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篇1：文学常识：明代三大才子简介
文学常识：明代三大才子简介
徐渭、解缙、杨慎一起被称为明朝三大才子。纵观整个明代，以博学多才而论，有三人最强，而后世学者大都认为，其中以杨慎学问最为渊博，足以排名第一。明朝三大才子评选标准是博览群书、博学多才。《永乐大典》总编纂管解缙被公推为博学第一。 超级才子杨慎被贬云南地区，整天看书，被评为博览第一，人称“无书不读”。徐渭(就是青藤先生徐文长)则是最多才的一位——诗、书、字、画、兵法样样精通。
三大才子之首杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中--这首词就是他写的。
杨慎(1488～1559)，字用修，号升庵，杨廷和之子，公认为明朝三大才子之首， 明代文学家，新都(今属四川)人。少年时聪颖，11岁能诗，12岁拟作《古战场文》，人皆惊叹不已。入京作《黄叶》诗，为李东阳所赞赏。正德六年(1511)，殿试第一，授翰林院修撰。豫修'武宗实录'，禀性刚直，每事必直书。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年(1524)，众臣因“议大礼”，违背世宗意愿受廷杖，杨慎谪戍云南永昌卫，居云南30余年，死于戍地。
杨慎存诗约2300首，所写的内容极为广泛。因他居滇30余年,所以'思乡'、'怀归'之诗,所占比重很大。他在被谪滇时，妻子黄娥伴送到江陵话别，所作的《江陵别内》表现别情思绪，深挚凄婉。《宿金沙江》描写往返川滇途中的感慨：'岂意飘零瘴海头，嘉陵回首转悠悠，江声月色那堪说，肠断金沙万里楼。'以今昔行旅思情相对，衬出离愁的痛苦。他临终前所作《六月十四日病中感怀》诗：'七十余生已白头，明明律例许归休。归休已作巴江叟，重到翻为滇海囚。'叙述自己因病归蜀，途中却被追回的憾恨，深为感人。
三大才子之博学第一解缙 (永乐大典总编撰，纪晓岚在他面前毛都不算)
解缙(xie jin)(公元1369一14)字大绅，又字缙绅，号春雨，又号喜易，明朝第一位内阁首辅。洪武二年十一月初七日(公元1369年12月6日)出生在吉水鉴湖(今江西省吉水县文峰镇)的一个书香门第之家。洪武三十一年进士，官至翰林学士。祖父解子元，元至正五年(公元1345年)进士，授安福州判宫，迁太史院校书郎，除承务部、东莞县尹，在元末战乱中死于乱兵;父亲解开，二魁胃监，五知贡举，以父死节赠官参知政事不拜，明初授以官又不受，一心从事著述、办学，培养人才;母亲高妙莹，不但贤良淑慧，而且通书史、善小楷、晓音律。解缙生长在这样的.家庭，从小就受到良好的教育。传说他自幼颖敏绝伦，其母画地为字，于褪概中教之，一见不忘5岁时，父教之书，应口成诵;7岁能属文，赋诗有老成语;10岁，日涌数千言，终身不忘;12岁，尽读《四书》、《五经》，贯穿其义理。洪武二十年(公元1387年)参加江西乡试，名列榜首(解元);次年，会试第七，廷试与兄纶、妹夫黄金华同登进士第。选为庶吉士，读中秘书。明成祖时，入直文渊阁，进翰林学士，参与机务，后又兼右春坊大学士，一时诏令制作，皆出其手。
解缙有治国安邦之才。初入仕时，甚受朱元璋宠爱，常侍奉左右。一日，太祖在大庖西室对缙说：“与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。”日上万言书，剖切陈词。他建议：政令要稳定，刑罚要简省，要整理经史，制定礼乐，表彰贤士，崇祀先哲，禁绝娼优，易置寺阉，薄赋敛，减德役，焚经咒，绝鬼巫，裁冗员，节流开源，以苏民困。他又指出朝廷用人当择贤者，授职当最德才;应改革时弊，鼓励农耕，实施授田均田之法，兼行常平义仓之举，免去苛捐杂税，使民休养生息;要尚武以固边防，崇文以延人才;治罪不株连妻子，捶楚不加于属官。奏疏呈上，太祖连连称赞解缙有安邦济世之奇才，治国平天下之大略。不久，缙又献《太平十策》，再次陈述自己的政治见解。
三大才子之多才徐渭
徐渭(1521~1593年)，是明代杰出书画家、文学家，山阴(今浙江省绍兴)人。初字文清，改字文长，号天池山人，或署田水月、青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。
徐渭自幼聪慧，文思敏捷。且胸有大志。参加过嘉靖年间东南沿海的抗倭斗争和反对权奸严嵩，一生遭遇十分坎坷，可谓“落魄人间”。最后入狱七、八年。获释后，贫病交加，以卖诗、文、画糊口，潦倒一生。他中年学画，继承梁楷减笔和林良、沈周等写意花卉的画法，故擅长画水墨花卉，用笔放纵，画残菊败荷，水墨淋漓，古拙淡雅，别有风致。兼绘山水，纵横不拘绳墨，画人物亦生动，其笔法更趋奔放、简练，干笔、湿笔、破笔兼用，风格清新，恣情汪洋，自成一家，形成“青藤画派”。他自己尤以书法自重。自称“吾书第一、诗二、文三、画四”。袁宏道等称赞他的书法“笔意奔放”，“苍劲中姿媚跃出”，“在王雅宜、文征仲之上。他画的《黄甲图》，峭拔劲挺，生动地表现了螃蟹爬行、秋荷凋零的深秋气氛。作品流传至今的较多。著作有：《四声猿》、《南词叙录》《徐文长佚稿》、《徐文长全集》等。传世著名作品有《墨葡萄图》轴、《山水人物花鸟》册、《牡丹蕉石图》轴，以及晚年所作《墨花》九段卷(现藏故宫博物院)等。
篇2：才子欧阳修
才子欧阳修
才子欧阳修是著名的宋代诗人，他的诗作影响深远，是中国古诗上耀眼的一颗明珠。
欧阳修，字永叔。不但文章名满天下，在政治舞台上，也能大显身手。他于宋仁宗嘉祐三年六月，以翰林学士权知开封府，至嘉祐四年二月，转任他职，一共在开封府任职九个月。欧阳修是包拯的后任，但施政风格却与包拯大相径庭。他严格执法，但却废除了很多不必要的繁文缛节。这样，不但方便了百姓，也使官吏的工作量减轻，从而提高了办事效率。欧阳修赏罚分明，京师亦得到大治。他承包拯威严之后，简易循理，不求赫赫名，京师亦治。政通人和，莫不爱服。欧阳修与包拯手段不同，但却达到了同样的效果。史称包严欧宽。与包拯一起，成了开封府尹中知名度比较高的人。梁举直是仁宗跟前比较受宠的臣子，他恃宠而骄，挪用公款，并指示军士为自己造别墅。这种明显违法的事情当然瞒不过别人，有人将他告发。欧阳修按照法律，将其抓到开封府。梁举直的家人也不是等闲之辈，一直将此事捅到仁宗那儿。宋仁宗面对这种事情，不好下圣旨，只好写了个手诏给欧阳修，让他把人放了。欧阳修不但不领情，反而指责梁举直的家人不该如此。梁举直的家人继续到仁宗跟前哭诉，说欧阳修连皇上的面子也不买。仁宗也动了真气，一口气写了三道手诏，坚决让欧阳修放人。欧阳修每收到一次手诏，就给梁举直加上一等罪。最后，梁举直得到的处罚是罪加三等。欧阳修又进宫面见仁宗，批评他不该如此放纵奸邪。好在仁宗是个心胸豁达的皇帝，心里虽然不痛快，但还是批准了欧阳修的做法。
宋景德四年(10)，欧阳修在绵州(今四川绵阳)出生，他的父亲在那时任绵州推官。欧阳修三岁时，他的父亲撒手人寰。欧阳修是母亲唯一的儿子，母亲郑氏自然指望欧阳修能够成才。但眼下连生活都成问题，母子两人只好到湖北随州，因为欧阳修的叔叔在那里。叔叔家也不是很有钱，勉强过活而已。欧阳修的母亲郑氏出身于富裕之家，虽是女流，却有一定的文化水平。没有钱买纸笔，她就用荻秆做笔，以沙地为纸，教幼小的欧阳修读书练字。欧阳修的叔叔看到小侄儿刻苦好学，也打心眼儿里喜欢。
天圣七年(1029年)春天，由一个叫胥偃的人保举，欧阳修参加了北宋最高学府国子监的考试。这年的秋天，欧阳修在国子监的广文馆试、国学解试中都荣获第一名，成了监元和解元，在第二年的礼部省试中又获得了第一，成了省元。
天圣八年(1030年)，殿试在崇政殿如期举行。宋仁宗亲自参加。殿试结果揭晓后，欧阳修获得第十四名，列二甲进士及第。
欧阳修没有得到状元的头衔，虽然有些小小的遗憾，但考中了进士也是值得夸耀的。洞房花烛夜，金榜题名时，后代这些戏剧中的说法，成了欧阳修人生的现实。他不但被授予官职，而且还有了娇妻。
篇3：才子记叙文
才子记叙文
