当前位置：首页 > 实用文档 > 心得体会> 对山水画的认识和体会

对山水画的认识和体会

时间：2022-05-08 12:31:22 心得体会收藏本文下载本文

对山水画的认识和体会（精选7篇）由网友“永远的草莓地”投稿提供，下面是小编整理过的对山水画的认识和体会，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。

对山水画的认识和体会

篇1：山水画对思想教育的影响

山水画对思想教育的影响

闫景阳

摘要：中国画拥有多年的历史，中国画历经朝代的更迭发生着诸多的演变，最后形成各式各样或地域或风格的流派，在今天看来，它是中国五千年文明浓缩的瑰宝。中国当代社会与古代社会相比发生了翻天覆地的变化，审美形态也随着发生转变，这对中国画教育来说，既面临着继承前人宝贵经验盼机遇，也面临着吸取新式观念和创作理念的挑战。在当今时代下，社会环境的改变绘山水画教学提出了许多新课题，这就要求我们山水教育工作者在继承前人优秀的成果上要不断的进行创新，来适应新时代的要求。这也是本文的主旨所在。

关键词：中国画山水画教学比较研究影响创新

中国画是中国传统文化的重要组成部分，它独特的艺术形式和画学思想吸引着历代无数的文人墨客沉迷其中，山水画作为中国画体系里发展的最完善的一门画科，历来备受古往今来的文人雅士所钟爱，并且在历代先贤们的精心研究下，形成了自己独特的审美体系与个性语言，取得了辉煌的成就。对我们后来学者来说，山水画取得的成就即吸引着我们去学习又给我们在以后的创新上带来了不小的难度。

对于这个问题的研究，有以下两点重要意义：意识对当前的学院的山水画专业教育提供一些宝贵的经验和可以借鉴的学习方法；二是通过研究，找寻其自身发展规律，为我们今后的创新之路探索一个可行的方向。

一、传统山水画教学的历史形态

中国山水画已经有上千年的历史，翻开中国山水画历史的册页，我们可以清晰的看到山水画发展的一条主线：魏晋时期的山水画只是处在一种萌芽的状态，当时的人物画是中国画的主体。在南北朝时期，由于战乱四起，一些士大夫及文人墨客纷纷“循迹山林，全其岁月，每于闲散之余，以绘画写烟霞泉石，美人芳草之思，以为消遣。”这段时期恰恰促进了山水画的发展，山水画与此时期完全独立出来。及至隋唐时代，尤其是盛唐时期，中国绘画全面发展，山水画发展迅速，基本形成了自己的独特语言。历史进入五代十国时期，虽然这个时期很短暂，但对于绘画来说有一个重要的转变，即在后蜀、南唐时期，统治者均喜爱文学艺术，并开设翰林画院，召集天下绘画名士。这是皇宫画院的最早雏形。

二、现代中国画的教学

中国山水画是中国画艺术语言中重要的组成部分，山水式出现，而是使以学生画的表现很注重情感体现和对自然景物的.艺术表达。在高等美术院校的教学中，山水画占有很重要的地位，这不仅仅体现在教师理论上的讲授，同时更加强调学生的感受和表现，最终提高学生的综合能力，从而达到教育教学的目的。

目前，在师范类高等院校的教学中，山水画教学开设的课程有山水画临摹、写生、创作等，根据各个学校的实际情况和人才培养目标及教学任务，临摹、写生、创作三者之间在教学中所担任的角色也是不相同的。山水画临摹主要是培养学生对作品整体风格和表现技法的了解与掌握，山水画写生是侧重于学生对客观景物审美取向的培养和表达，而山水画创作侧重于学生的个性培养。无论是在教学中，还是从绘画的规律上来看，山水画临摹、写生、创作这三者之间既有着必然的联系，又有着内在的差别，它们之间是相互影响、相互制约。这就构成了中国山水画艺术的形象语言，这种语言是在教学中来逐步实施和完善的。

