高二作文孔子800字（共28篇）由网友“船舵”投稿提供，下面就是小编给大家带来的高二作文孔子800字，希望能帮助到大家!
篇1：高二作文800字孔子
孔子，著名的文学家，教育家。他一生教书育人，钻研学问，留给后世如“孔子拜师”，“孔子学琴”等许多传奇故事。而我，则是史书漏记的孔门第七十三弟子。
这日阳光灿烂，老师带着我们一众弟子去野外散步。此时，一位农夫正干完农活提着扁担回家。他从我们身边经过时，见到了老师。农夫便迎上前去：“听说夫子是大学问家，学贯五车，什么字都认识，我是个粗人，有一字想要求教……”
我怕这农夫的冒昧打扰会耽误大家郊游的时间，便走上前，拉了拉老师衣角：“老师，先别理这农夫了，您赶紧带我们去散步吧!”老师咳嗽了一声：“徒弟，这你可就错了!这位老哥既然有了问题向我请教，我就应该全心帮他解决才对。难道你们都忘了我平时教育你们的'学而不厌，诲人不倦‘那八个字了吗?”随后老师便向农夫拱了拱手：“但问无妨!”
农夫往路旁的一处井边一站，把扁担放在了井口，问道：”夫子，敢问这是什么字?“
这简直太显而易见了，不就是个象形字”中“吗?看来老师也是和我一样的想法。他眉毛弯成了月牙，捋了捋胡子，哈哈大笑：”此乃’中‘字!“那农夫闻言捧腹大笑不已，笑得我们一众弟子都面面相觑。好一会儿他才停止了那放肆的笑声：“这可不是‘中’字!你真是目中无‘人’!”
此言一出，我们师兄弟个个都怒形于色，几个脾气暴躁的师兄弟如子路他们便要冲上去揍那农夫。老师拦住了他们。只见他缓缓说道：“不知阁下有何高见?”那农夫见老师态度恭敬便也不再“嘲笑”，说道：“夫子只知其一，不知其二。我站在井和扁担边上，便是’中‘旁加了个’人‘，构成个’仲‘字!”我们闻言都张大了嘴巴，半晌说不出话，这题目也太弯弯绕绕了吧!
沉思片刻，老师对这农夫拱手长揖：“阁下精通文字，非我能及，我应拜你为师!”这话一出我们师兄弟们再次面面相觑，不知如何言语。老师是大学问家，竟要拜一农夫为师!尽管我们都听过他的教诲“敏而好学，不耻下问”。但这一幕还是让我们觉得太不可思议了。那农夫也还了一礼：“夫子言重了，不敢当。”随后提起扁担扬长而去。望着他远去背影，老师再次拱手作了一揖。
这次，老师用行动告诉我们，只要遇到让自己感到困难，解不出的难题，就应该不论出身，不耻下问。他的这一课，让我永远铭记于心。
篇2：高二作文800字孔子
他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，炎黄子孙有了一条光明的大道，中华民族有了文化的根。
他就是孔子。孔子从小聪明好学，二十岁时学识就已经非常渊博了，被时人称赞为“博学好礼”。
五十一岁时他做了鲁国的中都宰，任职不过一年时间，四周的地方都来效仿。因为他政绩出色，且门人众多，声望又高，所以很快就又做了鲁国的小司空。后来他又做了大司寇。在治理国家的诸多问题，他也有自己的见解。在治国方略上，他主张“以政为德”，用礼教和道德来治理国家是最高尚的治国之道。
孔子六十二岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时，孔子已经带领弟子周游列国九个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，“累累若丧家之狗”。但孔子并不灰心，仍然乐观以待，坚持自己的理想，甚至明知不可而为之。
孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不放弃道义。但他的安贫乐道并不是不求富贵，这不符合孔子的真实形象。他也懂得物质享受，他说：“食不厌精，脍不厌细。”他也享受美食的口颐之乐。
孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”这句话是讲个人的处世之道。他让我们明白，与人交往要学会换位思考，多从对方的立场想问题，这样才会营造和谐的人际关系。从前的我不是这样，而是说话做事只顾自己高兴，从来也没有顾及过别人的感受。学了孔子的这句话后，我改正了这个缺点，还学会了体谅别人。《论语》真是一位好老师!
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此，孔子还是一个多才多艺的人。在当时几乎被当成一个无所不知的圣人。他会骑射，知音律，擅抚琴，精于车技。但他又非常谦逊，孔子曰：“圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。”孔子认为，人人都可学习，都能成为他的老师，“三人行，必有我师焉”。
历史的风尘卷走了你的身躯，却沉淀了你不朽的儒学。你不患得，亦不患失。你是真正的智者和勇者，是永不磨灭的学者楷模。正如司马迁所说：“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。”
篇3：高二作文800字孔子
“看!到了，这就是孔子的家!”子路兴冲冲地领着我走到门前，“请稍候，我去给老师通禀一声!”
子路是我最好的朋友，他性格直爽，为人正直，每当我遇到困难时，他总是及时伸出援手。最近，我发现他各个方面能力都提升很快，越来越像一个“君子”了，我百思不得其解，忍不住问他，他嘿嘿一笑，“我拜了老师了!”
