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《樱桃之远》的读书笔记

时间：2022-05-07 13:40:15 其他范文收藏本文下载本文

《樱桃之远》的读书笔记(（合集15篇））由网友“小松鼠的上辈子”投稿提供，以下是小编为大家准备的《樱桃之远》的读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《樱桃之远》的读书笔记

篇1：《樱桃之远》读书笔记

《樱桃之远》读书笔记

看了《樱桃之远》，我是那么幸福又那么难过。面对着一面镜子，我看到我迷惘的瞳人里那些翻涌着的惶恐。以下是“《樱桃之远》读书笔记”，希望给大家带来帮助！

打开书，就随着她轻盈流畅的叙述，走近只有她们这代人才有的成长足迹，仿佛走进另外一个世界。从幼儿园到学校，从小伙伴到同学，从友谊到爱情，在我们这代人眼里，她们这代人似乎就只有这么简单的经历，简单的人际关系，简单的故事。但在张悦然笔下，在这简单中展开的却是一个斑驳陆离的世界，铺排的是看似偏执简单、实则同样艰难的心路历程。正如小说主人公杜宛宛的作画风格：“线条总是粗而壮硕，它们带着颤抖的病态，毁坏了画面的纯净”，所以“只能画水彩画或者油画，用厚厚的颜色盖住那些心虚而彷徨的线条”，因此“画总是大块大块淤积的颜色，一副不知所云的样子”。

小说讲述了两个息息相关的女孩——杜宛宛和段小沐从小到大，由敌为友，面对友谊、爱情、生存和死亡的心路历程。通过她们和纪言、小杰子、唐晓、管道工等人的爱恨情仇，强调了人与人之间的爱，人与自然万物的和谐。故事告诉我们，由苦难到平静、由恶到善的桥梁是皈依宗教。虽然宗教不能阻止人生悲剧的发生，但却可帮助悲剧的生命平静生存，不会因过度恐惧而心智迷狂，不会因过度憎恨而施暴于人，在逆境中同样可以去寻找幸福。这样的思想尽管是有所本依，但我认为已经深深地打上了张悦然个人的印记。这是一代新人对困扰人类灵魂的基本问题艰难思索后得出的答案，这里已经基本上散尽神学的光环，闪烁着的是一种人性的光芒，是一种悲悯的人文情怀。这种情怀，成为了在这个原本是虚空和扑风的世界追求幸福生活的支撑。这种情怀，在当今这个怨怨相报、永无止息的世界，更显得宽宏大量，犹如大教堂管风琴发出的质朴浑厚的回音。

张悦然不同于那些少年作家，她所讲述的显然不仅仅是青春放纵、反叛传统，而是在成长的迷惘中，小心翼翼地梦想和求证，思索和感悟。她的小说中，没有了大多数少年作家作品中那种已经变成了时髦套路的愤世嫉俗，没有了那种贫嘴饶舌和不着边际的喧嚣浮躁，没有了那种仅仅在字面的意义上玩弄文字的小技巧——那其实还是一种学生腔调，而这一切，是与她思想的深度分不开的。她的思考，总使我感到超出了她的年龄，涉及到了人类生存的许多基本问题，而这些问题，尽管先贤圣哲也不可能给出一个标准答案，但思想的触角，只要伸展到这个层次，文学，也就贴近了本质。

张悦然耽于幻想的禀赋与忧伤的气质，使她的小说浪漫而神秘，婉约而典雅。她感官敏锐，多才多艺，在诸多领域尝试探索，并因之使自己的青春斑驳绚烂。她轻灵精巧地捕捉这个时代赋予的每一个有价值的信息符号，而后完美细致地将之整合在自己的小说中。在故事的框架上，我们可以看到西方艺术电影、港台言情小说、世界经典童话等的影响。在小说形象和场景上，我们可以看到日本动漫的清峻脱俗，简约纯粹；可以看到西方油画浓烈的色彩与雅静的光晕；时尚服饰的新潮的朴素与自由的品位；芭蕾舞优雅的造型和哥特式建筑惊悚的矗立。在小说语言上，她有流行歌曲的贴近和煽情，诗歌的意境和简洁，电影经典对白悠长的意蕴和广阔的心灵空间。这代青少年所接触的所有有关的文化形式，基本被她照单全收，成为她的庞杂的资源，然后在这共享性的资源上，经过个性禀赋的熔炉，熔铸出闪烁着个性光彩的艺术特征。

应该说，张悦然是幸运的，是勤奋的，她有了与其年龄并不相称的写作才华：超凡的感觉，卓然的思维，对结构和文字的驾驭能力，而这正随着她的成长而日益枝繁叶茂。她对文学创作孜孜不倦的探索和追求，成就了这些点点滴滴的收获。读完《樱桃之远》，我就有这种感觉，而且同作者一样，不时也在品味这种收获带来的愉悦。

作者对于事物的感觉是纤细的，敏锐的，带有她那个年龄段的一种深入和执着。生活中一切事物、现象，都是引发她产生感觉产生联想的触点。不用说书中的秋千、教堂、樱桃——这是一种特有的情结，成为书中人物固有的一部分。看见的，听到的，想起的，她都可以对其进行感觉刻画和心理剖析，这也许同大多数人喜欢从阅读中进行品味思考的接受习惯并不一样。

但的确是这样，对事物的感觉，对人物心理的剖析，倾注了作者大量的心血和笔墨。在这方面，她细致描绘，悉心经营，有的甚至达到了铺张的程度。爱情和友情是需要心与心的互相感知的，穿插其间的各种猜忌和误会，纠缠与逃避，背叛与反抗，以及因爱而使人物性格发生的转变，个性的张扬凸显等都被作者一笔一笔地如雕刻刀一般削开，剥启，显示出其真实透彻的一面，无需再掩卷长思，虽然作者也事先埋下一点伏笔，设置些悬念，但在这快速阅读的时代，这一切都不足以形成阅读的障碍。而在手段上，不断变换叙述角度是最直接的`方法，作品多是以杜宛宛第一人称倾诉，间或以段小沐的角度把段的心理感知表白出来，加上作者巧妙地把两位女主人公精心设置成心存感应互有你我的关系，为展现人物的内心世界提供了更广阔的叙述空间。另外，利用看纪言的日记，阅读管道工的写作也都可以更快捷地了解其心理行踪。这是张悦然敏锐的感觉，她善于利用感觉，描述和玩味感觉，在《葵花走失在1890》里是这样，在《樱桃之远》中她依然发挥着这种非同一般的感觉，收获着描绘感觉所带来的愉悦。像她这样的年轻人是善于发现和利用自己的优势的。

