当前位置：首页 > 职场文档 > 通讯稿> 公与私对与错荣与辱界限大讨论活动简报

公与私对与错荣与辱界限大讨论活动简报

时间：2022-12-08 07:42:43 通讯稿收藏本文下载本文

公与私对与错荣与辱界限大讨论活动简报（共11篇）由网友“Rebuild”投稿提供，下面小编给大家整理过的公与私对与错荣与辱界限大讨论活动简报，供大家阅读参考。

公与私对与错荣与辱界限大讨论活动简报

篇1：公与私对与错荣与辱界限大讨论活动简报

公与私对与错荣与辱界限专题大讨论活动简报

篇一：“公与私对与错荣与辱界限”专题大讨论活动简报

为了持续深入推进第二批党的群众教育路线实践活动，3月19日下午，州局机关各支部开展了“公与私对与错荣与辱界限”专题大讨论活动，针对个别党员干部在理想信念、思想道德、遵章守纪等方面出现的问题，以专题大讨论的形式，澄清模糊认识，校正人生坐标，使党的群众路线在广大党员干部中深深扎根，使践行党的根本宗旨成为党员干部的普遍自觉，实现思想认识上的正本清源。

州局领导班子成员以普通党员的身份参加了此次大讨论。讨论会上，各支部党员干部紧密结合讨论主题，从对“公与私、对与错、荣与辱”的理解和感受；从自己在生活、学习、工作中的表现及自身存在的问题；从自己对待工作的态度到精神状态；从自己的.能力培养、发挥到敬业精神；从党员的义务与责任到税务工作的使命与任务；从理论的高度到具体的实践；从社会万象到自己的所作所为、所思所想；从讨论准备过程中看到的问题不足到整改的决心等多方面、多角度地进行了深入讨论和交流。州局党组书记、局长张生伟同志作为机关四支部的一名普通党员，在发言中结合机关实际，从“做人、为官、带队”三个层面谈了对“公与私、对与错、荣与辱界限”的认识和体会。他说：对“公与私、对与错、荣与辱界限”的认识主要取决于是否有正确的世界观、人生观、价值观、道德观、权力观、利益观、荣辱观，而这些观念哪一个都离不开是非观，都是由是非观的正确与否决定的。因此，确立正确的“是非观”是一个人安身立命的基石，是领导干部的基本官德要求，是加强作风建设的治本之举。

通过此次大讨论活动，州局机关各支部党员干部的精神和思想得到了洗礼和升华，纷纷表示会时刻用“理论理想、党章党纪、民心民生、先辈先进”四面镜子与自己相对照，找出自身存在的问题和不足，摒弃自身的缺点和错误，真正做到“权为民所用，利为民所谋”，在人民群众的心目中真正树立起党员干部的光辉形象。

篇二：珲春合作区国税局开展“公与私、对与错、荣与辱界限”专题大讨论简报

3月19日，珲春合作区国税局按照《党的群众路线教育实践活动实施方案》的相关要求，召开全体党员及积极分子参加的“公与私、对与错、荣与辱界限”专题大讨论活动座谈会。

座谈会上，干部们按照人事教育科的安排，结合本职工作岗位，对照“理想信念、党章党纪、民心民生、先辈先进”四面镜子，紧紧围绕“公与私、对与错、荣与辱界限”专题进行广泛的大讨论。

讨论中，干部们深刻理解在国家层面上倡导的富强、民主、文明、和谐，在社会层面的价值取向上倡导的自由、平等、公正、法治，在公民个人层面的价值准则上倡导的爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观内涵的基础上，联系实际就如何做好本职工作实现自身价值、如何把“公与私、对与错、荣与辱”的是非观念贯穿于工作的各方面进行了交流，使核心价值观真正触及每名干部的思想灵魂，真正解决实际问题。

通过对社会主义核心价值观的学习讨论，能够使广大干部进一步深入了解国税工作的重大意义，激发其工作热情，引导国税干部追求正确的世界观、人生观、价值观，使每一位国税干部不断提高自身的综合素质，增强锐意进取、秉公执法、廉洁从税的敬业态度具有很强的现实意义。

讨论结束后，干部们表示：只有把我们的价值观从理论落实到实际中去，才能把我们的价值观融入到我们的工作和生活中去，在平凡的岗位上实践着全心全意为人民服务的宗旨，脚踏实地地履行着工作职责，满腔热情地为企业和纳税人服务。