今天，我拜托他带我去见他的老师——孔丘孔仲尼先生，准备也拜孔子为师，学习儒家文化。
我站在门前等着子路的回音，少时，子路跑出来，“老师正在给弟子们上课，走吧，我们进去听老师讲课吧!”
我的心怦怦直跳，这个老师是个怎样的人呢?老师会收下我这个弟子吗?子路却自信满满，兴高采烈地带领我走进房间。我一眼就看见了孔子，不禁眉头一皱，“老师可真丑啊!”我心里暗自说道，子路却是毫不在意的模样，拉着我找地方坐下，我只好认真听课。老师一直围绕着“仁、义、礼、智、信”展开了论述，慢慢的，老师的博学多才，不凡的谈吐吸引了我，真是“人不可貌相，海水不可斗量啊”!
“老师，有一个仁德的人，如果告诉他‘井里掉下去一个仁人’，他会跟着跳下去吗?”一个弟子站起来问道。听到这个问题，我真想笑，可教室里安静极了，连子路也是一脸的严肃，我伸伸脖子，把笑憋了回去，只见老师点了点头，“为什么这么做呢?君子可以到井边去设法救人，但不可自己也陷入井中，可以受骗前往，但不可被迷惑而失去理智跳进井中。”老师正色说道。我在心中暗暗钦佩老师的博学。
“老师，如果一个人能对民众广施恩惠，周济民众，这样可以说是仁吗?”又有弟子问道，真是个好问题啊!连老师也停顿了片刻，微笑着说：“这样做岂止是仁啊!一定是圣德了!恐怕尧、舜也会觉得难以做到吧!那仁者啊，不仅自己想立身于世，也要使别人立身，自己想做事通达，也要使别人通达，能从眼前的实际情况这样去做，可以说是实行仁道的途径了。”
我也迫不及待地想问老师一个问题，“老师，您好!”我的话刚说完，一阵悦耳的闹铃声把我从梦中拉回到现实，我怅然若失，不禁在心中暗暗祈祷，希望今夜孔子再次来到我的梦中，我再访一次孔子，再拜一次老师!
篇4：高二作文800字孔子
这是孔子这个专题的最后一章，下一节就是孟子了，故今天有必要说一说孔子的一生。
孔子是“孔家老二”，在历史上有太多有作为的人都不是老大，刘邦是“刘老三”，陈平是“陈二”，李世民也是有许多兄弟的。如果孔子是老大的话，那么他哪有这么多时间来自学成才?
话说回来，孔子长相奇怪，是一个倒梯形，身高九尺有六寸，一个标准的山东大汉。他的影子是多么的长，以至于多年以后的中华民族，都走在他的影子之下。孔子是位“痴人”，在他的那个时代，周王朝早已土崩瓦解，到处都是乱臣贼子，在这种时候要“兴灭国，继绝世，举逸民”，真是无异于痴人说梦。
孔子的一生都在追寻，追寻那个可以理解他主张的君主，可是并没有成功。鲁哀公、楚昭王、齐景公、卫灵公，都对他置之不理——他的想法在他们看来已经不适合这个社会了，就像一个推销员在推销早期已经过时的产品。他就像一个蜡烛，试图用他的“仁”、“爱”来照亮这个黑暗的世界。
最后，他彻底绝望了，如用快要熄灭的蜡烛在冷风中，忽明忽暗。“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与。”“人人学者，其由与!”“吾未见，好德者如好色者。”“吾未见刚者。”“吾未见好仁者，恶不仁者。”“吾未闻好学者。”这一连下来好几个“未”，仿佛将社会的所有人(包括他自己的学生)都否定了一遍。是的，他已经看破了红尘，是时候该停下来休息了。
孔子靠弟子冉求的帮助，又回到了鲁国。“君子疾没世而名不称焉”，他确实该写点什么了。《春秋》，这是一个时代都因此得名的著作。孔子也是十分好学的，“孔子晚而喜《易》，序《象》、《系》、《说卦》、《文言》，读《易》，韦编三绝”。他将《易》这本占卜之书改造成一本哲学之书，使《易》加之到了儒家的“五经”之中。
蜡烛总是会烧完的，弟子一个又一个的逝去，颜渊死了，孔子的心灵受到了打击——“天丧予!天丧予!”颜回死于贫困，连棺材都没有，他为此失声痛哭，不久，子路死在卫国了，由于打抱不平，被人剁为肉酱，他的精神支柱彻底崩塌了，他最后在落日的余晖之中长叹一声。
圣人洒泪去了，如蜡烛，熄灭之前最后一次耀眼地一跳。
天地之间，一片黑暗。
篇5：谈孔子高二作文800字作文
春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直曾未放弃的是礼仪仁和。
电影中的孔子出生于一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代思想和智慧来响诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾壮官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达之久，传播其思想，相遇整个时代做抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的漩涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。
给我印象较深的是孔子的弟子颜回之死，颜回是孔子最得意的弟子之一，颜回为了抢救夫子的书简，放弃了自己的生命，这一点让我十分感动，在颜回眼中，孔子的书简比自己的生命还要重要，仔细想想，正因为后来有着无数个颜回，我们现在才可以领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭时，弟子们劝他，已有三个时辰了，已经缓不过来了。可是夫子依旧抱着，那个场面真的很悲惨。还有就是子路之死，子路其实是一个英勇无谋的人，但是他始终记得夫子的教诲，死的那一刻，依旧记着夫子说过的：“君子正其衣冠。”夫子得知子路死后，丧徒如丧子，但夫子并没有让泪流下，夫子仍然很欣慰，欣慰的是自己的弟子虽然没有如愿以偿，但已得为仁。
