舍得 高二作文600字（整理24篇）由网友“姬灵灵”投稿提供，下面是小编整理过的舍得 高二作文600字，欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。
篇1：舍得 高二作文600字
舍得 高二作文600字
在人生路上，在花花世界里，你是否看清：不是一切失去都意味着缺撼，不是一切得到都意味着圆满。也许你应该明白“舍得”的真谛：有舍才有得。
当你在选择的边缘徘徊时，想到的又是什么呢?是眼前欲望的满足，还是更长远的欣慰?不是说“忠孝难两全”吗?学会放弃吧!也许当你的心灵得到释放的时候，你会发现自己真正拥有的`才是最美的。放弃了，就不会再为之浪费美好的青春，不会再为之而留恋过去。放弃后的天空依然会是蔚蓝的，至少再也不会为鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较了。
放弃，容易吗?放弃的实质又该是什么呢?世间万物，不都是在历史的轮回中变幻吗?放弃又何尝不是源泉于心灵的释放，当你真正放弃的时候自然就烟消云淡了，或许那一刻的你是真正的“舍得”，舍得放下，放下那原来不属于自己的东西，放下那让自己筋疲力尽也难以得到的东西，放下那需要自由的东西。自然的成长是规律的需要，心灵的释放是轻松的源泉。
有人在田园路边欣赏菊花灿开，也有人在花前月下感慨时光易逝，而我却在学习如何“舍得”，如何用微笑面对生活，如何用真诚感动冷漠，不是支离破碎的梦，而是应该正视“舍得”，用心去理解“舍得”，是的，有舍才有得。
舍弃让自己难以迈开脚步的牵绊吧，也许等待着你驻足的远方会有更无价的“得到”，即使那时候的你不是心花怒放，眉开眼笑，也不要让今天的你留下千古遗恨。抖擞抖擞精神加油吧，为自己的未来，为家人的等待，为老师的期望赢得份满意的答卷，弥补过去所犯的错，偿还以前所欠的债，即使你失去了很多很多。也不能忘记“舍得”，只有舍得放弃，才会得到更多。
人生就是在难计其数的“舍得”中挥洒行走，不是所有的失去都意味着缺撼，不是所有的得到都意味着圆满，无论失去或得到，只要用一颗平静的心去面对，缺也会是圆!
舍得，有舍才有得!
篇2：高二作文舍得
第二次，我舍去了内心的依赖与柔弱。学会了飞翔，我也交到众多朋友。以天为被，以地为床，一起欢歌乐舞，似乎时间真就停留在那一时刻。没有谁可以真正陪你走到最后。日子一天天过去，朋友们也各自翱翔，飞向属于他们的天际，那一刻，我真真正正地感受到了孤单和寂寥。林子里洋溢着回忆里甜蜜的滋味，如今却已物是人非，独留我自己舔舐伤口。时间久了，竟让我觉得我不像鸟儿了，倒像小猫，懦弱不堪，鸟儿的.宿命不应只拘泥于小小林子。当你诞生在尘寰中，你就注定了翱翔，适者生存，亘古不变。
第三次，我得到了坚韧与勇气。有些会选择一望无际的天空，因为那里能包容你所有，有些会选择另一片山林，因为那里能有你要的幸福，有些会选择绿草幽幽的草原，因为那里有空气的清新给你心灵的洗涤......而我，终是选择了一条不归路，一条望不见头的路。那是海洋，变幻不息，难以猜透，遥不可及。只因为我爱上了它的蓝，蓝得纯净，不参杂一丝一毫地尔虞我诈。在海上，远处的灯塔照亮我前程，照亮我心灵的孤寂。起初，大海像父亲，海纳百川，同样包容了我的种.种不好，相处久了，大海却像一个孩子，时不时会对我发脾气，弄得我遍体鳞伤，也许是我的执念让大海心软，最后大海像母亲，波澜不惊，温柔似水。
第四次，我得到了生命的真谛。纵然有再多不舍，我依旧离开了大海。多年的执念，也最后让我舍掉了，因为我有我的使命。我选择再次踏上征程，飞翔在战火纷飞的地方，传递着重要的情谊，看着一个个笑容绽放如花的脸庞，我终于明白了生命的真谛，那是无私与回报。送完了我最后一封家书，，安然地闭上了眼睛，再次回归大自然的怀抱，这一次，心，是丰富的，不再如初的单一。
舍得，舍得，有舍才有得，一个人活在世界上，如若只是平淡了却这一生，即便你拥有了一生的温暖，却终是只有温暖。舍，需要勇气，得，才会顺其自然。就让当初那个渺小如沙的你，成为无愧于心，无愧于天地的你吧!往后的路，需要你自己走，愿你，不枉此生，告诉自己：我来过这个世界!
篇3：舍得高二作文550字
舍得高二作文550字
佛说:“舍得，舍得，有其舍才有所得。”
幼蛹卧居茧中，生活安逸，它却选择舍弃厚茧,挣扎而出。它舍去了安适的环境，却换来双翅振动的世界。
胡杨立根于戈壁，它本可扎根于沃土，尽享雨露，然而它却舍弃了沃土，钟情于戈壁，最终创造了“生而不死三千年，死而不倒三千年，倒而不朽三千年”的神话。
秋叶随风飘落，凄凉美好，它本可停在枝头与树枝相互偎依，然而它舍弃了相依，融为了泥土，为的是那“落红不是无情物，化作春泥更护花”的使命。
掩卷长思，大自然中的一花一草一木都拥有舍与得的境界，作为一个情感丰富的人，我们又该无何呢？
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。人生苦短，当我们站在时间桥头不知是舍是得时，时间已从我们身旁悄然滑过。人往往有了太多的欲望而痛苦，当你舍弃心中对名利的追求，对世俗的纠缠，你会发现你拥有了快乐。那份超然正如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，正如范仲淹“不以物喜，不以已悲”的豁达；正如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的释然……,只有舍弃了心中的杂念，全身心融入到自然的生活中，你才会拥有那一份闲适，那一份豁达，那一份释然……
作为一名普通的学子，为了心中的`那座象牙塔，我们不得不放弃本应属于青春的激情。鱼与熊掌不可兼得，你既然选择了鱼肉的美味，就不能拒绝鱼刺的纠缠。路边的风景固然充满美丽的诱惑，而你却必须盯着塔顶，时刻地攀爬，而攀爬是寂寞而痛苦的过程，但你要时刻告诉自己：“我必须坚守住心中的那份梦，我正在坚持，我需要放弃沿途的美景，需要忍受精神的折磨，这一切，只是个过程，只有塔项的那束阳光，才是我最想要的！”只有精神专注于梦想，你的思想才会单纯、明丽，你才会得到你梦寐以求的那束光芒！
懂得舍弃，是一个美丽的开始；学会舍弃，是一段凄美的风雨兼程；享受舍弃，是一种超然的精神境界。幼蛹弃茧重生，实现了翩然起舞的美梦；胡杨扎根戈壁，书写了九千年的神话；落叶归根，坚守了奉献的使命……
舍？得？思绪流转之间，会让你的人生拥有截然不同的风景!