成长中有收获，也有因此而付出的代价。对于张悦然小说中的人物而言是这样，作者在《樱桃之远》中就为这种代价做出了很好的注脚。所以书中人物都无一例外地咀嚼着生活带来的苦涩，怀着一种无奈的忧伤，都在为成长中的无知和浅薄付出代价。忧伤是张悦然小说中挥之不去的旋律，或许这是她对生活的思考，并在小说中给予了合情合理的安排和解释，每个人的忧伤都有它的来源，这就是生活的真实，例如爱情。

爱情在本书中，都是无可奈何的，仅有爱是不够的，有一种力量，如天河一般阻隔着所谓的爱情。杜宛宛和纪言的爱情是真挚的，刻骨铭心的，她与小杰子的交易是为拯救段小沐，同时也是在拯救自己。正如她策划摔断了段小沐的右腿并因此造成自己右腿的疼痛一样。是毁灭，还是拯救，谁也说不清楚。但她却因此而失去爱情。段小沐的爱情因为八岁时小杰子那个轻浮的举动而萌发，但她的爱情却是无力的，虚幻的，正如她只能冲着小杰子的背影轻微地叫一声他的名字一样，不打算让任何人听见。但她最终以生命的代价换来的却是虚假和丑恶的爱情。爱情让唐晓从乖巧变得乖张，让纪言在误解和猜忌中做出选择，让管道工对段小沐的爱慕走向了虚无，每个人的爱情都是不幸的，是被人操纵的，好像是月下老人的恶作剧，但却也是生活的真实。

纪言在书中毋宁说是作为一条衔接人物而出现的，他以两个不同的名字出现在杜宛宛和段小沐的两个年龄阶段，即童年和青年，而且作为整个“谋杀现场”的目击者，成为赶走杜宛宛心魔和疗治段小沐创伤的一位斗士或卫士。他的出现，并因之而产生的爱情和友情，使两位女主人公都相信人与人之间需要包容，需要理解，这是张悦然的巧妙，是她张扬语言下的细致构思。

读罢小说，和作者先前的小说集《葵花走失在1890》相比，我惊叹于张悦然的成长，惊叹于她的进步。这种进步不仅仅在于她的才华，她的结构设置和语言驾驭，还有她对生命和生活的解读，对于人性的思索。或许这正是作者在成长过程中的一点收获，一丝品味。完全有理由相信，在张悦然的写作道路上，还会有更多的收获，让读者和她一同去品味。

篇2：《樱桃之远》读后感

《樱桃之远》读后感

打开书，就随着她轻盈流畅的叙述，走近只有她们这代人才有的成长足迹，仿佛走进另外一个世界，从幼儿园到学校，从小伙伴到同学，从友谊到爱情，在我们这代人眼里，她们这代人似乎就只有这么简单的经历，简单的人际关系，简单的故事。但在张悦然笔下，在这简单中展开的却是一个斑驳陆离的世界，铺排的是看似偏执简单、实则同样艰难的心路历程。正如小说主人公杜宛宛的作画风格：“线条总是粗而壮硕，它们带着颤抖的病态，毁坏了画面的纯净”，所以“只能画水彩画或者油画，用厚厚的颜色盖住那些心虚而彷徨的线条”，因此“画总是大块大块淤积的颜色，一副不知所云的样子”。

这是一代新人对困扰人类灵魂的基本问题艰难思索后得出的答案，这里已经基本上散尽神学的光环，闪烁着的是一种人性的光芒，是一种悲悯的人文情怀。这种情怀，成为了在这个原本是虚空和扑风的世界追求幸福生活的支撑。这种情怀，在当今这个怨怨相报、永无止息的'世界，更显得宽宏大量，犹如大教堂管风琴发出的质朴浑厚的回音。

篇3：樱桃之远读后感

樱桃之远读后感

小说讲述了两个息息相关的女孩――杜宛宛和段小沐从小到大，由敌为友，面对友谊、爱情、生存和死亡的心路历程。通过她们和纪言、小杰子、唐晓、管道工等人的爱恨情仇，强调了人与人之间的爱，人与自然万物的和谐。故事告诉我们，由苦难到平静、由恶到善的桥梁是皈依宗教。虽然宗教不能阻止人生悲剧的发生，但却可帮助悲剧的生命平静生存，不会因过度恐惧而心智迷狂，不会因过度憎恨而施暴于人，在逆境中同样可以去寻找幸福。这样的思想尽管是有所本依，但我认为已经深深地打上了张悦然个人的印记。这是一代新人对困扰人类灵魂的基本问题艰难思索后得出的答案，这里已经基本上散尽神学的光环，闪烁着的是一种人性的光芒，是一种悲悯的人文情怀。这种情怀，成为了在这个原本是虚空和扑风的世界追求幸福生活的支撑。这种情怀，在当今这个怨怨相报、永无止息的世界，更显得宽宏大量，犹如大教堂管风琴发出的质朴浑厚的回音。

张悦然不同于那些少年作家，她所讲述的显然不仅仅是青春放纵、反叛传统，而是在成长的迷惘中，小心翼翼地梦想和求证，思索和感悟。她的小说中，没有了大多数少年作家作品中那种已经变成了时髦套路的愤世嫉俗，没有了那种贫嘴饶舌和不着边际的喧嚣浮躁，没有了那种仅仅在字面的意义上玩弄文字的小技巧――那其实还是一种学生腔调，而这一切，是与她思想的深度分不开的。她的思考，总使我感到超出了她的年龄，涉及到了人类生存的许多基本问题，而这些问题，尽管先贤圣哲也不可能给出一个标准答案，但思想的触角，只要伸展到这个层次，文学，也就贴近了本质。

张悦然耽于幻想的禀赋与忧伤的气质，使她的小说浪漫而神秘，婉约而典雅。她感官敏锐，多才多艺，在诸多领域尝试探索，并因之使自己的.青春斑驳绚烂。她轻灵精巧地捕捉这个时代赋予的每一个有价值的信息符号，而后完美细致地将之整合在自己的小说中。在故事的框架上，我们可以看到西方艺术电影、港台言情小说、世界经典童话等的影响。在小说形象和场景上，我们可以看到日本动漫的清峻脱俗，简约纯粹；可以看到西方油画浓烈的色彩与雅静的光晕；时尚服饰的新潮的朴素与自由的品位；芭蕾舞优雅的造型和哥特式建筑惊悚的矗立。在小说语言上，她有流行歌曲的贴近和煽情，诗歌的意境和简洁，电影经典对白悠长的意蕴和广阔的心灵空间。这代青少年所接触的所有有关的文化形式，基本被她照单全收，成为她的庞杂的资源，然后在这共享性的资源上，经过个性禀赋的熔炉，熔铸出闪烁着个性光彩的艺术特征。