孔子：公元前551年9月28日―公元前479年4月11日，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县)，生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国着名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
孔子力主禁止活人祭祀的戏，十分精彩。朝堂之上发个舌战群儒，圆形的会场，不知道当样是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国会议，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊，”展现了孔子的从容和智慧，更大的是幽默。
看了电影《孔子》我学到了：我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻不问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。
篇6：高二作文关于孔子
你的熊熊烈火照亮着中国的文学旅程；你的精神的升华牵动着每个人的琴弦；没有驰骋沙场的你是英雄者心中的膜拜。
掀开你的头巾，我才知道“为政以德”之道；
关注你的举措，我才明白“克己复礼”之礼；
打开你的心扉，我才感受到“仁者爱人”之理。
一行淡淡的墨迹“故远人不服，则修文德以来之”。你继承了周代以来关于德和德治思想的文化传统，提出了“为政以德”的主张，构建了以“爱民”“富民”“教民”“安民”“举贤”“正政”“善政”为主要内容的“德政”思想理论体系。以德服人是中国传统政治的核心，你说的“为政”实在是一种教化之学—————教育与感化，德治思想发挥了积极的指导作用，具有重要的历史价值和借鉴意义。
你仿佛圣人一般，从天而降，衣袖轻拂，“孝弟也者，其为仁之本与！”你认为父母至死，子女应当守丧三年以表孝意，而你的弟子却反驳道，守丧一年即可，只要心中有孝就可以了。孝弟这个东西，大概就是仁道的根本吧！看待你所说的“孝”“悌”的观念，“孝”大可以治国，平天下，小可以修身，齐家。它是传统家教的核心。这种“孝”强调“父为子纲”，实际上应当一分为二的看，既要肯定“孝”的合理性，又要与实际相结合，对父母不能盲从，对父母的不当之处，也可以劝谏，更应注重精神上的“孝”。至于“悌”，你是指善事兄长，听从兄长，辨证地看，不能一味地盲从，不辩是非地接受顺从。这就是复礼，除了礼，还要克己，就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。
子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”自己想站得住，于是也使别人站得住，自己想行得通，于是也使别人行的通。这不就是你所谓的“仁者爱人”吗？在你的伦理思想中，“仁”是最高的道德原则，“仁”的首要内容是“爱人”。一次，马厩失火，你得悉，立即从朝廷回来，“曰：‘伤人乎？’不问马。”你的这一举动，受到国内外学术界的高度评价，认为这是重视“人的价值”的惊世之言，是世界思想史上最早的人道主义思想之一。
走进了你，我了解了诸多，你不仅是英雄者心中的膜拜，也是我效仿的榜样！
高二作文关于孔子7
阵阵云涛，我选那片最傲得，滚滚洪流，我取那最狂的巍巍群峰，我爱那座最峻的，茫茫古今，我仰望那卷最灿烂的——那就是承载了五千年华夏文明的历史。
残阳如血，晚风轻拂。他站在峰顶，衣服飘飞，阳光留恋地洒满他的面颊，山风轻轻地填满她脸上的皱纹。曾几何时，他登泰山长吟“登泰山而小天下”。率弟子三千游说诸侯，一心想推行“仁政”可山风刮碎了他的理想，大地已被金戈铁马占满，没有地方让他驰骋梦想。
他“学而优则仕”的愿望没有实现，只因仁爱在诸侯那里没有价值，连“执鞭之士”他也没有做成。
日渐西沉，他凝视夕阳的眼里有一些迷惑，为什么人们都要“不以其道”去获取那富与贵？夕阳下他的脸上的沟壑更加分明。“贫与贱”，是人之所恶也，不以其道而得之，不去也。这不是自己以前的宣言吗？他豁然开朗。于是“他执笔著《春秋》，编《诗经》。最后他赢得了“圣人”的美誉。我心一颤，在历史中，也感觉灵魂在茁壮，生命在成长，他就是我喜欢的历史人物——孔子。
月黑风高，昏灯昏暗。他端坐在桌前，奋笔疾书。灯光顽强地在纸上叹息，笔杆悄悄的在纸上投下影子，他就是司马迁。
曾几何时，他任翰林之职，伴君王左右，尽进忠言，一心只想国家强大，可灯芯的火烧毁了他的梦想，皇帝已被李陵降敌的消息气疯了，听不进他半句话语，反而对他处以宫刑。
灯光渐暗，他握着笔的手有一些无力。为什么直言相谏会有这样的下场？一点清油注在灯中，灯骤然变亮，整张桌子的每一个角落都分外明亮，若千秋史书，不是他最大的愿望吗？其他的事情又算得了什么呢？他豁然开朗。
于是他执笔奋书。最后他留下被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵于离骚”的《史记》，恒烁古今。我心一颤感觉灵魂在茁壮，生命在成长。
古人不远，他们一直都在我心中，他们的命运让我愤怒，他们的风采让我敬佩，他们的事迹流传千古，他的思想无时不刻在影响着我，让我做一个充满正义，勇敢，仁爱的人。古人不远他们一直在伴随着我成长。
篇7：高二语文孔子作文
孔子，为人温和、善良，并且十分谦虚好学，他有弟子三千余人，而我就是其中的一个，身为他的弟子，我感到骄傲和荣幸。
一回，先生带上我、颜回、及子路一起去东方游学。路上我们经过了一个小村庄，突然，看到村口有两个小孩在那里不知为了什么争辩的面红耳赤。我与先生便一同上前去，看个究竟。
孔夫子上前问道：“你们两位在争辩什么呢?”
