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忘忧石随笔

时间：2023-12-26 07:34:27 其他范文收藏本文下载本文

忘忧石随笔（精选13篇）由网友“yinghua119ai”投稿提供，以下是小编为大家准备的忘忧石随笔，仅供参考，欢迎大家阅读。

忘忧石随笔

篇1：忘忧石随笔

忘忧石随笔

我注意到，凯伦把一颗石头放在茶几上好几个月了。石头上画着一张笑脸，谁看到它，都会忍不住发笑。我仔细地看着这块石头，发现石头下方写着几个字：“不要烦恼。”

我好奇地问凯伦：“你是从哪里弄到这石头的？”凯伦说：“在我压力最大的时候，一个朋友送给我的。朋友告诉我，每当看到这块石头，都要提醒自己不要过于烦恼。朋友把它叫做忘忧石。这块石头还附有一篇文章呢。”

凯伦把文章拿给我看，文里写道：

我们所忧虑的问题，40%不会发生，因为忧虑是大脑疲劳过度的产物。

我们所忧虑的问题，30%是因为懊悔从前的决定，而这些决定是无法再改写的。

我们所忧虑的问题，12%是因为太在意别人对自己的评论，而这些评论大多是不客观、不正确的。

我们所忧虑的`问题，10%是因为我们过于担心，而这种担心只会使情况变得更糟。

除了这些庸人自扰，我们所忧虑的问题，只有8%是正常的，因为生活中确实存在需要解决的问题。

凯伦接着说：“我原先对什么人、什么事都感到忧虑。现在，我以石头为警钟，每当发现自己在忧虑，就会问问自己的忧虑属于哪种忧虑。大多时候，我都发现自己是在庸人自扰。”

人生并不全是烦恼和忧虑，但愿每个人心中都有颗忘忧石。

篇2：忘忧随笔

忘忧随笔

很多的烦恼与不快乐都是攀比出来的，你能比得了他，但是你能比得了全世界的人吗？谁也不敢说自己绝对是第一名。某某是世界首富，但是他自己真的敢说吗？那只是一个个平台上评价出来的官方数据。但是还有很多隐形的富豪不显山不露水。谁又能说自己是世界上上最聪明的人，或者是最成功的人呢。甚至也不能说你自己是这个世界上最不幸的人。这样太早下结论，或许都是在中伤别人。

我发现越长大越没有耐心，没有耐心去等一个人。没有耐心去维持一段感情。有时候想去看一个电影，然而并没有人陪。越来越难遇到合拍的人，但是又不想勉强自己。突然感觉好孤独。无论多么快乐的人，都会有自己不快乐的`时候。因为每个人或许都有自己解决不了的难题。所以啊，别说成年人的世界怎么样，也别说孩子的世界怎么样，我们自己的世界是怎么了呢，是我们认知出了问题，还是方向出了问题，或者是自己不够努力。

其实如果你自己的心不乱，这个世界就不会乱。当你发现你又抱怨，你骂他们冲动的时候，只能说，你对你现在的生活状态并不是十分满意。如果你自己特别满意，你根本不会在意他们的一孔之见。也就是说，他们如果是井底之蛙，他们顶着井口大的一个天。如果你头顶的天还没有他们的大。当然你会焦灼。如果你头顶的是整个的浩瀚无垠的蓝天，你当然会不屑一顾，对他们的看法。所以，这是个比大小的时候，或者你根本就不需要去跟他们比较。即便是我们的天比他们的小，但是我快乐，我开心，我满足。所以人啊，要么努力，要么满足，就这两个选择。很多的烦恼与不快乐都是攀比出来的，何必呢。走自己的路，让别人去说吧。

篇3：忘忧石经典美文

忘忧石经典美文

凯伦把文章拿给我看，文里写道：

我们所忧虑的问题，40％不会发生，因为忧虑是大脑疲劳过度的'产物。

我们所忧虑的问题，30％是因为懊悔从前的决定，而这些决定是无法再改写的。

我们所忧虑的问题，12％是因为太在意别人对自己的评论，而这些评论大多是不客观、不正确的。

我们所忧虑的问题，10％是因为我们过于担心，而这种担心只会使情况变得更糟。

除了这些庸人自扰，我们所忧虑的问题，只有8％是正常的，因为生活中确实存在需要解决的问题。

人生并不全是烦恼和忧虑，但愿每个人心中都有颗忘忧石。

篇4：忘忧石美文

忘忧石美文

凯伦把文章拿给我看，文里写道：

我们所忧虑的问题，40％不会发生，因为忧虑是大脑疲劳过度的产物。

我们所忧虑的.问题，30％是因为懊悔从前的决定，而这些决定是无法再改写的。

我们所忧虑的问题，12％是因为太在意别人对自己的评论，而这些评论大多是不客观、不正确的。

我们所忧虑的问题，10％是因为我们过于担心，而这种担心只会使情况变得更糟。

除了这些庸人自扰，我们所忧虑的问题，只有8％是正常的，因为生活中确实存在需要解决的问题。

人生并不全是烦恼和忧虑，但愿每个人心中都有颗忘忧石。

篇5：游记随笔：石佛寺游记

游记随笔：石佛寺游记

“老爸，咱们这是要去哪儿玩呀？”

