潘神的迷宫影评（共6篇）由网友“wujinxing”投稿提供，下面是小编为大家整理后的潘神的迷宫影评，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
篇1：潘神的迷宫影评
有些后悔在新年的第一天看这部电影。应该说这是一部好电影，不论从画面、音效、故事情节还是演员的表演，都是一部精彩的影片。然而我想说的是关于影片中传达的灰暗、阴郁的主题，是我非常不喜欢的。生活本来就不易，打起精神来好好的生活，在痛苦中寻找幸福更是难上加难。可是电影轻易的就放弃了美好的人生，告诉我们美好只存在于童话中，存在于相信童话的善良人心中，存在死亡后营造的世界中。真是让人沮丧。懊恼啊――怎么会在新年的第一天就看到这样的丧气精神。所以一部好电影，我也只给了7分。只因我不喜欢人生如此的黑暗，看过了愈发不能打起精神。
故事的主线主要有两条，现实和梦幻。在现实中，奥菲利亚跟随怀孕的妈妈来到继父――一个冷酷的纳粹军官身边，继父对时间的苛刻就能看出他为人。我在想安排这样一个细节来表现人物真是太精妙了，只一个对时间都苛刻的人，就能感受到其他方面更是怎样的苛责。继父在意的只有两件事：妈妈肚子里他的宝宝和树林里的游击队。奥菲利亚在她和妈妈的居所接二连三遇到的都是不好的事情，先是感受到继父的冰凉，然后妈妈又因难产去世，唯一感觉可以依赖的女佣也是游击队的眼线。现实生活对奥菲利亚一日不如一日。在梦幻中，奥菲利亚遇见了潘神（可是我总觉得它别有用心），潘神告诉她真实的身份是地下王国的公主，只要完成三个任务就能实现回归。奥菲利亚为了能回到地下王国的“父亲”身边，开始了她奇幻的三个任务旅程。
小女孩的心思就是这般的善良和好奇，她在无伤他人并且有力大众的情况下便能顺利的完成了第一个任务。第二个任务中，她的好奇心趋势她吃了不该吃的东西，我个人觉得应该是对某种东西的渴望驱使她犯错，就像我们人人都会犯的错一样。潘神震怒，不给她机会完成第三件任务。奥菲利亚的生命同时低到了一个最低的地方――妈妈去世、女佣带她出逃又被继父俘获。绝望中，潘神给她最后的机会，要她带着刚出生的弟弟去他的迷宫。满月中，用弟弟的血打开地宫的大门。奥菲利亚不肯伤害她的弟弟，被激动赶来的继父射杀。迷离中，她感觉到了因为自己的善良带来的回归。
没人有一个好结局，妈妈去世了，继父死了，女佣和她所爱的人在下一个上尉到来后依旧要在山林中躲藏过日，居无定所。奥菲利亚不忍再看这个残忍的悲惨世界，绝望的闭上了眼睛。
篇2：潘神的迷宫影评
很多作家和影视制造者都喜欢通过童话或者魔幻的形式来反衬现实世界的黑暗和丑恶，如遭遇过两次世界大战的J・R・R・。托儿金。在《魔戒》中，他通过对魔王索伦的野心、残酷的杀戮以及对魔多军队特征的'描写，阐述了他对战争、对独裁，甚至是对种族灭绝的看法。在他的笔下，中土世界的每个物种都有其长处和优势，而且不同物种之间应该可以共处。而影片《魔戒》对于树人生存空间惨遭毁灭的魔幻再现，让人们对于现代工业对自然环境的破坏，有了触目惊心的反思。
或许，正因为现实世界中的生灵涂炭，让作家们宁愿将心灵的触角探向奇幻世界，托儿金的好友C・S・路易斯，也是奇幻大家，由他的小说《狮子、女巫、魔衣橱》改编的电影《纳尼亚传奇》第一部便将故事的起源定格在第二次世界大战，饱受轰炸侵扰的英伦，四个孩子被迫离开城市和母亲，被送到郊外以躲避呼啸的炮弹，于是神奇之旅自郊外那座空旷大房子里的衣橱开始。
同样，电影《潘神的迷宫》将故事的背景选在了1944年处于弗朗哥法西斯独裁统治下的西班牙，将奇幻与政治这两个看似不搭边的主题，()巧妙的系在一起，让向往美好的12岁小女孩在奇妙的幻想里，躲避生存环境的压抑和悲伤。
