桃夭的诗歌集（合集10篇）由网友“jinyifu1”投稿提供，以下是小编收集整理的桃夭的诗歌集，仅供参考，希望对大家有所帮助。
篇1：桃夭的诗歌集
桃夭的诗歌集
◇打开记忆的卷轴
门庭虚掩，草木绿到寂寞
颓去的花瓣掩埋了路径，鸟鸣一如昨日
吾爱，浅秋中的此刻，阳光高悬头顶
我踩着脚下的影子，回来了
-
我带回了山水、清风，还有春逝后的
最后一朵桃花。吾爱，每一步回忆
曾经的相见、相悦、相离
一瞬还是一生，都是解我情毒的
药
-
打开记忆的卷轴，连缀的片段
早已入画、成诗
若有蝶，必定在飞，若有风，柳丝必定在摆动
花朵重新回到枝头，画面如同当年
若有月，该是一弯新月，浮在逆流的河上
两个人从桥边走来
恍若旧岁
-
吾爱，你也该同我一起
接受雨水的馈赠，吮吸草木的清香
我们不探寻前世今生的宿缘
不过问因果流转，只要眼中倒映出的彼此
只要此刻
◇我们是同伙
在清晨，你甘愿被什么唤醒？
是啼鸣、蝉嘶，还是院子里的狗吠？
还是一只猫在追逐蝴蝶时，打翻了墙下瓦罐的碎裂声？
哦，都不是
-
我愿被爱人的吻点醒；被枕畔的呢哝耳语唤醒；
被一阵来自脚心的搔痒扯出梦境
那是爱人的恶作剧，他正为得逞
而沾沾自喜
-
现在，我从另一个世界醒来
我不是水，不是顽石，不是一朵快要开败的莲
更不是合在书中的.旧人
-
现在，我是他的女孩，他的同伙
我们将要结伴走很长、很远的路，甚至
偶尔我会当一回他的母亲
-
蜜色的窗帘随风摆动，房间盛满
俗世的味道。鱼缸里，喂养了好几条热带鱼
我叫不出它们的名字，但为它们的色彩和欢快
着迷
-
他擅于思考，不爱写字
我便不需要磨墨，也做不成
红袖添香的女子
-
当阳光洒满花台，我种的那棵玉树，叶子轻颤
忧戚、悲伤、惆怅，都在一点一点从空气中抽离
我预留一段醒目的位置，修饰成过渡句
用风铃的清脆，推开一扇
雕花的窗棂
◇暮晚，我们轻轻走过
云下。山间。溪旁。
微风轻拂，草木的清香蜷在衣袂。
时有远去的鸟影洒下啼鸣，时有低飞的墨蝶扰乱视线。
没有问与答，一前一后的追随，驻步或前行，由入眼的景物决定。
-
溪水弹筝，芦苇换上白色的纱裙起舞，行人走过，只顾听曲观舞，忘了言谈。
远山朦胧，似罩了一层绿雾，密林中，有看不清的惊喜悬挂。
所有的花朵都扭朝一个方向，想要看清是谁摘下了惊喜，将忧伤丢弃。
-
暮晚，恰有晚课的钟声传来，一声挨着一声，恍若前世的心跳。
此时，要坐下来，才能止步于尘俗之路。
静默中，放下叹息、思虑、浅淡的悲喜，哪怕一点小小的念头。
-
站在自身之外，听风传送濯净心魂的梵音。
此刻，空灵是回旋在余晖里的一抹淡紫色光影，随暮色渐渐散去，消失----
直到星月显现。
篇2：桃夭
桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
注释
①夭夭：桃树含苞欲放的样子。 ②灼灼：花开鲜明的样子。华：花。 ③之子：指出嫁的姑娘。归：女子出嫁。 ④宜：和顺，和善。室家：指夫妇。⑤焚(fen)：果实很多的样子。 ⑥榛榛(zhen):树叶茂盛的样子。
译文
桃树含苞满枝头，
花开灿烂如红霞。
姑娘就要出嫁了，
夫妻和睦是一家。
桃树含苞满枝头，
果实累累坠树丫。
姑娘就要出嫁了，
夫妻和睦是一家。
桃树含苞满枝头，
桃叶茂密色葱绿。
姑娘就要出嫁了，
夫妻和睦是一家。
赏析
一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们现在熟悉的.、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。 魅力恰恰就在这里。
它符合天地间一个基本的道理：简单的就是好的。
正如女子化妆，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵，没有的地方总觉得有，有的地方总觉得没有。浓妆艳抹，厚粉浓膏，不仅艳俗，而且拒人于千里之外，让人疑心厚重的脂粉底下有多少真实的货色，或许卸下妆来是半老徐娘一个或满脸雀斑。
简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思。刻意修饰是媚俗，是虚伪，是浮泛，是浅薄，是令人生厌，是古人常说的恶俗。
简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界。
篇3：诗经桃夭全文
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
翻译
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
注 释
(1)夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
(2)灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。
(3)华：同“花”。
(4)之子：这位姑娘。
(5)于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。
(6)于：去，往。
(7)宜：和顺、亲善。
(8)蕡(fén)：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。
(9)蓁(zhēn)：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。
赏析
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢?我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的'称誉。
第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。
这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《桃夭》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《桃夭》三章”，便是很可理解的了。
《桃夭》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽;写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊!