篇4：关于舍得的高二作文
孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也;生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”——题记 “帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……”吟诵着《离骚》，屈原披发行吟于汨罗江畔，怀石一跃，满腔爱国之情直冲霄汉，在历史上刻下自己的名字——屈原。 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”李白长笑一声，步出长安，纵身跃入祖国大好河山的怀抱。他清瘦的身影，没有映在唐朝的官吏簿上，却在青史上映下两个字——诗仙。 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在那样混乱的时代，他拿着笔，为黑暗的中国勾勒出一缕阳光，一线希望。弃医从文，他用大手紧握笔杆，穷尽心血刻下一个个激浊扬清的文字。对国人，他哀其不幸，怒其不争;对反动派，他的笔像一把尖刀直刺其心脏。他用瘦削的臂膀撑起中国文化，他用瘦硬的脊梁顶起千万中国人的信念。他把暗夜凿穿，凿出一个不朽的名字——鲁迅。 金色光华下，婉转的乐曲中，她婷婷袅袅地走出，曼妙的身影，恬静的笑容，给喧嚣已久的人心一方宁静。她失聪失语，却从不幸的深渊到达艺术的巅峰，她赢得的不止是荣誉，更是举国上下对她的喜爱与尊重。她，在新春钟声敲响之际，用出众的表演，轻轻在舞台上拂写出三个字——邰丽华。 没有谁能永远得到，也没有谁会永远失去。 没有谁能不经历得到，也没有谁会不经历失去。 舍生取义，舍仕途取豪情，舍名利得敬仰，舍汗水得收获……有谁能料到舍过之后还会得到什么，有谁能想到舍过之后会有怎样的结局?但有一点可以肯定，不曾舍去，根本就不会有轰轰烈烈的所得。 不是吗? 假使屈原苟且地活着，他还会在历史上留下深刻的烙印? 假使李白为官，他的诗句还会是千古绝唱吗? 假使鲁迅从医，他的手中怎么会有令敌人不寒而栗的笔枪文剑? 假使邰丽华巧舌如簧，谁又能保证她会如此不屈不挠，舞出自己的一片蓝天? 舍得之间，怎能轻易判断得失? 舍得的智慧 认识了蔡崇达，细读了《皮囊》这样一本书，是在这个同样燥热的夏天，却给我的内心带来了不一样的清凉，朴实真挚的文字，富有哲理的故事使我面对现实，思考自己的人生，也许不仅是我的问题，也是我们这一代人的问题。其中带给我的感触很深的是这样一篇文章：作者阿太是一个平凡的女生，却对生活有着深刻的认识，面对着人生中的离别、病痛、苦难和恐惧，阿太没有害怕，而是选择了舍得，但不被世人所理解，直至世人陷入这个困境中。 文中的有一句话说得好：“我们的生命本多轻盈，都是背着肉体和各种欲望的污浊所拖住。”所谓“舍得”是得到好的，舍去差的，说简单来，便是放得下。放得下的东西可以很多，例如金钱、名利、权利、地位等各类诱惑和欲望。放得下这些，有时来比不好，其实这也是一种智慧。佛家有一句经典名言：“一花一世界，一叶一菩提。”这些人放弃了这世界中的各种繁华和红尘中的各种欲望，选择了出家，从自然中体会生命存在的意义和真谛，不与世俗相争，这何尝不是一种舍得的智慧呢?红军长征时，旅途艰苦、粮食不足、气候恶劣、路途漫长，很多战士都是靠着自己顽强的意志力才得以成功，这也为新中国的成立奠定了基础。这些战士在长征时饱受肉体的折磨，但他们放下了，假设他们不懂得舍得，没有坚强的意志力，也不可能会有今天的中国。 舍得放下自己的肉体，拿肉体来用，而不是伺候，也是一种智慧。中国古代著名诗人陶渊明，本应混迹江湖，为皇帝效力，但因看清世风之下朝廷之上官员们虚伪圆滑，而自我信守忠义，诚恳不被皇帝所赏识，毅然选择隐退江湖，过着属于自己的悠闲，宁静而又平凡的田园生活。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的辛苦劳累，但溢于言表的还是喜悦之情。这样的生活也造就了陶渊明在田园诗史上不可撼动的地位。与其在污浊中苟活，不如在清净中享受，这便是陶渊明的舍得。 遥想苏轼当年，中秋节至，而万家唯余其一人独倚危楼，举杯邀明月，明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。每每读此，众人不禁为其伤感叹息了，可苏东坡自斟自饮于明月下就真的只剩下那绵延的思念之情吗?“但愿人长久，千里共婵娟”一句又包含了诗人对远在异乡亲人的祝福和眷恋，他摒弃了那种儿女情长，又异于过分的英雄气概。这是苏轼的舍得。舍小家之情而顾大家，得到了便于永恒流传的诗句和精神，这样的智慧不禁令人赞叹。而现在的人们，沉沦于社会的污浊中，繁华的灯红酒绿中，被各种诱惑所蒙蔽了最真实的自我，只愿得，不愿舍，最后被淹没在这茫茫的世界里被时间所遗忘。 正值青春的我们，面对那些我们始终要回答的问题，要学会舍得，选择属于自己的正确方向，体验着变化百态的生命。舍得，是一种智慧。
篇5：舍得作文600字
舍得作文600字
海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物，就一根肠子通到底，虽然它看起来貌不惊人，但是它却生命力极强。研究发现，海参一旦遇到危险时，便吐出自已的内腔，当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时，它便乘机逃之夭夭；还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危险时，它会当机立“断”。当它被危险困住时，它便马上折断自已的尾巴，而让自己得到安全。
我们常说一句话：“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中，我们总是愿意不断的追求得到自己的期望，总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得，常常因为就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的烦恼。
细思“舍得”这个词，就会发现颇有深意，把它分开来理解，就不防这样认为，没有“舍”，怎能“得”呢？就如海参和壁虎，如果不愿意舍掉自已身体的一部分，那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的，当然不会有如此高深的领悟，之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物，我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙，我们却总是想不到只有舍弃才能得到，而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实，“舍得”并不是单体的存在，舍和得其实是相辅相成的，就象辨证法，不是说万物都是辨证的`存在着嘛。
其实，很多时候我们并不是不知道这个道理，只是道理谁不会讲呢！因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢！如果真是这样，如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候，那么就静静知他人之痛呢！如果真是这样，如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候，那么就静静地问问自已的内心，自已倒底想要什么，让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候，内心极力想得到的，却还是要舍掉了。然而，这就是生活，它注定了那些必然的单项选择，不要为你舍掉的难过吧，因为在你不经意间，在你没有注意的地方，你已经得到了，只是，你还没有发现罢了。
篇6：舍得作文600字
每次回到村里，老爷子的家，推开门给人的第一感觉就是乱，在不大的一间房子里，堆积着太多太多的东西，一些有用或者没有用的，纸箱子，还有随处可见的各种小东西，床底下塞满各种各样的袋子，也不知道袋子里，究竟装了什么宝贝东西？甚至就连床上，也堆着一些平常不用的被褥。
每次到了腊月的时候，打扫收拾家的时候，自己总会和某人说，让老爷子把一些家里没有用的东西扔一扔，因为有好多东西，就是我从来没有见他用过，我进这个家门八年了，有一些东西在八年的时间内，从来没有挪过地方，也从来没有见那些东西被使用过！
所以自己就在心里笃定，那些压在柜子里78年都不动的衣服，自己确定真的是有必要去扔一扔！
但是用老爷子话来说，那些不穿的旧衣服都是他的宝贝，在她看来就是，无论是那些纸箱子，还是压在箱子里的那些旧衣服，都是有用的，都是不可以扔的！
但是在平日里，他又总是喜欢一年又一年的买几件新衣服。其实，人喜欢买新衣服真的无可厚非，毕竟就是现在的时代不一样了，我们没必要像之前一样，一件衣服，新三年旧三年缝缝补补又三年的那种节俭。
但是，我们得舍得把一些旧衣服适当的扔掉一些，然后才有空间来迎接新衣服的到来。
但是，老爷子始终翻不过这个道理，总是觉得新衣服是新买回来的，旧衣服也是必须得保存起来的。所以就是，在有限的空间里，那些东西就堆积的越来越多，越来越多。
舍得舍得，很多时候，我们都应该明白，有舍才有得的道理。无论是衣服也好，还是别的一些东西也罢。只有定期学会去舍弃一些，才能够有空间来得到新的！
真希望老爷子能够舍得把他的那些破旧东西给舍弃一点，让家里变得宽敞起来！
篇7： 舍得作文600字
舍得作文600字
不谙世事的时候，总会有人不断教导你，做事不能放弃，要坚持到底，只有努力才会有收获……殊不知，舍，有时也是一种获得。
仕途坎坷，几番跌宕，得入翰林，以为有了大展才华之机，谁知却只是为帝王粉饰太平。虽人人都愿富贵终身，可他的不羁却不容再强作“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”的诗句。于是毅然舍去燕雀梦寐之富贵，选择了悠悠山水一抒胸中豪情，大书鸿鹄之志。虽曾大笑“我辈岂是蓬蒿人”，但唐诗之卷中千古传颂的不是帝王至尊，而是他诗仙李白啊！这得，即是因他放弃了淹没才华的富贵枷锁，才写出了成就半个盛唐的豪迈诗篇；也是因为对虚荣华贵生活的放弃，才使得诗仙留名千古，其作万古流芳。
又如陶潜，不堪官场之勾心斗角与世俗纷杂，放弃了奴颜所能得的五斗米，选择了归隐山林，体会到了田园生活的乐趣。如今不见当年五斗米，唯有陶渊明高洁的情操传为佳话。
在别人悠然享乐时，是埋首书海还是去享一时欢愉？对此，我想很多学生也都有切身体会。我从8岁开始练习二胡，勤练基本功，努力抵制他人嬉戏时带来的难以抵挡的诱惑。虽也曾想去一享娱乐所带来的欢快，但在父亲“现在的舍是为了将来的得”的教导下，还是忍痛放弃了玩乐。
虽然当时还不谙世事，但也隐隐感觉到父亲话里的深远道理。如今，当别人面对“特长”一栏一筹莫展时，我却能潇洒地填上自己的专长。幼时的.舍弃，如今也有了丰厚的回报――二胡十级优秀毕业，经常在自己营造的音乐世界里享受二胡带来的快乐！没有舍又怎能得？想到此，一抹微笑便绽在嘴角，更绽在心头。
无论是流传千古的名人志士，还是今天面对种种选择的我们，面对诱惑，要知道：舍者，得也！
篇8：有关舍得作文600字
学习本来是一件快乐的事，而时至今日却成了孩子们的负担。孔圣人曾说过：学而时习之，不亦说乎?古人尚用快乐教学法，而今的我们却做不到了。这是我们当今教育的悲哀呀!我小时候总觉得学校最好，因为既有小伙伴玩，又可以学本领。相比而言，现在的教师比那时的教师水平高了很多，可为什么现在厌学的孩子越来越多呢?我们自己越来越累呢?我总想让孩子在快乐中学习，让自己变得轻松些，所以每节课我都在思考：怎样让孩子们快乐学习呢?，“语文主题学习”犹如一盏明灯，给我照亮了方向。
《易经》中曾说：有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。我们教师放不下包袱去教孩子们，就给不了他们快乐。舍不得抛下功名利禄去教，舍不得放下自己的威严去引导，只想成为课堂的主宰者，又何以会得到快乐呢?孩子们很单纯，每次上课我只想两个问题：快乐和知识。在整节课中，所有的孩子要感到快乐，三分之一的孩子熟练掌握本节课的知识点即可。每个孩子的学习天赋不一样，有的接受快，有的接受慢，牛顿只有一个，何必人人培养成牛顿?只要让他们感到学习是快乐的，随着时间的推移，课本上的知识都会掌握。让孩子们自己去读文本，让他们自己去感悟，让他们成为课堂的主人，我们老师只是“陪读”，引导他们，助他们解惑。这样，老师轻松了，孩子们快乐了。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”我们既然选择了教师这一职业，何不静下心来让自己无忧，让孩子快乐。自己何苦为难自己呢?所以，我们要舍下苦口婆心的“讲”，舍下课堂的“主人”这一身份，顺其自然，静下心来陪孩子们在快乐中读书、感悟，给他们一个快乐的童年，把我们的健康找回来，何乐而不为呢?
