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李白与杨贵妃

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李白与杨贵妃

篇1：李白与杨贵妃

李白与杨贵妃

天宝元年，也就是公元742年的八月，唐玄宗下令证召李白赴京，李白接到皇命，他以为这一下子时来运转自己可以从此平步青云，仕途通达不再灰头土脸地生活在蓬蒿之间，所以就“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这句是他当时心情的写照，这时候的李白接到唐玄宗的诏书，心里是意气风发，得意不已，于是当即就从山东的兖州启程日夜兼程奔赴长安。到长安不久李白荣幸地被唐玄宗隆重接见，在金銮殿上，唐玄宗并没有给李白安排什么具体官职，只是让他做一个待诏翰林很显然，对这个结局，李白心里是很不满意的，但是这个临时的候补翰林身份，却让李白有了经常接近唐玄宗和杨贵妃的机会。从李白写的诗歌中，我们可以看到，玄宗每次携杨贵妃出游，都喜欢让李白跟随左右吟诗助兴。

天宝元年的十月，唐玄宗带杨贵妃去了骊山，去骊山干什么?李白再次奉命陪同写了《龙池柳色初青听新莺百啭歌》。暮春玄宗与杨贵妃于兴庆宫沉香亭赏牡丹玄宗想听新词入曲，命李白作《清平调词三首》入夏，玄宗泛舟白莲池，李白写了《白莲花开序》，此外，《春日行》、《阳春歌》等大量诗作，大约也是同样环境下写的陪侍应制之作。不难想见，自命清高的谪仙李白，他的进宫，给沉闷的宫廷生活吹进了一股清新的空气。唐玄宗见到李白，一定是新鲜有趣的，一时之间，唐玄宗对待李白优礼异常，也是有可能的那么，李白进宫后最让人津津有味谈论的御手调羹、贵妃捧砚、力士脱靴。这些故事史书上都有记载，按照当时唐玄宗对待李白的优待，是完全有可能的事情，未必是后人的杜撰，但是，这样的生活并不是李白的所需所想。

天宝二年春夏之际，李白就开始在《望终南山寄紫阁隐者》、《下终南山过斛斯山人宿置酒》、《题东溪公隐居》等诗歌中流露出怅惘失望之情，当年秋天开始，更是写了《玉阶怨》、《怨歌行》等多首表现忧谗畏讥、怨尤失意的诗歌。到了天宝三年的春天，李白就离开了朝廷，离开了长安，但是，李白的离开不是自己主动离开的，而是被放逐出京，可以说，李白的风光时好景不长，李白在朝廷充当文学侍从的一年多里，陪着玄宗和杨贵妃到处游玩。据此可以推断，或者说是揣测,李白应该是见识过杨贵妃的美貌与歌舞才艺的。

那么，杨贵妃在历史上究竟是不是善于歌舞呢?史书上记载说杨贵妃是“资质天挺”、“善歌舞、通音律”，可见杨贵妃的确是歌舞才艺一流，尤其是善于弹奏琵琶，那么，现在我们就可以断定，李白在《清平调词三首》里写的那些诗句“云想衣裳花想容，可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，常得君王带笑看”很明显是描写杨贵妃的。也就是说这三首词就是李隆基、杨玉环相亲相爱的情景写照。

