李叔同诗词

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李叔同诗词

篇1:李叔同诗词

仰碧空明明,朗月悬太清;

瞰下界扰扰,尘欲迷中道;

惟愿灵光普万方,荡涤垢滓扬芬芳,

虚渺无极,圣洁神秘,灵光常仰望!

惟愿灵光普万方,荡涤垢滓扬芬芳,

虚渺无极,圣洁神秘,灵光常仰望!

篇2:李叔同诗词

西风乍起黄叶飘,日夕疏林杪。

花事匆匆,梦影迢迢,零落凭谁吊。

镜里朱颜,愁边白发,光阴催人老。

纵有千金,纵有千金,千金难买年少。

篇3:李叔同诗词

纤云四卷银河净,梧叶萧疏摇月影;

剪径凉风阵阵紧,暮鸦栖止未定。

万里空明人意静,呀!

是何处,敲彻玉磬,一声声清越度幽岭。

呀!是何处,

声相酬应,是孤雁寒砧并,

想此时此际,幽人应独醒,倚栏风冷。

篇4:李叔同诗词

十里明湖一叶舟,城南烟月水西楼,

几许秋容娇欲流,隔着垂杨柳。

远山明净眉尖瘦,闲云飘忽罗纹绉,

天末凉风送早秋,秋花点点头。

篇5:李叔同诗词

春风吹面薄于纱,春人妆束淡于画,

游春人在画中行,万花飞舞春人下。

梨花淡白菜花黄,柳花委地芥花香。

莺啼陌上人归去,花外疏钟送夕阳。

篇6:李叔同诗词

李叔同诗词

1、《送别》

长亭外,古道边,芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

天之涯,地之角,知交半零落;

一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒。

长亭外,古道边,芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

2、《早秋》

十里明湖一叶舟,城南烟月水西楼,

几许秋容娇欲流,隔着垂杨柳。

远山明净眉尖瘦,闲云飘忽罗纹绉,

天末凉风送早秋,秋花点点头。

3、《春游》

春风吹面薄于纱,春人妆束淡于画,

游春人在画中行,万花飞舞春人下。

梨花淡白菜花黄,柳花委地芥花香。

莺啼陌上人归去,花外疏钟送夕阳。

4、《悲秋》

西风乍起黄叶飘,日夕疏林杪。

花事匆匆,梦影迢迢,零落凭谁吊。

镜里朱颜,愁边白发,光阴催人老。

纵有千金,纵有千金,千金难买年少。

5、《月夜》

纤云四卷银河净,梧叶萧疏摇月影;

剪径凉风阵阵紧,暮鸦栖止未定。

万里空明人意静,呀!

是何处,敲彻玉磬,一声声清越度幽岭。

呀!是何处,

声相酬应,是孤雁寒砧并,

想此时此际,幽人应独醒,倚栏风冷。

6、《月》

仰碧空明明,朗月悬太清;

瞰下界扰扰,尘欲迷中道;

惟愿灵光普万方,荡涤垢滓扬芬芳,

虚渺无极,圣洁神秘,灵光常仰望!

惟愿灵光普万方,荡涤垢滓扬芬芳,

虚渺无极,圣洁神秘,灵光常仰望!

7、《晚钟》

大地沉沉落日眠,平墟漠漠晚烟残;

幽鸟不鸣暮色起,万籁俱寂丛林寒。

浩荡飘风起天杪,摇曳钟声出尘表;

灵响彻心弦,幻幻幽思凝冥杳。

众生病苦谁持扶?尘网颠倒泥涂污,

惟神愍恤敷大德,拯吾罪恶成正觉;

誓心稽首永皈依,瞑瞑入定陈虔祈。

倏忽光明烛太虚,云端彷佛天门破;

庄严七宝迷氤氲,瑶华翠羽垂缤纷。

浴灵光兮朝圣真,拜手承神恩!