才子出生时，爹给他取了这个名字，希望这个娃娃长大成才，能走出深山过富裕的生活。
然而才子不才，他的反应总比其他的娃娃慢。在村里的小学上学时，才子的功课常常不及格。他爹叹息道：“哎，这娃娃不是上学的料啊！”村里与才子一同长大的伙伴们也总喜欢欺负他，有时叫才子挑这家的水，有时又喊他帮着锄那家的地。这时候才子会很开心地去做这些，眨巴着他那双傻乎乎的眼睛，干起活来倒也蛮起劲。娃娃们一起耍游戏时，总不忘叫上才子。才子在这个时候总是百依百顺，什么都当，或是当跳山羊的台驮，或是当骑驴的坐骑，大伙玩捉迷藏的游戏时被蒙眼的也总是他。那个时候有才子的地方总有笑声不断。
中考后，才子落榜了。爹说你回来种地吧，才子不干。才子喜欢大伙在一个学堂里一起打闹一起玩。爹拗不过他，就带他去上村里的高中。才子所在的班级纪律是全年级里最乱的.，娃娃们也是全校最不安分的。调入他们班的老师已经被气走了三个。当最后一个英语老师要离开这间混乱的教室时，他平静下来对着一群不争气的娃娃说：“如果你们谁能把英语课文读上一百遍，我保证你们中谁就能考上大学！”同学们听了哄堂大笑，置之不理，而才子却记住了这句话：“读就读呗，一百遍就一百遍。”
于是每天在山路上，小河旁，田野边……处处都能看到才子读书的身影，才子不顾日夜，废寝忘食地读他的英语，心里总记着英语老师的那句话。大伙以为才子疯了，但都不曾大惊小怪。才子的爹看到自己的娃娃这样用功，心中既是欣喜也是心疼。高中三年在村里人一眨眼的工夫间就过去了，有一天突然传来一个消息：“才子考上大学啦。”才子欣喜若狂，他想英语老师没有说谎，真好！才子的爹老泪纵横，农民的娃娃，也有走出深山的一天啊。
才子的脑瓜确实没有一般的娃娃好使，可才子拥有的也是其他娃娃不一定能做到的——他会勤奋，会向着一个目标奋斗，不争，不抢，保持一颗平凡而高贵的心。
智商的缺陷并没有阻挡才子走向成功的道路，才子也从不认为他自己有缺陷，而事实上，缺陷与完美并不对立，缺陷也能像完美一样，获得人们的鲜花和掌声。
篇4：才子作文700字
才子作文700字
自从被我们崇拜的偶像称之为诗人之后，办公室的“才子”开始蜚声内外，他一向洋洋得意的真名慢慢被淡忘了，诗人成了他的代名词，这让他很恼火。因为他认为自己的名字历经几十年，走到现在，浸渍了太多人生的风雨，不应该也不能这样轻易被淡忘。“我是一个低调的人，以后我要和诗人决裂”，说这话时，“才子”一脸的真诚，他的真诚大家丝毫不怀疑，但我们也丝毫没有想改变我们的习惯。一日，“才子”正聚精会神地在键盘上挥洒汗水，隔壁一同事很有感触，说：“诗人啊，又在写诗。”“诗人已死！”“才子”一本正经。同事一脸的愕然，而我等则捧腹大笑。
其实，“才子”是一个常常写诗而且很会写诗的人。大学是一个容易制造浪漫的温床，“才子”深以为然。于是，每一个日出的早晨，每一个多雨的黄昏，“才子”都会灵感乍现，作品带着自然的泥土清香逶迤而出。据说，当年“才子”邻班一女生每每读着他的诗歌，总情思涌动，沉醉于“才子”诗歌中那飘渺朦胧的意境，不能自拔，以致常常无心读书、考试告急。当然，这是从当年睡在他上铺的兄弟在追忆似水年华时获得的“绝密情报”，真实性无从考证。但“才子”写诗历史之悠久，诗歌之魅力，可见一斑。
“才子”是一个很勤奋的人，办公室成了他“铁打的营盘”，他总是在办公室里做着我们老师永远做不完的事。“才子”把所有的心思都放在学生身上，穿着打扮就是最好的证明。他很少刮胡子，他说那是男人的象征，更显粗犷；他从不擦皮鞋，他说擦皮鞋的`片刻，我可以打开一个学生久闭的心扉。
有一次“才子”不无感慨地对我说，其实我最希望我的学生能够认真学习、健康成长。最大的愿望是成为一名学生满意的老师。“才子”平时很少用语言表达其内心情感，虽然他诗歌缠绵悱恻，所以这让我深以为意。其实，我想告诉他，你已经实现，但看到他那迷茫的眼神，我知道一首新的诗歌也许已在心头郁结。
后来呀，才子的“才”开始像大河的水一样，汩汩滔滔，奔涌东流，流过了湘江，也流进了某位大师的心里。据知情人透露，“才子”的作品，大师说乍看有顾城的“童心”，回味有北岛的朦胧，大有相见恨晚之感。
现在，才子走了，与大师去惺惺相惜了。走时，我去送他，“说点写诗的经验吧”，我满眼高山流水。才子却说，把每一个漂亮的女同事都假想为你的情人吧。
篇5：才子小学作文
才子小学作文
某一年的某一天，我被老师封为“才子”。这本来是一件让我受宠若惊的事。可是后来我却发现事实并不是这样。
当同学大眼瞪小眼的管我叫才子时。我没听出有多少敬佩，吃醋，嫉妒，和嘲笑之声倒是有不少。我个人是有些觉得才子这个称呼有些浅薄的。那些摇着折扇的江南人，还有那些香港电影里那些所谓“唐伯虎”之流。在我心中已经打下了深深的烙印。班上大部分同学也是这么认为。
当美术老师叫我们做纸扇子的时候，有一个不识时务的同学说：“翟才子……”他可能是随便说说；但一直让我的心疼痛万分。一时间，才子这个称呼似乎成了一道伤疤，我不愿意让别人去揭它。
时间长了，我慢慢地也就接受了它。今天《百家讲坛》郦波老师说：“外号这东西，多过几天就习惯了。”慢慢地，我学着和这个外号打交道，慢慢地，我也习惯了。
其实每一个外号都是自己人生某一阶段的一个值得回忆的符号和生活历练，他会把你这个头角峥嵘的礁石磨平磨光的，这有何不好？我给别人起过无数外号，也被被人取了无数次。我在说别人的外号时，有没有考虑过别人的感受？人生的`历练有很多，到最后，你会成为一个什么样的石头呢？努力让自己成为一个海纳百川的人吧。
人生的历练是十分珍贵的，外号是一种独特的历练。我慢慢地适应了它，也能正确的对待它。适应人生就要适应一切外在的东西。
篇6：旷世才子李商隐
旷世才子李商隐
在群星璀璨的唐代诗坛，李商隐的旷世才情使其独树一帜。
唐代诗坛人才辈出，群星璀璨，晚唐才子李商隐以其独特鲜明的风格和旷世超凡的才情将唐诗又一次推向了高峰，被认为是重要性仅次于李白、杜甫、王维等诗人的优秀诗人。他的诗歌从不同角度抒写自己的性灵。不论是咏史诗、政治诗，还是咏物诗，李商隐都写得典雅工丽，曲折深婉。他的诗歌内涵丰富，耐人寻味，异彩纷呈，精美绝伦，呈现出凄清婉丽、静谧深幽的独特意境，散发出动人的艺术魅力。以诗读人，李商隐独特鲜明的个性特点跃然纸上。
一、敏感多情的文人性格
李商隐是一个多愁善感而又一往情深的人，他的情感不似李白之高亢激昂，不似杜甫之沉郁顿挫，不论是咏史诗、政治诗还是咏物诗，抑或是李商隐最擅长的爱情诗，李商隐的情感表达都是深情绵邈，深婉曲折的。他敏锐纤细、多情善感的文人性格使他的诗内涵丰富，含义隽永。
《七绝・花下醉》“寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”出于对美好事物的喜爱，诗人怀着浓浓的兴味追寻春天的足迹，不知不觉便已全然陶醉，不由得倚靠着一棵树沉沉睡去。酒醒客散之后，深夜寂静之时，一般人应该是不会再由赏花的雅兴了，陶醉于春色之中的李商隐者却仍旧流连忘返，“更持红烛赏残花”，想来那夜深人静之时，红烛映照之下的残花必有一番别样的美丽。而这深夜持烛赏花的雅人情怀则非多情如李商隐者不能有之。
《五律・落花》“高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣。”赏春之游人竞相离去，面对着园中纷乱飞舞的残花，诗人只觉肝肠寸断，不忍扫去落红。望眼欲穿把春天盼来了，它却又要匆匆归去。那一心向春，为春而生的春花，却只落得零落沾衣的结局。这首咏花之诗，充满了浓浓的伤感，弥漫着伤春惜花之情，如痴如醉，深婉动人。那随风而舞的落花之叹难道不也是诗人自身的哀叹，壮志难酬，青春流逝，身世飘零，人世的诸多意绪岂不是像这落花一样凄凉。
《七绝・柳》“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。”那春天里随风起舞的婀娜多姿的绿柳是何等的繁盛优美，而这只是更加反衬出清秋之日，斜阳映照之下的秋柳萧条疏落的境况。敏锐纤细的李商隐在秋柳中看到了自己的'影子，自己年轻时的踌躇满志岂不正像生机勃勃的春柳，而由于党争倾轧，二十年寄人篱下的日子又岂止秋柳般悲凉憔悴?