倘若说，擅长歌舞精通音律的美人杨贵妃，对有着诗歌才华异于常人的李白无动于衷。这恐怕不合常理，才子与佳人相遇，虽然没传出绯闻当时杨玉环的绯闻男友是安禄山，但是，合理地想象一下，惺惺相惜之情应该是有的。因此对于《新唐书。李白传》中所说,李白没有得到玄宗的任用被逐出长安，根源在于杨贵妃的屡次阻止，这点有些说不过去，那时候李白的身份不过是翰林供奉。说白了名义上是个待诏翰林，实际上就是娱乐人士，用他的诗词才华与才能娱乐皇帝与后妃，至于所谓因为杨贵妃和高力士因为捧砚、脱靴视为耻辱，并因此怀恨在心，在玄宗面前进谗言阻挠李白的仕途这纯属无稽之谈。高力士和杨贵妃还犯不着和李白计较，再者高力士对唐玄宗可以说那是绝对忠诚，是言听计从他是一个宦官，不是朝中大员，为了让玄宗开心游玩的高兴，他竭力操办还来不及，哪里还会去拆李白的墙角热主子不开心呢?如果说就因为李白喝醉酒让自己给她脱靴引以为耻并在杨贵妃面前说李白坏话，排挤李白这未免也太小看高力士的肚量了，太高看他的胆量了，连这点娱乐度量都没有，高力士还怎么能在唐玄宗身边做一个弄臣。李白当时无异于是唐玄宗的开心果，高力士竟然要排挤他，一个宦官，难道他吃了雄心豹子胆敢找皇帝的不痛快。当时的唐玄宗虽然陶醉在杨贵妃的`温柔乡中，但是，他在治国上仍不失其铁腕风格，他是不允许臣属在他面前替人说清或诋毁他人的。

举个例子。《明皇杂录》中有一条说安禄山暗地里贿赂杨贵妃，希望“带平章事”。这个带平章事是什么意思呢?平章是一个官职，是宰相的职称称谓，意思是说安禄山想要杨贵妃在唐玄宗面前说情，挂宰相的头衔，唐玄宗没有答应。有一回唐玄宗去了驸马张自的府邸，张自以为唐玄宗是有意任命自己为宰相，可是迟迟没有得到玄宗的任命，于是，张自私底下向安禄山说过抱怨的话，安禄山又把张自的怨言告诉唐玄宗，结果，玄宗大怒。大家都知道玄宗及其宠爱杨贵妃，用今天的话来说是爱杨贵妃爱的死去活来，集三千宠爱于一身，堪陈千古佳话。但是他并没有允许杨贵妃干涉朝政，杨贵妃曾经两度被玄宗逐出后宫，甚至差点废了杨贵妃的贵妃身份。从这几件事上可以看出李隆基并没有被爱情冲昏头脑。基于这个原因杨贵妃大约也不敢在玄宗面前说李白坏话，阻止李白的仕途。

宋人洪迈根据《新唐书》记载的一个细节，说高力士挑出李白诗句中以赵飞燕来影射杨贵妃的句子挑拨杨贵妃，举出李白讽刺历史上的乱政妇人的《雪谗诗》作为例子，说李白是在影射和揭发杨贵妃与安禄山之间私通的秘密，这个事情大家可以在《容斋随笔》第三卷查阅。对于洪迈的说法也是难以令人置信。李白尽管对自己的遭遇很不满意，可是还没那个胆量敢含应设沙自讨没趣，除非他不想活了。

当然还有其他的说法：魏颢在自己的作品《李翰林集序》中说“玄宗许中书舍人，以张自谗逐，游海岱间”他的说法是张自谗言李白才被放逐。李阳冰《草堂集序》说“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”也是说李白是被人进谗言才被放逐。还有刘全白，这些人虽然都是李白的亲友，但他们所说的理由却未必可信。

李白虽然是供奉翰林，却不是正式的公务员，按现在说就是政府部门的一个临时工他的职务对驸马张自根本就没有任何威胁。张自深知玄宗脾气，用不着冒险在玄宗面前进谗言诋毁李白，和李白在一起的朝臣，尤其是正式的那些翰林，或许有嫉妒李白才华和皇帝对李白的优待的，这不是不可能。但是按照唐玄宗的性格和处事方法，这些人更不敢自找没趣自寻倒霉去玄宗那里去谗言李白，那么李白真正被放逐的原因是什么呢?

