“yuy20088”为你分享7篇“鲁智深的人物评价”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。
篇1： 读鲁智深故事，学习人物描写
读鲁智深故事，学习人物描写
《水浒》中的鲁智深是一个描述得十分生动的人物。他原名鲁达，在渭州经略府任提辖官（宋代武官名，主管本区军队训练、督捕盗贼等事务），本应过着悠闲自得、舒适安逸的生活，正因嫉恶如仇，维护正义，走上了流亡江湖之路。
我们读他的故事，能够学到很多人物描述的技巧。下方就从几个片段来分析。
内心独白，写出性格
[精彩文段]
鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家（宋元时期男生自称）再打！”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。
街坊邻舍并郑屠的火家，谁敢向前来拦他。
鲁提辖回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两，但（只）是旧衣粗重的都弃了；提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了。
《水浒传》第二回
[探究]
郑屠欺负流落到那里的金氏父女。鲁智深与金氏父女无亲无故，但他很有正义感，因此要救他们。
他的动作很粗，“不想三拳真个打死了他”；但是心理很细，因此口头上又说“你诈死，洒家和你慢慢理会”，这是故作镇静，知道大家喜爱看到恶人挨打，又没有人敢上前来看，这时他“大踏步去了”，反而没有人追他；但是一回到旅店，就把“旧衣粗重的都弃了”，为的是便于“一道烟走了”。两次都是抽身逃跑，但是一比较，就看出鲁智深既善良，又机智，是社会下层人物中的精英啊！
这一段不仅仅写了鲁智深做了什么，还写了他心里想了什么，这就让我们走进了他的内心世界，因此很是鲜活。写人物心理最简单的方法，就是写出人物内心说的话。
细节不细，个性鲜明
[精彩文段]
话说鲁智深回到丛林选佛场中禅床上扑倒头便睡，上下肩两个禅和子（和尚）推他起来，说道：“使不得。既要出家，如何不学坐禅？”智深道：“洒家自睡，干你甚事？”禅和子道：“善哉！”智深裸袖道：“团鱼洒家也吃，甚么‘鳝哉’？”禅和子道：“却是苦也！”智深便道：“团鱼大腹，又肥甜了，好吃，那得‘苦也’。”上下肩禅和子都不睬他，由他自睡了。……禅和子自去了。智深见没人说他，每到晚便放翻身体，横罗十字，倒在禅床上睡，夜间鼻如雷响；要起来净手（大小便），大惊小怪，只在佛殿后撒尿撒屎，遍地都是。
《水浒传》第四回
[探究]
鲁智深正因拳打镇关西，被官府捉拿。巧遇被他救下的金氏父女，安排他去五台山文殊院避一下。
有写作经验的人都知道，编故事容易，找零件难。所谓“零件”，就是最能表现人物性格的细节。鲁智深是个率性自然的人，到了佛寺，怎样能忍受得了那么多清规戒律呢？于是就免不了有很多矛盾。这一节就是透过很多生动的细节来展现这些矛盾的。
他把“善哉”听成“鳝哉”，故意听不懂“苦也”，这就证明他的性格和佛法是格格不入的。佛家讲究“坐禅”，也就是闭目端坐，凝志静修；可他偏是倒头便睡。睡觉还一点不注意姿势，“放翻身体，横罗十字”，这种仰八叉的姿势被认作最不雅观的。晚上鼾声如雷，这个也许能够说怪不得他，但是在佛殿后遍地撒尿拉屎，这就简直惊世骇俗了。尤其是这一系列离经叛道的行为是他自然流露出来的，丝毫没有刻意而为。这就把他的性格刻画得入木三分了。
众星拱月，侧面烘托
[精彩文段]
正在那里喧哄，只听得门外老鸦哇哇的叫。众人有叩齿的，齐道：“赤口上天，白舌入地。”智深道：“你们做甚么鸟乱？”众人道：“老鸦叫，怕有口舌。”智深道：“那里取这话？”那种地道人笑道：“墙角边绿杨树上新添了一个老鸦巢，每日只聒（guō：声音嘈杂，使人厌烦）到晚。”众人道：“把梯子去上方拆了那巢便了。”有几个道：“我们便去。”智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿杨树上一个老鸦巢。众人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清净。”李四便道：“我与你盘上去，不好梯子。”