（一）中国山水画基础理论教学对学生审美能力的培养

在高校教育教学中，美术理论是艺术活动中必不可少的教学环节，这对艺术的实践起着非常重要的指导作用。每一个学生都是一个个体，他们所反映出来的审美意识差别很大，同时，我们还应该看到，学生的这种审美情感又在不同程度上受到环境和年龄的限制。所以，课堂教学就显得尤为重要。通过课堂教学这样一个过程来营造一个良好的环境，使学生在这个良好的氛围中受到感染和熏陶，从而，来获取更多的理论知识。学生审美意识的培养，是受环境的限制和影响的。我们抛开课堂教学，还有家庭环境、社会环境以及自然环境等，学校教育教学环境的作用是至关重要的，教师要充分利用课堂教学来调动学生的积极性和主观能动性，使学生参与到教学中来，使课堂教学不再是以传统的方式出现，而是使以学生为主体的教学模式得以显现。中国画基础理论的教学，也正是为达到学生积极参与为目的，教师创设情景教学，来提高学生的思维和审美能力，为他们创设良好的情境对学生审美意识的形成和发展会产生重要的影响。

（二）中国山水画基础理论教学对学生表现意识的培养

在中国山水画的创作中，情感的体现作为基础理论教学始终起着重要的作用。“情感是人对客观现实的一种特殊反映形式，是人对于客观事物是否符合自己的需要和目的所做出的一种心理反应形式。这种反映和反应，其形式都是主观的”。中国画的表现来源于感性的认识和理性的分析，在山水画基础理论教学中培养学生对大自然的客观认识和主观情感表达是至关重要的。对于中国山水画的表达方式，不是单纯来再现自然景物，客观的景物是需要艺术的概括和艺术的取舍，我们要对自然物象进行主观的艺术表现，这里就带有自我的情感和独特的艺术表现方法。如果单纯地来再现景物，我们就没有绘画艺术可言。艺术来源于生活又高于生活，我们要尊重客观规律，但是我们不能照搬不变。如果我们只是单纯地来描绘自然景物，那么就无从谈起情感的体现和表达了，我们的感受也会因此而受到限制和束缚。对于中国山水画的感受，主要是源于我们的观察理解、生活经验和真实感受。山水画写生的目的，并不是要求每一个学生所完成的画面都一样，而是在山水画客观规律表现的基础上，充分表现自我的感受。因而，在山水画教学中，强化学生对情感和感性的培养，并且通过山水画的训练，激发学生对自然的情感表达。

（三）中国山水画基础理论教学对学生创作能力的培养

“美术创作构思是一种审美认识活动，一切认识活动都要从实践开始，都要从感觉开始”。中国山水画的艺术实践是美术创作的重要环节，通过对自然的观察、理解和感受，使我们体会到大自然的美。在艺术实践过程中，不断去发掘生活中的真实美感，从而来表现景物的相貌特征。中国山水画的基础训练，不能只局限于课堂上的简单教学和临摹，更应该引导学生在大自然中，去观察事物规律及其相互关系，从而提高学生对真山真水的真实感受。在大自然中进行写生，为学生的创作提供了良好的平台，因为，写生是学生对自然的进一步认识，也是为创作收集素材的重要环节，这样既能提高学生对自然的感知、概括和创造能力，又能加强他们对笔墨的认识。在写生的过程中运用不同的表现方式，从而锻炼学生运用不同风格的艺术语言，把学生从单纯的课堂学习中引导出来，提高和激发他们对大自然学习的主动性和积极性。

在艺术表现过程中要强化学习的目的性，引导学生掌握艺术创作语言，以及笔墨的运用和表现规律，并让学生积极地去尝试运用不同的艺术表现风格，这样能更好地培养学生的审美能力和艺术创造能力，提高他们的艺术综合素质。

三、中国画教学与绘画的弊端

中国画发展至今，通过各民族的交融和各流派画家的努力和发扬，逐渐形成一门系统的艺术。而当代的中国画面临着与古代社会迥然不同的社会文化语境，教育方式也由古代“师傅带徒弟”式转变为学院式系统的教学方法。一方面前人给我们留下了宝贵的绘画经验，另一方面，中国画的绘画技法和思想内涵由于西方文化和绘画的影响自身也在寻求着体格转变。其弊端突出表现为以下几个方面：