比较可信的说法只有一个，范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》中所说的。李白真正离开长安被放逐的原因不是别人，正式玄宗自己本身。为什么呢?主要原因就是李白这个人太喜欢喝酒了，而且是经常喝醉说宫里的那些宫闱秘事。玄宗担心李白喝醉酒把宫里的事情到处张扬，最终还是取消了任命李白为中书舍人的念。所以，归根结底李白的倒霉，还是倒霉在自己爱喝酒且醉酒后嘴上没把门。

篇2：李白与杨贵妃到底是什么关系

天宝元年(742)八月，唐玄宗下令征召李白进京。李白接到命令，以为可以从此仕途通达，不再灰头土脸地生活在蓬蒿之间，“仰天大笑出门去”，从山东兖州启程奔赴长安。到达长安不久，在金銮殿受到了玄宗的隆重接见。虽然李隆基并没有给李白安排什么官职，只是让他待诏翰林，但是，这个临时、候补的身份，却让李白有了接近玄宗、接近杨贵妃的机会。

“谪仙人”李白进宫

从李白的诗歌可以看到，玄宗每次携杨贵妃游玩，都喜欢让李白跟随左右，吟诗佐兴。天宝元年十月，玄宗携杨贵妃往骊山泡温泉，李白跟着去了，完后写了《侍从游宿温泉宫作》等诗;次年初春，玄宗在宫中娱乐，李白奉旨作《宫中行乐词十首》(今天只能看到其中的八首);仲春，玄宗游宜春苑，李白也去了，奉诏作《龙池柳色初青听新莺百啭歌》;暮春，玄宗与杨贵妃于兴庆宫沉香亭赏牡丹，玄宗想要听新词入曲的演唱，命李白作《清平调词三首》;入夏，玄宗泛舟白莲池，李白作了《白莲花开序》;此外，《春日行》、《阳春歌》等诗，大约也是陪侍应制之作。不难想见，“谪仙人”李白进宫，给奢侈而沉闷的宫廷生活吹进了一股清新的空气，玄宗见到李白，一定是觉得新鲜有趣的。一时之间，玄宗对李白优礼异常，也完全是可能的事情。史书记载的御手调羹、贵妃捧砚、力士脱靴，未必是后人的凭空杜撰。

但是，好景不长。天宝二年春夏之际，李白开始在《望终南山寄紫阁隐者》、《下终南山过斛斯山人宿置酒》、《题东溪公隐居》等诗歌里流露出怅惘之情。当年秋天开始，写作了多首表现忧谗畏讥、怨尤失望的作品，例如《玉阶怨》、《古风四十四·绿萝纷葳蕤》、《怨歌行》、《妾薄命》、《长门怨二首》等。到了天宝三载春天，李白就离开了朝廷，离开了长安——李白不是主动离开长安的，他是被放逐的。

篇3：李白与杨贵妃到底是什么关系

李白在朝廷充当文学侍从的一年多里，陪着玄宗和杨贵妃到处游玩。据此可以推测，李白是见识过杨贵妃的美貌与歌舞才艺的——史书上说，杨贵妃是“资质天挺”、“善歌舞，邃晓音律”，琵琶弹得非常好。天宝二年暮春，玄宗与杨贵妃在兴庆宫沉香亭赏牡丹，李白奉诏做的《清平调词三首》，“云想衣裳花想容”、“可怜飞燕倚新妆”、“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，很可能写的就是杨贵妃，就是李隆基、杨贵妃相亲相爱的'情景。倘若说，擅长歌舞、精通音律的美人杨贵妃对诗歌才华的李白无动于衷，恐怕也不合情理。才子与佳人相遇，虽然没有传出任何绯闻(杨贵妃当时的绯“秽”闻男友是安禄山)，但是，合理想象一下，惺惺相惜之情应该是有的。

李白被“赐金放还”之因

举个例子，《明皇杂录》(辑佚)有一条，安禄山暗地里贿赂杨贵妃，希望“带平章事”，即挂一个宰相之职，玄宗没有答应;驸马张垍以为玄宗在一次造访他的私宅之后会任命自己为宰相，可是迟迟没有得到任命，私底下向安禄山说过抱怨的话，安禄山又告诉了玄宗。结果，玄宗大怒。玄宗宠爱杨贵妃，“三千宠爱在一身”，堪称千古佳话，但是，他并没有允许杨贵妃干政。杨贵妃两度被逐出后宫，贵妃身份几乎被废掉，也可以说明玄宗并没有被爱情冲昏头脑。杨贵妃，大约也不敢随便在他面前说李白的坏话，阻止李白的仕途。