智深相了一相，走到树前，把直裰（直裰duō，僧道穿的大领长袍）脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉身体，无千万斤气力，如何拔得起？”智深道：“打甚鸟紧？明日都看洒家演武，使器械。”众泼皮（流氓，无赖）当晚各自散了。
《水浒传》第六回
[探究]
学生：“鲁智深倒拔垂杨柳”是很有名的故事，但是那里就写了一句“用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起”，为啥大家的印象又这么深刻呢？
老师：作者描述拔树的具体动作确实简单，但是拔树前后的描述却有足够的烘托。
学生：拔树前，“只听得门外老鸦哇哇的叫”，众人只想到把老鸦巢拆了，只有鲁智深想到把树拔了。拔树后，众泼皮一齐拜倒在地，只叫“非是凡人”。
老师：对了，鲁智深能想到的`，众泼皮想不到；鲁智深能做到的，众泼皮更做不到。这样，众泼皮就衬托出鲁智深非凡的眼光和功夫。中心人物鲁智深的亮光，是身边的众多的人物烘托出来的。这就叫“众星拱月”。
言为心声，写出心灵
[精彩文段]
鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲叫：“兄弟，俺自从和你买那相别之后，酒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听得你配沧州，酒家在开封府前又寻不见，却听得人说监在使臣房内；又见酒保来请两个公人，说道，“店里一位官寻说话：“以此，酒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，酒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个，做神做鬼，把滚汤赚了你脚，那时俺便要杀这两个撮鸟；却被客店里人多，恐防救了。酒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，酒家先投奔这林子里来等杀这厮两个撮鸟。他倒来那里害你，正好杀这两个！”林冲劝道：“既然师兄救了我，你休害他两个性命。”鲁智深喝道：“你这两个撮鸟！酒家不看兄弟面时，把你这两个都剁做肉酱！且看兄弟面皮，饶你两个性命！”
《水浒传》第八回
[探究]
当董超、薛霸举起棍子正要打下时，被禅杖一隔，跳出一个胖大和尚来，这就是鲁智深。这威武的出场与下方细致的述说构成鲜明的对照。鲁智深与林冲并非故交，他是看不惯高俅对林冲的迫害，主动前来营救的。一句“酒家忧得你苦”，把一腔真情表白得淋漓尽致。之后我们听到的是，这位胆大包天的粗鲁好汉，做起事来却心细如发。他有情有义，有勇有谋，一腔压不住的怒火，安排营救却又天衣无缝。这个心思只有他最明白，如果由他人转述既不真实，又缺感情。这一段述说是描述人物的最佳方法。由此看来，选取人物自述的形式，很贴合这个特定的情节和环境。
篇2：林冲与鲁智深之比较的人物评论作文
林冲与鲁智深之比较的人物评论作文
话说这水浒英雄，一百单八将，个个武艺惊人，三十六罡，七十二地煞，齐聚梁山泊中，侠肝义胆，劫富济贫，各路英雄性格千差万别，却能称兄道弟，共谋大业，实在令人啧啧称奇。其中，鲁达和林冲这二人则更是首当其冲。
鲁达，又唤花和尚。林冲，又唤豹子头。这二人，自是武艺高超。鲁达联合杨志，区区二人就用计策进了二龙山的山门，捉住了占山为王的头目，击退众多喽��，占领二龙山。再说林冲，在柴进府中，丝毫不因洪教头的言语挑衅而乱了心神，反之，拎起长棒，招招暗藏玄机，打的洪教头措手不及，倒地不起。由此可以见得二人皆为世间少有的高手。
再说二人的境遇，鲁达，小小的提辖一人，因救金家父女二人，摊上人命官司，只能削发为僧，后又与杨志占据二龙山，逍遥自在。而林冲，出身即为八十万禁军头领，却因得罪一个小人，而被发配，受尽折磨，迫不得已才上梁山入伙，却还是遭到山主王伦等人的排挤。两个人都是有能耐之人，为什么境遇确实如此不同呢？
