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乡村名医推荐材料范文

时间：2022-07-19 05:41:08 推荐信收藏本文下载本文

乡村名医推荐材料范文（集锦12篇）由网友“kylin”投稿提供，这里小编给大家推荐一些乡村名医推荐材料范文，方便大家学习。

乡村名医推荐材料范文

篇1：唐代名医孙思邈

唐代名医孙思邈

―― 不求名，不图利的修道之人唐代名医孙思邈医术高明，为人正直，品德高尚，曾治好许多病患，被人们尊奉为药王。

孙思邈生性淡泊，隐居在太白山中潜心修道。一天，他正悠游于山林湖泊间，忽然看见一个牧童正在鞭打一条小白蛇，他于心不忍，于是用身上唯一有价值的衣服跟牧童换来小白蛇，带回家并用草药精心为它疗伤。

不久小白蛇康复了，孙思邈便将它放回山林。谁知没过多久，来了一位白衣的少年，见到孙思邈后毕恭毕敬，并邀请他来到一座宫府。原来那小白蛇是泾阳水府龙王的儿子，龙王为感谢孙思邈的恩德，要将龙宫中的奇珍异宝送给他，都被他拒绝了。

孙思邈对龙王说：我是修道的.人，这些身外之物对我没什么用处，你还是留着吧。龙王心想此恩怎能不报，又听说孙思邈喜好研究医药之书，就叫大臣从龙府的藏经阁中取出几本上古流传的医书送给孙思邈，孙思邈欣然接受了。后来他专心研读，又结合实践处方，都记载在他写的《千金方》里了。

唐太宗因为仰慕孙思邈的高名，便传召他入朝。一见之下，孙思邈年岁虽高，但是神清气爽，一派仙风道骨的气度。皇帝对孙思邈说：今日见到你，方才相信世上有长生不老之药啊，请你也传授给我吧。

孙思邈回答：世上的人求仙炼丹都是有所图，图长生，延寿，甚至图名利，我看这都不会有结果。其实我这样一个凡夫俗子怎敢奢望成仙呢？炼丹修道之术只是为了能医救更多的人罢了。所炼的丹药只能治病，对于长生却没有作用。我是愧对皇上的期盼，还是让我尽早回归山林吧。

皇帝极力挽留，但是孙思邈最后还是离去了。

篇2：名医工作室工作制度

名医工作室工作制度

为加强名医工作室建设，确保各项工作的有效开展，特制定以下规章制度。

一、成员要求：

1.热爱本职工作，责任心强，具有丰富的专业知识和发现问题、解决问题的能力。

2.具有较强的创新意识，勇于开拓，具备不怕困难、敢于解决问题的.探索精神。

3.工作积极主动，不怕吃苦，具有全局思想，不计较个人得失。

4.具有合作精神和独立完成工作任务的能力。

二、工作内容：

1.根据肿瘤综合治疗工作中的存在的实际问题，积极从事研究活动，不断推出创新成果。

2.搭建名医专家工作室，扩大影响和辐射，打造肿瘤综合治疗中心李文静名医工作室的品牌。

3.工作室在工作期内，主持1-2个市级以上课题研究工作。

4.在省级以上刊物发表论文每人1篇以上。

5.工作室成员实行月例会制，每月举行一次活动，各成员要按时参加，同时对共性问题进行讨论，必要时请相关专家参加。

6.加强对外合作交流学习。邀请肿瘤方面专家来讲学，组织外出参观学习。

三、工作要求

1.工作室人员要以满腔热情，尽心尽力开展工作，不得敷衍和弄虚作假。

2.成员要服从工作室负责人的工作安排，积极参加工作室组织的集体活动。

3.工作室成员要及时向工作室负责人汇报发现的新问题，汇报自己分担工作的进展情况。

4.对工作室成员实行动态管理，对不能认真完成工作任务的成员，将其调整出工作室，并根据需要增补人员。

5.定期对“优秀室员”进行表彰奖励，以调动工作室成员的工作积极性。

四、工作纪律

1.工作室内不准闲聊，不准大声喧哗。

2.不准将技术成果私自泄露出工作室。

五、现在工作状况

恶性肿瘤的临床综合治疗是发展和研究的方向。其中，肿瘤的营养治疗和癌痛规范化治疗现目前作为重点研究和发展。

李文静名医工作室

二一四年六月十二日

篇3：古代名医故事

扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年(公元前四O七年)，卒于赧王五年(公元前三一O年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。

扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。《史记?扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案：一个是用脉诊的方法诊断赵子简的病，一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病。

有一次，他到了晋国(今山西、河北、河南一带)，正碰到了晋国卿相赵简子由于“专国事”，用脑过度，突然昏倒，已五天不省人事了。大夫(官名)们十分害怕，急忙召扁鹊诊治。扁鹊按了脉，从房里出来。有人尾随着探问病情，显得很焦急。扁鹊沉静地对他说：“病人的脉搏照常跳动，你不必大惊小怪!不出三日，他就会康复的。”果然过了两天半，赵简子就醒过来了。准确地用切脉诊病是扁鹊的首创。著名历史学家司马迁高度赞扬说：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”近代历史学家范文澜也说：扁鹊“是切脉治病的创始人”。

篇4：古代名医故事

皇甫谧出生于公元2，东汉时安定朝那(今甘肃灵台)一个贫苦的农舍中。初取名静，后改谧，字士安。年轻时拜乡里着名的学者席坦为师，数年以后，他已成为一个远近闻名的学者。他认为，不求名利才会无损于生命;不追求富贵，才能获得深厚的道行。因此，尽管郡守曾请他出仕，举荐他为孝廉，相国也征召他去做官，他都拒绝了。他甘心一生玩味经典册籍，为将知识传播他人而着书立说，为後世立言。他40岁时，不幸得了风症，半身麻木，右腿肌肉萎缩，服寒食散又药物中毒，身发热，寒冬时尚须袒露身服食冰雪，夏天则更烦闷不堪，并伴有咳嗽、喘、浮肿和四肢酸重，时刻处于病危之中。疾病的折磨考验了他的意志，求生的欲望又促使他研读医学典籍，而针灸治疗风症的效果使他更对针灸学感兴趣，于是他广泛研读针灸文献，终于成了一位针灸大家。

当时医学经典著作颇多，但经络胞穴并不统一。于是他把当时风行的《黄帝针经》、《素问》及《明堂孔穴针灸治要》叁部书进行了比较研究“使事类相从，删其浮词，除其重，论其精要”，著成《黄帝部针灸甲乙经》10卷，。又称《针灸甲乙经》，简称《甲乙经》，约完成于公元259年。南北朝时改为12卷本。原书以天干编次，主论医学理论和针灸之法，故以《针灸甲乙经》命名。《针灸甲乙经》是现存最早而较完整的针灸学着作。前部分阐明脏腑、经络、脑穴、诊法病;后部分论述各病证及针灸法。它是中国晋代以前针灸学成就的总结性文献。

篇5：古代名医故事

华佗，字元化，又名敷，约生于公元2世纪初，死于建安十三年(208)以前，沛国谯(今安徽亳县)人。他是东汉杰出的医学家，尤其擅长外科麻醉手术。

华佗年轻时曾游学徐州，“兼通数经，晓养性之术”，但多次谢绝朝廷命他做官司的征召。他长期坚持在民间行医，走遍了包括安徽、山东、江苏、河南等省的许多地方，深为百姓敬仰和爱戴。晚年华佗被曹操征召到许昌，为其治疗头风病。由于华佗不愿作为曹操的侍医，便托故告假归家，并数次拒绝重返许昌，终为曹操所杀害。

华佗临死前，曾将所著医籍交狱吏收藏，但“吏畏法不敢受”。华佗无奈，只得“索火烧之”。因此，华佗的著作未曾得以流传。现存《中藏经》一书，传说为华佗所作。并有自称为华佗外甥的邓处中为该书作序，说此书是从华佗寝室遗藏中获得。经考证，并非华佗手笔。至于《华佗神医秘传》和《华佗神方》均系伪作。华佗弟子吴普著有《吴普本草》;李当之著有《李当之药录》;樊阿喜针灸。这三个弟子均成为有名望的医家。