仰天衢兮瞻慈云,忽现忽若隐。

钟声沈暮天,神恩永存在。

神之恩,大无外!

8、《清凉歌》

清凉月,月到天心,光明殊皎洁。

今唱清凉歌,心地光明一笑呵!

清凉风,凉风解愠,暑气已无踪。

今唱清凉歌,热恼消除万物和!

清凉水,清水一渠,涤荡诸污秽。

今唱清凉歌,身心无垢乐如何?

清凉,清凉,无上,究竟,真常!

9、《清平乐・赠许幻园》

城南小住。情适闲居赋。

文采风流合倾慕。闭户着书自足。

阳春常驻山家。金樽酒进胡麻。

篱畔菊花未老,岭头又放梅花。

10、《和宋贞题城南草图原韵》

门外风花各自春,空中楼阁画中身。

而今得结烟霞侣,休管人生幻与真。

11、《老少年曲》

梧桐树,西风黄叶飘,夕日E林杪。

花事匆匆,零落凭谁吊。

朱颜镜里凋,白发悉边绕。

一霎光阴、底是催人老,

有千金、也难买韶华好。

12、《戏赠蔡小香四绝》

眉间愁语烛边情,素手掺掺一握盈。

艳福者般真羡煞,侍人个个唤先生。

云蓬松粉薄施,看来西了捧心时。

自从一病恹恹后,瘦了春山几道眉。

轻减腰围比柳姿,刘桢平视故迟迟。

佯羞半吐丁香舌,一段浓芳是口脂。

愿将天上长生药,医尽人间短命花。

自是中郎精妙术,大名传遍沪江涯。

13、《南浦月・将北行矣,留别海上同人》

杨柳无情,丝丝化作悉千缕。

惺忪如许,萦起心头绪。

谁道销魂,心意无凭据。

离亭外,一帆风雨,只有人归去。

14、《夜泊塘沽》

杜宁声声归去好,天涯何外无芳草。

春来春去奈愁何,流光一霎催人老。

新鬼故鬼鸣喧哗,野火磷磷树影遮。

月似解人离别苦,清光减作一钩斜。

15、《遇风愁不成寐》

到津次夜,大风怒吼,

金铁皆鸣,愁不成寐。

世界鱼龙混,天心何不平?

岂因时事感,偏作怒号声。

烛尽难寻梦,春寒况五更。

马嘶残月堕,笳鼓万军营。

16、《感时》

杜宇啼残故国愁,虚名况敢望千秋。

男儿若论收场好,不是将军也断头。

17、《津门清明》

一杯浊洒过清明,觞断樽前百感生。

辜负江南好风景,杏花时节在边城。

18、《赠津中同人》

千秋功罪公评在,我本红羊劫外身。

自分聪明原有限,羞将事后论旁人。

19、《西江月・宿塘沽旅馆》

残漏惊人梦里,孤灯对景成双。

前尘涉渺渺风思量,只道人归是谎。

谁说春宵苦短,算来竟比年长。

海风吹起夜潮狂,怎把新愁吹涨?

20、《登轮感赋》

感慨沧桑变,天边极目时。

晚帆轻似箭,落日大如箕。

风倦旌旗走,野平车马驰。

河山悲故国,不禁泪双垂。

篇7:李叔同的诗词

李叔同的诗词

1.《南浦月·将北行矣,留别海上同人》

朝代:清 作者:李叔同

杨柳无情,丝丝化作悉千缕。惺忪如许,萦起心头绪。

谁道销魂,心意无凭据。离亭外,一帆风雨,只有人归去。

2.《夜泊塘沽》

朝代:清 作者:李叔同

杜宁声声归去好,天涯何外无芳草。春来春去奈愁何,流光一霎催人老。

新鬼故鬼鸣喧哗,野火燐燐树影遮。月似解人离别苦,清光减作一钩斜。

3.《赠津中同人》

朝代:清 作者:李叔同

千秋功罪公评在,我本红羊劫外身。

自分聪明原有限,羞将事后论旁人。

4.《西江月·宿塘沽旅馆》

朝代:清 作者:李叔同

残漏惊人梦里,孤灯对景成双。前尘涉渺渺风思量,祇道人归是谎。

谁说春宵苦短,算来竟比年长。海风吹起夜潮狂,怎把新愁吹涨?