（珲春合作区国税局办公室）

篇2：公与私、对与错、荣与辱界限讨论心得体会

公与私、对与错、荣与辱界限专题讨论心得体会

近期，要按照省委和市委的要求，我局深入开展“公与私、对与错、荣与辱界限”专题大讨论，对照理论理想、党章党纪、民心民生、先辈先进“四面镜子”，深刻反思，深入剖析，实现思想认识上的正本清源，使党的群众路线在广大党员干部中深深扎根，使践行党的根本宗旨成为党员干部的普遍自觉。

在讨论过程中我意识到，想要正确厘清“公与私、对与错、荣与辱的界限”，就必须做好三道题、树立三种观念：一是党员领导干部要做好公与私的选择题，树立正确的利益观。就是要公而忘私，提倡一个“让”字，在涉及到个人利益时不贪恋享受，时刻做好“让”的准备；要牢记职责，做到一个“清”字，面对拜金主义等腐朽思想的侵蚀和影响，耐得住清贫，做一个真正公而忘私的人；要为民造福，把握一个“谋”字，坚持心为民系、权为民用、利为民谋。二是党员领导干部要做好对与错的判断题，树立正确的是非观。就是要用正确的是非观提高修养，积聚正能量，做一个是非分明的人，敢于向一切错误言论、错误行为说不，向高尚靠拢、向正义看齐，带动积聚引领新风正气的正能量；要用正确的是非观为人处世，释放正能量，做到脑中有盏灯、心中有杆秤、手中有把尺；要用正确的是非观把关定向，激发正能量，特别是党员领导干部要掌好舵、带好头、把好关，激发广大人民群众干劲和热情。三是党员领导干部要做好荣与辱的鉴别题，树立正确的荣辱观。就是要提升修养，正确处理好名与利、得与失、苦与乐之间的关系；要与时俱进，在思想文化价值取向上走在群众前头，做时代精神的诠释者、时代潮流的`引领者；要不忘传承，大力弘扬中华民族传统文化中的优秀成分，深入挖掘，去其糟粕，汲取营养。

对照中央和省委、市委提出的反对“四风”抓作风和“务实为民清廉”要求，结合实际，可以看到，“公与私、对与错、荣与辱”看似三对简单的矛盾对立关系，但对于党员干部来说，这三对关系泾渭分明，来不得半点混淆。厘清三种关系的界限，是党员领导干部树立正确的群众观、权力观、民族观和事业观的前提。要时刻牢记党员干部的权力是党和人民给予的，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，真正把精力才干集中和用在所干的每一件工作上，全心全意为人民服务。()党员干部的权力是人民赋予的，对党员干部来说“公与私、对与错、荣与辱的界限”本该分明，可在一些党员干部那里却是“你中有我、我中有你”，分不清界限。一些党员干部为了追求一时的权力和荣耀，忘了对错，没有了公私之分、荣辱之别，“四风问题”严重，理想信念动摇，学习意识淡薄，精神懈怠，贪图名利，弄虚作假，不求实效；脱离群众，脱离实际，不负责任；铺张浪费，奢靡享乐，甚至以权谋私、腐化堕落。这些问题严重损害党在人民群众中的形象，导致党群干群关系渐变为“油水关系”、“水火关系”，终削弱了我们党的群众基础和阶级基础，使得人民群众对公务员系统有了很深的误解。

要理清“公与私、对与错、荣与辱的界限”，追求正确的世界观、人生观、价值观。一是必须高度重视“公与私、对与错、荣与辱”问题。这是中国共产党人政治本色的集中体现，是新时期党的建设必须面对的现实问题，是党的群众路线教育实践活动必须解决的重大课题。二要正确认识“公与私、对与错、荣与辱”问题。“公与私”是权力观、利益观的问题，“对与错”是政治立场、是非观的问题，“荣与辱”是人生观、价值观的问题，要明确公私不分、对错混淆、荣辱颠倒的表现和危害。三要准确把握“公与私、对与错、荣与辱界限”。筑牢思想防线，增强群众观念，坚持知行统一，守住纪律底线。只有正确厘清“公与私、对与错、荣与辱的界限”，把我们的价值观从理论落实到实际中去，才能把我们的价值观融入到我们的工作和生活中去，脚踏实地的履行着工作职责，践行全心全意为人民服务的宗旨。

篇3：教师公与私对与错荣与辱界限大讨论稿

教师公与私对与错荣与辱界限大讨论稿

教师公与私、对与错、荣与辱界限大讨论稿

教育是社会进步的基石，关系千家万户。教育教学工作中如何围绕立德树人目标，做到全心全意让每一个学生健康成长，努力办好人民满意的教育，我认为应该处理好三个关系：

一、公与私

习近平总书记在中纪委十八届三中全会上讲，作风问题都与公私问题有联系。教育教学工作中正确处理好公与私的关系，是作为教师最基本的职业操守和道德底线。作为一名一线的教师，在服务学生过程中，“公”主要表现在两个方面：一是爱护学校的财物，二是强化工作的责任心即公心。

