孩子以自我为中心怎么教育

时间:2023-12-23 07:45:26 其他范文 收藏本文 下载本文

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孩子以自我为中心怎么教育

篇1:孩子以自我为中心怎么教育

孩子以自我为中心怎么教育

儿童在学龄前,也就是婴幼儿时期,会有很长一段时间的“以自我为中心”的时期,其中最典型的表现为,孩子会把身边中的每一件事物都会拿来与自已的身体相关联起来,好像在他们的心理自已就是这个世界的中心。在心理上则会表现出,他们只根据自已的主观意愿来判断自已的需要和情感来理解事物、情境和其他人的关系,在他们的心理完全不会采取他人的意见,也不会在意他人的感受,更不会从他人的角度去看待问题。同样的理由,他们也决不会按事物本身的规律和特点去认识自身的问题。

但是还处于幼儿时期的孩子自我为中心并不等于成人的自私。不过会随着儿童生理和心理学的不断发展,还有接受教育的知识水平的不断提高。正常情况下,儿童大多会去除以自我为中心这一过程,在他们的心理会慢慢的明白,自己也不过是万千世界中的一个客体,世界并不是以自我为中心的。

在这过程中,孩子之间的争论和冲突是有着很重要的意义的。幼儿期的`孩子只有不间断地和他人接触,而在这交往和交流中所产生的彼此意见不同时,这一过程出现的争论和冲突却是让孩子从自身认识到和他人相处,别人的地位和意见也是很重要的,也才会使得孩子明白自已的想法只是众人想法中的一种。所以,可以多带孩子参加一些团体活动。

现在社会上还有好多学龄儿童,特别是一些独生子女中,以自我为中心这一象正在逐渐转变成一种“自我中心”的性格。其中的一些孩子在与同伴的嬉戏和交往中,总会时常的摆出一种决不妥协的强硬姿态,感情上易敏感还又任性,只要有一点不满自已的意愿时,就会出现大哭大闹的场景。家长对这些儿童的开导和劝说也已经无法再起到效果,他们在内心中那种消极心态也无法再做到自我控制,这时所表现出来的发泄和一些带有破坏性的反抗行为都会让身边的人得不到安宁。

这种状态已经不再是孩子懂不懂道理,也不是孩子的认知水平的问题,而是一种严重的习惯化的态度和行为方式在自我为中心的一种心理控制下所表现出来的一种行为。所以心理学上称为“自我中心性格”。这是儿童个性发展中的一个危险信号,需要家长隔外的重视并做到及时的引导。

篇2:一个以自我为中心的孩子的幼儿教师教育随笔

一个以自我为中心的孩子的幼儿教师教育随笔

“刘老师!王雨霏抢我积木,我不要和她一起玩。”“刘老师,王雨霏又抢我的玩具了。”一早上盈盈的告状声此起彼伏。很快,我就走向她们,了解争吵的情况,我先问了告状的孩子盈盈:“你们怎么了?”她皱着眉头苦恼着说:“她抢我的积木。”而一旁的霏霏也不甘示弱:“她先抢我的。”

此时,我拿起她们手中争吵的玩具问着其他的孩子:“这些玩具是谁的呀?”“幼儿园的。”盈盈说道,“我们不能抢的。”

“盈盈真懂事,这些玩具是我们幼儿园的,我们应该一起玩。抢玩具的小朋友不是个礼貌的孩子哦。你们看,琴琴和晓彤她们玩的真不错,她们在一起玩跳蹦蹦的.游戏呢!盈盈先看了看我,然后看了看菲菲。然后我问盈盈:“应该怎么办呀?”她低着头不情愿的说了句:“那一起玩吧。”“我们一起玩吧。”霏霏接受了这个建议。

之后,教室暂时没有争吵,大家互相一起玩了起来。

盈盈是一位以自我为中心意识很强的孩子。妈妈在外打工,很少回来。爸爸也经常忙于工作,所以家里的爷爷奶奶非常宠爱她,总是顺着她的意思满足她的各种需求。有的时候,稍有不满意,她还对奶奶发脾气。在幼儿园里,她在玩区角游戏时常常会与同伴抢玩具。然而这个年龄段的孩子最初对外界事物的认识,都是从自我出发,所以都是以自己为中心去认识她所接触的外界事物。因而,她们经常会出现“争抢玩具”这样的情况。