作者对于事物的感觉是纤细的，敏锐的，带有她那个年龄段的一种深入和执着。生活中一切事物、现象，都是引发她产生感觉产生联想的触点。不用说书中的秋千、教堂、樱桃――这是一种特有的情结，成为书中人物固有的一部分。看见的，听到的，想起的，她都可以对其进行感觉刻画和心理剖析，这也许同大多数人喜欢从阅读中进行品味思考的接受习惯并不一样。

篇4：樱桃之远的读后感

十九岁的深秋尾巴，我在阅读一本她二十五岁时标记过的书，她大抵是很喜欢这个作者的，此作者占据了她寥寥可数的豆瓣标记阅读里的半壁江山。作者不过只大她一岁而已，此书写于其二十一岁，二十二岁时便已付梓，虽说是青春文学，但是笔调很干净，末尾还有莫言的长文书评，观之一则有出名要趁早之感，二则是觉得任何事情确乎有天赋一说。

清晨考完试在宿舍里思考整理了一番近期任务，随意抄了个实验报告后睡了一个绵长的午觉，醒来带着一丝饱睡后的慵懒和充分休息后的脑中清明，不知是整理德语笔记还是实验报告亦或是复习，事情还有很多要做，可惜不敢放纵去做真正想干的事情，又不想屈服于专业课的淫威，在电脑上举棋不定地随意划着浏览器，不经意地点开了她的豆瓣和学校图书馆主页，就这样找到了一本在馆的她读过的书，于是便立即套上羽绒服冲向了图书馆。

学校图书馆里有三百多万册藏书，最近我在想，按365万册来算，即便每天看一本，也要一万年才能看完，何况有些书何止是一天能看完的，二十四史全部看完的人在中国都可用双手双脚数的过来，身处其间难免感到生涯之短与学其无穷之间神秘而又美丽的矛盾。

学校里有两个图书馆，新馆绝大多数是专业教材和期刊，旧馆则多贮藏文学社科类，去年底开始装修，旧馆的书都要封存，大抵出于减少司书工作量之考量，便将学生可借册数放开至80册，第一天入馆人次突破五千，拉着皮箱借书的人排了将近百米长，而今一些旧馆的书经归还到新馆，于是新馆里也有半间摆了文学，倒是给新筑的冰冷气染上了几分旖旎的色彩。

在一个书架的底层找到了那本书，薄薄的一册不到三百页，在闭馆音乐响起的时候就看到了尾声（两小时左右）。讲了两个女孩的故事，她们能感知彼此的存在和疼痛，由此引发的一段也许是关于爱情，成长和人生之类，作者所谓混乱而缺少逻辑的思考。我自觉关于这个世界的认知也是混沌的，囿于世事之繁杂，人际之难以捉摸而觉得实在也难有人能将这世界看的真正通透，混沌地去生活去思考不也是青春是人生本来的样子罢了。所谓文学哪怕有一点能打动一个人，那么对于那个人来说就是好作品吧。读了不过十而有一，便觉得她的文学品味真是不错，继而读完之后又觉得她喜欢这本书应该是有原因的，书里那个开始时自我放逐的女孩，仰着头吐着烟圈的女孩，后来圣洁到在教堂的日光下发光的女孩，和我记忆力那个草莓上带着墨镜张扬纹身的.女孩，抱着小猫温柔亲吻的女孩影影绰绰地重合到了一起，我开始感受到一种她心里是否也同那个女孩同样的柔软与哀伤，在思考她对于何事的逃避和世界的勇敢对抗，也觉得她偶尔的坚硬外壳下藏着的依旧是一个很可爱软糯的女孩模样。

唔，她也和那个女孩一样喜欢吃樱桃。

闭馆时放着厚重的老上海音乐，跟着人潮在归途中发现一地巴掌大的枫叶在路灯下吸收着昏黄的光，继而被强风裹挟至远方。我在想多年以后会不会有这样一个秋日，一滴冰凉的露水啪的打下来，落在我翻开的《利未记》那一节，你枕着我的腿，睡的正香。

篇5：心情随笔1000字：樱桃之远

我觉得这事儿挺诡异，连续好几天了，做梦都只梦见一个小院儿!白天闲着没事儿回忆起来，我去，甚是惊悚。好在梦里的情绪极好，绝对是阳光般的灿烂，醒都不愿意醒。院子里有很大的树，有很潮的大遮阳伞，花花草草都是我喜欢的装束，最要命的是，我喜欢梦里我的心情!想了想没法用复杂的语言形容，就俩字：轻快!放肆的无拘无束，现在想想都觉得奢侈，浑身一抖，抖进现实。

现实是我晕头转向，不知道是睡眠不足还是睡多了，不知道是太累了还是太闲了，反正云里雾里的不想动弹，拍了点照片发了个快递，打开门扔了个垃圾还遇上了玉树临风的邻居，我这邻居大叔头发眼见着一天比一天少了，精神确是极好，看见我光着脚散着发嚼着地瓜干儿，满脸疑惑!可能是我平时太唯美了吧，估计刚才嚼东西时用劲儿大了!我都懒得纠正，毕竟一把年纪带着个快三岁的娃，已然这样已经不错了，难道还让我成妖不成!娃隔三差五寄养在我永远更着的妈妈家，想想也是爽的醉了!精神矍铄又昏昏沉沉的我三下五除二的把卫生例行搞好，嚯，一看就知道我师哥昨晚喝了一罐燕京啤酒，吃了36颗花生，消灭了我的剩菜剩饭，还把早就给他冰镇好的蜂蜜柚子茶喝了!因为连柚子茶的瓶子盖都懒洋洋的蹲在茶几上!要是不关电视的话现在肯定还在浙江台《你最有戏》上播着!想必男人破坏整洁的天赋是太让人崇拜了!一看就知道我昨晚没理他，一看就知道昨晚娃不在家。一看就知道我俩悠闲的让自己都羡慕。

我快速收拾是因为我忽然渐渐的想起梦里的院子其实好像就是一张我久存的照片!这照片我特爱，就在C盘，打开一寻，果真是它!下面的!