篇9：智慧的高二作文：舍得的智慧
关于智慧的高二作文：舍得的智慧
认识了蔡崇达，细读了《皮囊》这样一本书，是在这个同样燥热的夏天，却给我的内心带来了不一样的清凉，朴实真挚的文字，富有哲理的故事使我面对现实，思考自己的人生，也许不仅是我的问题，也是我们这一代人的问题。其中带给我的感触很深的是这样一篇文章：作者阿太是一个平凡的女生，却对生活有着深刻的认识，面对着人生中的离别、病痛、苦难和恐惧，阿太没有害怕，而是选择了舍得，但不被世人所理解，直至世人陷入这个困境中。
文中的有一句话说得好：“我们的生命本多轻盈，都是背着肉体和各种欲望的污浊所拖住。”所谓“舍得”是得到好的，舍去差的，说简单来，便是放得下。放得下的东西可以很多，例如金钱、名利、权利、地位等各类诱惑和欲望。放得下这些，有时来比不好，其实这也是一种智慧。佛家有一句经典名言：“一花一世界，一叶一菩提。”这些人放弃了这世界中的各种繁华和红尘中的各种欲望，选择了出家，从自然中体会生命存在的意义和真谛，不与世俗相争，这何尝不是一种舍得的智慧呢？红军长征时，旅途艰苦、粮食不足、气候恶劣、路途漫长，很多战士都是靠着自己顽强的意志力才得以成功，这也为新中国的成立奠定了基础。这些战士在长征时饱受肉体的折磨，但他们放下了，假设他们不懂得舍得，没有坚强的意志力，也不可能会有今天的中国。
舍得放下自己的肉体，拿肉体来用，而不是伺候，也是一种智慧。中国古代著名诗人陶渊明，本应混迹江湖，为皇帝效力，但因看清世风之下朝廷之上官员们虚伪圆滑，而自我信守忠义，诚恳不被皇帝所赏识，毅然选择隐退江湖，过着属于自己的悠闲，宁静而又平凡的田园生活。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的辛苦劳累，但溢于言表的还是喜悦之情。这样的'生活也造就了陶渊明在田园诗史上不可撼动的地位。与其在污浊中苟活，不如在清净中享受，这便是陶渊明的舍得。
遥想苏轼当年，中秋节至，而万家唯余其一人独倚危楼，举杯邀明月，明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。每每读此，众人不禁为其伤感叹息了，可苏东坡自斟自饮于明月下就真的只剩下那绵延的思念之情吗？“但愿人长久，千里共婵娟”一句又包含了诗人对远在异乡亲人的祝福和眷恋，他摒弃了那种儿女情长，又异于过分的英雄气概。这是苏轼的舍得。舍小家之情而顾大家，得到了便于永恒流传的诗句和精神，这样的智慧不禁令人赞叹。而现在的人们，沉沦于社会的污浊中，繁华的灯红酒绿中，被各种诱惑所蒙蔽了最真实的自我，只愿得，不愿舍，最后被淹没在这茫茫的世界里被时间所遗忘。
正值青春的我们，面对那些我们始终要回答的问题，要学会舍得，选择属于自己的正确方向，体验着变化百态的生命。舍得，是一种智慧。
篇10：关于舍得的议论文高二作文
舍与得，历来是中国文中一个不可缺少的话题。孟子曰：“二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”孟子的这句话启发我思考关于舍与得的辩证关系，舍弃了熊掌的同时就获得了鱼，要获得熊掌有时就必须舍弃鱼，事物之间往往是不能两全的，学会取与舍在儒家正统中显得非常重要。
中国不是有句俗话，“舍不得孩子，套不着狼”吗？如果我们舍不得付出一些代价，只希望天上掉馅饼，那是绝对不可能的。
取与舍之间的关系同样可以适用于国家外交。在中国恢复对香港行使主权前，即1982年，在英国首相撒切尔夫人与邓小平的会晤中，邓小平就大胆的提出了跨世纪的“一国两制”的伟大构想，“一国两制”是一个国家实行两种社会制度，香港可以拥有除国防和外事的一切特权。通过“一国两制”，中国成功收复了香港。倘若不是中国敢于舍弃自己的一些利益而顾全大局的话，怎么会得到祖国的更进一步统一呢？舍与得体现了中国的大国风范和深厚的儒学思想。
取与舍实际也是一种抉择和对生命的态度。
中国歌手丛飞就是在自己的短暂岁月中，谱写了一首舍弃金钱、名誉，选择让生命放出光彩的歌谣，他用自己的生命告诉了我们要舍小爱，取大爱！这是他对舍与得最完美的诠释。舍得，舍得，舍弃才会得到，才会有新的收获。
在X年全国人民与病魔“非典”抗争期间，医生们在“战斗前线”全然不顾自己的生命安危，把自己的生命置之度外，获得了“非典疫苗实验”的成功，使普天下百姓们的生命得到拯救，这是一种怎样的精神呀！白衣天使们舍弃了自己的宝贵生命，取得了医学的突破，成就了短暂而美丽的人生！
“舍、得”，千百年来，人们一直用行动告诉我们：人生的境界就在于舍得之间。君不见陶潜舍弃了污秽的官场，选择了隐居山林，才有了流传千古的《桃花源记》；君不见屈子舍弃了高官厚禄，选择了投江自尽，才有了流传千古的忠君爱国之心！
舍得之间，便是一种超然的境界！
篇11：说舍得600字作文
说舍得600字作文
《吕氏春秋》里有这样一句哲言：“不去小利，则大利不得；不去小忠，则大忠不全。”可见，要想获得，就必须学会舍得。
陶渊明是魏晋时期一位伟大的诗人，以写田园诗闻名。他不喜欢做官，但由于生活所迫，多次出入官场，先后出任江州祭酒、镇军、参军、建威参军等小官职，四十一岁任彭泽令。黑暗的官场实在不适合陶渊明，他只做了不到三个月就放弃了，开始了他的隐居生活。虽然生活贫困，可乡野的自由使他获得了心灵的释放，在此期间，他创作了大量的田园诗。因为他割舍了身心暂时的愉悦，所以得到了最崇高的精神收获，为后人留下了宝贵的文化财富。
在现实生活中，我认为最愚蠢的行为就是太执著于自己得到的东西，把自己的东西捏着不放，不愿意放弃。说一个很幼稚的话题，小时候，孩子们经常在一起玩耍，当你拥有三个香蕉，你拿出其中两个与伙伴们分享，表面上你失去了两个香蕉，你亏了，但实际上你所获得的价值远远高于两个香蕉。你获得了两个人的友谊，你获得了别人对你的好印象。如果别人有好吃的，也会不忘与你分享，你会获得好多种不同滋味的享受，既有物质上的也有精神上的，也会从中获得孩子们之间最纯真的`快乐。可是一旦你独自享用了，你虽然得到了一碗一勺，可是你却失去了更多。
还有这样一则寓言故事，印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在地上安装一个小木盒子，把猴子爱吃的坚果装在里面。木盒子上开有一个小口，刚好够猴子把爪子伸进去，但是抓住坚果后的猴爪就抽不出来了。人们之所以能够用这种方法捕到猴子，是因为猴子有一种顽性，那就是不肯放下已经到手的东西。这则寓言故事告诉我们：不学会舍得，已经不是没有获得的问题了，严重的可能会危及自己的生命。
俗话说：放长线，钓大鱼。失去了一缕阳光，你将会得到无限光明。因此，舍得即为获得。我们不能鼠目寸光，应该往长远一点想，不能让目前的所获所得，成为我们继续前进的一道障碍。
篇12：舍得人生作文600字
舍得人生作文600字
十六年前，上帝眷顾了一个小男孩，赐予了他完美的篮球天赋，然而十六年后，当这个男孩成为众人追捧的职业篮球手时，上帝却和他开了一个玩笑，用一扇门将他和那些辉煌分隔开。
他，便是姚明。
当这个篮球奇才站在舞台上决定退役时，我看到了他眼中的一丝无奈与不舍，在不经意间转瞬即逝。正如他自己所说——我感到有些无所适从。
是啊，面对相处十年的篮球场，教他怎么舍得离开，叫他怎么忍心和他的职业生涯挥手告别。毕竟这片场地上浸满了他澎湃的.热情和青春的汗血。
在十多年的磨练中，他已经成为每个中国人的骄傲，而那只受伤的左脚却成了他毕生的遗憾。
但上帝还是宠爱他的，不然又怎么会一次又一次的眷顾他呢。他自己也说过，上帝为人关上一扇门的同时，也会为他打开另一扇门。如今的姚明更是找到了一个更好的“归宿”———上海大鲨鱼队，这个他梦想的发源地，走进nba的起始点。如今，他再次回到了这里，不同的是，他的身份不再是初出茅庐[注: 茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。]的篮球运动员。
“篮球这项伟大的运动，为无数人带来快乐，也包括我自己”，“我只是退役，并不代表我要离开篮球”。
现在，这位中国蓝坛的骄傲，正以别样的方式享受着篮球带给他的欢乐。
所谓“舍得”是有“舍”才有“得”。当姚明舍去职业篮球手的光环时，他得到的是更完美的篮球人生。虽然我们无法预测未来会发生什么，但我期待，姚的光环会以另一种方式在蓝坛被点亮。
篇13：舍得之间作文600字
舍得之间作文600字
舍得舍得，没有舍哪有得。——题记
小时候，当我走进表姐的书房。看着那高雅的钢琴，我的心中便涌起一种奇妙的感觉。我深情地抚摸着它，好像看到了我站在华丽的舞台上表演的样子，听见了观众雷鸣般的掌声。
四岁时，我坐在琴行里。用心地练着这基本的音符，虽然枯燥，但是美丽。听着，看着大家赞美的语言和高高竖起的大拇指。我在心里对自己说，我一定要成为世界闻名的钢琴家。
九岁时，三年级的我开始有了一些想法。我向老师学习好听的曲子，对无趣的音阶，却总是练不好。我发现，我对钢琴的喜爱已经不再是小时候那样。尤其是当我准备考级的时候，老师让我每天至少练习三到四小时的时候，我有些想放弃的念头了。
十一岁时，我痛苦的练习钢琴八级的`曲目。尽管有每天三小时的量，却经常遭到家长和老师的批评。这根本不奇怪。当我无奈地手放在钢琴上的时候，我的心在呼唤：你不想学了，你放弃吧，想想《基督山伯爵》想想《飘》，想想这些多么有意思的小说吧。的确，这些是多么美好，但是心中的另一个很小的声音说道：你还是先考级吧。终于，我通过了八级，那个很小的声音也对我说：马上要上初中了，现在多读读书吧。
我终于遵从了内心的想法，放弃了钢琴，而且毫不后悔地在书海中徜徉，在程序的精彩世界中游玩。我还发现了对计算机的喜爱，舍弃了钢琴，我得到了更多。
有时我们应该多多遵从内心的想法。回到内心最淳朴，最根本的地方去。人生就好像背上的行囊，只有将一些对自己不那么有用的东西倒出来，才能装进更美好的事物。有时敢于放弃比敢于拥有更加值得赞美。