李商隐的敏感多情和他所处的时代、个人的身世以及政治上、爱情上的失意密不可分，他敏感多情的文人性格在其几乎所有的诗歌中都能够窥见。
二、惆怅落寞的伤感情怀
晚唐士人的伤感情绪在李商隐身上得到了充分的体现，而一生政治生涯和爱情生活的不幸更使李商隐的许多诗歌都流露出幽怨凄恻、惆怅落寞的伤感情怀。
《七绝・端居》“远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。”二十年京城幕府生涯，二十年远离家乡和亲人，客居他乡的李商隐孤寂凄恻的心境，又岂是清冷的秋天可以承载得了的?那冷寂凄寒的秋天景物徒增惆怅，对诗人而言是不堪承受的重压。胸怀无限愁绪的诗人在无数个风雨之夕、月明之夜，辗转不眠，孤寂寒凉之感让人读之不禁随之惆怅满怀。
《七绝・夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”秋雨之夜的思念，遥遥无期的相聚，那涨满秋池的岂止是巴山夜雨，更是诗人满腔的愁绪。何时能和思念的人一起共剪西窗之烛?共诉衷肠?此诗深情绵邈，意蕴深远，凄清孤寂之感扑面而来，李商隐落寞伤感的情怀又一次复现出来。
《乐游原》“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”在心情不佳之时驱车登古原，看到斜阳光辉之下灿烂辉煌的壮观景象，只怕谁都要为之惊叹，为之陶醉!只可惜这光辉灿烂的景象马上就要消失。人世间所有的一切不都是和这夕阳一样，转瞬即逝吗?善感多愁的李商隐在极目远望之时，会不会牵动无穷的思绪：家国之叹，身世之感，人间之情，一切的不如意似乎全部涌上心头。难怪他的诗作中总会有无尽的惆怅，总让人感到有一种挥之不去感伤、遗憾与残缺之美。
友人崔珏在悼念李商隐的诗文《哭李商隐》中的“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。”可以说是对李商隐的一生极为沉痛而准确的评价。无所依傍的家庭背景，备受排挤的仕途生涯，无望不得的爱情渴望，李商隐的一生的确是充满缺憾的一生，让李商隐的诗歌充满了浓厚的感伤情绪，他却在缺憾和残缺中营造出了凄婉迷离的艺术境界，其独特的诗歌美丽，给了他不朽的艺术生命。
三、才情四溢的旷世才子
李商隐的诗歌构思奇特，意境深幽，耐人咀嚼，具有极高的审美价值。他的诗歌意象在唐诗中独树一帜，意象选择十分巧妙，运用独特。呈现出变幻多姿和凄迷伤感的审美特质。吴桥《围炉诗话》认为：“于李、杜甫、韩后能别开生路，自成一家者，惟李义山一人。”李商隐诗歌题材十分丰富，政治诗在晚唐诗坛独占鳌头，咏史诗也有很高的艺术成就，但代表李商隐诗歌风格与成就的却不是这类作品，而是那些寄寓个人身世之感的诗作。这类作品大多以日常生活和自然界中的景物为题材赋予其深刻的意象，令人回味无穷。屈复《玉溪生诗意》“即景见情，清空微妙，玉溪集中第一流也。”
《七律・无题》“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”李商隐的这首七律是历来为人传颂的佳作，在悲伤、痛苦的爱情之中，仍然寄托着深厚执著的渴望和追求，深情凄婉，让人动容。“相见时难”表达“爱而不见”的痛苦，较为常见，而“别亦难”因重复更给人印象深刻，深入体会才感觉到那难以割舍、不忍离别的痛苦更让人难以禁受。暮春时节，东风无力，百花凋零，美好的时光转瞬即逝，让人心中涌起无限的怅惘与惋惜!而用“蜡炬成灰泪始干”和 “春蚕到死丝方尽”比喻深挚的情感，李商隐确实是胸中有锦绣，下笔如有神!虽然因爱而痛，无尽无休，但是这深切的眷恋，他至死不渝。李商隐传神地抒写了交织着痛苦、失望和缠绵、执着的感情，这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
《无题四首・其二》“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”飒飒东风，细雨如愁，芙蓉塘外的雷声，李商隐用“轻”字形容，给人耳目一新之感。既流露出萌动的春意，又带有一丝忧愁凄迷。“金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。”更衬托出女子幽处孤寂的情景和深锁春光的惆怅。颈联出句“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。”表达了女子对爱情的深切渴望，而末联“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰!”突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。李商隐写得最好的爱情诗，几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
李商隐是晚唐诗坛的一颗明星。他的多愁善感，他的旷世才华，他丰美而深远的精神世界，让他的诗歌华彩斐然，独树一帜。施蛰存认为，李商隐的诗的社会意义虽然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隐是对后世最有影响力的诗人，因为爱好李商隐诗的人比爱好李、杜、白诗的人更多。
篇7：感叹才子李白
感叹才子李白
呜呼，李白！
你虽“五岁诵六甲，十岁观百家”、“十五观奇书，作赋凌相如”，你虽有惊天地、泣鬼神的诗才，你虽有“书剑报明时”、“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的伟大抱负，可你生不逢时、处不合地呀！你于错误的时间生长在一个错误的国度里，这正是你的悲剧。你知道，那是一个“尧幽囚，舜野死”的时代，是一个君王昏庸无道而奸相弄权的时代，是一个党同伐异、任人唯亲的时代。他杨国忠何德何能呀？不就是有个有几分姿色的妹妹吗？但是他，却权倾朝野，炙手可热。而你，虽怀抱利器终无所施。是你才不如人吗？是你德不如人吗？不！你的才华是有目共睹的，正如贺知章所言，“公非人世之人，可不是太白星精耶？”你的人格也是高洁的，你“不屈己，不干人”，在权贵面前你不肯摧眉折腰——对了，这正是你政治上失意的根本原因！我虽不精通世务，但咱们中国的历史告诉我，一个正直、有气节的文人是很难跻身于仕途的，即便偶尔有，也大多以失败告终。还记得那个陶渊明吗？许多不明真相的浅薄之徒说那是一个只知道躲在桃花源里吟诗而逃避现实的文弱书生，却很少有人注意到他也曾“猛志逸四海，骞翮思远翥”，希望实现自己的理想去兼济天下。可是他，为州祭酒时“不堪吏职，少日自解归”；为彭泽令时，因“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”而去职。看看，现在知道陶渊明为什么不得志而你又为什么不得志了吗？他说“纡辔诚可学，违己讵非迷。”语气和你何其相似！当然，我无意贬低所有飞黄腾达者的人格，我只是想说，正是因为你们高洁完美的人格使得你们与时俗格格不入，而那些看惯了巧言令色者的媚态、被人捧昏了的掌权者又如何会喜欢你们而重用你们呢？所以，你的失意不是因为你才德不高，而是因为你不善钻营！
本来，你爱喝酒且是海量，你“会须一饮三百杯”，这说明你已经具备了在咱们中国的仕途上任意驰骋的基本条件。你也曾广交豪雄，希望得到他们的举荐，可是你有“天子呼来不上船”的傲气，你不会献媚，也不甘屈己，所以你的失意是必然的。再看看陶渊明，他也爱喝酒，可是他的酒友们还不如你结交的那些人，都是些村夫野老。所以，能喝酒并不意味着一定能在仕途上任意驰骋，实现自己的抱负，当权者要的.是会搔痒的、会摇尾的，他们并不看重你“斗酒诗百篇”的才华,人家说你行,你就行,说你不行,你就不行!
呜呼，生于斯世，这是你的悲剧！长于斯土，这也是你的悲剧！在一个错误的时间、错误的环境，依你傲岸不屈的个性，又如何能一展宏图、实现自己的抱负呢？
然而，李白，值得庆幸的是，你虽不得志，但你并没有迷失自我，你始终恪守着“不屈己，不干人”的信条，坚守住了自己的人格。你的魅力的光芒将普照亿万有良知、有气节的后辈子孙！中国需要你！
逝者长逝矣，而你光辉的形象和不屈的精神将与世长存！
小子不才，没有你惊天地、泣鬼神的才气，只能以此短文及一首蹩脚的打油诗来告慰你在天之灵，望先生笑而纳之：
闻说玉帝演双簧，
三界英豪竞登场。
李白恨无长袖舞，
醉酒八哥笑冯唐。
篇8：唐代才子白居易
唐代才子白居易
初露峥嵘
白居易“幼聪慧绝人，襟怀宏放”，应该算是“神童”类的人物，相传他不会说话时就认识“之”、“无”两字，五六岁便学写诗，九岁便能够辨别声韵，当然白居易也是很刻苦用功的，他自己曾叙述：“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌生疮，手肘成胝。”。在他十六岁那年，父亲白季庚在徐州做官，让他到京城长安去见世面，结交名人。
当时，长安有一个名气很大的人名叫顾况，他是朝廷著作郎，大诗人，很有才气。每天都有很多人去拜访他，这些人不是名流，就是显贵，顾家门前鞍马不断。白居易听说了顾况的名气，就带了自己的诗稿，到顾况家去请教。
顾况看到白居易孤身一人，年未满弱冠，心中不悦。就疑惑地问：“你家住那里啊?”他连忙答道：“晚生姓白名居易，从符离家乡来冒昧拜见先生。”说完就恭敬地送上名帖和诗卷。顾况瞅了瞅这个小伙子，又看了看名帖，看到“居易”两个字，忍不住打趣的说：“近来长安米价很贵，只怕居住很不容易呢!”