首先看日常生活中有没有浪费学校的'一度电、一滴水、一本教案、一支粉笔和破坏学校公物的现象；其次看教育教学中有没有把学生当作自己的孩子去真心关爱、耐心教育，有没有为家庭小事请假耽误工作或不认真备课、上课和批阅学生作业等现象。()其实，处理好公与私的关系并不难，关键看我们能否放弃官本位思想，真正从学生及其家长的立场来看待公与私的关系；能否愿意做到公而忘私、先公后私；能否在心底对个人的私欲亮起红灯，自觉遵守职业规范。

二、对与错

对与错的关系比较简单。体现在平时工作和生活中，只要遵守教师的职业道德，遵守《教师法》，不乱办班、乱补课、乱收费、乱向学生推销教辅以及体罚或变相体罚学生、违规接受学生家长请吃或礼品、礼金礼券等，而是认真上好每一堂课，认真批阅每一本作业，保质保量完成学校分配的工作任务，就是一名合格的好老师。

三、荣与辱

大家都知道，教师是个全凭良心的工作，认认真真教学是一天，做一天和尚撞一天钟也是一天，但效果不一样。因此，不能以完成教学任务为目的，要把学校的跨越发展、学生的健康成长与自己的荣辱联系起来，树立新时期的“传导、授业、解惑”的正确理念，以学校荣为荣，以学生荣为荣。要树立集体观念、树立成才意识，扎实工作，教育教学工作不但要出力，而且更要出成绩，确保每个学生都成长为对社会有用的人，让家长放心，让社会满意。只有树立荣辱观，才能有动力做好本职工作。

“公与私、对与错、荣与辱”三对矛盾对立关系泾渭分明，厘清三种关系的界限，树立正确的人生观、价值观和世界观，做好本职工作。

篇4：如何看待公与私、对与错、荣与辱演讲稿

如何看待公与私、对与错、荣与辱演讲稿

尊敬的各位领导、评委、亲爱的朋友们：

大家好！

篇5：如何看待公与私、对与错、荣与辱演讲稿

春晚小品《扶不扶》，相信大家记忆犹新。看到老人摔倒了，扶不扶真的让人很纠结。随着社会的发展，不知曾几何时，人们对公与私、对与错、荣与辱的界限变得越来越模糊，甚至变得公私不分，对错混淆，荣辱颠倒。

群众路线的提出，犹如春日里的一声惊雷，让我们从迷茫中警醒，在警醒中思索；又如夏日里的斜风细雨，让我们浮躁的心灵归于宁静，在宁静中思索；让我们懂得了要公私分明讲党性、辨别是非知荣辱。

“公生明，偏生暗”.作为一名党员干部，要吃苦在前、享受在后、甘于奉献；要敢于鞭挞假恶丑，更要弘扬真善美；要先公后私、公而忘私，顾全大局；要耐得住清贫，保得住纯洁；要学习焦裕禄同志那样“心中装着全体人民、唯独没有他自己”. 作为一名教师，要爱护学校一草一木、一砖一瓦，不浪费学校的一滴水、一度电、一支粉笔、一本教案；要有高度的事业心和责任感，不为家庭小事耽误工作大事、不为消极懒惰影响备课上课。要学习杜顺老师，身残志坚，大爱无边，把学生当自己的孩子来教，把教育这一职业当做事业来干。

一时强弱在于利，千秋胜负在于理。对与错？每个人都有自己的理解和标准。作为一名党员干部，我认为：凡是有利于党和人民的'就是对，反之就是错；凡是有利于国家和社会的就是对，反之就是错；凡是密切联系群众，认真践行群众路线的就是对，反之就是错；作为一名教师，我认为：严格遵守教师职业道德、不乱补课、乱办班，不体罚或变相体罚学生的就是对，反之就是错；认真上好每一节课，认真批阅每一本作业，保质保量完成学校分配的各项工作任务，就是对，反之就是错；敢于向一切错误思想、言论和行为说不，敢于弘扬主旋律，激发正能量就是对，反之就是错。