奥菲莉娅（艾凡娜・巴奎洛饰演）跟随怀孕的母亲卡门（艾瑞阿娜・吉尔饰演）前往北部乡村，以便于和继父韦达尔上尉一同居住。韦达尔（瑟吉・洛佩兹饰演）是个残暴的法西斯军官，对家人并不在乎，他只想要个继承人，看到羸弱的大肚妻子，他下令在关键时刻“保住我的儿子。”当然，他那邪恶扭曲的人性也有般配的政治沃土得以彻底施展，他极力维护恐怖暴虐的法西斯统治，镇压、残害民众的反抗，对待俘虏，他用尽了各种惨绝人寰的暴行。当他举枪打死帮助过反抗武装的医生、并最终打死奥菲莉娅时，他的灵魂便永不可救赎。
世间的残酷邪恶，让喜欢阅读童话、爱幻想的奥菲莉娅感到迷惘和绝望，她俯身对尚在母亲肚子里的弟弟悲伤地说：“外面的世界并不美好”。于是，不喜欢丑陋现实世界的奥菲莉娅发现了一座废弃已久的古老迷宫，一个奇妙的世界逐渐呈现在她的眼前，她见到了迷宫守护者潘神（道格・琼斯饰演），潘神揭示了她的身份，并提出如果她完成三个任务，便能回到以前冥界公主的身份。
的确“外面的世界并不美好”，住在天天枪声四起的地方，继父暴虐，母亲难产而亡，待奥菲莉亚如母亲般的女“管家”莫西黛丝（玛丽贝尔・沃杜饰演）因帮助反抗武装而被继父抓了起来，命悬一线。在奥菲莉亚执行潘神交付的第三个任务――用弟弟的血打开通往冥界之路时，她拒绝了，尾随而来的继父夺走了弟弟，枪杀了她。
影片结束于濒临死亡的奥菲莉亚因自己的而非无辜者的血打开了入口，她的灵魂回到了冥界父王母后的身边，那母后居然是她现实中的妈妈卡门。下一个镜头，观者看到现实世界里中弹的奥菲莉亚死在赶来营救的莫西黛丝怀里，关于迷宫的一切是真实的，还是奥菲莉亚的幻想，那就由观众随自己的喜好各自去想吧。
《潘神的迷宫》以残酷阴暗和光怪陆离相辅助的形式，反衬出了现实的黑暗冰冷与恐怖。有人声称《潘神的迷宫》是奇幻之旅，本人却认为是生命之旅，用短暂而纯洁的生命历程鞭挞现实的丑恶与无情，12岁的奥菲莉亚用自己稚嫩的生命予以人们这样的警示――较之人性的邪恶与恐怖的暴政，任何的乖张丑陋的妖魔鬼怪都显得良善可爱的多。
篇3：潘神的迷宫影评
大家千万别信很多网上写的，说什么这个片子是什么小女孩和迷宫里的半人半羊魔王作斗争之类。我恨不得把那些没看过这电影就胡砍的人扔给古天乐切碎了喂狗。我靠你们以为这是纳尼亚传奇还是哈利波特啊？还小女孩和魔王作斗争，太不靠谱了！把我也给骗了，让我怀着看一部纳尼亚式的电影的期望走进电影院，却看到一部远超the saw的片子！我要说的是，这影片极为压抑，对暴力的描写和暗示不逊于任何顶级恐怖片。
首先是影片节奏极慢。喜欢听摇滚的同学们知道，那些最阴暗的音乐，通常节奏是很慢的。这部电影也是一样，简直慢的让人透不过气来，电影中间几次我都看不下去想走人。
然后是色彩。除了结尾的不到一分钟，整部电影没有任何明亮的色调。室外永远是阴冷潮湿泥浆满地。室内就不用说了。不管是真实世界还是幻想世界，都是如此。
再然后是声音。法西斯上校就不用说了，小女孩的妈妈说话也永远带着哭腔，还有那个女仆也是。最让我不能忍受的是，牧神说话活像个老gay，而那些会飞的小精灵，每当他们震动着透明的翅膀出现在小女孩面前的时候，背景就会出现巨大的，蚊子嗡嗡的那种声音。我最烦这种苍蝇蚊子的声音……而且不能忍的是小女孩每次还一脸喜悦的望着这些小精灵！