白居易被顾况说的满脸通红，仍然低头恭恭敬敬地站在旁边请求指教。顾况拿起诗卷随手翻着翻着，他的手忽然停了下来，眼睛盯着诗卷，轻轻地吟诵起来：“离离原上草，一岁一枯荣;野火烧不尽，春风吹又生……”顾况读到这里，脸上显露出兴奋的神色，马上站起来，紧紧拉住白居易的手，热情地说：“妙啊!能够写出这样的好诗，住在长安也不难了。”接着又抱歉地说：“刚才跟您开个玩笑，您别见怪。”
打这次见面以后，顾况十分欣赏白居易的诗才，逢人就夸赞白居易的诗。一传十，十传百，白居易的名声在长安传扬开来。他就象一棵破土而出的幼苗，开始崭露头角。
爱情悲剧
白居易少年时住在符离(今安徽宿县符离集)，和东邻之女湘灵姑娘长期相爱，感情非常深厚。由于家教太严，双方皆不敢将关系公开，只有暗暗的往来，以至于双方的父母都不知道。后来白居易按父亲的要求离开符离去长安时，双方都发愿永远相爱，不负少年之约。可惜此后白居易经常辗转洛阳、襄阳、浮梁等地，不能回去见心上人，但是他的心却一刻也没有离开过符离的湘灵姑娘。
贞元十六(公元800)年，白居易考中进士，开始了官场生活。这一年他29岁，很多达官贵人给他做媒说亲，可是他都没有答应，因为他心中还是想念着湘灵姑娘，总想有一天能回到符离去相见。
这一天终于来到了，贞元十九(公元803)年冬，白居易回到了符离，可惜这次不是回符离定居，而是按父母的意愿去搬家(搬到陕西下邦)。年已32岁且名噪诗坛的白居易，依然冲不破封建礼教的桎梏。和当年一样，他没有勇气去公开的和湘灵姑娘见面，只是在搬家完毕，临走前才悄悄去和湘灵姑娘告别。由于怕别人知道了，既不敢哭，也不敢说话，双方都忍受着极大的痛苦。白居易有一首《潜别离》写出了当时的情形：“不得哭，潜别离。不得语，暗相思。两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝，河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期。”这次分别后，白居易和湘灵姑娘便再没有见过面。但白居易仍不能忘情，在诗中一再提到湘灵：“艳质无由见，寒衾不可亲。何堪最长夜，俱作独眠人!”(《冬至夜怀湘灵》)“泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。遥知别后西楼上，应凭栏杆独自愁。”(《寄湘灵》)他们的结合不会再有希望了，白居易苦闷万分，写了一首《感秋寄远》诗：“惆怅时节晚，两情千里同。离忧不散处，庭树正秋风。燕影动归翼，惠香销故丛。佳期与芳岁，牢落两成空!”结婚的佳期与最美的年华都成了一场空，岂不伤感。
元和二年(公元8)，白居易在周至任县尉，这时他已36岁，依然是孑然一身。孤独和寂寞折磨着他，他只有寄情于花草，把花当作情人。他的《戏题新栽蔷薇》诗直呼出了他的心声：“少府无妻春寂寞，花开将尔作夫人。”白居易直到37岁才结了婚，婚后和杨氏夫妻关系并不坏，但白居易仍然时时想起少年时代的女友湘灵姑娘。当年湘灵姑娘曾送给白居易一双鞋子，白居易一直保存着，多年来，不论在朝在野，走到哪里就带到哪里。元和十年(公元8)，白居易贬江州司马，于是又将鞋子带到了江州。第二年春天，他将衣物一类的东西摊在院子里晒太阳，忽然见到那双鞋子，少年时的历历往事便一起涌上心头。他又想起了当年的湘灵姑娘。这时白居易已是45岁的人了，仍禁不住思绪翻腾，感叹再三，赋诗抒情：“中庭晒服玩，忽见故乡履。昔赠我者谁，东邻婵娟子。因思赠时语：‘特用结终始，永愿为履綦，双行复双止。’自吾谪江郡，漂泊三千里，为感长情人，提携同到此。今朝一惆怅，反复看未已。人只履犹双，何曾得相似!可嗟复可惜，锦表绣为里。况经梅雨后，色黯花草死。”
素口蛮腰
蓄妓玩乐，始自东晋，唐代比较普遍，而在白居易身上表现得最为突出。为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放纵自娱。他蓄妓与嗜酒无度，直到暮年。
从他的诗中知姓名之妓便有十几个，最出名的是小蛮和樊素。唐孟棨《本事诗·事感》中记载：“白尚书(居易)姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”也就是说，美姬樊素的嘴小巧鲜艳，如同樱桃;小蛮的腰柔弱纤细，如同杨柳。现代人形容美女们说什么樱桃嘴、小蛮腰或杨柳腰，就是从白居易那里学过来的。
另外据《容斋随笔》上说，白居易有首诗，叫做《小庭亦有月》云：“小庭亦有月，小院亦有花。菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。左顾短红袖，右命小青娥……”白居易自己做注说：“菱、谷、红、紫，皆小臧获名。”臧获，即家妓。诗中的菱角、谷儿、紫绡、红绡等女子都是他的小妾或家妓。早年白居易曾上书极力反对皇帝选美，不想白居易后来也沉溺于声色之中。当然唐代士大夫们蓄妓并非只有白一人，是一种很普遍的现象。
白居易后来老了，体弱多病，决定卖马和放妓，他不希望他们跟着自己吃苦。但是他心爱的马居然反顾而鸣，不忍离去。樊素和小蛮等人对白居易还是蛮有感情的，他们都不忍离去。樊素感伤落泪地说：“主乘此骆五年，衔橛之下，不惊不逸。素事主十年，中擳之间，无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，又无虺愦。即骆之力，尚可以代主一步;素之歌，亦可以送主一杯。一旦双去，有去无回。故素将去，其辞也苦;骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，岂主君独无情哉?”白居易也长叹道：“骆骆尔勿嘶，素素尔勿啼;骆返庙，素返闺。吾疾虽作，年虽颓，幸未及项籍之将死，何必一日之内弃骓兮而别虞姬!素兮素兮!为我歌杨柳枝。我姑酌彼金缶，我与尔归醉乡去来。”
当然最后樊素和小蛮还是走了，这也算是为她们的后来的幸福着想吧，白居易思念中写道：“两枝杨柳小楼中，嫋娜多年伴醉翁，明日放归归去后，世间应不要春风。五年三月今朝尽，客散筵空掩独扉;病与乐天相共住，春同樊素一时归。”
老妪解诗
作为一个大诗人，一个天才的诗人，白居易的创作才能是多方面的，他的诗歌不但在艺术形式上是多样的，在思想内容和艺术风格上也是多样的。白诗有一个最大的特点，就是语言通俗易懂，明白晓畅，但同时又经过千锤百炼，作了许多艺术加工。诗坛曾流传老妪亦解白诗的佳话。据说白居易每做一首诗，自己反复吟咏，觉得可以之后，再拿去念给不认识字的老太太听。如果老人听不懂，他马上又回去修改，这样反复数次，直到老太太能听懂为止，所以白居易的诗流传极为广泛。王安石叹道：“世间好语，都被杜甫说尽，世间俗语，又被白居易说尽”。唐宣宗《吊白居易》诗说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳。一度思卿一怆然。”明代诗论家胡震亨《唐音统签》中曾有宋朝诗人张文潜看到过白居易诗手稿的记载，说“真迹点窜，多与初作不侔”，可知白居易作诗、改诗之刻苦认真。他的诗达到这样的艺术水平，是付出了不知多少辛苦才获得的。
有个故事说“闻有军使高霞寓者欲聘娼妓，妓大夸曰：‘我诵得白学士《长恨歌》，岂同他妓哉?’由是增价。”连风尘女子们会背白居易的诗都能身价高一筹，可见白诗的`地位和影响。更有一个叫葛清的人，自称“好白诗”，此人不仅“自颈以下遍刺白居易舍人诗，凡三十余处”，而且背上也刻上白居易诗中字句，“若人问之，悉能反手指其去处，沾沾自喜”。由于此人常袒胸裸臂于街头且行且歌，市人见之，便呼为“白舍人行诗图”，这人也实在是太痴迷了。
白居易的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也;谓之闲适诗，独善之义也。”白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅近平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道。
但是“奉而始终之”的兼济、独善之道，使他的讽喻诗最受重视。早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽谕的倾向，诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽谕，所以他主张：“立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致，白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。”为时为事而作，首要的还是“为君”而作。他创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”。因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。其中《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化，充分表达出了自己的爱恨情仇，是真正脍炙人口的佳作。
醉吟先生
白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说：陶渊明虽然爱好喝酒，但由于家境贫困，不能经常喝美酒，与他喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人，地点也在树林田野间，而白居易家酿美酒，每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉。与他喝酒的都是社会上的名流，如裴度、刘禹锡等。他在67岁时，写了一篇《醉吟先生传》。这个醉吟先生，就是他自己。他在《传》中说，有个叫醉吟先生的，不知道姓名、籍贯、官职，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居处有池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。他爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗人一起游乐。事实也是如此，洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石，白居易都去漫游过。
每当良辰美景，或雪朝月夕，他邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。于是一面喝酒，一面吟诗，一面操琴。旁边有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《杨柳枝》，真是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有时乘兴到野外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。
又据《穷幽记》记载，白居易家有池塘，可泛舟。他宴请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，要吃喝时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完为止。
他喝酒时，有时是独酌。如在苏州当刺史时，因公务繁忙，用酒来排遣，他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。他说：不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。如果没有九天的疲劳，怎么能治好州里的人民。如果没有一天的酒醉，怎么能娱乐自己的身心，他是用酒来进行劳逸结合的。
更多的是同朋友合饮。他在《同李十一醉忆元九》一诗中说：“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹”。在《赠元稹》一诗中说：“花下鞍马游，雪中杯酒欢”。在《同李十一醉忆元九》一诗中说：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?”如此等等，不一而足。方勺《泊宅编》卷上说：白乐天多乐诗，二千八百首中，饮酒者八百首，这个数字不算小。
他去世后，河南尹卢贞刻《醉吟先生传》于石，立于墓侧。传说洛阳人和四方游客，知白居易生平嗜酒，所以前来拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈宽的土地上常是湿漉漉的，没有干燥的时候。
不言而喻，白居易是人们最喜爱的诗人之一，他的诗对后代诗歌产生了重大而深远的影响，白诗将永远受到全世界人们的喜爱，流传千古。
篇9：黄庭坚大宋才子
黄庭坚大宋才子
黄庭坚(1045～1105)，中国北宋书法家、文学家。字鲁直，号山谷道人、涪翁，分宁(今江西省修水县)人。治平三年(1066)进士，历官集贤校理、著作郎、秘书丞、涪州别驾、吏部员外郎。曾与秦观、张耒、晁补之游苏轼之门，号称苏门四学士。黄庭坚又工文章，擅长诗歌，为江西诗派之宗。著有《山谷集》。
黄庭坚书法初以宋代周越为师，后来受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响，又受到焦山《瘗鹤铭》书体的启发，行草书形成自己的风格。黄庭坚大字行书凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后世产生很大影响。在结构上明显受到怀素的影响，但行笔曲折顿挫，则与怀素节奏完全不同。在他以前，圆转、流畅是草书的基调，而黄庭坚的草书单字结构奇险，章法富有创造性，经常运用移位的方法打破单字之间的界限，使线条形成新的组合，节奏变化强烈，因此具有特殊的魅力，成为北宋书坛杰出的代表，与苏轼成为一代书风的开拓者。后人所谓宋代书法尚意，就是针对他们在运笔、结构等方面更变古法，追求书法的意境、情趣而言的。黄庭坚与苏轼、米芾、蔡襄等被称为宋四家。
黄庭坚对书法艺术发表了一些重要的见解，大都散见于《山谷集》中。他反对食古不化，强调从精神上对优秀传统的继承，强调个性创造;注重心灵、气质对书法创作的影响;在风格上，反对工巧，强调生拙。这些思想，都可以与他的创作相印证。
流传黄庭坚的书法，小字行书以《婴香方》、《王长者墓志稿》、《泸南诗老史翊正墓志稿》等为代表，书法圆转流畅，沉静典雅。大字行书有《黄州寒食诗卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松风阁诗》等，都是笔画遒劲郁拔,而神闲意秾,表现出黄书的.特色。草书有《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》等，结字雄放瑰奇，笔势飘动隽逸,在继承怀素一派草书中,表现出黄书的独特面貌。此外黄庭坚的书法还有《伯夷叔齐墓碑》、《狄梁公碑》、《游青原山诗》、《龙王庙记》、《题中兴颂后》等。
1， 一石二井的来历
传说有一天，许多小孩聚在河边，连连用石子投井，结果自然是一无所获。有个小孩连投十几次也没有结果，气恼异常，拿起块石头将地下的石子砸得粉碎。这一砸，倒触动了他的灵感，心想：“把一颗石子砸成两颗，投入两口井中，不就是一石中双井吗?”他高兴地宣布了自己的发现。许多孩子羡慕他的法子高明，连声夸奖。不想七岁的黄庭坚走来，听说之后，不以为然，说“一颗石子砸成两颗，还不就是两颗吗?不行，不行”那小孩不服气，学着黄庭坚的口气说：“不行!不行!只怕你倒更行!”