一儿答曰：“我们在辩论太阳什么时候离人近，什么时候离人远，还请先生来给判断。一儿认为太阳刚出来的时候距人最近，中午的时候离人远。因为太阳刚出来的时候，像马车的车顶那么大，到中午的时候就像盘子那么大，难道太阳不是离我们越近就越大
我摸了摸下巴，点了点头：“嗯，有道理。”而这时孔夫子并未作出判断，而是沉默不语，听另外一个小孩讲完。
“我觉得不对，因为太阳刚出来的时候还很凉爽，到了中午的时候就感觉手像伸入了热水中。这不就是离太阳越近就越热，离太阳越远就越凉吗?”另一位小孩摇了摇头说。
我听着两个小孩觉得都有道理呀，那到底是谁对谁错?”我同那两位小孩的目光一起转到了孔夫子的身上。只见孔夫子也是一脸疑惑，说道：“我也不知道是怎么回事，回去我得思考思考。”两个小孩听了孔子说的话，笑道：“没想到孔子先生也有不知道的问题呀!”
我刚想斥责这两小儿无理，不料孔夫子笑着对我说：“宇宙无限，知识无穷，看来我还有很多东西要学。”接着他对这两个小孩说：“你们真棒，真是生活中的有心人，将来一定会有出息。
路上我问先生：“他们两个是在耻笑您，您为何还这帮虚心接受?”
先生笑道说：“知之为知之，不知为不知，是知也。看待一样东西，得从不同的角度去评价。”我感慨万千。
孔子可真是一位伟大圣人。从一件很小的事情中，也能悟出大道理，他的每句话都牢牢的烙在了我的心中。
篇8：高二语文孔子作文
孔子，他温和而充满正气，威严而不霸道，谦虚而和气，他收弟子三千，我正是其中之一。要知道，孔子是我国受人敬仰的孔圣人，能做他的弟子，真是三生有幸!
一日我同子路与他坐车出游。我正与孔子谈天论地，忽然牛车一个急刹车，把我摇得够呛。我不由得有点鄙夷：是谁胆子这么大?竟敢拦孔夫子的路。只听见车夫跟我们说：“前面有一个名叫项橐的孩子挡路。”我赶紧下了车，同孔子一起查看情况。
就见一个比我小不了多少岁数的男孩，蹲在车前，把弄着沙子和碎石，我凑近一看，原来他用沙子做成了一个城池。我也不敢多话：先静听孔夫子之言吧!