为了让孩子更快地融入到同伴中去,我采取了以下措施:

首先,我及时与她的家长沟通,把她的这些情况告诉了他的奶奶,通过家园共育,孩子在慢慢改善。

同时,我们也利用各种机会教育孩子养成谦让的美德。如通过讲故事、儿歌等形式让孩子学会玩具要大家一起玩,如果都要玩时,应该交换玩或轮换玩。

其次,在一日活动中,我们也尽可能的提供幼儿一切锻炼的机会。比如:组织一次玩具总动员的活动,幼儿各自带来了自己的一些玩具,让幼儿学会和其他孩子交换玩等,让幼儿在这个过程中慢慢学会谦让和分享。

篇3:李白以自我为中心的酒神价值

李白以自我为中心的酒神价值

酒神精神强调自我的感受, 强调自己与他人以及外部世界前所未有的融合和统一, 然后随之产生的一种忘我和迷狂的快乐, 是进入自己理想的精神境界, 李白在表现生活的诗歌中也将自己炽热的感情, 强烈的个性全部烙印在诗歌作品中, 随处可见自我表现的主观色彩。他进京求官, 酒后就宣称:“仰天大笑出门去, 我辈岂是蓬蒿人!”政治上失意了, 就大呼:“抽刀断水水更流, 举杯销愁愁更愁。人生在世不称意, 明朝散发弄扁舟。”他要控诉自己的`冤屈, 就说:“落花纷纷稍觉多, 美人欲醉朱颜酡。”下终南山, 置酒:“欢言得所憩, 美酒聊共挥。”欲行路, 却:“停杯投箸不能食, 拔剑四顾心茫然。”他要饮酒, 便悼念宣城善酿纪叟“夜台无李白, 沽酒与何人?”更有酒后自遣, “对酒不觉暝, 落花盈我衣。醉起步溪月, 鸟还人亦稀。”这种强烈的自我表现的主观色彩, 从艺术效果来说, 使诗歌增加了一种排山倒海的气势, 先声夺人的力量, 又让人读来感到热情亲切。

这种对自身的肯定是冲破了中国人惯有的谦虚的理智, 体现了他本真的天性。据李白自己所说, “五岁诵六甲, 十岁观百家。”“十五观奇书, 作赋凌相如。”他的自信的自我表述并不仅如此, 还有“我志在删述, 垂辉映千春。希圣如有立, 绝笔于获麟。”、“君看我才能, 何似鲁仲尼?”他对孔子像是与自己平等地位的对待, 而他羡慕孔子的也仅仅是在事业和社会地位上。安史之乱后, 做了永王李璘的幕僚, “但用东山谢安石, 为君谈笑净胡沙”他自比谢安, 要为李璘鞍前马后, 建立功勋, 却忘记了自己已经是花甲之年, 由此看出李白的对生命自由意志的追求并不受时间、空间、年龄等这些世俗的牵绊。

篇4:以自我为中心是成功的克星_成功励志

以自我为中心是成功的克星

人们的自我主义思想是影响有效合作的最大障碍。当人们只考虑自身得失的时候,工作效率就会消磨殆尽。那是因为过度的以自我为中心的思想使人们变得妄自尊大或妄自菲薄,从而对自己的重要性抱着错误的认知。当这些发生的时候,人们觉得自己就是宇宙的中心,于是他们开始将自己的计划、安全、状况和满意感受放到首要位置,意图通过自己的想法和行动去影响别人。

自我主义思想会对组织造成重大打击,因为组织为应对客户日益提升的期望而迫切需要员工通过合作来完成工作。那么,怎样解救自我主义思想对有效合作的影响呢?

首先要认识到自已并非一切的重心。消除过度的自我主义思想的第一个方法是谦卑。组织中,谦卑意味着自已并不是一切工作的重心,真正的重心应该是那些你所服务的人以及他们的需求。若你是领导者,那么你的工作应该是为员工创造和维持一个充满激励的工作环境,从而提高他们的工作积极性,使他们更投入地为客户服务。