黄庭坚起先没有准备投石子，经他这一激，倒想试试了。可石子拿在手中，又犹豫了：“这么一颗石子，要投进两口井中明明是不可能的，自己贸然来试不也是要出丑吗?”想到这里，他举起的手不觉又垂了下来。那小孩又起哄说：“快看行的人呀!”一名话，引得小孩都笑起来了。
黄庭坚从小就要强好胜，在学堂里读书不夺得头名是决不罢休的。听他这一起哄，一急之下，又举起了石子。也是情急智生，他想起平素跟小孩一起“打水漂”，一个石子可以在水面上跳十几下，如果自己象“打水漂”一样，让石子先在一口井上跳一下，再漂到另一口井上沉下去，不就是一石中双井了吗?这样一想，他来劲了，找来一块扁平的小石，瞄准目标，计算好距离，手一甩，那石子在后一口井上一沉，好似投中了，忽地又窜了上来，漂落到另一口井上，“刷”地一声深了下去。
这一来，围观的孩子们都佩服极了，连连夸赞黄庭坚。一个过路的老农也连连称赞：“好聪明的孩子!好聪明的孩子!长大了必是高官厚禄，荣华富贵!”黄庭坚长大后虽然不曾高官厚禄，荣华富贵，可一石中双井的故事却一直在故乡流传下来。
2， 黄庭坚与苏东坡在一起常常互相炫耀家乡风光，人情世俗。苏东坡一动就搬出“天府之国”、“大佛临江”等等来夸耀眉山地方好。黄庭坚也不示弱，把双井说得天上人间，举世无双。还说双井四十八进士，百零八举人，村夫野老个个识文断字，读书的风气炽盛极了。
苏东坡将信将疑，却又无法否定。
有一年苏东坡来到双井访黄庭坚，只见山明水秀，风光绮丽。又正是临近新春，家家忙着过年。横楣对联也纷纷贴出来了。苏东坡留意看了看，一幅幅确是文采盎然，书法端庄。心中暗暗佩服，开始相信了黄庭坚的话。
有一天，两人游山玩水来到一个小山坳，只见一个老汉正在贴对联，苏东坡眼睛有点近视，走近前一看，哑然失笑。拉着黄庭坚离开老汉家就说：“仁兄说贵乡个个识文，人人断字，眼前这个老汉怕就是个目不识丁呢!”
黄庭坚顺着他指的地方一看，真糟糕!老汉大概确实不识字，好端端一个“福”字贴在大门楣上却头朝下，脚朝上，贴倒了。黄庭坚心中暗暗叫苦，嘴上却又不想服输。也是情急生智，他心中一动，故意装着没有发现什么破绽似的说：“先生未与他交谈，怎见得他目不识丁呢?” 苏东坡说：“若不是目不识丁，怎么好端端个福字会贴倒呢?”
黄庭坚故意问道：“什么?” “福字贴倒了!” “请先生再说一遍。” “福字贴倒了!” “请先生再说。”
苏东坡不耐烦地说：“福倒了!”
“请先生连着说说。”
“福倒了，福倒了，福倒，福倒……”说了几遍，苏东坡似乎觉察到了什么，声音越来越小，再也不好连下去了。
黄庭坚哈哈大笑，说：“对了!对了!福倒了!福倒了!一字贴倒，玩味无穷，不是敝乡人文风盛，学问高，谁人玩味得出来!先生这回该有所见识了吧!”说着依然哈哈大笑。苏东坡也跟着大笑，连说：“有理，有理，礼仪之邦，诗书之乡，名不虚传，名不虚传……”
直至今天，修水人年节贴福字多半倒着贴。有的“春”字、“吉”字也倒着贴，取“春到”、“吉到”之意。据说这一切都和黄庭坚糊弄苏东坡有关呢!
3，水果和药 苏轼婚后不久，应邀去黄庭坚家作客，才到那里，仆人就赶来请他马上回去，说夫人有急事。黄庭坚有心讽刺，吟道：“幸早里(杏、枣、李)，且从容(苁蓉为一味中药)。”这句里含三种果名，一种药名。苏轼头也不回，蹬上马鞍就走，边走边说：“奈这事(柰，苹果之属、蔗、柿)须当归(当归为中药名)。”东坡居士的才思实在令人拜服。
篇10：中国古代十二大才子
中国古代十二大才子
1、苏轼：
这位中华文化史上最富于天才的伟大文学家、艺术家，实在是文化史上一个无法形容的奇迹。他在诗词文书画这些当时最主要的主流文化领域都获得了一流的成就，任何人只要在其中一个领域达到他这样的成就，就足以永垂不朽，苏轼居然凭借一人之智兼而有之，实在令人叹服！尤其是他的散文，代表了中国古典文艺散文的最高成就，与西汉司马迁的史传散文形成双峰并峙。我想，五千年文化史中，比苏轼勤奋读书，比苏轼阅历丰富，比苏轼命运坎坷的人不乏其人，但是他们能有苏轼成就的十分之一，就可称得上五百年一遇的天才。所以，苏轼的成就，天赋占99%，勤奋及其他占1%，这种天才，五千年来只有一个，可算是万年一遇了。
2、李白：
这个狂人、酒鬼，凭借他的天马行空的想象力和超人天赋，成就了中国文学史上最伟大的浪漫主义诗人。李白和苏轼是文学史上最富于童真的天才，而李白则更加显得天真烂漫和自由放荡。“诗仙”一词真是对他的最正确的称呼，他就如神仙高居太空吟咏那些曼妙的诗句，让五千年的诗坛成为他惟我独尊的乐园。《蜀道难》、《梦游天姥》、《将进酒》、《古风五十九首》以及那些天籁般的七言绝句，简直都是他随手摘到的天上的星辰。借用曾巩的话来形容李白：“子之文章，杰力人上。地辟天开，云蒸雨降。播产万物，玮丽瑰奇。大巧自然，人力和施？又如长河，浩浩奔放。万里一泻，末势尤壮。大骋阙辞，至于如此。意气飘然，发扬俦伟。”
3、曹雪芹：
这位写下了《红楼梦》这部奇书的伟大小说家，尽管距离现代只有两百多年，但是发掘出来的生平资料不及一千多年前的李白的十分之一。然而这一点并不影响他成为继李白之后的最罕见的天才人物。毫不夸张的说，《红楼梦》这部小说不止是中国文学史，而且是世界文学史上最伟大的小说。托翁的三大名著加在一起，都不会有《红楼梦》的一半伟大。假以一两百年之时日，当中国复兴成为世界第一强国，中华文化成为世界第一显学，汉语成为世界最通行语言之后，《红楼梦》的世界小说颠峰地位一定被世界所公认。《红楼梦》简直就是一部人物全谱，一部文体全编，一部生活百科，一部历史全书，读一遍《红楼梦》等于到世上多活过一回。以一部小说而成为两百年不衰之显学，古今中外，唯曹氏一人而已。
4、屈原：
屈子本不想当诗人，却被逼成了伟大诗人。这个不小心成了诗人的政治家，因为政治抱负不得施展，于是发了几句牢骚，从此开创一个伟大民族的浪漫主义诗歌传统。许许多多的文学家处心积虑想要开宗立派，最终不过昙花一现；而这个因为整日忧国忧民，形容枯槁的老头，一篇牢骚话，几句问天语，数首忧伤歌，却篇篇成为文苑恒星。尤其是《离骚》，至今仍是诗坛最伟大的作品。他的身前身后五百年，都找不到一个象样一点的诗人，而他却在文学的童年时期就能够写下整个文学史最伟大的诗歌，这种功力除了用天才来解释，别无他解。
5、徐渭：
这是一个真正的精神病患者，也是苏轼之后一个真正的全才艺术家。其诗文书画和戏曲，涉猎之广，成就之高，几可与东坡并肩。尤其是他开创的水墨大写意花鸟画的独特画风，扭转了花鸟画在画坛的地位，并最终成为这四百多年来的中国绘画的主流品种。郑板桥自称徐渭“门下走狗”，齐白石“恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸”。而他的一生一直与穷困、病态、奇计、猜忌、死亡和暴力纠缠在一起，生活坎坷，命运多舛。中年开始学画，53岁杀妻案刑满释放后才开始潜心文学艺术创作，在那几间东倒西歪屋中，一个南腔北调人用生命的'最后二十年，成就艺术史一座巍峨的高峰。读袁宏道《徐文长传》，每每掩卷长叹：才高天妒，自古而然啊！
6、李贽：
如果中国在明清时期与世界同步走上资本主义的道路，那么李贽无疑将成为中国的卢梭，东方的伏尔泰。这位四百年前大胆提出“侯王与庶人同等”的平等思想，指出“忠君”的实质是“愚民”，要求自由发展人的“自然之性”的伟大思想家，是秦汉时期开始的思想禁锢以来两千多年中中国唯一跟得上世界思想潮流的思想大师。
7、司马迁：
行万里路，读万卷书，搜集宏富的的历史资料，后世许多史学家并不逊于他。但是要写出一部“史家之绝唱，无韵之离骚”来，非有卓绝天赋不能做到。当司马迁惨遭宫刑之后，本欲一死雪耻。并不是撰写历史的工作非他不可，但是他清楚的知道惟有自己的天才才能完成一部万年不遇的史学名著。
8、杜甫：
近体格律诗最终在杜甫这里成熟，也最终在这里达到颠峰，又最终在这里获得突破。当七言律诗成为古典诗歌的最高级形式时，杜甫凭借他那善于带着镣铐跳舞的绝世天才，坐上了近体格律诗的最高殿堂。杜甫的天才是最容易被忽视的天才，但是文学史早已证明，没有谁可以凭借艰苦努力而在格律诗领域达到杜甫成就之十分之一。
9、汤显祖：
读过汤显祖的戏剧之后，再去读翻译过来的沙翁戏剧，便觉得那语言味同嚼蜡。我不懂英语，无法阅读沙翁原著，但是如果说沙翁是英语世界最有天才的戏剧大师，那么，汤显祖无疑是汉语世界最有天才的戏剧大师。如果当年沙翁读到《牡丹亭》，也许他要羞愧得从此搁笔。
10、曹植：