那个院子是云南丽江的一个客栈，我非常喜欢。我总是梦见估计是我太累了，也可能是太闲了，如果没那有时天使有时魔鬼的娃，我立刻就再奔去了。错了，是天使多于魔鬼。五年前，丽江溜达了好久，现在能想的起来的就是这个院子了，别特么听攻略里瞎逼逼说丽江多么美，美是有点，但全是一股子人民币味儿!我去过的边边角角也不老少了，只要人一多，我就撤，撤到能住的地方躲着，这个客栈就是我当时躲着的地方。照片里那个黑黝黝的小妮儿是老板的女儿，习惯在树下的桌子上写字，丽江的阳光就特么不一样，能把人穿透，还喜洋洋的，现在想想要是能在那把大伞下写写字儿，真心醉了。给你们说说那棵大树，其实是棵樱桃树，听着就甜，夹着游客晾衣服的洗衣粉味儿，香的不行!南方是它的故乡，看着它低眉顺眼懒洋洋的活着就算到了它的家!我们这边的樱桃不一样，隐忍的游子，踮着脚和我们同行，我们别扭它也别扭。要我说，谁也别有压力，活着才顺溜!客栈嘛，就是本土一些，和丽江人一起生活几天，才能闻到人民币之外的丽江味儿，晒晒，没牵挂，那时爱人就在身旁，娃还在爱人的体内酝酿，根本无反心烦岁之事惊扰我，坐那一天，浑身舒服!不像在家，懒得没了精气神儿，在丽江的客栈，懒着懒着，就充满电了，晚上一个鱼跃，继续晃荡!

原来我是真的需要轻快轻快了，说实在的我也不累，洋洋洒洒的生活叫人嫉妒。只是有了娃的三年里，始终没有找回自己，找回原来的旅途，原来的院子，原来的轻快!可能一照镜子有点少妇的意思，要不然收拾卫生的水平节节高，只能说明少妇做的越来越合格了!

樱桃之远，别轻笑我用了人家的书名。以小文聊以追念远方回不去的轻快，继续现实甜蜜的负担!

公众号：花雕猫作品

篇6：《樱桃之远》400字读后感初中作文

《樱桃之远》400字读后感初中作文

幸福如梦，如影随行……

总在一个又一个清冷的夜晚，忆起她们——逐“樱桃”的女孩们，然后涕泗横流。在《樱桃之远》中张悦然把“樱桃”诠释为幸福，然而那片幸福的樱桃林到底有多远呢？我不知。或许没有汗水和血水的洗礼，我们将永远无法触及。

那天使的光芒，樱桃的芳香，无时无刻在吸引着我们，我们追逐，却遍体鳞伤，血肉模糊，然而，它们依然那么远，那么冷，在高山上矗立，不屑地看者我们。

或许，这就是现世的残酷，而我们却无力反驳，等吧，怨吧，恨吧，总有一天绝望的我们将习惯黑暗，沉寂百年……

我想起我的朋友们，我们曾一起许愿：过幸福而平凡的生活。可是，幸福那么远，我们又该怎样追逐？到后来，我们分开了，疏远了，陌生了，行同陌路了，曾经的曾经早已随风，不知下落……

如果有一天，我又见到了他们，我想微笑，因为说不定那就是我们苦苦追求的`之间的樱桃林。

可，飘散的人儿啊，此刻早已在天涯……

哦，原来——一转眼，我们错过了花开的季节……

篇7：《樱桃青衣》读书笔记

《樱桃青衣》读书笔记

《樱桃青衣》是青年作家张怡微的短篇小说集，收录了九个中短篇故事。全书的第一个故事名为《蕉鹿记》，又以与短篇集同名的第九个故事《樱桃青衣》收尾。一首一尾两篇都取题于中国古代与梦相关的传奇故事。而这两篇所串联起的中间的七个故事，则也无一不应和着“始迷终悟，梦而觉也”的经典母题。读罢九个故事，像是从九个梦境中恍然惊醒，怅然若失又回味无穷。

本书为张怡微“家族试验”写作计划的收官之作。作者的“家族试验”系列即描写一群没有血缘关系的人因缘际会地以家人的方式生活在一起后所发生的故事。例如，《蕉鹿记》中的人物通过父母再婚的方式成为了某种意义上的家人；《樱桃青衣》中的“我”在母亲再婚后成为了继父家格格不入的一分子；《过房》中病入膏肓危在旦夕的老夏心心念念的却还是旧情人所生的、与自己混不相干的过房女儿樱桃。

血缘一直以来都在中国社会中扮演着极其重要的角色。血缘是串联、构建起一个家庭、一个家族的重要甚至唯一纽带，是中国传统文学中从来都不能被轻视的一环。但是作者却敢于向这一传统发起挑战，当血缘社会逐渐向地缘社会所转变，血缘家庭也随着现代的进程而发生了变化。在现代社会中，人们的`家庭身份和关系变得流动，组成一个家庭也不再需要骨肉相连的纽带。在这个意义上，“家族”的观念得到了一次颠覆。而在这种非传统血缘家族中，人的思想与感情也会随之变得微妙——而这正是作者刻画描写的着眼点。

也许因为写作与作者的自身经历息息相关，在阅读过程中，我发现九篇故事几乎都有一个共通点：父亲角色的缺席。《蕉鹿记》、《度桥》、《樱桃青衣》的故事都发生在叙述者的父亲去世以后，《双双燕》、《你心里有花开》、《爱情的完成》中的父亲们也或因离婚、或因坐牢而提前退出了舞台，《过房》一文虽着力描绘了老夏与樱桃之间的父女深情，但这份深情却也是建立在“过房”这一关系基础之上的。

与父亲的缺席形成鲜明对比的，是被浓墨重彩描绘的母亲。《蕉鹿记》、《度桥》、《过房》、《你心里有花开》、《爱情的完成》和《樱桃青衣》六篇文章中，母亲这一角色或担任主角，或是串联整个故事所必不可少的关键点。值得玩味的是，作者笔下的母亲往往是相似的——面对重大的离别或死亡，她们都会展现出格格不入的淡然和坚强。我认为，母亲形象的刻画是作者的精彩之处，却也是不足之处。在阅读新的一个故事时，我总是期待着能遇到一个截然不同的、崭新的母亲的形象。