昨天14时许，我将小轮折叠车拎了下来，早已等在楼门口的小丫便急不可耐地问。

“一座寺庙，挺有名的。”

我边说着，边示意她在与后座长宽相当的包有皮革的竖向木板上坐好。

“老爸，你去的地方，可真多啊！”

轮子还来不及打转，未料想她冷不丁地冒出了这么一句。我傻吗？不会听不得出来她这是在夸我！

只是，沾喜之余，我又不免心生愧疚，因我竟一时半会真想不起这座寺庙的名讳来，也许正是缘于熟识之后的长久不再触及吧。更令人不可思议的是——都居然抵近了下寨村北那个十字，我还是感觉自己真的摸不着北了，总以为这个村子是上寨村。

“姨，咱们村子跟前的寺庙，叫啥名？怎么走？”幸好，前面唯有的一位六旬左右的带着孙子的长者知会说叫那石佛寺并指点了迷津——沿着往东的村道直走，没多远。

毕竟，道不熟心没谱嘛。在村子里，还路遇且问询了两个看上去约莫八到十岁的男孩，指说上了村东的北坡就能看到。“老爸，怎么问小孩，不问大人？”小丫也是的，特会凑热闹。“小孩实在，不会说谎呀！”见有疑问，还是点破为好。

果然，正对着小坡的是一所学校——显得不大入时的两座砖砌的门柱上拱起的钢筋架上的所固定的菱形铁皮，书写有“石佛寺小学”五个大字。移目东向，继而得见，一座门户上嵌一块“石佛寺”匾牌，心想我心中早已渴望能够得之一见的石佛寺此时此刻就近在咫尺。

按理说，好不容易从县城蹬着小车寻来的，应该欣喜才是。然而，试想一下，当你看到了那所貌似破落的小学和仅有一墙之隔的却极像是一家宅院的寺庙，难免会让人神往已久的心灵立马蒙上一层厚厚的雾霾。意向之中，石佛寺应当没有这般小气，不应该是眼前这般光景。

失望杂有无奈的我，还是临时决意来而安之了。等进了矮窄的庙门，发现院子也并不大宽敞，左手是一道隔墙，右手是一排房舍，迎面是一座也不起眼的庙堂。倒是那堂前西侧墙角有一面大鼓格外引人注目。只见它稳坐带有四脚的架子之上，红帮金面，光彩照人。当时，便想——倘若这家伙要是被擂响之后，又该是一个怎样的情景啊？

绕过大鼓，仔细端详，发现有门上一块匾额，名为“石佛古刹”，其下也有一行小字，即“西方三圣天王殿”。虽对寺庙未加探究，但也游历了一些，大体知道，但凡寺庙一般都会有天王殿的，所以也就不会感到稀奇。待读罢门前立柱上的那副楹联——“皇帝佛缘兴古刹”和“”佛法显现建梵宇“来，适才忆想起这石佛寺还有着与大宋开国皇帝的传奇故事。据说，赵匡胤曾避难于此，幸得庇护方才逃过一劫，故而更有此后的奉若上宾和顶礼膜拜也实属理所当然。

庙堂参观出来，本欲离去，却见东侧有一偏门，于是受好奇之驱使，移步踏入。孰料，此间却是另番景象，让人好不流连忘返。

说实话，这样的二层大殿，我还是初次遇见。心想这石佛寺还真是的'，大有外朴内华藏而不露之嫌啦！一架26阶的通天石梯，两边各有汉白玉模样的打造精美的6个石柱和5块石板连体守护，更有汉样玉立的有冠有座、有头有脸、有身有腰、有圆有方的尖顶灯塔两旁陪伴。拾阶而上，顿觉足下生风，神情飞扬。

虽说大殿尚在修缮，但其居高临下之风采已经让人能够感受得到它的大样不凡来，尤其是那屋顶中央的五层尖顶小金塔所托起的三环六角的避雷针异常抢眼。再看这拥有5间面宽的大殿头部，脊线平整，瓦纹清晰，挑檐高翘——都无不彰显其与众不同之处。

跻身殿内，又见两边墙体通身全被数以千计的金色小佛像装点得淋漓尽致，不由感叹难怪会有”千佛殿“的美誉流芳百世。与大殿东侧相连的应该是一座厢房，外墙三面通体散发着金碧辉煌，挑檐围梁更是五彩斑斓，迷心醉眼。

鉴于能工巧匠正忙着装修，也就不便在此间过多滞留，只好乘兴未尽去后院打转一圈，这才晓得这座两层的大雄宝殿正处在一大片围有砖墙的空地之上。

毕为初次踏临，又是走马观花，故而难以了解和洞悉石佛寺的悠远与神妙，以致于回到家中，有一位文友发来信息问道：“见到石佛了吗？”顿觉自己到石佛寺仅是游玩一番而已，而最为得见的东西却在疏忽大意之间不曾入眼。

