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用“通感”手法赏析欧阳修的《醉翁亭记》

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用“通感”手法赏析欧阳修的《醉翁亭记》（精选3篇）由网友“1?1”投稿提供，下面就是小编给大家带来的用“通感”手法赏析欧阳修的《醉翁亭记》，希望大家喜欢阅读!

用“通感”手法赏析欧阳修的《醉翁亭记》

篇1：用“通感”手法赏析欧阳修的《醉翁亭记》

用“通感”手法赏析欧阳修的《醉翁亭记》

《醉翁亭记》写于庆历六年，欧阳修因支持韩琦、范仲淹等的政治改革，被贬到滁州，和有志改革图强的同僚一样，看着自己的政治理想不能实现，国家日益衰弱，作者的内心是忧虑的；在被贬滁州期间，欧阳修宽简的对民政策使当地的经济文化得到了充分的发展，“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应”，人民的精神状态和滁州美丽的风景伴着气氛活跃的野宴，给欧阳修的心情带来了些许快慰。内心的迷茫终于在他的山水和人民中得到了解脱，“与民同乐”的太守和滁州的“醉翁”最终在醉翁亭合而为一，后有诗赞曰“山行六七里亭影不孤，翁去八百载醉乡犹在。”

通感手法通常指：在描述客观事物时，使用不同感觉相互沟通、彼此挪换的方式，用形容一种感觉的词语去形容另外一种感觉，达到丰富语义，增加审美情趣的效果，如朱自清《荷塘月色》中“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”将两种感觉互通，一种是表示嗅觉的清香，一种是来自听觉的歌声，极大的丰富了达意的审美情趣；又如宋祁《玉楼春》词中“红杏枝头春意闹”中的“闹”字，钱钟书指出：“用‘闹’字，是想把事物的无声的姿态描摹成好像有声音，表示在视觉里仿佛获得了听觉的感受。”在本文中，我们将通感划分成“大通感”和“小通感”两类，“小通感”和我们上文所举的例子一样，即不同感官的沟通；我们在这里特别提出“大通感”的概念，“大通感”不局限于感觉的迁移，具有更加宽泛的意义，“大通感”存在于全文的行文中，不以感觉的相互沟通为标记，而是通过气氛的营造，力图给读者“感同身受”“身临其境”的感觉。我们认为：“小通感”是感觉的内在迁移和联系；“大通感”则指气氛的营造和角色的代入。

“环滁皆山也。”揭示了地理位置，五字开题，条分缕析。“其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也，山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。”简单地介绍了滁州的美丽景色，琅琊山“深秀”“望之蔚然”，此时作者是站在在高处的，笔锋一转，“山行六七里”暗示了视角的转移，在行文的初始，就加入了动态位移的变化，“渐闻水声潺潺”，“渐”字极佳，依然暗示着视角的变化，在“六七里”的山行中，不仅有丰美的山峦，又有水声相伴，可以想象水势之浩大，千呼万唤始出来，“泻出于两峰之间”的酿泉终于出现在我们的面前，在段落的开始作者就注意了视觉和听觉的融合，更重要的是行文中着眼点的变化配合过程性的文字，给读者以强烈的.代入感。“有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”作者通篇使用称谓“太守”而不是第一人称，是为了将“太守”与人民对应起来，用叙事性的笔触，将自己融入到人民之中，体现了“与民同乐”的情怀。作者以第三人称进行叙事，相较第一人称而言，给读者以更强的代入感。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”“酒”与“意”，前者是表，后者为里，为后来的野宴中的“醉”与“乐”埋下伏笔。

“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”这一段体现的“小通感”，主要是视觉和嗅觉，甚至是触觉的相互融合，即感觉的内在转移。如仔细品味，其间大有深意，如“晦明变化者，山间之朝暮也”“山间之四时也”“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”需要考虑的地方有如下几点：第一，山间朝暮的晦明变化，有无引申义；第二，山里的四时变化，有无引申义；第三，“朝而往”，“暮而归”与“林霏开”和“岩穴暝”有无对应关系，与作者的心境是否相关。这些都需要仔细思考才能得出答案，但与本文的研究对象无关，暂不讨论。

