淡泊高二作文记叙文（合集27篇）由网友“多普达专业维修”投稿提供，下面是小编给各位读者分享的淡泊高二作文记叙文，欢迎大家分享。
篇1：淡泊高二作文
舞一曲淡泊，遗万世芬芳
于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽；
得山水有清音，就荒三径，归去来兮。
掬一捧月色，幽然凝成暗夜的菊香；引两袖清风，悄然拂醒南山的晨光。透过隽永秀逸的文字，依稀地看到了你的面庞。我和你一样有着田园的向往，于是，在夕阳的余晖下，为你颂下一篇文章。
你从世代官宦之家走来，有着建功立业，兼济天下的梦想；你身为元勋之后，也有着“猛志逸四海，骞翮思远翥”“少时壮且厉，抚剑独行游”的意气风发、斗志昂扬。你歌颂伯夷叔齐的坚贞不屈，你赞美荆轲的不畏暴强。但怎奈何东晋的苟且偷安，混乱纲常。你穿过东篱的栏栅，认清了斗米中的污浊。本于儒则入世济民，出入佛老则名利皆忘。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，于是，你不再怅惘，不再迷茫，你拾起了旧时的理想，归去隐田园，毅然离官场。
衣袂飘飘，那是你徜徉在田园郊野之上。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”你归来了，带着“少无适俗韵，性本爱丘山”的夙愿，实现了“采菊东篱下，悠然见南山”的理想。一堤杨柳绿，三径菊花黄。三月韶光，常忆花明柳媚；一年好景，最是橘绿橙黄。踏着缤纷的落英，你寻觅桃源之梦境；荷着理秽的花锄，你无惜沾露的衣裳。
酒香阵阵，那是你醉卧在芍药菊花之旁。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”你归来了。春饮方回，头巾半淹邻舍酒；琼浆才饮，暮春曲水喜流觞。但识琴中趣，无弦又何妨？风飘飘而吹衣，舟遥遥以轻r；登东皋以舒长啸，临清流而诉衷肠。秋雨潇潇，烂漫黄花铺满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。
五柳先生，你可曾知晓：你的率真、你的闲适、你的淡泊、你的归隐，为后世无数文人为之效仿，你诗中的水色山光以其雅趣恬淡开创了中国田园诗派的先河，谱写了诗歌史上的辉煌！
轻轻地，你转过身，走向历史深处，走向属于你静谧的桃花源。你用一生舞一曲淡泊，在缤纷的桃花里，遗留万世芬芳！
篇2：淡泊高二作文
数据是连续刷新的：33℃、35℃、39℃……
破40℃、高达42℃，连续高温9天了、12天了、21天了……突破
30年来的历史纪录……全国多个城市高温突破40℃……在“火炉”长沙被
太阳蒸烤惯了的长沙人，这下都觉得有点受不住，好在还可以自我安慰“全国都市大多热，出汗不只我一个”。
新闻是连续滚动的：旱情，被烤裂的稻田、倾倒的秧苗、无水可饮的奶牛、被高温晒趴下的市民、中暑送急诊的孩子、情绪暴躁从动口直接升级动手的打架斗殴事件……本来就嗜辣脾气火爆的长沙人，在这样连续不断的高温轰炸下，更是噼里啪啦炸开了一大锅。
和越来越热的天气形成对比的是：人们对“温室效应”的关注越来越冷，好像练就了一副耐热力，“躲进空调房成一统，管他温室秋和冬”；的哥们对“文明长沙”的恪守越来越弱，动辄拒载、稍一堵车便破口大骂、好像要以暴制暴地把乘客的火气生生逼退才好……
被高温熔炼着的长沙，人人都被烤得像热锅上的蚂蚁，团团转，失了淡定，失了从容，失了心静自然凉的气度，失了相逢一笑泯恩仇的宽容。这样的城市，这样的温度，这样的情绪，这样的气氛，着实需要好好降降温，凉一凉。
我们应当学会庆幸：至少今年停电的情况比往年好多了；至少莫拉菲台风据说在24日之后会促使各地降温；至少床头吵架床尾和的小情侣们骂归骂闹归闹还是憧憬着爱情的；至少防暑降温的窍门，上门外卖的服务越来越多了……
不能控制的热，是对天的敬畏，就像热衷于观测太阳和月亮五百年一次的“交合”；能控制的热，是对情绪的调整，就像把每天用来抱怨“热死人哒”的时间和口水改用于微笑和说“世界如此美好，我却如此暴躁，这样不好不好”……
扛热，要的是热情，不是燥热；要的是聪明，不是焦虑；要的是耐心，不是粗暴。
篇3：淡泊高二作文
傍晚，天空完全变成了青黑色，但还能看到无数小星星在兴致勃勃地围转着月亮。饭后，我与母亲一起去散步。
我们并肩走着。突然，我发现我竟比母亲高了半个头，而她也不再年轻。曾经的青丝已染上了点点风霜，头脑不再那么灵活，手脚不再那么麻利，时光在她的身上留下了不可磨灭的痕迹。
而我，在春天中长大了。眼角眉梢渐渐有了母亲当年的味道，一颦一蹙，一举一动，都和曾经神采飞扬的她那样相像。
母亲，用了十六年的光阴，苍老了自己，却养大了我。
我曾想象过自己在襁褓中的模样，也曾想象过母亲初为人母时的欣喜，现在我已经记不得了，但我知道，我和母亲一直在一起，不曾分离。
在母亲期待的目光中我迈出了第一步，在母亲心疼的目光中我跌倒又爬起，在母亲的打骂声中我学会了遵守规矩。我的母亲也许不是最优秀的女人，但她却是最爱我也是我最爱的女人。
小时候，我总想快点长大。等我长大了，我就能赚很多很多的钱让母亲过上好日子，让我成为母亲的骄傲；等我长大了，我就能分担母亲肩上的重担，让她已经微微弯曲的后背恢复挺直；等我长大了，我就能抚平母亲心中的伤痛，让母亲永远幸福快乐！
现在，我却不想长大。不长大的话，我就能天天吃到母亲做的饭菜，哪怕是粗茶淡饭却有幸福的味道；不长大的话，我受到什么委屈都有母亲为我讨回公道；不长大的话，我就会有更多的时间去陪伴母亲，不让她孤单。
可是，如果不长大，我便不能为母亲撑起一个幸福的晚年！我目前唯一能做的就是表达我对母亲深深的爱意！
母爱，无法用言语来表达，也无法用成语来诠释。花开花落，四季经过，我在这流逝的时间中慢慢长大，慢慢成熟。而母亲，也在这慢慢中不再年轻，走向衰老。
篇4：淡泊高二作文
“非淡泊何以明智，非宁静何以致诚”这虽仅仅三国诸葛亮对自身大儿子的期待，却点出了我国中华传统文化中修养身心的真谛，不把名与利看得轻淡就不可以确立自身的理想，不能忘怀己心就不可以完成宏大的总体目标。
仅有恬淡宁静，才能够洞悉尘世，仅有净心沉稳，才能够审时度势。
恬淡是一个人的品行品性，宁静是一个人的道德修养，它是一个人朴素、超逸、淡泊的性格，却并不是是一个人消遥沉沦的掩盖，它并不代表]有上进心，更不代表没有欲望，反过来，它是为完成自身远大抱负的基本，是应有的修养，不消遥逝世，不许外物的热闹所迷惑眼睛，让追求高官厚禄的心杜绝自身。
走出这喧嚣的全球，外物的世间热闹与自身不相干，走出社会发展的玩弄权术，走出人的本性的冷漠无情，每时每刻维持自身应有的纯真，慢品自身心里的这份舒服当然，静静地努力创造自身的总体目标，不必让外物阻碍了自身内心的这份理想。
人生道路真谛便是泰然处之，“春风得意恬淡，消沉祥和”那样的人生境界基本上没有人能真实保证，在这里信息内容产能过剩，心烦，化学物质散流的时期，要想持续保持恬淡的心经络那时基本上不太可能完成的，爸爸妈妈的压力，同学们的压力，教师的压力，社会发展的压力……一切的一切都会困惑着大家的心情。但“旁观者清，当局者迷”做为自身的主人家，通常没法将自身的这份事儿搞好，却通常能够将把他人的问题给挑出来，接受现实，要是宁静、恬淡，随时随地调节自身的心理状态，便会活得丰富、轻轻松松。
淡泊是一种心情，是一种“悠然见南山古道西风瘦马”的怡淡自适，是“看庭前花开花谢观天空看花开花落”那份镇定友谊和。很多人在外面喝的灯红酒绿，吃海参鲍鱼，享化学物质产生的快乐，却发觉，故乡的小葱根水豆腐抵上上天地全部的特色美食，不因其他，仅因它“淡”。
恬淡，是尘世间永恒不变的真知。
篇5：淡泊不争高二作文
正如女子之爱美，世人皆爱名与利，人民教师亦不能免俗。由于教师职业具有特殊性，所以正确对待名利就是一个值得深思的命题。
应该说，我们的教育已经在功利化的路上走得比较远了。许多地区的教育管理者动辄以如此言论引导教师：“同志们好好干!干出成绩来，政治上得荣誉，经济上得实惠!”相信这句话是每个高中教师都耳熟能详的，因为自走进学校的第一天开始就被上级叮嘱，而在以后的工作中又反反复复被强化。于是大家都奔着一个共同的目标努力奋斗，前进前进前进进了。
试想，教育管理者高举一面大旗走在前列，上书斗大的“名、利”二字而不是“文”与“德”，广大教师诚惶诚恐跟在后面亦步亦趋，我们的教育能走向何方，能走得多远?