最后说到恶心的镜头上来。这部片子里面死的人太多了，也许导演最喜欢的镜头就是让法西斯上校拿枪，直接顶着敌人的脑袋或者胸膛打；一开始这个上校用半截酒瓶猛戳无辜农民头部的镜头也很够看；还有就是法西斯士兵清扫战场的时候，对着尸体头部补枪子儿，然后尸体跟着一颤。另外恶心镜头还包括小女孩在泥浆里爬行，身上满是多脚虫；与分泌无比多粘液的癞蛤蟆战斗；穿着白色血衣，眼睛长在手掌上，专吃小孩的洞穴怪物。如果说，小女孩是藉由自己的幻想来逃避残忍的现实的话，我惊讶于连小女孩自己幻想的世界都是这么的丑陋！此外还有，女仆把法西斯军官的嘴巴用小刀撕裂；法西斯军官自己用针线对着镜子把被撕开的嘴巴缝起来……我的天，我对恐怖片也算是见多识广了，但这真的是我第一部看到的，以小女孩为主角的，到达这个恶心程度的恐怖片！启用未成年人演AV犯法，但是启用未成年人演恐怖片为什么就不犯法！
不多谈这部片子的情节内涵什么的了。只想说，这部片子里，所有人物的智力水平都能和国产电影相媲美，除了那个医生的配角以外，没有一个角色的智商能达到平均水准，一个也没有。另外从幻想和现实的角度来说，首先我们不能说，牧神的世界纯粹是幻想，否则小女孩用粉笔潜入上校房间的情节根本说不通。但牧神的世界又应该是虚构，因为在影片快结尾的时候，导演借用法西斯上校的眼睛，很明显的暗示我们：牧神并不存在。我想，这部电影借用了一些超现实的表现手法，但是结合起导演对于那些暴力血腥镜头乐此不疲的写实表现，这种超现实怎么看怎么不搭调。
说点题外话，我原先以为这电影又是在shopping mall里面，结果车没开多远，就停在学校附近。我说，啊原来这里也有电影院。他说，嗯这是一个independent theater。这个小电影院也有点意思，门外很多人排队买票，买完票进去才发现其实根本没有人检票，随便进。电影院很小，只有一个厅，设备也很简陋，总的来说就是我们过去的那种电影院。例如，武汉的解放公园电影院，或者是相当于坐200多人规模的北大百年讲堂。但是上座率非常高，目测达到70%，比一半都没坐满的美版无间道强太多，更不用提稀稀落落的crank。观众里很多帅哥美女，而且还都是文青型的。电影之前的广告也都是些文艺电影，比方说大卫林奇的inland empire，而且居然还有“七武士”！我问同学，这是不是上世纪的那个日本黑白片“七武士”，抑或是最近有新的翻拍？他们说是原来日本的那个……我在心里暗叹不知道哪部中国电影能有这么顽强的生命力……最好笑的是居然还有一个LSAT辅导班的广告，这针对观众群的广告也真算是有的放矢了。
篇4：《潘神的迷宫》观后感
《潘神的迷宫》观后感
《潘神的迷宫》观后感枪声划破压抑的气息，淡淡的硝烟散发出刺鼻的味道，雾散了。女孩倒在地上。但她笑了，对这个肮脏的世界没有一点留恋，我从她闪烁着快乐的眼睛中听到她说：“我回家了。”
悲伤的片尾曲响起，一切都结束了。我这才醒悟，原来这只是部电影，我已经深深陷入这个灰色的时空，跟在女孩背后，经历了一个又一个传奇的故事。
二战时期，一个普通的德国女孩跟着母亲改嫁到一个陌生的地方，这里是德国的重要军事基地。女孩的继父是一个德国军官，冷漠高大，文质彬彬，却让人隐隐感到残暴的气息。
这里的平原幽暗而深远，和乌沉沉的天连成一条黑色的河。潮湿的'雾气弥散，却又能清晰地看到远方的景物。除了几座零零星星的房屋外，有一座不规则的建筑物突兀地立在地上，仿佛大地上一道丑陋的黑色伤痕。
女孩对这里充满了好奇心。他继父家有一个能干而沉默寡言的女仆，她告诉女孩，那是迷宫，走进去的人没有出来的。而女孩还是走了进去，就在她来到这里的几天后，她设法避开了哨兵，走进了这些死气沉沉的围墙中。命运的齿轮就此旋转，女孩的一生都改变了。墙上涂抹着古怪诡异的花纹，像是某种奇怪的语言，女孩恐惧又不安地触摸着这些不祥的符号。