“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”作为一名党员干部，我们既要带头践行“八荣八耻”,以昂扬向上的精神状态，扎实开展工作，更要像焦裕禄、孔繁森那样，以科学求实的态度，真心实意为群众办实事办好事。作为一名教师，我们要把学校的长足发展、学生的健康成长与自己的荣辱联系起来，以学校荣为荣，以学生荣为荣，教学工作不但要出工出力，更要出成绩，让每个学生都能成长为对社会有用的人，让领导放心，让家长满意、让社会认可。

人的一生可能燃烧，也可能腐朽，我渴望燃烧。在践行群众路线的过程中，在实现“中国梦”的征途上，就让那分辨公与私的生命之光、对与错的智慧之光、荣与辱的心灵之光尽情的燃烧吧！

“人倒了还能扶，人心要是倒了就扶不起来了”.作为一名后备干部，我们要树立正确的利益观、是非观、价值观，处理好公与私、对与错、荣与辱的关系。要公私分明讲党性、辨别是非知荣辱，且行且珍惜！

谢谢大家。

篇6：公与私对与错荣与辱界线讨论发言提纲

：正确处理“三种”关系坚持走群众路线

群众路线是党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。而“公与私、对与错、荣与辱”的界限一直是社会关注的焦点问题，也是坚持走群众路线必须处理好的关键问题，下面，我就这个问题从三个方面做专题发言。

一、正确处理公与私的关系，树立正确的利益观

在人类文明史上，公与私始终是个重大社会问题。二者是对立的，又是统一的。国家、民族、社会的健康发展，最关键节点就是正确处理好公私之间的关系。

何为“公”？当属公心、公利、公益。公古往今来，有“大道之行，天下为公及大公无私，公而忘私。大禹治水十三年，三过家门而不入，孙中山先生以“天下为公”为座右铭，老一辈无产阶级革命家立党为公、执政为民，始终不渝坚持着全心全意为人民服务的宗旨。新时期的孔繁森、郑培民、任长霞、杨善洲等模范人物，克己奉公、一心为公，塑造了共产党人的光辉形象，赢得了人民群众的爱戴。

何为 “私？主要表现在私心、自私自利、损公肥私。现实生活中，少数党员干部违背党的宗旨，以权谋私、腐化堕落，其产生原因就是在思想上混淆了公与私的界限，将私利、私欲凌驾于公利之上，有私而无公。原安徽省委副书记王昭耀等就是这方面的反面教材。

工作中有的表现为先公后私，公私兼顾；有的表现为公私分明，不以私害公。事实上，廉与贪之间的界线，就是公与私之间的红线，绝对不能突破，突破了就是触犯为官的职业操守和道德底线，视为永远的污点。作为党员干部怎样正确处理公与私的考验？首先要有公心，有立党为公、执政为民，舍小家为大家的心胸和情怀。第二要为人公正。“公生明，廉生威”，党员干部应树立正确的权利观，始终坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，党的好干部焦裕禄一心为公，家里资助需要一捆稻草，从生产队里拿时还不忘跟队长说：称称斤，算算帐。一根稻草也不占公家的便宜。习总书记严肃的讲“公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私用”，告诫我们，坚决把私欲关进“纪律”的笼子里，不假公济私，不任人为亲，努力做到诚心向善，倾心尽责，净心律己，全心为民。第三要处事公平。党员干部要始终把人民的利益放在第一位，能够依法行政，依章程办事，处理公平正义，不打人情牌，不凭个人喜好处事。

二、正确处理对与错的关系，树立正确的是非观

对与错的关系实质上就是“是与非”的关系。现代社会纷繁复杂，价值取向多元，人们对是与非、对与错的判断淡漠，一团和气，甚至黑白不分，导致了是与非“一头雾水”，真与假分辨不清，因而社会上出现了许多令人百思不得其解的怪现象。()如路人有难，该不该救的问题；亲人违法，报不报案的问题；网络谣言众人跟随转发的问题。

什么是对？什么是错？每个人都有自己的理解和标准。歌德说过“错误同真理的关系就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。”对与错是对立统一、紧密相连、相辅相承的关系。由于社会生活中每个人的经历、感悟、立场不同，都有自己对“对”与“错”的理解、“是”与“非”的评判。对于共产党人和党员干部来说，有利于国家、社会和人群众利益的就是对，损害国家、社会和人群众利益的就是错；有利于促进工作推动社会发展的就是对，反之就是错；有利于提高党的形象、巩固和加强党的执政地位、增加人民群众公信力的就是对，反之就是错。