篇4：诗经——《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有其(fen)实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
赏析：
这是一首周南地方在女子出嫁时唱的祝歌。诗中多祝福，对婚后的生活进行了全面的祝福。全诗音律和谐，歌词相比下显得并不重要，符合姑娘新嫁时的吉庆场合。
篇5：诗经《桃夭》
茂盛桃树嫩枝芽，开着鲜艳粉红花。
这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。
茂盛桃树嫩枝芽，桃子结得肥又大。
这位姑娘要出嫁，定能使家庭美满。
茂盛桃树嫩枝芽，叶子浓密有光华。
这位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。
篇6：诗经《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
篇7：诗经《桃夭》
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢?我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的`追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《桃夭》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《桃夭》三章”，便是很可理解的了。
篇8：桃夭诗歌
【一】
我的三月天，
有风路过，
也许是寒的。
细雨与小城，
一场相遇，
深情终于褪去。
篇9：桃夭诗歌
零落至无色。
一记回眸，
有梅一样的青涩。
许谁，在明朗里，
植入眉头，
三分浅相思。
泛滥的忧，
清风明净里，
几多惆怅，些许回味。
终究是会淡泊，
至无念。
【二】
雨，不停敲打着窗，
夜显得更黑，更长。
此刻落字，
未免过于空灵。
思念，如同掌心的纹路，
过些时日，
会着不同的痕迹，
散落遗梦。
夜雨笼罩的小镇，
一如往日宁静，
却找不到，
可以搁浅记忆的旧址。
若是，那梦中人，
也无法卸去荒芜。
且枕，
一笺薄凉之词，
与墨痕拥眠。
【三】
光阴依旧
在指尖捻成禅
小意横生，
琉璃般的.月圆。
一朵初心，
如此轻盈，空灵。
三月的白，
未曾染透春色。
沧桑的梨花，
那白，纵然散落，
依旧清透，凛然。
三月的桃红，
也未曾觅见。
灼华的桃夭，
那粉，极尽诱惑，
依旧活色生香。
一路上，
小意的欢喜着，
那年，那时，那景。
【四】
一切仿佛，
还没来得及，
似乎就有人落了单。
曾经说好的，
到如今，
却是一个人的潇湘。
原来，
生命里的深刻，
也会别处两相忘。
原来，
所有的千回百转，
又抵达初梦的模样。
一朵桃花，
荼靡许久的时光。
一段行走，
愈发渐远的陌上。
如今，
心似乎老了。
眼神总是捕捉，
别人无法参透的玄机。
比如少数植物，
开些个卑微的花，
始终无果。
比如听曲，
金缕衣,灞桥, 惊鸿舞，
那音律，那词性，
直抵最柔软的右心房。
比如圈子，
越来越小。
只容下三，五个。
贴心懂得，
知吾足矣。
篇10：诗经桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
注释
①夭夭：桃树含苞欲放的样子。
②灼灼：花开鲜明的样子。华：花。
③之子：指出嫁的姑娘。归：女子出嫁。
④宜：和顺，和善。室家：指夫妇。
⑤焚(fen)：果实很多的样子。
⑥榛榛(zhen):树叶茂盛的样子。
译文
桃树含苞满枝头，
花开灿烂如红霞。
姑娘就要出嫁了，
夫妻和睦是一家。
桃树含苞满枝头，
果实累累坠树丫。
姑娘就要出嫁了，
夫妻和睦是一家。
桃树含苞满枝头，
桃叶茂密色葱绿。
姑娘就要出嫁了，
夫妻和睦是一家。
赏析
一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们现在熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。 魅力恰恰就在这里。
它符合天地间一个基本的道理：简单的就是好的。
正如女子化妆，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵，没有的地方总觉得有，有的地方总觉得没有。浓妆艳抹，厚粉浓膏，不仅艳俗，而且拒人于千里之外，让人疑心厚重的'脂粉底下有多少真实的货色，或许卸下妆来是半老徐娘一个或满脸雀斑。
简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思。刻意修饰是媚俗，是虚伪，是浮泛，是浅薄，是令人生厌，是古人常说的恶俗。
简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界。
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