她邂逅了这里的守护神――潘神，他，或者是它，是一个可怕的怪物，头上有一对羊角，大大的黑色瞳孔中透出深邃的光。他向女孩施礼，告诉她，从前有一个地下王国，王国里有一个公主，公主逃到了人间。而潘神，正是老国王的手下，一直在迷宫里等候着下一世失去记忆的公主。而女孩，正是这位公主。为了考验公主是否已经变成真正的凡人，他给了她三个任务和一本会在关键时刻指引她的书。
女孩怀着更大的惊恐和不安，还有无比的惊喜走出迷宫，颤抖着回到住宅。她悄悄地努力完成这三个艰难的任务，怀着对那个世界强烈的憧憬。
这时她的母亲死了，是弟弟尖锐的啼哭夺去了母亲的生命，冷酷绝情的父亲选择了儿子放弃了母亲。和她缔结了深厚友谊的女仆竟然是游击队员！她跑出家门前像母亲一样保护了女孩。此时，女孩的任务失败了。潘神愤怒地告诉她，她已经变成了凡人，永远无法再回到那个地下的世界。梦想的破灭和生活中残忍的变数将未来变得无比灰暗，女孩彻底绝望了。因为自己的过失，触手可得的幸福在眼前一点一点消失是多么让人心碎。
这时，生活突然为女孩透出了光明，谁又知道那光却只是引她走入深渊的鬼火呢？德军的势力一点点被瓦解，而女孩因为以前和游击队员的友情而被继父猜疑。刚出生的弟弟，成为了她生活中唯一的安慰，她每天看着这个天真的孩童感到幸福和平静。她爱他。潘神又出现了，他给了女孩最后一次机会，让她把弟弟抱到迷宫里。女孩带着失而复得的狂喜抱起弟弟，后面是愤怒的父亲。潘神为她打开了屏障，他拿着一把刀，告诉女孩，弟弟心脏中的鲜血就是进入那个世界的钥匙，女孩眼中透出了痛苦的犹豫，然后她摇了摇头，抱紧了啼哭的孩子。
潘神叹了口气，关闭了屏障。纳粹军官看见了女孩，夺过女孩紧紧抱着的孩子。女孩刚刚那么有力的怀抱一下变得软弱不堪，她脸色苍白而又无比平静，仿佛知道结局的到来。军官举起手枪，对准了女孩，枪声划破压抑的气息，淡淡的硝烟散发出刺鼻的味道，笼罩在迷宫上的雾，散了。
女孩脸上一道光线缓缓滑下，她笑了。就像卖火柴的小女孩在擦亮火柴的瞬间一样，她看见了自己的父皇母后。他们戴着闪亮的皇冠，坐在高高的椅子上，他们向她微笑，老国王慈爱地说，做得好，孩子。一边的潘神也向她行礼，她回到了地下王国，世世代代治理国家，人们安居乐业。
光亮消失的时候，女孩躺在冰冷的石阶上。
悲剧就是至爱和无辜的生命的失去，悲剧中有一种力量叫献身，为了爱和正义，以及更加无辜的生命。悲剧的美感恰恰在此。悲剧将美好的事物毁坏给你看，将碎片刺进人的心里，给人带来灵魂上的震动，而这支离破碎的碎片，总有一些闪着钻石的光芒。
看悲剧时我们被刺痛，看完后我们在思考。
篇5：《潘神的迷宫》观后感
《潘神的迷宫》观后感
很久很久以前，有一个地下王国，那里不存在谎言欺骗，也没有痛苦，王国里住着一位公主，一真向往着人类世界，她梦想着蓝天，微风以及阳光。有一天，公主避开了她的守卫，从王国中跑了出来。地面上强烈的阳光灼瞎了她的眼睛，抹了她的记忆，她忘却了自己是谁，来自何方，她的肉体遭受着寒冷疾病以及痛苦折磨，最终生命逝。但是，她的父亲，地下王国的国王始终坚信公主的灵魂会付托于另一躯体，在某时某地回归地下王国，他会一直等待她，直至生命枯竭，直至世界消亡……
——我喜欢这个骗人眼泪的故事
一个人安静地看完了这部电影。索性趁着这情绪饱满的时候来写点东西，我承认我现在还是激动着的。看这部电影之前，就已经为它设定好了一个童话应该有的像样的过程和结局，也设定好了公主最终那过上幸福生活的画面，还特地加了一道锃亮锃亮的光晕，于是倒先被一团乱七八糟的臆想陶醉得津津有味。但是显然，不是每个童话都要搭配着黑暗的沼泽荆棘丛生的小路和一个溢满幸福的堂皇，最后观众一如既往心安理得地享受同一个美好的结局。或者说，这根本就不是一部童话，却扣一个童话的小红帽来哄我，而我还这么心甘情愿地独自伤神。