华佗在公元 2世纪发明麻醉剂——“麻沸散”，是世界医学史上一个伟大的创举。他用“麻沸散”做全身麻醉，进行开腹手术。据《后汉书?华佗传》记载：“若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割积聚。若在肠胃，则断截湔洗，除去疾秽，既可缝合，傅以神膏，四五日创愈，一月间皆平复。”他是世界上第一个用全身麻醉做手术的人，比西方发明麻药早1600多年。

华佗主张运动以治疗疾病。据《三国志》记载，华佗曾对他的弟子吴普说：“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢之不朽也。是以古之仙者为导引之事，熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，并利蹄足，以当导引。”他坚持体操运动是强身之本，认识到运动可以促进血液循环，加快新陈代谢，并用自己创造的五禽戏治病：“体中不快，起作一禽之戏，沾濡汗出，因上着粉，身体轻松便，腹中欲食。”

篇6：关于名医临床心得

四年的大学生活真的过的好快，转眼间我们即将毕业，进入到社会开始人生的另一段征程。想当年刚进大学的那段日子还历历在目，之后每年都会有新生进来，每一年都有不同的感受，现在我们已经是最老的学姐学长了，我们真的快要毕业了，一切都恍如昨日。现在刚进入实习岗位的我才发现，上班好难，赚钱好不容易，回想起大学里四年的安逸日子，很后悔当初没有多学点东西，没有多考些证，没有多去些地方，没有多长点知识，没有多交些朋友，可能人就是这样，失去了才懂得珍惜，只可惜这世上没有后悔药吃。所以现在的我一定要努力，只有这样才不会让将来的我后悔失望。现在的我在药店实习，经历了这一个多月的实习生活，我发现临床医学这一门课对我现在的工作有多么重要，虽然上这门课的时候我每次都去了，但还是感觉没学到什么东西，在我的印象中，临床的老师讲课都讲得很详细，讲得很好，只是自己当初觉得是门考察课所以就没太在意的混过去了，现在想想真的是很后悔啊。从学校出来的时候走的匆忙，也没带这本厚厚的书过来，真真是书到用时方恨少，上百度搜了下，重新熟悉了下临床医学的概要，了解到临床医学概论全书共分为9篇，包括诊断技术、治疗学、临床流行病学、循证医学以及疾病各论，涵盖了内科、外科、妇产科、儿科、老年病科的常见病、多发病。强调了临床诊断的实用性，介绍了有关疾病的诊断、治疗原则，以及近年来相关方面的新知识、新进展。是一门过度课程，是连接医学基础知识与临床专业知识的桥梁。是研究诊断、治疗疾病和医患关系的学科群，他作为一种应用科学，是建立在生物学、物理学、化学、数学、基础医学等学科基础上的。像书中第一章介绍了临床的常见症状、体格检查和诊断方法，第四章至第十二章按系统分别介绍了内、外、妇、儿各科临床的常见疾病。各个疾病均按病因、病理、临床表现等等。这些对我现在在药店上班的工作都是有很大的帮助的。如妇科常见疾病，耳鼻喉科，儿科这些在药店都是经常有人问及的，如果这些常见症状都能说得很清楚的话，别人肯定是会很信赖你的，你也能很正确

的给病人拿药，这样对患者的病情也能起到很好的作用。虽然上这门课的老师有好几个，但我相信每个老师应该都

是上的他们最擅长的一章，所以每节课的内容应该都很精辟。想当年高考填志愿的时候，我的第一志愿是填的临床，那时候觉得医生是一个很伟大的职业，医学是一门具有科学性、艺术性和道德性的学科,可就因为分数少了，才选择了进入湘南学院药学专业学习，现在想想虽然有那么一点遗憾，但也不后悔当初的选择，医生肩上的担子太重了，我怕我扛不起这份责任，所谓医药一家，作为药学专业的学生我也应该以一个临床学生的标准要求自己，现在在虽然在药店实习，有时候经常被人服务员服务员的叫来叫去，但是我心里一直把自己定位于药学专业的高才生，我将一直以这种标准严格要求自己，使自己达到一定的高度，并不断的学习专业知识，向所有人证明我的能力，向管理者的位置努力。