1．重专业技能忽视理论研究

2．学生重临摹轻实践

3．脱离中国传统文化底蕴

四、如何正确的教育引导学生的绘画方向

在中国画向左还是向右的十字路口，中国国画家每前进一步都是小心翼翼的，而国画教育面临的种种问题与中国国画目前的生存状态有着密切的联系。如何在中西艺术交融期引导中国画教育走向良性发展之路，笔者以为有以下几点：

1．加强学生对中国古典文化的学习，提高学生的人文修养

当代社会，功利主义无时不刻在侵蚀着艺术市场，学生很容易受到物欲的诱惑而扼杀自己的艺术生命。反观近几年来学生的创作，格调不高也成为中国画教育失败的见证品。基于此，笔者认为，国画系学生对于中国传统文化的学习迫切紧要的。中国画在内容和艺术创作上，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。只有了解中国古典文化，才能真正理解中国画的精神，从而深入中国画的哲学。从根源研习中国古典文化，提高自身的人文修养，才是深入了解中国画的不二法门。

2．加强学生对中国画绘画理论的学习

笔者在一次教学过程中曾问学生有没有读过石涛的《画语录》，二十多学生中无人回答。中国绘画理论在古代有许多画家曾总结过，由此可以看出，绘画的方法是很重要的，中国画作为中国传统文化积淀的产物，为不致使学生沦为“画匠’’之流，当代教育者更应该注重引导学生加强对中国画绘画理论的学习。然而，另一方面，令笔者颇感惋惜。中国现代绘画理论诸多，尤其是现代流派关于中国画构图及笔墨技法的探讨更是数不胜数，当然其中必不乏有见解的书籍，但是每个画家对中国画都有自己的理解，其中也难免有偏差从而影响学生的学习。因此学校应当选取较理性的书目供学生参考，并引入古代绘画理论教学，以期加深学生对中国画绘画章法的认识。

3．适当引导学生对于西方绘画的学习

加强学生对于西方绘画的学习有无必要，笔者与同系同事交流时引起不小的争论。因学生在考入大学之前一直是研习西方绘画，并以此考入中国画系，应当具备一定的西画知识，并打下了一定的西方绘画基础，那么进入国画系之后，再研习西方绘画是否有必要昵？笔者认为，进行西画的在学习对于当今学院里的国画系学生来说是大有裨益的。其一，作为入学考试的考核科目，学生在入学前学习的绘画实际上与西方绘画已经有很大出入，它变成了一种“中国应试教育式的西方绘画”。学生大多为了考取某院校，突击学习，对西方绘画技法况且是“速成”的，怎么能对西方绘画有更深入的研究呢。其二，西式绘画的构图、造型以及用色与中国画的面貌迥然不同，学生只有深入其中，亲身感受方能感融笔法和绘画观念的差异，从而在以后的创作中有更深入的思考。在基础课程教学中，充分发挥学生的创造性和个性，激发他们的想象能力和创造思维，培养学生综合素质、创作意识以及学生的综合能力是当前中国山水画教学改革的重要课题。

参考文献：

【1】谢远观浅谈中国山水画教学的传统与创新科教园地出版第8期

【2】贡布里希，《艺术与幻觉》【M】．湖南人民出版社，1988年版北京：高等教育出版社南京艺术学院学报

【3】杨家安．《美学概论》【M】．吉林大学出版社，1995年版

【4】陈传席．《中国山水画史》【M】．江苏美术出版社，1988年版

（作者单位：黑龙江职业学院人文与艺术学院）

篇2：大学生对党性的认识体会思想汇报

每个人都会有自己的价值观，然而这种价值观又会因职业的不同，身份的不同，阶级的的不同而差生差异，在上了党课之后，我想谈谈我对入党积极分子应具有的价值观的几点认识。

价值是有一定的关系范畴的，因此相应的价值观也必定存在于一定的主客体联系中，来自同一客体的影响所产生的价值会因主体要求的不同，实践方式的不同而发生相应的变化。作为大学生党员或者入党积极分子就必须以更高的要求和更高的境界来塑造自己的人格，明确我们的所作所为的价值主体是全体同学，我们要用我们的热情为同学服务，用激情来诠释我们的义务与责任。