作为党员干部，要处理好对与错，就要正确处理目的和手段的关系，只有手段正当，目的合理，才能做出对社会、对群众有益的“对”事情。要提高道德意识，掌握多方面知识，运用知识和已有经验，从纷然杂陈的各种观点和路径中，反复比较鉴别，做出清晰分析和正确的选择。特别需要在特定的环境中运用理性思维进行冷静的分析思考，不随波逐流、人云亦云，有主见、有思想的做出自己的判断。“对”能给人以激励，营造风清气正的良好环境，“错”能给人以启示，教育人弃恶扬善。要对“错”有精神准备，要辩证地看待错误，正确的认识和改正错误，从错误中吸取教训，总结剖析失误的原因，分清真假、善恶、美丑，引导群众集聚向上向善的正能量。

在大是大非面前，我们要有明确的是非观念，用一双慧眼识别对与错。对党员干部而言，要保持清醒头脑，坚定信念理想，以党和人民的利益为重，敢于坚持原则，站稳立场，勇于开展批评和自我批评，摒弃好人主义的庸俗作风。恪守和坚持群众利益至上是对的，违背和损害群众利益就是错的，切实把群众的利益维护好、发展好、实现好。

三、正确处理荣与辱的关系，树立正确的价值观

荣辱观是关于光荣与耻辱的道德评价标准。时代不同，荣辱观不同。但有一点是共同的，这就是荣与辱之间的界限是清晰的，决不混淆。荣是积极进取的目标；辱是消极低俗概括。以孔子、孟子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观。“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”等名言警句也都包含着强烈的荣辱意识。

市场经济形势下，人们的价值取向多元化，出现了一些荣辱颠倒的事例。个别名人以不计划生育张显地位超然、官场民间红白喜事大操大办展示权利、人气，辛勤劳动被视为“没本事”，诚实守信被视为“老古板”，艰苦奋斗被视为“冒傻气”。的社会主义荣辱观，联系群众被视为“走形式”。

如何使全党全社会树立正确的.荣辱观，促进社会全面进步向上，是个系统的社会工程。近些年，党和国家高度重视社会主义荣辱观的培育和践行。社会主义荣辱观体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的结合，是科学的世界观、人生观、价值观的体现，具有很强的思想性、时代性和实践性。正确的荣辱观念已贯穿融入每名党员干部干好事业、为人处世的现实工作生活中。

作为党员干部，我们要在干事业的过程中，带头践行社会主义荣辱观。保持昂扬向上的精神状态，以爱岗敬业、无私奉献精神和品格干好自己的本职工作，创造不凡的业绩，实现和分享事业兴我光荣的中国梦。把坚持全心全意为人民服务的宗旨作为道德修养的终身课题和新时期保持党的先进性的一项基本要求。牢固树立“以服务人民为荣，以背离人民为耻的荣辱观，为民、务实、清廉，心中有人民，努力做出经得起人民、实践、历史检验的突出贡献。

习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时强调：把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程。荣辱观属于道德范畴，也是社会主义核心价值观的题中应有之义。古人说：“道德当身，故不以物惑”。道德是灵魂的“净化器”，是公正的法官。要把社会主义荣辱观内化为个人的操守和品行，培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，净化自己的生活圈，少一点违法不遵的行为，多一点违法乱纪的耻辱感，少一点违法乱纪的侥幸心，从细处、小处、实处做起，遵守党纪国法，自觉地弘扬新风正气，抵制歪风邪气，带头讲道德、遵道德、守道德，带头讲党性、重品行、知荣辱、做表率，以德服人，以德树威，用自己的模范行为和高尚人格感召群众、影响群众、带动群众，推动人们为家庭谋幸福，为他人送温暖，为社会做奉献，以优良的党风促政风带民风。

总之，党员干部应树立全心全意为人民服务的宗旨意识，保持党同人民群众的血肉联系，坚定不移地走群众路线。要正确处理好公与私、对与错、荣与辱的关系，只要树立正确的利益观、是非观、价值观就能净化美化心灵、提升道德素质、提高执政能力，就能更好地坚持群众路线，为群众服好务，向群众交一份满意的答卷。

