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《樱桃之远》读书笔记

时间：2024-05-08 07:24:35 其他范文收藏本文下载本文

《樱桃之远》读书笔记（精选6篇）由网友“东方甲乙”投稿提供，以下是小编精心整理的《樱桃之远》读书笔记，希望对大家有所帮助。

《樱桃之远》读书笔记

篇1：《樱桃之远》读书笔记

《樱桃之远》读书笔记

看了《樱桃之远》，我是那么幸福又那么难过。面对着一面镜子，我看到我迷惘的瞳人里那些翻涌着的惶恐。以下是“《樱桃之远》读书笔记”，希望给大家带来帮助！

打开书，就随着她轻盈流畅的叙述，走近只有她们这代人才有的成长足迹，仿佛走进另外一个世界。从幼儿园到学校，从小伙伴到同学，从友谊到爱情，在我们这代人眼里，她们这代人似乎就只有这么简单的经历，简单的人际关系，简单的故事。但在张悦然笔下，在这简单中展开的却是一个斑驳陆离的世界，铺排的是看似偏执简单、实则同样艰难的心路历程。正如小说主人公杜宛宛的作画风格：“线条总是粗而壮硕，它们带着颤抖的病态，毁坏了画面的纯净”，所以“只能画水彩画或者油画，用厚厚的颜色盖住那些心虚而彷徨的线条”，因此“画总是大块大块淤积的颜色，一副不知所云的样子”。

小说讲述了两个息息相关的女孩——杜宛宛和段小沐从小到大，由敌为友，面对友谊、爱情、生存和死亡的心路历程。通过她们和纪言、小杰子、唐晓、管道工等人的爱恨情仇，强调了人与人之间的爱，人与自然万物的和谐。故事告诉我们，由苦难到平静、由恶到善的桥梁是皈依宗教。虽然宗教不能阻止人生悲剧的发生，但却可帮助悲剧的生命平静生存，不会因过度恐惧而心智迷狂，不会因过度憎恨而施暴于人，在逆境中同样可以去寻找幸福。这样的思想尽管是有所本依，但我认为已经深深地打上了张悦然个人的印记。这是一代新人对困扰人类灵魂的基本问题艰难思索后得出的答案，这里已经基本上散尽神学的光环，闪烁着的是一种人性的光芒，是一种悲悯的人文情怀。这种情怀，成为了在这个原本是虚空和扑风的世界追求幸福生活的支撑。这种情怀，在当今这个怨怨相报、永无止息的世界，更显得宽宏大量，犹如大教堂管风琴发出的质朴浑厚的回音。

张悦然不同于那些少年作家，她所讲述的显然不仅仅是青春放纵、反叛传统，而是在成长的迷惘中，小心翼翼地梦想和求证，思索和感悟。她的小说中，没有了大多数少年作家作品中那种已经变成了时髦套路的愤世嫉俗，没有了那种贫嘴饶舌和不着边际的喧嚣浮躁，没有了那种仅仅在字面的意义上玩弄文字的小技巧——那其实还是一种学生腔调，而这一切，是与她思想的深度分不开的。她的思考，总使我感到超出了她的年龄，涉及到了人类生存的许多基本问题，而这些问题，尽管先贤圣哲也不可能给出一个标准答案，但思想的触角，只要伸展到这个层次，文学，也就贴近了本质。

张悦然耽于幻想的禀赋与忧伤的气质，使她的小说浪漫而神秘，婉约而典雅。她感官敏锐，多才多艺，在诸多领域尝试探索，并因之使自己的青春斑驳绚烂。她轻灵精巧地捕捉这个时代赋予的每一个有价值的信息符号，而后完美细致地将之整合在自己的小说中。在故事的框架上，我们可以看到西方艺术电影、港台言情小说、世界经典童话等的影响。在小说形象和场景上，我们可以看到日本动漫的清峻脱俗，简约纯粹；可以看到西方油画浓烈的色彩与雅静的光晕；时尚服饰的新潮的朴素与自由的品位；芭蕾舞优雅的造型和哥特式建筑惊悚的矗立。在小说语言上，她有流行歌曲的贴近和煽情，诗歌的意境和简洁，电影经典对白悠长的意蕴和广阔的心灵空间。这代青少年所接触的所有有关的文化形式，基本被她照单全收，成为她的庞杂的资源，然后在这共享性的资源上，经过个性禀赋的熔炉，熔铸出闪烁着个性光彩的艺术特征。