入党积极分子虽然已经很靠近党组织了，但是我们的服务对象的还是同学，因此我们应该把为同学们服务作为最值得我们去做的事，勤勤恳恳，任劳任怨。当然有付出不一定会有回报，招致的也许还会是误解与埋怨，在这种时候，作为一名入党积极分子应当抛弃个人好恶，坚定为同学们服务，踏踏实实做好本职工作的信念，一如既往地对自己高标准严要求，做自己人认为有价值的事。同时作为大学生入党积极分子，其身份是双重的，从学生的角度来说，我们都还是学生，学习是我们的天职，因此在我们的价值观中，学习应当毫无疑问的成为重要的组成部分。这不仅仅是学生的身份对我们提出的要求，更是党性的基本要求。毛主席在一生中经常强调学习的重要性，他不仅对别人严格要求，自己一生也是手不释卷，一部二十四史，他反反复复不知圈点了不知多少遍，更是将从中吸取的精髓运用党的治理和国家的治理中，受益良多。在当今这个高速发展的信息时代，学习更体现出其重要性。不学习就难以在专业领域有所建树，“术业有专攻”如果在相应的专业领域都难以立足，又如何能够体现出党员的先进性呢?青岛港的码头工人许振超只有初中学历却凭着一股肯学肯钻的劲儿不仅自学了相关领域的专业知识，还革新了许多技术，打破了国外技术的垄断，提高了工作效率的同时还为企业节省了巨大的开支，这充分说明只要肯学就一定能够学有所成。

篇3：大学生对党性的认识体会思想汇报

通过第一次课对党性的学习。对党章，党的纲领，以及一名共产党员的党性都有了较深刻的认识。作为一名党校的学员，我也意识到在市场经济体制下，面对越来越多的诱惑和选择的时候，我们更要严于律己、克己奉公，把身心投入到全心全意为人民服力的事业中去。作为一名共产党员，在危险的时候走在人民的最前列;而在利益、方便面前，又甘为人后。只有真正的融入到了全心全意为人民服务的事业之中才算是真正的理解了党性。的确如此，思想入党比组织上入党更为重要。只有思想入党了，才能算真正的入党。组织上入党是为了能更方便的参加党组织的活动，能更多的接触到党的先进思想，能使自己的思想境界、理论水平有更进一步的提高与发展。再结合自己所处的环境与工作状况更好的投入到为人民服务的工作中去。作为一名党员，要做的事很多，要奉献的很多。虽然我现在还不是一名正式党员，但作为党校的一名学员，我必须以党员的要求来约束自己、规范自己，以一名优秀党员的思想境界、理论水平为自己的追求目标。在思想入党的前提下争取早日在组织上入党，为自己做一名合格的党员打下良好的思想根基。

共产党员必须要加强党性锻炼和修养，这就要搞清楚什么是党性?党性是一个政党固有的本性，是阶级性最高和最集中的表现。党性还具有鲜明的时代特征，他是千百万共产党员为了完成党在各个时期的任务，英勇奋斗，忘我牺牲，开拓进取实践的升华。从党性的概念上我们就知道了，党性作为一个因素在我党中到底担任了一个什么样的角色，占据了什么样的地位。一个政党要想巩固它的地位，实现它的政治理想，首先要真正的保护它所在的阶级，努力的维护和提高本阶级的利益，实现本阶级的需求，然后才能去为政党理想所奋斗。那么党性就是就是为了实现党的最高理想的必经的道路，就是为了实现阶级需求的必然要求。共产党尤其如此，刘少奇曾指出：“共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产者的最高表现，就是无产阶级利益最高而集中的表现。”中国共产党所固有的党性

明显区别于其他政党，：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

然后我们必须要搞清楚构成党性的因素有哪些。加强共产党员的党性修养就是要加强他的政治理论修养、组织纪律修养、思想作风修养、文化知识修养、领导艺术修养和治理能力修养等等，而这一切的一切就是要我们的党员树立正确的世界观，人生观以及价值观。那么如何加强党性修养呢?从根源上说就是必须要学习马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想，落实科学发展观，同时还要去了解中国是实情，了解中国以及中国人民已经有了什么，还缺少什么，中国的阶段的发展需要什么等等。具体的来说就是：树立终身学习的观念，锤炼自身的思想品德，用科学发展观指导实践，提高拒腐防变的能力。共产党员进行党性修养的过程，也是用马克思列宁主义理论和各种科学文化知识武装和提高自己的过程。共产党员要始终站在时代的前列，在错综复杂的环境中保持政治上的清醒和坚定，在解放和发展生产力、推动社会全面进步的实践中充分发挥先锋模范作用，必须坚持不懈地学习、学习、再学习。