影片采用倒叙，开头一目幕是Ofelia生命终结时的喘息，让人心里一惊的是它的配乐《Long Long Time Ago》，这种悲伤到脊梁里的配乐就这样不分青红地用轻轻的童声哼唱进了我这原本就难守易攻的小心肝儿，让人欲罢不能。这首《Long, Long Time Ago》也是贯穿了整部电影的始终。而最让我不能释怀的是中间那段，无助的小小Ofelia依偎在女仆Mercedes的怀里，我喜欢她的干净的眼神
“你在帮森林里那帮人吗？”Ofelia低头问Mercedes。
“你和别人说过这事吗？”Mercedes紧张地问。
“不，没有。我不希望你有什么不测”Ofelia依偎在Mercedes怀里。
“我也不希望你出事”Mercedes把Ofelia抱在怀里。
“你会摇篮曲吗？”
“只会一首，但是词我忘记了”
"没关系，我还是想听”
……
还是倒回来说说吧。这个神奇的故事开始于Ofelia和精灵的相遇，这是个习惯性的美好的开始。不说电影本身，只是单纯地感慨，这生而为人，活了这么些年，现在还真怀念从前那种坚信某一天会有个精灵来拯救我或者实现我所有梦想的二愣子般的日子，那时候会因看电视剧得到启发而一直专心致志盯着一团废纸，企图用意念来点燃它，最后以安慰自己是功力不深精神不集中而告终，每天的小日子过得是饱含感情。
现在，虽偶尔会奢望外星人降临地球这样的小概率事件会发生在我身上，可是这样的想法，除了不好意思和别人说起，连自己也在事后觉得有装嫩的嫌疑。哎，那种二锅头般的想法搭配着童年的屁颠还能落得一个纯真的赞美，可是算算现在我这把年龄，只能让那些美好的想法营养不良地死在童年的某个小河沟里了。
我喜欢Ofelia这孩子，所有美丽的童话都应该发生在一位美丽又心地善良的孩子身上，我喜欢这孩子，不仅仅是因她善良，还有她的.人性，一个因违背神的旨意而又被两颗葡萄所诱惑的犯错的孩子，会更可爱，是否？
纵观整部影片，连我这样反应迟钝的人都感觉到了对比强烈得很，一面是遥远的没有痛苦的神的世界，一面又是近在咫尺的黑暗的实现。如果实现足够完美，那谁还稀罕当神仙？可是这样假设本身就是哗众取宠伤害逻辑的。
现实里，没有魔法来权杖一切不公之事，只有一个心理阴暗的总是歇斯底里地苛求精确时间的法西斯主义的上尉Captain Vidal，我想他应该是这整部电影黑暗的核心吧，无论是树底下巨大的蟾蜍还是地下宫殿里无眼的怪物，都不及这个现实中的人类来得残忍可怕。
黑暗旋转，而光明必须运行。无论怎样黑暗的现实，都会有追求正义的人存在。医生、女仆还有森林里的那帮子人。是呀，现实确实是惨不忍睹呀，可是人总有为理想而奋不顾身的。
电影里那些本应充满童话色彩的场景一点也不童话，画面血淋淋的有些突兀，让人心有余悸的童话？其实，我难过的是最后的结局，这也是我一真揪心的地方，因为我没有得到一个放心的答案。本以为Ofelia就那样进入了永恒的神界，故事一如既往来个happyending的时候，导演又来了一段，原来那个美丽的场景只是Ofelia的”终极幻想“，这心情，真不是个滋味。但最后旁白式的一段关于公主最终因作了正确选择而重回到父亲身边统领冥界的传说，似乎又有happyending的趋势，真希望是这样哎……
篇6：《潘神的迷宫》观后感
《潘神的迷宫》观后感
你爸爸在接受你的祝福时，我在写影评，纯粹是因为我在饭后不能马上午睡且不具备成为爸爸的身外条件。