5.《登轮感赋》

朝代:清 作者:李叔同

感慨沧桑变,天边极目时。晚帆轻似箭,落日大如箕。

风倦旌旗走,野平车马驰。河山悲故国,不禁泪双垂。

6.《轮中枕上闻歌口占》

朝代:清 作者:李叔同

子夜新声碧玉环,可怜肠断念家山。

劝君莫把愁颜破,西望长安人未还。

7.《和宋贞题城南草图原韵》

朝代:清 作者:李叔同

门外风花各自春,空中楼阁画中身。

而今得结烟霞侣,休管人生幻与真。

8.《老少年曲》

朝代:清 作者:李叔同

梧桐树,西风黄叶飘,夕日疎林杪。花事匆匆,零落凭谁吊。

朱颜镜里凋,白发悉边绕。一霎光阴、底是催人老,有千金、也难买韶华好。

9.《戏赠蔡小香四绝》

朝代:清 作者:李叔同

眉间愁语烛边情,素手掺掺一握盈。艳福者般真羡煞,侍人个个唤先生。

云髣蓬松粉薄施,看来西了捧心时。自从一病恹恹后,瘦了春山几道眉。

轻减腰围比柳姿,刘桢平视故迟迟。佯羞半吐丁香舌,一段浓芳是口脂。

愿将天上长生药,医尽人间短命花。自是中郎精妙术,大名传遍沪江涯。

篇8:李叔同语录

1. 青天白日的节义。自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶。自临深履薄处得力。

2. 名誉自屈辱中彰。德量自隐忍中大。

3. 谦退是保身第一法。安详是处事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是养心第一法。

4. 喜来时一检点。怒来时一检点。怠惰时一检点。放肆时一检点。

5. 自处超然。处人蔼然。无事澄然。有事斩然。得意淡然。失意泰然。

6. 静能制动。沈能制浮。宽能制褊。缓能制急。

7. 天地间真滋味,惟静者能尝得出。天地间天机括。惟静者能看得透。

8. 有才而性缓。定属大才。有智而气和。斯为大智。

9. 气忌盛。心忌满。才忌露。

10. 有作用者。器宇定是不凡。有智慧者。才情决然不露。

11. 意粗性躁。一事无成。心平气和。千祥骈集。

12. 世俗烦恼处。要耐得下。世事纷扰处。要闲得下。胸怀牵缠处。要割得下。境地浓艳处。要淡得下。意气忿怒处。要降得下。

13. 以和气迎人。则乖l灭。以正气接物。则妖气灭。以浩气临事。则疑畏释。以静气养身。则梦寐恬。

14. 观操存在利害时。观精力在饥疲时。观度量在喜怒时。观镇定在震惊时。

15. 大事难事看担当。逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养。群行群止看识见。

16. 轻当矫之以重。浮当矫之以实。褊当矫之以宽。执当矫之以圆。傲当矫之以谦。肆当矫之以谨。奢当矫之以俭。忍当矫之以慈。贪当矫之以廉。私当矫之以公。放言当矫之以缄默。好动当矫之以镇静。粗率当矫之以细密。躁急当矫之以和缓。怠隋当矫之以精勤。刚暴当矫之以温柔。浅露当矫之以沉潜。溪刻当矫之以浑厚。