在学习以及实习生活中我都发现，人与人的沟通真的很重要，在这个科技高度发达的时代，当网络将我们网在各自的空间，当混钢筋土将邻居分隔得那么遥远，本以为就这么冰着吧，世界!可是后来我渐渐明白到沟通在医患关系中显得那样的重要。众所周知，当患者不再信任医者，当医者不再受敬于患者，医患关系便日剧恶劣。而这除了医疗制度本身的不合理和医疗费用的争端之外，大概就数这“沟通隔阂”了。因了沟通鸿沟，患者并无所医，医者技无所施。于是，作为一名药学生，提前掌握沟通技巧就显得特别的重要。其实把话说到心窝里才是明智的。用心去聆听，用心去说，这一切都明摆着：沟通从心开始。打心里说，才能将信息编码为信息，才能将要告诉病人的传递;从心里聆听，才能将信息解码为信息体，才能了解病患;从心理沟通，医患便能真诚相待，齐手共抗病魔。

如果当初我选择了临床医学，或许我会成为一名医生，但现在我是一名药学生，我也必然以严格的标准要求自己，遵守我们这个行业的职业道德，做一行，敬一行，爱一行，以理论知识知道实践，在实践中领悟书本的精髓，使自己的专业知识融会贯通，每天进步一点，争取早日达到更高的层次!

篇7：关于名医临床心得

山东名医郑长松治疗乳痈惯用升麻配伍皂角刺。皂角刺又名皂荚刺(《太平圣惠方》)、皂刺(《医学入门》)、天丁(《本草纲目》)、皂角针(《江苏植物药志》)、皂针(《中药材手册》)，为豆科植物皂荚的棘刺，性温，味辛，有小毒，功能搜风拔毒、消肿排脓，皂刺辛散温通，药力锐利，为消疮排放所常用，脓成可排，未成能消，在疮疡疖痈之脓已成将溃之际用之最宜，大剂量效佳。《本草汇言》：“皂荚刺，拔毒祛风。凡痈疽未成者，能引之以消散，将破者，能引之以出头，已溃者能引之以行脓。于疡毒药中为第一要剂。又泄血中风热风毒，故厉风药中亦推此药为开导前锋也。沈氏曰，皂荚刺宜用头刺极尖锐者佳，刺下节如枝硬(梗)者，力薄不及也。姚继元云，治疠风癞疾，风癣风疮，搔痒风屑，与苦参同用，其力更倍”。《本草逢原》：“角刺治痘疹气滞，不能起顶灌脓者，功效最捷，而气虚者慎勿误用，恐透表过锐，反生虚泡也。若血滞不能起顶灌脓，叉需鲮鲤，当非角刺所宜。丹方治大风恶疾，眉落鼻崩，用皂角刺三斤烧灰为末，食后煎大黄汤，调一匕服之，不终剂而愈。肿疡服之即消，溃疡服之难敛，以其性善开泄也。”名医王幸福认为“乳痈、乳腺增生以其为重药，常常是破关斩棘，速收卓效，一点不亚于穿山甲”。《外科正宗》附录中说：“皂刺消散之力亦甚大，大概用皂刺不过五六分至二三钱而止便是托药，用至四两是消药。”乳腺增生病用至90克以上是取其消散之力。《本经逢原》谓天丁“其性善开泄也”。《中药新用》谓“复方中重用皂角刺治疗……纤维瘤及其他腹腔肿瘤属实证者，有较好疗效。”《用药心得十讲》谓“皂角内服，有消痰积、破癥结、下风秘的作用……皂角刺偏用于活血、散结。”

郑长松教授在辨证方剂中擅用重剂皂刺60克治疗乳痈，其临床实践证明疗效显著。(《名中医治病绝招》)

胡慧明教授为天津名医，精于疮疡、乳腺病、周围血管病等之治疗。常用自制消痈汤(皂刺、赤芍、白芍、，柴胡、生甘草)治疗急性乳腺炎，重用皂刺90克，取其消散之力也。胡教授认为皂刺味辛性温，辛者能散能行，温者善宣善通，以其辛温散结之功而较单纯用苦寒药疗效显著。(《中华名医特技集成》)

