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过苏州的诗歌与鉴赏

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过苏州的诗歌与鉴赏（合集8篇）由网友“鲧逆抹”投稿提供，下面小编给大家整理过苏州的诗歌与鉴赏，希望大家喜欢！

过苏州的诗歌与鉴赏

篇1：过苏州的诗歌与鉴赏

过苏州的诗歌与鉴赏

过苏州

苏舜钦①

东出盘门刮眼明，萧萧疏雨更阴晴。绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。

万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻。无穷好景无缘住，旅棹区区②暮亦行。

注：①苏舜钦，字子美，北宋诗人，诗与梅尧臣齐名，世称“苏梅”，这首诗是诗人过苏州时流连光景之作。②区区：既“仆仆”，形容旅途劳累困顿。

（1）诗的颔联写景，颇具特色，请作简要赏析。（4分）

答：运用拟人手法，写绿杨白鹭的.自得，写山水有情；（2分）

以色彩表现美景，“绿杨白鹭”“绿”“白”相间；（1分）

远近结合，“近水”“远山”结合，画面生动。（1分）

（2）“万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻”两句表达了诗人怎样的心境？（2分）

答：坦然面对自然和人生的盛衰；（1分）

对自身“羁苦”被俗人所轻的自嘲。（1分）

（3）评论家认为，此诗“以清切闲淡为主”，请作简要分析。（4分）

答：意象清新：选取“绿杨”“白鹭”“近水”“远山”等意象，气清水秀，别有韵致；

语言朴素，不肆雕琢，清新自然；

情感平实，坦然面对万物变化和人生盛衰。（每点2分，答出2点即可）

篇2：过苏州

宋代苏舜钦

东出盘门刮眼明，萧萧疏雨更阴晴。

绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。

万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻。

无穷好景无缘住，旅棹区区暮亦行。

译文

东出盘门景物看得格外分明，落一阵萧萧细雨改换了阴晴。

绿杨依依白鹭点点，全都各自怡乐欢欣，近处的水远处的山，一处处隐含着深情。

世间万物有盛有衰，凭仗上天旨意施行，叹息我尝尽羁旅愁苦，却被凡夫俗子们看轻。

这无穷美景可惜无缘留住，客船黄昏时竟还匆匆远行。

注释

盘门：苏州城西南门。初名蟠门，后因此地水陆萦回曲折，改称盘门。刮眼明：景物格外美好，使眼界开朗。唐韩愈《过襄城》诗：“郾城辞罢过襄城，颍水嵩山刮眼明。”

更：改变。

自得：自己得意舒适。

盛衰：兴盛与衰败。

羁（jī）苦：客居困顿。俗人轻：被世俗之人所看轻。

住：留住。

无穷：一作“无情”。

旅棹（zhào）：客船。区区：即仆仆，形容旅途劳累困顿。

创作背景

此诗作于何年难以确证，有人说系晚年复起为湖州长史时期，途经苏州所作，似乎可通。

赏析

这首诗是诗人过苏州时流连光景之作。作品不仅描摹了苏州的明媚风光，也抒发了诗人达观不羁的情怀。

首联总写苏州风光之明媚爽目和“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”之江南景物特色：“东出盘门刮眼明，萧萧疏雨更阴晴”，这两句是说：行舯东出盘门，一片清雅明媚之色，此刻，刚下过一阵细雨，天也放晴了。不说景物如何明媚，而说“刮眼明”，一个“刮”字的妙用，使人具体感受到大地如洗的新美，爽气得沁人肺腑。