“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”本段主要讲“滁人游”和“太守宴”，滁人“往来而不绝”，宴酣“起坐而喧哗”，最终达到“众宾欢”的小高潮，本段涉及到的“小通感”有：视觉与听觉的转移，视觉与嗅觉的转移等等，此段也是“大通感”的重要的组成部分，文章中，作者依然以第三人称进行叙事，让读者的视角随着作者的笔触进行了几次转移，达到了入情入境的效果，如个体与全体的转移，“滁人游”与“太守宴”地点的转移，白描与特写的转移等等。值得注意的是最后一点，即“白描与特写”的转移，往来不绝的游人与起坐而喧哗的众宾，分别代表了“游人乐”和“众宾欢”。此时镜头慢慢的转向了一个白发苍苍又颓然而醉的老人，实现了众人相和个体相，众人乐和太守醉的对比，同时读者作为此情此景的亲历者，心情应该是复杂的，至少对太守是谁，太守为何颓，太守为何醉产生了深深的疑问，“大通感”对本段有重要的作用。

“已而，夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。”此段再次印证了本文的主要观点，甚至能解决我们在前面提出的部分问题。此时夕阳西下，断肠人在天涯，“太守归”“宾客从”，繁华落尽，一切又归于平静，只剩下阴翳的树林和禽鸟的鸣叫声。刚才的众宾欢和游人乐瞬时不见，只剩下散乱的人影，由动转静，平生了许多寂寥之感，在醉翁亭，禽鸟乐，游人乐，众宾乐，在一切归于平静之前，人们恣意的欢笑着，觥筹交错，往来不绝，平静之后，又有多少人还是欢乐的呢，真实快乐的只是树林的禽鸟罢了。“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”太守醉了，但是快乐着，“子非鱼，安知鱼之乐？”“子非我，安知我之不乐？”最后，只是一种境界罢了，“去留无意，看庭前花开花落；宠辱不惊，望天边云卷云舒。”快乐是否真实，已不可考，难得的只是一种境界“醉能同其乐”，实现了“与民同乐”“天人合一”的自然和谐。

最后再谈一下行文的结构，文章每段对读者的导入都有至关重要的作用，特别是文章的第二段。文章在行文上是非常注意前后的联系和贯通的，需要仔细体会，附苏东坡回环诗一首以解其意“赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。”

篇2：欧阳修《醉翁亭记》原文及艺术手法赏析

欧阳修《醉翁亭记》原文及艺术手法赏析

醉翁亭记

(宋代)欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

艺术手法赏析

意境优美

好的散文应为诗，要创造优美的意境。所谓意境包含着意和境两个方面的范畴，它是浸润着作者主观感情的艺术画面。优秀的散文应该有风光绮丽的图画美，给读者独特的审美感受，以悦目而致赏心。《醉翁亭记》的思想意脉是一个“乐”字，“醉”中之乐，它像一根彩线联缀各幅画面。而“醉翁之意不在酒”， “在乎山水之间也”。放情林木，醉意山水，这是作者的真意。散文立意犹如设了张本，作者就根据这样的“意”写了秀丽的“境”，从而达到情与景的交融，意与境的相谐。作者是从这样几方面濡笔，描绘散文境界的。

山水相映之美。在作者笔下，醉翁亭的远近左右是一张山水画。有山，有泉，有林，有亭，然而作者又没有孤立用墨，而是交织一体，既各尽其美，又多样统一。“蔚然而深秀的琅琊山，风光秀丽，迤俪连绵，苍翠欲滴。群山作为背景，一圈环绕而过。林深路曲，泉流弯旋，则“有亭翼然临于泉上”。这样山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中山水亭台，构成诗一般的优美意境。

朝暮变化之美。“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦阴变化者，山间之朝暮也”。写出了醉翁亭早晚变化的优美景色。由于早晚不同，则作者运笔的色调、气氛有别。早晨有宁静之状，清新之息，傍晚则有昏暗之象，薄暮之气。作者对景色变化的观察既深且细、笔触如丝，以不同的景象写出了相异的境界。

四季变幻之美。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间只四时也”，描写了四季景物的变化。芳草萋萋，幽香扑鼻是春光;林木挺拔，枝繁叶茂是夏景;风声萧瑟，霜重铺路是秋色;水瘦石枯，草木凋零是冬景。变化有致，给人不同的美学享受。四幅画面相互映衬，春光如海映衬了秋色肃杀;夏日繁茂映衬了冬景寒洌。