应该说，张悦然是幸运的，是勤奋的，她有了与其年龄并不相称的写作才华：超凡的感觉，卓然的思维，对结构和文字的驾驭能力，而这正随着她的成长而日益枝繁叶茂。她对文学创作孜孜不倦的探索和追求，成就了这些点点滴滴的收获。读完《樱桃之远》，我就有这种感觉，而且同作者一样，不时也在品味这种收获带来的愉悦。

作者对于事物的感觉是纤细的，敏锐的，带有她那个年龄段的一种深入和执着。生活中一切事物、现象，都是引发她产生感觉产生联想的触点。不用说书中的秋千、教堂、樱桃——这是一种特有的情结，成为书中人物固有的一部分。看见的，听到的，想起的，她都可以对其进行感觉刻画和心理剖析，这也许同大多数人喜欢从阅读中进行品味思考的接受习惯并不一样。

但的确是这样，对事物的感觉，对人物心理的剖析，倾注了作者大量的心血和笔墨。在这方面，她细致描绘，悉心经营，有的甚至达到了铺张的程度。爱情和友情是需要心与心的互相感知的，穿插其间的各种猜忌和误会，纠缠与逃避，背叛与反抗，以及因爱而使人物性格发生的转变，个性的张扬凸显等都被作者一笔一笔地如雕刻刀一般削开，剥启，显示出其真实透彻的一面，无需再掩卷长思，虽然作者也事先埋下一点伏笔，设置些悬念，但在这快速阅读的时代，这一切都不足以形成阅读的障碍。而在手段上，不断变换叙述角度是最直接的`方法，作品多是以杜宛宛第一人称倾诉，间或以段小沐的角度把段的心理感知表白出来，加上作者巧妙地把两位女主人公精心设置成心存感应互有你我的关系，为展现人物的内心世界提供了更广阔的叙述空间。另外，利用看纪言的日记，阅读管道工的写作也都可以更快捷地了解其心理行踪。这是张悦然敏锐的感觉，她善于利用感觉，描述和玩味感觉，在《葵花走失在1890》里是这样，在《樱桃之远》中她依然发挥着这种非同一般的感觉，收获着描绘感觉所带来的愉悦。像她这样的年轻人是善于发现和利用自己的优势的。

成长中有收获，也有因此而付出的代价。对于张悦然小说中的人物而言是这样，作者在《樱桃之远》中就为这种代价做出了很好的注脚。所以书中人物都无一例外地咀嚼着生活带来的苦涩，怀着一种无奈的忧伤，都在为成长中的无知和浅薄付出代价。忧伤是张悦然小说中挥之不去的旋律，或许这是她对生活的思考，并在小说中给予了合情合理的安排和解释，每个人的忧伤都有它的来源，这就是生活的真实，例如爱情。

爱情在本书中，都是无可奈何的，仅有爱是不够的，有一种力量，如天河一般阻隔着所谓的爱情。杜宛宛和纪言的爱情是真挚的，刻骨铭心的，她与小杰子的交易是为拯救段小沐，同时也是在拯救自己。正如她策划摔断了段小沐的右腿并因此造成自己右腿的疼痛一样。是毁灭，还是拯救，谁也说不清楚。但她却因此而失去爱情。段小沐的爱情因为八岁时小杰子那个轻浮的举动而萌发，但她的爱情却是无力的，虚幻的，正如她只能冲着小杰子的背影轻微地叫一声他的名字一样，不打算让任何人听见。但她最终以生命的代价换来的却是虚假和丑恶的爱情。爱情让唐晓从乖巧变得乖张，让纪言在误解和猜忌中做出选择，让管道工对段小沐的爱慕走向了虚无，每个人的爱情都是不幸的，是被人操纵的，好像是月下老人的恶作剧，但却也是生活的真实。

纪言在书中毋宁说是作为一条衔接人物而出现的，他以两个不同的名字出现在杜宛宛和段小沐的两个年龄阶段，即童年和青年，而且作为整个“谋杀现场”的目击者，成为赶走杜宛宛心魔和疗治段小沐创伤的一位斗士或卫士。他的出现，并因之而产生的爱情和友情，使两位女主人公都相信人与人之间需要包容，需要理解，这是张悦然的巧妙，是她张扬语言下的细致构思。