同时,让自已成为学习者。第二个平衡自我思想的方法是成为一名持续的学习者。无论你是领导干部,还是普通员工,你都需要以开放的心态向别人学习,聆听别人的想法。关键问题是:你是不是一名学习者?如果你不是,那么可能是因为你觉得自己已经掌握了全部的答案。若那是真的,那么你就不会再希望与任何人一起工作。在准备与其他机构合作的时候,可以进行一个小测试。(励志电影  )当与潜在的合作伙伴会晤以后,假想双方各走各路的情景。若合作伙伴与自已分别进入一间独立的屋子,已方能在没有他们的情况下,实现所谈的任务或目标吗?假如可以,那么就没有理由再继续合作。假如不能,则应该合作。

当人们认为自己已经掌握了全部答案,而且不需要任何帮助的时候,他们不太可能对合作感兴趣。这就是为何要保持一种心态的重要性,这种心态就是永远让自己感到未知晓全部的答案,必须以开放的心态来对待学习。任何一个人都比不上全体的聪明才智。这就是所谓一加一大于二的道理。

接着需要找一名合作伙伴。每个人都有尚不知晓的技能或热情。需要的不是互相争斗。相反,需要的是相互补足。人们经常不愿与他人分享,因为他们把自己放到与别人争斗的立场中去。

帮助人们建立共同目标是第四个实现高效组织合作和尽可能降低自我主义的方法。所谓建立共同目标是要比个人本身利益都要远大的目标。当所有人认清共同的目标、流程和实践方法时,就能实现令人惊喜的成果。

总之,要记住三条重要的价值观来避免自我主义膨胀,并保持客户的高满意度:勇士的灵魂,服务的心灵,以及关爱的态度。因为人们需要合作伙伴合作带来很多益处。最明显的就是你会看到组织内外的客户服务水平提高了。通过更多的合作,工作绩效和销售收入都会增长,因为人们一起工作,不断提出新的想法,寻找更好的方法来完成工作。

在快速发展的商业环境中,人们不可能有足够的时间培养自身所有的能力来满足客户的期望,并实现业务的增长。必须通过与他人合作,无论在组织内部还是外部,他们拥有你所不具备的技能和能力。这将带来一加一大于二的结果,从而具备竞争优势来实现服务客户、业绩增长和繁荣的目标。千万不要让自我主义思想挡道。企业组织是否有能力来处理这些自我主义的问题,很大程度上决定了能否与他人朝着共同的目标进行高效的合作,亦或是跌入自己制造的混乱和挫败结局中。

篇5:哈佛商业评论网:以职业为中心的教育

哈佛商业评论网:以职业为中心的教育

以职业为中心的教育  作者:袁岳 发表于:-05-07   说到以职业为中心的教育,很多人可能误以为是职业教育,或者就认为是中专大专教育,这也是很多会听了撇嘴,孩子不爱家长不喜的选择。但我今天要说的以职业为中心的教育是说基于职业需要的教育。在台湾参加海外华人企业家峰会期间,听到台湾元智大学许士军教授的见解,他主张MBA教育的改革应该从简单分科、分专业的教育,变成管理职业的学程教育,基本上是根据管理职业的需要来配置各类需要学习的学科,而不是简单按系科来分门别类的教育模式,这大致与我说的以职业为中心的教育意义相近了。 不只MBA要这样,其实其他领域的教育也需要做这样的考虑。以职业为中心的教育简单地说,就是以启发和鼓励学生了解真实的社会职业、探索真实的职业兴趣、到教授有意义的职业知识与技能、提供职业见习机会为教育的基本模式。除了研究型大学外,大部分中国的大学均应考虑尝试实验以职业为中心的教育。 我们大部分的人没考上大学或者考上大学都以最后的职业为依归,而不是以专业为选择,实际上让一个普通大学生理解职业爱好要比理解专业爱好要容易得多,因为职业图景比较具体,而且有可参照的实际岗位,而专业则只在校园而且很难简单与职业对应。我们有大约7000多职业岗位,普通大学生大致明白与知道的职业也就20种左右,很多人是在对于职业基本无知的情况下进行职业选择的。与专业知识与考试比较,如果一个学生较早有一些对于各类职业的了解与掌握,较早地增加一些对于各类职业的实际见习经验,那么就可能对于他将来对于到学校学什么,怎么学,学了有什么用,在哪方面自己比较有感觉与长项就有了比较好一点的了解,而不是象现在的绝大部分大学生那样,到毕业了还对于自己到底怎么选择稀里糊涂。视野中国是一个民间的社会公益组织,它的特点是组织各行各业的白领志愿者给大中学生介绍各类职业的经验与体验,我觉得这非常有实际意义,而且我认为甚至应该可以做到小学去。我们今天其实很少有人专门把专业会计人员、专业咨询人员、专业软件设计师、专业经理人、专业律师、专业人力资源管理人员、专业编辑、专业主持人等等丰富多彩的职业用简单、通俗、生动、有趣的方式给大家介绍,启发大家的学习兴趣与接触热情,最后达到发掘与培养职业兴趣,帮助形成职业爱好的.目的。这个工作非常有价值,也非常需要各级学校的配合,也非常需要各方面人员的参与。目前,类似这样的公益活动可以作为正规教育的一个补充与调剂教育项目,但未来我觉得很多学校要把这样的工作列为教学内容、并规划出专门的职业信息与职业实习时间,并在教育项目设计上进行调整。在我看来,对于大部分学生来说,最理想的是以职业为中心的教育,其次可以是让学生有较多基础职业信息与见习机会的通科教育,而专业研究式的教育可以提供给有明确的研究兴趣的学生去学习,如此调整,或可增加更多有用的职业预备人才,也可增强学校为社会提供专业人才的能力。 也许有人说,这不是让我们的大学都降为大专、中专了么?坦率地说,大家别以为现在扩招了,我们真的有多少个有研究型潜力的大学,我们的扩招本来就是解决了很多家庭与青年人上大学的心理需要,但要是扩招完了依然不是有技能附加值的人才,说明我们的教育人才培养计划实际上与人才需求之间产生了严重偏差,今天大学生建设动辄多少亿万,中国的教育部连个对于全国企事业用人需求的基本信息与数据都没有,那么大学建设的扩招与培养计划不盲目才怪,分配不困难才怪。 弄明白了职业需求底数,在辅以职业为中心的教育,则人才供应的供需平衡水平就会有很大的改善。说到底,以中国现在的产业特点与人才需求特点,我们真正需要的是“贴着大学标签的专科职业人才”,这样我们让学习者与家长文凭上有面子,而在找工作上有里子,不是一件两全其美的事情么?   