只有轻轻的行装，才能走出更加精彩的人生之路。
篇14：舍得的作文600字
关于舍得的作文600字
海参是一种海洋生物，关于舍得的作文。它属于腔肠动物，就一根肠子通到底，虽然它看起来貌不惊人，但是它却生命力极强。研究发现，海参一旦遇到危险时，便吐出自已的内腔，当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时，它便乘机逃之夭夭；还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危险时，它会当机立“断”。当它被危险困住时，它便马上折断自已的尾巴，而让自己得到安全。
我们常说一句话：“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中，我们总是愿意不断的追求得到自己的期望，总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得，常常因为就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的烦恼。
细思“舍得”这个词，就会发现颇有深意，把它分开来理解，就不防这样认为，没有“舍”，怎能“得”呢？就如海参和壁虎，如果不愿意舍掉自已身体的一部分，那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的.，当然不会有如此高深的领悟，之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物，我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙，我们却总是想不到只有舍弃才能得到，而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实，“舍得”并不是单体的存在，舍和得其实是相辅相成的，就象辨证法，不是说万物都是辨证的存在着嘛。
其实，很多时候我们并不是不知道这个道理，只是道理谁不会讲呢！因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢！如果真是这样，如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候，那么就静静地问问自已的内心，自已倒底想要什么，让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候，内心极力想得到的，却还是要舍掉了。然而，这就是生活，它注定了那些必然的单项选择，不要为你舍掉的难过吧，因为在你不经意间，在你没有注意的地方，你已经得到了，只是，你还没有发现罢了。
篇15：舍得作文
舍得，舍得，有所舍才会有所得——从3岁到20岁、到58岁，托尼的故事给予我们的正是这样一个启示。
舍得是承担，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悦。《左传》中有句话：“君以此始，则必以此终。”你选择了一个人、一个事物的某一点，就要承担你的选择所带来的连锁反应：选择了一个人的勇猛，就要容忍他的暴戾；选择了一个人的智慧，就要容忍他的狡诈。选择了，舍得了，无非是要真正地知道你自己想要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。
舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这无可厚非，因为欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了成功人生的钥匙。
舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生境界。
鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳，所以获得了在树上高唱的自由；壁虎在危险的时候果断地抛弃自己的尾巴，所以保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程，既然有了选择，那就必然有“得”有“舍”。从某种意义上讲，人生既是“舍得”的过程，也是“舍得”的结果。
田忌与齐王赛马，舍弃了对“战无不胜”的追逐，获得了全局的胜利；苏轼仕途坎坷，舍弃了安逸闲适的生活，获得了“明月几时有，把酒问青天”的千古绝唱；诸葛亮自出茅庐，匡扶汉室，鞠躬尽瘁，死而后已，舍弃了私益，获得了百世芳名；韩信早年不过一介乞丐，落魄街头，他放下尊严，忍受胯下之辱，以后青年得志，率领三军，百战不殆，终究助刘邦成就帝业，自己也被封为王侯；王昭君舍弃了锦衣玉食，得到了一时太平与后世赞美；李白舍弃了富贵，而留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间，蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人必然善于取“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得也是得不偿失。
舍弃，对每一个人来说都有一个痛苦的过程，因为放弃意味着不再拥有，但是，想拥有一切或者不会放弃，最终将一无所有。这是生命的无奈之处。你一定学会放弃，选择适合你的或自己应该拥有的，否则，生命必将难以承受过重的负荷!
篇16：舍得作文
海参是一种海洋生物，关于舍得的作文。它属于腔肠动物，就一根肠子通到底，虽然它看起来貌不惊人，但是它却生命力极强。研究发现，海参一旦遇到危险时，便吐出自已的内腔，当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时，它便乘机逃之夭夭；还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危险时，它会当机立“断”。当它被危险困住时，它便马上折断自已的尾巴，而让自己得到安全。
我们常常说一句话：“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每一个人的生命历程中，我们总是愿意不断的追求得到自己的期望，总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得，常常因为就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的烦恼。
细思“舍得”这个词，就会发现颇有深意，把它分开来理解，就不防这样认为，没有“舍”，怎能“得”呢？就如海参和壁虎，如果不愿意舍掉自已身体的一部分，那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的，当然不会有如此高深的领悟，之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物，我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙，我们却总是想不到唯有舍弃才能得到，而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实，“舍得”并不是单体的存在，舍和得其实是相辅相成的，就象辨证法，不是说万物都是辨证的存在着嘛。
其实，很多时候我们并不是不知道这个道理，只是道理谁不会讲呢！因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢！如果真是这样，如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候，那么就静静地问问自已的内心，自已倒底想要什么，让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候，内心极力想得到的，却还是要舍掉了。然而，这就是生活，它注定了那些必然的单项选择，不要为你舍掉的难过吧，因为在你不经意间，在你没有注意的地方，你已经得到了，只是，你还没有发现罢了。
篇17：舍得作文
何为舍生命中充满着舍得得？有舍才有得！不错的，有舍才有得！
生命中充满着舍得，不论人还是动物：公交车上让座，舍去的是一个座位，而得到的却是助人为乐后的满腹欢喜；鸣蝉舍去的是它金灿灿的外壳，而得到的却是在高空歌唱的自由；壁虎遇难时舍去的是一条尾巴，而得到的却是继续生存下去的希望！
正确的舍得，往往需要青松秋菊般的高尚风格：据说，安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家的争执之地，张家的`主人乃当朝宰相，张老夫人致家书一封，宰相回信却说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！”于是张家让出了三尺，叶家深感惭愧，也让出了三尺，便成了今天的“六尺巷”，那宰相舍去了面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起，作文网《关于舍得的作文》。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会做出如此舍得？
人生一路坎坷曲折，生活要求我们一定学会舍得。你向往山林中的幽深宁静，鸟语花香，须舍去城市中的繁荣与喧嚣；你仰慕奋斗者的成功，须舍去安逸懒散的生活；你希望走遍千山万水，须舍去乡土乡音的温馨柔美。
总而言之，统而言之，有舍才有得！
篇18：舍得作文
舍得作文