另外值得一提的是，在《蕉鹿记》、《度桥》和《樱桃青衣》中，都出现了“未死的妻子”这一形象。《蕉鹿记》中，与母亲相亲的蒋先生有个因车祸而脑死亡的妻子；《度桥》中，“我”有个罹患重病、藕断丝连的妻子七七；《樱桃青衣》里，“我”的前男友锐奇也有个弥留插管的太太。在《过房》中，性别索性颠倒一下，老夏的旧爱佑琪有一个腿脚不便从不下楼的丈夫。这一形象总是让我联想到《简·爱》中的“阁楼上的疯女人”，虽然生命垂危、感情不再，但是正是这奄奄一息的生命的存在，阻绝了人物建立起新的血缘纽带的可能性。因此在这些故事中，人物之间虽不乏相亲相爱的团圆气息，但却总是微妙，却总是张怡微笔下所要探寻与试验的家族关系。

在后记中，张怡微将写作比喻成了一种“经验的邀请”，这是非常值得玩味的。写作似是一种事关经验的邀请，总是能在拥有相同经验的人的心底引起经久不息的共鸣、激荡起一圈圈的涟漪。能不能读进，全凭缘分，懂的人自然会懂，不懂的人也不必去懂。因而，在她的笔下，总能看到许多细小而又细碎的、来自生活深处的物什和情绪：《双双燕》中六块装的水晶肥皂，《故人》中一瓶随身携带的矿泉水，《樱桃青衣》中的暖暖包，这些在生活中司空见惯的小物件却在张怡微的笔下被细腻地描绘、被赋予了重要的色彩，成为了一种感情的寄托。而这种感情，却又从来都不是戏剧式的山崩地裂，而是平淡生活中的刺。作者笔下的尽是生活，尽是小事，然而世情的悲哀却也正是在这些看似司空见惯的小事中悄然生长——《双双燕》中的水晶肥皂寓意着妻子的傲气与对丈夫的厌倦，《故人》中的矿泉水代表着叙述者清苦而起伏的过去，《樱桃青衣》中的暖暖包是叙述者与前男友锐奇之间漫长的告别的象征。全篇的叙述平淡如水，甚至连惊心动魄的生离死别都是淡色轻染，但是作者想要描述的也并不是波澜起伏的剧情，而只是那些散落于生活中、家族中、心底里的千回百折的细屑。虽也有执迷的梦中和彻悟的梦醒，但是这番快乐与哀愁却始终是淡淡，只是琐碎中的小欢喜和小悲哀。

纵观全书，其平静安然的叙述风格和灵动的文字与思想实在是赏心悦目，但是却也有值得商榷之处：作者的写作还是难免带了些匠气，在阅读过程中能看出作者对写作技巧的刻意运用。而且，在九篇故事中，作者自身的色彩还是太过浓郁，背景设定往往类似，许多重要角色的形象都略有重叠。作者在描绘上海与台北双城生活以及两城人民性格特点的时候，似有过犹不及的放大与夸张。但是，瑕不掩瑜，这本短篇集仍然带给了我美的乐趣与享受。虽然这本短篇集是张怡微“家族试验”的收官之作，但是在之后，我也会继续关注她新的写作动向与作品。

篇8：时光之远散文

时光之远散文

寒凉清瘦了景致，似乎就在一夜之间，满眼的葱郁就变成散落一地的枯黄。记忆的温度划过岁月的苍凉，在这浮光掠影的尘世里，影射出无数个情感交错的片段，用悲欢演绎着生命里每一种不可预知的感受，要人时常想在仓惶中逃离，却又根本避之不及。面对选择，总是像这四季轮回一样，想留驻哪一个时节其实都是无能为力。

对于流年，那些变换莫测的遇境早已习惯，与其日复一日的捱着，不如，换一个明媚的姿态身在其中，在这烟雨蒙蒙中，等一个柔暖安然的世界呈现，在这雨雪霏霏里，寻一个可以给你寂静相依的港湾。在学会放下之后，也要开始学会等待，在你不那么奋力的追名逐利以后，仍然对自己所肩负的东西去默默努力，也许，想要的一切已然悄悄的来了。相信生命中会有惊喜呈现，只是，不再急急遥望的盼着，在静默前行中，别我所痛，慰我所苦，爱我所爱，惜我所惜，以从容之身邂逅欢喜，以无心之遇结伴永生。

其实，心里也是明白的，有些美好向往本就源于自欺，只是，这婆娑世界里的人生，缺失与疮痍不会让任何一个人得以侥幸，梦想，要么成为现实，要么成为安抚现实的虚像。来到这人世开始，就会渐渐知道总有一天我们所要挥别的不是整个世界，而是，自己穷尽一生的`构建和经历，但是，没有一个人就此彻底放弃。想来这自欺总是有它存在的必要，不然，慌了时日不说，这无可追求的人生，就如荒野里枯竭而立的树，看似就在那里，却已然没有了生息的脉络，生亦如死。

此刻的我，已然沉溺于这现实良久，几乎忘却了这文字里那些诗意斑驳的人生，自顾的活在烟火缭绕的生活中，以“生存”这个宏大而又让人憎恨的理由，拼朝夕长短，争无谓之争。快意人生向来都是心中所向，只是有些事，并非执着坚持就一定能够达成，这样的经历多了，便开始明白平淡方长的真正意义。在结果悖逆付出以后，不再迁怒于人，仍旧做好自己，给心爱的人单纯，给辛苦的自己诚意。就为这一朝人生，不背负太多遗憾辞世，不隐藏卑劣自私苟活，纵使结果再怎么不尽人意，也都不需要用未经的时日去追悔莫及。

昨日，偶与一友闲谈，方才知道他已经认识我四年有余，而我，几乎从未注意。原来，文字竟是有着如此牵动人心的魔力，让人在阡陌迂回中寻觅而来，不忍离弃。于是，忍不住心有唏嘘，在这转瞬即逝的人生里，终究会有多少关注你的人被无声错过，又有多少你想关注的人浑然不知的错过自己！若是，人人都会经历无法选择的错失，那也不必过于遗憾吧，与其，慨叹那些未知的错过，不如，善待当下就在身边的人。错过与遇见若源于宿命，善待与凉薄却源于自心，幸福的是，你珍惜了爱你的人，痛苦的是，在经年以后，你仍然觉得错过的那个人，不该是路人甲乙，而是，毕生遗憾。