篇6：八字石-杂文随笔

八字石-杂文随笔

成民族复兴之大器”几个龙飞凤舞的大字刻在深褐色的巨石上，朱红的字体异常鲜艳夺目，让人移不开目光。第一次去附中时便注意到这块“八字石”，即便是在太阳已被淹没的黑夜也看得分明，好像它本身就带着引人注目的光芒——“成民族复兴之大器。”

这句话可以激励多少附中学子啊！心系于祖国大业，为中华民族的伟大复兴不断进步，拼搏，成为一个对祖国有贡献的人。百年来的中国梦在这里得以延续，在这简简单单的八个字中得以传承。可这些，都是他们的，是属于才干双全的附中学子的，而我不属于这里。多么讽刺的现实。他们的梦想在这里放飞，得以实现，而我的梦想却连踏进这里的机会都没有。是的，我的`梦想破灭了，于是之后的不复存在。搁在一年前，你问我梦想是什么，我会说是考上附中，可现在，我却只能说，不知道。因为这一个梦想无法实现了，所以剩下的一切都无法连贯，尽成空谈。我成了无所事事的人，迷失在失败的迷障中。因为无法承认自己中考失败的事实，于是一直将自己封闭在这样的自嘲中，没有像过再去追求什么，却又自怨自艾着，周末和同寝的女生打开了话匣子，两个人像三辈子没讲过话的哑巴样的，谈了许多平时未谈及的话题。就像在迷障中独自一人走了很久终于找到一个同自己一样清醒的人一样，一直感慨着找到了知己。不经意间，她问起了很久以前一个近乎被遗忘的问题：“你的梦想是什么？”“嗯……不知道，考个好点的大学吧。你呢？”“我吗？我想再努力一回吧，虽然中考没有考好，高考也不知道会考成什么样，也不要求什么名牌吧，尽自己最大的努力就好了。”“哦，是这样啊……”突然沉默，开始思考那个遥远的话题。我的梦想是什么呢？真的什么都不知道么？是什么呢……脑海中闪过儿时父亲的教导，“不管你以后考上什么大学，找到什么工作，不要求你对祖国作出什么巨大贡献，至少你要做个有用的人。

”做一个有用的人，不是整天想着吃喝玩乐，而是尽力去汲取更多的知识；做一个有用的人，不是一个人自怨自艾已成现实的遗憾，而是寻找新的目标，不断追求；做一个有用的人，心怀梦想，为着自己所热爱的一切奋力拼搏。无论梦想的大小，难易，心无旁骛的在自己所坚持的道路上行走，向每一天的生活问好。做一个有用的人，看过大中国五千年**中沉浮起落，高呼一声“为中华之崛起而读书。”我为中国少年，此时能做的也不过如此。少年有梦则万事成，成民族复兴之大器，为中华重振之英才。就算不在龙虎灵潭又如何，八字之石已于我心中，中华之梦已传于我血液。

篇7：游记随笔：石龙洞游记

游记随笔：石龙洞游记

春天到了，该放松心情吧，让我们放下手中的一切，在一个阳光灿烂的日子里，走进大自然，贴身大自然，呼吸清新的空气吧。今天我们一同走进燕子石龙洞村来领略大自然的神奇吧。记得叶圣陶先生这么写到：一路迎着溪流。随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子，以一个“迎”字，走进石龙洞来领略“宽、窄；缓、急”、奇与传说仙境吧。

燕子石龙洞村离鹤峰县城10公里处，海拔约1000米左右。具传：古代石龙洞由内洞、外洞及耳洞组成，洞口轩朗，两侧分悬的钟乳石一青一黄，酷似两龙石龙洞头，故名“石龙洞”。传说，古代容米连年大旱，民不聊生，青龙和黄龙知后，偷来天池水，拯救了百姓，却因触犯天条被王母娘娘用巨石压住脖颈，困在石龙内洞，石龙仍顽强地仰头吐水，清澈泉水至今潺潺不绝。而石龙则外有二门，中悬重幄，水陆兼奇。“山不在高，有仙则名”。石龙洞的山山水水算不上险峻奇绝，但有他独特的风景。特别在炎热的季节里，石龙洞的大洞小洞都是自生的天然空调，则有过之凉爽矣，古人形容得好：上山汗如雨，入洞一身凉。

传说：石龙洞长廊下临深涧清溪，凭栏南眺，可见峰峦绝壁，壁上丛生翠本野藤、山花芳草。廊北，石崖横空探出，状如披厦，崖下原有佛殿，时有岚烟薄雾缭绕。佛殿西侧石壁上，藓苔碧绿，石缝中清泉漱玉泄玑，缓缓滑动，滴落于白石小潭内形成一泓泉水，名曰：“翠泉水”，又因水甜如甘乳，故又名“蜜月泉”。昔日神仙......寺内僧人即以此水烹茶为饮。每年三月布衣百姓都来洞口听仙人是否饮酒唱歌？如果听见洞内有众多的仙人在饮酒唱歌，来年一定是平安丰收年。如果听见仙人砸碗的咔嗒声，来年水灾多，收成不好。