最根本的原因在于性格的不同。鲁达在杀人后，第一反应是赶紧跑，先保护自己。而林冲则不同，在得知妻子被调戏后，仍不敢出手教训此人，只因他是高太尉的义子；明知有诈，可还是入了白虎堂。在野猪林鲁智深救了即将被两位公差害死的他，而他却阻止鲁智深杀害二人，选择放弃逃走，前往发配之地。林冲属于一个安于现状，对自己命运不做太多反抗的.人。也许是从小所受教育的原因，使他注定是个循规蹈矩，明知是错误还要继续错下去的人。在第一次被陷害，压根就没想着逃走，更没想着要跟朝廷干，即使朝廷的判决是无中生有、搬弄是非，他也选择顺从，多么可悲，简直是愚忠！虽有一身本领，可连自己的家人都保护不了，更别提去教训那些为富不仁之徒了。其实他并不软弱，他也不怕死，就是思想被禁锢了，行为也就受限了，一味地妥协、忍让，却是给残害他的人制造了一次次收拾他、侮辱他的机会，使他如此狼狈。而鲁达，则是凡事随着性子干，脑子里没有太多的条条框框，自然不会等着这个所谓的朝廷来给自己判罪，犯事了索性就杀了镇关西，手脚利索地收拾东西，逃之夭夭，占山为王，享受自己的生活。
篇3：人物评价
人物评价
1．曹操
曹操字孟德，小名阿瞒，安徽亳州人，是三国时期著名的军事家，政治家和文学家。曹操文武双全，官至臣相，封魏王，享年65岁。曹操的儿子曹丕称帝后，追尊曹操为武皇帝，史称魏武帝。当年，汝南有个善于评论人物的名士，名叫许劭，评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。罗贯中笔下的曹操，有奸的一面。但是，主要是，突出了他雄的一面。他胸怀宽广，胆识非凡，善于用人，唯才是举。曹操爱惜人才，这是出了名的。徐庶入曹营不出一计，曹操没有杀他；徐晃奉命劫杀曹操，但曹操让满宠说服徐晃就归降了曹操。后来徐晃在曹操手下成了一员大将，给他立了很多功劳。如果我们从封建正统观念来看的话，那么，曹操当然是一个乱臣贼子。但是，如果我们换一个角度思考，挟天子以令诸侯的问题上，反映了曹操非常果断地抓住了时机的果断英明。
另一方面，曹操又是一个奸雄。具体表现在这样几件事上：（1）杀吕伯奢。曹操刺杀董卓越未果，逃走，在途中投奔故人吕伯奢，吕杀猪待客，曹操反以为是吕将加害于己，杀了吕的全家。“宁可我负天下人，不可天下人负我”成了他的至理名言。
（2）杀杨修。杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。有这样几件事能说明：一是曹操在花园的门上写一个“活”字，是曹操为了卖弄一下自己的才干，而杨修这家伙不给他面子，偏要弄穿曹操的西洋镜不可――曹操“忌之”。二是远方的客人送酥一盒给曹操，被杨修一人一口与众分吃了，用我们现代人的话来说就是卖弄小聪明――曹操“恶之”。三是曹操本想以梦中杀来警戒大家，杨修偏要在大家的面前揭穿不可――曹操“愈恶之”。四是杨修告曹丕密请朝歌长吴质入内府商议，反被吴质用计陷害，曹操认为杨修是陷害曹丕――曹操“愈恶之”。五是曹操本想试一试Www.unjs.com曹丕、曹植的才干，可杨修偏要教曹植怎么做怎么做，结果被曹操知道了，坏了曹操的好事――曹操“大怒”。六是杨修为曹植作答教，被曹操得知――曹操“大怒”。这六件事，一步一步的逼迫曹操最后以“鸡肋”事件“惑乱军心”为借口杀死了杨修，也成了杨修之所以被曹操的一个客观的原因。
（3）杀华佗。曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。
后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”（按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是
华佗发明的一种麻醉剂），然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。
多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。