篇7：教师公与私对与错荣与辱界限心得体会

教师公与私对与错荣与辱界限心得体会

近期在学校党支部的组织下，开展了“公与私、对于错、荣与辱”的大讨论。结合党的群众路线实践教育活动和一系列党的各级领导的讲话，逐步厘清了“公与私、对于错、荣与辱”的界限。作为一名党员干部要做好“公与私”的选择题，树立一个正确的利益观，那必须得公而忘私；要做好“对与错“的'判断题，树立正确的是非观，那就必须提高修养，具有判断是非的能力，具有正能量，做一个是非分明的人，敢于向一切错误言论，错误行为说不。带好头，把好关，激发广大教师的工作热情，都释放正能量，形成大的向上氛围；树立正确的“荣辱观”，就得处理好名与利、得与失、苦与乐的关系。要与时俱进，做时代精神的诠释者，时代潮流的引领者。说得简单一点那就是，“公与私”是权力观，利益观问题；“对于错”是政治立场，是非观的问题；“荣与辱”是人生观、价值观的问题。绝对不可公私不分，对错混淆，荣辱颠倒。否则我们将无法取信于民，无法正确选择发展的路线，更不能在群众中树立起党员干部的形象，使我们的事业遭受损失。

“公与私”的问题，体现在自己具体工作生活中，就是要以校为家，一切都要以工作、事业的角度看问题，想事情。一事当先，先公后私，先人后己，不存私念，不打小算盘，具有全局观念，牺牲个人利益服从大局，不能一事当前，先己后人，更不能损公肥私。清清正正，明明白白，双肩明月，两袖清风。

在对待“对于错”的问题上，立场鲜明，对就是对，错就是错，决不可模棱两可，左右摇摆，不怕得罪人，坚定立场，聚集正能量，释放正能量，有错即改，()向上看齐，具有高标准。向一切恶习宣战，向一切有损于党员干部形象的人与事做斗争，团结身边的同志，为事业抛洒汗水，做正义事业的先锋。

对待“荣与辱”，以一颗平和的心对待业绩和光荣，永远将自身置于对教师群体服务的位置，自己就是公仆，是一名普通的员工，奉献自己，不求索取，淡泊名利，甘居平凡。对晋级、奖励看轻看淡，不能伸手、不能开口、不能有损于人格做贪图名利的事。树立远大的理想，为教育事业、为国家、为民族的伟大梦想而鞠躬尽瘁。

“公与私、对与错、荣与辱”就是一面镜子，折射的是一个人品格、智慧、理想的高洁度，切不可在这三者面前失去方向、迷失目标、丧失毅志。要永远心系事业、高瞻远瞩，树立崇高的理想，这样就会是一个让人敬佩的人，一个远离低级趣味的人，一个高尚纯洁的人。我愿自己就是这样的人。

篇8：教师公与私、对于错、荣与辱大讨论心得作文

教师公与私、对于错、荣与辱大讨论心得作文

在对待“对于错”的问题上，立场鲜明，对就是对，错就是错，决不可模棱两可，左右摇摆，不怕得罪人，坚定立场，聚集正能量，释放正能量，有错即改，向上看齐，具有高标准。向一切恶习宣战，向一切有损于党员干部形象的人与事做斗争，团结身边的同志，为事业抛洒汗水，做正义事业的先锋。

“公与私思想汇报专题、对与错、荣与辱”就是一面镜子，折射的是一个人品格、智慧、理想的高洁度，切不可在这三者面前失去方向、迷失目标、丧失毅志。要永远心系事业、高瞻远瞩，树立崇高的理想，这样就会是一个让人敬佩的人，一个远离低级趣味的人，一个高尚纯洁的人。我愿自己就是这样的人。

篇9：护士公与私讨论演讲词

强调：作为党的干部，就是要全心全意为人民服务，就是要诚心诚意为党和人民事业奋斗，就要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，这是世界观、人生观、价值观的“总开关”问题。的话如洪钟在耳，语重心长。对于党员干部来说，处理公与私的关系，是一件严肃认真的事，必须正确面对，分清彼此。

公与私的本质是权力观、利益观的问题。衡量党性强弱的根本尺子是公、私二字，群众路线教育实践活动剑指“四风”，根子也就是要管住这个“私”字。公是“廉”的载体，私是“贪”的温床。为公还是为私，是两种特异的人生追求。为私者，虽能获得个人的一时之利;但为公者，却能永远心存快乐，做到“心底无私天地宽。”一项调查显示，贪官的寿命比常人平均少了十年，大概是这类人做贼心虚，怕见天日，不堪重负。群众深恶痛绝的腐败现象，无一不是由于公私不明、以公谋私。

处理好公与私的关系并不难，关键是出于“公心”还是“私心”，是否从人民群众的立场来看待公与私、权与利的关系，能否公而忘私，先公后私，能否经受得住个人私欲和私利的考验。时时以公、私二字为标尺，正言正行正心，不为私欲所动，不为私利所惑，不为私情所困，自觉做到履行职责为公，行使权力为民，这是改进作风的基本要求，更是一个党员干部的基本政治素养。