泰戈尔说：“荣誉羞着我，因为我暗地里求着它。”又说：“鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。”愿大师的话能震动那些扭曲而麻木的心灵，还教育一个比较冰清玉洁的女儿身。|||篇七：善待名利
人生在世，谁不想有所作为;芸芸众生，谁不想成就一翻事业?世间的隐士高人视名利为粪土，对其之以鼻：佛家的得道高僧说名利皆为虚幻之物，然而世间真正能够不为名利所惑的人又有几个呢?
老庄信奉“无为”人生哲学，把世间的一切皆看作虚幻之物，对他们来说只不过是过眼云烟。可这些不真是没落的奴隶主贵族为既将逝去的荣华富贵而发出的无可奈和的悲鸣吗?
陶渊明淡泊名利，崇高清淡，过着采菊东离下，悠然见南山的自在生活，成为后代所敬仰的一位隐者。然而他不正是由于受到当朝权贵排挤而愤然辞官的吗?可以说陶渊明他虽出世，但心却入世。
李白更是一副按能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜的脱俗心襟。可是终不也发出了“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”叹息吗?名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多沮丧：名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫，然而世间却是深陷于名利大网的佣人多，善待名利的智者少。
姜太公八十岁垂钓于渭水河畔，直钓钓鱼，漏掉的是只知游水嬉戏的蠢鱼，钓上来的却是智慧眼识珠的文王。姜太公追求名利，却没有委心倔从名利，他等到了真正可以让他施展才华的文王。因此，姜太公懂得善待名利。
所以，对于那些懂得名利的人来说，名利不是束缚心灵的网，而是催人奋进的帆：不是泯灭人性的毒酒，而是激发潜能的药引。它可以使人更加斗志昂扬，充满激情。因此，我们每一人都应正确的面对名利，给它一个公正的评价。
篇6：关于淡泊的记叙文作文
历史的车轮不停地转动，历史的长河不断地流动。翻开那浩瀚如烟的历史长卷，揭开历史神秘的面纱，我看到了人生的两个角度——淡泊和进取。
思绪回到了千年前那慈祥的孔老夫子身上，他与学生就地而坐，当听到了学生希望踏青时节，邀五六好友，享受世间最简单的美好时，他是淡泊的;当他因为政治困顿而回到曲阜而作《春秋》时，他是进取的。而在百年之后的唐代出现了这样一个人，他满怀志向从政，积极进取，希望可以使抱负施展，却没有想到他的才气却成为他成功的绊脚石，他是进取的;可他又是一位浪漫的诗人，他的诗歌是那个时代的最强音，即使在听他的诗已是千年之后，但是他的诗越过巴蜀的山山水水，向世人诉说青莲居士的淡泊与感慨。
易中天说过：“做人学道家，要大气一点，做事学儒家，要实在一点。”其实，人生的高度就在于对待事物的角度，适当的转变你的人生的态度，那么你的人生才会达到应有的高度!
淡泊和进取是不相矛盾的。在工作中，我们努力进取，即使黑夜漫长，我们也奋起向前，希望达到胜利彼岸，所以请不要过于淡泊，挥洒着汗水，去追赶似水流年，让青春绽放它最美的色彩!生活中，我应淡泊一些，“得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然”，给自己的心灵放个假，给周围人一个会心的微笑，生活就会幸福甜蜜!
是选择淡泊?还是进取?站在不同角度会有不同选择。陶潜放弃了官场的进取，选择了“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊;钱学森选择了“五年如一日，十年两弹成”的进取，放弃了优越的国外待遇的淡泊……
而我们应要在不同时间不同地点选择我们对的方向。假如希望的风帆被折断，淡泊点，因为岸还在;假如成功的花瓣凋零，淡泊点，因为春还在。当然，只要我们要坚信路还在，梦还在，阳光还在，我们还在，我们便可轻松看待每一次的失败。假如树叶枯落，进取些，我们依然可以枝繁叶茂;假如狂风暴雨，进取些，我们方可看见阳光彩虹。当然，只要我们坚信生活可以通过自己努力而改变，生活从此与从不同。
用一种淡泊的态度加上一个积极的力度，再加一个不同的角度，我们的人生会达到一种新的高度!
篇7：关于淡泊的记叙文作文
淡泊明志，宁静致远
一直不太喜欢热闹，总是担心太热闹的生活会占据生活的全部。
然而心里又很明白，不管世界有多么的热闹，热闹也永远占据着生活的一小部分，热闹之外有我的一个位置，一个安静的位置。
而安静的地方当然不仅是静夜，静夜里也会有辗转反复不能入睡的人，关键的是能否做到心静似水。
多数时候，自己是做不到心静的，那些远远近近的朋友，那些烦烦扰扰的锁事，更容易在安静的时候涌上心头。而越是这样，就越容易想静下心来，心无旁骛的看看书，写写字。心里很清楚，捧一本书，如果心不静，再好的书也读不进去，更不用说领会其中的妙处了。但是心静又怎能强求呢，它是一种境界，一个不知道自己要什么的人，必定总是在心辕意马的状态，或者是强作欢颜。
梭罗的生活只需要三把椅子，淡泊而纯粹;居里夫人的生活只需要两把椅子，宁静而专注，多余的椅子，会让我们的心灵深陷于人事的侵扰、盛名的渲染而无法突围。我想对我的生活来说只需要一把椅子，那就是简爱，简简单单的学习、简简单单的处世、简简单单的去爱一个人。我所追求的那份安静，就调皮的躲在这徜徉的简单身后对我微笑着。而我要做的，就是慢慢的向她靠近...
忽然想起小时候看古装的武侠电视剧，就发现一个有趣的现象，其中很多老尼姑都叫“静心师太”，想来，大概这些师太也都难做到心静如水吧。只有心难以平静的时候才会想要静心...以后如若有机会，也给自己起个法号，就叫——静逸和尚吧。
刘若英是我唯一喜欢的女歌手，她的歌大多数都是静的，娓娓道来，每一首歌都像在讲述一个故事，需要细细的听，静静地和着她的节拍。因为这是一个用心唱歌的女人，安静而清灵，在繁俗的外面，唱自己的歌，爱自己的爱，表述着一种“愿得一心人，白首不相离”的无奈。所以心静未必安静，安静也未必心静。
也曾拜读过很多文人骚客的笔絮，一生中多数时间流离的陆游，在他的一首不太知名的小诗中读出了少有的悠闲，“儿童共道先生醉，折得黄花插满头”，不由的让我看到在那个开满黄花的乡间，一个老翁与儿童共折黄花嘻戏流连的情景，这也许是他一生中少有的心静之时吧。
淡泊而又纯粹的安静，是一份了然于胸的坦然;
宁静而又专注的安静，是一种一丝不苟的态度;
淡泊明志，宁静致远的生活态度是大多数人的追求。
关于淡泊的记叙文作文
篇8：关于淡泊的高二话题作文赏析
“在当今时代，有一种几乎是正宗的哲学，到成功的门下甘为仆役，穿上成功的号服，卑躬屈膝地效命。“我们要飞黄腾达，这就是自上而下贯彻下来的慢性腐蚀教育。
古人云“淡泊以明志，宁静以致远。“愚以为这两句的大意是”淡泊名利才能明确志向，不争不抢才能看清未来、志存高远。“
一杯清茶，醇香而透亮;加之静止于透明的杯子，又为它的透亮增添几分纯净。将金钱压在杯底，金钱看得一清二楚，澈至好像穿过金钱。人既要淡泊名利，就要像清茶一样透亮，刺过财富名利，看
清自己的未来、明确自己的志向。因此，成功不意味着名利，从古至今的许多豪杰，反驳了文首雨果的观点。
我国东晋诗人陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。”表达出了自己不为五斗米折腰的志向，可能说他取得的成就不令人瞩目吗?