舍得记得小时候看电视时，电视中总出现这样一个情节：主角小A想要练武功秘籍，但必须把自己之前的武功全部废掉，小A思路好久，决定忍痛割爱，废除武功，闭门修炼，最终成为一代大师。但是觉得这情节很老套，却不知蕴含着一个道理：
实现理想，就要勇于付出代价。
上八年级是，不知为何，家里的网速出奇的慢，于是就要求我们家“财经大事”在买一台电脑，谁知我妈竟一下同意了，条件是下次大考我必须进年级前20。
我一听，就傻眼了。因为上次大考我考了年级50多名，这一下子让我进30多名。我思虑了好久，决定：为了电脑，拼了。于是我就像电视中的小A，将游戏，课外书什么全部抛到一边，潜心修炼，连课下也不放过，找到不的题就去办公室问老师。现在想起来，这就像梦一样。
考试前夕，老师一般会给时间复习。当天晚上，我与张博雅将几本小课的书复习了一遍，而且还把幻灯片背完了，心里觉得格外踏实。成绩出来的那一天，我爸告诉我考了年级13名。当时我从被窝里爬起来，一下子跑到我妈房间里―要电脑。
央视有一个广告“舍得”，酒的颜色是黑白。舍是黑色，得是白色。这说明：你只有那昏天地暗的舍，才有带给你光明的得。
舍得有一则寓言讲有一天，小猴去种豆，一不小心掉了一颗豆子，他就把手中的豆子丢了，去找那颗丢的豆子，那颗豆子没找着连那把豆子也被鸟吃了。
读完这则寓言，不由得引起我的深思，为什么小猴不懂得舍那颗小小的豆子，得来的将是满园的豆子，难道他不懂得因小失大的道理吗？
“非淡泊无以明志，非宁静无以至远”三国的诸葛亮他舍弃喧嚣，避开红尘世俗的诱惑，避开尔虞我诈，退隐山市，怡然自得，最终刘备发现了他，三顾茅庐，请他辅助自己争夺天下，再那个烽火连天的年代，他以明志，淡泊为人处世，发明了“诸葛连弩”，“木牛流马”，创造了军史上一个又一个的奇迹，真不愧是“功盖三分国”他舍弃的是暂时的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。
“人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘时，面对忽必烈提出种种利益诱惑，他软硬不吃，他抱着“富贵不能淫，威武不能屈”必死的心态，最终他的死重于泰山，为后人景仰，垂请于史。
鱼，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。
舍得海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物，就一根肠子通到底，虽然它看起来貌不惊人，但是它却生命力极强。研究发现，海参一旦遇到危险时，便吐出自已的内腔，当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时，它便乘机逃之夭夭；还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危险时，它会当机立“断”。当它被危险困住时，它便马上折断自已的尾巴，而让自己得到安全。
我们常说一句话：“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中，我们总是愿意不断的追求得到自己的期望，总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得，常常因为就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的烦恼。
细思“舍得”这个词，就会发现颇有深意，把它分开来理解，就不防这样认为，没有“舍”，怎能“得”呢？就如海参和壁虎，如果不愿意舍掉自已身体的一部分，那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的，当然不会有如此高深的领悟，之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物，我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙，我们却总是想不到只有舍弃才能得到，而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实，“舍得”并不是单体的存在，舍和得其实是相辅相成的，就象辨证法，不是说万物都是辨证的.存在着嘛。
其实，很多时候我们并不是不知道这个道理，只是道理谁不会讲呢！因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢！如果真是这样，如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候，那么就静静知他人之痛呢！如果真是这样，如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候，那么就静静地问问自已的内心，自已倒底想要什么，让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候，内心极力想得到的，却还是要舍掉了。然而，这就是生活，它注定了那些必然的单项选择，不要为你舍掉的难过吧，因为在你不经意间，在你没有注意的地方，你已经得到了，只是，你还没有发现罢了。
舍得艾文看着相框里的丈夫山姆，泪水不禁落下，三年前她曾和她的丈夫一起阔谈未来的幸福生活，而现在却是只能自己撑起一个沉重的家庭。
三年前，山姆踌躇满志想要成为一个最伟大的攀登者，他战胜了无数险峰，留下了一路辉煌；这次山姆要挑战他人生的巅峰，登上世界第一高峰珠穆朗玛峰。
经过了多年的准备，山姆开始行动了，他想独享全部的荣誉，所以独自一人带上了装备，向着高峰行进；出发的时间有些晚了，攀登没多久天就慢慢黑了，汤姆不甘就地扎营，于是继续向上攀爬，直到周围什么也看不见。
天有不测风云是的，早间一片晴朗的珠峰，现在开始乌云密布，低沉的山风带着雪原的咆哮席卷了山姆的每一寸肌肤，他开始瑟瑟发抖，但他任然坚持着向上攀爬；就在离顶还有数尺的地方汤姆脚踩滑了。
他以惊人的速度开始自由落体，在这短短的时间内，他的眼前犹如电影院一般，放映着一幕幕以往生活的细节，当他感觉到腰间的保险绳的卡顿时，已经意识到自己被吊在了半空中，山姆已经没有了力气，他只能一般又一遍的呼喊：“我的上帝，请你救救我吧”。
突然间，天上一个低沉的声音传来“你要我做些什么？”
“上帝，请你救救我！”
“你真的相信我可以救你吗？”
“我当然相信！！”
“那就把你系在腰间的保险绳割断”
片刻后，山姆决定紧紧的抓住身上的绳子，坚持到天亮……第二天救援人员发现了一具被冻成冰块的遗体，他正紧紧抓住身上的绳子，悬吊在离地仅仅几尺的地方。
山姆的结局似乎并不是他不割绳子造成的，与着（这）相比更像是他为了莫须有的“荣誉”而放弃生命的保障；你要是问我，舍得是什么时，我会说，舍得舍得，有舍才有得，当你将荣誉分享给他人时，你失去了独尊的地位，但获得了友情；当你把生命奉献给了国家和人民，你丢掉了一个美好世界，但是你获得了后人的万代敬仰。这或许就是舍得的含义吧！
舍得忽然想起了一句禅语：“舍得舍得，有舍才有得。”有人蔑视放弃，认为那是懦弱的表现；也有人不屑屡战屡败，觉得那是顽固的象征。拼搏与放弃，两个相逆的词语，却有着千丝万缕的关系。
拼搏不一定正确，虽然前人一遍遍地告诫我们“坚持就是胜利”。但你又如何确定你的坚持一定是无误的呢？连爱因斯坦都需要一个抛弃错误的废纸篓，何况平凡的我们呢？放弃也不一定是错误的。丢开过去的谬误，才能有正确的前提去奋斗。若是所有人都将亚里士多德的话奉为真理，那今天的我们是不是还要笃信，自己会比一颗苹果先落地？
陶渊明是“舍”的代言人。如果不是当时立志“不为五斗米折腰”，今天古诗坛上就少了一朵东篱下沐浴在夕阳里悠然远眺南山的隐菊，就无法领略“带月荷锄归”的闲适安乐。我们应该感谢他的肯舍，是这一份执着，留下了举世瞩目的灿烂瑰宝。
而“得”的故事却是令人惋惜的。拿破仑兵败滑铁卢后被囚禁在一座孤岛上，重兵把守，朋友送他一盒玉雕象棋。拿破仑爱不释手，整日把玩，小心翼翼地珍藏。可他哪里想得到，棋盘中藏着一张监狱机关图，只要他一个失手，就能重见天日！但悲哀的是，拿破仑没有。这位军事奇才唯一一次没有猜透人的心思，造成了自己终身的囚禁和郁郁寡欢。最后，一代伟人也只能在“望棋盘而兴叹”中一命呜呼。
“海是终点，也是起点，是百川与雨相拥的地方，也是水随风而起，再度化成云，继续漂泊的地方。”知道世界上的海洋为什么能永不枯竭吗？因为大自然参透了舍与得的关系。海纳百川，得天下之水，却又慷慨地任凭风吹日晒，不断蒸腾。是这绵绵不断的循环，使海洋亿万年不曾干涸，也哺育了世间万物阿！
舍与得，一念之差，人却猜不透，处处追逐着这双生子的脚步。想想朱耷的“哭之笑之”，想想海子的“面向大海，春暖花开”，再想想凡・高的自尽--看着窗外缓缓飘过的浮云和暖暖的和煦阳光，突然间就笑了：其实本没有必要去考虑这些问题，适时放开我们不应该得到和无法得到的，锲而不舍地追求自己梦想的和必要的。做好自己分内的事，面对余下的不满和失落，不如就大喊一声“天生我材必有用，千金散尽还复来”来将它忘却吧！我存在着，丢掉奢想的念头，拼搏应该得到的东西，并快乐地享受每一天，就够了。
舍得佛常说舍得之道，又有多少人懂得这一含义，不舍，如何有得？
在这个物欲横流的社会中，人们最想不劳而获，天降横财，可是在茫茫人海中，我们只是一粒尘埃，这等好事，怎么会轮到我们？天下没有免费的午餐，更没有不劳动而收获的道理而言，即使是伸手摘个苹果，也需要我们付出力量，万事应由自己通过努力争取。用汗水浇灌出来的稻田，收获才是最美满的。同样，付出了最大努力收获的汇报也是相当大的。