（4）杀粮官。当时袁绍的弟弟叫袁术，在安徽寿春这个地方，因为得到了那一枚皇帝的印，他以为天命在我可以当皇帝了，就在寿春城自己称帝了。实际上你的实力不到，有这枚印管什么用呢？所以曹操要攻打他。但是寿春城也不是好攻打下来的，打了一阵子，打不下来，眼看粮草快完了，怎么办呢？他把粮官王��叫过来，告诉他从今天开始，你给我小斗放粮。粮官说这样做大家都可以看出来，士兵、将士吃不饱，马上不抱怨我吗？曹操告诉他，你不用管，我来替你承担责任。王��只能照着他的命令去做，果然下面的将士一片大哗，因为当天就吃不饱肚子，怎么办？然后曹操又把这个王��叫过来，告诉他我要向你借一样东西，这王��说我有什么好借给您的，“你的头”，要借他的脑袋。这王��说我无罪啊，是您让我小斗放粮，为什么要杀我啊？曹操说我知道你无罪，但是不杀你不足以平民愤，所以就告诉他从现在开始，你家里的妻儿老小我把他们养起来，你安心的走吧，把王��推出去斩了，告诉大家这是粮官王��办的事情，王��就这样为曹操的伟大事业献身了。
（5）为人虚伪。“马踏麦田、割发代首”的事。有一次打仗，打胜了，很高兴，正好遇到四月天大麦黄，一片丰收景象，因为心情好下了一道命令，所有的将士不许糟蹋粮食，有人踏到麦田里就要斩首示众，可是刚刚下完命令，他自己的马被地里的一只斑鸠飞起来，把马给惊了。然后他自己踏了一大片的麦田，怎么办呢？自己要挥剑自杀，当然是手下来劝说，丞相你不能自杀啊，你自杀了我们怎么办呢？我们靠谁啊？还指着你统一天下呢。所以曹操说那怎么办，我把头发割下一把吧，也算是我自己惩罚自己了，到他自己犯法的时候，就是一把头发解决问题了。（割发：又名“髡” 是一种仅次于断头的刑罚）
（6）徐州屠城。他心灵深处所信奉的人生哲学是“宁使我负天下人，休教天下人负我”。热情款待他的吕伯奢一家，竟被他心狠手辣地杀得一个不留。他为报父仇，进攻徐州，所到之处，“尽杀百姓”，“鸡犬不留”。
（7）梦中杀人。曹操对照料自己的侍从们说他会梦中杀人，以保护自己。为使众人相信自己的话，于是在一天夜晚睡觉时，故意蹬开被子，一个平日深受曹操喜爱的侍从，捡起地上的被子给主人盖好，曹操突然翻身跳起，
抽出床头宝剑，狠命一挥，侍从即刻身亡。第二天曹操醒来还装糊涂。弄得大家都相信曹公睡梦中确有神秘的自我保护能力。曹操这种伎俩，只有一个人看得透明之极。这个人就是杨修。当曹操装模作样为那侍从送葬时，他扶棺苦笑道：“不是曹公在梦中，而是你在梦中啊！”曹操见杨修戳穿了自己的阴谋，深恨杨修。
2．刘 备：
刘备，字玄德，涿郡涿县（今河北省涿县）人。汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。少年孤独贫困，与母亲贩鞋子、织草席为生，后与关羽、张飞于桃园结义为异姓兄弟。剿除黄巾军有功，任安喜县尉。经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等。建安十二年（公元二○七年）三顾茅庐请出了诸葛亮为军师，率军攻占了荆州、益州、汉中。于公元二二一年正式称帝。在替关羽、张飞报仇时，大举进攻吴国，被东吴陆逊用火攻打败，不久病死于白帝城，享年六十三。世人也称他刘先主。
书中的刘备，是一个仁义明君，忠厚长者。但鲁迅曾批评：欲显刘备长厚，似伪。这一句对于《三国演义》中的刘备是非常恰当的。周瑜讲道：刘备枭雄之姿，并非长久曲屈人下之人也。但书中的刘备却是处处表现得过于厚道，倒给人一种伪的感觉。不过，由于书中对刘备的推崇，对刘备的塑造还是正面的。刘备有武勇的一面，三英战吕布就可以看出刘备的武艺。但为了体现明君的方面，对刘备的德，是着重刻画的。首先，体现了刘备的忠，刘备对汉室的忠心，受汉献帝衣带诏，汉室未亡时决不称帝等。其次，体现了仁，在新野自身难保时坚持携民渡江等。第三，体现了义，在两位结义兄弟遇难后坚持为他们报仇等。第四，体现了厚道。多次寄人篱下有机会夺取而不取。第五，体现了很重视人才。最出色的表现就是在赵云单骑救主后的摔阿斗，所谓民间谚语中的“刘备摔孩子――收买人心”。在收买人心方面，小说中还特别会表现刘备的哭，所以有人说，刘备的江山大部分都是哭来的。但也正因为刘备过于注重这样一些小德，忽视了一些大德，如在处理关羽和张飞遇难问题上，过于强调兄弟情谊而不顾国家大义，导致了兵败，使蜀汉元气大伤，从此不能恢复，兴复汉室化为泡影。