人称“诗仙”的浪漫主义代表诗人李白，写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”的豪言壮语。他身体中流淌着的西域游牧民族的奔腾的血液，造就了他桀骜不驯的性格。视名利如粪
土，不代表就不会成功。余光中评之“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”
以上二位，无不体现着淡泊以明志。眺望近现代，诸如此类的伟人仍有。
面值一百人民币上的毛主席，他的淡泊明志体现在《沁园春·长沙》中“粪土当年万户侯”，但他取得的成就不能随意衡量。
诺贝尔医学奖获得者屠呦呦，经历成百上千次的实验失败，最终成功提取出了“青蒿素”。她获奖后告诫青年们“要以学术为目的，而不是名利。”正是因为屠呦呦能够明确自己的志
向，不以名利为目的，才获得了真正的成功。
他们在志向的幽邃视野中，目光如雷电，凝神注视，清楚望见名利外的事物。
然而，这些令我们仰望着的绝对存在者毕竟是少数。在大众的眼里，成功和出人头地几乎是一码事。风云得意就意味着本事才干，你中了彩票就被视为一个精明的人。谁得势谁就受人尊敬，只要万事亨通，就能身价百倍。无论什么人，无论在什么方面，只要达到目的，就立刻赢得众人喝彩，被夸为旷世奇才，被誉为摩西、但丁、米开朗琪罗，或者拿破仑。一言以蔽之，镀金即真金。
以上种.种，世人都称作天才，如同说穆斯克东的嘴脸非常俊美，克洛迪乌斯的仪表十分庄严。他们把烂泥塘中鸭子的爪印，和苍穹上的星辰混为一谈。我们不应如此。
“淡泊以明志”也应当成为每个人的志向。
篇9：关于淡泊的高二话题作文赏析
苍蝇竞血，黑蚁争穴。天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。(由物到人，语句短促有力，发人警醒。)
在名利关口面前，人们的态度大致有两种：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。(摆出两种鲜明对比的态度。)
名缰利锁，古往今来，不知有多少人受制于它。(引例得法)赵括为追求良将之名，而身死军灭，留下纸上谈兵的千载笑名;项羽沽名钓誉纵虎归山，终演乌江自刎的悲剧;李斯在长有封侯的利诱下，参与沙丘之谋，拥立胡亥为帝，被利益腐蚀成一个跪着的侏儒。
自去年以来，中纪委查处的落马官员达18.2万人，如李春城、刘铁男、倪发科、郭永祥等。这一大批高官被名利之箭射中纷纷落马。(选例得当、叙例得体。)顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。这些“蝼蚁人”为蜗角虚名，蝇头小利，终将被永远地钉在历史的耻辱柱上。(议例得力，驳斥追逐名利。)
但如果没有名利，就像没有绿洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。没有名利，就像没有黑夜的白昼，在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。没有名利，就像味觉失去了苦的感觉，虽然品尝得到甜的滋味，但失去了品尝甜的欣喜。如果你善待名利，将名利作为奋勇进取的动力，那么名利将成为你的风帆，伴你渡过征程，送你走向成功。(优美的语言阐述名利的重要性。)
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”只有淡泊名利才能明确我们的志向。但淡泊名利，绝不是不追求名利。如果世人都清心寡欲，那将是怎样一个世界?(剖析淡泊名利的含义。)
世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。我们常羡慕：陶渊明采菊东篱下，悠然见南山;李白人生在世不称意，明朝散发弄扁舟;苏轼小舟从此逝，江海寄余生。殊不知，这正是他们受到当朝权贵排挤而愤然遁世，他们的作为正好说明虽出世，但心却入世。(证明世上没有不为名利的超人)姜太公钓鱼，愿者上钩，结果钓上了雄才大略的文王。诸葛亮隐居山林，自号卧龙，结果一卧来了个刘皇叔。他们追求名利，却没有委心屈从名利，他们等到了真正可以让他们施展才华的明君。(说明只有善待名利的智者。)
古人云：宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。然而，在竞争日益激烈，诱惑日趋纷繁的社会里，固守节操、淡泊名利并非易事。淡泊待名利，必先修身正心。颜回居于陋室之中，箪食瓢饮，亦能自得其乐;梭罗居于湖畔之上，一泓净水，便是心灵充实的源泉。水稻之父袁隆平没有被名利绊住前进的步伐，依然在为他的稻下乘凉美梦而奋斗在科研一线。居里夫人，这位荣获过两次诺贝尔奖的伟大女性，从来都未珍惜过她所获得的奖牌。(用典型的事例说明怎样做到淡泊名利。)
荣华梦一场，功名纸半张。每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手。面对名利，请从淡泊始。
篇10：淡泊作文
非淡泊无以明志，非宁静无以致远——题记
淡泊的体现是宠辱不惊，抛开名利的诱惑与腐蚀，只有做到这两点，才能称得上淡泊。一个人如果把名利当目的去做事，他往往会事与原违，只有当你保持着一颗淡泊的心时，名誉自然会来。
中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌受采访。他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢?”这些事例还有很多，钱老淡泊是学界榜样，也只有淡泊如他的人才能专心治学。
身残志不残的著名人物张海迪获得各部门所授予的各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数，但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的平常心，从不以这些炫耀自己，在她生活的地方，人们看到的只是书籍，她自己撰写的文稿，关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊，靠的是她宠辱不惊的人格。所以她不断向更高峰迈进。
时光匆匆，是非成败转头空，名利如过眼云烟，何必再苦苦追寻呢?不如淡泊一些，也做一个善待名利的智者吧!
淡泊明志，宁静致远
一直不太喜欢热闹，总是担心太热闹的生活会占据生活的全部。
然而心里又很明白，不管世界有多么的热闹，热闹也永远占据着生活的一小部分，热闹之外有我的一个位置，一个安静的位置。
而安静的地方当然不仅是静夜，静夜里也会有辗转反复不能入睡的人，关键的是能否做到心静似水。
多数时候，自己是做不到心静的，那些远远近近的朋友，那些烦烦扰扰的锁事，更容易在安静的时候涌上心头。而越是这样，就越容易想静下心来，心无旁骛的看看书，写写字。心里很清楚，捧一本书，如果心不静，再好的书也读不进去，更不用说领会其中的妙处了。但是心静又怎能强求呢，它是一种境界，一个不知道自己要什么的人，必定总是在心辕意马的状态，或者是强作欢颜。
梭罗的生活只需要三把椅子，淡泊而纯粹;居里夫人的生活只需要两把椅子，宁静而专注，多余的椅子，会让我们的心灵深陷于人事的侵扰、盛名的渲染而无法突围。我想对我的生活来说只需要一把椅子，那就是简爱，简简单单的学习、简简单单的处世、简简单单的去爱一个人。我所追求的那份安静，就调皮的躲在这徜徉的简单身后对我微笑着。而我要做的，就是慢慢的向她靠近...