素来，都觉得自己是一个爱摆弄文字的人，时常任性的以此宣泄情绪。只是，说起对文字的热爱，倒是有些心虚，喜欢而已，却从来不肯刻意坚持。时常通篇能找出很多错用的标点符号和错别字，自己都还浑然不知。或许，无知和有知之间有时相差不过毫厘，你以为什么都知道的时候，却不知道会有多少离经叛道的现实在等着你。直到开始相信宿命，才知道这人世本就是千军万马的沙场，越是心系成败，越是难得安宁。就如这文字里所要表达的东西，无一例外的在暴露执笔者的某些弱点和缺失，你越是着力于强调什么，也就代表着你缺少什么，需要什么。于我而言，华丽与虚张声势的宣扬其实都算不好，唯美也好，简单也罢，触动心灵的文字才是生命的赋予。我想，能写出质朴而深刻的文字，才是真正的功力。对于这些，我只能惭愧，那些华丽的辞藻在人生的深刻感悟中本就多于，而我，离了这修饰，又还有多少能力为这字字句句愠色，去让读了这文字的人轻易便能懂了什么，并从此难忘。这即是我此刻缺失的东西，为无可惊艳的文字虚镀一层炫目的金，诉的却是凡俗的苦，用繁华掩盖着内心泛滥成灾的空寂，时常觉得虚伪至极，却又如此合人心意。

我相信，生命本身是单纯与质朴的。一个纯善至美的心灵定然会在经历时间以后，美过千金打造的华衣。纵然，有些美好的向往已是无法做到，但在心里也会时时这样想起，允许自己有一定的思想，但不轻信所谓的真理，因为，真理本身取决于不同的现实，各自行走，没有完全一样的道路，各自修行，没有完全一样的因果。对自己宽容一些，允许自己犯一些不伤天害理的错误，时时不忘自己本就是个凡人，错则错矣，痛定思痛，伤则伤矣，顺其有无。

若命运定要让我承受流离，我便欣然接受这世人眼中，看似无休的苦果。未知的路，并非千般精明，万般算计就能一切尽如人意，我自虔诚于生命的走着，以朝拜之心，走天涯之近，渡时光之远。

半盏薄酒，敬与红尘。以此，作别这半生隐忍而痛的经历。

一杯夙愿，饮尽天涯。从此，任由这山高水长而吾心依旧。

篇9：初二叙事美文之远风

初二叙事美文之远风

空调的风吹得呼呼作响，把自己裹在被我的我又迎来新的一日。闷热的夏天，蓝天白云风吹草动。

一只翅膀上有着奇怪的花纹的小鸟轻轻飞到了窗台。嘿，清晨看到的第一只小生物。可惜孤独的站在栏杆上，夏天的风也许吹得太烦，摇头晃脑。或许一路撞着风而来，它常常显得疲惫。

我掀开被窝，跑到窗台，珍珠般大的眼睛盯着我，像是在许多年前就认识了我一样，它不怕我！惊人的发现让我兴奋，我壮了壮胆子，走近了它。

它扑了扑翅膀，又偏了偏头，窗台摇曳的小花小草跟它融合在一起，真好看，像画一样。灵动的小生物给我的早晨带来欣喜。我找来了些面包屑，小鸟不惧的啄完，它唧唧喳喳的在窗台叫着跳着，它真的不怕我。我离它近了点，把自己的手轻轻张开，想去抱抱我可爱的“新朋友”，它灵敏的跳上了我的手，轻轻地啄了一下，痒痒的，它好欢乐，无忧无虑。脑袋偏了偏，眨巴着眼睛看我，“你好。”

它又跳下我的手，而手失去了重力轻轻垂下，它又跳上了栏杆，扑了扑翅膀，又看了看我，迅速地别过了头望向天空。

它飞走了。

留下我一个人还愣愣地站在那里。天气不冷，连吹来的风都是热的，我没有条件去诗意地让它小心风雪。望着它远去的背影，直到缩小为一颗芝麻点大的影子。

好吧，小生物飞走了，连带着我身边的`热风都带去了。不知为什么，心里总又在埋怨着一些什么：是因为它带走了我早晨的快乐吗？可那又恰恰是它带给我的啊。

那好吧，我的第一位特殊朋友，我执着的相信你会再重新回来找我，和风一起来。或许，你身上还会夹杂着另一边半球的风呢。不过你要慢慢的去飞，去寻找，不要再孤零零的，一人独自在寒风飞。

愿鸟儿你能在天空中找到你的伴侣，而我会在每当刮起风时，想到你早晨，给我的仅一点回忆。

晨曦，在风中，等你的归期。

篇10：心空之远优秀散文

心空之远优秀散文

心走得远，人生才能走的足够远。我喜欢旅行。

我坚信没有旅行的人生是不完整的，读万卷书行万里路，读书，就是为了给自己人生的道路增添筹码，不至于一个浪头打过来就惶惶然沉入海底。我敢于走进这大千世界，我敢挑战那所谓的世俗红尘，我想看看，一路的旅行究竟能不能把我揉捏成这世界想要的世俗样子。

我去过见证历史的古城西安，几百年的风风雨雨，数个王朝的'浮浮沉沉在这里一夕展开，无论是英雄还是枭雄都在这里留下过名字，以一己之力翻掌为云覆手为雨，生杀大权一朝在握。可无论他们曾经有多么辉煌，无论他们曾经建立起了怎样一个传奇的王朝，最终他们仍旧只化为了一杯黄土，是否埋葬在了这他们一手建立起的王朝之下都未尝可知。他们的生命有如烟火，壮丽璀璨却只是一夕之辉，唯一令得他们骄傲的，便是在这万年青史中，在这时间的洪流里，留下了他们依稀的踪迹。

我不爱西安，它太厚重，似乎只是在这方古城中熟睡，都能在梦里见到那些天子执掌朱印，眉头紧锁的模样。

我去过温婉婉转的浙江乌镇，它一如我印象中的容颜，明媚的流水，冗长的风雨长廊，干净的青石路，一如庵前虔诚的青石，散发着儒雅温润气息的民居，曲肠百折的幽深小径，激起一池涟漪的摇船，不知千百年来这摇船惊醒了多少湖中生灵的美梦，怕是都幽怨不已了罢。还有那些面积不大却精致异常的小店，不知又羁绊住了多少旅客的笑魇。转眼华灯初上，拱桥下清澈的水与安和桥下的一般无二，原本宛如一位临溪垂发、温婉如玉的恬淡女子的乌镇在华灯的映照下晃身变成了一位绝代娇娆，嘴角邪情的妖媚女子，竟也别有一番风味。