“你看车马经过，为何不避开?”就见那孔子也不生气，微笑着指了指他，一脸道貌岸然的问道。
那男孩倒也好生奇怪，见了孔夫子也不立刻避让，反问道：“您看我建的是什么?”我正欲阻止他说那狂妄自大之言，孔子却朝我摆了摆手，示意我不用去阻止他，笑盈盈的回答项橐：“是一座城池。”
那项表姨夫很有道理的样子：“自古至今，只听说车子躲避城池，哪有城躲避车的道理?”听他这一番话，我竟然都无言以对。随后他又说道：父子如能答对我三个问题，我便让城让路。”
我不由得一笑：这个项橐可真是自不量力，你不会不知孔夫子之智慧吧，这岂是你能比?孔夫子点点头，于是他就问了三个问题，可是孔夫子摇摇头，竟然是一个都不知道，我仔细听项橐所言那明明就是脑筋急转弯，能答出来才怪。
我正思索着，孔夫子去向那孩童鞠躬作揖：“后生可畏，我当拜你为师。”我一下子愣住了。没想到呀，没想到孔夫子竟是如此谦逊。随后我们回到了车上，孔子随后教导我们：“三人行，必有我师焉，要不耻下问。”我等几人都是感慨万千。
孔子真不愧是儒家学派的奠基人，从小事中就可以看出他做事的风格。“三人行，必有我师焉”，这句话牢记在我心中。
篇9：高二语文作文孔子
春秋战国时期，正是诸子百家争鸣的时期，秦国利用法家的思想，一跃成为秦朝，因为实行了商鞅变法。可是真正给我们中华礼貌创造了光辉篇章的是儒家代表——孔子。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩，这是孔子对自我七十三年人生的概括，孔子字仲尼，鲁国曲阜人，我国古代教育家，思想家。
孔子为什么能够这么伟大呢？以至于许多学者认为孔子是缺点最少的人呢？儒家思想就像是一部永恒的经典，很完美，可是一般人根本做不到，这也是孔子周游列国失败的根本原因，可是孔子做到了，儒家思想里面的周礼拘束的十分多，又十分讲究，这规范那不规范等等等等，可是孔子却在一件又一件的小事上都做得十分周到。这需要多大的本领啊！孔子既然是教育家，教育方面也做出了与大贡献，因材施教开创了我国历史上教育的先河，这是孔子提出来了，他收了三千弟子，七十二贤，七十二贤中有三个最有本事的：子路，颜回，子贡。
孔子的一生能够说是自我炼出来的，否则他不可能有那么大的能耐。孔子的主要思想是“仁爱”，墨子是“兼爱”，仁爱是分等级的爱，兼爱是不分等级的爱，但兼爱比仁爱更难做到，因为当时的奴隶社会富贵贫贱分得相当明显，富贵的人就看不起贫贱的人，怎样可能去不分等级的爱呢？孔子提倡有为，道家提倡无为，道家的思想是适合于隐士一类人的，提倡顺其自然，自我过自我的生活，无为而治，不要兴风作浪。许多人想不通，男子汉大丈夫生来就是要纵横天下，怎样能蜗在一旁呢？这样的人不是隐士，自然理解不了道家的无为而治。虽说学说不一样，但孔子人说老子是人中之龙，这是孔子豁达的表现之一。法家提倡以法治国，儒家思想提倡以仁治国。在现代社会，我们国家实行的是儒家法家的思想结合，既走依法治国的路，也走以仁治国的路。只施仁，给人们太大的自由，只施法，给人们带来太大的压力，仅有仁和法结合才能适合于现代人民的需要。
西汉武帝时期，汉武帝听从了董仲舒的提议，罢黜百家，独尊儒术。从此儒学成为封建社会最主要的学说。
提起中华礼貌，无一人想不到儒家思想，无一人想不到孔子。他在历史上，在教育方面，思想方面，文化方面（《春秋》）都有过卓越的贡献和巨大的成就。正是因为孔子，我国才有五千年灿烂礼貌；正是因为孔子，我国中华民族才会延续至今；也正是因为孔子，我们中华文化才得以辉煌至今，影响至今，成就至今。
篇10：高二语文作文孔子
冬天将尽未尽，我走近孔子。
当车窗外向后跑走的建筑有春秋战国时的味道，当小小的黄包车上都印着“有朋自远方来，不亦乐乎”的字眼时，我微笑，我走近孔子，我对他的解将不只是历史课本上几行枯燥的文字。
走近孔子，我走进孔庙。自汉至清，代代皇帝都来祭拜他，为他“为政以德”的告诫，为他“苛政猛于虎也！”的感叹。唐宋元明清，数座不同时代的牌坊巍然而立，将我们从现代引到古代。铮琮古琴，千年古柏，我们走进孔子“不患人之不己知，患不知人也。”的心境。各代皇帝在此立的碑，尽被销毁，只完整地保留两块。有人遗憾，有人咒骂，但他们毁掉的只是千年来压在孔子身上的一些无谓的赞美和所谓“荣誉”，孔子周游列国，一生未被认可，又怎么会在乎这些？我想，孔子留给我们的是思想，是境界，而并非这些后人所刻的大石板。孔庙，原是孔子生前所居住的三间茅草屋的所在地，现在被各代君主所建地如此规模庞大，他去世后没几十年就开始年年有皇帝来祭拜，他的待遇甚至比皇帝还高。但想孔子一生清贫，周游列国无数次被拒之门外，他的“仁”，他的“一介草民的思想”却在他死后被发现，被无限度的升华。