首联是写总体感受，颔联承此而写具体景物：“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情”，清风徐来，绿柳依依，宛如舞姿婆娑；春水泱泱，白鹭相随，宛如爱侣为伴，以说它们“俱自得”。近水如镜，既照着城头的雉堞、纹关石，又照着绿杨、白鹭和透行舟，好象要把世上的一切美秀都收于一镜之中；远山葱翠，或如玉簪亭亭，或发如鬟髻对起，似与近水媲美，所以说它们的喜爱。这一联不仅上下句对仗，而且是句中对偶（如“绿杨”对“白鹭”、“近水”对“远山”），这就使得韵致更谐美，画面更生动。这一联显然是从李商隐《二月二日》“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情”两句化来，而一经点染，则别有韵致。这联诗还可以说是诗中有画，而且色彩鲜明，风光漪旎，生机盎然，韵味无穷。

处于这样“俱自得”、“皆有情”的`环境中，诗人不能不对影自怜而生感慨，于是写出了“万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻”这样语意双关的话。大自然诚然美好，但它既有“盛”，必有“衰”，而这种盛衰又不是主观意志所能主宰得了的，所以说在乎“天意”。“天意在”三字，表面是对造物主而发，实则也是对人世的主宰者而言。这事物的错综颠倒怎能不使人产生“万物盛衰”在“天意”之想。“一身羁苦俗人轻”是对世俗的讽刺。诗人四方漂泊，故曰“羁”；沉沦不僚，不得安闲舒适，故曰“苦”。合观“羁苦”，它兼指羁宦羁旅之苦。世俗之眼，只认荣华富贵，不识道德学问，羁苦之身，白为俗人所轻。诗人被借故劾免之后，曾向欧阳修写信说：“舜钦年将四十，齿摇发苍，才为大理评事。廪禄所人，不足充衣食，性复不能与凶邪之人相就近。今脱去仕籍，非不幸也。”（费衮《梁溪漫志》引）这段话可说是对“一身羁苦”的注脚，也是不畏世欲轻视的自白。

尾联总收一笔：“无穷好景无缘住，旅棹区区暮亦行。”“无穷好景”回应上边所写美景；“旅棹”回应“羁苦”，表明临去时对苏州的眷恋之情。钱钟书先生曾指出：宋诗“爱讲道理，发议论；道理往往粗浅，议论往往陈旧，也煞费笔墨，去发挥申说。”这一缺陷也可以从这首诗中（尤其是尾联）找到──煞费笔墨议论，而在议论中又缺少形象思维。

刘克庄在《后村诗话·前集》中说“苏子美歌行，雄放于圣俞（梅尧臣），轩不羁，如其为人。”其实轩昂不羁的，不只是他和歌行体，像这首律诗，虽以清切闲淡为主，却也散发着俊快不羁之气。诗之佳处，正在于此。

篇3：诗歌鉴赏与修辞参考

作者：王焕英

在高考语文试题中，修辞是一项重要的测试内容，诗歌鉴赏与修辞。《考试说明》要求：“正确运用常见的修辞方法。”所以高考对修辞的考查一般和其他试题类型结合在一起。而与诗歌鉴赏的联合，一直是一个常见题型。其命题方式主要有两种形式：

一、直接考查。也就是命题方式比较直接，题干中直接涉及修辞手法。考查角度主要有以下两种：

1、辨认并具体分析诗句中常见的修辞方法。例如高考全国甲卷《春行即兴》第（1）小题：这首诗 “芳树无人花自落，春山一路鸟空啼” 两句运用了哪种修辞方法？请具体说明。福建卷《与夏十二登岳阳楼》第（ 2）小题：对第三联“云间连下榻，天上接行杯”所运用的艺术表现手法做简要分析。还有广东卷《春日登楼怀归》的第（1）小题。

2、对修辞手法表达效果的分析。例如20高考湖北卷《汉宫秋》第（2）小题：这段曲词中运用了对仗、顶真的修辞手法，试简析它们各有怎样的艺术效果。上海卷《望庐山瀑布》15小题：诗句“ 飞流直下三千尺”“千古长如白练飞” 都运用了修辞手法，它们的表达效果是什么？