我是爱乌镇的，爱那里“当年”那家小店。

我去过很多地方，很多很多地方，但有两个地方是我一直想去却还未能去的，一个是玻利维亚的天空之镜，一个是法国的埃菲尔铁塔。

天空之镜，这个乌尤尼小镇旁的世界最大的，面积达10582平方公里的大盐沼，永远是一副圣洁的模样，倒映着天与地，在冬季走在上面便是上天的宠儿。

埃菲尔铁塔，坐落在法国巴黎战神广场，是我最爱的建筑，我发过誓，一定会站在上面，俯瞰眼前的法国。

我自信我的心可以走得很远，所以我确信我的人生不会是平淡无奇的小溪，而是波澜壮阔的大海。

心空之远，生命之远。

篇11：读书笔记之《桃花心木》

。是啊，每一次的.困难对于我们来说是生活的考验，而每一次的失败对于我们来说是下一次的经验，再不确定生活的人，会培养出一颗独立的心，并会把很少的养料转化为巨大的力量，努力生长。十年树木，百年树人。只要有长时间的磨炼，就会又很大的收获;只要你勇敢地面对困难，不怕挫折，成功永远属于你!我羡慕冒险小虎队中三位“小虎”，无拘无束，并经历无数次考验，我羡慕德国才14岁的小孩乌塔，独自一人游欧洲，我羡慕……我羡慕的人虽然不多，但我能做到吗?全中国的小学生能做到吗?中国虽然有随发展，但中国能比上美国吗?为什么，为什么比不上美国?因为中国，因为中国的少年像被关在笼子里的小鸟，被家长管着，浪费了童年，这个大好时光，童年无忌啊! 大家都听说过：“穷人的孩子早当家”这句话吧!为什么说穷人的孩子早当家呢?因为那些穷人的孩子从小就开始过独立的生活，根本没有半点依靠家长的心，他们就像桃花心木树苗一样，靠着自己找到它们必须拥有的水源，才能生活下去!每当孩子想帮家长做事时“去去去，学习去!”家长都是这句话，爱孩子，就应该让他(她)去锻炼，去拥有一颗独立自主的心;爱孩子，就应当让他(她)去面对困难，去战胜胜困难;爱孩子，就应该解开学习之锁，到大自然中去体验生活;爱孩子，就应当让他(她)不要虚度童年，外面的世界是漂亮的，是出色的;爱孩子，就应该让孩子到社会中去分清是非，分清好坏，在社会站稳脚!家长们，醒悟吧!让孩子在天空中翱翔，自由安闲，让孩子在海洋中遨游，无拘无束，让孩子在大自然母亲的怀抱中去体验生活，去感悟生活吧! 这样孩子才能更快更好的成长，要明白经得起风雨考验的才能成才，巴菲特传读书笔记1500字

篇12：清洁工之读书笔记

清洁工之读书笔记

今天没什么事，上班下班回家吃饭，几年前在淘宝上买了一套四本的脂砚斋重评石头记，买这部书最不满意的就是繁体字，因为要用大量的时间去译注，几年了才译完第一回，每天晚上坐在台灯

下，查字典，问老人，谁让我

爱这部书呢，书中的批语想都不敢想，还有看明白的那一天。

每次徒步远方时，看见山谷上巨石耸立，我就想起第一回中的巨石，我也和巨石对话，有话能与谁说，当然是石兄了，红楼梦对一个人的`性格是有影响的，第一回中，还有一句，每次看过，我都会看笑了，就是那句，姓贾名化字雨村，胡谄人氏也。还有风俗等这些人名，让人看来别有意趣，第一回中，世人都晓神仙好这首诗，写得有些偏激，不过也有一定的启示意义。

读书，读好书，是一件非常有趣的事情，我们清洁工，一天工作忙，只能晚上抽出一个多小时时间阅读，时间少就不能去精读，读书我还最喜欢看评语，不论名人还是普通人，现在有了网络真是方便，能和不相识的网友对话，今天就写到这里吧，我选择的是生活领域环卫工的事迹，也不知算不算跑题。

篇13：读书笔记之《羊脂球》

读书笔记之《羊脂球》

《羊脂球》是法国短篇小说家莫泊桑于1880年发表的，此文的发表成为了当时法国文坛的一个轰动，引起如此大的反响，自然而然有它的令人产生共呜之处。

一辆马车、一家旅馆，是整部小说的场景，因为利益的冲突，人性的丑恶被揭露得赤裸裸。马车上的九位“高贵的人”无论他们怎样表露自己的高贵之处，怎样渲嚷自己如何的爱国，但在最后，依然是亲手把自己的`同胞推向敌人。仅仅因为这位同胞的身份是一名妓女，他们瞧不起她，以为她是社会的耻辱。但他们却忘了，在他们没有食物的时候，他们是如何地狼吞虎咽地吃光了妓女带来的食物。

修女们的假仁慈，企业主们的虚伪，政客们的阴险，他们这群“高贵”的人拥有着自认为“高贵”的思想，而所谓“高贵”的思想就是为了自己，不惜亲手扼杀自己的同胞，

而羊脂球的善良，为了让同胞们通行，出卖了自己的身体，但最终落得自己同胞的嫌弃。由这我们可以看到，什么人是真正的爱国者，什么人是社会败类。

莫泊桑把整个法国浓缩在一辆马车里，里面除了羊脂球以外，九个人代表着上层阶级的各个方面，他们丑恶的嘴脸，在莫泊桑的笔下表现得淋漓尽致。

而法国的矛盾由此也被揭露，统治阶级的昏庸无能和腐败，在这恐怖氛围笼罩下。上层阶级的人们，也变得自私自利，变得毫无人情味。

《羊脂球》一文运用了很巧妙的艺术手法，曲折的故事情节环环扣人心。普法战争中，法国溃败的情形如同一幅幅画展，亦在读者的眼前，里面人物更是栩栩如生。《羊脂球》一文是莫泊桑的代表作，反映了现实生活的真伪善丑的一面，十分值得一读。

篇14：读书笔记之《挪威的森林》

夏日午后，站在旧式的胡同中透过交错的电线杆，望着并不太蓝的天空，两旁的行人似乎是在穿梭，但却听不到糟杂的声音，就连呼吸的声音也不能感受到，我只是在享受这种静，心灵的静，真想投入于静中不再回来，这实在是很享受呀，