走近孔子，我走进孔府，这是孔子后代的居所。看着偌大的宅院，听着孔子后代所享受的待遇和种种官衔，我思考，孔子留给后代的恐怕并不是他的思想和境界，只是待遇，只是享受。真正理解孔子思想的，世间能有几人？半部《论语》便可治天下，对于孔子，我们永远只能知其皮毛。然而孔子的思想已经名扬海外，多少发达国家一直沿用孔子的思想，多少金发碧眼的外国人怀着虔诚的心来祭孔。作为中国人，我们为孔子而骄傲。多么想在杏坛下，在桃李旁，席地而坐，听孔子讲学，讲着一本又一本厚重的竹简，讲着他对世间的理解和梦想中路不拾遗、夜不闭户的“礼”的社会。
至此惊觉自己文笔的枯竭，对于孔子，我读不懂，读不完，自然也无法诠释。我无法走进孔子，我只得走近孔子。
一本《论语》，一杯苦茗，不需于丹，也无需跋涉，便走近孔子。
篇11：孔子观后感800字
孔子观后感800字
颠沛流离中，总有那群人将孔子紧紧追随。师徒的志同道合、不离不弃，把这一路的马蹄嗒嗒、车具
吱呀，沧桑里的气喘吁吁，谱成动人心弦的生命的交响曲。
这曲子环绕在我心头，终日不绝；这画面深深印在我的脑海里，挥之不去。是怎样一位智者，有如此大的个人魅力啊。或许，没有精读过《论语》的我，对孔子博大高深智慧的了解，仅仅冰山一角罢。短短两个小时的电影里，其实更多的，是我对其执着的了解。
孔子被乡野百姓评为“知其不可为而为之”的人。张岱却在《四书遇》中写道：“不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。”试想，“知其不可为而为之”，岂不凡事皆可为？所以我们说“圣人”孔子。俗语云“明知山有虎，偏向虎山行”，屈原有言曰“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，鲁迅也借作品吐露自己“明知前路是坟而偏走”的心声。可见，孔子之风，这思想的东风，也拂过了中华民族的`五千年，拂出了中华大地的春天。
细细想来，“知其不可为”只是单凭经验所做的初步判断，并非实际的“不可为”，究竟可不可为，只能通过实践来验证，也就是要“为之”，即实践。孔子不因为结局的成功与否才决定做不做，而是因为应该做，就去做。“为所应为”的哲学，乱世中也总会有懂得的人，于是，孔子身边总有一群人紧紧相随。
电影里，孔子的好长时间是在路上，凄风苦雨，甚至刀剑紧逼，这一路走过了时代的变幻无常，也历经了人情的乍暖还寒，然而岁月纷乱，我心不乱。孔子一如既往地前行，孔门弟子愈加忠心地相随。尽管最终还是没有实现最初的梦想，人生不可避免地留有遗憾。但这一路走来，一路的相随，一路地携起手来和命运纠缠，彼此心中，所有的患难便不难，所有的遗憾加起来，就是美满。
“在最坏时候，才能遇上最好的你。真情要感谢患难。”战乱频仍的“坏时候”，他们遇到了最好的彼此，林夕的词一向隽永，虽是淡的，嚼来却余香满口。孔子的一生虽是苦的，品来也有丝丝甘味。
篇12：孔子观后感800字
“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……”，伴随着古朴的音乐，一阵清脆的读书声萦绕于耳间，《少年孔子》缓缓拉开了它的序幕。随后讲述了小孔丘与众学童一起学习、干活、玩耍、成长、结下了深厚的友情，并表现了少年孔子的优秀品质。
给我印象最深刻的是：有一次，孔子在弹琴，牛轰的爸爸也让牛轰弹，牛轰说没琴台怎么弹呀?然后他的爸爸趴下指着后背说：“这儿，这就是弹台。”其实牛轰在他爸爸的背上都是乱弹，这时他们听见了孔子在弹一首曲子，一会先生来了，先生问孔丘：“你这篇曲子已经弹了二十天了，学点新的曲子吧!”孔丘说：“我还不知道这个这个作者写这首曲子的意义。”先生继续问孔丘：你会几首曲子了?”孔丘说：“我会一首。”牛轰和他的爸爸都笑了，牛轰的爸爸问牛轰会几首曲子?牛轰说：“我都会五首曲子了。”先生一听说：“孔丘你说说这个曲子的含义。”孔子说：“我觉得这首曲子的作者肯定是一个能管理国家的名人”先生说:”确实是，这首曲子是秦王和越王写的曲子。”
孔丘学习弹奏乐器，一首曲子整整练了一个月，弹出的曲子优美动听，先生都满意地说可以练习下一首了，可是他仍在孜孜不倦地练习，而牛轰，虽然会弹五首曲子，可是一首曲子都没有弹好!让我想到我自己每次练钢琴的时候，我都是非常着急，希望能多弹几首曲子，在练的时候也没弄明白曲子的含义，就换下一首。可是最终没有几首能过关!通过少年孔子的弹琴的经历，也让我深深体会到了欲速则不达的道理!
他的妈妈很辛苦，给有钱人家做佣人。孔丘非常孝敬他的妈妈。有一次，她的妈妈得了一种病，这种病需要一种草药才能治好。但是这种草药只长在悬崖峭壁上，很难采到。孔丘还是带着他的同学在悬崖上为他妈妈采到了那种药，治好了她的病。
到了该选诗童的时候了，同学们都选孔丘，先生说：”要选两位诗童去京城参加比赛。”这时孔子推荐了牛轰。同学们都很疑惑，牛轰非常自大，怎么能让他去京城参加比赛呢?其实牛轰家在昨晚着了火，他已经很不高兴了，孔子推荐他是为了让他缓解不好的情绪，说明孔子在小时候就知道在别人遇到困难的时候，尽力去帮助别人，甚至对自己的对手都很友善。
当然了，小孔子身上还有很多优点，我要好好地向他学习!