这位建安文学的代表人物，文学史上最善于描写美女的大诗人，浪漫之诗写得极浪漫，凄苦之诗写得极凄苦。“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩！”只这一句，盖过所有描写美女的诗文。
11、李煜：
五代十国时南唐国君，961年—975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。彭城（今江苏徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年（961年）继位，史称李后主。开宝八年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯。后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。在政治上失败的李煜，却在词坛上留下了不朽的篇章，被称为“千古词帝”。
12、司马相如（约前179年—前127年）：
字长卿，汉族，蜀郡（今四川省南充人）。西汉大辞赋家。其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣。他与卓文君的私奔故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁”。
篇11：绝代才子随笔
绝代才子随笔
他生于七夕之夜，一个美好的节日，却经历不幸人生。他也于七夕之夜离开人世：当妇女们笑着在街上乞巧，深宫之内，一身白衣，一杯毒酒，从此长眠。
李煜，初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主李璟第六子。“钟隐”谐音“终隐”，是啊，他愿终生隐寓，而不是成为万万人之上的君王。然而，命运总喜欢和人开玩笑。他无奈地戴上权利王冠，那一身尊贵龙袍，令人敬畏。面对命运的安排，他选择了服从。他不是金丝鸟，不应该被困在金笼中啊。
他只想做自由的`鸟，与风为伴，以天下为家，穿梭于青山绿水，自由翱翔。所以，他坐上了龙椅，但不是听政，而是幻想那个虚幻的梦；他提起了笔，但不是批阅奏章，而是作曲填词……他不理朝政，只沉醉在词的世界里。毕竟，他更适合做词人，而不是尊贵的君王。
终于，他离开了华丽的宫殿，却进入了另一座宫殿。这一次，真的是被困于深宫之中。公元9756年，后主肉袒出降，被俘到汴京，做了两年多的阶下囚。他结束了他的君王生涯，却与一般囚犯没什么不同，只是少了副镣铐。
这偌大的深宫，寂寥凄清。惨白的月光，笼罩着一身白衣的他，他的背影孤单、无奈。他被深宫压得喘不过气。一阵秋风，落叶飘散，将他的思绪拉向远方：那宫殿应该还在吧，只不过昔日红颜少女以沧桑。风带来了小雨，打在梧桐上，更打在他心上。夜已深，人未眠。往事涌上心头，却只能长叹。好不容易闭上眼，但眉头一直紧锁。后主啊，你的愁绪何时才能消散？
又是一年七夕。他又想起那个叫做南唐的国家。怀着对故国的思念，夹杂着几分痛楚、无奈，更多的是浓浓愁绪，他流着泪，和着血，写下千古绝唱——《虞美人》。这首词，为文坛的他带来无限荣耀，但也为阶下囚的他带来了一杯酒。一杯酒，就此告别人世。
他倒下了，从此再也没有站起来。离开这人世间，对他来说，或许是欣慰的。他终于拜托了无休止的世间轮回，终于脱离了愁海，终于自由了。
他化为缕缕青烟，消失在风中。风儿带着他的哀愁穿越人海，穿越历史，轻轻地向我讲述着他的故事。耳边仿佛响起了他那低沉哀怨的声音：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
“做个才子真绝代，可怜薄命做君王。”
篇12： 吾班“大才子”作文
“大才子”。对，没错，他就是我们班上的武靖博。至于我为什么叫他“大才子”，那就听我慢慢道来吧！
他有一对浓浓密密的眉毛，眉毛下面有一双小小的眼睛，高高的鼻梁和一个樱桃是的嘴巴。他每天穿着简朴，不像有的人自以为自己很聪明，所以每天趾高气扬瞧不起别人。自从开学以来，他就被班主任分配了两个职位，一个是值勤，一个是班长。
那天，老师说我们班的班长谷佳慧因为怕耽误学习，责任太重所以她不想当班长了，这时，老师思考许久，决定让武靖博来当班长，首先，武靖博被突如其来的这个班长的职位吓了一跳，顿时就慌了神，经过老师说出来为什么让他来当班长的原因后，他像是才缓过来神似的。老师让他当值勤的时候是刚开学不久，经过两三个星期后，老师发现武靖博很有实力，学习也很稳定，所以老师决定让他来值勤。
他不光班级事务有能力干，学习上也不输于别人。
那天，老师教完书本上的内容后，又出了一道难题，这难题可不简单啊！我们班上只有两三个举手的，老师叫了一个，可是没有回答正确，又叫了武靖博，没想到这道难题，他两句话就解答完了，这使老师和同学们对他刮目相看。
看，这就是我们班上的“大才子”。
篇13： 吾班“大才子”作文
你听说过“四大名捕”，听说过我们班的'“四大才子”吗？
调皮“才子”黄科栋
黄科栋可是一位大“才子”，完全没有男生应有的大海般的胸怀和春风般的绅士风度，总是找各种机会欺负班上的女生。扯女生的头发，朝女生吐口水是他的惯用招式。他只要一欺负女生，事儿马上就传到了班主任耳里，他就被老师责备一顿，像只斗败了的公鸡，趴在课桌上安静半天。
自恋“才子”郑元彬
郑元彬非常自恋，开口就说自己长得帅，可是班上女生都觉得他长得不咋地。他也喜欢欺负女生，总是辱骂女生，殴打女生，把女生欺负得惨叫声不绝于耳。
幽默“才子”荣少杰
荣少杰总是很幽默，每次都能把女生逗得哈哈大笑。但他也有的时候。他总是趁着女生踢毽子时抢走她们的毽子，还叫来几个兄弟，把毽子在空中扔来扔去，害得毽子的主人急红了眼，对他恨之入骨。
吃货“才子”袁硕
吃货“才子”袁硕这个称号可不是浪得虚名。袁硕看见女生吃东西，就会找她们索要。如果不给，他就会打那些女生，还骂她们。
如果班上没有了这四大“才子”，将会让女生更安全。可他们也是我们班上的一员，是必不可缺的一部分！
篇14：唐才子传 韦应物
应物，京兆人也。尚侠，初以三卫郎事玄宗。及崩，始悔，折节读书。为性高洁，鲜食寡欲，所居必焚香扫地而坐，冥心象外。天宝时，扈従游幸。永泰中，任洛阳丞，迁京兆府功曹。大历十四年，自鄠县令制除栎阳令，以疾辞归，寓善福寺精舍。建中二年，由前资除比部员外郎，出为滁州刺史。居倾之，改江州刺史。追赴阙，改左司郎中。或媢其进，媒孽之。贞元初，又出为苏州刺史。大和中，以太仆少卿兼御史中丞，为诸道盐铁转运、江淮留后。罢居永定，斋心屏除人事。初，公豪纵不羁，晚岁逢杨开府，赠诗言事曰：“少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝持樗蒱局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。骊山风雪夜，长杨羽猪时。一字都不识，饮酒肆顽痴。武皇升仙去，憔悴被人欺。读书事已晚，把笔学题诗。两府始收迹，南宫谬见推。非才果不容，出守抚惸嫠。忽逢杨开府，论旧涕俱垂。坐客何由识，唯有故人知。”足见古人真率之妙也。论云：“诗律自沈、宋之下，日益靡嫚，锼章刻句，揣合浮切，音韵婉谐，属对藻密，而闲雅平淡之气不存矣。独应物驰骤建安以还，各有风韵，自成一家之体，清深雅丽，虽诗人之盛，亦罕其伦，甚为时论所右。而风情不能自已，如赠米嘉荣、杜韦娘等作，皆杯酒之间，见少年故态，无足怪矣。有集十卷，今传于世。
韦应物墓志
韦应物是我国中唐时期的著名诗人，“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”这首脍炙人口的《滁州西涧》广为流传。
韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以王(王维)孟(孟浩然)韦柳(柳宗元)并称。宋代的不少文人常把韦应物与陶渊明、白居易、柳宗元相比，苏东坡甚至讲“乐天长短三千首，却爱韦郎五字诗”。
这样一位大诗人，有关他的生平记载却非常少。去年8月，西安碑林博物馆副研究员马骥在友人处见到四张唐代韦氏家族墓志拓片，分别是：韦应物墓志、夫人元苹墓志、子韦庆复墓志及庆复夫人裴棣墓志。这四张约45厘米见方的墓志出自长安区韦曲东北塬上，于去年年底入藏西安碑林博物馆。
西安博物馆馆长赵力光说，这批墓志对于了解韦应物的家世、生平，研究韦诗的艺术风格以及中晚唐科举制度、士族婚姻等方面提供了丰富的信息。专家称这批墓志被称为百年来唐代石刻文献最重要的收获之一。为此，该馆举办了“唐代著名诗人韦应物家族墓志特展”。