公私二字，检验作风;走群众路线，干部就是要公而忘私。公私分明是基本操守，公而忘私是崇高境界。党员干部就要正确使用党和人民赋予的权力，实实在在地为人民群众办好事、办实事，存公去私，践行全心全意为人民服务的宗旨，只有这样才能在公私之间划上一道鸿沟，做到公是公，私是私，真正把私心贪念关进“制度的笼子”里，对得起“人民公仆”的称号

篇10：护士公与私讨论演讲词

作为一名普通党员，深深感到开展党的群众路线教育实践活动的重要性和必要性，对于我们树立正确的利益观、是非观、荣辱观，提高党性修养、工作能力和工作水平，都是一次绝好的学习提高机会。在这次活动中我的体会主要有以下三个方面：

一、坚定信仰，以史为鉴。看老一辈革命家的丰功伟绩与平时工作中的谨言慎行;看老一辈革命家的鞠躬尽瘁死而后已和艰苦朴素与民同行的革命情怀;看《苏共亡党、苏联解体20xx年祭》更知秋感寒珍视现实的来之不易;看反面典型的丑陋嘴脸更感自己在生活中一言一行的重要;对照理论理想、党章党纪、民心民生、先辈先进“四面镜子”深刻反思，深入剖析，使我在思想上认识上达到了正本清源，坚定了全心全意为人民服务的宗旨和行为自觉。并在历史给我们的教训中得到了力量，在总结历史教训的同时我也更加笃信了理想的价值，只有在内心中坚定理想，并时刻为之努力，克服前进中这样那样的困难和不足，并始终朝向理想的目标迈进，我们的航程就不会偏离正确的航向，就会永远坚定正确的航向并驶向光辉灿烂的未来。

二、躬亲实践，奉献社会。以人为本与民同行是我们战胜一切困难的力量来源;实事求是调查研究是我们解决一切问题的制胜法宝。看《周恩来的4昼夜》让我深深体悟到老一辈革命家对事业的那份执着和热忱;看《焦裕禄》、《杨善洲》让我看到老一辈的大爱无私与其不受奢华的朴素情怀;一切先锋人物的革命形象是我们永生值得铭记和学习的，是铸成我们为民奉献不断成长的养分和书写人生的精华。学习榜样是我们前进的不竭动力，实践榜样未尽的事业是我们理想的共同延续!我在学习、生活、工作中也有了一些浅显的感悟，并以“四不”原则实践和固守着我的人生信条，今天拿出来与大家共勉!并请大家予以见证：“没有大局意识的事不想;没有全面效应的事不做;没有群体利益的事不干;没有攻坚克难的事不拼。”这是年轻时不知人生艰辛立下的豪言壮语!以利克难度艰之用，但现在觉得对我能走过今天还是起到一定作用的。我也把自己的感悟汇集成简洁的檄文——《作风与作为》，其散见于《撑天之笔》博客。体味民情、垂首躬亲、不与家私夺乾坤，豁达豪迈走坦途!作风为民才能价值无量啊!

三、与民奋起，做成榜样。时代不缺少榜样的力量，缺少的是随时能为革命做好牺牲准备的奋勇之士，面对复杂国际环境和随时都有可能爆发区域性战争，甚至是国际性战争的现实状况;面对矛盾凸显期国内社会环境的现实，面对不断突发群体性、恐怖性、激发性社会矛盾的蔓延趋势;面对实现中国梦时限要求的迫近，我们作为时代的先锋群体——中国共产党党员，我们在坚信革命理想的同时更应站在实现中国梦的最前沿，用老一辈革命家留下的精神财富，继续锤炼我们为人民服务的作风，坚定我们勇于革命的品质，强化共产党人的修为，铸造坚实的党性，在实现中国梦的征程中与民奋起体现人生价值吧!

总之，对照党的理论理想使我更加坚定了为人民、为世界奉献毕生的准备;对照党章党纪使我更加坚信严守党纪国法的重要地位和作用;对照民心民生的需求使我更加坚定了全身心投入到为人民服务的社会实践中的决心和信心;对照先辈先进使我更加拥有了学习与奋进的榜样和力量;在“公与私、对与错、荣与辱”的界限面前，我会始终按照党的纪律要求严守阵地，不跨过一丝界限，不越过一分守候，坚守住心灵的天空，坚守住灵魂的告诫，始终做党的先锋战士和人民的儿女。