初读村上春树的作品被吸引，似乎在作品中体验，又似乎是个旁观者。

挪威的森林贯穿全书的就是作者多次提到了的，“死不是生的对立面，而作为生的一部分永存”，全书的结构也如作者所说，并不以死为终结，这里有作者的无奈即每个人都会死，也有作者面对生活的勇气即有死才有生。作品中最主要是两次死，很相似的两次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡边的关系便开始了，另一次便是直子的死了，按玲子的话说就是“你选择了绿子，而直子选择了死”两次都是由死而引出了新生。另一个相似之处是，木月在死前见的最后一个人不是他最爱的直子而是渡边，这似乎应该是木月把直子托赋给了渡边，直子在死前见的最后一个人也不是渡边而是玲子，同理应理解为直子把渡边暂时托赋给了玲子。

书中所描写的几个主要人物都是醒着的，但由是他们价值观不同，心理成熟程度不同，所以他们的生活本身是有着巨大差异的。

渡边本书的男主角，一个实在是很普通的人物，普通得让人难以留下印象。他对学校这个小社会内部虚假、肮脏也是很厌恶的，但他却也没有去改变这一切的想法，甚至有点逆来顺受的意思，因为他很清楚这是无法改变的，这就是渡边的无奈了。不过这家伙最强I的也就是这种逆来顺受了，似乎任何人都不能影响他的生活轨迹，虽然他也并不知道自己想去哪里或将要去哪里。不过渡边的心理也不太成熟，他在寻找一种既不伤害直子，又不伤害绿子的方式，但这种方式是不存在的，“如果每个人正义都大行其道，每个人都得到自己的幸福的话，必然导致混乱”，在直子死后渡边想通过旅行来找回自己但却失败了。直到渡边见到玲子，玲子说“你选择了绿子，而直子选择了死”，此时应该说渡边解到了相对于已经失去的更应该珍惜眼前存在的，应该停止对生者的伤害。

直子本书的女主角之一，很执着于完美。本书一开始直子就提到了一口井，一口在森林边缘的井，一口深的并且一但坠入便只有孤独陪伴直至死亡的井，但又是很吸引直子的井，因为坠入井中便与现世隔绝，她也明白这是危险的，但这才是她真正想要的，这就是直子的无奈了。这口井也是直子后来生活的写照，所不同的是渡边一度在井的附近守望着直子。在疗养院的直子并不是一个完整的人，她需要靠井边的渡边才能确定自己还活着，需要靠玲子才能完成与外界的交流，以至到最后玲子几乎成了直子的化身。

绿子本书的另一位女主角，应该说是森林里一棵非常奇异的树，她似乎可以冲破黑暗享受到阳光，也是我非常非常佩服的一位女性。之所以说她是一棵树是因为她非常坚强，面对生活的苦难，亲人一位接一位在经历了非常的痛苦后慢慢死去，应该说她是以常人无法想像的毅力坚持了下来(这是绿子的无奈了)。她也想逃避，也许逃到那个被她称做驴粪蛋的乌拉圭去，也许是借助性幻想(其实从这点看她的道德观远比看起来要严格得多)。她也很想有个依靠，就像她对渡过说的那段关于买饼的任性的话。绿子从心理上表现得相当的成熟，甚至很有策略，她很明确的向渡边表白，因为她尊重自己的感受，也尊重渡边的选择。当渡边因为陷入对直子的思念而忽视了她时，她选择告诉渡边自己当时的真实感受并选择暂时离开让大家可以冷静的思考。

篇15：读书笔记之《老人与海》

读书笔记之《老人与海》

1、《老人与海》读书笔记

故事真的非常的简单，一个八十四天都没有捕获到一条鱼的可怜的老渔夫，在大海中经历了三天的奋勇拼搏，忍受了三天的孤独痛苦后，仍然只是带回来一条大马哈鱼的骨头。

海明威用自己独特的语言塑造了一个没有成功的老人，同时塑造了一个在生活的压力下优雅而坚韧的不屈形象。

在书中，老人其实是人类的化身。海则是象征被人类征服的一切。在这个故事中诠释了人活着应有的品格，和人活着是为了什么。那就是：成功并不是一条大马哈鱼可以证明的。人应该是乐观的，不屈服的对待一切;人应该是有耐性的，一切的诸如贫穷、饥饿、战争都会过去，面对困难永不言败;做到了这些，我们的人生就是成功的。人生的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，将永远是一个真正的胜利者!

这部荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖的小说，通过这个孤独又坚强的老渔夫告诉了我们应该怎样去面对人生的各种困境，告诉了我们生命有多强大，告诉了我们心该有多宽。

看了这本书，我的心久久不能平静，这位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：做人不应该被任何困难所屈服，应该尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。成功与否不是我们唯一的追求，而一棵永不言败的心才是更加可贵的品质。

2、《老人与海》读书笔记

我花了一个星期读一本鼓舞人斗志的书，叫《老人与海》。我非常佩服圣地亚哥老人，如果你看了下面的故事，也许你会像我一样佩服他。

古巴的圣地亚哥老人已经八十四天一无所获了，第八十五天，带着祝福和鱼饵又顽强地驾船出海了：他要去深海捕一条大鱼，

这一次他碰上了一条足有18英尺长，比他还大的鱼，他对这条大银鱼(马林鱼)充满了赞美和尊敬，同时这更激起了圣地亚哥向它挑战的决心。

大鱼与老人默默地对峙，时而把船拖向深海，时而围着船打转，时而要用掀起的巨浪把船打翻……老人与大鱼奋战了两天两夜，在这个过程中，他不断地和鱼、鸟和大海对话，不断地想或回忆往事。凭着顽强的毅力和坚强的信念，他终于挺了过来，征服了那个庞然大物。

意想不到的是，在老人将要把马林鱼拖回去的时候，大批的鲨鱼被吸引而来，争吃捆在船边上的马林鱼。已经筋疲力尽的圣地亚哥老人虽然竭尽全力与鲨鱼搏斗，但那条大鱼仍旧被成群的鲨鱼咬得只剩下一副空空的骨架。最后，圣地亚哥老人把这巨大的空骨架拖回了岸边。

老人靠自己的精神与理念，坚韧地支撑着，他最终战胜了大鱼，也战胜了失败，战胜了自己。我们在学习上也要有这种精神，如：在做数学题时遇到难题，就应该多动动脑，不要动不动就放弃。

3、《老人与海》读书笔记

故事真的非常的`简单。一个八十四天都没有捕获到一条鱼的可怜的老渔夫，在大海中经历了三天的奋勇拼搏，忍受了三天的孤独痛苦后，仍然只是带回来一条大马哈鱼的骨头。

海明威用自己独特的语言塑造了一个没有成功的老人，同时塑造了一个在生活的压力下优雅而坚韧的不屈形象。