诗人“身世”
西安碑林博物馆副研究员马骥介绍，京兆杜陵韦氏是唐代关中的世家大族，有关韦氏先祖世系的材料比较丰富。据《新唐书》记载，韦应物的父亲只有他这一个儿子，但新发现的韦应物墓志则显示，韦应物还有两个兄长。
新出土墓志还带来了另一个疑问。史料记载韦应物有两个儿子。但据韦夫人元苹墓志记载，其后代是“一男两女”。韦应物到底有几个儿子呢?马骥表示，从墓志志文可知，韦妻死于776年，韦应物是791年安葬，中间有的时间，可能在此期间韦应物有再婚或纳妾的可能。
新发现的墓志记载，韦应物“历官一十三政，三领大藩。”
韦应物诗歌“原于曹刘”
马骥指出，给韦应物撰写志文的.丘丹也是当时一位诗人，两人私交颇深。丘丹在志文中对韦应物作品的记叙和评价为：“所著诗词、议论、铭颂、记序，凡六百余篇行于当时。”“公诗原于曹刘，参于鲍谢，加以变态，意凌丹霄，忽造佳境，别开户牖。”“曹刘”是指三国时期的曹植和刘桢，二人皆为建安作家中成就最高者。“鲍谢”是指南朝刘宋时期的代表诗人鲍照和谢灵运，二人名列“元嘉三大家”，在中国文学史上享有盛名。
马骥介绍，现在人们所能看到的《全唐诗》共收韦诗568首(含补遗四首)，另《全唐文》仅收韦应物撰《冰赋》一篇。丘丹对韦诗的评价更加难能可贵。
妻子墓志里 首现诗人手迹
据介绍，韦夫人元苹的墓志是韦应物亲自撰文并书写的。这不但增加了一篇难得的唐代文献，而且也让后人第一次看到了韦应物的手书。
据墓志志文显示，元苹祖上是南朝十六国时期的鲜卑贵族。元苹16岁时嫁给韦应物，去世时仅36岁。志文记载，她病逝在韦应物的官舍，举行葬礼时是在长安城含光门外太平坊临时租借的房子，这也显示出韦应物当时的家境比较清贫。
这篇志文用大段篇幅来表达对夫人怀念之情，其中一些词句感人至深：“每望昏入门，寒席无主，手泽衣腻，尚识平生，香奁粉囊，犹置故处，器用百物，不忍复视。”由此使人联想到《韦集》卷六中有《伤逝》、《送终》等悼亡诗十几首，感情诚挚感人，某些诗句和志文有相似之处。
志文显示，韦应物去世时，他的儿子韦庆复才15岁。韦庆复此后刻苦攻读入仕，相继做过监察御史里行、河东节度判官等官职，87月病逝于当时的渭南县灵岩寺。韦庆复夫人裴棣也是一位知书达理的才女。
篇15：唐才子传韦应物
应物，京兆人也。尚侠，初以三卫郎事玄宗。及崩，始悔，折节读书。为性高洁，鲜食寡欲，所居必焚香扫地而坐，冥心象外。天宝时，扈従游幸。永泰中，任洛阳丞，迁京兆府功曹。大历十四年，自鄠县令制除栎阳令，以疾辞归，寓善福寺精舍。建中二年，由前资除比部员外郎，出为滁州刺史。居倾之，改江州刺史。追赴阙，改左司郎中。或媢其进，媒孽之。贞元初，又出为苏州刺史。大和中，以太仆少卿兼御史中丞，为诸道盐铁转运、江淮留后。罢居永定，斋心屏除人事。初，公豪纵不羁，晚岁逢杨开府，赠诗言事曰：“少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝持樗蒱局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。骊山风雪夜，长杨羽猪时。一字都不识，饮酒肆顽痴。武皇升仙去，憔悴被人欺。读书事已晚，把笔学题诗。两府始收迹，南宫谬见推。非才果不容，出守抚惸嫠。忽逢杨开府，论旧涕俱垂。坐客何由识，唯有故人知。”足见古人真率之妙也。论云：“诗律自沈、宋之下，日益靡嫚，锼章刻句，揣合浮切，音韵婉谐，属对藻密，而闲雅平淡之气不存矣。独应物驰骤建安以还，各有风韵，自成一家之体，清深雅丽，虽诗人之盛，亦罕其伦，甚为时论所右。而风情不能自已，如赠米嘉荣、杜韦娘等作，皆杯酒之间，见少年故态，无足怪矣。有集十卷，今传于世。
韦应物生平简介
韦应物(737～792)，中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
文学成就
韦应物的诗歌创作成就最大。其诗多写山水田园，清丽闲淡，和平之中时露幽愤之情。反映民间疾苦的诗，颇富于同情心。是中唐艺术成就较高的诗人。
代表作有《观田家》。此外，他还有一些感情慷慨悲愤之作。部分诗篇思想消极，孤寂低沉。韦诗各体俱长，七言歌行音调流美，“才丽之外，颇近兴讽”(白居易《与元九书》)。五律一气流转 ，情文相生，耐人寻味。五、七绝清韵秀朗，《滁州西涧》的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”句，写景如画，为后世称许。韦诗以五古成就最高，风格冲淡闲远，语言简洁朴素。但亦有秾丽秀逸的一面。其五古以学陶渊明为主，但在山水写景等方面，受谢灵运、谢朓的影响。此外，他偶亦作小词。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。
后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。而《西塞山》景象壮阔，则显示韦诗雄豪的一面。其田园诗实质渐为反映民间疾苦的'政治诗。
韦应物实现了脱离官场，幽居山林，享受可爱的清流、茂树、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自当安蹇劣，谁谓薄世荣”。“蹇劣，笨拙愚劣的意思;“薄世荣”，鄙薄世人对富贵荣华的追求。这里用了《魏志. 王粲传》的典故。《王粲传》中说到徐干，引了裴松之注说：徐干“轻官忽禄，不耽世荣”。韦应物所说的与徐干有所不同，韦应物这二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，过这种幽居生活自当心安理得，怎么能说我是那种鄙薄世上荣华富贵的高雅之士呢!对这两句，我们不能单纯理解为是诗人的解嘲，因为诗人并不是完全看破红尘而去归隐，他只是对官场的昏暗有所厌倦，想求得解脱，因而辞官幽居。一旦有机遇，他还是要进入仕途的。所以诗人只说自己的愚拙，不说自己的清高，把自己同真隐士区别开来。这既表示了他对幽居独处、独善其身的满足，又表示了对别人的追求并不鄙弃。
韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。而《西塞山》景象壮阔，则显示韦诗雄豪的一面。
韦应物的诗受陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然等前辈诗人的影响很大，前人说：“应物五言古体源出于陶，而化于三谢，故真而不朴，华而不绮”(《四库全书总目提要》)，又说：“一寄穗秾鲜于简淡之中，渊明以来，盖一人而已”(宋濂《宋文宪公集》卷三十七)。这些评价并不十分恰当，但是可以说明韦诗的艺术价值和艺术风格的。
篇16：艺术设计才子求职自我介绍
艺术设计才子求职自我介绍
大家好，我是XXX，所学的是电脑艺术设计专业,我非常热爱设计，希望从每天的进步中寻找生活的精彩。也希望能借助这个机会，找一个能展现自己实力的舞台。学习中我认真努力，系统学习了vi企业形象策划、广告文案写作、图形创意、招贴设计、包装设计、书籍装帧设计、摄影等专业知识；熟习近平面设计软件Photoshop 、CorelDRAW 、InDesign；制图软件CAD；影视后期软件Premiere；l各门基础课程和专业课程均取得了较好成绩，在我努力下掌握了扎实的专业知识，并有意识的通过各种实践活动提高自己的动手能力，为今后工作奠定了良好的基础。我注重培养自己多方面的能力，尤其在装潢广告设计专业，熟练的.掌握了平面广告设计、VI设计、标志设计、包装设计、书记装帧设计、展示设计等。能熟练运用Word、Excel、Powerpoint办公软件,Freehand、CorelDRAW及Photoshop等应用软件并且能完成整套VI设计，获得中华人民共和国颁发商业美工中级证和Photoshop6.0中级证。
为适应社会发展的需求，我认真学习各种专业知识，发挥自己的特长；挖掘自身的潜力，结合每年的暑期社会实践机会，从而逐步提高了自己的学习能力和分析处理问题的能力以及一定的协调组织和管理能力。
在即将进入社会之际,为了更好地适应社会,我希望自己能够做到一种被别人需要的一种状态，至于做什么，就是在实践中，不断的学习、不断的锻炼.在获知贵公司正为积极谋求发展招贤纳才。我真诚的渴望能加入贵公司,为贵公司的发展壮大贡献我的才智。