读罢小说，和作者先前的小说集《葵花走失在1890》相比，我惊叹于张悦然的成长，惊叹于她的进步。这种进步不仅仅在于她的才华，她的结构设置和语言驾驭，还有她对生命和生活的解读，对于人性的思索。或许这正是作者在成长过程中的一点收获，一丝品味。完全有理由相信，在张悦然的写作道路上，还会有更多的收获，让读者和她一同去品味。

篇2：樱桃之远读后感

樱桃之远读后感

小说讲述了两个息息相关的女孩――杜宛宛和段小沐从小到大，由敌为友，面对友谊、爱情、生存和死亡的心路历程。通过她们和纪言、小杰子、唐晓、管道工等人的爱恨情仇，强调了人与人之间的爱，人与自然万物的和谐。故事告诉我们，由苦难到平静、由恶到善的桥梁是皈依宗教。虽然宗教不能阻止人生悲剧的发生，但却可帮助悲剧的生命平静生存，不会因过度恐惧而心智迷狂，不会因过度憎恨而施暴于人，在逆境中同样可以去寻找幸福。这样的思想尽管是有所本依，但我认为已经深深地打上了张悦然个人的印记。这是一代新人对困扰人类灵魂的基本问题艰难思索后得出的答案，这里已经基本上散尽神学的光环，闪烁着的是一种人性的光芒，是一种悲悯的人文情怀。这种情怀，成为了在这个原本是虚空和扑风的世界追求幸福生活的支撑。这种情怀，在当今这个怨怨相报、永无止息的世界，更显得宽宏大量，犹如大教堂管风琴发出的质朴浑厚的回音。

张悦然不同于那些少年作家，她所讲述的显然不仅仅是青春放纵、反叛传统，而是在成长的迷惘中，小心翼翼地梦想和求证，思索和感悟。她的小说中，没有了大多数少年作家作品中那种已经变成了时髦套路的愤世嫉俗，没有了那种贫嘴饶舌和不着边际的喧嚣浮躁，没有了那种仅仅在字面的意义上玩弄文字的小技巧――那其实还是一种学生腔调，而这一切，是与她思想的深度分不开的。她的思考，总使我感到超出了她的年龄，涉及到了人类生存的许多基本问题，而这些问题，尽管先贤圣哲也不可能给出一个标准答案，但思想的触角，只要伸展到这个层次，文学，也就贴近了本质。

张悦然耽于幻想的禀赋与忧伤的气质，使她的小说浪漫而神秘，婉约而典雅。她感官敏锐，多才多艺，在诸多领域尝试探索，并因之使自己的.青春斑驳绚烂。她轻灵精巧地捕捉这个时代赋予的每一个有价值的信息符号，而后完美细致地将之整合在自己的小说中。在故事的框架上，我们可以看到西方艺术电影、港台言情小说、世界经典童话等的影响。在小说形象和场景上，我们可以看到日本动漫的清峻脱俗，简约纯粹；可以看到西方油画浓烈的色彩与雅静的光晕；时尚服饰的新潮的朴素与自由的品位；芭蕾舞优雅的造型和哥特式建筑惊悚的矗立。在小说语言上，她有流行歌曲的贴近和煽情，诗歌的意境和简洁，电影经典对白悠长的意蕴和广阔的心灵空间。这代青少年所接触的所有有关的文化形式，基本被她照单全收，成为她的庞杂的资源，然后在这共享性的资源上，经过个性禀赋的熔炉，熔铸出闪烁着个性光彩的艺术特征。

作者对于事物的感觉是纤细的，敏锐的，带有她那个年龄段的一种深入和执着。生活中一切事物、现象，都是引发她产生感觉产生联想的触点。不用说书中的秋千、教堂、樱桃――这是一种特有的情结，成为书中人物固有的一部分。看见的，听到的，想起的，她都可以对其进行感觉刻画和心理剖析，这也许同大多数人喜欢从阅读中进行品味思考的接受习惯并不一样。