李幼安教授为湖北名医，见解独到，医技精湛，尤擅治急性热病、内伤杂证、疮疡肿毒等。每遇急性乳腺炎患者，无论是红肿结块期，还是成脓将溃期，均投以自制天丁汤(天丁、炒打桔、荔枝核、鹿角片、赤芍、乳香、没药、蒲公英、野菊花)，其中天丁(即皂刺)重用至100—200克。(《中华名医特技集成》)

马同长教授擅用皂刺治疗血栓闭塞性脉管炎，认为皂刺具有攻坚散结、活血消肿、透脓化疸功能，疗效可靠。但此穿透作用较强，服后可出现走窜性疼痛，为药物反应，不必停药。一般用量为50g，可据病情加大剂量。病人服后坏死组织脱落较快，新鲜组织生长较为迅速。[上海中医药杂志，1990(6): 11]

孙明寿医生用六味通络饮治疗脑血栓58例，药用黄芪、当归、附子、干姜、水蛭、皂角，疗效较佳。方中皂刺用量为60g。(《神经精神疾病效方430首》)

郑长松治疗输卵管不通善用猪蹄甲：猪蹄甲：甲乃筋之余，咸平无毒，具有开破之性，既可消伏热痈毒，又能破瘀通经，安全有效。治肝郁不孕惯用生麦芽：然麦芽用量不能过大，亦不宜久服，因有“久食消肾”之弊。治久婚不孕每用活血化瘀药：无论何种类型的不孕症，多数都有导致气滞血瘀的病理转归。故治疗久婚不孕每每加入活血化瘀药物。常用四物、桃仁、红花、失笑散、益母草等，尤以益母草用之为多。通经闭惯加益母牛膝肉桂：经闭有血滞与血枯之不同，治之必须把握病机，辨证施治，滞者化而通之，枯者充而通之。治疗此证，在求本方中惯加益母草、牛膝、肉桂等味。

李某某，女，38岁。1968年4月10日初诊。

自十八岁月经初潮，每30-40天一行，血量偏少。七年前曾闭经一年，五年前又闭经五个多月，均屡经调理而愈。今月事不行，已历八月之久，每隔月余小腹及胸乳胀痛1-2天，伴脘痞纳呆，嗜睡懒动，胸闷气短，白带时下。结婚十五年未孕。诊见形体肥胖，精神萎靡，舌质常色，苔白厚腻，脉沉细弱。互勘脉证，显系气滞痰阻为患，立理气化痰，祛瘀通隧。

方药：益母草30克、当归30克、鸡血藤30克、香附30克、赤芍15克、白芍15克、丹皮15克、川牛膝15克、乌药12克、姜半夏12克、陈皮12克、胆南星9克、川芎9克、川厚朴9克、肉桂3克。

服药六剂，月信随下。

篇8：关于名医临床心得

一、肩膊疼痛方治疗肩周关节炎(李可经验方)

肩周关节炎又称“五十肩”，多发于五十岁左右的男女，患者一侧肩臂疼痛不能抬举，梳头、反侧均有困难，疼痛时间常长达半年以上。中医认为此病为气血虚衰，寒痰瘀血凝滞于肩臂所致，然而用各种疗法都不见显效。笔者最初从《辨证奇闻》中见到一首“肩膊疼痛方”，云治疗肩凝症有奇效，然而方中熟地、白芍用量特大，疑其会导致寒凝更剧，畏不敢用。近年来读到《李可老中医危急重症疑难病经验专集》，见到李可先生治疗的真实验案，才得以放胆用于临床，感到疗效颇佳。其方为：

当归90克白芍90克羌活10克秦艽10克半夏10克白芥子10克陈皮15克柴胡15克附子3克煎好以黄酒兑服

加减：李可加蜈蚣4条，全蝎3克，黄芪120克，桂枝15克

方中重用归芍以养血和血，半夏、白芥子、陈皮化痰，羌活、秦艽祛风，附子温寒，柴胡解郁，黄酒行血，处方简练，重点突出。李可再合以黄芪桂枝五物汤、验方止痉散，以加强原方的温阳、补气、活血、通络、搜涤、止痛作用，则疗效更好。