柘溪，石龙洞，溪坪，燕子坪，百顺桥，五峰，宜都，武汉，是容美土司时期的古栈道，是通往武汉的“丝绸之路”。也是清末著名诗人顾彩从屏山，新寨，石龙洞，溪评，燕子坪观景作赋的地方。可惜这条古栈道，至今没有打通县城的`公路，沿途近十个村庄，“唐家埔村，新寨村，岩屋村，石龙村，白古村，溪坪村，瓦窑村，蔡坡村，程丰村。这里人口密集，却没有很好利用发展，无法拉动村级经济。加之公路从朝上坡绕险峻高山而行，增加里程，对居民诸多不便，险恶的道路，给车辆运行造成了很大安全隐患。不打通这条景观通道真可惜啊。

可惜归可惜，却改变不了我们观景游览的兴致，也只能在这里变换欣赏的角度，观山阅览，游玩穿行在两山间，从山下往山里走，边走边欣赏两边山峰景色，沿途景点很多，只要你有兴致想象，每一座山峰都是一个美丽的传说中的故事，人如行走在诗画般的画廊中，故十里画廊的美名由此而来。我从小就跟着父母走过这条道，记得六月的一天，天气十分炎热，走到石龙洞的一条小路边，有一口小洞，洞内向外吹着强劲的凉风，站在洞口边吹分把钟，浑身透凉，躯体发冷。传说：古代石龙洞是一个“轻舟仰卧人回溪”，洞内就宛如置身仙境地天然龙宫。内洞更大于外洞，面积很大，可容纳万人，洞内钟乳石、石笋、石幔、石柱、石钟、地下泉水众多。与红鱼潭，溪坪，石龙洞，哈湖露连成一片，“神龙见首不见尾”，洞内有两条龙身、龙爪、龙尾，“象牙石”等数十多个岩溶景观，琳琅满目，惟妙惟肖，可是在一个漆黑的晚上，天上雷轰火闪，把一座座大山轰倒，把石龙洞埋藏，只有雷打岩依然耸膊成山。至今没有倒塌。打杵坝的小溪在朝石龙洞流淌，左边四座小山丘和右边四座小山丘排列整齐，中间的小山像轿子，这里的前辈称这里是轿子山。是块风水宝地。

如今的石龙洞改成了石龙村了。新农村的建设突飞猛进，石龙村像一条苏醒的巨龙在腾飞，我们顺着村级公路盘曲而上。山上开满了山红，无论花朵和叶子，都比盆栽的显得有精神。桃树也正开蕾，地上的绿草这儿一丛，山花那儿一簇，很不少。山上枫叶，桦叶籽叶，水红树叶，呈粉红色，在别处似乎没有见过。粉红色的山，再加上或浓或淡的新绿，眼前一片明艳。一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪流声也时时变换调子来。

那溪流就是从山里出来的。抬头望去，溪情水淡，很有气势。虽现在见不到石龙洞洞口了，可是还能感觉到石龙洞依然那么美，那么神奇。似乎传说的石龙洞又重现在我的眼前，似乎蜿蜒在洞顶的一条黄龙和一条青龙。还有石钟乳和石笋，神仙、以及宫室，都藏在我们脚下。如果石龙洞不被天雷把雷打岩轰倒。该有多美啊！可惜！可惜啊！

篇8：石板房杂文随笔

石板房杂文随笔

我的家乡在太行深山区。人口多，土地少。先民在远古时期就开疆扩土，垦荒造田，一直开到了武安县境内。走尽一条条山沟，爬上一道道山岭，再从岭上折翻下去进入另一道山沟，去耕种过岭地。远地要走差不多半天的路程。田间干活的时间并不长，工夫耗到路上了。地远，中午不回来。早晨上山出坡，晚上收工回家，一去就是一天。遇上下大雨更惨。紧跑慢跑往回赶，还是淋成落汤鸡。于是，人们在地头、路边、山脑、驮角、圪梁，圪嘴儿、到处都修建了避雨的小房屋。小小石板房成了巍巍太行山上一道靓丽的风景。

不用钢筋，不用水泥，不用木料，纯石头。石块砌墙，石板盖顶。冻不坏，淋不化。结构简单，坚固美观，巧夺天工。外地游客前来观看，无不为之赞叹。

小房建成后，都要在门口的横槛(jian)上刻上修建日期，乾隆××年建，光绪××年建，公元xx年建。它，是记载远古至今的一部教科书。

为防止山洪、泥石流，小房选址，就高不就低，就角不就凹。在圪梁或圪嘴儿找一块四周排水畅通的平整的高地。保证屋里无渗水，不潮湿，农忙季节里，住在里面，打地铺躺下，舒舒服服，入入实实。石板房，不再只有避雨的功能，还成为山民种山地赖以寄宿的温暖的家。日出而作，日落而息。一日三餐，三饱一倒，不用再在劳作一天后，拖着疲惫的'身体赶回村里老家。

石板房呈正方形，七、八尺见方，门口不高，里面不低，弯腰进去，屋里能直身站立。雨来了，毛驴也凹凹腰，向后拖拖两条后腿钻了进去。人蓄共处一室，真真正正的人与自然的和谐。

