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篇1：千秋诸葛我评说
丞相：
透过历史的漫漫烟云，回眸你一袭白衣，循着琴音寻你，在那低陋的茅屋里，你指间的深蓝旋律，似空谷幽兰，扣击我的心弦。
初遇你，是多年前一卷三国。那时我观三国，只为二人——白衣诸葛青衫奉孝，你们错落而生，却绽放了同一种美丽。
我一度想要读懂你，但我忘记了，能被人轻易读懂的又怎是真正的孔明，也许你不曾想过几千年后有一个女孩追随着你思想的印记，但你一挥羽扇令万物暗淡的泰然，成为了她心底不可磨灭的慰藉。
于是，东汉末年的你，21世纪的我，在一种无形的力量作用下，心相近，心相惜，那一刻关于时间关于其它一切，也都不再是隔阂。
归于原点，在隆中躬耕的你，浅吟《梁父吟》的你，还只是自我的孔明。直到那个男子叩响了你的柴荆，直到你在他的眼中找到了仁慈，直到你决然三拜二十七年倾随的陋屋，便注定了，你将是蜀汉的孔明，是天下的孔明。
于是，从此放却闲云野鹤之身，担起任重道远之责。
你离开的'是隆中，走向的是天下。玄德是你一生的折点。你是玄德一世的明灯。三国归一在你的眼中，已成己任，知遇之恩在你心里，甘奉毕生。
他人读三国，读的是丞相的足智多谋。我读三国，读的是丞相的情深义重。所谓借东风，气公瑾，擒孟获，摆空城。可是是后人强加于你的枷锁，而真正的你，是隆中对时的豪迈，是辅后主时的无奈，也是抚孤堂里的沉重承诺，沉重到让你积劳成疾、青丝换华发。
白色的城墙白色的云，白色的衣襟白色的你，榻前的一字一泪，惊起一行北上的归鸿。也许正因为有你，玄德才毫无顾虑的离开，但你也说过“谋事在人，成事在天”。不明白此后这句话安慰了别人，是否安慰了你？
丞相，究竟真正的你是什么样貌？是智者，还是义士？大摆空城之际是何样的心境，是忐忑，还是泰然？三国纷争在你眼中又如同何物？是浮云，还是迷雾？我想明白的不会过多，只是一个真切的孔明罢了。
三哭马谡以谢友，七纵孟获换贞心，我分明看到了一个重情重义的孔明。郭嘉、周瑜都是我最心爱的贤相谋士，而你却是我心中最崇敬的圣人。因为有你，我幻想回到东汉之末，陪你看乱世纷争，城外厮杀，陪你叹世事苍茫，尔我渺渺。
有一方寸土有桃花散尽的幽芳，有清骨殆尽的陈香——提起五丈原，那是一个令诸多人肠断的地方，总会突显些许悲凉和寂寥。但对于你，那里是以往征途尘起的地方，也是你最终的归宿，连这时的落日都是血一般的壮美。
你的出山，结束的是纷乱；你的殒落，结束的是职责。“鞠躬尽瘁，死而后已“这八个字，你用一生书写。
我，读得懂天下英雄谁敌手，却读不懂你眉间一点哀愁；
你，读得懂公瑾的萧萧《长河吟》，为何却读不懂自我的凄凄《梁父吟》？
丞相，今夜为你点亮一盏孔明灯，你的恢弘，待后人叙写……
篇2：千秋诸葛我评说
诸葛亮是三国中蜀国的宰相，为刘备出谋献策，乃一代伟人，他才智双全，上知天文，下通地理。借东风，空城计此乃诸葛亮的代表作。可是，这样一个出色的人，明明有掌握国家的权力，却为刘禅鞠躬尽瘁。如此忠心的臣，也仅有诸葛亮了。而诸葛亮本人也有超群的外交手段，与吴国联合起来。
作为辅臣，对于所辅助的对象忠心耿耿，在乱世当中的他，对于百姓十分关爱。不管对部属和外敌都相当仁慈。作为一个丞相，他也都事必躬亲，万事不分大小都亲自处理，尽力而为。一个丞相身上却拥有着王者的风范，可是他却如此谦卑，拥有非一般人的才智，却说自我身份低微，见识短浅。