忽然想起小时候看古装的武侠电视剧，就发现一个有趣的现象，其中很多老尼姑都叫“静心师太”，想来，大概这些师太也都难做到心静如水吧。只有心难以平静的时候才会想要静心...以后如若有机会，也给自己起个法号，就叫——静逸和尚吧。
刘若英是我唯一喜欢的女歌手，她的歌大多数都是静的，娓娓道来，每一首歌都像在讲述一个故事，需要细细的听，静静地和着她的节拍。因为这是一个用心唱歌的女人，安静而清灵，在繁俗的外面，唱自己的歌，爱自己的爱，表述着一种“愿得一心人，白首不相离”的无奈。所以心静未必安静，安静也未必心静。
也曾拜读过很多文人骚客的笔絮，一生中多数时间流离的陆游，在他的一首不太知名的小诗中读出了少有的悠闲，“儿童共道先生醉，折得黄花插满头”，不由的让我看到在那个开满黄花的乡间，一个老翁与儿童共折黄花嘻戏流连的情景，这也许是他一生中少有的心静之时吧。
淡泊而又纯粹的安静，是一份了然于胸的坦然;
宁静而又专注的安静，是一种一丝不苟的态度;
淡泊明志，宁静致远的生活态度是大多数人的追求。
淡泊以明志，进取以致远
历史的车轮不停地转动，历史的长河不断地流动。翻开那浩瀚如烟的历史长卷，揭开历史神秘的面纱，我看到了人生的两个角度——淡泊和进取。
思绪回到了千年前那慈祥的孔老夫子身上，他与学生就地而坐，当听到了学生希望踏青时节，邀五六好友，享受世间最简单的美好时，他是淡泊的;当他因为政治困顿而回到曲阜而作《春秋》时，他是进取的。而在百年之后的唐代出现了这样一个人，他满怀志向从政，积极进取，希望可以使抱负施展，却没有想到他的才气却成为他成功的绊脚石，他是进取的;可他又是一位浪漫的诗人，他的诗歌是那个时代的最强音，即使在听他的诗已是千年之后，但是他的诗越过巴蜀的山山水水，向世人诉说青莲居士的淡泊与感慨。
易中天说过：“做人学道家，要大气一点，做事学儒家，要实在一点。”其实，人生的高度就在于对待事物的角度，适当的转变你的人生的态度，那么你的人生才会达到应有的高度!
淡泊和进取是不相矛盾的。在工作中，我们努力进取，即使黑夜漫长，我们也奋起向前，希望达到胜利彼岸，所以请不要过于淡泊，挥洒着汗水，去追赶似水流年，让青春绽放它最美的色彩!生活中，我应淡泊一些，“得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然”，给自己的心灵放个假，给周围人一个会心的微笑，生活就会幸福甜蜜!
是选择淡泊?还是进取?站在不同角度会有不同选择。陶潜放弃了官场的进取，选择了“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊;钱学森选择了“五年如一日，十年两弹成”的进取，放弃了优越的国外待遇的淡泊……
而我们应要在不同时间不同地点选择我们对的方向。假如希望的风帆被折断，淡泊点，因为岸还在;假如成功的花瓣凋零，淡泊点，因为春还在。当然，只要我们要坚信路还在，梦还在，阳光还在，我们还在，我们便可轻松看待每一次的失败。假如树叶枯落，进取些，我们依然可以枝繁叶茂;假如狂风暴雨，进取些，我们方可看见阳光彩虹。当然，只要我们坚信生活可以通过自己努力而改变，生活从此与从不同。
用一种淡泊的态度加上一个积极的力度，再加一个不同的角度，我们的人生会达到一种新的高度!
篇11：高二记叙文
我看到书院里的学子摇头晃脑吟诵着四书五经，我听到酒肆里的词客骚人吐了一串串的佳词妙句，我嗅到泛黄史书里经久不散的墨香……
自仓颉造字，自先民将生活的记录铭刻在兽骨龟壳上，至始皇帝统一六国文字，至蔡伦造纸为文字的书写寻找更便捷的载体，汉文字的历史演变早已融入黄河的浩浩荡荡，长江的源远流长。炎黄子孙受黄河的哺育长大，也受汉语的滋养长大，我们的血液里流传着先民对原始生活的热爱，也留存着血脉传承的根。
“美”是“羊”和“大”的结合，从中我们能捕获看游牧生活的先民朴素的生活愿望；“家”是一间房子里养着一头猪（豕），从中我们也能了解到先民安适富足的生活形态。汉字不仅是华夏民族对先民原始生活的热爱和纪念，还承载着血脉的传承。“五百年前是一家”是我们经常听到的同姓人氏的寒暄话，但这并非戏谑，而是中华民族血脉传承的真实。
然而时至今日，汉语的纯粹性正受到外来语的侵蚀。类如“PK”“菜鸟”的网络语言在青少年中广泛流传，在说汉语时夹杂英语的做法在主流媒体中大肆横行……
我不知道汉字的方方正正怎样由西文字母的曲折圆滑构建，我不知道汉语的字正腔圆怎样靠英语的高音低音变换，我不知道流传千年的文字怎样由风行一时的网络语言替代。维护汉语的纯粹，保护母语的完整，是当代青年义不容辞的责任。因为母语是民族生存发展之根，是复兴中华传承文化之根。
我们要维护汉语的纯粹性，并非是要彻底否定外来词汇的合理性。精当的翻译是架通汉语与外来语的一座桥梁。林语堂先生将英语的“hamor”一词音译为“幽默”，恰到好处地利用汉语丰蕴的涵义向人们揭示了幽默的实质：它不是粗浅的搞笑，而是内在修养的智慧流露。徐志摩将日文的“再见”音译为“沙扬娜拉”，则生动形象地表现了日本女孩子弯腰时“恰似水莲花不胜凉风的娇羞。”汉语，这一博大精深的语言，可以凭它丰厚的底蕴容纳外来语，并将赋予它汉文化的特色，而不能容忍于流行之上的词汇污染它的甘醇。
身为炎黄子孙，我们有责任有义务维护汉语的纯粹和完备。守住母语这一民族的生存发展之根，汉语―――这坛传承千年的佳酿，才会越陈越香。
篇12：高二记叙文
在人的脑海中，总会有些开心，不开心的，悲伤的，难过的，难忘的事情。而在我的脑海里，就有着一件令我至今难忘的事情。我记得，那是发生在上学期的一件事情，我参加了杜鹃小学首届“小达人”特长生选拔赛，经历了许许多多的喜怒哀乐，下面我就为你一一道来。
初赛时，我报了3个项目：英语、画画和手工，令同学们刮目相看。但我还是没有把握，练习了好多次才有信心。
终于到了比赛那天。该我上场了，我将我的画画和手工作品交给王老师，便开始了英语演讲。讲了一会儿，“哎呀，不好!我背错了一个单词!”我在心里叫着。但很快就冷静了下来。我讲到第5段时，老师喊停了。给我的评价是：演讲得很流利，但动作还可以夸张一些，因为西洋的语言本来就是很夸张的。我有些失落地回到教室，心想：英语背错了，还不够夸张，会不会晋不了级呢?
第二天，我怀着忐忑不安的心情来到了学校，发现有一群同学聚在一起看宣传栏里的纸。我跑过去一看，原来是“小达人”比赛初赛的结果!我找呀找，终于找到了我的名字。真是有惊无险，我的画画和英语项目都晋级了!太好了!
没过多久，复赛的时间到了。这次画画不用比，直接跳到决赛。于是，英语成了重点。到了比赛现场，陈老师指着题目问我：“这个怎么读?”我读了一遍。“不是这样读的，是这样的......对了，记住。”纠正了几次后，我会读了。我想：今天我可真幸运，遇上这两个好评委。于是，这次比赛一路顺风。当成绩出来时，我简直不敢相信，我以9.6分的成绩成功进入了决赛!