墙垒至五尺左右，四个角先蓬四块大石板。然后呈圆椎形逐阶往上蓬，一层层收缩，每一块石板都倾斜摆放，咬茬压缝，直至椎尖，在顶尖上盖上一块大点的石板。严严实实，滴水不漏，雨水全部顺着房坡滑溜溜儿地流了下来。

没梁，没檀，没柱，全部由小石板堆砌，按道理会坍塌下来的。但事实上却塌不下来。风风雨雨，经久不衰。想了一辈子，我也没想通其中的力学原理。这是祖先勤劳智慧的结晶。

农村土地改革，实行联产承包责任制时，生产队的梯田都分到了户里，好地赖地均开，远地近地搭配，拿号时，我拿的这一份，没有近处的村边地，也没有远处的过岭地，不算近也不太远，都在山岭上靠村庄的这一面。岭那边只分了一份荒坡地，种了十几棵花椒树。荒坡地头有一个雅致的石板房。干燥干净，透气通风。摘椒时，我就在小房里住上5天。

早晨天刚放亮，能看见了就开始动手，傍晚黑到摸不住椒才收工，顶头顶尾整一天，从这块荒坡地往下沟走，不大一会就到了银河村，我儿子骑摩托走银河村通往我村的公路。每天傍晚，给我们送来粮草，带回花椒。带回去负责晾晒，打籽。我和我家领导住在石板房里，呼吸着山野里的新鲜空气，享受着太行大地的天籁之音，美美地进入梦乡。

住在石板房里，誊出了走路工，延长了劳动时间；不用爬山越岭，透支体力，身上不困乏，提高了工作效率。有一天摘得很不少，儿子称了一下，105斤。不在石板房里安营扎寨，怎么也摘不了100斤。

解散生产队，分田到户，一家一块。有时，很多户不约而同地都到了一处，遇上雨天，石板房容纳不下。所以，继续建造新的石房。从石房门槛上记载的日期看，自有人定居至今，人们从未停止过这项工作。

上周六，我去窑凹刨柴胡，又见灵榜哥在山脚盖新房。选址在自家地头。参加劳动的有五个人，都在60岁左右，安得广厦千万间，让天下寒士尽欢颜。

这五人中，有三队和四队的人，他们来一队的地盘上建造石板房，下九九八十一场雨，他们也不可能来这儿避一回。然而，我们的山民就是这样淳朴，他们得知灵榜哥搭房建舍，便赶着毛驴，驮上撬棍、铁锤，前来帮忙。中午，灵榜哥竖起两块方方正正的石头，支起了小铝锅，热气腾腾地煮起了面条。

在温暖的阳光下，在柔软的黄土梯田里，拉拉着，欢笑着，滋润着。灵榜哥说：“明天我再拿一瓶小酒儿，咱在这儿喝着。”

“那我照张像，发在简书里，全中国的人都能看见。看到五个老汉在深山里盖新房，喝着小美酒。他们还以为是神仙嘞。”

小小石板房，一座又一座，它在记录太行人风风雨雨，艰苦奋斗的同时，也记下了乡亲们美好的情怀。

篇9：筛河石随笔

筛河石随笔

我的家乡紧挨界河滩，那是一条流淌了几千年的季节河，如今已被垃圾和果园侵吞得七零八落。筛河石已成为二十多年前的往事了。

这也是我未能驾轻就熟的农活之一。记忆中的筛河石，是在以生产队为单位时，村民们因为生活所迫，或者是受“三自一包”的影响，也算就地生财，割资本主义尾巴时批过，反对物质刺激时也拿这说事儿。毕竟，农民自由组合，收入大部分归生产队，乡亲们挣提成，与大锅饭是不一样的，那是需要起早贪黑的劳动，需要每一个互助组通力合作的。冬季是筛河石的最佳时期，其他的季节只要农闲了也是可以去筛的。

插组是很考验群众基础的，那些干活奸猾的往往需要队长出面说合，才能被吸收进去；年老体弱的，也大多被晒在一边，因为和挣工分不一样了。我的父亲在“三年困难”时期回老家务农，我曾经写过，他不是一个合格的农民，但是却当了多年的生产队长。在筛河石问题上，他举双手支持，因为他家也缺零花钱儿，但他不参加任何组，而在家“修养”，别人戏谑说是“坐月子”。他写一手不错的字，但多年的胃病成了他拒绝重体力活的最好借口。

后来，我知道，那也是顾全大局吧。我的姐姐，小学上的没几年，就因为家庭的贫困，过早地承担起养家的责任。冬天，姐姐有时筛河石回到家，中午饭老是不熟，她也嗔怪，招来的往往是父母的训斥。只因为她是我们兄妹们的'老大，没有人理解：冬天日短，午饭迟了会影响下午干活的。