篇4：李白与杨贵妃的纠纷

李白与杨贵妃的纠纷

李白的诗文享有很高的声誉，他在朝廷任职期间，位居官位却没有什么实责，经常是陪着李隆基和杨贵妃出游，吟诗作赋。这期间，李白的诗句情意绵绵，这跟杨贵妃的近距离接触，有着密切的关系，那么李白是否爱过杨贵妃，他们之间又有着怎样的情感纠纷呢?

一、名花倾国两相欢，年龄不是问题。

李白生于公元7，杨贵妃生于公元7，他们之间年龄相差18岁。年龄相差如此之大，只能说他们之间是相互仰慕的，关系虽有暧昧，但并无爱情可言。杨玉环最初是李隆基的儿媳妇，她是爱着李隆基的，可她对先前丈夫又是怎样的一种情怀呢?其实，杨贵妃能坐在皇妃的位子上，恐怕早已忘记李瑁了，权力和欲望战胜了爱情。至于魂断马嵬坡的那一刻，对李隆基的挚爱也否定了，这是后话。杨贵妃怎么可能爱上一无所有的李白呢?无实权也没金钱，更没有社会地位，李白有的只是名声，可这怎能满足杨贵妃享受荣华富贵呢?李白内心是喜欢杨贵妃的，感情无处倾诉，只能托付于诗句表达了出来。天宝元年(742)八月，李隆基征召李白进京，这时候的李白41岁，杨玉环23岁。此时的李白胸有鸿鹄之志，一心报效国家。杨贵妃正值豆蔻年华，貌美如花。才子与佳人相遇，相互倾心，彼此喜欢是很正常的事，李白要贵妃近身磨墨，贵妃也要李白为她作诗等。可最终他们还是因身份的悬殊，只能隔岸相望。如果站在李白的位子上，设身处地的想一想，李白的心情该有多复杂啊。

李白喜欢喝酒，也很会作诗，其中有多首抒发男女相思的诗作，可见李白的感情丰富且执着。作为一个大诗人，他首先是一个男人，对漂亮的女人动心也很正常，又何况是能歌善舞、诗文俱佳的贵妃呢?他赞美杨贵妃的诗句很含蓄：“云想衣裳花想容，春风弗槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”在这里以彩云、鲜花、带露的牡丹等来形容贵妃的花容月貌、美若天仙之外，李白的确有借诗传情之嫌，在向贵妃传达他爱她的信息。再看这首：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。”李白赞美杨贵妃赛过赵飞燕，只是李隆基可以和杨贵妃云雨，哪会像楚王那样枉断肠呢?进而言明李白自己的相思之苦，爱情是需要回应的，纵使与贵妃在梦中相会，无非是空欢喜，肠枉断。且看：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。”李白敢恨而不敢言，他陪伴李隆基和杨贵妃游玩，看到他们亲密无间的样子时，李白的内心是吃醋的，很是恼火又无可奈何，希望春风能带走他的忌恨。

二、可怜飞燕倚新妆，三角恋是大障碍。

李白与杨玉环很相配，这可谓是男才女貌，可是他们却不能走到一起，因为这中间还有个李隆基。夺皇帝的妻子，这是什么罪啊，李白当然明了，所以至始至终没有跟杨贵妃表白。不过他的'诗句，却明显影射了杨贵妃，《清平调》中的“可怜飞燕倚新妆”，“名花倾国两相欢”，还有《妾薄命》中的“以色事他人，能得几时好?”杨贵妃其实懂得李白的心，可是她放不下荣华富贵，更何况天下之大，莫非王土，如果跟着李白云游四方，李隆基岂能放过他们?再说李隆基是深爱着杨贵妃的，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，这是唐代大诗人白居易所作《长恨歌》中的名句，描绘的是唐玄宗李隆基和杨贵妃的凄美爱情。在这长恨的背后，李隆基的情感忧伤无处不在，占儿媳为己有，本来就被议论纷纷，如今半路又杀出个李白来，李隆基当然要想出万全之策了，他的内心可谓是百转千回。