二、隐性考查。有的高考诗歌鉴赏试题，题干上并没有出现修辞字眼，但是在答案上却体现了修辞手法，考查的比较隐蔽，值得我们重视。具体表现在：

1、通过炼字考查修辞。例如高考福建卷《秋夜》：请从“ 铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明”两句中找出最能体现诗人感情的一个字，并简要分析诗人在这两句诗中是如何营造意境的。答：“凉”字意义双关。既写天凉，又写心境的孤寂。由床上之月写到天上之月，顶针巧妙；愁情、凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂的意境。答案涉及到双关和顶针修辞格。

2、通过意象考查修辞。例如20高考诗歌鉴赏广东卷《江汉》第（1）小题：“诗中二三联用了‘片云’、‘孤月’、‘落日’、‘秋风’几个意象，请分析其情景交融的意境。”答：第二联中的“片云”、“孤月”既为实景，也有喻意。“片云”在空中飘荡，就像自己漂泊他乡，月亮和“我”都是如此的孤独寂寞；第三联用落日比喻自己黄昏暮年。两联情景交融，塑造了孤月独照的冷清意境。本题考查的是比喻。

3、通过诗句考查修辞。例如年高考湖南卷《听邻家吹笙》：根据提示，赏析第四句“ 疑有碧桃千树花” 。答：诗人用通感的修辞格，以视觉意象写听觉感受，通过花的繁盛烂漫，写出乐声的明丽、热烈、欢快。考查的是通感修辞格。

4、通过不同版本的评点考查修辞。例如年高考福建卷《与夏十二登岳阳楼》第（1）小题：诗中的“雁引愁心去”一句，有的版本写作“雁别秋江去”。你认为哪一句更妙，为什么?答：“雁引愁心去”运用了拟人手法，写出了李白流放遇赦的.高兴心情。这一句写大雁有意为诗人带走愁心，比“别秋江”更富有感情色彩，且更新颖。考查了拟人修辞格。

以上举例分析可以得知，解答此类试题时，应注意以下三点：

一、注意区分以下几种相近修辞格的不同点，以便准确答题。

⑴ 比喻与比拟：前者重在甲像乙，后者是把甲当作乙来描写。 ⑵ 借喻与借代：前者突出事物间的相似点，后者强调事物间的相关点。 ⑶ 比喻与象征：比喻常限于诗歌部，而象征带有全局性，老师笔记《诗歌鉴赏与修辞》。 ⑷ 对偶、排比与对比：对偶重在上下句的整齐，一般为两句；排比强调句式的相同或相似，一般为三句，这两者均侧重形式，而对比意在比较两者的好坏等，侧重内容。 ⑸ 设问与反问：前者是自问自答；反问是问而不答，答案已寓含在问句之中。

二、掌握诗歌中常见修辞格的表达效果，并结合诗歌答题。

常见修辞格的表达效果是： ⑴ 比喻的作用是能将表达的内容说得生动、具体、形象。给人以深刻鲜明的形象，使说理更透彻。 ⑵ 拟人的作用是使具体事物人格化、语言生动、形象。 ⑶ 夸张的其作用是揭示事物的本质，烘托气氛，引起联想，使表达的事物更突出、更鲜明。 ⑷ 排比的作用是增强语言气势，深化思想内容，增强文章的说服力和感染力。 ⑸ 对偶的主要作用是整齐匀称，节奏感强，高度概括，有音乐美。 ⑹ 对比的作用是能使语言色彩鲜明，事物的性质、特征等更加鲜明突出。 ⑺ 反复的作用是突出思想，强调感情，有时能够加强节奏感。 ⑻ 借代的作用是可引人联想，形象突出、生动、具体、使特点更鲜明。 ⑼ 设问的作用是提醒人们注意、引起思考、突出某些内容。 ⑽ 反问的作用是加强语气，激发读者的感情，以使读者留下深刻印象。 ⑾ 双关的作用是使内容含量增加，表达含蓄委婉，有时幽默风趣。 ⑿ 互文的作用是内容丰富、相互补充，行文简洁。 ⒀ 顶针的作用是文气贯通，表达情感严谨周密，富有音乐美。