时间过得飞快，转眼间就到了决赛的日子。那天，我换上校服，又准备了一次，信心十足地准备参赛。到了合班楼，也就是比赛现场，我就开始画画。可是，这里好吵呀，而且人山人海。我本想静静地画，可观众的吵闹声和同学们精彩的表演吸引着我，我根本无法安心画画。我想：他们表演得那么好，我会不会比不过他们呢?我捂住耳朵，全心全力的画。快到我上场时，我终于把那张画完成了。一看www.zuowenren.com，呀!真漂亮啊!这时，妈妈过来了，对我做了个加油的手势，说：“马上要轮到你了，加油，不要害怕。妈妈相信你!”听了这番话，我对自己有了信心。不一会儿，该我上场了。我流利的表演着我精心准备的英语小品。也许是有了好几次的舞台经验，这次我不紧张了，演讲也很顺利表演完后，我心里那块悬着的石头终于掉下了。
一天放学时，我看到学校门口竟然有我的海报!原来我画画得了“个性小达人”，英语得了“最佳入围奖”，成了名符其实的“小达人”，海报后面还有我的画呢!回到家，我把这个好消息告诉了妈妈，妈妈听了，欣喜若狂......
通过这次的比赛，令我明白了许多的道理，这真是一次难忘的比赛。我想，在以后的日子中，我还要学习更多的东西，来充实自己。
篇13：高二记叙文
晨练见闻
纠结了好久，终于下定决心早起晨练了。
可以说，早晨起来的那一瞬间，如果是自然醒的话那感觉还是挺好的，不会觉得疲惫，困意也消除了大半;但若是闹钟吵醒的话，那种感觉，一种烦躁就那样未经许可地跑上心头，按掉闹铃，翻上再眯上个五分钟，却有种仿佛又多睡了一个世纪般似的。
好在，因为决定要晨练，所以昨晚的休息时间也提早了，很幸运的，成了自然醒的宠儿。
我在衣柜里挑了一套宽松的衣服，穿上了新买的紫红色跑步鞋，喝了一杯温开水之后，去附近的小公园，出发了。
很久没有这样早起了，清晨的空气果然还是最吸引人的。
清新，冰凉，在太阳公公起床之前，给了劳动人民一个抓紧干体力活的机会。
因为在农村，这个时间点，农民伯伯，婶婶，早已在田间除好草，或割水稻，或拔花生，在这清凉的早晨，做农活也变得惬意了些。
太久没有晨练，我只是一路快走，顺便欣赏着沿途的花草，天天看书，看电脑，我有多久没有这般认真地看这些绿色的护眼植物了呢?
河边的龙眼树已经结籽了，一窜窜小小颗的龙眼，煞是可爱;在一簇绿油油的树丛中，我还发现了一颗大香蕉树，一排排绿油油的香蕉真的是精巧的让人感叹大自然的神奇。
一路上，我碰到了不少的晨练人，男女老少，有带一双女儿出来踏青的，也有带小狗出来玩的。
在一拐角处，我看那到了一些小摊贩在卖菜。
有一个阿姨蹲在一摊贩前认真地挑选着什么。
我走进一看，发现是新出土地的花生，一颗颗很是小巧，还包裹着微湿的泥土，估计是早上刚去拔来的。
我本想着也买一些尝鲜，可晨练不方便，就没有下手。
等我快步走了一圈回来，发现那个阿姨还在挑花生，而此时有一位老阿姨也凑近看，“咦，花生呀，花生出来了!”
“是呀，要的话快来买!”小摊贩吆喝道。
“不要，还裹土呢，黑不溜秋的，还不知道有没有熟透，有没有籽里面呢?”那位老阿姨一边说一边头也不回地走了。
“哪里没有熟透，你傻呀，按按就知道呀!”小摊贩反嘴道，似乎是被老阿姨的话刺激道，又嘟囔了几句老阿姨“傻“之类的话。
看到这，我原本也想凑近买花生的欲望一下就被浇灭了。
我想那位老阿姨嫌东西固然也是有点片面，可是小摊贩随口就骂人傻的行为，实在是让人大跌眼镜。
虽说，看她的样子应该也是识字不多的人，可有时候一个人的素养跟读多少书也不一样是正比关系呀!
见那个阿姨走远，小摊贩仍在絮叨着什么，我绕开了那个小摊贩，快步走开，不想让她的语言污染道我的耳朵。
篇14：高二记叙文
最难忘的一节课
看到这个题目，我的脑子开始搜索每一节课的情景。第一个走进脑海的是第一节课的场景??????
开学第一天晨读本应该读语文，大多数同学读英语，这时您走进来，我误认为你是英语老师，看见您低着头笑眯眯地看每位学生的读书情况。最后，您让同学们安静下来，说您是语文老师，今天早读应该读语文。我在一角认真端详着您，从您的语气来看，你应该是个脾气性格非常好且憨厚可掬的老师。
一开始讲课我并没有对你产生多好的印象。您上课没有威严，看起来很随意，讲课也没有明确性，还有上课时有同学故意在下面接您的话，您也不气不恼，并顺着他们说上几句。我心想这是什么老师，还真是让我开眼界了。
在这节课的后半部分，您开始向我们讲述您对语文的看法和您自己的授课方式。这时，我对您的看法有了转变，感觉这才是真正的讲课，真正能锻炼我们的思维和自主学习能力。都说老师与学生是朋友，可我没看到在哪一个老师身上体现出来。因为有的老师往那一站就知道不可能和他说笑。唯独您，虽然您身材挺魁梧，但您的话语，讲课时所营造的轻松与融洽的课堂氛围，都是你和蔼可亲的一面。
我感觉上语文课很轻松，可以使我从数理化中逃脱出来，全身心的去品味语文课。每次上语文课时感觉时间过得很快。我想这可能是我真正投入的缘故吧!
几个月后……
经过几个月的时间，我对您又有了许多不同的看法。每节语文课上，您都能多少给我们制造一些快乐，我越发的佩服你。因为我感觉“宰相肚里能撑船”这句话就是为你而生的，有同学没有完成作业，您也只是淡淡的一笑，给他们说几句道理，然后再习惯性的说一句“尽力就好”。还有，你对某些同学的一次次的食言，最后也都欣然接受。刚开始，我特反感您的这种做法，并且感到很无语，但后来转念一想，我真是佩服你，不知道你是怎样可以把心态保持的这么好，真的很羡慕你这一点。有时，你的种.种行为让我感到你很童真，比如你说你为发明的“翻书页”提问法感到自豪;让同学上讲台，你自命为“郭同学”向“老师”求解，这些都让我感到你很幽默。在我所认识的这些任课老师中，你是最独特的。因为你可以娱乐气氛而不失尺度，因为你可以教育同学而不失风度，因为……
我想你应该是每位同学心目中的好老师，因为你身上具备了太多别人不能够拥有的东西。任何事情任何人不都只是有好的一面，因为那样是不真实的，你也不例外，你的不足是没有脾气，罚同学抄个课文就是严厉的了，其实有时适当严肃一下也是应该的。
目前对老师的了解就这么多，希望您可以把您身上的优点永远保持下去。
篇15：高二记叙文
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由，世界因万物而多彩，因多彩而精彩。
在这个多元又多极的世界中，每一天都有新鲜事物产生。很多问题本来就没有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而无对错之分。何必去穷究根底，追求统一呢？
还记得历史课上那个教完古代史后的必答题：你最喜欢哪个朝代？答案是无奇不有，让老师眼花缭乱。谁也没有想去评出一个大众化的“最爱”，那本身就是无益之举。何必要统一呢？“酣眠固不可少，小睡也别有风味”呀！战国时的诸子蜂起百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，三国的鼎足之势，西晋竹林七贤的隐逸，还有唐的风华与宋的儒雅，元的四海归一及明清的肃穆庄严。无一不美，无一不留下千古的传奇。
所以我说：历史因多彩而精彩。
“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。”吟咏徐志摩的佳句，我也轻轻掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，李商隐“留得残荷听雨声”的低沉，苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的旷达，柳永“杨柳岸，晓风残月”的婉约，各有千秋。
所以我说：文学因多彩而精彩。
你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的亮色。
所以我说：自然因多彩而精彩。
何必再去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩吗？不正是因为有了各种个性迥异的人，才构成了这么丰富的社会吗？
所以我说：人类因多彩而精彩。
是的，太多了。世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。那就借我一双慧眼吧！用它，去领略春华、秋实、夏炎与冬寒；用它，去笑对阴晴圆缺、云来雾往。
只因我相信，只有万花齐放，才是春满人间，那又何必追求一枝独秀呢？
因为世界因多彩而精彩！
篇16：高二记叙文
快乐其实很简单 清晨，当金灿灿的阳光柔柔地洒在了阳台上，轻轻地推开门， 来到明亮的阳台上，路上是过忙匆匆的行人，有的脸上带着微笑；空气是那样的清，鸟儿嬉戏打闹着，快乐极了……我的心情也变得愉悦了，难道这就是快乐？