如果不重视学习，不努力用科学理论武装头脑，就必定要落后，就难以保持共产党员的先进性。人生有涯学无涯，在新的形势和任务面前，我们需要学习的东西很多，因此要有选择、有鉴别地学习。按照党的十七大的要求，首先要提高理论素质，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论，特别是要着重学习“三个代表”重要思想，用“三个代表”重要思想武装头脑、规范言行。理论上成熟是政治上成熟的标志，理论上坚定是政治上坚定的基础。对共产党员来说，马克思列宁主义理论是管总的东西，有了较高的理论素养，才能有正确的世界观、人生观、价值观，才能有坚定正确的政治方向。

学习马克思列宁主义要发扬理论联系实际的优良学风，切实结合中国特色社会主义建设的实际，结合个人思想的实际，从而使理论学习取得实际的效果。加强党员的党性修养，其根本目的就是通过自我教育、自我改造，努力提高党员认识世界和改造世界的能力，不断增强自己为实现党的奋斗目标和现实任务所需要的素质和本领。在当前全党开展先进性教育的新形势下，加强党员党性修养，核心问题是要使党员牢固确立共产主义的理想、信念和人生观、价值观、道德观，不断提高坚持党的基本理论和贯彻执行党的基本路线的自觉性、坚定性和创造性，努力提高党的执政水平和领导水平，从而进一步把党建设成为和谐社会主义建设的更加坚强的领导核心。

在加强党性锻炼和修养中，我们不能忽视榜样的力量。其实，我们敬爱的周恩来在党性的修养上就是一个杰出的伟人。马寅初通过与周恩来几十年的交往，得出一个结论：“周恩来是最得民心的共产党员。”为什么周恩来能得到人民那样广泛、挚烈的爱戴和深切而持久的怀念?这不仅因为他为人民作出了杰出的贡献，而且还因为他具有极为高尚的品德，他是中国共产党坚持党性的楷模，全心全意为人民服务的典范，是党的优良传统作风的化身。周恩来在党性修养中表现出的突出特点就是高度的自觉性、持久性、实践性、彻底性、开放性和科学性。周恩来在党性修养方面给我们留下了极为丰富而宝贵的精神财富。学习“周恩来精神”，像他那样自觉地进行党性修养，完全彻底地为人民服务，把建设有中国特色的社会主义事业全面推向前进，就是对他最好的纪念。

篇4：对幼儿教育论文的认识与体会

说起写论文，几乎是很多老师头疼的事，每到园部要求完成一篇论文时，我们总是感觉无从下手，没有题材，因此就缺少了写论文的动力与积极性，而且多数老师都会借助网络这一信手拈来的平台寻找一些自己觉得适合的东西进行组合与再造，而在这样一个过程中教师往往忽视了自己实践教学中的教育要素，在论文组合结束之际即使加入自己苦心回忆起来的一两个实例，也缺少了说服力与真实性，因为此时的论文不是以实例为源动的，它们只是为结合理论理论而添加的一些“浇头”。

其实，以上也是我初写论文时的心情写照。直到自己进行了一个课题研究之后，我对撰写论文才有了一些初级的认识与体会：

一、踏踏实实地做

在做任何一个教育实践之前，我没有能力去事先预设好要写的论文，更没有能力将实践围绕着所设想的论文题目去进行，但我知道踏实地做好每一件事就有可能成为将来写论文的题材，而且在实践中我们要以自己发现的问题为中心，不依不饶地围绕解决问题进行一系列的研究措施，使得问题有思、实施有据，那么论文所借用到的事例就有血有肉。

二、认认真真地记

俗话说“好记性不如烂笔头”，如果在课题研究的过程中，我能发现很多较好的事例，却没能如实地进行记录，那么，到写论文的时候，谁会为我再现那些真实的经历呢？又有谁能唤起你当时的感想呢？所以，我在每次与孩子们的互动中都会留意一些事情的发生与发展，事后简单记录，并及时做好过程性的反思。这样的'记录日复一日，就会留下很多有价值的素材，待到写论文时，只要进行简单的梳理，就能轻而易举地找到自己想要的内容了。