17. 诿罪掠功。此小人事。掩罪夸功。此众人事。让美归功。此君子事。分怨共过。此盛德事。

18. 毋毁众人之名。以成一己之善。毋没天下之理。以护一己之过。

19. 大著肚皮容物。立定脚跟做人。

20. 人性中不曾缺一物。人性上不可添一物。

21. 君子之心不胜其小。而气量涵盖一世。小人之心不胜其大。而志意拘守一隅。

22. 怒是猛虎。欲是深渊。

23. 忿如火。不遏则燎原。欲如水。不遏则滔天。

24. 惩忿如摧山。窒欲如填壑。惩忿如救火。窒欲如防水。

25. 心一模糊。万事不可收拾。心一疏忽。万事不入耳目。心一执着。万事不得自然。

26. 一念疏忽。是错起头。一念决烈。是错到底。

27. 古之学者。在心地上做功夫。故发之容貌。则为盛德之符。今之学者。在容貌上做功夫。故反之于心。则为实德之病。

28. 只是心不放肆。便无过差。只是心不怠忽。便无逸志。

29. 处逆境心。须用开拓法。处顺境心。要用收敛法。

30. 世路风霜。吾人炼心之境也。世情冷暖。吾人忍性之地也。世事颠倒。吾人修行之资也。

31. 实处着脚。稳处下手。

32. 读书有四个字最要紧。曰阙疑好问。做人有四个字最要紧。曰务实耐久。

33. 事当快意时须转。言到快意时须住。

34. 物忌全胜。事忌全美。人忌全盛。

35. 尽前行者地步窄。向后看者眼界宽。

36. 留有余不尽之巧。以还造化。留有余不尽之禄。以还国家。留有余不尽之财。以还百姓。留有余不尽之福。以贻子孙。

37. 聪明睿知。守之以愚。功被天下。守之以让。勇力振世。守之以怯。道德隆重。守之以谦。

38. 不与居积人争富。不与进取人争贵。不与矜饰人争名。不与少年人争英俊。不与盛气人争是非。

39. 富贵。怨之府也。才能。身之灾也。声名。谤之媒也。欢乐。悲之渐也。

40. 浓于声色。生虚怯病。浓于货利。生贪饕病。浓于功业。生造作病。浓于名誉。生矫激病。

41. 想自己身心。到后日置之何处。顾本来面目。在古时像个甚人。

42. 莫轻视此身。三才在此六尺。莫轻视此生。千古在此一日。

43. 醉酒饱肉。浪笑恣谈。却不错过了一日。妄动胡言。昧理从欲。却不作孽了一日。

44. 不让古人。是谓有志。不让今人。是谓无量。

45. 一能胜予。君子不可无此小心。吾何畏彼。丈夫不可无此大志。

46. 怪小人之颠倒是非。不知惯颠倒方为小人。惜君子之受世折磨。不知惟折磨乃见君子。

47. 经一番挫折。长一番识见。容一番横逆。增一番器度。省一分经营。多一分道义。学一分退让。讨一分便宜。增一分享用。减一分福泽。加一分体贴。知一分物情。

48. 不自重者取辱。不自畏者招祸。不自满者受益。不自是者博闻。

49. 有真才者。必不矜才。有实学者。必不夸学。

50. 盖世功劳。当不得一个矜字。弥天罪恶。当不得一个悔字。

篇9:李叔同个人资料

李叔同简介

李叔同(1880~1942) 中国现代画家、书法家、音乐家、戏剧家。名文涛,别号广候、漱同。出家后法名演音,号弘一法师。1880年10月23日生于天津,1942年10月13日卒于福建省泉州市。原籍浙江平湖,从祖辈起移居天津。父李筱楼(字小楼),道光甲辰(1884)进士,官吏部尚书,曾经业盐商,后从事银行业。母亲姓王,为李筱楼侧室,能诗文。李叔同 5岁丧父,在母亲的扶养下成长。19入南洋公学,受业于蔡元培。19东渡日本留学,在东京美术学校攻油画,同时学习音乐,并与留日的曾孝谷、欧阳予倩、谢杭白等创办《春柳剧社》,演出话剧《茶花女》、《墨奴吁天录》、《新蝶梦》等,是中国话剧运动创始人之一。