篇13：孔子观后感800字
被热炒了很久的《孔子》终于在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。然而观影归来，大家却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲故事的能力，远远不及于丹老师。1月22日是星期五，下午黄石广电影迷成员们在华夏电影城集合的时候，明显感觉到这一天影院的人比以往这个时段多出不少，而且很多都是穿着校服来的学生们，看来纷纷开始放假的学生群体有可能成为下一阶段电影院的主力人群。据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期待的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。
CCTV-6电影频道有一句著名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自己的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的.路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的内容想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。
平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，通过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。
篇14：和孔子聊聊天作文800字
暑假里，我和爸爸、妈妈一起去山东曲阜参观孔庙、孔府、孔林，朝拜孔子，感受儒家文化的源远流长、博大精深。
踏进孔庙，一股庄严的气息扑面而来。抬头仰望，“金声玉振”的牌坊映入眼帘，这是孟子对孔子的赞誉：“集大成者，金声而玉振之也。”走过了附殿后，“大成殿”展现在我的面前，飞檐上的数目足足有11个之多，与故宫的“太和殿”和泰山脚下举行封禅大典的“岱庙”相媲美。门外有人在请香拜谒，都在请求万世师表的孔子能保佑孩子金榜题名。我也不能免俗，虔诚地三拜，希望孔子能显灵。
大成殿的门都大开着，四周用铁栅栏围了起来，我只能挤到门口瞻仰圣像。孔子盘坐在殿上，身穿华服，头戴12串珠的冕旒，目光炯炯，似乎是在望向远方，又似乎在思考着什么。
我注视着孔子的圣像，想象着他当初在杏坛讲学时，“弟子读书，孔子弦歌鼓琴”的情景，多么和谐啊，我多么想成为孔子三千弟子之一。
恍惚间，我真的坐在孔子的身边，一边听孔子弹琴，一边自己读书。孔子发现了一个新面孔，便问：“弟子从哪里来？”
我受宠若惊，连忙答道：“我是江苏泰州人，久闻先生圣德，特来拜访。”孔子点点头，说道：“看你年纪不大，可是为求学而来？”
“是。”
“学习之道在于思，正所谓‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”孔子意味深长地说，“学习，要讲究‘学与思的结合’，只学不思就会迷茫，只思不学就会疑惑，就像阳光和水一样，需要两者并存。”
“那学习还需要注意什么呢？”我跪坐得毕恭毕敬的，身子前倾，努力把孔子说的每句话都听清楚，“是不是还应该温习温习？”
“当然，‘温故而知新，可以为师矣’多温习可以更好地理解旧知识，还可以从中悟出新知识，岂不美哉？”
我点点头，但又担忧地问：“我并不是特别喜爱读书，有时候甚至会讨厌它，我怎么去应对呢？”
“很简单啊，只要多读就会爱上啊。”急性子的子路抢着说。
“子路所言甚是，‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者’，你肯定是只知道学而没有体会到学习的乐趣。”孔子对子路微微颔首，又笑着对我说，“学习不是一天两天的事，也只有‘学而时习之’才能‘不亦说乎’啊！”
我点头称是：“哦，我明白了，原来学习的要点这么多啊，我以后一定会一直铭记先生的教诲，认真学习。”
孔子笑着说：“还要快乐学习啊！”
大成殿门口，人挤人，参拜者络绎不绝。我抬头看孔子的雕像，还是那么神采奕奕，但那殷切的目光里似乎又多了些对我的期待。
篇15：拜访孔子作文800字
拜访孔子作文800字
我在自己书房里看着一本厚厚的论语，看着看着，为看得非常起劲，感觉就像孔子就在我的旁边，对我讲着一些令人深刻的大道理。就这样，为沉迷在论语这本书里，渐渐的，梦境开始了。
我无缘无故来到了一所简陋的房子里，突然，我看到了许许多多穿着书生的衣服，还有许多的书生拿着一本厚厚的书，正在摇头晃脑，念着书中的话。还有的坐在椅子上，写着一些字。有的互相交谈，互相学习着道理，最令我惊奇的是，额竟然看到了历史上中所描绘的一个伟大的人物――孔子。为正看见他在教导自己的学生，看到他博大精深的样子，为整个人都充满了好奇和激动。
为小心翼翼的走向他，直到看清孔子的面孔，他长着一算大眼睛，脸上布满了皱纹，嘴边上下还有长长的白色胡子。他坐在石头上，突然看到了我。孔子有几千名学生啊！为顿时佩服孔子了。他看着我，为不由得紧张起来，朝他走了过去。当为过去的时候，便听他说道:“有朋自远方来，不亦乐乎！”听了他的话，为的脸一红，为一直都想请教一下孔子的，没想到今天可以实现愿望了。