验案举隅：肩周关节炎?三角肌萎缩

王某，男，54岁，银行职员，湖南湘乡人，8月3日初诊患者五十岁左右患右肩疼痛，不能抬举、反侧，诊断为肩周关节炎，治疗两年多，服过多种中西药，用过针灸、按摩、热敷、蜡疗、蜂疗等，未见明显好转，近一年来，手臂上端的三角肌逐渐萎缩，右臂抬举疼痛无力，夜间经常因为酸胀疼痛而醒。察其面色恍白，精神欠佳，舌淡苔厚腻，脉沉滑，右肩关节处肌肉凹陷，压之不疼，患处畏冷，关节与肌肉之间有粘连，右手抬举幅度不能超过九十度，问其口不渴，长期大便秘结，另有慢性支气管炎病史，咳嗽吐痰多年，痰色白而浓。此已成沉寒积痼，当补气活血，化痰散结，处以双臂肩膊痛方加减：

当归90克白芍90克羌活10克秦艽10克半夏10克白芥子10克陈皮15克柴胡15克桂枝10克黄芪30克白附子5克白芥子10克鹿角霜10克七剂。

煎药时，先将药用冷水浸泡1小时，急火煮沸半小时，对入黄酒30克，趁热服，以饭后服为宜。

8月12日二诊：服上方后，疼痛有所减轻，夜间不至于痛醒，但仍然疼痛，不能抬举、反侧，大便稍软，但不泻，续用上方，合指迷茯苓丸，以加强化痰软坚作用：

当归90克白芍90克半夏30克白芥子10克陈皮15克白附子5克白芥子10克鹿角霜10克茯苓30克枳壳15克风化硝10克(兑入) 生姜15克七剂，煎服法同前。

8月20日三诊：服上方后，连续三天腹泻，每天四、五次，后几天每天两、三次，拉出粘液状稀便，泻后感到全身畅快，咳嗽吐痰减少，手臂疼痛显著减轻，抬举、反侧幅度增大，续用上方，再合阳和汤，用丸剂缓图，处方：

鹿胶50克熟地30克当归30克白芍30克肉苁蓉30克麻黄30克白芥子30克半夏50克陈皮30克茯苓30克穿山甲30克牵牛子30克木香15克紫河车50克大海马1对蛤蚧1对黄芪50克炙甘草30克上桂10克蜜丸，日二次，每次10克，饭后开水送服。一料药大约可服两个月。