李隆基当初安排李白待诏翰林，就是因为喜欢他的才华，可以陪着自己和杨贵妃游玩，吟诗佐兴。想想去骊山泡温泉，李白后来写了《侍从游宿温泉宫作》，奉旨作的《宫中行乐词十首》、《龙池柳色初青听新莺百啭歌》。最难忘的就是和杨贵妃赏牡丹、赏莲华时，李白作的《清平调词三首》、《白莲花开序》。还有《春日行》、《阳春歌》等诗。李白的诗文超脱凡俗，李隆基是真的喜欢，昭他进京，不就是让他陪伴自己左右吗?可没想到李白喜欢上了杨贵妃，而且杨贵妃也心动，此事必须想个万全之策!他也想杀了李白，可是他太爱才了，于是李隆基采取了“赐金放还”的办法，将李白逐出宫外。

三、我辈岂是蓬蒿人，看破红尘不折腰。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”这句诗很自负，热情洋溢，堪称经典，可见李白刚出道时的远大抱负。然而，当他历经情感的磨难之后，竟然都不在乎做招女婿，尤其是与杨贵妃离别之后，则更是显得放荡不拘了。再加上他在长安任供奉翰林期间，目睹了唐朝政治日趋腐败。统治者只顾追求享乐，奸臣当道，贤能受屈。李白极度悲愤和绝望，“大道如青天，我独不得出!”这与刚出道时的“我辈岂是蓬蒿人!”完全是两个心态。但大诗人的内心是不屈服的，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”李白的诗跌宕多姿，能把自己的真情实感表达出来，心里形象挥散的淋漓尽致。他的诗至今都无法超越，或许就是我们没有李白那么多的经历和感受吧，也不如李白表现得真挚而又鲜明。

李白离开长安后，重新过起漂泊不定的生活，长期漫游在江淮一带。一首《长相思》道尽了内心的苦闷，“长相思，在长安。美人如花隔云端，长相思，摧心肝。不信妾断肠，归来看取明镜前。”李白与杨贵妃的情感纠纷，恐怕只有他自己内心自知了，事过千年了，不是当事人，谁也无法尽释李白的情怀。但一想起长安，就是这般摧心肝的痛，可想而知，李白是经历了怎样的情感颠覆啊!但是他最终放弃了，为了红颜更幸福，为了大唐的江山更安定，他隐藏了自己的情感!在这里，也应该赞美一下李隆基，将三角关系处理的很是妥当，不但不伤李白性命，还间接地断了李白与杨贵妃的来往。李隆基确实是一位好皇帝，后来安史之乱的爆发，民众纷纷抗议叛军，这和李隆基深得民心有很大关系。

李白的爱情是放下了，可是他的报国之志从来就没有放下。杨贵妃在安史之乱中死于非命，李隆基也被迫退位。此时的李白已经55岁了，他希望自己能为平叛建功立业，北上欲参军入伍，后因病半路折回，重新燃起的希望又破灭了，于762年忧郁中病世。

篇5：杨贵妃与李白的爱情

李白与杨贵妃有啥样关系?

从李白的诗歌可以看到，玄宗每次携杨贵妃游玩，都喜欢让李白跟随左右，吟诗佐兴。天宝元年十月，玄宗携杨贵妃往骊山泡温泉，李白跟着去了，完后写了《侍从游宿温泉宫作》等诗;次年初春，玄宗在宫中娱乐，李白奉旨作《宫中行(601988,股吧)乐词十首》(今天只能看到其中的八首);仲春，玄宗游宜春苑，李白也去了，奉诏作《龙池柳色初青听新莺百啭歌》;暮春，玄宗与杨贵妃于兴庆宫沉香亭赏牡丹，玄宗想要听新词入曲的演唱，命李白作《清平调词三首》;入夏，玄宗泛舟白莲池，李白作了《白莲花开序》;此外，《春日行》、《阳春歌》等诗，大约也是陪侍应制之作。不难想见，“谪仙人”李白进宫，给奢侈而沉闷的宫廷生活吹进了一股清新的空气，玄宗见到李白，一定是觉得新鲜有趣的。一时之间，玄宗对李白优礼异常，也完全是可能的事情。史书记载的御手调羹、贵妃捧砚、力士脱靴，未必是后人的凭空杜撰。

