕风，那一份份至纯至美的情，已悄然渗透于我的血液之中，我知道，我的人生该怎样描绘，我该用怎样的情愫来面对这世界！

简评

1.妙引诗句，结构精美。好的线索，能让文章收到下笔引人的效果。本文精选三位历史人物的三句经典诗词，并以之独立成段，作为线索自然铺开，思路巧妙，语言出彩。

2.以点带画，材料充实。文章以诗词带出材料，三则材料各有千秋。第一个片段侧重细节刻画，以情感人，第二个片段则句式整齐，豪情满怀；第三个片段借诗论人，语调哀婉。驾驭材料的能力如此之高明，阅卷老师不给高分也不行！

篇8：木兰诗词类活用的例子

愿为市鞍马—— 市：买，名词作动词。

但闻燕山胡骑鸣啾啾——骑：战马，动词作名词。

策勋十二转——策：登记，名词作动词。

文章修辞：

互文交错

(1)当窗理云鬓，对镜帖花黄。

(2)将军百战死，壮士十年归。

(3)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

(4)开我东阁门，坐我西阁床。

(5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

复沓

(1)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

(2)问女何所思,问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

顶真(顶针)

(1)军书十二卷，卷卷有爷名。

(2)归来见天子，天子坐明堂。

(3)出门看火伴，火伴皆惊忙。

(4)壮士十年归，归来见天子。

排比

(1)爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

(2)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

比喻

(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

夸张

(1)万里赴戎机，关山度若飞。

设问

(1)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

对偶

(1)不闻机杼声，惟闻女叹息。

(2)朔气传金柝，寒光照铁衣。

(3)将军百战死，壮士十年归。

(4)策勋十二转，赏赐百千强。

(5)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

反问

(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

借代

(1)愿驰千里足，送儿还故乡。

篇9：木兰诗里的词类活用

疑问代词作动词问女何所思.“何”,是什么.

名词作动词策勋十二转“策”,登记.

愿为市鞍马. “市”,买.

动词作名词但闻燕山胡骑鸣啾啾.“骑”,战马.

通假字:

对镜帖花黄：“帖”通“贴”,贴,粘贴.

古今异义：

卷卷有爷名爷：古义指父亲今指爷爷,即父亲的父亲.

双兔傍地走走：古义为跑今义行走.

但闻黄河流水鸣溅溅但：古义为只,副词今常用作转折连词.

闻：今义：用鼻子闻古义：听到

出郭相扶将郭：古义为外城今仅用作姓氏.

木兰当户织户：古义为门人家、门第.

雌兔眼迷离迷离：古义为眯着眼今义模糊而难以分辨清楚.

策勋十二转十二：古义为虚数多今义数词,十二.

旦辞爷娘去去：古义：离开今义从一地到另一地

篇10：诗词类素材运用的技巧示范

【技巧提示】

2.一线串珠，结构精美。一线串珠，就是指用一条线索串起一些看似零散的材料，多侧面、多角度地表现主题。使用时，你可以在首尾或主体部分让诗词名句多次出现，也可以让这些诗词名句独特成段，相互之间形成一种对照与呼应。这种使用素材的技巧，既美化了语言，又亮化了结构，不失为2014年考场作文取胜的新途径。

【素材回放】

孟郊溧上迎母

辛弃疾：赢得生前身后名

辛弃疾出生时，北方久已沦陷于金人之手，他的祖父却一直希望有机会“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”。在祖父的培养教育下，曾豪迈地说：“我要用词骂尽天下的贼，用剑杀尽天下的贼！”他二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，并提出了强兵复国的具体规划。但遗憾的是，他多次遭到投降派的掣肘，甚至受到革职处分，光复故国的伟大志向得不到施展，一腔忠愤发而为词，其独特的词作风格被称为“稼轩体”。宋淳熙十五年，辛弃疾与抗金派的战友陈亮，在江西鹅湖商量恢复大计，但是后来他们的计划全都落空了。悲愤之中，写下了《破阵子·为陈同甫赋壮语以寄之》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。()八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”

热用理由：在文学的画廊里，辛弃疾豪放的词风，引领着一个时代；在历史的天空里，辛弃疾爱国的情怀，更是树起了一面丰碑。以之为题材的佳作，更是占据着每年考场佳作的前列。毫不夸张地说，不了解辛弃疾的'丰功伟绩，想在考场上成竹在胸，或许是不行的。

【运用典范】

我·书·情

一考生

书，是从远古走来的那轮明月，诉说着尘世的悲欢离合；书，是从天涯飘过的那屡轻风，吟唱着人间的喜怒哀乐；而我，徜徉在书的多情的怀抱中，贪婪地吮吸着她所给予的生命的情愫——

“谁言寸草心，报得三春晖！”

孤灯摇曳，您沧桑的面容里，刻满了担忧与不舍。

“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”

“何处合成愁，离人心上秋。”

掩卷，那轮月，那缕风，那一份份至纯至美的情，已悄然渗透于我的血液之中，我知道，我的人生该怎样描绘，我该用怎样的情愫来面对这世界！

简评

★ 开发孩子智力儿童脑筋急转弯