服两料药丸后，肩关节疼痛完全消失，抬举自如，萎缩的肌肉已经充盈，病告痊愈。

心得体会：本方最大的特点，是归芍的剂量超过正常的十倍，有的患者服后可能出现腹泻，医生处方时必然有所顾虑。李可先生注意到了这一现象，例如他记载治疗一例肩凝重症的患者，仅开三剂药：“服第一剂后得微汗，当夜安然入睡，次日顿觉大为松动，数月来开始穿衣不需人助。不料，服2剂后，竟暴泻粘稠便10余次，而臂痛亦减轻十之。因畏泻，剩一剂未服。”后来又将剩下的一剂服完，“服后又腹痛作泻5～6次，右肩上举，后展如常人。”李可先生认为：“考致泻之由，一是当归富含油脂质，大剂量难免滑肠;二是温药消溶痰湿，由大便而去。”李可先生是从药物成分和用药效果来说明致泻道理的，就我的临床所见，很多痰瘀互结的病症，如偏头痛、老年慢性支气管炎等，由于气机逆阻于上，常见顽固的大便秘结，而且病情越重，病期越长，秘结越甚。故傅青主的“散偏汤”治疗偏头痛，方中有郁李仁活血利水，润肠通便，张景岳的“金水六君煎”治疗咳嗽气喘，方中熟地可用60克、当归用30克，用以养血润肠通便。患者服后，除疾病治愈之外，往往多年的便秘得以消除。本方用治肩凝症，如果患者长期大便秘结，方中当归、白芍可放胆用至90克;如果大便稀溏，则可能痰瘀郁结不甚，或患者素来脾虚有湿，方中归芍仍可用原来剂量，但须加神曲以帮助运化吸收，使得剧烈泻下的作用有所缓和，以解除患者的心理负担。本案初诊用《辨证录》双臂肩膊痛方加减，大便不泻，考虑到是痰瘀互解已成胶粘之势，合用指迷茯苓丸，加强化痰之力。指迷茯苓丸出自《百一选方》，以茯苓、半夏、枳壳、风化硝、生姜五味药为丸，治疗“痰浊阻于经络，臂痛不能高举，或转动不利，或筋脉挛急而痛，或背上凛凛恶寒，或痰多气喘，脉沉细”。很明显，这是一首从痰论治手臂疼痛的专方，所述证候，与该患者手臂疼痛不能抬举、咳嗽吐浓痰、舌苔厚腻，脉沉滑基本吻合。一诊方中的风药羌活、秦艽可去，而血药当归、白芍当留，因为病久已入血络，况且化痰之品多燥，易伤阴血，不能顾此失彼。二诊思路正确，故数剂之后，凝聚于中焦的顽痰化作粘液从大便泻出，手臂疼痛立消，抬举自如。三诊以阳和汤为主方加减，用熟地、当归、白芍、肉苁蓉补肝肾，养精血，鹿胶、海马、蛤蚧、紫河车等血肉有情之品益精髓，起痿废，肉桂温阳，黄芪、炙甘草补气，木香理气，仍用麻黄、白芥子、陈皮、茯苓、半夏、牵牛子、穿山甲活血，化痰，软坚，散结，使补而不滞，气血流通，痰湿得化，最终痊愈。

篇9：关于名医临床心得

顾名思义，引火汤因其有引火归元之功而命名，原用治阴蛾，举凡下元不足，龙火失藏之口舌牙龈糜烂、生疮、肿毒皆可用之，如例2、例3、例6。所谓下元不足不仅是肾水不足，更常见为阴阳俱虚。推而演之，凡下虚上盛，下竭上脱，下寒上热等证亦可择便用之。有些情况下，火象虽不明显，但属阳气浮越者亦可应用，如例1之肾不纳气、上热下寒，例4之自汗，例5之盗汗。故该方对浮游之火则引之归元，无火而但见阳气虚浮者则填精固本，亦有收敛之功。笔者还曾以引火汤加味配制丸药，治疗阴虚阳亢之高血压病，亦有较好疗效。

笔者学习李可先生经验，应用本方一般均加用肉桂以引火归元。另喜用砂仁，该药人脾、胃、肾经，一可醒脾调胃，引火下行需赖脾胃为之斡旋;二可下气，引诸药归元。

临床应用时还常加天冬与麦冬同用，取其滋肾力胜。对虚阳浮越乃至阳气欲脱之病患，加山茱萸、生龙骨、生牡蛎，取张锡纯来复汤之法。

引火汤应用指征除李可先生归纳五条外，所见脉象必按之无力或空虚，或寸浮尺弱，是谓无根之脉，为龙火不藏或虚阳浮越之象;脉形或大或芤，大是散漫之象，芤同无根之义;亦有脉细者，亦按之无力，乃阴阳两虚之象，多见于素体阴虚，阴虚及阳者。此笔者心法，谨供参考。

篇10：名医和鸭蛋的故事

名医和鸭蛋的故事

从前，顾山街上有个专看疔疮的祖传医生。他医道很精，手术也很高明。凡生疔疮的人求医，只要用上祖传秘方药一点点，就可药到病除。

有一日，有个赶鸭的`乡下人背上生了一个大疔疮，带了一大篮鸭蛋到医生家来看病，这个医生见了满满一大篮鸭蛋，高兴极了。他第一个帮这赶鸭人开了刀，敷了根药线条，对赶鸭人说：“隔了三天，你再来换药。”赶鸭人感到浑身轻松，就回去了。