一分耕耘一分收获，不舍去自己的金钱，时间，汗水与努力，还会得到秋天丰收的果实么？还有得之言么？放眼古今，有哪位伟人不是舍弃了自己最珍贵的东西换取了后来最伟大的成功：韩信的胯下之辱却让他后来成为了一代名将；莫邪的纵身铸剑，成就了史书小说的佳话；万户的舍命腾飞，开创了人类探索蓝天的历程。哪一位不是放弃了自己最珍贵的东西，乃至生命，却成就了他们最美丽的画卷，在历史上添上了浓墨重彩的一笔。
今天，我们还在为自己的得失斤斤计较。如果能够退一步，舍弃一些我们可有可无的。那么舍弃的仅仅是那么一点小事物，却得到或挽回了许多我们不可再错过的东西。这样做又有何不可？
今天，我们还在为自己的前途忧心忡忡。如果我们能投入更多的学习精力与努力的汗水，舍去的一切辛劳将会在一场又一场的考试中返还丰厚的回报，只要我们舍弃掉玩耍，看电视的时间，那么得到的可能将是一生受用不尽的财富。那好比种下了芝麻，长出来的却是西瓜，浇灌的营养不同，那么结出的果实自不相同。
佛常说舍得之道，不舍又怎么得？
篇19：舍得作文
舍得作文
舍得人们总是把“舍”与“得”连在一起，讨论体会。
有人说，“舍得”说的没错，只有先失去，才能得到。
有人说，“舍得”其实应该说成“得舍”，只有得到了，才能失去。
争执不休。
我思索：究竟是先舍后得还是先得后舍？拿捏不定。
良久，拿起素材本，一则故事映入眼帘：
一个孩子到果园去，看见爷爷正在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来，他拿起一根枝条，说：“爷爷，它们长得好好的，你把它们剪掉多可惜！”爷爷说：“傻孩子，剪掉他们，果树才能长得更好呢！”
看完，从老爷爷的话里我似乎领略出些许意味。
“剪掉它们，果树才能长得更好呢！”他的意思应该是“舍得”吧，只有舍去了这些吸收大量养分的枝条，让树充分的吸收，才能让果树长得更好。
难道就一定是先有舍才有得么？可如果得了，那会不会再次变成“得舍”？如果这样，因果循环，它们的故事将永无止境的延续下去。
入夜，躺在床上，仍想着这个问题。
是去是留，决定权还是在人手中，也许是决定于一个动作，一句话，抑或一瞬间的回想。
释然。
然而再次客观的看待这个问题，我发现，“舍”与“得”原来只是一个对立面，一个单纯的对立面，没有任何邪念。它们没有权利决定自己的命运，就只能服从命运之手的安排。而这只手就是人类的思想，“舍”与“得”之间也只不过是人的一念之差，就像是始终被抑制的那只小船……
舍得“舍得”是我们在日常生活中经常提到的一个词，但何为“舍”，何为得，何又为“舍得”呢？
有一则寓言故事，说的是有一天小猴带着一把豆子去种豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下这把豆子去找那粒豆子，结果不但那粒豆子没找到，这把豆子也给鸟吃了。
相反，让我们假设一下：如果小猴不去找丢的那粒豆子，而是把手中的这把豆子种下去，说不定第二年会有一个大丰收。
这个故事充分体现了“舍”重要性，我们只有有了“舍”的魄力，才能够有“得”。
还记得小时候，家门前有一棵大大的桃树，但每年春天，爸爸都要架着梯子，把那些粗壮的枝砍下来，我百思不得其解，拦着爸爸不让他剪，生怕他反我的桃子给“剪”掉了。而爸爸则每次都耐心地跟我解释：“傻孩子，桃树所以能从土中吸收的营养是有限的，但这些看起来很粗的枝丫它并不结桃子，而只是抢养料，侃得结出来的桃子就没有充足的养料，不好吃了，而你把它们剪掉，就没有东西与桃子抢养料了，桃子就能长得又大又好吃。
现在想想：如果你千不得把那些看起来粗壮的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢？
孟子说：“鱼，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
这充分显现了有舍才有得的道理，告诉我们世间很多东西是不能同时兼备的，必须从大局出发，做出正确的不会后悔的抉择。
“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与炎、天与地、阴与阳，是对立又统一的矛盾概念，相辅相存，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得须先舍，有舍才有得。
舍得有一则寓言讲有一天，小猴去种豆，一不小心掉了一颗豆子，他就把手中的豆子丢了，去找那颗丢的豆子，那颗豆子没找着连那把豆子也被鸟吃了。
读完这则寓言，不由得引起我的深思，为什么小猴不懂得舍那颗小小的豆子，得来的将是满园的豆子，难道他不懂得因小失大的道理吗？
“非淡泊无以明志，非宁静无以至远”三国的诸葛亮他舍弃喧嚣，避开红尘世俗的诱惑，避开尔虞我诈，退隐山市，怡然自得，最终刘备发现了他，三顾茅庐，请他辅助自己争夺天下，再那个烽火连天的年代，他以明志，淡泊为人处世，发明了“诸葛连弩”，“木牛流马”，创造了军史上一个又一个的奇迹，真不愧是“功盖三分国”他舍弃的是暂时的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。
“人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘时，面对忽必烈提出种种利益诱惑，他软硬不吃，他抱着“富贵不能淫，威武不能屈”必死的心态，最终他的死重于泰山，为后人景仰，垂请于史。
鱼，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。
舍得舍得舍得，有舍才有得。
题记
进入初中了，随着课业一天一天的繁多，难度一天一天地增大，作业一天一天地增多，压力也一天一天地增加，烦恼不请自来：不仅要做完学校里老师们布置的一大堆作业，周末回到家好不容易吁口气还要做完父母留的一大堆作业；考试考好了父母不怎样表扬，一个劲地说不要骄傲，保持等等，考试要是考砸了，扑面而来的就是劈头盖脸，令人无地自容的一顿批评，当学生苦啊！我觉得自己需要更多的时间，更多的自由以及更多的快乐。我觉得自己不幸福。
“山随平野尽，江入大荒流，唉！”一天在家背唐诗，无聊极了，也心烦意乱，就从已“满面尘灰烟火色”的书架上随意乱翻，无意中看到了一本本子，字迹清晰秀丽呀，是妈妈的手迹！
“一天突然问女儿：‘你觉得你幸福吗？’上三年级的女儿甜甜一笑，不假思索地回答：‘当然啦。’‘为什么呢？’女儿又说：‘有爸爸妈妈陪我玩，每天上学很开心，还有爷爷奶奶做的饭很好吃！”
看到这里，我突然觉得既眼熟又陌生，不禁沉思起来：这还是那个有如此单纯，如此简单快乐的自己吗？我们每天努力学习，刻苦竞争上好高中、好大学到底是为了什么？原来在短短的四年间，岁月已无情地改变了我。
自己应该学会换位思考了，凡事应当想想自己也想想别人。每天的作业很多，很累，很繁琐，可是为什么不站在老师的'立场上想一想呢？老师批改这么多的作业难道不也是很累吗？老师给我们布置作业，让我们巩固一天所学的之时，难道不是希望我们成才吗？父母给我们千辛万苦挑选了好的辅导书，呕心沥血地布置习题，难道不也是希望我们能有一个好的前程，将来能过得比他们还好吗？也不再过个十年多，这样学习的生活不就成为了往事了吗？再怀念再追忆也回不去了，为什么不好好珍惜眼前，珍惜现在呢？忽然间觉得释然许多，也轻松许多，想象着自己能在同学们的抱怨声中露出一个满足的笑容，我突然觉得自己好伟大。
伊丽莎白・泰勒曾在她暮年的时候感叹自己一生曾爱过七个男人，有过八段婚姻，上帝给了她美貌声望权力地位，却唯独没有给她幸福。难道我们不也是这样吗？学习给了我们压力、作业，让我们少了许多时间、自由，并且这种状态将会持续个十六年甚至更长，但是我们是否想到过，今后我们都可以凭借着丰富的知识，可以自信、勇敢地面对漫漫人生道路上的许多困难。
当学生虽苦，但是当学生可以在我们今后已不当学生的时候凭借自己的能力去得到更多的时间，更多的自由，以及更多的快乐与幸福。总归苦尽甘来呀。
生活在一个小康社会，成长在一个衣食无忧的家庭，学习在一个温馨的大集体中，难道不幸福、不快乐、不满足吗？
舍得忽然想起了一句禅语：“舍得舍得，有舍才有得。”有人蔑视放弃，认为那是懦弱的表现；也有人不屑屡战屡败，觉得那是顽固的象征。拼搏与放弃，两个相逆的词语，却有着千丝万缕的关系。
拼搏不一定正确，虽然前人一遍遍地告诫我们“坚持就是胜利”。但你又如何确定你的坚持一定是无误的呢？连爱因斯坦都需要一个抛弃错误的废纸篓，何况平凡的我们呢？放弃也不一定是错误的。丢开过去的谬误，才能有正确的前提去奋斗。若是所有人都将亚里士多德的话奉为真理，那今天的我们是不是还要笃信，自己会比一颗苹果先落地？
陶渊明是“舍”的代言人。如果不是当时立志“不为五斗米折腰”，今天古诗坛上就少了一朵东篱下沐浴在夕阳里悠然远眺南山的隐菊，就无法领略“带月荷锄归”的闲适安乐。我们应该感谢他的肯舍，是这一份执着，留下了举世瞩目的灿烂瑰宝。
而“得”的故事却是令人惋惜的。拿破仑兵败滑铁卢后被囚禁在一座孤岛上，重兵把守，朋友送他一盒玉雕象棋。拿破仑爱不释手，整日把玩，小心翼翼地珍藏。可他哪里想得到，棋盘中藏着一张监狱机关图，只要他一个失手，就能重见天日！但悲哀的是，拿破仑没有。这位军事奇才唯一一次没有猜透人的心思，造成了自己终身的囚禁和郁郁寡欢。最后，一代伟人也只能在“望棋盘而兴叹”中一命呜呼。
“海是终点，也是起点，是百川与雨相拥的地方，也是水随风而起，再度化成云，继续漂泊的地方。”知道世界上的海洋为什么能永不枯竭吗？因为大自然参透了舍与得的关系。海纳百川，得天下之水，却又慷慨地任凭风吹日晒，不断蒸腾。是这绵绵不断的循环，使海洋亿万年不曾干涸，也哺育了世间万物阿！
舍与得，一念之差，人却猜不透，处处追逐着这双生子的脚步。想想朱耷的“哭之笑之”，想想海子的“面向大海，春暖花开”，再想想凡・高的自尽--看着窗外缓缓飘过的浮云和暖暖的和煦阳光，突然间就笑了：其实本没有必要去考虑这些问题，适时放开我们不应该得到和无法得到的，锲而不舍地追求自己梦想的和必要的。做好自己分内的事，面对余下的不满和失落，不如就大喊一声“天生我材必有用，千金散尽还复来”来将它忘却吧！我存在着，丢掉奢想的念头，拼搏应该得到的东西，并快乐地享受每一天，就够了。