刘备死前，把大业托付给诸葛亮，以诸葛亮的聪明才智，管理一个国家绝对没有问题。可是，应对如此散漫的君主刘禅，依然悉心栽培，《出师表》就是一个体现，他对刘禅的情感似乎已超越了平常的君臣关系，更像一个父亲对儿子的教导，只可惜，刘禅并没领悟到这一点。连诸葛亮这种人也会：“今当远离，临表涕零，不知所言“可见，他又是何等的忠心？
诸葛孔明位极人臣，手中握有巨大的权力，能够让自我坚持清廉，能够手握大权而不摄权；能够掌握巨额财富而不贪财，人世间又有几个人能够做到？一个人有如此之高的人格魅力，难道不值后世敬仰吗？
诸葛孔明，千古良相，他的人格光辉照耀万世，他的出现，正式上天对普罗大众的最大恩惠。
篇3：千秋诸葛我评说
我眼中的诸葛亮诸葛亮，子孙明，他在人们的心目中似乎是一个完人。我却觉得他并不是这样的。
诸葛亮的军事才华是众人有目共睹的，在罗贯中的笔下，诸葛亮更近与神人，无所不能，无所不会，甚至发明了超越当时科技的“木牛.流马”这个发明可谓是现代科技都无法超越的“永动机”，此科技真是神乎其技。
他不仅仅在军事上颇有指挥才能，并且在文学上也独领风骚，他的出师表，更被人奉为佳作，他以短短数百字，描述了种种事情，文字流畅，表意完整。从出师表能够看出他的文学才华。
“草船借箭”我想大家都甚为熟悉，人们都说他智谋过人，可这招真是险之又险，但他没有发现，想想，在黑夜中，不明数量的敌船驶来，曹操如果命令下属放火箭，那诸葛亮岂不是要葬身于海，还好曹操没有这样做。
诸葛亮和周瑜的争斗，人们都说周瑜心胸狭窄，妒忌诸葛亮，可我觉得周瑜实在冤枉。诸葛亮那么有才华，对东吴岂不是构成了很大威胁机不可失，失了不再来，不趁诸葛亮来到东吴动手，日后恐怕没有机会了，怎样能说妒忌呢？而诸葛亮却趁周瑜中毒箭，连连激之，致其毒发身亡，我看这是诸葛亮妒忌周瑜才对。
还有，他对魏延似乎也妒忌，不采用魏延的好计策，不让魏延参加行动，理由是魏延难后有反骨。我看他是怕魏延的才华显露出来，立很多功，把它比下去了。其实魏延真的很有才能并且对蜀国绝无异心，他之后反蜀也是诸葛亮逼的.气的。
每个人也不是十全十美的，诸葛亮在人们的心中是“英雄”形象，可是他也有缺点，不要盲目地看到他的优点而看不到他的缺点.
篇4：千秋诸葛我评说
风微微吹过，额头略感凉意，只见在书桌边有一本书，我伸出手把这把这本书拿了过来。
翻开到第一页，不禁被优美的插图所吸引，似乎能感觉书中战场上热血奔腾的气势，以及战士们豪迈的英雄气概，相信不用我说，你们也能明白这本书的名字吧！他就是四大名著之一，大名鼎鼎的《三国演义》。
自古大多数英雄人物都出自乱世。常言道：“乱世出英雄”。而三国时期何尝不是一个乱世呢，在三国时期，有政治军事方面的英雄，也有战场上的英雄……而诸葛亮也堪称“英雄”吧！
诸葛亮，字孔明，才略或许仅有司马懿才能与他对衡吧。周瑜也在临死前说过：“既生瑜，何生亮”！这句话足以证明诸葛亮的才略了吧！形容他“上知天文，下知地理”一点也不为过。因为他的聪明才智，刘备三顾茅庐，请师出山。协周瑜赤壁之战，大败曹操，草船借箭……他惊人的思想早已超乎常人，这已成为我最敬佩他的地方之一。
“鞠躬尽瘁，死而后已”一向都是后人评价他的“代言词”。他把他的一生都给了“蜀”国，为了自我的主公，为自我的国家出谋划策，到晚年自我已白发苍苍，但他依旧没歇着，这事刘备早已离开人世，此刻“蜀”国的君主为阿斗（刘备的儿子），懦夫一个，人们都流传着这样一句话：“扶不起的阿斗”。这时的诸葛亮负担更重了，失去了荆州，更是为诸葛亮的出征道路增加了大幅度的难度，但他仍去了。