界河滩有分布较广的“铲坑”，即筛河石开挖的坑，有的因为太深或者临近道路而废弃。正在使用的，深的有十来米，往往中间设置一个土坡。那个在下边抡洋镐的壮汉，还要用铁锹连沙子带鹅卵石，准确地扔到上边的第一个接筛人中。人全的话，四五个人，每个人一把筛子，流水作业：先筛土，然后是土筛子，再是零点五的，接下来是一公分的，二公分的……如人少，可分段完成。虽然那时生活困窘，人们还是讲究卫生的，普遍的是脚上有自制的蒙脚布，都有一个粗布包袱抽在胸前，女人头上有围巾，男人头上戴帽子，遮盖沙土，挡风御寒。筛河石要看风向的，有时风无定向，何况这本身就是脏活儿，所以哪个回家都是尘尘土土的。

上小学五年级时，因响应勤工俭学的号召，我们冬季以班为单位筛过河石。说是筛河石，其实不过是拿着筛子打扫人家的战场，利用别人现成的坑铲几下，根本没有长期作业的打算。但现在想起来，开心啊，尤其是劳动告一段落，同学们将几种河石按类别堆放，然后弄成梯形，计算体积有多少，做上属于我们的标记，托付给家长们销售。那不是社会主义劳动大课堂吗？

邻村东渝河村的筛河石，要穿越我们村。因为两个村历史上有点疙疙瘩瘩，外来买河石的车有不少一早一晚的，平时生产队的大车也运输，是运往县城边西南的陵山坡脚下，等待装火车；村里专有人负责看管和联系运输的事。那时就有偷河石的，东渝河村的尤其对此不满，认定是我村的人捎带脚儿偷卖了，又难以抓住把柄，免不了指桑骂槐。我村有的听了，故意做出幸灾乐祸的样子。在我们的一亩三分地上，你能奈何啊？

曾梦想筛出宝贝，但除了圆滚滚的石头就是大大小小的沙子，偶尔筛出件铁器，比如像剑一样的，即使锈迹斑斑，也会给人们带来无限遐想：当年的杨六郎大战辽兵，这里不是传说他一剑扎透了河底吗？在这一亩泉的源头，曾经是金戈铁马、惊天动地啊。我家中现在一把镐柄，就是筛河石弄出来的，估计是1963年洪水冲下被掩埋的，至今仍光滑，很硬实的。我第一次连着几顿吃高粱，就是我姐姐筛河石的收获。

我不知道，姐姐他们是怎样羡慕人家用高粱喂牲口的，是怎样感动人家救济不能温饱的山区百姓。因为1963年洪水爆发，我们村有不少旱地。我记得人们利用冬闲起自留地，就是把上边的好土放一边，把下边的河石筛了，然后再平整。实行家庭联产责任制后，村里有几户出了名儿的勤谨，真是“披星戴月”。

不久，石碴厂建了起来，大型洗石场开了起来，手工的筛河石从上个世纪的九十年代初就淡出了人们的视野。像我这个年龄的人，说起筛河石，只是沾上个边儿。现在的农家，有“洋镐”和小推车的日渐少了。我于是庆幸自己筛过河石，有这零零碎碎的回忆。

篇10：瓶邪石杂文随笔

瓶邪石杂文随笔

大雪封山。

却并没有对这本就在雪山深处的喇嘛庙造成什么影响。

只是要多费点功夫扫雪了，不过这又如何呢？反正在这与世隔绝的地方，也没有别的事需要他们去做。

老喇嘛走出房门，没有理会漂飘零零落在他肩上的雪花，淡淡地向招呼自己的同门点点头示意。

在屋里闷了一天，外面空气很好，虽然冷，但这点凉意对于他来说不算什么，在这里生活了几十年，也许，不，这是肯定的，他还将在这里度过余生直到死亡，他早已习惯了这样的雪天。

“哪儿去了你又，这大阴天儿的你就不能安分点儿？一身冰碴子。”

也许是太过入神，突然听到人声，老喇嘛愣了愣，不自主向声源望去。他当然不会以为对方是在跟他说话，只是这声音所向的那个人，不由得便叫他想要去看看。

在他看过去的同时，小院里站着的男人也转眼看到了他，原本有几分生气的神色转淡，只礼貌地点头算是看到了，没等老喇嘛反应便跟着身边的那个喋喋不休的胖子回了屋。

老喇嘛注视着这一切，丝毫不在意对方的举动，转过头却似是叹了口气。

五年，能把一个人变成什么样子？

天色昏暗，有小雪纷飞，带了几分雾气。老喇嘛隐隐约约看见视线尽头是一口天井，这并没有什么，喇嘛庙四处走走，哪都能找到这样的天井，这口井唯一特殊的地方，只在于它的旁边似乎坐了个人，身着冲锋衣，衣上无雪。

在这样的天里。

老喇嘛却不意外的样子，他走近那个人，却见只是一座雕像罢了，刻得并不精细，一个人该有的四肢五官还是有的，隐约看得出是一个年纪不大的`年轻人，眉目清秀，神色安然，坐这洁白雪地里，倒也干净得不显突兀。