当然，对于修辞表达效果的分析，不能只引用上文空洞的理论，还应该回归到具体的诗歌中，结合诗歌中的具体诗句加以详细赏析。

三、注意诗歌的隐性考查。也就是我们在分析炼字、意象、诗句以及不同版本的优劣时，不妨从修辞格的角度加以思考，以免在答题时丢分。

［针对性练习］

一、分析下列诗句中所用的修辞手法以及表达效果。

1、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）

2、谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（苏轼《念奴娇赤壁怀古》）

3、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

4、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 (白居易《琵琶行》)

5、东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。（《孔雀东南飞》）

二、阅读诗歌，然后回答问题。

绵谷回寄蔡氏昆仲

罗隐

一年两度锦江游，前值东风后值秋。

芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。

山牵别恨和肠断，水带离声入梦流。

今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。

前人在评价此诗时曾说，第二联是全诗中最富有诗意的句子，请结合全诗具体分析。

［参考答案］

一、1、设问和比喻。作者以设问引起读者对满腔愁绪的思索，又以“一江春水向东流”作喻体，把抽象的情感“愁”，写得如春水般汪洋恣肆，长流不断，形象生动的把愁的深度和力度表达了出来。

2、借代和夸张。作者抓住了赤壁之战“火攻水战”的特点，用“樯橹”代指曹操的军队，用“灰飞烟灭”将曹军的惨败情景形容殆尽；同时“谈笑间”是作者使用的夸张手法，表达了战争取胜的轻松，从侧面表达了作者对年轻有为的周瑜将军的倾慕之情。用语精炼、含蓄。

3、对偶。“无边落木”对“不尽长江”，使诗的意境显得广阔深远；“萧萧下”的落叶声对“滚滚来”的水势，更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝，壮志难酬的苦痛。而且两句又多用双声迭字，读来音调铿锵，充满着声韵之美。

4、比喻与通感。 “急雨”“私语”作为大弦与小弦的喻体，使得抽象的音乐旋律变得具体可感，形象生动。“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”采用通感的修辞手法，使听觉形象与视觉形象同时显露出来，写出了音乐的清脆悦耳，错落有致。

5、互文。“东西”与“左右”，“枝枝”与“叶叶”彼此补充，互相渗透，用语凝炼。松柏与梧桐枝枝叶叶覆盖相交，象征了刘兰芝与焦仲卿爱情的不朽。而且语句工整，韵律和谐，收到了耐人寻味的艺术效果。

二、此联上句些春景，下句写秋景。明明是诗人多情，沉醉于大自然的迷人景色，却采用了拟人的手法将人之情感赋予碧草白云。春游锦城时，连绵不尽的芳草，对自己依依不舍，似乎有意绊着马蹄，不让离去；秋游锦城时，美丽的云彩为了挽留自己，有意把楼台层层遮掩。这两句诗，诗人以景写情，物我交融，意态潇洒娴雅，达到了出神入化的地步。

篇4：诗歌赏识与鉴赏

诗歌赏识与鉴赏

郑珍《晚望》赏析

《晚望》作者为唐代诗人、文学家郑珍。其古诗全文如下：

向晚古原上，悠然太古春。

碧云收去鸟，翠稻出行人。

水色秋前静，山容雨后新。

独怜溪左右，十室九家贫。

【赏析】

《晚望》，写出春色，写出碧水青山，更写出一代大儒心系天下百姓的情怀。

山水交映，一派悠然春色。鸟儿将飞翔的影子隐没于万里碧空之中，农人在田间穿行劳作。水因为山而显得澄碧静美，而雨后的青山更是显出一副清润动人的模样。置身于这样的山水中还有什么理由不被打动呢？可是你看那些破旧的房舍，你看那些憔悴的'人们。他们终日辛劳，却仍生活在这样的困苦之中。在这样的山水春色之中，诗人饱含深情，感受着春色美景与清贫农家给他心灵造成的强烈的对比碰撞。诗人用美好的词句写尽田园春色，结尾却显得异常沉重。在这里，山水田园之美的赞赏与对民生疾苦的感叹交织在一起，真切而动人，没境界高妙。