这部魔幻现实主义的电影讲述的是西班牙内战的缩影，黑色的希望与大人的童话也捎带了爸爸们的故事。我不追根溯源父亲节，更不会在意它的将来，既然这部电影短评的题目是和爸爸们相关的，就不能成为羊头式题目，我将用一把小刀在羊肉上撕一片下来，细细品味以确保这不是狗肉，而这片肉我称之为“《潘》里的爸爸”，并且加深一下对牧神潘的记忆。
实在是感叹女主人公奥菲莉亚有好多爹地，亲爹是个没提及名字的裁缝，继爹是纳粹上尉，最牛叉的是她的神爹是地下王国之主，连潘神都是丛仆。奥菲莉亚的刚出生的弟弟只比姐姐少个裁缝爹，更可悲的是他还不认识两个亲爹时就被游击队接收了。当然奥菲莉亚还有母亲，这与此评关系不大，况且在以爹为主的影片中戏份不重，暂且不议。
“潘神，森林之神，性好女色，放纵情欲，是午后的沉欢。”这简短的介绍与影片有关潘的塑造关系貌似很小，实则千丝万缕不易察觉。（半神半人的潘是希腊人格神体系中非常有代表的人物，有兴趣的可以了解，反正我是没过多关注过希腊神话，光是诸位大神的名字就够头疼的）“性好女色”是充分条件，“放情纵欲”是必要条件，不好女色就不能发生生殖而非性关系，不放情纵欲就打破了神性的'散播原则，那么充其量就是有自我节制的先知，而先知和神不是一码事。
这样，由潘神作为使者的神话与现实交织出来的童话具备了父权的专制（上尉的爹）与理想国（神爹）的冲突，影片最后上尉爹杀死了奥菲利亚把她送回了她神爹的身边，无论是奥菲利亚的幻想也好还是神话的发生也好，奥菲利亚最后在自己的童话中得到永生，回到了母亲身边，而潘神的三个小精灵的出现佐证了这一点。
嗦了这么多，与战争无关，与理想主义革命无关，与神话无关，与政治论题无关，只与爹有关。
而爹是什么，权利与欲望的载体还是生殖的工具，似乎都站不稳，因为女性角度来讲也可以成立只是案例较少而已。希腊神话丰富庞大，没有罗马神话有《圣经》这样的“族谱”，不好入手，只好从基督故事入手，毕竟罗马人对希腊人的了解远多于现在，并且有万般联系。这实属水平有限的下下之举。
那么，圣经里说了，人类有罪，偷食了禁果，发生了苟且，滚吧，这里不再白养你们。原罪说就这样找到立脚点让该死的人类世世代代在赎罪，以期望死后进入上帝之城，历史也证明基督文明活到了现在而关怀死亡的埃及文明早早夭折，似乎历史不喜欢木乃伊情节，不希望被破布条子束缚。但是这不是亚当的错啊，是夏娃这娘们儿被勾引了，似乎这又不能和爹扯上关系，我只好厚颜无耻的说那条蛇其实就是生殖器的象征，是男性之根惹的祸。影片中“你必须服从我”这句台词说了两次，潘神说了一次，后爹上尉说了一次，然而回答的态度却不一样，这里是不是暗示着我们对爹的权威始终是屈服并质疑呢？中国人对神的态度是“存而不论”，但是西方的神始终在他们身边，是活着的诅咒，是悲剧意识的结果，影片里爹爹们正代表了种种猜疑与解答。神爹是理想的化身，是抽象的权利与神圣的存在，是彼岸的怀抱，潘是引渡者，上尉后爹，是现实的残酷，但残酷里又有真情。那么，那个裁缝爹是什么呢，是轮回，是千千万万如你如我的普通人，普通的连名字都无人提及。在神话架构下，一部好的影片诞生了，一篇异化的影评写完了。
希腊神话中，原本不分男女的，结果被斧子辟了，男人和女人才开始互相寻找。在你跟你老娘儿们或老爷儿们开房办事的时候，你可以给他讲讲这个故事，细节随便你怎么添加，那么，我相信，富于幻想的ta一定感觉你们将要做的是一件浪漫而又神圣的事，当然，如果你还暂不具备当爹或妈的条件，请注意：你爹生你时候肯定不希望你陷入Sisyphus的诅咒之中，沦为一个繁衍工具。你也不希望茫茫人海中你突然跑来个小孩对你说：爸爸（妈妈）节日快乐吧。
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