3．张 飞
张飞，刘备义弟，蜀国五虎大将中第二位。字翼德，涿郡（今河北省涿县）人。少时即与关羽共事刘备。曾在虎牢关与关羽、刘备一起迎战吕布。长坂坡桥头上一声吼，吓退曹操百万军。葭萌关夜战马超，一支丈八蛇矛勇冠三军。刘备入川以后拜为本骑将军，封西乡侯。公元二二一年为替二哥关羽报仇，同刘备起兵攻伐东吴。
临行前，因鞭挞士卒被部将范疆、张达刺杀，死时只有五十五岁。张飞重情义，武艺高，谋略上当然不能跟诸葛亮比，但偶尔也表现得很出色，而且粗中有细！遗憾的.是没有战死在沙场，而是被小人所害。《三国志》的作者陈寿有这样的评价：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。
4．关 羽
关羽，是我国的武圣，与文圣孔子一起，受到国人的推崇。关羽在蜀国五虎大将中排名第一位，为人忠直仁义，广受民间崇祀，尊其为“关公”、“关夫子”。关羽幼年时，熟读《左传》《春秋》，长的一副美髯，人称“美髯公”。小说在写到关羽的正面形象外，也对关羽的缺点提出了批评。主要从个性、武艺、人格这几个方面进行刻画的。武艺上，温酒斩华雄、赚城斩车胄、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军等，都是对这位武圣人的精彩武艺描写，其中更有一段关云长刮骨疗毒，写出了一个铁汉的形象。同时，作为受到历代统治者和百姓推崇的武圣，人格是更重要的一方面，关云长“忠义”这方面体现得尤为出色，封金挂印护嫂千里走单骑体现了他的“忠”，义释曹操体现了他的“义”。在人格上，他与其它英雄不同，立身行事，光明磊落。正是由于这种“忠义神武”，才使他成为武圣。但《三国演义》也批评了他的缺陷，就是骄。从想跟马超争高低，封五虎将时不服黄忠时可见一斑。关羽在这方面主要犯了三个错，一错没有处理好与同盟关系，拒绝孙权联姻要求，得罪便者。二错没有处理好与同事关系，看不起同守荆州的糜芳、博士仁等人，导致孤立无援。三错轻视敌人，被人从后偷袭，大意失荆州，最后兵败竟被吴军的一个小将马忠生擒。关羽被擒后，坚决不降，被东吴斩杀，死时约五十六岁，遗恨千古。
5．诸葛亮
诸葛亮，字孔明。于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都的一个官吏之家。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮早年丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。后来，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹便移居隆中，隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(1)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。
诸葛亮读书不拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过潜心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。他志向远大，以天下为己任。，诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会，积累了丰富的治国用兵的
知识。
建安十二年(2)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”于襄阳隆中，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。