三天一过，赶鸭人又拎了一大篮鸭蛋来到医生家。医生一看，又是一大篮鸭蛋，心里乐滋滋的，随即给赶鸭人换药，换好药，又关照他三天后再来。

又过了三天，赶鸭人又拎了一大篮鸭蛋来到医生家。恰巧医生出诊去了。医生的老婆见又是这个赶鸭人，心想：我家的秘方灵得交交关，为啥他换了两次还勿好呢?就对赶鸭人说：“今天我给你换上药，你再带上一包回去自己换，以后不必跑这么多路来换药了。”赶鸭人再三道谢，就回去了。

医生出诊回到家，老婆把赶鸭人来换药的事对他一讲，医生忙问老婆：“你给他的是哪一种药?”老婆讲是祖传秘方。医生听罢，双手连拍大腿，叹口气说：“唉，以后再也呒没鸭蛋吃了!”

篇11：名医为何多高寿

名医为何多高寿

根据史料统计,历史名医多为高寿:扁鹊97岁、华佗97岁、葛洪80岁、孙思邈101岁、孟洗92岁、王冰94岁、郭雍96岁、万全97岁、孙一奎97岁、杨济时98岁.

作者：何弥逡作者单位：刊名：家庭医药・快乐养生英文刊名：HOME MEDICINE 年，卷(期)： ”"(11) 分类号：关键词：

篇12：古代名医的座右铭

仁心仁术、视病犹亲、术德兼修、感同身受，成为中医人文道德观的重要表达，需要我们后学持续传承与不懈践行。

“一视同仁，贵义贱利”——明代李梃在《医学入门》认为：“欺则良知日以蔽塞，而医道终失。不欺则良知日益发扬，而医道日昌。”明代龚延贤在《万病回春》提出医家要一存仁心;二通儒道;三精脉理;四识病原;五知气运;六明经络;七识药性;八会炮制;九莫嫉妒;十勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。

“精求医理，博采众长”——魏晋褚澄在《褚氏遗书》指出：“博涉知病，多诊识脉，屡用达药。”《古今图书集成医部全录》要求行医者“医学贵精，不精则害人匪细。”要术德兼修，至精至微，“医道精深，不可浅尝辄止，而医者责任重大，临证不可不慎。”

“一心赴救，视病犹亲”——从中医药有史以来，无论是唐代的“患坊”，或是苏东坡创办的“安乐病坊”，无不充溢着仁慈博爱的人文道德。隋唐孙思邈在《备急千金要方·卷第一·大医精诚》指出“大医”修养的两个方面：“精”与“诚”。“精”，指专业熟练;“诚”，指品德高尚。明代张景岳在《类经图翼·自序》论及：“医之为道，性命判于呼吸，祸福决自指端，诚不可猜摸尝试，以误生灵。”

“廉洁淳良，不唯名利”——明代裴一中在《言医》指出：“医何以仁术称?仁，即天之理、生之源，通物我于无间也。医以活人为心，视人之病，犹己之病。”清代叶天士在《临证指南医案·华序》说道：“良医处世，不矜名，不计利，此其立德也;挽回造化，立起沉疴，此其立功也;阐发蕴奥，聿著方书，此其立言也。”

“宽厚仁和，倾诚无忌”——清代喻昌在《医门法律》认为：“医，仁术也。仁人君子必笃于情，笃于情，则视人犹己，问其所苦，自无不到之处。”“以人为本、尊重生命”——东汉张仲景的《伤寒杂病论·自序》认为医理艰深，疾病千变万化，医生必须具有“爱人、知人”的精神。南宋肖纲在《劝医论》中指出：“天地之中，惟人最灵，人之所重，莫过于命。”

“医乃仁术，仁善立业”——宋代林逋在《省心录·论医》中指出：“无恒德者，不可以作医，人命生死之所系。”清代名医费伯雄认为：“欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可……”明朝王绍隆在《医灯续焰》中说：“医以活人为心。故曰，医乃仁术。”

“为医之道，必先正己”——南宋《小儿卫生总微论方》明辨：“凡为医之道，必先正己，然后正物。”明代陈实功在《外科正宗·医家五戒十要》提出：“夫医者，非仁爱之士不可托也;非聪明理达不可任也;非廉洁纯良不可信也。”