杜甫《悲陈陶》赏析

悲陈陶

孟冬十郡良家子⑵，血作陈陶泽中水。

野旷天清无战声⑶，四万义军同日死⑷。

群胡归来血洗箭⑸，仍唱胡歌饮都市⑹。

都人回面向北啼⑺，日夜更望官军至。

文学赏析

这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。

诗的后四句，从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人，一是胡兵，一是长安人民。“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火，把一切都置于其铁蹄之下，但这是怎么也办不到的，读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤，他们北向而哭，向着陈陶战场，向着肃宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官军收复长安。

从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。

篇5：诗歌鉴赏与评论

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原诗：

暑往寒来春夏秋，夕阳西下水东流。

时来富贵皆因命，运去贫穷亦有由。

事遇机关须进步，人生得意便回首。

将军战马今何在，野草闲花满地愁。

这是一首慨叹人生并带有警示劝诫意味的诗。此诗一开篇便营造出了一幅时光流转的景象，给人一种很阔大的感觉，似有“问苍茫大地，谁主沉浮”的无力感。在时间面前，一切都显得渺小、脆弱，因为时间终将洗刷、带走并淹没一切。在此，本诗的基调也就显现出来了：不必过于执著、留恋甚或陷溺于某一事物。由此铺展开来，所谓的功名富贵，死生穷达及时运的好坏飘浮不定，难以捉摸，都是命所使然。似乎强求的努力都只是徒劳，只会不断地枉增自己的烦恼与痛苦，因为时运的不确定性会让你的付出没有结果，很有可能是接二连三的打击。在此种状况下，你会感到心力交瘁，说不痛苦和没有烦恼那也似乎是自欺欺人。因而，还是顺从命运为好。具备了这种心态，接下来，在碰到失败的时候，仍不放弃，依旧保持着向上的姿态，拥有那份不以物悲的镇定；而在春风得意，功成名就之时，也不会因为过于欣喜而迷失了自己，以至于找不到方向。在此时，需要的是不以物喜的淡然与豁达。或许正如我们的韩兄所说：什么功，什么名，最终还不是化作棺材上的一缕尘埃。最后一句是对全诗的定音，回应句首。那些曾经有过激烈争斗、血腥厮杀的.地方，如今只剩下零星的野草和散乱的闲花。可以说这是对那些好战、企图心和欲望心太强的人的辛辣讽刺，在那些争夺中，没有谁是真正的胜利者，因为这一切都化作云烟消散了。他们甚至还不如这些野草闲花，因为他们的存在远比不上这些野草闲花。野草闲花或许拥有了天长地久，而他们却始终没有。就是这样，到最后什么都没有，我们看到的好像只是由野草闲花所勾起的无限愁意。这样的结局很让人感觉残酷，但是这却是真实的事实。

繁华背后似有无尽的落寞，成功所带给我们的东西似乎也只是七彩泡泡，看似美丽光彩，其实却有好多无人知晓的无奈和痛楚，而这美丽光彩也只是一瞬间的事。这便是我透过此诗看到的和所理解到的。整首诗读起来是低沉的，找不到任何令人高扬起来的因子。它似乎要人们不要再作积极的努力，只要安命顺命就可以了。很像佛语所言：冥冥之中自有天定。如果真的照此做了，那么我想肯定会逍遥一生。可是，事实情况是我们当中的大多数人不是那种会知足的人，也不是那种甘于现状的人，大家都很积极，积极地去追求，积极地去争夺，积极地竞争……越是积极，就越是无法停止下来，越是为物所扰。久而久之，生活的情趣全没有了，活在此世上好像是一种错误，是一囚禁。其实，这是一种自己为自己画地为牢。要解开此牢，只要我们明了此诗背后的意蕴，就会很容易实现这一点。这也正是哲思者马可奥勒留所告诫我们的：人的一生是转瞬即逝的，也是微不足道的，今天活着，明天就变成了灰尘。我们应该妥善安排这短暂的过程，满意地离去。就像果实成熟后脱落一样，你也应该感谢在你成长的那棵树木。