刘备三顾茅庐，恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备，形成三国鼎足之势。他联孙抗曹。大败曹军于赤壁，夺占荆州。建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。二十六年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。间武三年(223年)，刘备病危，以后事相托。
刘禅继位，诸葛亮被封为武乡候，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。建兴五年(227年)，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中。
诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。
6．周瑜
从《三国志》到《三国演义》，周瑜这个人可倒了大霉了，被描写成智短才拙，处处不如诸葛亮的人。但虽然这样，仍能让人看一个光彩照人的形象，从十五回出场，到五十七回病故，是一个风流儒雅，潇洒干练，却有意气用事、头脑简单的周瑜形象。周瑜的风流儒雅，书中描写不多，倒是苏轼的那首《念奴娇。赤壁怀古》中的羽扇纶巾的形象深入人心。说到才干，训练了一流的水军、用蒋干将计就计、用黄盖苦肉计、最后用火计破曹，这些都不用说了。但书中为了衬托诸葛亮，对周瑜更多的是一些负面描写。首先是对抗曹操上，写周瑜是动机是狭隘的，是诸葛亮假称曹操有意“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”才使周瑜抗曹。而且在赤壁之战中，也仅是发挥了配角作用，处处落于诸葛亮的下风。甚至在人品上也显得心胸过于狭小，稍有不顺就急得吐血，对才华高的诸葛亮嫉妒，下了杀心。同时，他的死亡也正是由于智力落后于人太多且心胸过狭所致，丢了胜利果实，赔了夫人又拆兵，最后意想天开想赚对方，反而连命都丧了。（恨其智不能为东吴所用）
7．司
马懿
司马懿世家豪族出身，早年在郡中作小吏，后被曹操辟为为文学掾。司马懿早年任文学掾，后任主簿，是曹操帐下谋士之一，但并不出名。后来司马懿协助曹丕代汉，出谋五路伐蜀，开始崭露头角，在曹丕病逝前成为顾命大臣。曹睿继位后，司马懿主动请命去防御魏国西部，后因蜀国马谡的反间计一度被废，但面对诸葛亮的北伐强攻，魏国不得不再次启用司马懿。司马懿多次败于诸葛亮，于是采用闭门不战的策略防守，直至诸葛亮病逝。曹芳继位后，司马懿、曹爽共同辅政。司马懿受曹爽排挤，于是发动政变诛杀曹爽一族，自此掌握魏国大权。司马懿病逝后，魏国政权仍由其儿子把持，多年后导致晋朝代魏的发生。司马懿被后代追封为晋朝皇帝。
篇4： 鲁智深作文
这两天迷上了看水浒，可谓是到了废寝忘食的地步，这天正在看时，一阵困意袭来，支持不住只得睡将下来。
忽的眼前一亮，只见周围环境一变，竟来到一茶馆之中，往前一看两个壮汉正在吃茶，其中一人生的相对俊俏，另一人则面圆耳大、鼻直口方，腮边还有一对胡须，望着这好似见过的场景，一时竟想不出是这二人是谁，忽的停那大汉说话了：“洒家是经略府提辖，姓鲁，讳个达字”。这时才轰然想起，这二人莫不是史进和鲁达？他们现在才刚相遇？
待我回过神后，他们已去寻了个酒馆吃酒，那金家父女已和他二人说上了话，第二天果然是去找上了郑屠，之后先是激怒了郑屠，然后直接一拳打在他的鼻子上，再一拳打在了眼睛上，最后又打在太阳穴上一拳，果不其然，那郑屠户怎么能够抵挡直接昏死过去，只见鲁达一边说郑屠装死一边赶快逃走，果真是粗中有细啊。
却说鲁达一直跑到了代州雁门县，因不识字，挤到人群之中看自己的通缉令，这时却被被金老从背后抱住，带到了赵员外府上，那赵员外和鲁达十分投缘，留鲁达住了几日，便把他送到了五台山上，那鲁达如何忍得了寺庙的戒�羟骞妫�没几天就把五台山大闹了一场，最后把他赶到了瓦罐寺，实在没地方去，只得在二龙山落草，后因宋江之名去了梁山泊。
到此忽然一抖，醒了过来，原来刚才只是一场梦啊，不过，能梦到如此等好汉也是一桩美事。
篇5： 鲁智深作文
我最爱读书了，一有空我就拿起书，津津有味地“啃”起来。这个假期，我也读了许多书，如《金银岛》、《柳林风声》、《伟人百传》等等。最吸引我的还是《水浒英雄鲁智深》。