19李叔同回国,任天津北洋高等工业专门学校图案科主任教员。翌年任上海城东女学音乐教员。19任《太平洋报》文艺编辑,兼管副刊及广告,并同柳亚子发起组织文美会,主编《文美杂志》。同年10月《太平洋报》停刊,应聘任浙江两级师范学校音乐图画教师。19任南京高等师范美术主任教习。在教学中他提倡写生,开始使用人体模特,并在学生中组织洋画研究会、乐石社、宁社,倡导美育。198月19日,在杭州虎跑寺剃度为僧,云游温州、新城贝山、普陀、厦门、泉州、漳州等地讲律,并从事佛学南山律的撰著。抗日战争爆发后,多次提出“念佛不忘救国、救国必须念佛”的口号,说“吾人所吃的是中华之粟,所饮的是温陵之水,身为佛子,于此之时不能共纾困难于万一”等语,表现了深厚的爱国情怀。

李叔同多才多艺,诗文、词曲、话剧、绘画、书法、篆刻无所不能。绘画上擅长木炭素描、油画、水彩画、中国画、广告、木刻等。他是中国油画、广告画和木刻的先驱之一。他的绘画创作主要在出家以前;其后多作书法。由于战乱,小说诗歌文学作品大多散失。从留存的《自画像》、《素描头像》、《裸女》以及《水彩》、《佛画》等可窥见一斑。《自画像》估计是出国前所绘,画风细腻缜密,表情描写细致入微,类似清末融合中西的宫廷肖像画,有较高的写实能力。《素描头像》是木炭画,手法简练而泼辣。《裸女》受其师黑田清辉影响,造型准确,色彩鲜明丰富,有些接近于印象主义,近看似不经意,远看晶莹明澈。

书法是李叔同毕生的爱好,青年时致力于临碑。他的书法小说诗歌文学作品有《游艺》、《勇猛精进》等。出家前的书体秀丽、挺健而潇洒;出家后则渐变为超逸、淡冶,晚年之作,愈加谨严、明净、平易、安详。李叔同的篆刻艺术,上追秦汉,近学皖派、浙派、西泠八家和吴熙载等,气息古厚,冲淡质朴,自辟蹊径。有《李庐印谱》、《晚清空印聚》存世。

李叔同创作的《送别》也广为传唱。

篇10:李叔同读后感

读完《怀李叔同先生》这篇文章后,我便浮想联翩:人生的舞台光芒四射,我们会出演许多个角色:孩子、学生、朋友 、家长……如何扮演好每个角色,只有简短二字――“认真”这是一个人获得成功的重要原因。 李叔同先生,每扮演一种角色,都会做得十分象样:青年时候,他是一个翩翩公子,英俊博学,驰名全上海;后来留学日本,他又全面进攻西洋艺术,“竟活像一个西洋人”;成为教师后,他布衣布鞋,为人师表,用自己的高修养影响着学生们;他下决心学道就断食17日天,学佛则坚持24载,一贯到底。我觉得,认真可以使人做事变得更加仔细。心中没有认真的人,就像没有眼睛的蜻蜓,东扯西撞,没有方向。“认真”就是李叔同先生传给我们的法宝。做人就做个认真的人吧!不会错的哦!文中摘抄如上所述,弘一法师由翩翩公子一变而为留学生,又变而为教师,三变而为道人,四变而为和尚。每做一种人,都做得十分象样。好比全能的优伶:起青衣象个青衣,起老生象个老生,起大面又象个大面……都是“认真”的原故。