篇3：《樱桃之远》读后感

《樱桃之远》读后感

打开书，就随着她轻盈流畅的叙述，走近只有她们这代人才有的成长足迹，仿佛走进另外一个世界，从幼儿园到学校，从小伙伴到同学，从友谊到爱情，在我们这代人眼里，她们这代人似乎就只有这么简单的经历，简单的人际关系，简单的故事。但在张悦然笔下，在这简单中展开的却是一个斑驳陆离的世界，铺排的是看似偏执简单、实则同样艰难的心路历程。正如小说主人公杜宛宛的作画风格：“线条总是粗而壮硕，它们带着颤抖的病态，毁坏了画面的纯净”，所以“只能画水彩画或者油画，用厚厚的颜色盖住那些心虚而彷徨的线条”，因此“画总是大块大块淤积的颜色，一副不知所云的样子”。

这是一代新人对困扰人类灵魂的基本问题艰难思索后得出的答案，这里已经基本上散尽神学的光环，闪烁着的是一种人性的光芒，是一种悲悯的人文情怀。这种情怀，成为了在这个原本是虚空和扑风的世界追求幸福生活的支撑。这种情怀，在当今这个怨怨相报、永无止息的'世界，更显得宽宏大量，犹如大教堂管风琴发出的质朴浑厚的回音。

篇4：樱桃之远的读后感

十九岁的深秋尾巴，我在阅读一本她二十五岁时标记过的书，她大抵是很喜欢这个作者的，此作者占据了她寥寥可数的豆瓣标记阅读里的半壁江山。作者不过只大她一岁而已，此书写于其二十一岁，二十二岁时便已付梓，虽说是青春文学，但是笔调很干净，末尾还有莫言的长文书评，观之一则有出名要趁早之感，二则是觉得任何事情确乎有天赋一说。

清晨考完试在宿舍里思考整理了一番近期任务，随意抄了个实验报告后睡了一个绵长的午觉，醒来带着一丝饱睡后的慵懒和充分休息后的脑中清明，不知是整理德语笔记还是实验报告亦或是复习，事情还有很多要做，可惜不敢放纵去做真正想干的事情，又不想屈服于专业课的淫威，在电脑上举棋不定地随意划着浏览器，不经意地点开了她的豆瓣和学校图书馆主页，就这样找到了一本在馆的她读过的书，于是便立即套上羽绒服冲向了图书馆。

学校图书馆里有三百多万册藏书，最近我在想，按365万册来算，即便每天看一本，也要一万年才能看完，何况有些书何止是一天能看完的，二十四史全部看完的人在中国都可用双手双脚数的过来，身处其间难免感到生涯之短与学其无穷之间神秘而又美丽的矛盾。

学校里有两个图书馆，新馆绝大多数是专业教材和期刊，旧馆则多贮藏文学社科类，去年底开始装修，旧馆的书都要封存，大抵出于减少司书工作量之考量，便将学生可借册数放开至80册，第一天入馆人次突破五千，拉着皮箱借书的人排了将近百米长，而今一些旧馆的书经归还到新馆，于是新馆里也有半间摆了文学，倒是给新筑的冰冷气染上了几分旖旎的色彩。

在一个书架的底层找到了那本书，薄薄的一册不到三百页，在闭馆音乐响起的时候就看到了尾声（两小时左右）。讲了两个女孩的故事，她们能感知彼此的存在和疼痛，由此引发的一段也许是关于爱情，成长和人生之类，作者所谓混乱而缺少逻辑的思考。我自觉关于这个世界的认知也是混沌的，囿于世事之繁杂，人际之难以捉摸而觉得实在也难有人能将这世界看的真正通透，混沌地去生活去思考不也是青春是人生本来的样子罢了。所谓文学哪怕有一点能打动一个人，那么对于那个人来说就是好作品吧。读了不过十而有一，便觉得她的文学品味真是不错，继而读完之后又觉得她喜欢这本书应该是有原因的，书里那个开始时自我放逐的女孩，仰着头吐着烟圈的女孩，后来圣洁到在教堂的日光下发光的女孩，和我记忆力那个草莓上带着墨镜张扬纹身的.女孩，抱着小猫温柔亲吻的女孩影影绰绰地重合到了一起，我开始感受到一种她心里是否也同那个女孩同样的柔软与哀伤，在思考她对于何事的逃避和世界的勇敢对抗，也觉得她偶尔的坚硬外壳下藏着的依旧是一个很可爱软糯的女孩模样。

唔，她也和那个女孩一样喜欢吃樱桃。

闭馆时放着厚重的老上海音乐，跟着人潮在归途中发现一地巴掌大的枫叶在路灯下吸收着昏黄的光，继而被强风裹挟至远方。我在想多年以后会不会有这样一个秋日，一滴冰凉的露水啪的打下来，落在我翻开的《利未记》那一节，你枕着我的腿，睡的正香。