快乐是什么？快乐是一种心理感受。要不要快乐由你自己决定。懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄。快乐有时就像在天上飞的风筝一样， 虽然有时你看不见它，但线在你手中，它不会飞远， 只要你愿意，快乐就会随时围绕着你，直到永远。拥有了一颗快乐的心，你就知道，快乐是无处不在的。
有人说痛苦，痛苦。其实痛苦和快乐原来是一对孪生兄弟， 不同的只是在于你的选择。就好像冬天和夏天一样，
如果你选择夏天，认为夏天会给你带来快乐，然而冬天定会来临，它并不会给你带来不幸和痛苦， 只是你选择了夏天而拒绝了冬天，所以才有不幸和痛苦的产生。 其实，不管是夏天或冬天，对你来讲都没关系，不同的只是你的感受。 只要你拥有一颗快乐的心，别让世俗的尘埃蒙蔽了眼睛，别让太多的功利给心灵套上了沉重的枷锁，你就会发现快乐如同星星点点般密布在我们身边的每一个角落，唾手可得。
快乐就是一件简单事情都能让你感到无比的幸福！
快乐是什么？ 小草说：快乐就是尽我的力量去给大地妈妈换上绿装。 花儿说：快乐就是为人们张开灿烂的笑脸，释放宜人的清香。
大树说：快乐就是为人们遮阳挡雨。 太阳公公听了，笑呵呵地说：快乐就是让我看见你们能茁壮成长！ 我明白了，快乐就是奉献呀！
鱼儿说：快乐就是不碰鱼钩，能在水里自由自在地游。 鸟儿说：快乐就是没有乌云，能在丛林中尽情歌唱。兔儿说：快乐就是不被猎人看中，能在地上快活地奔跑。 我明白了，快乐就是享受生命呀！
学生说：快乐就是经过自己的思考，解答出难题。 农民说：快乐就是经过自己的精心栽培，育得桃李满园。
我明白了，快乐就是付出之后的收获呀！
终于，我读懂了你。
篇17：高二记叙文
你的多情制就了你的豪抬；你的豪迈造就了你的豁达，你的豁达培养了你的风雨无阻，照亮你“风雨免生平”的一生，你就是唐宋八大家之一的苏东坡。
一生风雨，一生崎岖，然而，无论你走到哪里，你的名字就响彻在哪里的天地面，响彻在人们的心田上，你的“一蓑风雨任生平”说尽了千古真谛，让人理解用豁达、豁达、宽容的心去面对身边的人，身边的事跟物，让人知路用感谢，豁达的心境去挑衅我们的人生。
点一盏烛灯，照亮你的豁达。滚滚长江东逝水，浪花淘尽了多少的好汉英雄。我你站在曾经是三国人物，竞风骚的赤壁眼前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高吸“大江东去，浪花淘尽千古风淌人物，故垒东边“惊涛拍岸，舒伏千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一樽还酹江月”，这是你历经风雨的坦然，这是你实情的告红，你晓得在有生之年要用美酒去点对如绘的山河，如梦的人生。
点一盏明灯，照亮你的随逢而安，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”这是你被贬至天南地北的海南所息的诗，你用荔枝的甜美抹去了民场的污秽，你情愿干一个一般的海南人，天天尝尽甜美的荔枝，官场的风雨，生活的风雨均无奈拦阻你心灵的后退，你要你的一生功得甜蜜，豁达。
点一盏心灯，照明你的多情。《水调歌头》讲绝了你在外想野的心情。“不知天上宫阙，昔旦是何年……”然而你不哀伤叹气，对生涯失去勇气，失往信念，你让地上的亮月转达本人的对遥在千面之外的家乡的怀念，一句“但愿己久长，千里共婵娟”不仅让你风雨的毕生得到升华而且安慰了多多中邦我念城的口灵，这个时候，他要告知我们，生活的风雨摧不倒咱们，尔们共在。
点一盏灯，照亮你风雨的终生开朗的一生，漂亮的一生，多情的一生。
苏轼永垂不朽。
篇18：高二记叙文
朗朗书声，涤荡在微风中，更显得嘹亮了，万般皆下品，唯有读书高。席坐在诺大的教室里，觉得知识就是我的世界，如痴如狂，是傻更癫。丰富了人生篇章，广积了文化修养，弹指间，我也成了读书人。 岁岁年年花一样，年年岁岁人不同，不经年，是谁偷走我是十八年的青春。在那湛蓝的天空中，迎着春风起舞的风筝，就在他断线的那刻，他又开始新的旅途，少年已成为过去，慢慢拾起慢的黄花般的记忆，原来，黛色的十八风雨人生，也洋溢着欣慰的幸福微笑。
百花残，玉露凋霜，枫林过后，夕阳还在；风情变，人情未变看大千世界，点滴都是最绚丽的词章；品一杯鸡尾酒，五味纷呈，流连它的余香；淡淡中是醉后的甘甜香享受。
鸣声脆，婉转动听，百灵飞过，朝霞更红；水亦清，情更浓郁，着江山万点，笔笔解释妙笔生花的国画。
朗朗书声，涤荡在微风中，更显得嘹亮了，万般皆下品，唯有读书高。席坐在诺大的教室里，觉得知识就是我的世界，如痴如狂，是傻更癫。丰富了人生篇章，广积了文化修养，弹指间，我也成了读书人。
激扬文字，感受生命周遭所在爱过，恨过伤过乐过，那又怎样，时而情感丰富，时而郁郁寡欢，或因一首流歌，而暗自欣慰，或如一个眼神，而会心领意，短短红尘数载，几经流转，却犹如流星划过般短暂。
夜风又吹开了，求知楼中的莘莘学子又在伏案苦读，用信念战胜海之巅，永不放弃，这一秒不失望，下一秒就有希望，相信自己永远是最棒的，学海无涯苦作舟，目标不再是你遥远的守侯。
或得或失或喜或悲，人世浮华，都因他们的存在而倍添色彩，倘若一生只让你感受收获，或只让你体味磨难，而生命的失去与快乐都不再拥有，你的世界会不会太单调。不要抱怨上帝的多麽不公平，让你个头不高，身无俊体，其实你忽略了，拥有也是一种幸福。
阳光又顽皮的爬上了我的窗台，好像是要同我玩耍，它们挤满了我的小屋，给我带让我知道了，原来丢失的记忆还能重新描绘……
篇19：高二记叙文
有人说“好累”，而我说“累好”。累是对我们人生的一种考验，是我们必经的，也是一直伴随着我们的成长而存在的。
它一直存在着，无论你在天涯，还是海角；它一直存在着，即使你在天堂，还是地狱。它一直存在着，存在着你我的生活。它变幻莫测，时而化成千万个担子，压在你身上，使你存在于压力与轻松的边缘，看你是选择很累的挑起，还是很轻松的放下；时而变成万吨巨石，压在你的心头，让你生活在坠落与进取的空间。累，它是一个神奇的东西。
当乌龟背着它的“房子”与兔子赛跑时，它赢了；当蜗牛带着它的“房子”一步又一步地爬上金字塔顶时，它成功了；当蚂蚁为了它的“家”不计时间地寻找食物时，它做到了。它们有因为“累”而不敢面对现实，因为“累”而放弃吗？！而活在现实中的我们，光读书就有多少青因“累”而轻生，值得么？大自然创造了万物，给予我们每一生命的光辉，而有多少人在践踏着、浪费着这独有的神圣的一切；有多少人因先天或后天的原因，想生存却不能存在于这个世界。因“累”而放弃自己的生命，亲人，值不？！
面对世间百态，活着是世上最“累”的！不信，你可以问一下你身边认识或不认识的人，看看有哪个不认同这句话的。面对着种种挫折，说不累是假的，经过无数次的失败，即使是充满自信、身强体壮的人，也会累得想用长久的睡眠来麻痹自己。因累而这样对得起你的亲人么？
工作，学习，生活这三大“累”可以说是世上最累的，而且它们都“累”，使人奋斗，为了更美好的生活；生活上的“累”，使人感悟，只有更勤的学习，才会美满。说“好累”，不如说“累好”。
“男儿有‘累’不轻‘谈’”。面对“累”的状态，我们要保持“好”的心情，用积极进取的态度来更好的回报“累”，让“累”得其所。
你累了吗？那快休息吧！为了让明天更有精神；你累了么？那请你坚持，为了让明天不更累，累了今天，好了明天，加油！
篇20：高二记叙文
我还未见识过太平洋的浩瀚与博大，也未识过珠穆朗玛峰的崇高与庄严，但是，在雨中，我读懂了我的母亲：母爱似海，母爱似山。
记得上初中时，秋天的一个早晨，天阴沉沉的，秋风乍起，黄叶纷飞，不一会儿，就淅淅沥沥地下起了雨来。我打开窗户，一阵寒意袭来。我这才发现我穿的短袖衬衣已经很不适合了。气温越来越低，我使劲地抱着自己的两只胳膊抵挡寒意，但还是不住地打冷颤。“要是妈妈现在给我送件厚衣就好了”我心里默默地想。可这怎么可能呢？妈妈有病，正在家里挂吊瓶呢！“可也真是的，母亲不会托人给我捎来一件吗？”我心里有些忿忿不平了。
“丁零零”放学时间到了，我极不情愿地走出教室。忽然，听到了妈妈那熟悉亲切的声音：“你可出来了，我在这等你好一会儿了。”她手里抱着衣包，身子向前探着，遮挡着凄冷的雨。妈妈的头发早被雨水打湿了，眼圈发黑，眼睛布满血丝，充满着怜爱。我惊异地说：“妈，你怎么来了？”“噢，我觉得天气有点凉，给你送件秋衣。”说着她把衣服给我披上，并嘱咐我要好好学习。突然，我发现母亲只穿了一件短袖衬衣刹那间，一种负罪感涌上心头，我的眼前模糊......