阿斗对此做法甚是不解。他当然不懂，诸葛亮早已对阿斗的才略了如指掌，他只期望，他能够在有生之年，能够为自我的国家，铲平路上的“绊脚石”，让自我的国家繁荣昌盛罢了，在他死后，他的梦想也随着他埋在了深深的地下……
“淡泊明志，宁静致远”一向是我所追求的品质。
篇5：千秋诸葛我评说
乱世出英雄，也生故事。
“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”诸葛亮的形象，自古被人们所崇敬，是罗贯中笔下出色的军师，苏轼笔下的豪杰，陆游笔下的忠臣。
诸葛亮胜人在于计。他看人之准，令人惊叹。火烧赤壁后，他早知周瑜嫉妒，会除掉他，于是提前逃走。之后的一连串计谋，竟将周瑜生生气死。锦囊妙计，成了千古传唱的佳话。他在死前，料到魏延必反，以一锦囊平定魏延的叛乱。诸葛亮看人之准，用人之神，是他计谋成功的主要条件。不仅仅是手下，即使是曹操，孙权，司马懿，诸葛亮也分析的透彻，对人用计，是诸葛亮最让人称赞的一点。
诸葛亮胜人在于德。乱世中，诸葛亮放弃曹操，放弃袁绍，却被刘备的贤德与诚心所打动。他对自我的才华深信不疑，却很苛刻的挑选能够领导自我的主子。刘备当时不得天时，也不得地利，而诸葛亮却愿为刘备效忠到底，只为他的贤德。诸葛亮是敬重才德的人，也是极为认真的人。即使最终刘禅再让人无奈，诸葛亮对蜀国的忠心依旧显而易见。鞠躬尽瘁，死而后已，是世人对诸葛亮最好的评价。
诸葛亮胜人在于智。翻看史料，诸葛亮，杰出的政治家，军事家。而诸葛亮最让人钦佩的一点，是他在科学上的造诣。孔明灯的光，照亮史册，也映出诸葛亮的头脑。观天象，借东风，草船借箭，木牛流马，他把天时、地利、人和都评判的那样准，周瑜哀叹“既生瑜，何生亮”，司马懿自叹不如。他发明各种兵器，让蜀国一次次摆脱险境，转危为安。诸葛亮在科学方面也让人惊叹不已。
三分天下，乱世中豪杰涌现。三国时期的历史，是被后人广为流传的佳话。而这蜀国，能够说是诸葛亮打造的。他敬重贤德，不慕浮华，也不求一时荣耀；他忠心耿耿，为蜀国耗尽心血；他看人如神，计谋次次成功；他知识渊博，观天察地。那一盏孔明灯，飘过千年，是兵荒马乱的年代中，对诸葛亮才能最好的见证。
篇6：千秋诸葛我评说
诸葛亮，《三国演义》中一个“智绝”的人。《三国演义》把诸葛亮的出场安排在了第三十七回，大约在全文的四分之一。对诸葛亮的出场也只是徐庶、司马徽的推荐，并无任何华丽语句在，但仍预示其不凡，再写刘备三顾茅庐，头两次不遇，而借其亲友的谈吐，山林的景色，刘备的求贤若渴，张飞的鲁莽急躁加以烘托渲染，最终写诸葛亮的相貌：“身长八尺，面如骨玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有如神仙之感。”为后文的先生神机巧断打下铺垫。
诸葛亮是智慧的化身。隐居隆中，虽“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”但已明察天下大势；出山后，为投刘备知遇之恩，“受任于败军之际，奉命于危难之间”，运筹帷幄，折冲樽俎，成为集忠贤、坚毅、睿智于一身的“贤相”。刘备死后，为了不负刘备的“托孤”遗诏，诸葛忠心耿耿辅佐刘禅，以至“鞠躬尽瘁，死而后已”。诸葛亮同样是重义的楷模。当“孔明挥泪斩马谡”时，我看到的是一个严于律己，遵守规矩的将才。