现在弘一法师在福建泉州圆寂了。噩耗传到贵州遵义的时候,我正在束装,将迁居重庆。我发愿到重庆后替法师画像一百帧,分送各地信善,刻石供养。现在画像已经如愿了。

我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束,然而他的遗训――认真――永远铭刻在我心头。

篇11:李叔同读后感

长亭外/古道边/芳草碧连天/晚风吹拂笛声残/夕阳山外山/天之涯/地之角/知交半零落/一瓢浊酒尽余/欢今宵别梦寒。

书已读完,李叔同先生的这首送别曲仍然在心中回荡。在寂静的夜伴着歌曲的余音,我用浅拙的文字来追寻李叔同先生“悲喜交集”的一生。

如果把人的生活分为三个层次:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。少年时李叔同的生活属于物质生活层次。他出生在一个天津富商之家,家境富裕,文化底蕴深厚。从小过着衣食无忧的生活,较早的接受教育。遗憾的是他没能逃过封建婚姻这条枷锁。因为他是个孝子,违背父母意愿的事他是做不出来的。但李叔同是个性情中人,没有爱情的婚姻于他无疑是一潭死水,如何能荡起快乐的涟漪。父母离世后,李叔同痛苦万分。他觉得自己成了一叶浮萍无所依靠了!后来他与妻子离了婚去了日本,从此他的物质生活结束,精神生活开始。

到日本后,他肄业于东京美术专科学校,主修油画,兼攻钢琴。课余热心于话剧活动,和同学联合创办了“春柳剧社”。还创办了音乐期刊――《音乐小杂志》,并发表歌曲多首。学成归国后,在津沪杭等地从事艺术教育事业同时做《文美杂志》的主编。他是在中国学校开设人体写生课的第一人。然而他的思想和才华不被大多数人接受。他们妒忌他的才华,侮辱他的艺术。他只是对工作更加尽职尽责,对学生关爱有加。可是谁能想到此时他正在酝酿一个痛苦而又无情的决定――皈依佛门。说这个决定痛苦,是因为他从此要离开妻儿,告别学生,只身前往寺院。说这个决定无情,是因为他抛妻弃子,放弃学生,一个人寻求超脱世界。或许我们根本不用来评价是非,追求因由。因为一颗追求光明和自由的心是任何人都没有权利阻挡的。也许李叔同觉得他的精神生活应该升华,是时候寻一方净土安放他的灵魂了!

李叔同皈依佛门后法号是“弘一法师”。他精研佛理,却没放弃艺术。艺术与宗教本来就有同一的归趋,他的艺术,不限在诗里,也不限在画里,到处都是,随处可得。对日常生活的观照咀嚼在他的文章《白马湖放生记》中被表现的淋漓尽致。他这样写道:“放生(鱼虾)之时,岸上簇立而观者甚众,皆大欢喜叹未曾有。”我们不妨把这看作是他普度众生的一个缩影。

我想借用李叔同先生的学生――着名画家丰子恺的话给李叔同一生的角色做个总结。丰子恺说:“李先生的确做一样像一样,少年时做公子,像个翩翩公子;中年时做名士,像个名士;做话剧,像个演员;学油画,像个美术家;学钢琴,像个音乐家;办报刊,像个编者;当教员,像个老师;做和尚,像个高僧。李先生何以能够做一样像一样呢?就是因为他做一切事都认真地、严肃地、献身地做的缘故。”我喜欢李叔同的每一个身份,但尤喜欢他为高僧,因为他人性的光辉在这一时刻得到最大的诠释。他尊重生命,一只小虫爬到他身边他会轻轻地把它放归大地;他普度众生却不在乎自己性命的安危,患病后他对医生说:“小病从医,大病从死。即是大病,从死便是了!”试想,世间能有几人能将死看的这样豁达、洒脱。()

停下笔,夜已深。一轮明月挂在天空,此时海棠已经睡去,红烛正在燃烧。我知道李叔同先生的一生是说不尽的。他的灵魂魅力已化成皎洁的月光,倾泻在了大地上,将繁花映照的更加荼蘼。

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