“道道皱纹岁月痕，缕缕白发儿女债”，我想起了我对妈妈唠叨的厌烦，我想起了我对妈妈做饭菜的挑剔，我想起了我对妈妈无缘无故地发脾气，我想起了我对妈妈的种种误解和怨恨直到今天，在雨中，我读懂了我的母亲：
母爱似海，包容我的快乐，包容我的忧伤，包容我的不满，母爱似山，给我安慰，给我力量，给我信心与勇气......
篇21：高二记叙文
阳光不甘落寞的四处撞击，我塞上耳机，泛着眼前的杂志，火车飞快的前进，你扎这两个小辫子，小猴子一样在高大的座椅上爬上爬下，因为是短途列车，车上的人很少，身边的人已经在安恬的阳光中睡去。
你的样子让我想起小时候的我自己，活泼，精力旺盛。
你好奇的打量着我，我感到你的注视，便抬起头来，正迎上你的目光，你望着我，长长的睫毛一抖一抖的，下面是好看的眸子，亮晶晶的，闪烁着童真和顽皮的光泽，却毫不畏惧，那样的眼神，是那么的真切，靠近。你从小书包里本书，封页是可爱的白雪公主，学着我的样子，摊在膝头，眼神却并不望向书，四处转着滴溜溜的的小眼睛，我合上书，望着你。
你一点也不在乎我并不太礼貌的注视，自顾自寻找让你开心的东西。小桌上零散的摆着一些瓜子，你正用手把它们摆成小圈，你专心的投入自己的小天地，连膝上的书掉了都不知道。我正在暗自觉得好笑。却在那一瞬间，被你的眼神牢牢吸引。
你那么专注地望着手中的东西，眼睛里流淌着的，是一种让人受到震撼的明媚的光，你目不转睛 ，每个瓜子都，目光在之间游走，每一粒瓜子都有了光华，蔓延成一季繁花，点缀了无聊的车途。
你的眼神，让我欢喜；我清楚的明白：那样的眼神，我也曾拥有过，但在我明白一颗又大又圆的玻璃珠远比不上小小的钻石值钱时，在我戴上眼镜与数理化做着无终点的斗争时，那样的眼神，就悄然离开了。
那日的那个下午，你的眼神，让我牢牢的记住了你，你的眼神，唤醒了我封印已久的回忆。成长是一扇破碎的窗，不能躲避，只能擦着它凌厉的碎片，一扇一扇走过去，再回头，只看见一地流质。不过我相信，多年后我想起你，想起那个眼神，我可以告诉自己，我也曾那样真切，透明的活在这个世界上
篇22：高二记叙文作文
在这里，已经分不清黑夜与白天了。
高科技让黑夜变得亮如白昼，每个人密闭的空间也能让白天变得黑暗阴森。有人站在灯红酒绿当中为着光明希望而疲倦，也有的人在阳光中追忆着黑暗的放纵与迷人。
这算是物尽其用么，还是人们的悲哀?
多长时间了，当初明亮的眼睛越来越暗淡无光;多少次了，迎接清晨第一缕阳光的竟是自己好像随时会倒下的身体;到底何时，嘴边的果汁变成了美酒与咖啡。在黑暗中，我们是得到了什么，还有失去了什么?钢铁构建成了城市的骨架，厚重的墙壁隔开了人们的心与情。即使是在温暖的白昼，孤单之时也会感到刺骨的冰冷。身体感到的温暖比起心冷的感觉又算得了什么。我们是失去了什么，又得到了什么?
黑暗无边，光明永远。
——大人们与孩子们
王开岭说，儿童在成人眼里，一直是被当做“不及格、非正式、未成形、待加工”的生命类型来关爱与呵护的。
孩子们说，大人的世界真复杂，明明是这么简单的事情。
本似乎是界限分明的群体啊，这界限却是越来越模糊了。稚嫩的孩子们开始沾染了世俗，为了生活开始了奔波;在社会里混出经验的大人们却是开始了提倡保护孩子们的纯粹心灵，明白孩子们的世界才是最美好尚的。
可这也是另一种悲哀不是么，失去了才知道它的好。
——美与丑
美似乎变成了丑，丑受到了人们的追捧。
选美比赛上一条流水线包装出来的男孩女孩，拥有致命诱惑眼神的美杜莎，无一看起来是丑陋的。可一个是欺骗了你的眼睛，另一个却是可以让你变成石头。这样的美，真的好么?