三、真真切切地写

有了以上两个准备阶段，相信此时的论文撰写者不再会谈“文”色变，因为她已经筹备了很多真实的能够组成论文的素材，唯一需要的是将这些素材进行串编的方法与技能，所以，这也需要我们在平时多浏览与教育有关的书籍，吸纳一些新的教育理论观念，来作为自己撰写论文必备论点，从而使自己的论文不被淘汰。

篇5：大学生对参加军训的认识和体会

军训不仅可以锻炼体格，强健身体/而且还可以磨砺意志，增强理想理念，促进团结互助，树立集体主义观念，培养爱国主义和爱党精神，从这次军训中让我学到了很多东西。

在这次军训活动中，时刻洋溢着“先教”的气息，“先教”的种子经过教官、指导员以及学生党员的辛勤播撒已在同学们中根生发芽，同学们对“先教”的认识已经迈上了一个新的台阶。同时，虽然很多同学还不是共__产__党员，但他们时刻高标准，严要求，努力完成教官下达的各项任务，而且他们发扬理论联系实际的党的优良传统，一股“先教”的清新之风已深入军营，深入每个人的心中。

共__产__党员保持先进性教育活动是每个党员应积极参加的活动，同时它也为同学们树立了模范，值得认真学习。要系统了解“先教”，要让“先教”指导我们的实际，必须先了解一些中国共__产__党的基本知识。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。党的最高理想和奋斗目标只是实现共产主义。

了解“先教”活动，实践“先教”的精神，以便在这次军训活动中作指导。首先要了解其重要性和必要性。它是新历史条件下关系党的执政地位、执政能力的重大问题，也是关系国家、人民命运的重大问题，它是解决当前部分突出问题的法宝。

党员先进性教育活动在军训中已取得初步成果。在这次军训中，教官无微不至的关怀感染了每一个同学，同学们也以高标准严格要求自己。叠被子、理床单、摆鞋子，原本壤土人费神的事，被同学们办得井井有条;站军姿，对很多人意味着困难的事，一下子变的简单，同学们都纹丝不动。

党的先进性要通过党员的先锋模范作用来体现。我们这些党员、预备党员在很多方面都还做的不够，做的不好，我们应发扬党员先进性，虚心学习，开展自我批评，争取认识、实践能力都有较大的提高，在同学们中起带头示范作用。

篇6：认识和田玉的一点体会

认识和田玉的一点体会

认识和田玉的一点体会作者：香玉润泽1、学会认识籽料：

一、活皮。真籽料在河水中经千万年冲刷磨砺，自然受沁，它会在质地软松的地方沁入颜色，在有裂子的地方深入肌理。这种皮色是很自然的，叫做活皮。它的颜色浸入玉内有层次感，过渡自然，皮和肉的感觉是一致的。皮上的颜色应是由深入浅，裂隙上的颜色应是由浅到深。其实好玉是不长皮的，即有，也是星星点点，或在细小的裂子里。

二、死皮。造假皮一是冒充籽料，二是迎合爱玉者喜爱各种皮色的倾向。造假皮的方法是绝密的，但据说是用染地毯的染料，用海绵吸足染料，把玉放在里面，再设法渗透。假皮色的原料大多是和籽玉在自然环境下受沁的金属盐同样的东西，大多是枣红皮。这种皮浮于表面，颜色太鲜艳，无过渡的自然层次感，且干涩，不滋润。造假皮的部位都在玉质疏松的地方，叫死皮。这种皮色用开水一烫就容易掉色变淡。

三、滚料。市场上多见冒充籽料的滚料。滚料是把山料甚至青海料、俄罗斯料、岫玉料的下脚料小块，放入滚筒机内滚磨，磨成卵形，很像籽料，然后再染假皮冒充。造假者甚至把大块山料开成小料磨光。这种假籽料充斥市场，蒙骗了很多人，我自己就多次上当。滚料的价格不高，一般30元左右即可买下一块。仅此一点，就可断定不是籽料。若是籽料，相同的体积，怕都在几百元至数千元之间。