动静对比之美。文中先说景物与景物之间的.动静对比。蔚然壮秀的琅琊山是静态，潺潺流淌的酿泉水是动态，山色苍郁悦目，泉声琮琮动听，相映成趣。“树木阴翳，鸣声上下”，树木之境对比出百鸟啁啾之动，相得益彰。“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”是景物与人物间的动静对比。“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”。以众宾喧哗之动，对比出太守颓然之静，生趣盎然。

结构精巧

金线串珠。《醉翁亭记》虽然时而山色露布卷面，时而水流泻进画幅，时而人情喧于纸上，看似散，其实一点儿也不乱。首要的原因是作者手中有一根金线。这根金线就是作者的主观感受——“乐”，醉中之“乐”。正因为如此，文章的起、承、转、合，就无不统摄于作者主观感受和体验的波澜起伏。写山水，是抒发“得之心”的乐;写游人不绝路途，是表现人情之乐;写酿泉为酒，野肴铺席，觥筹交错，是表达“宴酣之乐”;写鸣声宛转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”，更是为着表现太守自我陶醉的“游而乐”。欢于万物，乐在其中，全文因景生乐，因乐而抒情，这样，行文走笔，一路写出，围绕个“乐”而展开，就不是断片的杂碎，而是统一的整体，犹如穿千颗珠玉缀在金线之中，收万道阳光凝于聚光镜上。也正因为有聚光点，有主骨架，文笔的散反而会转化成一种特色，显得运笔从容，左右逢源，越是散越是丰满了散文的血肉，增添了散文的生机，增强了散文的内容。

曲径通幽。《醉翁亭记》中有这样一句话：“峰回路转，有亭翼然。”借用这句话来形容这篇散文的结构特色是很恰当的。作者写四时晨昏的不同景物，五光十色的琅风貌，可谓匠心默运，苦意经营。作者为写出醉翁亭的位置，颇下一番心思，他不是径直言之，而是曲折写来。文章一开始敷设了五层笔墨，“环滁皆山”，一层;“西南诸峰”，一层;深秀“琅”，一层;潺潺泉水，一层;“有亭翼然”，一层。五层笔墨不是均衡用力，平分秋色，而是层层烘染，步步进逼。先用大镜头、长镜头，然后推成小镜头、短镜头，最后跳成特写，不平不直，九曲回肠。先用概描，写滁州山景，大笔淋漓。下一“尤”字，文章迭进，带出“西南诸峰”。再着一“望”字，视线集中琅。用毕视觉，跟后就用听觉，“水声潺潺”，于是酿泉入画。尔后，用一“回”字，着一“转”字，醉翁亭才赫然在目，进入卷面。作者在用笔时，好像围野狩猎，逐渐圈小区域。这样不仅让人们了解到醉翁亭之所在，而且通过层层烘托，突出了它的美。如此描写，便使“亭”非比寻常;如此用笔，便使“文”不同凡响。再如文章结尾处，作者为了突出“太守之乐”，也是用的层层烘托的笔法。用禽鸟之乐，反衬众人之乐，再用众人之乐，反衬出太守之乐。这样，太守之乐就在众多的烘托下被推到峰颠，显示出主观感受和体验的高人一筹。

呼应有方。前有伏笔，后必照应;藏墨于首，显豁于尾，是《醉翁亭记》结构安排的第三个特点。文章一开始写道：“名之者谁?太守自谓也。”但太守又“名之者谁”暂按不表，埋下伏笔，催人卒读。直到文章刹尾处，才端示：“太守谓谁?庐陵欧阳修也。”奏到首尾相照之效。再如“太守乐”呼应了“山水之乐”，乐从山水来，太守乐就有了根据。“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”照应了“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高”，年事既高，又放情山水，太守醉就有了着落。又如“夕阳在山，人影散乱”，纷纷离去，是因为时令已晚，这便跟前文的“暮而归”又恰成照应，把这句话具体化了。处处注意呼应照应，就使文章的内在结构经纬分明，严谨周密。