舍得舍得舍得，有舍才有得。舍弃了，就会获得。有时，你放弃了一样东西，也许就会得到比这件东西更加宝贵的东西。
相反的，如果你对什么都斤斤计较，舍不得，那么，你也许就会失去最宝贵的东西。
相信大家都听说过“塞翁失马”的故事吧。故事中说塞翁丢失了一匹好马，邻居们都为他着急，可是，塞翁却不着急，认为一定会有好的事情发生。
果然，这匹马带回了胡人的一匹骏马。邻居们都为他高兴，可是，塞翁却担心会有不好的事情发生。真的，他的儿子对带回来的这匹马爱不释手，一天，不慎从马上跌落，摔断了一条腿，邻居们都为此而感到惋惜，塞翁却认为这是件好事。
不久，胡人来犯，村中的壮年男子都去充军了，而塞翁的儿子却因断腿而免遭死亡。
故事中的塞翁正是因为舍得一匹良马，才得到了一匹骏马；正是因为塞翁舍得儿子的一条腿，从而保住了儿子的一条命。
我们都被塞翁这种乐观的心态所折服。
舍，可以给寒风中的人送去一丝温暖；舍，可以使自己赢得他人的尊重；舍，可以消除人与人之间的隔阂。
舍弃了，才会得到；舍弃了，才会拥有更多。
一位老人，刚刚买了一双新鞋，还没有穿。在他坐车回家的时候，不小心掉了一只。许多人都以为他会出去捡起，没有想到的是，他却把另一只鞋子也扔出窗外，说：“让寒冷的人有一双鞋子穿吧。”
这位老人，舍弃了一双新鞋子，却得到了众人的敬佩与尊重。这就是舍与得。
舍得，有这种精神的人，值得我们敬佩；有这种行为的人，值得我们尊重。
其实，舍与得之间的关系就是这么的微妙，有时，你在不经意间舍弃了一种东西，在下一秒，你就会获得更充足，更丰富的东西。
舍弃与获得，是因与果的关系，舍弃，即可以得到。
篇20：舍得作文
有一则寓言讲有一天，小猴去种豆，一不小心掉了一颗豆子，他就把手中的豆子丢了，去找那颗丢的豆子，那颗豆子没找着连那把豆子也被鸟吃了。
读完这则寓言，不由得引起我的深思，为什么小猴不懂得舍那颗小小的豆子，得来的将是满园的豆子，难道他不懂得因小失大的道理吗？
“非淡泊无以明志，非宁静无以至远”三国的诸葛亮他舍弃喧嚣，避开红尘世俗的诱惑，避开尔虞我诈，退隐山市，怡然自得，最终刘备发现了他，三顾茅庐，请他辅助自己争夺天下，再那个烽火连天的年代，他以明志，淡泊为人处世，发明了“诸葛连弩”，“木牛流马”，创造了军史上一个又一个的奇迹，真不愧是“功盖三分国”他舍弃的是暂时的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。
“人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘时，面对忽必烈提出种种利益诱惑，他软硬不吃，他抱着“富贵不能淫，威武不能屈”必死的心态，最终他的死重于泰山，为后人景仰，垂请于史。
鱼，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。
福建省安溪第八中学初二：李金池
篇21：舍得。作文
舍得，
舍得。作文
。the art living is the art weighing and balancing。
――题记
舍得，舍得，有舍才有得。要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的
陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要有一份独特的体
验，你就必须多
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篇22：《舍得》作文
如果你能够领悟放下的道理，你将会有一种如释重负的感觉，
《舍得》作文
。因为只有懂得放下，才能掌握当下。更何况，人生在世，如果不能把一些不是很必要的东西放下，你的人生行囊将很快就没有空间去搁置你真正需要的东西。孙子说：“兵无常势，水无常形。”天地之间没有一成不变的事情，万事万物，随时而变，随地而变。三十年河东，三十年河西，运转轮回，好运也不可能与你长相守，倘若你能够放下心中妄念，从容理性、胸怀宽广、心平气和，该退则退、该让则让，以变应变，你完全可以以退为进，以守为攻，一旦时机成熟，你即可反败为胜。
有些时候糊涂处世，主动吃亏山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄狂的态势，则难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？
我们的付出不一定就是痛苦的，但收获的却一定是快乐。人不能一味地抱着索取的目的，如果每个人都希望从别人哪里得到什么，但从不想到去付出，那就一定不会快乐，
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给予才是情况下，付出的同时我们亦得到了快乐，更重要的是请不要将别人的回报计算在自己的行动中，这样才能更快乐，这样才能得到自己想到的一切。善于看轻自己的人，懂得自己只是芸芸众生中的一分子，不会自高自大、自命不凡；善于看轻自己的人，懂得只有努力奋斗，开拓进取，才能一步一个脚印地攀登人生的高峰；善于看轻自己的人，为人谦虚、厚道，容易取得别人的成功。
如果你肯帮助其他人获得他们需要的事物，你也会因此而得到想要的事物。你帮助的人越多，你得到的也越多。如果你怀着这个崇高的信念，你将有一笔财富。这个信念就是帮助别人。这个信念将给人的一生带来巨大的幸福。
爱，是一种循环。爱，给予别人，不见到立即有直接的回报；但最终
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篇23：舍得作文
舍得作文
舍得舍得舍得，有舍才有得。
题记
进入初中了，随着课业一天一天的繁多，难度一天一天地增大，作业一天一天地增多，压力也一天一天地增加，烦恼不请自来：不仅要做完学校里老师们布置的一大堆作业，周末回到家好不容易吁口气还要做完父母留的一大堆作业；考试考好了父母不怎样表扬，一个劲地说不要骄傲，保持等等，考试要是考砸了，扑面而来的就是劈头盖脸，令人无地自容的一顿批评，当学生苦啊！我觉得自己需要更多的时间，更多的自由以及更多的快乐。我觉得自己不幸福。
“山随平野尽，江入大荒流，唉！”一天在家背唐诗，无聊极了，也心烦意乱，就从已“满面尘灰烟火色”的书架上随意乱翻，无意中看到了一本本子，字迹清晰秀丽呀，是妈妈的手迹！
“一天突然问女儿：‘你觉得你幸福吗？’上三年级的女儿甜甜一笑，不假思索地回答：‘当然啦。’‘为什么呢？’女儿又说：‘有爸爸妈妈陪我玩，每天上学很开心，还有爷爷奶奶做的饭很好吃！”
看到这里，我突然觉得既眼熟又陌生，不禁沉思起来：这还是那个有如此单纯，如此简单快乐的自己吗？我们每天努力学习，刻苦竞争上好高中、好大学到底是为了什么？原来在短短的四年间，岁月已无情地改变了我。
自己应该学会换位思考了，凡事应当想想自己也想想别人。每天的作业很多，很累，很繁琐，可是为什么不站在老师的立场上想一想呢？老师批改这么多的作业难道不也是很累吗？老师给我们布置作业，让我们巩固一天所学的之时，难道不是希望我们成才吗？父母给我们千辛万苦挑选了好的辅导书，呕心沥血地布置习题，难道不也是希望我们能有一个好的前程，将来能过得比他们还好吗？也不再过个十年多，这样学习的生活不就成为了往事了吗？再怀念再追忆也回不去了，为什么不好好珍惜眼前，珍惜现在呢？忽然间觉得释然许多，也轻松许多，想象着自己能在同学们的抱怨声中露出一个满足的笑容，我突然觉得自己好伟大。
伊丽莎白・泰勒曾在她暮年的时候感叹自己一生曾爱过七个男人，有过八段婚姻，上帝给了她美貌声望权力地位，却唯独没有给她幸福。难道我们不也是这样吗？学习给了我们压力、作业，让我们少了许多时间、自由，并且这种状态将会持续个十六年甚至更长，但是我们是否想到过，今后我们都可以凭借着丰富的知识，可以自信、勇敢地面对漫漫人生道路上的许多困难。
当学生虽苦，但是当学生可以在我们今后已不当学生的时候凭借自己的能力去得到更多的时间，更多的自由，以及更多的快乐与幸福。总归苦尽甘来呀。
生活在一个小康社会，成长在一个衣食无忧的家庭，学习在一个温馨的大集体中，难道不幸福、不快乐、不满足吗？
舍得“舍得”是我们在日常生活中经常提到的一个词，但何为“舍”，何为得，何又为“舍得”呢？
有一则寓言故事，说的是有一天小猴带着一把豆子去种豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下这把豆子去找那粒豆子，结果不但那粒豆子没找到，这把豆子也给鸟吃了。
相反，让我们假设一下：如果小猴不去找丢的那粒豆子，而是把手中的这把豆子种下去，说不定第二年会有一个大丰收。
这个故事充分体现了“舍”重要性，我们只有有了“舍”的魄力，才能够有“得”。
还记得小时候，家门前有一棵大大的桃树，但每年春天，爸爸都要架着梯子，把那些粗壮的枝砍下来，我百思不得其解，拦着爸爸不让他剪，生怕他反我的桃子给“剪”掉了。而爸爸则每次都耐心地跟我解释：“傻孩子，桃树所以能从土中吸收的营养是有限的，但这些看起来很粗的枝丫它并不结桃子，而只是抢养料，侃得结出来的桃子就没有充足的养料，不好吃了，而你把它们剪掉，就没有东西与桃子抢养料了，桃子就能长得又大又好吃。
现在想想：如果你千不得把那些看起来粗壮的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢？
孟子说：“鱼，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
这充分显现了有舍才有得的道理，告诉我们世间很多东西是不能同时兼备的，必须从大局出发，做出正确的不会后悔的抉择。