面前有一副画，画上的人有着曲折纵横的皱纹，忍辱负重满是凄苦的眼神，干裂焦灼的嘴唇，犹如耙犁一般的破伤的大手捧着一个破了又被重新锔起的粗瓷碗在喝水。这无疑是丑陋的，可我们要知道，这幅画的名字叫《父亲》，为了生活而奔波的父亲。剩下的，就是心中无法形容的震撼以及揪心的痛楚。
美与丑，丑与美，归根到底还是心灵美丑的结果。
篇23：高二作文记叙文
我喜欢在有雨的日子，聆听那雨滴奏出优美的旋律，唱着不同调子歌，因为在这样的日子里，我总不由自主地想家，想妈妈。
父亲永远是一只漂泊在外的船，在生活的劳累中奔波，于是母亲便成了我温馨的港湾。
在求学的日子里，那个有雨的下午在路的尽头，等待迟归的孩子的`人是母亲，风雨中，可以清晰看见她那红肿的眼睛里充满了期待，那想把叮咛缝进鞋底，把牵挂装进行囊，把所有的爱写进心底的人是母亲，恍惚中，可以看见她那双长满老茧的手，在微弱的灯光下为儿子操劳，那个世界上最伟大最平凡的人是母亲。
可是，无知的我，总是一次又一次让母亲失望，中考的分数迟迟的出来了，看那刺眼的分数，我的眼泪大颗大颗地掉了下来，我从来不知道原来一个人的眼泪有这么烫，站在旁边的母亲一句话也没说，只是叹了口气，她想哭，但她止住了眼泪。
落榜的那些日子里，我一直想逃开母亲的目光，所以曾偷偷地打好行李，准备离家出走，但母亲目光中那份爱怜如影子般跟着我，让我不忍，终于我没能逃出这份浩瀚的爱心。
那个雨季，我去远地上了高中，母亲撑着一把大黑伞，欲叮咛却无语地送我，至今我仍记得当时雨中母亲单薄的身影，渐渐地消失在朦胧的雨雾中，那样的雨季，把母亲的思念拉得悠长悠长……
以前的我一直以为自己已经长大，能够承风挡雨，所以总是不能理解母亲的那份“唠叨”，终于现在的我懂了，一阵忧伤和心痛泛上心头，母亲的两鬓已渐渐花白，母亲的额头被岁月的利刀刻下深深的皱纹，母亲的面容日复一日的苍老下去，那时迟归的我带着一脸的歉意凝为眼泪，从眼角蜂涌地流出来，落在炙热地面上，溅起朵朵泪花，待到明日，一声“再见”让面对门槛背对母亲的我不敢回头，我知道一回头必定是一份刻骨铭心的怅惘与心酸。
篇24：淡泊生命作文
或许是因为年龄的蜕变，我开始边的多愁善感，心情总是湿漉漉的，渐渐地，自言自语的行为也多了起来。
我试图用眼睛去揭开外界事物的内在，看到什么东西，总想把自己的感悟和着一点儿诗意表达出来。那么，现在要写生命，我又该怎么表达呢？
看着别人的名牌服装，我就想到我的生命，常常会驻目欣赏一会儿。我当然也想要名牌，但这时我又会自言自语的告诉自己：“不用羡慕，我以后会有的。”
正是这些自言自语，使我从华丽的装饰中一次次找到我的生命，而这些自言自语的感悟正来自哪些书籍。
书籍记录了生命，也延续了生命。他们中的生命往往令人景仰，那是一种不死的生命，灵魂的升华。“牛虻”，正如这种生物一样，生命就是苦难的，他用文学来描述苦难的生命，抨击教会，揭露黑暗，这是知识的生命；保尔，在痛苦中革命，在革命中探索生命的真谛，他是一位伟大的军人——这是在革命的生命，或许这些也是作者自己生命的反映。那么现实中呢？不就更多了吗？在生活中摸索的音乐大师贝多芬；在简陋、狭窄的火车箱里做实验的爱迪生；在路灯下苦读的爱国者童第周，他们的生命是苦难的，但他们的生命又被人铭记，他们的精神长存，生命与时间历史相延续，他们给后人的启迪胜过华丽的装饰。
这些人的生命中又有怎样的灵魂，竟能驮载起这般情怀，这般胆识？
大地已有定论！
苦难的生命孕育出不凡的灵魂和精彩的人生，所以，正是受他们的启迪，我明白我自己的生命，我也找到了我未来的生命，怎么，难道还要让我带着“名牌”，带着钱财这些生命的过客吗？生命的浮饰，不是应该淡泊吗？隐去这些浮饰，坦露着朴实无华的生命，释放生命的光芒，去普照，去启迪，去给他人生命的景仰……
篇25：淡泊作文500字
人生 在世，谁不想有所作为；芸芸众生，谁不想成就 一翻事业 ？世间的隐士高人视名利为粪土，对其之以鼻：佛家的得道高僧说名利皆为虚幻之物，然而世间真正能够不为名利所惑的人又有几个呢？
老庄信奉“无为”人生哲学，把世间的一切皆看作虚幻之物，对他们来说只不过是过眼云烟。可这些不真是没落的奴隶主贵族为既将逝去的荣华富贵而发出的无可奈和的悲鸣吗？
陶渊明淡泊名利，崇高清淡，过着采菊东离下，悠然见南山的自在生活 ，成为后代所敬仰的一位隐者。然而他不正是由于受到当朝权贵排挤而愤然辞官的吗？可以说陶渊明他虽出世，但心却入世。
李白更是一副按能催眉折腰事权贵，使我不得开心 颜的脱俗心襟。可是终不也发出了“古来圣贤皆寂寞 ，唯有饮者留其名”叹息吗？名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多沮丧：名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫 ，然而世间却是深陷于名利大网的佣人多，善待名利的智者少。
姜太公八十岁垂钓于渭水河畔，直钓钓鱼，漏掉的是只知游水嬉戏的蠢鱼，钓上来的却是智慧 眼识珠的文王。姜太公追求 名利，却没有委心倔从名利，他等到了真正可以让他施展才华的文王。因此，姜太公懂得善待名利。
所以，对于那些懂得名利的人来说，名利不是束缚心灵的网，而是催人奋进的帆：不是泯灭人性 的毒酒，而是激发潜能的药引。它可以使人更加斗志昂扬，充满激情 。因此，我们每一人都应正确的面对名利，给它一个公正的评价。
篇26：淡泊作文500字
此中有真意，欲辨已忘言。
——题记
夕日欲颓，昏黄的金线密铺在天的那边山的那边，我拄着拐杖静静的看着遍地金黄，携一朵金菊。悠然之间视野里撞见了那座清秀的南山。快哉！快哉！提笔写下“采菊东篱下，悠然见南山。”
负手眺望，在这山野之中寻嗅星星点点的真实的气息。“桃花源”不过是心中的.念想罢了，不过心情宁静，自然就觉得地方偏僻悠远，恍如隔世，似桃花源之境地。“久在樊笼里，复得返自然。”
世人叹我懦弱，不顾一切，隐于山林。即使官场险恶腐败，即使人性艰险世态炎凉，也不该独自一人悠闲，在这洪流中挣扎，像辛弃疾那样“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的雄心壮志；像杜甫那样“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民；像苏轼那样“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的爱国情怀。而我，在厌恶尘世之后，却消极避世，遭来无数人的批判与指责。
想当年，我不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物虚与委蛇，实在是愤然，我不想为五斗米折腰，我只想安静的观世事沧桑。每个人都有自由，对人生都有着不一样的看法，同属“消极避世”的李白在天地之间任我逍遥，放声高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。我则更期望清闲的日子，不想穿梭于尘世，花红柳绿之间。于是，后人眼中淡泊名利，爱菊赏菊的我——陶渊明就没入了历史长河。
望着大好河山，心中清净万分，只觉万物皆好。夕阳静静地斜挂在山头，天边。啾啾嘶鸣的山鸟都渐渐的飞回巢中。“山气日夕佳，飞鸟相与还”此中的美景，此中所蕴含的万事万物真理，只能了然于心，只有亲身经历便可知。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒”淡泊名利是我的一张名片。
篇27：淡泊作文500字
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。历史的演绎如滔滔江水，古今多少奇丈夫，为了寻求心灵的淡泊去奋斗，使生命迸发出耀眼的光芒。
屈原投江
汩罗江畔徘徊着一位爱国者——屈原。“世人皆醉我独醒，举世皆浊而我独清”，你的才华、智慧、忠诚被小人们排挤，庸君听信了小人的谗言，你被贬了。你一袭青衫，衣袂飘飘。站在汩罗江畔，眺望远方。江边渔夫劝你：“何不随其流而扬其波?”你摇了摇了头，为了心灵的淡泊，你岂能随波逐流，“安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎。”为了心灵的淡泊，你望了一眼西天凄凉的残阳如血，纵身一跃，跳入江中。
这一跃，是为了心灵的淡泊。
陶潜隐居
浔阳柴桑有一位追寻心中桃花源的隐士——陶渊明。“吾岂能为五斗米折腰向乡里小儿?”你本着“安天下、济苍生”的远大抱负，却发现官场如此之残酷黑暗，仕途是多么庸俗与污浊。于是，你脱去繁华与喧闹，归隐田园，纵情山水。在大自然面前，乌纱帽算得了什么。你愤然离开官场，开始了“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，追寻着“芳草鲜美、落英缤纷”的桃花源。你选择了清贫，也选择了心灵的淡泊。
这一隐，是为了心灵的淡泊。
青莲居士为了心灵的淡泊，浪迹天涯;东坡为了心中的淡泊，寄情山水……而我们，生活在这个日益浮躁的社会，难道不应该为了心灵的淡泊而坚守自我吗?纸醉金迷，灯红酒绿，浮躁充斥着每一处，我们应为了心灵的淡泊，而努力学习、努力工作，坚守心灵的一方净土。
在成长的路上，你我皆当坚守自我，为了心中的淡泊。
★ 夜孤独高二作文
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