如雪般的干净。

只是为何垂泪？

老喇嘛站在石雕身旁，想起了石雕的主人。

当他还是个小喇嘛时的事，都快记不得了，只是这个淡漠得像是游离于尘世之外的年轻人，在老喇嘛的记忆中却尤为清晰。

老喇嘛记得他看到年轻人的第一眼，还以为自己看到了佛，上师却说他不是佛。

先有了，然后没有了，才是佛，而生来就没有欲望的，是石头。

这块石头，却是哭了。

老喇嘛仔细回忆了一下，还是摇了摇头，那么久之前的事，那么小的他又能记得住什么。他也不知道那个沉默着来又沉默着去的年轻人刻出的自己为什么是流泪的了。

会流泪的却不能是石头了，现在另一个人倒比这块石头还更像一块石头。

老喇嘛摇了摇头，有人拼命想从石头变成一个人，有人却不知不觉变成了一块石头。

可是石头吗？

老喇嘛轻轻拍掉石雕的冲锋衣上又堆积起来的一层薄雪，笑了笑。

哪里有会想念的石头呢？

注：生气指人生动的神情，不是愤怒恼怒所代表的情绪。

篇11：个人逛街随笔：五块石

那天突然想吃烤土豆，于是坐地铁去火车北站买。还是一样的好吃。以前住五块石，每天都要经过火车北站，想吃土豆就可以吃了。现在不行，太远了;因为远，好多次都放弃了。

吃过烤土豆，便骑摩拜单车去五块石。老麻他们已经搬走了，去五块石，就是兴之所至，想去看看。

一路骑过去，我觉得五块石变得好陌生了。陌生过后，还是熟悉。其实还是那样的景象，只是好久不来，很多东西和记忆对不上号。

细想，我还不曾好好观察过五块石呢。

以前，每次走路回去，我要么是边走路边看书，要么就是听着歌想事情，我的精力从来没有专注到五块石的景致中去。现在再来打量，蓦然觉得陌生，继而觉得熟悉。

在多数人眼中，五块石脏乱差。脏倒也不脏，只是房子老，所以显得脏。乱是真乱，这边三教九流的人都有，鱼龙混杂。你去过南门，再来五块石，就会觉得这是两座城市。

有次宁总送我回去，说让我住在这样的地方，我真的住不下去。太混乱了，环境又差，你还是搬到其他地方去吧。我说再说吧。一个再说，便是半年。半年以后，我搬离五块石了。搬离以后，就没再回来了。

前年，我从叙永到成都，人生地不熟，是老麻接待的我。原打算工作稳定了就租个房子，老麻说不用，住这里就行了。他和小杨住一屋，屋里堆满了杂物。两室一厅的房子，他们只租了一室。只有一室，但床多。都是轻便的折叠床，白天可以收起来，晚上支开就睡觉了。隔壁房原是一对情侣租住的，我到成都的前几日搬走了。后来我就把隔壁屋租下来，住在了五块石。

老麻他们做装修，我做互联网。偶尔也一起煮饭吃，偶尔也一起出去吃。几个人兴之所至，也去看电影，打羽毛球，骑自行车。老麻有时候会拉我出去逛，说你这样每天用脑子，太累了，出去走走。我说行，出去走走。

我下班晚。也不是下班晚，主要是我天天主动加班。经常下班十点钟，回去接近十二点了。我回去，老麻他们都睡觉了，第二日我出发，他们还没起床。住在一起，有时候一个星期都没能打个照面。用他话说，吃个饭还要预约。

不上班，我就看书。老麻爱看电视。有时候为看电视剧，熬通宵。除了看电视，就没啥爱好了。

我和老麻花钱都没数。稀里糊涂就把钱花光了。花光以后，还不知道花到哪里去了。

老麻做人做事有原则。回家他爹妈说他，有些倒是冤枉他了。我清楚他的为人，也相信他的为人。都不是那种干乱事的人。

小杨更斯文。对人语气和气，对外也是腼腆羞涩的样子。老麻和他是多年的战友，接近十年的交情。两人一起干活，一起做事。比亲兄弟还亲。

后来陈籽洪也搬过来了。老麻搬来我的屋子住，陈籽洪和小杨住一屋。四个人，就热闹了。一起开玩打笑，其乐无穷。四个人住，平摊下来，房租两百多。划得来。

再回五块石逛，就想起他们来，心想，得空得去找他们吃顿饭去。上回小杨叫吃饭，我就因为开会没去成。得找时间去赔罪。

篇12：石缝儿里的小树随笔

石缝儿里的小树随笔

我们学校操场的围墙下，长着几株小榕树，从石缝儿里探出绿绿的小身躯，陪伴着我们度过欢乐的校园生活。

冬天到了，北风呼啸，墙角的这几株小树在寒风中渐渐失去了往日的翠绿和润泽，东倒西歪地躺在了冰冷的地面上，枯黄一线。我从旁边走过，心想：可怜的小树，熬不过寒冷的冬天了。

春天来了，万物复苏，我们迎着和煦的春风在操场上奔跑、打球。忽然，一抹绿色映入我的眼帘，我定睛一看：这不是冬天“枯死”的那几株小树吗？怎么又“复活”了？而且长得比去年还要茂盛，还要翠绿。这是怎么回事呢？