以前我总以为鲁智深是只是一个头脑简单，粗俗蛮干的好汉，但我读了他的传记后，发现我越来越喜欢他了。
他武功高强。只一拳就把一根粗大的亭柱劈成两截，又一拳将坚固的金刚像打得粉身碎骨。他右手向下，左手抱着树的上半截，把腰一挺，就将粗壮的垂杨柳连根拔起，惊得旁人目瞪口呆。
他行侠仗义。他无意间听说金氏父女被郑屠欺负得很惨，很同情他们。立即慷慨解囊，给父女俩回家的盘缠，并把他们安全地送出城门。安排妥当后，就去痛打了郑屠一顿，这就是大快人心的鲁提辖三拳打死郑关西的故事。
他粗中有细。他为了给自己痛打郑屠找借口。他先要郑屠切十斤精肉做臊子，再切十斤肥肉做臊子，再切十斤软骨做臊子。郑屠再也按捺不住火气，主动挑起事端。后来，想不到郑屠这么不经打，竟然打死了，他不露声色，说句“这厮炸死！”趁机跳脱。
他管理能力强。他在管理大相国寺菜园子时，把一群泼皮治得服服帖帖，泼皮们把他当作菩萨一样地敬重，旁人更是不敢来犯。
鲁智深让我佩服的事儿实在太多了！我特别希望有一天，我有实力和魄力，像鲁智深一样，随时“路见不平，拔刀相助”，让我们的社会变得更公正更美好！
篇6： 鲁智深作文
翻开《水浒传》，一眼便看到鲁智深的大名。而他的名字后面，总会有这么一个字――“闹”，不仅要闹，要是大闹。我心里不禁对他留下了坏印象。但当我深入去读，了解他这样做的原因，便不由得对他产生深深的敬意。
他有高强的武艺，还能连根拔起一棵大垂柳，实在使众人佩服。他为人正直，见不得坏人横行作恶，又习得一身武艺，便用简单粗暴的方式解决恶人。于是他拳打镇关西，大闹桃花村、野猪林……他讲情讲义，见兄弟林冲有难，立刻跑去施以援手，丝毫不怕自己会惹上什么麻烦，也不求回报。他救了林冲，使得自己被赶出大相寺，也毫无怨言。他于是上了梁山，用他满腔热血继续闯自己的一片天地。他莽撞却潇洒地在人们心中留下不可磨灭的印象。
人无完人，他当然也有许多缺点。他闹桃花村、野猪林，行侠仗义，闹得好。但我觉得他在五台山寺里的行为实在说不过去。他既然出了家，便应该遵守规矩，克制一下自己。而且，他为什么不试试像吴用那样不用“闹”的，而是用“智取”呢？
再仔细想想，还是人无完人这个词，正是因为他有这么多优点，也有这么多缺点，他的英雄形象才更加真实。
但在心上鲁智深英雄的豪迈气概的同时，还有一个不可忽视的，便是官吏的腐败。一本书看下来，多少官吏因私欲而加害他人，让人痛心。我本不喜欢打杀这类的事，看到那些官吏自食恶果，却深感大快人心。我想官府的腐败，也是促成鲁智深爱行侠仗义的原因。
鲁智深，要我说，他智不深，但他武艺深、勇气深、情义深……所以我们对他的敬意也油然而生！
篇7： 鲁智深作文
我一天晚上我翻开的那本《水浒传》，这本书我已看过几遍。但还是被深深的吸引进去，因天色渐晚，所以我只看了前十回。
我躺在床上，闭上眼睛，回忆我刚才看的内容。这十回里讲的最多的人物，一个是林冲，再一个就是“花和尚”鲁智深了。
鲁智深，原名鲁达，原是经略相公府里的一名提辖，一直被人称作“鲁提辖”。
因在与兄弟喝酒时，意外得知同在经略相公门下的一个姓郑的肉铺户，换作郑屠，他干了一些非常不耻的勾当，鲁达忍不了，便在下一天去找他了。鲁达先让他切下十斤精肉，又让他切下十斤肥肉，随后让他切下十斤软骨，把他戏弄了一番，郑屠气不过，便于他打起来，可是没想到，鲁达竟然只用了三拳就把郑屠打死了。这鲁达也很机智，看出郑屠死后，一面叫着“你竟然装死，我明天再来找你算账”，一面赶紧逃，当时围观的人们以为郑屠真的在装死，等反应过来，鲁达早就跑远了。这就换作“拳打镇关西”。
随后鲁达便出家做一个和尚，取法名为“智深”，唤作鲁智深。后因不像和尚那样做事而被众僧排斥，随后鲁智深便离开了。
后来鲁智深终于到了东京大相国寺，听说因一棵杨柳树上有了个老鸦窝，搅的百姓不得安宁，这鲁智深竟直接把那棵垂杨柳连根拔起，让在场的众人惊叹不已，这便是“倒拔垂杨柳”。
后来，鲁智深遇见了林冲，下文便开始讲林冲，不再讲鲁智深了。
想着想着，我竟不知不觉睡着了。一觉醒来，已是天明，不由得心中感叹一声：鲁智深真是个本领高强的好汉呐！
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