“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与炎、天与地、阴与阳，是对立又统一的矛盾概念，相辅相存，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得须先舍，有舍才有得。
舍得舍得，是一种艺术。
题记
听过这样一则寓言：一位腰缠万贯的大地主，成天坐在大树下发愁：“为什么快乐离我如此遥远，是我做错了什么，还是……？”于是他下定决心去寻找快乐，于是他背起自己的金银珠宝踏上寻找快乐的征程。
他来到一座寺庙，看到里面扫地的小和尚面带笑容，十分快乐，于是他走进去，来到小和尚面前说：“小师傅，你为何如此高兴？”小和尚笑笑说：“因为我很轻松，所以我十分快乐！”“小师傅，那我该如何做才能快乐呢？”我师傅说了，“只要肯放下，做自己乐意做的事才会快乐。”听了小和尚的话，他放下背上的金银珠宝，果然他轻松多了，于是他笑着走出寺庙，大声喊道：“我很快乐！”
舍得，舍得，有舍才会有得。在我看来，最好的处事方法不就是要学会放下么？现在的放下不就是为了未来的更好的得到么！人活一生不就是在舍与得之间徘徊吗？
欲望是人的本性，在金钱、权利的诱惑下我们往往无法控制自己，正因为有了欲望我们才会拼搏，但在欲望面前我们往往难以把握，不是不及，便是过之。于是便产生太多太多的悲剧。因此，我们必须学会舍得，不去斤斤计较那小利，将心放宽一点，你会过得更轻松。
学会舍才会有得，看看历史上的著名人物，越王勾践卧薪尝胆，最终得以灭吴；韩信强忍胯下之辱方成大器，田忌赛马，舍小而获大。
人是如此，世间万物亦是如此，金子总在沙中淘得，蝉在脱皮中长大。阳光在风雨后显得更加灿烂！
想想过去的我们，曾经因为一块糖而喋喋不休；因为一句话而撕打一团，因为一个朋友做错事而发誓三个月不同他说话。想想这些，值得吗？人的一生是短暂的，难道我们应该将这短暂的一生荒废在这些繁琐的小事上吗？放下这些，去寻找自己的理想不是更好吗？
失败，可能会让你落入陷阱无法自拔，成功可能会让你步入天堂。你往往因为失败而痛苦，因成功而自大，然而这些早已都成为过去，过去属于时间，放下失败，更要放下成功，努力向新的目标进发！
事在人为，人可为亦可不为，争中求让，求忍让亦求不让。仔细想想，不舍不得，小舍小得，大舍大得。
该舍便舍，有时候小舍是为了大得，舍随意。
该得就得，有时候得过后也会有舍，得随缘。
舍得海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物，就一根肠子通到底，虽然它看起来貌不惊人，但是它却生命力极强。研究发现，海参一旦遇到危险时，便吐出自已的内腔，当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时，它便乘机逃之夭夭；还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危险时，它会当机立“断”。当它被危险困住时，它便马上折断自已的尾巴，而让自己得到安全。
我们常说一句话：“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中，我们总是愿意不断的追求得到自己的期望，总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得，常常因为就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的烦恼。
细思“舍得”这个词，就会发现颇有深意，把它分开来理解，就不防这样认为，没有“舍”，怎能“得”呢？就如海参和壁虎，如果不愿意舍掉自已身体的一部分，那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的，当然不会有如此高深的领悟，之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物，我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙，我们却总是想不到只有舍弃才能得到，而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实，“舍得”并不是单体的存在，舍和得其实是相辅相成的，就象辨证法，不是说万物都是辨证的存在着嘛。
其实，很多时候我们并不是不知道这个道理，只是道理谁不会讲呢！因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢！如果真是这样，如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候，那么就静静知他人之痛呢！如果真是这样，如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候，那么就静静地问问自已的内心，自已倒底想要什么，让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候，内心极力想得到的，却还是要舍掉了。然而，这就是生活，它注定了那些必然的单项选择，不要为你舍掉的'难过吧，因为在你不经意间，在你没有注意的地方，你已经得到了，只是，你还没有发现罢了。
舍得记得小时候看电视时，电视中总出现这样一个情节：主角小A想要练武功秘籍，但必须把自己之前的武功全部废掉，小A思路好久，决定忍痛割爱，废除武功，闭门修炼，最终成为一代大师。但是觉得这情节很老套，却不知蕴含着一个道理：
实现理想，就要勇于付出代价。
上八年级是，不知为何，家里的网速出奇的慢，于是就要求我们家“财经大事”在买一台电脑，谁知我妈竟一下同意了，条件是下次大考我必须进年级前20。
我一听，就傻眼了。因为上次大考我考了年级50多名，这一下子让我进30多名。我思虑了好久，决定：为了电脑，拼了。于是我就像电视中的小A，将游戏，课外书什么全部抛到一边，潜心修炼，连课下也不放过，找到不的题就去办公室问老师。现在想起来，这就像梦一样。
考试前夕，老师一般会给时间复习。当天晚上，我与张博雅将几本小课的书复习了一遍，而且还把幻灯片背完了，心里觉得格外踏实。成绩出来的那一天，我爸告诉我考了年级13名。当时我从被窝里爬起来，一下子跑到我妈房间里―要电脑。
央视有一个广告“舍得”，酒的颜色是黑白。舍是黑色，得是白色。这说明：你只有那昏天地暗的舍，才有带给你光明的得。
舍得舍得舍得，有舍才有得。舍弃了，就会获得。有时，你放弃了一样东西，也许就会得到比这件东西更加宝贵的东西。
相反的，如果你对什么都斤斤计较，舍不得，那么，你也许就会失去最宝贵的东西。
相信大家都听说过“塞翁失马”的故事吧。故事中说塞翁丢失了一匹好马，邻居们都为他着急，可是，塞翁却不着急，认为一定会有好的事情发生。
果然，这匹马带回了胡人的一匹骏马。邻居们都为他高兴，可是，塞翁却担心会有不好的事情发生。真的，他的儿子对带回来的这匹马爱不释手，一天，不慎从马上跌落，摔断了一条腿，邻居们都为此而感到惋惜，塞翁却认为这是件好事。
不久，胡人来犯，村中的壮年男子都去充军了，而塞翁的儿子却因断腿而免遭死亡。
故事中的塞翁正是因为舍得一匹良马，才得到了一匹骏马；正是因为塞翁舍得儿子的一条腿，从而保住了儿子的一条命。
我们都被塞翁这种乐观的心态所折服。
舍，可以给寒风中的人送去一丝温暖；舍，可以使自己赢得他人的尊重；舍，可以消除人与人之间的隔阂。
舍弃了，才会得到；舍弃了，才会拥有更多。
一位老人，刚刚买了一双新鞋，还没有穿。在他坐车回家的时候，不小心掉了一只。许多人都以为他会出去捡起，没有想到的是，他却把另一只鞋子也扔出窗外，说：“让寒冷的人有一双鞋子穿吧。”
这位老人，舍弃了一双新鞋子，却得到了众人的敬佩与尊重。这就是舍与得。
舍得，有这种精神的人，值得我们敬佩；有这种行为的人，值得我们尊重。
其实，舍与得之间的关系就是这么的微妙，有时，你在不经意间舍弃了一种东西，在下一秒，你就会获得更充足，更丰富的东西。
舍弃与获得，是因与果的关系，舍弃，即可以得到。
篇24：舍得作文
舍得
舍得舍得，有舍才有得。舍弃了，就会获得。有时，你放弃了一样东西，也许就会得到比这件东西更加宝贵的东西。
相反的，如果你对什么都斤斤计较，舍不得，那么，你也许就会失去最宝贵的东西。
相信大家都听说过“塞翁失马”的故事吧。故事中说塞翁丢失了一匹好马，邻居们都为他着急，可是，塞翁却不着急，认为必须会有好的事情发生。
果然，这匹马带回了胡人的一匹骏马。邻居们都为他高兴，可是，塞翁却担心会有不好的事情发生。真的，他的儿子对带回来的这匹马爱不释手，一天，不慎从立刻跌落，摔断了一条腿，邻居们都为此而感到惋惜，塞翁却认为这是件好事。
不久，胡人来犯，村中的壮年男子都去充军了，而塞翁的儿子却因断腿而免遭死亡。
故事中的塞翁正是因为舍得一匹良马，才得到了一匹骏马；正是因为塞翁舍得儿子的一条腿，从而保住了儿子的一条命。
我们都被塞翁这种乐观的心态所折服。
舍，能够给寒风中的人送去一丝温暖；舍，能够使自我赢得他人的尊重；舍，能够消除人与人之间的隔阂。
舍弃了，才会得到；舍弃了，才会拥有更多。
一位老人，刚刚买了一双新鞋，还没有穿。在他坐车回家的时候，不细心掉了一只。许多人都以为他会出去捡起，没有想到的是，他却把另一只鞋子也扔出窗外，说：“让寒冷的人有一双鞋子穿吧。”
这位老人，舍弃了一双新鞋子，却得到了众人的敬佩与尊重。这就是舍与得。
舍得，有这种精神的人，值得我们敬佩；有这种行为的人，值得我们尊重。
其实，舍与得之间的关系就是这么的微妙，有时，你在不经意间舍弃了一种东西，在下一秒，你就会获得更充足，更丰富的东西。
舍弃与获得，是因与果的关系，舍弃，即能够得到。
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