我并不否认诸葛亮是千古难觅的贤臣、将才，但他也确实有个缺点——古板。白帝城，刘备快要驾崩时对诸葛亮说“君才十倍曹丕，必能安帮定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；若其不才，君可自为成都之主”。这是刘备为了蜀国着想，而诸葛先生听后“汗流遍体，手足失措。”读遍三国，我认为蜀国的灭亡与刘禅没什么关系，毕竟文韬武略都不如诸葛亮。而诸葛亮有先帝遗诏，能够将其取而代之，但由于诸葛亮古板的忠君思想导致蜀国走向衰败、灭亡。“贤者为王”这是亘古不变的，如果没有一个有才能的皇帝，这个国家是无法长久的。
但诸葛亮为蜀国做出的贡献是无法湮灭的。总体上，诸葛亮仍是一代名策。
篇7：千秋诸葛我评说
诸葛孔明，《三国演义》中一会多识而近一的军师，历史上，他同样是三国鼎立的一个重要因素。我觉得，没有诸葛亮，就没有刘备的江山。
诸葛亮生性沉稳谨慎，三岁丧母，八岁丧父，带着弟妹居于隆中，受刘备三顾之礼出山助刘。
家喻户晓的赤壁之战便是诸葛亮为刘备打下能够与曹、孙分庭抗礼抗的基础。诸葛亮游说孙权与刘备联合抗曹，先是激将孙权，可曹操毕竟势大，孙权还有犹豫，诸葛亮便直言曹操自北而来，不善水军，这才让孙权放心与刘备联合将曹操大军打回到北方。这赤壁一战中，《三国演义》中又有一个十分玄奇的故事，“孔明借东风”。诸葛亮在八卦台上施法召来了东风，使孙刘联军的火攻之计能够实施，大败曹军的连锁战船。虽然小说中的施法召风有些不实，但历史上诸葛亮确实精通八卦、天文、观星等术，使这“借东风”一事又有可能实行。诸葛亮推动赤壁之战的发生与胜利，让刘备一方在乱世中站稳了跟脚，有了一席之地。
在一次战败中，刘备重病，在白帝城托孤与诸葛亮。尔后的蜀国，诸葛亮没有自我代替，却为“扶不起的阿斗”守住蜀国那么久。没有诸葛亮的治理，蜀国或许早就被魏吴吞并了。
诸葛亮至忠于刘备，助刘备建立了蜀国，又守住那么多年，可谓是呕心沥血了。我认为，诸葛亮就是刘备建立蜀国的关键。
篇8：千秋诸葛我评说
功盖分三国，名成八阵图
——题记
诸葛孔明，卧龙，天下英才，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
诸葛孔明，让我仰慕，其才其志让我叹服。每每想此，恨不得来到三国，为其死而已！
“卧龙，凤雏，二者得一，可安天下。”可知孔明为大贤。并且其自比于管仲、乐毅，才华横溢，政事军事皆可处理。可是，我更认为，诸葛亮之才，天下少有，可比兴周800年之姜子牙，旺汉4000年之张子房。
初出茅庐，便“博望相持用火攻”，烧的夏侯惇败回许昌。在新野，“风伯怒临新野县，祝融飞下焰摩天”，将曹操前军烧掉大半；赤壁之战时，先是草船借箭“伏周郎”，后七星坛上巧借东风，助周瑜破曹公。再后三气周公瑾，将周郎气死于巴丘。白帝托孤，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，留下千古美名。
诸葛亮，不管别人对他评价如何，他的伟大形象永在我心中。每每读到三国演义的诸葛亮神机妙算，杀得敌军闻风丧胆时，我就热血沸腾，恨不得成为诸葛亮。
未出茅庐，便知天下三分，使刘备犹鱼得水，成就一番霸业。但魏、吴多人才，在益州无所建树，未伐尽汉贼，兴复汉室，而抱憾终生。他的一生是那样多彩，不管成败与否，人们对他仍无限敬仰。
我崇拜孔明，崇拜他的未出茅庐而知天下之势，崇拜他的神机妙算，无人匹敌.....对孔明的一生，只能用杜工部的一首诗来描绘：
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
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