但是，好景不长。天宝二年春夏之际，李白开始在《望终南山寄紫阁隐者》、《下终南山过斛斯山人宿置酒》、《题东溪公隐居》等诗歌里流露出怅惘之情。当年秋天开始，写作了多首表现忧谗畏讥、怨尤失望的作品，例如《玉阶怨》、《古风四十四.绿萝纷葳蕤》、《怨歌行》、《妾薄命》、《长门怨二首》等。到了天宝三载春天，李白就离开了朝廷，离开了长安李白不是主动离开长安的，他是被放逐的。

李白在朝廷充当文学侍从的一年多里，陪着玄宗和杨贵妃到处游玩。据此可以推测，李白是见识过杨贵妃的美貌与歌舞才艺的史书上说，杨贵妃是“资质天挺”、“善歌舞，邃晓音律”，琵琶弹得非常好。天宝二年暮春，玄宗与杨贵妃在兴庆宫沉香亭赏牡丹，李白奉诏做的《清平调词三首》，“云想衣裳花想容”、“可怜飞燕倚新妆”、“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，很可能写的就是杨贵妃，就是李隆基、杨贵妃相亲相爱的情景。倘若说，擅长歌舞、精通音律的美人杨贵妃对诗歌才华的李白无动于衷，恐怕也不合情理。才子与佳人相遇，虽然没有传出任何绯闻(杨贵妃当时的绯[秽]闻男友是安禄山)，但是，合理想象一下，惺惺相惜之情应该是有的。

因此，对于《新唐书》李白传所说，李白没有得到玄宗的任用、被逐出长安，根源在于杨贵妃的屡次“沮止”，我深表怀疑。那时李白的身份不过是“翰林供奉”，说白了就是“娱乐人士”，用诗词娱乐皇帝及后妃，高力士、杨贵妃还犯不着跟他计较。再者，高力士是一个对玄宗十分忠诚、言听计从的宦官，为了玄宗的游玩高兴，他竭力操办唯恐不及，哪里还会去拆墙脚呢?说高力士因为一次李白酒醉后在玄宗等人面前写诗，让他脱靴，他便引以为耻辱，然后在杨贵妃面前说李白坏话，排挤李白。这未免也太小看高力士的肚量，太高看高力士的胆量了这点娱乐度量都没有，怎么能在玄宗身边做弄臣?李白当时不啻是玄宗的开心果，竟然要排挤他。一个宦官，难道他吃了熊心豹子胆?更为重要的是，当时的玄宗李隆基，虽然沉溺于爱情之中，但是，他在治国上仍不失其铁腕风格，他是不允许臣属在他面前替人说情或诋毁他人的。举个例子，《明皇杂录》(辑佚)有一条，安禄山暗地里贿赂杨贵妃，希望“带平章事”，即挂一个宰相之职，玄宗没有答应;驸马张垍以为玄宗在一次造访他的私宅之后会任命自己为宰相，可是迟迟没有得到任命，私底下向安禄山说过抱怨的话，安禄山又告诉了玄宗。结果，玄宗大怒。玄宗宠爱杨贵妃，“三千宠爱在一身”，堪称千古佳话，但是，他并没有允许杨贵妃干政。杨贵妃两度被逐出后宫，贵妃身份几乎被废掉，也可以说明玄宗并没有被爱情冲昏头脑。杨贵妃，大约也不敢随便在他面前说李白的坏话，阻止李白的'仕途。