篇5：心情随笔1000字：樱桃之远

我觉得这事儿挺诡异，连续好几天了，做梦都只梦见一个小院儿!白天闲着没事儿回忆起来，我去，甚是惊悚。好在梦里的情绪极好，绝对是阳光般的灿烂，醒都不愿意醒。院子里有很大的树，有很潮的大遮阳伞，花花草草都是我喜欢的装束，最要命的是，我喜欢梦里我的心情!想了想没法用复杂的语言形容，就俩字：轻快!放肆的无拘无束，现在想想都觉得奢侈，浑身一抖，抖进现实。

现实是我晕头转向，不知道是睡眠不足还是睡多了，不知道是太累了还是太闲了，反正云里雾里的不想动弹，拍了点照片发了个快递，打开门扔了个垃圾还遇上了玉树临风的邻居，我这邻居大叔头发眼见着一天比一天少了，精神确是极好，看见我光着脚散着发嚼着地瓜干儿，满脸疑惑!可能是我平时太唯美了吧，估计刚才嚼东西时用劲儿大了!我都懒得纠正，毕竟一把年纪带着个快三岁的娃，已然这样已经不错了，难道还让我成妖不成!娃隔三差五寄养在我永远更着的妈妈家，想想也是爽的醉了!精神矍铄又昏昏沉沉的我三下五除二的把卫生例行搞好，嚯，一看就知道我师哥昨晚喝了一罐燕京啤酒，吃了36颗花生，消灭了我的剩菜剩饭，还把早就给他冰镇好的蜂蜜柚子茶喝了!因为连柚子茶的瓶子盖都懒洋洋的蹲在茶几上!要是不关电视的话现在肯定还在浙江台《你最有戏》上播着!想必男人破坏整洁的天赋是太让人崇拜了!一看就知道我昨晚没理他，一看就知道昨晚娃不在家。一看就知道我俩悠闲的让自己都羡慕。

我快速收拾是因为我忽然渐渐的想起梦里的院子其实好像就是一张我久存的照片!这照片我特爱，就在C盘，打开一寻，果真是它!下面的!

那个院子是云南丽江的一个客栈，我非常喜欢。我总是梦见估计是我太累了，也可能是太闲了，如果没那有时天使有时魔鬼的娃，我立刻就再奔去了。错了，是天使多于魔鬼。五年前，丽江溜达了好久，现在能想的起来的就是这个院子了，别特么听攻略里瞎逼逼说丽江多么美，美是有点，但全是一股子人民币味儿!我去过的边边角角也不老少了，只要人一多，我就撤，撤到能住的地方躲着，这个客栈就是我当时躲着的地方。照片里那个黑黝黝的小妮儿是老板的女儿，习惯在树下的桌子上写字，丽江的阳光就特么不一样，能把人穿透，还喜洋洋的，现在想想要是能在那把大伞下写写字儿，真心醉了。给你们说说那棵大树，其实是棵樱桃树，听着就甜，夹着游客晾衣服的洗衣粉味儿，香的不行!南方是它的故乡，看着它低眉顺眼懒洋洋的活着就算到了它的家!我们这边的樱桃不一样，隐忍的游子，踮着脚和我们同行，我们别扭它也别扭。要我说，谁也别有压力，活着才顺溜!客栈嘛，就是本土一些，和丽江人一起生活几天，才能闻到人民币之外的丽江味儿，晒晒，没牵挂，那时爱人就在身旁，娃还在爱人的体内酝酿，根本无反心烦岁之事惊扰我，坐那一天，浑身舒服!不像在家，懒得没了精气神儿，在丽江的客栈，懒着懒着，就充满电了，晚上一个鱼跃，继续晃荡!

原来我是真的需要轻快轻快了，说实在的我也不累，洋洋洒洒的生活叫人嫉妒。只是有了娃的三年里，始终没有找回自己，找回原来的旅途，原来的院子，原来的轻快!可能一照镜子有点少妇的意思，要不然收拾卫生的水平节节高，只能说明少妇做的越来越合格了!

樱桃之远，别轻笑我用了人家的书名。以小文聊以追念远方回不去的轻快，继续现实甜蜜的负担!

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