篇6：过陈琳墓的诗歌鉴赏

作者：唐·温庭筠

曾于青史见遗文，今日飘蓬过古坟。

词客有灵应识我，霸才无主始怜君。

石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。

莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。

注释

①陈琳字孔璋，广陵(今江苏扬州市)人。建安七子之一。汉末避乱冀州，袁绍使典文章。绍败，归曹操。操爱其才，辟为军谋祭酒，管记室，军国书檄，多出其手。见《三国志·魏书·王粲传》。其墓在今江苏邳县。

②蓬:全诗校:“一作零。”古:全诗校:“一作此。”

③词客:指陈琳。

④霸才:盖世超群之才。怜:爱慕。始:全诗校:“一作亦。”

⑤春:全诗校:“一作秋。”

⑥铜雀:台名。

作者介绍

温庭筠（约8－866年），是唐代诗人，又是花间词派的'重要作家之一。精通音律，词风浓绮艳丽,语言工炼，格调清俊，他的诗与李商隐齐名，有“温李”之称，但其成就无论从思想内容上还是艺术形式上来说，都不如李商隐。他当时与李商隐、段成式文笔齐名，号称“三十六体”。

温庭筠的先世温彦博虽是宰相，而温庭筠是温彦博的裔孙。可是，到了温庭筠的时候，其家世已衰微。温庭筠与令狐绹之子令狐滈友好，经常出入于相府。同时与段成式两家颇睦，互通诗文，辑为《汉上题襟集》，温庭筠遂将女儿嫁给了段成式之子段安节。

温庭筠诗风上承南唐梁、陈宫体的余风，下启花间派的艳体，是民间词转为文人词的重要标志。温庭筠作为词人的地位很高。他著有《握兰》、词集《金荃》二集，均已散亡，现存的《花间集》收集了66阕他的词作、列为篇首。温庭筠词风婉丽、情致含蕴、辞藻浓艳，今存310余首，后世词人如冯延巳、周邦彦、吴文英等多受他影响。

繁体对照

卷578_40過陳琳墓溫庭筠

曾於青史見遺文，今日飄蓬過古墳。

詞客有靈應識我，霸才無主始憐君。

石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮雲。

莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍。

篇7：过融上人兰若诗歌鉴赏

山头禅室挂僧衣，

窗外无人溪鸟飞。

黄昏半在下山路，

却听钟声连翠微。

綦毋潜诗鉴赏

这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意;融，是诗人所要寻访的和尚的名字;上人，对和尚的尊称;兰若，梵语阿兰若的简称，指和尚的住所。

首句，通过山头禅室里挂着僧衣的细节，既点明了友人的身份、居处，也巧妙地暗示友人不在禅室里，写得干净利落。

次句紧承首句，指出窗外无人，也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺，溪上有各种鸟儿飞来飞去。

诗人以溪声、鸟飞的声响和动态，反衬出山寺环境的`清静。

接下去，第三句黄昏半在下山路，省略了主语，句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。黄昏，暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减，已在山顶佛寺四周流连了大半天。下山路，说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。半在，表明山路上景色也很幽美，因此自己把半个黄昏都消磨过去了。

却听钟声连翠微，却字，不仅起到转折句意的作用，还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。钟声连翠微五个字，以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕，所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。连字把听觉形象钟声与视觉形象翠微彼此沟通起来，传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声，又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情，就从这幅深山幽景中透露出来。

七绝诗篇幅短小，要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字，无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多，却显得丰富多采。