宋人洪迈根据《新唐书》记载的高力士摘出李白诗中以赵飞燕影射杨贵妃的句子挑拨杨贵妃这一情节，举出李白讽刺历史上的乱政妇人的《雪谗诗》作为例证，说李白是在影射和揭发杨贵妃跟安禄山的淫乱秘密(《容斋随笔》卷三)。这种说法，也难以置信。李白尽管对自己的遭遇很不满意，但是，他不至于在诗歌中进行如此直接、露骨的影射和揭露。如果真是这样，李白得到的恐怕就不是“赐金放还”的待遇了。

李白被赐金放还的原因，还有其他的一些说法。魏颢《李翰林集序》说“(玄宗)许中书舍人，以张垍谗逐，游海岱间”;李阳冰《草堂集序》说“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”;刘全白《唐故翰林学士李君碣记》说“同列所谤，诏令归山”。这些人虽然都是李白生前有过交往的亲友，但是，所说的理由，却未必全然可信他们都有所顾忌。李白的供奉翰林，还不是正式的公务员，对驸马张垍没有多大威胁，他用不着冒风险“谗逐”李白;同列之人，也许有嫉妒李白才华和皇帝隆遇的，但是，按照玄宗的性格和处事手法，他们未必胆敢在他面前说李白多少坏话。我认为比较可信的是范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》所说的，“ 玄宗甚爱其才，或虑乘醉出入省中，不能不言温室树，恐掇后患，惜而逐之”。也就是说，李白的离开朝廷、离开长安，主要原因在唐玄宗本人：他担心经常喝醉酒的李白在外边泄露宫闱秘闻。这是玄宗最忌讳的事情。唐朝皇帝在许多方面学习汉朝，这是众所周知之的事情。汉朝法律，外传朝中言语是大罪。例如，夏侯胜一次出了朝廷，告诉外人宣帝跟他说过的话，遭到了宣帝的严厉斥责，从此不敢再说;京房把汉元帝跟他说的话跟御史大夫郑君说了，郑君又跟张博说了，张博悄悄记了下来，后来因此被杀了头。其实，恐怕不独汉朝、唐朝如此，任何朝代都会对朝廷内幕严加保密的。玄宗之所以打消了一度有过的任命李白为中书舍人的念头，主要原因应该是李白太爱喝酒，太容易喝醉，喝醉后嘴上又缺少把门的。

杨贵妃，本名杨玉环(公元719-756年)：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。原籍蒲州永乐(今山西永济)人。开元七年719年6月1日生于蜀郡(今四川成都)。杨贵妃天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。另有同名电视剧和电影。

李白( 701年2月8日-762年) ，字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙” ， “诗侠”之称。有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。后有电影《永不消失的电波》中“李侠”的原型李白;《胭脂扣》等多多部小说作者李碧华原名李白。

篇6：李白与杨贵妃的情感纠纷

李白与杨贵妃的情感纠纷

一、名花倾国两相欢，年龄不是问题。

二、可怜飞燕倚新妆，三角恋是大障碍。

李白与杨玉环很相配，这可谓是男才女貌，可是他们却不能走到一起，因为这中间还有个李隆基。夺皇帝的妻子，这是什么罪啊，李白当然明了，所以至始至终没有跟杨贵妃表白。不过他的诗句，却明显影射了杨贵妃，《清平调》中的`“可怜飞燕倚新妆”，“名花倾国两相欢”，还有《妾薄命》中的“以色事他人，能得几时好?”杨贵妃其实懂得李白的心，可是她放不下荣华富贵，更何况天下之大，莫非王土，如果跟着李白云游四方，李隆基岂能放过他们?再说李隆基是深爱着杨贵妃的，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，这是唐代大诗人白居易所作《长恨歌》中的名句，描绘的是唐玄宗李隆基和杨贵妃的凄美爱情。在这长恨的背后，李隆基的情感忧伤无处不在，占儿媳为己有，本来就被议论纷纷，如今半路又杀出个李白来，李隆基当然要想出万全之策了，他的内心可谓是百转千回。

三、我辈岂是蓬蒿人，看破红尘不折腰。