篇6:不以自我为中心议论文800字

不以自我为中心议论文例文

20xx年澳大利亚亚洲足球赛上中国男足三战全胜的可人成绩引来了争议。有人说中国队以现在的实力夺冠都有可能,也有人说,别胜了几场就忘了惨败的羞辱,我要说,中国男足应该客观的认识自己的实力,不宜因过去的伤而妄自菲薄,也不宜因如今的战绩而沾沾自喜。客观的认识自己的能力,才能不重蹈过去的羞辱,在如今的成绩上更上一层楼。

客观的认识自己,需要我们在优劣之中找到平衡点,端正自己的态度,才能行进的更稳妥。

纵观近年来中国体育事业的发展,进步是显而易见的。乒乓球作为“国球”成绩更是让人可喜。前期中国推行的“养狼计划”正是客观的认识了自己的优点做出了明智的决定。“养狼计划”的施行给了他国对手一个学习的机会,也给中国队选手球技的进步提供了空间,客观的认识自己让我们看到了双赢的美妙。这样一来,中国的乒乓球也一定会前进的更稳妥。

客观的认识自己,有利于我们做出选择,让生活更美好。20xx年,许多人心中的网球女神――李娜,宣布退役了。李娜是一位出色的网球运动员,是国人的骄傲。她的两次大满贯将她的事业推向巅峰,却也告诉她身体真的要好好休息了。李娜在微博上写了一篇感人真挚也饱含不舍的退役信。她在信中感谢了一路支持她的人,也说明了自己身体的种种疼痛,虽然我们都舍不得她离开,但我们更希望她幸福安康。李娜客观的认识了自己的能力和身体条件,做出了退役这个艰难的决定。如果她不能客观认清自己在20xx年退役后不再复出,也不会有两次大满贯的收获。如果她不再坚持下去,之后的球赛上我们恐怕也看不到她洒脱的样子。客观的认识自己,我们会给她最真挚的祝福,她也会生活的更好。

客观的认识自己,可以避免生活上的头重脚轻,最后一事无成;客观的认识自己,可以让自己保持最佳状态,夺冠到底;客观的认识自己,可以拓宽自己的进步空间。总之我们要客观的认识自己,不让之前的失败来挫减我们取胜的高志气,不让小小的进步慌乱我们稳定前进的步。客观的认识自己只为做更好的自己。