四、汗毛孔。汗毛孔在这里是一个代用词。有无汗毛孔，是鉴别真假籽料的真招。真正的籽料，无论多么细腻，它的表面，会有无数细细密密的小孔，非常像人身皮肤上的汗毛孔。这种在自然状态下形成的表面现象，绝不是人工可以伪造出来的，在十倍放大镜下，可以很清楚地看到。用汗毛孔来鉴别真假籽料非常有效。因为滚料上面有滚磨过的磨痕，一道道的擦痕，而没有自然状态下的“汗毛孔”。掌握了皮色、滚料及汗毛孔的基本知识，鉴别籽料真假，当不会很难了。

2、对软玉的名称认识：

软玉的名称：不管是新疆产的玉石，还是青海甚至俄罗斯产的，只要主要矿物成分为透闪石，都叫“和田玉”；另一个原则就是分类不分级，按照颜色把和田玉划分为羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉、黄玉、墨玉、糖玉、碧玉八大类。在鉴定和产品介绍时不允许单独使用“玉”或“玉石”代替和田玉或和田玉分类名称；不能以产地修饰和田玉基本名或和田玉分类名，如“且末青白玉”等；名称前不能加“天然”二字。故现在市场上“和田玉”的称呼实际上是对新疆玉、青海玉、俄罗斯玉的统称(包括鉴定书)。这一点购玉者一定切记。

3、再谈谈石皮：石皮指和田玉山料外表包围的围岩。围岩一种是透闪石化白云大理石岩，再开采时同玉一起开采出来，附于玉的表面，这种石包玉的石与玉界限清楚，可以分离。当他经流水或冰川的长期冲刷和搬运后，石与玉则分离。围岩另一种是透闪石岩。如和田玉再形成过程中交代了粗晶状的透闪石，由于交代不彻底，在玉的表面常附有粗晶透闪石，这种石皮与玉界限过渡。工艺界称玉的阴阳面，阴面是指玉外表的这种石质。和田玉璞玉之所以贵重，一是因为色皮可以利用作俏色玉器；二是因为玉的质量很好。俏色玉器制作，中国已有很久历史，直到现在，还利用色皮琢成各种玉器，使其更富有情趣。一些仿古制中更为常见，如仿古玉杯和仿古玉佛手利用秋梨皮和虎皮琢制更显示古色古香。

4.进一步说和田璞玉石皮：通俗的来说璞玉和石皮的区别在于厚度与色(过渡色)的不同。和田璞玉石皮的掌握是对肉的认识的开始。和田璞玉的外皮，按其成份和产状等特征，可分为色皮，糖皮，石皮三类。色皮：和田子玉外表分布的一层褐红色或褐黄色玉皮。如前述，玉皮有各种颜色。玉石界以各种颜色而命名，如黑皮子、鹿皮子等等。从皮色可以看出子玉的质量，如黑皮子、鹿皮子等，多为上等白玉好料。同种质量的子玉，如带有秋梨等皮色，价值更高。玉皮的'厚度很薄，一般小于1毫米。色皮的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。色皮的形成是次生的。有经验的拾玉者，到中下游去找带色皮的子玉；而往上游，找到色皮子玉的机会就很少。此外，在原生玉矿体的裂缝附近也能偶尔发现带皮的山料，这也是由于次生氧化形成的。糖皮：指和田玉山料外表分布的一层黄褐色玉皮，因颜色似红糖色，故把有糖皮玉石称为糖玉。糖玉的内部为青玉或白玉。糖玉的糖皮厚度较大，从几厘米到20--30厘米，常将白玉或青玉包围起来，呈过渡关系，糖玉产于矿体裂隙附近。对且末县塔特勒克苏玉石矿糖玉的糖皮进行研究，为和田玉氧化所致。再偏光显微镜下观察，糖皮由透闪石微晶组成，呈壕状和交织纤维结构，单偏光下可见淡褐色铁质在透闪石中呈云片状分布。

附图(1)；

附图(2)；

附图(3)

篇7：对后进生转化的认识与体会论文

对后进生转化的认识与体会论文

【摘要】后进生是由家庭环境,学校环境和个人因素造成的,教师要关心热爱后进生,严格要求后进生,要抓住后进生的闪光点及时表扬,树立信心,要对后进生的教育持之以恒,使后进生从根本上转化。

【关键词】后进生;热爱;转化

【Abstract】The juniors living to result in to°from family environment, school environment and personal factor of, the teacher want to concern passion juniors to living, strict request the juniors living, hold tight juniors living of flashlight point give public recognition in time, set up confidence, to juniors living of education persistent, make the juniors living by the root conversion.