篇11：护士公与私讨论演讲词

一、正确处理公与私的关系，树立正确的利益观

何为“公”?当属公心、公利、公益。公古往今来，有“大道之行，天下为公及大公无私，公而忘私。大禹治水十三年，三过家门而不入，孙中山先生以“天下为公”为座右铭，老一辈无产阶级革命家立党为公、执政为民，始终不渝坚持着全心全意为人民服务的宗旨。新时期的孔繁森、郑培民、任长霞、杨善洲等模范人物，克己奉公、一心为公，塑造了共产党人的光辉形象，赢得了人民群众的爱戴。

何为 “私?主要表现在私心、自私自利、损公肥私。现实生活中，少数党员干部违背党的宗旨，以权谋私、腐化堕落，其产生原因就是在思想上混淆了公与私的界限，将私利、私欲凌驾于公利之上，有私而无公。原安徽省委副书记王昭耀等就是这方面的反面教材。

工作中有的表现为先公后私，公私兼顾;有的表现为公私分明，不以私害公。事实上，廉与贪之间的界线，就是公与私之间的红线，绝对不能突破，突破了就是触犯为官的职业操守和道德底线，视为永远的污点。作为党员干部怎样正确处理公与私的考验?首先要有公心，有立党为公、执政为民，舍小家为大家的心胸和情怀。第二要为人公正。“公生明，廉生威”，党员干部应树立正确的权利观，始终坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，党的好干部焦裕禄一心为公，家里资助需要一捆稻草，从生产队里拿时还不忘跟队长说：称称斤，算算帐。一根稻草也不占公家的便宜。习严肃的讲“公款姓公，一分一厘都不能乱花;公权为民，一丝一毫都不能私用”，告诫我们，坚决把私欲关进“纪律”的笼子里，不假公济私，不任人为亲，努力做到诚心向善，倾心尽责，净心律己，全心为民。第三要处事公平。党员干部要始终把人民的利益放在第一位，能够依法行政，依章程办事，处理公平正义，不打人情牌，不凭个人喜好处事。

二、正确处理对与错的关系，树立正确的是非观

对与错的关系实质上就是“是与非”的关系。现代社会纷繁复杂，价值取向多元，人们对是与非、对与错的判断淡漠，一团和气，甚至黑白不分，导致了是与非“一头雾水”，真与假分辨不清，因而社会上出现了许多令人百思不得其解的怪现象。如路人有难，该不该救的问题;亲人违法，报不报案的问题;网络谣言众人跟随转发的问题。

什么是对?什么是错?每个人都有自己的理解和标准。歌德说过“错误同真理的关系就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。”对与错是对立统一、紧密相连、相辅相承的关系。由于社会生活中每个人的经历、感悟、立场不同，都有自己对“对”与“错”的理解、“是”与“非”的评判。对于共产党人和党员干部来说，有利于国家、社会和人群众利益的就是对，损害国家、社会和人群众利益的就是错;有利于促进工作推动社会发展的就是对，反之就是错;有利于提高党的形象、巩固和加强党的执政地位、增加人民群众公信力的就是对，反之就是错。

三、正确处理荣与辱的关系，树立正确的价值观

荣辱观是关于光荣与耻辱的道德评价标准。时代不同，荣辱观不同。但有一点是共同的，这就是荣与辱之间的界限是清晰的，决不混淆。荣是积极进取的目标;辱是消极低俗概括。以孔子、孟子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观。“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”等名言警句也都包含着强烈的荣辱意识。

如何使全党全社会树立正确的荣辱观，促进社会全面进步向上，是个系统的社会工程。近些年，党和国家高度重视社会主义荣辱观的培育和践行。社会主义荣辱观体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的结合，是科学的世界观、人生观、价值观的体现，具有很强的思想性、时代性和实践性。正确的荣辱观念已贯穿融入每名党员干部干好事业、为人处世的现实工作生活中。

在中国共产党中央政治局第十三次集体学习时强调：把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程。荣辱观属于道德范畴，也是社会主义核心价值观的题中应有之义。古人说：“道德当身，故不以物惑”。道德是灵魂的“净化器”，是公正的法官。要把社会主义荣辱观内化为个人的操守和品行，培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，净化自己的生活圈，少一点违法不遵的行为，多一点违法乱纪的耻辱感，少一点违法乱纪的侥幸心，从细处、小处、实处做起，遵守党纪国法，自觉地弘扬新风正气，抵制歪风邪气，带头讲道德、遵道德、守道德，带头讲党性、重品行、知荣辱、做表率，以德服人，以德树威，用自己的模范行为和高尚人格感召群众、影响群众、带动群众，推动人们为家庭谋幸福，为他人送温暖，为社会做奉献，以优良的党风促政风带民风。