篇17：堕落的才子散文
堕落的才子散文
才子之所以叫“才子”，并不是因真才实学而出名。
才子学历不高，初中毕业。但因为才子平时喜欢看金庸古龙、历史杂志，喜欢钻研周易相术、五行八卦之类，有时也能似懂非懂一知半解。所以在穷乡僻壤荒沟野舍，凭他的才高半斗学赋半车，再加上一手似草似楷似行似隶的蝌蚪书法、云山雾水镜里看花的涂鸦绘画，经常替人婚嫁寿辰乔迁丧葬选吉时题字等，便轻易得了个“才子”的雅号。因为真正的才子们都成龙成凤飞出农村了。
才子曾在村小学代课教过几天书，很敬业，绝不误人子弟，也很受学生们欢迎与敬爱。他特别器重的学生当中有几个已毕业于高等学俯，因为刚毕业没成就，所以至今还没有哪位学生来报答他当年的滴水之恩。当然他是不指望的，风过水无痕，恐怕还能记住他的.学生已经不多，就如他也记不住他们一样。
因为物质的溃乏，才子迷恋上了诗词。对李杜之流、苏黄之辈，更有清照柳永等知之不少，所以常常便也多愁善感见花谢落泪闻鸟啼惊心。他的文章也就带着浓厚的忧郁与消极。抒情着流泪着，风花雪月朦胧秋梦与他的青春一起荒废、虚度。
才子从不敢恃“才”放旷，他知道自己所谓的“才华”是难登大雅之堂的。但他天生傲骨从不低头。清高的人从来都是孤独的，才子就只有孤芳自赏自怜自爱。他有很多朋友，朋友们对他很好，可他依然感到孤独……
有了些许东坡的豪迈、太白的浪漫、易安的凄婉，还有板桥的傲骨，才子成了一个矛盾组合体，理所当然他很自负，目空一切视物无睹。但自负不等于自信，他最大的缺点就是缺乏自信。自负又自卑，久了深了就变得特别脆弱，脆弱得经不起一点微小的挫折，这种致命的弱点注定了他永远的失败。
才子有说不尽的落寞……
他娶妻了，生子了，担起家庭的责任怎一个沉重了得！于是他藏起清高的脸，开车做生意，那年那月那日，呼啸的车轮下血肉横飞，突如其来的车祸使他倾家荡产……
才子进了工厂，不情愿地成了一个合格的农民工。其实从走进工厂的第一天他就想着什么时候能走出去，可想归想，新一轮的磨难才刚开始。才子咬着牙，用时间、用力气消耗着不甘堕落的青春，他不敢说累，不敢叫苦，因为他是全家老小唯一的精神支柱。他常常在心中默默唱着曾经很流行的一首叫做《水手》的歌:他说风雨中这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦……
一天天的日子慢慢地捱，转眼打工生涯已过去五个春秋，当初倜傥的才子已完全消黯了从前影子，谁也不会知道现在“尘满面鬓微霜”甚至有点猥琐的瘦老头就是当初傲然洒脱的才子。不过，才子也许被消磨了意志，也许是看破了名利，他觉得现在的他活得滋润，活得充实。每天劳累一天后，头挨枕背着床，那是多么惬意的享受！每与家里打一次电话，听到孩子甜甜地叫爸爸，听到父母平安健康的消息，是那么幸福的开心。每一次小试身手炒两小菜，妻子吃了真夸可口，心里是多么甜蜜。每一次忙里偷闲熬夜笔耕写就一篇拙文时，又是多么兴奋多么喜悦！
才子依然有梦，梦见长空梦见大海，梦见在高山之顶一览众山小。他梦见自已用如椽大笔涂抹赤橙黄绿，调烹酸甜苦辣，披霜沐雨乘风破浪书写平凡的精彩！
堕落的才子，也许不会崛起。
堕落的才子，永远不言放弃！
才子，不曾堕落！
篇18：唐才子传刘长卿
唐才子传刘长卿
原文
长卿，字文房，河间人。少居嵩山读书，后移家来鄱阳最久。开元二十一年徐征榜及第。至德中，历监察御史，以检校祠部员外郎出为转运使判官，知淮西岳鄂转运留后。观察使吴仲孺诬奏，非罪系姑苏狱，久之，贬潘州南巴尉。会有为辩之者，量移睦州司马。终随州刺史。
长卿清才冠世，颇凌浮俗，性刚，多忤权门，故两逢迁斥，人悉冤之。诗调雅畅，甚能炼饰。其自赋，伤而不怨，足以发挥风雅。权德舆称为“五言长城”。长卿尝谓：“今人称前有沈、宋、王、杜，后有钱、郎、刘、李。
李嘉祐、郎士元何得与余并驱“每题诗不言姓，但书“长卿”，以天下无不知其名者云。灞陵碧涧有别业。今集诗赋文等传世。淮南李穆，有清才，公之婿也。
翻译
刘长卿，字文房，河间人。少年时在嵩山读书，后搬家来到鄱阳居住时间最久。
开元二十一年与状元徐征同榜进士及第。至德年间，刘长卿历任监察御史，以检校祠部员外郎出任转运使判官。任淮西岳鄂转运留后时，被鄂岳观察使吴仲孺捏造罪
名陷害，背着不存在的罪名被关押在姑苏的监狱中。很久以后，刘长卿被贬官为潘州南巴县尉。恰逢有为他辩护的人，被移近安置任睦州司马。最终任随州刺史。刘长卿才能出众，冠于天下。颇能超凡脱俗。
他性格刚强，对有权势的人多有得罪，所以先后两次被贬官流放，人们都为他感到冤枉。他的诗格调高雅，词意流畅，很善于炼句和修饰。他自作的诗哀伤而不怨怒，足以发扬《国风>、《小雅》的旨意。权德舆称他为“五言长城”。
刘长卿曾说：“今人所谓前有沈俭期、宋之问、王维、杜甫，后有钱起、郎士元、刘长卿、李嘉祜。李嘉祜、郎士元怎能与我并驾齐驱呢?”刘长卿每次题涛落名时从不写出姓来，只写“长卿”两个字，他说天下的人没有不知道他姓名的。他在灞陵碧涧有别墅田庄。他的集子中诗、赋、文等都流传至今。淮南的李穆，也具有优秀的.才能，他是刘长卿的女婿
拓展：
《唐才子传》
十卷，作者辛文房，字良史，西域人。此书对中﹑晚唐诗人事迹所记尤详﹐也包括部分五代诗人。按诗人登第先後为序。书中保存了唐代诗人大量的生平资料﹐对其科举经历的记叙更为详备。传後又有对诗人艺术得失的品评﹐多存唐人旧说﹐其中颇有精辟之见。但所述多有失实﹑谬误之处﹐如谓骆宾王与宋之问唱和灵隐寺﹐《中兴间气集》为高适(实为高仲武)所编﹐李商隐曾为广州都督等。也有因误解材料而造成错误﹐如刘长卿传﹐记权德舆称刘长卿为“五言长城”﹐而据权德舆《秦徵君校书与刘随州唱和诗序》﹐实是刘长卿“自以为五言长城”等。
书成于元大德八年(1304)。原本10卷﹐明初尚存﹐《永乐大典》在“传”字韵内曾录其全书。但此部分《永乐大典》今亦佚。清《四库全书》馆臣从《永乐大典》其他各韵中辑出243位诗人的传记﹐附传44人﹐共287人﹐编为8卷。日本《佚存丛书》有10卷本﹐有278位诗人的传记﹐附传 120人。有清陆芝荣等《佚存丛书》校刻本。又有清《指海》本﹐以日本本为底本﹐校以《四库全书》本﹐1957年古典文学出版社用日本本重印﹐另附《指海》本校记。
《唐才子传》被列为国学入门必读书目之中。
后人傅璇琮所编《唐才子傅校笺》以日茂元刊十卷本为底本，校以日藏五山本、正保本、《佚存丛书》本以及《四库全书》本、三间草堂本、《指海》本等海内外世傅版本、校订精审，堪称定本。笺证的重点在探索史料来源、纠正史实错误、补考原书未伯重要+事迹，以全书所收近四百位唐代备的重要事迹，以全书所收近四百位唐代重要诗人的生平和创作为基本架构，通过对他们生平事迹、诗文创作、作品流会心等基本史料来龙去脉、是非真假的逐条考证，起到了有唐一代诗人事迹资料库的作用。
本书是中国二十多位唐代文史学者多年协作研究的结晶，集中代表了世纪唐代诗人群体研究的最高成就。
《唐才子传》今人整理的主要版本有：周本淳《唐才子传校正》、王大安校订《唐才子传》 、舒宝璋校注《唐才子传》、孙映逵《唐才子传校注》，李立朴《唐才子传全译》。孙映逵就是《唐才子传校笺》的校勘者。几种校本，以周本为上;王本《前言》是一篇全面评价的文字，不多见。
篇19：现代“四大才子”作文
江南有“四大才子”：唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿、我们班也有出了名的“四大才子”，你瞧他（她）们来了！
谁说女孩就不能当“才子”，我们班的任洁就破了这个规矩。她在考场上是年年称霸，我们不是没有上进心，是我们赶也赶不上她。在发试卷时，是我们最倒霉的时侯。每次老师都问：“同学们，你们知道最高分是谁吗？”
老师再一次问时。全班齐呼：“任洁——”老师皮笑肉不笑地点了点头。
下面亮相的是我们班的“杨聪头”——杨莹。这个外号是从一堂语文课上得来的，语文老师窦老师给起的。由此，这个外号一直扬到了别的班。老师说的也对，杨莹的确很聪明。当老师问她难题时，她临危不乱，能够说出完整的答案出来。我们都十分特别以及非常的敬佩她。
咱班有个“作文小天才”，你们知道是谁吗？是我们班的范润泽同学，
最后是重量级
这就是我们班的四大才子，想要结识他(她）们就请拨打123456789，找李小姐。
江苏省淮安市金湖县育才小学六年级 李夏妍
★ 生平事迹
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