为了解开这个谜，一天下午，我和几个小伙伴来到操场观察这几株小树苗。小喻同学先动手，试图去移植其中一株。只见小喻慢慢地、小心翼翼地拔小树苗，突然“叭”的一声，小树苗断了，可根还依然深深地扎在石缝儿中。小林同学心疼小树苗，他毅然接过移植的任务，去拔另一株小树苗，小林双手握着树苗，低着头、弓着腰往后拉，一边拉还一边拧，又是“叭”的.一声响，小树苗又断了。

看到这里，我恍然大悟：小树的叶子虽然枯败了、折断了，但它的根还深深地扎在石缝儿里。当春天来了，在春风抚摸、春雨灌溉下，它还会长出嫩绿的叶子的。这不就是古诗中说的“野火烧不尽，春风吹又生”吗？我们决定不再移植小树了，让它一直生活在石缝儿中，用它旺盛的生命告诉我们，无论遇到什么困难，都不能放弃。

篇13：石浦古镇渔港之城随笔

石浦古镇渔港之城随笔

提到中国的古镇，我们最先想到的应该是同里、周庄或乌镇等江南小镇，有着别致的亭台楼阁，能感受到小桥流水般的风雅。石浦就没有那么文雅，甚至有点粗犷和野性的味道，那是大海赋予它的独特的魅力。石浦古镇对于很多人来说都较为陌生，很少有人知道它。也许正由于名气不大，石浦才具有真正意义上的古意。石浦原来是东海之滨的渔村，历经几百年岁月变迁后，逐渐形成独具特色的渔港古镇。

石浦是中国四大渔港之一，素有“浙洋中路重镇”之称。石浦因渔兴港，又因港兴渔。这使她成为沿海重要的渔港、商港和军港。早在秦汉时，就有先民在此渔猎生息的记载。唐宋时，已成为远近闻名的渔商埠和海防要塞。

石浦古城沿山而筑，依山临海，人称“城在港上，山在城中”。它一头连着渔港、一头深藏山间谷地，城墙随山势起伏而筑，城门就型而构。石浦的岛礁港湾、屋后庭前及百姓的举止谈吐，处处透露出浓重的海洋文化和渔文化气息，仿佛告诉来访的游人，古城久远的历史与今日的祥和。

瓮城座落于石浦的碗行街、福建街、中街交汇口。始建于明代，清光绪年重修，目前古城墙保存完好。石浦以瓮城为标志，分城里、城外。瓮城又称为月城，它起到增强城池防御力量的作用。屏蔽城门的小城，有圆形的'、方形的、也有不规则形状的，都视地形而定。进入瓮城，可依稀体验到：往昔商铺的繁华、百姓安逸闲适的生活。

建于明洪武年间的中街是一条石浦保留最为完整、古老、奇特、繁华的商贸街，渔商气息十分浓厚。虽然它几经修缮，但仍保留着原有风貌，其内的每块石板，每一块砖瓦、每一个依稀可辨的商家店号，都会向你们诉说历史的风风雨雨。整条街道用石板、石台阶铺设，依势镶嵌在山坡上，拾级而上，蜿蜒曲折，五道月洞门式封火墙有序地分隔，更显其独特特色。在长不足250米的街道，则分列着绸布店、鞋店、当铺、烟馆、中西药店等众多商号，由此你还可以想象当年这个依山临海的老城曾经的喧闹和繁华了。

后街是石浦古建筑最集中的地方，而乾大当铺则是最具代表性的建筑。乾大当铺创办于清康熙后期，至清同治年间转资宁波人与本地林氏，占地约5000平方米，与“亚洲飞人”柯受良场馆相邻，由当房、取房、库房三部分组成，三间有暗道相通，关关相扣，暗藏玄机。除经营一般典当业务外，更主要是经营渔船、渔具典当和发放信贷，其经营范围和规模，堪称东南沿海典当之最。从中你可以看到昔日典当业兴盛时期的典型场面以及典当行业特有的运作程序，而典当之物更是有着特殊的渔民特点。

老街民居标志性的物件，莫过于每隔几步之遥的房檐下悬挂着的一盏盏渔灯，彰显着石浦老街上深厚的渔家文化。街道两旁原木色的建筑，明清时代的传统石雕图案和依稀可辨的各种店铺字号，极具古色古香之风韵。老街上的每幢房子几乎都有人家居住，门户敞开，只要你抬头即可近视前院风景。而如今，这里的质朴的渔家生活依然如故，老人们坐在椅子上，静静地晒着太阳，有的三五成群围坐着一起说笑，一些则悠然摆开棋盘进行厮杀，享受着恬静的生活。只有纷至沓来的看海、捡贝、吃海鲜、走渔港老街的游客们，才使它平添了不少现代的气息。

深邃的渔家文化底蕴、丰富的海防文化遗存、浓厚的渔商文化根茎，是先人留给石浦的宝贵财富。在老街，你可以随时感受到渔家的生活方式和独有风情。辞别老街之际，清代大家陈秉元的“蜃雨腥风骇浪前，高低曲折一城圆。人家住在潮烟里，万里涛声到枕边”的诗句不由自主地在我面前浮现出来。

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