语言出色

《醉翁亭记》的语言极有特色，格调清丽，遣词凝练，音节铿锵，臻于炉火纯青之境，既有图画美，又有音乐美。

首先，《醉翁亭记》的语言高度概括，含义丰富。最突出的是，作者在本文中首创的“醉翁之意不在酒”“水落石出”，已被同时代和后来的作家所用，例如苏轼在著名的《后赤壁赋》中写秋冬之交的江上景色，就直接借用了“水落石出”一词。又由于作者用词精当，词句的概括内容很广，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演变成稳定性强、规范性高的成语，发挥了它们的引申意义。

其次，《醉翁亭记》的语言凝练精粹，晶莹润畅。这是作者善于观察事物，精辟地捕捉对象的本质特征并加以提炼的结果。例如写晨昏景象之异，只用两句就概括殆尽：“日出而林霏开，云归而岩穴暝。”林、岩、晨气、暮霭，均是山间习见之物，以此下笔，切景切境。同时，“出”“开”联属，“开”是“出”的后果。“归”“暝”联属，“归”是“暝”的前提。动词的出神入化，互为因果，使变化着的山景逼真欲现，恍若在即。又如写四季景物，作者独到地捕捉了富有季节特点的典型情景，以“香”言春，以“繁”状夏，以“洁”喻秋，以“水”写冬，无不情状俱到，精确熨贴。再如“树木阴翳，鸣声上下”，前句写色，后句传声，兼声兼色，寥寥八字便把薄暮情景表现无遗。还如“有亭翼然”，仅譬一喻，亭的形状、风貌便画出来活像鸟儿展翅，凌空欲飞。滤沏文词水分，浓缩语言容量，使之片言能明百意，只字足敌万语，达到妙造精工的地步。

再次，《醉翁亭记》的语言抑扬抗坠，铿锵悦耳。全文几乎用“也”收束句尾，又一贯通篇，毫无赘烦之弊，反有灵动之妙，具有一唱三叹的风韵。它虽是散文，但借用了诗的语言表现形式，散中有整，参差多变。他安排了不少对句，使句式整饬工稳。

作者虽受骈文影响，但非食而不化，乃是有所创造，融化到笔底，又自然天成。不做作，不矫饰。

篇3：赏析欧阳修《醉翁亭记》中“而”的妙用

赏析欧阳修《醉翁亭记》中“而”的妙用

《醉翁亭记》是散文中别出一格特具风采的名篇，也是体现欧阳修散文风格的代表作，历来为人们称赞。文中多用陈述句，并以二十一个“也”作结。但“而”字的位置不同，句子结构节奏也随之产生变化，不显得呆板。文中第三、四小节是描写山间朝暮、四时不同的景色和人们游山之乐的，共分六层(“朝而往，……而乐亦无穷也”，作为过渡句，不列入层次内。)除第一层和第六层用“……者，……也”句式作结束句外，中间四层都用“……而……者，……也”句式作结束句。每一层最后一句的.句式基本一致，但句子长短参差不一，结束句中都用了“而”字，显得整齐中有错落，节奏略有变化。

第四小节中有一处似乎可能用“而”却用了“为”。原句为“临溪而渔，溪深而鱼肥;酿泉为酒，泉香而酒洌。”加黑的“为”若作动词解，则“酿泉为酒”与“临溪而渔”就对不起来了。其实这个“为”该作“而”字解。《古书虚词集释》：“‘为’犹‘而’也”。这两句中的“为”“而”为互文。这样，就与“临溪而渔”对得很工整了。此处“为”作“而”解，则全文实际用了二十六个“而”字。

《醉翁亭记》读来朗朗上口，娓娓动听，这与25个“而”字的运用也是分不开的。“而”字恰到好处的运用，使文章舒缓从容，把作者欣赏“山水之乐得之心”的闲情雅致充分表现出来了。如“朝而往，暮而归”，若去掉“而”，成“朝往，暮归”，就显得紧迫短促，有早上匆匆而去傍晚急急而归之感，插入两个“而”字，就把游玩者欣赏山水之乐的从容之态、欢乐之情、悠雅之兴全表现出来了。文中不少句子由于用了“而”字，语气轻重分明，诵读时极富抑扬顿挫之致。如“临溪而渔”句，重音在谓语“渔”上，读重些，长些，作为状语的“临溪”则读轻些，短些。若不用“而”，成“临溪渔”，不仅别扭滞涩，而且语气轻重不分明。“临溪而渔，溪深而鱼肥;酿泉为酒，泉香而酒洌。”读来真使人感到有内在的类似诗歌的那种韵律美。

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