不以自我为中心议论文精选范文

天地合而万物生。大自然厚德截物,却从不以造物主自居。

雨水润物无声,海水容纳百川,水以天下之至柔驰聘天下之至坚,却从不居功。清风徐来,带来阵阵花香,你甚至感觉不到空气的存在。

这些自然万物无处不在,却温柔敦厚,不事张扬。而在自然中生长的我们,又有什么理由骄傲呢?因此人要学会将自己“边缘化”,即不以自我为中心。

不以自我为中心,最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界,而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星,是舞台的焦点,可是在一个农民眼里,你只是个行为怪异的年轻人,远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班,殊不知在他们眼里,蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以在别人眼中你不一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一文不值,所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐。以不同的眼光看世界,你将看到更绚丽的色彩。

只有当你不把自己当作世界的中心的时候,你才能正确认识自己。自谓“当局者迷,旁观者清”,只有跳出自我,才能认识自我。“天朝上国,物产丰盈,本不必与外夷互通有无”,正是清朝几进年来以“天朝上国”自居,闭关锁国,没有认识到自身各种弊病,从而日益落后于世界。后人再看历史,无不扼腕吧息,因为此时的我们可以清楚地看到东西方差距,没有妄自尊大。故跳出自我并审视自我,才能认识自我,并完善自我。

不以自我为中心是一种谦卑的姿态,是一种优雅的风度。在三月份的日本九级特大地震中,日本民众充分展示出了这种姿态和风度。几千遇灾民众正等待救援物资,可以想象当时他们心中的恐惧,领取物资时也没有一个人插队,最后整个场地没有任何垃圾,他们没有一个人以自我为中心,每个人的生命、需求都是平等的。而在中国,为了自己的利益,不顾他人集体的例子比比皆是。无论个人还是民族,都需要学会尊重他人,不以自我为中心,保持自身的风度与姿态。

当你不再是世界的中心,你将明白众生平等,从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶,你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活,你将读懂无言的自然。

不以自我为中心议论文优秀作文

天地合而万物生。大自然厚德截物,却从不以造物主自居。雨水润物无声,海水容纳百川,水以天下之至柔驰聘天下之至坚,却从不居功。清风徐来,带来阵阵花香,你甚至感觉不到空气的存在。这些自然万物无处不在,却温柔敦厚,不事张扬。而在自然中生长的我们,又有什么理由骄傲呢?因此人要学会将自己“边缘化”,即不以自我为中心。

只有当你不把自己当作世界的中心的时候,你才能正确认识自己。自谓“当局者迷,旁观者清”,只有跳出自我,才能认识自我。“天朝上国,物产丰盈,本不必与外夷互通有无”,正是清朝几进年来以“天朝上国”自居,闭关锁国,没有认识到自身各种弊病,从而日益落后于世界。后人再看历史,无不扼腕吧息,因为此时的我们可以清楚地看到东西方差距,没有妄自尊大。故跳出自我并审视自我,才能认识自我,并完善自我。

不以自我为中心是一种谦卑的姿态,是一种优雅的风度。在三月份的日本九级特大地震中,日本民众充分展示出了这种姿态和风度。几千遇灾民众正等待救援物资,可以想象当时他们心中的恐惧,领取物资时也没有一个人插队,最后整个场地没有任何垃圾,他们没有一个人以自我为中心,每个人的生命、需求都是平等的。而在中国,为了自己的利益,不顾他人集体的例子比比皆是。无论个人还是民族,都需要学会尊重他人,不以自我为中心,保持自身的风度与姿态。

不以自我为中心,最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界,而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星,是舞台的焦点,可是在一个农民眼里,你只是个行为怪异的年轻人,远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班,殊不知在他们眼里,蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以在别人眼中你不一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一文不值,所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐。以不同的眼光看世界,你将看到更绚丽的色彩。

当你不再是世界的中心,你将明白众生平等,从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶,你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活,你将读懂无言的自然。

篇7:不以自我为中心议论文优秀

天地合而万物生。大自然厚德截物,却从不以造物主自居。雨水润物无声,海水容纳百川,水以天下之至柔驰聘天下之至坚,却从不居功。清风徐来,带来阵阵花香,你甚至感觉不到空气的存在。这些自然万物无处不在,却温柔敦厚,不事张扬。而在自然中生长的我们,又有什么理由骄傲呢?因此人要学会将自己“边缘化”,即不以自我为中心。