【Key words】The juniors living;Passion;Conversion

后进生,是指那些学业成绩和思想品德等方面暂时落后的学生。在实施素质教育的过程中,教师应全面提高学生的思想品德,文化科学,劳动技能和身体素质等。因此,后进生的转化是工作的重点,下面就后进生的转化谈几方面的认识与体会。

1.查明后进生的原因,正确对待后进生

后进生之所以后进,是由于多种因素造成的,我认为以下几方面对后进生的形成有很大影响。

1.1家庭环境:由于每个家庭生活、经济状况等不同,会不同程度地影响学生的发展。家庭困难,学生会不安心学习,家长工作忙,对孩子放任自流,造成学生自由涣散,形成后进。

1.2学校环境:应试教育倾向使学校教育不重视学生的全面发展,教师拼命地向学生灌输知识,使一部分坐不住的学生因不习惯成为后进。

1.3社会环境:小学生辨别能力差,容易沾染社会上的坏习惯,模仿电影、电视中的抽烟、喝酒、结伙打架,有的独生子女过分溺爱,这些都造成了学生的后进因素。

1.4个人因素:求知欲低,心理素质差,不能正确对待家长的管教,老师的批评,沦为后进。二、教师对学生的关心热爱和严格要求是转化后进生的关键。

热爱学生是对教师的基本要求,在后进生转化中更为重要,一般来说,后进生都有这样或那样的缺点和毛病,容易受到老师、同学和家长的嘲笑、斥责,在思想感情和心灵上有不同的挫折和创伤。从而在思想上对老师存在一种说不清楚的戒心和隔阂,消除戒心和隔阂的根本方法就是教师多关心爱护他们,做到不歧视、不疏远。并教育学生正确对待和帮助后进生,使他们感受到老师可亲可近,愿意向老师敞开心扉,乐于接受老师的引导和教育。

教师关心热爱后进生,并不意味着对他们的缺点和错误姑息迁就,建立在热爱后进生基础上的是对他们的严格要求,对后进生的缺点和错误,教师要对。他们晓之以理,动之以情,给予批评和教育,决不能不闻不问,放任自流。

2.让后进生表现自己的长处,促其转化

“没有教不好的学生”,教师应当相信在每一位后进生身上都有其闪光点的地方, 每位后进生都是可以转化的'。教师应仔细观察,努力创造条件为后进生提供表现自我的机会,应根据不同的情况设计不同的问题,让不同的学生都有回答问题的机会在学生的表现中,要注意抓住后进生的闪光点,哪怕是极微小的一丝光也不要放过。应及时表扬和鼓励,要让他们知道自己还行,树立其自信心,老师看得起自已,也时时感到自己的点滴进步,同时也要提出新的要求,增强他们的上进心,促使他们继续努力,使闪光点发扬光大。如班中有一位学生成绩不好,但在思想品质方面乐于帮助别人,我抓住这一闪光点及时给予肯定和表扬,并鼓励他把自己的优点发扬到学习中去,该生刻苦学习,不负众望,最终步入优生行列。

3.对后进生的教育要持之以恒

后进生自身的意志薄弱,外部的各种诱惑。某些对后进生的嘲笑和讽刺等等,都可能使后进生的进步时有反复和一些不良的习惯再次出现。应知道反复是后进生转化过程中的正常现象,后进生的反复并不是已往缺点和错误的简单重复,这时他们自身有很多的积极因素,教师不要对他们灰心,更不能责骂和泼冷水,用更加细致的工作帮助他们,教育他们,促其从根本上转变。

总之,转化后进生是一项艰苦和复杂的工作,只要我们掌握其心理特点和后进的原因,运用合理、恰当的方式进行适当的教育,一定会取得后进生转化的好效果。

★ 四年级语文下册《桂林山水》教案设计2课时