只有当你不把自己当作世界的中心的时候,你才能正确认识自己。自谓“当局者迷,旁观者清”,只有跳出自我,才能认识自我。“天朝上国,物产丰盈,本不必与外夷互通有无”,正是清朝几进年来以“天朝上国”自居,闭关锁国,没有认识到自身各种弊病,从而日益落后于世界。后人再看历史,无不扼腕吧息,因为此时的我们可以清楚地看到东西方差距,没有妄自尊大。故跳出自我并审视自我,才能认识自我,并完善自我。

不以自我为中心是一种谦卑的姿态,是一种优雅的风度。在三月份的日本九级特大地震中,日本民众充分展示出了这种姿态和风度。几千遇灾民众正等待救援物资,可以想象当时他们心中的恐惧,领取物资时也没有一个人插队,最后整个场地没有任何垃圾,他们没有一个人以自我为中心,每个人的生命、需求都是平等的。而在中国,为了自己的利益,不顾他人集体的例子比比皆是。无论个人还是民族,都需要学会尊重他人,不以自我为中心,保持自身的风度与姿态。

不以自我为中心,最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界,而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星,是舞台的焦点,可是在一个农民眼里,你只是个行为怪异的年轻人,远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班,殊不知在他们眼里,蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以在别人眼中你不一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一文不值,所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐。以不同的眼光看世界,你将看到更绚丽的色彩。

当你不再是世界的中心,你将明白众生平等,从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶,你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活,你将读懂无言的自然。

高考作文点评:当你不再是世界的中心,你便明白了众生平等,你便学会了尊重芸芸众生与世间万物——文章提示了原材料所含“自我中心”与“尊重对方”、“俯视”与“平等”的“变化”关系,符合题意。文章主体部分论证不以自我为中心的价值作用、核心特质和做到不以自我为中心的重要前提,中心突出,内容充实;但文章句、段、篇都还有稍欠慎密的地方。文章采用层进结构,运用多种论证方法,有一定的内在因果关系,在“用词贴切”、“句式灵活”、“文句有表现力”等方面也比较突出。

篇8:不以自我为中心议论文优秀

在人际交往中,以自我为中心的人只看到别人的缺点,看不到自己身上也有着和他人一样的缺点,一味责备他人,从不会反躬自省。这样的人,很难和别人合作愉快,一般情况下难有大成就。

湘军将领彭玉麟个性刚直,喜欢用严苛的高标准要求人,看到不顺眼的事,就要发作。在平时的生活中,他总是板着一张脸,让人不敢接近。和开国元帅彭德怀有点类似。

1861年曾国荃攻下安庆后,屠杀了不少人。彭玉麟得知后,大怒,痛责曾国荃,并请曾国藩清理门户,杀掉曾国荃。彭玉麟、曾国荃两人,因此成了冤家对头。

第二年湘军从安庆出发继续东征,目标直指太平天国的首都天京。率领陆师的是曾国荃,率领水师的是彭玉麟。一起打仗,难免要交流。这一交流,两人的矛盾就更加激烈了。

彭玉麟写给曾国荃的许多信,语气很不客气。曾国荃读了气得要命,在信上加上自己的批语,寄给曾国藩。曾国荃在批语中表达的意思,大概是彭玉麟在他面前脸色很难看,写信的语气也很嚣张,根本不尊重他。

曾国藩收到曾国荃的信后,对曾国荃提出了严厉的批评。曾国藩说:“你就知道雪琴(彭玉麟,字雪琴)在你面前脸色难堪,却从不想想自己是否也在别人面前脸色难看。”

“雪琴见人,总是板着一张脸,这是他的缺点,他自己不清楚。你在别人面前,板着脸的时候也多,对于这个缺点,你也和雪琴一样,并不清楚。你有什么资格责备人家呢?”

人贵有自知之明,批评别人的时候要先想想自己。曾国荃只知道批评他人,出一口恶气,却忽视了自己有着同样的毛病。这是他在德行方面不如曾国藩的地方。

生活中,我们不少人也犯了曾国荃一样的错误。那些喜欢施展网络暴力的人,只知道骂别人,逞口舌之快,从不会反躬自省。他们活在以自我为中心的世界里,谁不赞成他的观点他就要骂人。这是严重的败德,君子不为也。

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