“孔子先生，您能教我一些学习的方法吗？”我走在他的前边，和古代人的坐姿一样，耐心的听着他的话。他告诉我说:“学而时习之，不亦乐乎！我们要对学习充满了喜爱，这样学习才能有所进步。”接着，为又听他说道:“温故而知新，可以为师矣！学而不思则罔，思而不学则殆！学习不仅仅要思考，还要学习，学习的时候也要思考，这样才能学好。同时，学过的知识还要牢牢的再记住一遍，方能深记于头脑之中！”听了孔子说的话，顿时让我的思路清晰了，原来学习是要这样的`！
之后，为还向孔子问了很多问题，我们也聊得非常尽兴，他告诉我，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之！我听了孔子的话，便知道要多多观察身边的人，总有一个人的有点是值得我去学习的。我和孔子聊了很久，直到聊到了晚上。之后，我便睡着了，醒来之后，为才发现自己正在书桌上趴着。原来我睡着了啊！
不过我挺享受的，竟然在梦中拜访了孔子，还从他的身上学会了许许多多的道理，而且都是对我的学习有帮助的。知道了孔子对我说的话，以后在学习上，我便可以努力又有准确的方法学习了！
篇16：孔子的作文800字
阵阵云涛，我选那片最傲得，滚滚洪流，我取那最狂的巍巍群峰，我爱那座最峻的，茫茫古今，我仰望那卷最灿烂的——那就是承载了五千年华夏文明的历史。
残阳如血，晚风轻拂。他站在峰顶，衣服飘飞，阳光留恋地洒满他的面颊，山风轻轻地填满她脸上的皱纹。曾几何时，他登泰山长吟“登泰山而小天下”。率弟子三千游说诸侯，一心想推行“仁政”可山风刮碎了他的理想，大地已被金戈铁马占满，没有地方让他驰骋梦想。
他“学而优则仕”的愿望没有实现，只因仁爱在诸侯那里没有价值，连“执鞭之士”他也没有做成。
日渐西沉，他凝视夕阳的眼里有一些迷惑，为什么人们都要“不以其道”去获取那富与贵？夕阳下他的脸上的沟壑更加分明。“贫与贱”，是人之所恶也，不以其道而得之，不去也。这不是自己以前的宣言吗？他豁然开朗。于是“他执笔著《春秋》，编《诗经》。最后他赢得了“圣人”的美誉。我心一颤，在历史中，也感觉灵魂在茁壮，生命在成长，他就是我喜欢的历史人物——孔子。
月黑风高，昏灯昏暗。他端坐在桌前，奋笔疾书。灯光顽强地在纸上叹息，笔杆悄悄的在纸上投下影子，他就是司马迁。
曾几何时，他任翰林之职，伴君王左右，尽进忠言，一心只想国家强大，可灯芯的火烧毁了他的梦想，皇帝已被李陵降敌的消息气疯了，听不进他半句话语，反而对他处以宫刑。
灯光渐暗，他握着笔的手有一些无力。为什么直言相谏会有这样的下场？一点清油注在灯中，灯骤然变亮，整张桌子的每一个角落都分外明亮，若千秋史书，不是他最大的愿望吗？其他的事情又算得了什么呢？他豁然开朗。
于是他执笔奋书。最后他留下被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵于离骚”的《史记》，恒烁古今。我心一颤感觉灵魂在茁壮，生命在成长。
古人不远，他们一直都在我心中，他们的命运让我愤怒，他们的风采让我敬佩，他们的事迹流传千古，他的思想无时不刻在影响着我，让我做一个充满正义，勇敢，仁爱的人。古人不远他们一直在伴随着我成长。
篇17：孔子的作文800字
孔子，一个众所周知的名字，他是中国历史上第一位伟大的教育家、思想家。大家都明白孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齿露，虽然不那么英俊，但这丝毫不影响孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一个伟大的圣人。经过《论语》的记载，能够看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、进取、率性、无私，看到一个真性情的'不朽的孔子。
孔子的大部分时间都在教学，可谓是真正的桃李满天下。在教育目的和教育对象上，孔子主张“以德为教”。他认为德治具有感化力，能够影响人们的心灵，人才必须经过教育培养。他最早讨论了人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的。所以主张“有教无类”。这是一个故事：子路以往问孔子：“听说一个主张很好，是不是应当立刻实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应当先向他们请教请教再说，哪里能立刻就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应当立刻实行呢？”孔子却答道：“当然应当立刻实行。”公西华看见同样问题而答复不一样，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”这就给我们现今的教育工作者一个很好的启迪。
孔子十分重视学习，他与弟子探讨最多的便是学习。他教育弟子要勤奋学习，说好学是到达仁德的必经之路。看看孔子的好学是怎样的。子曰：“君子食物求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”能够看出孔子对学习是多么重视。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”这句话的意思是学习了时常温习，不也欢乐吗？把学习当成人生的欢乐，孔子不但好学，并且到达了乐学、善学的境界。异常是孔子觉得自我学识不够渊博，拜老子为师，认为“学无止境”。
这就是孔子，穿越几千年的时光河流，我们能够看到他一生的风尘仆仆，出身卑贱，而后自强不息。开中国私学教育之先河，诲人不倦。一个我们教育者心中的先师。给我们留下了万世的文化，也造就了泱泱中华‘礼貌礼仪之邦“的盛誉。
篇18：孔子的作文800字
你的熊熊烈火照亮着中国的文学旅程；你的精神的升华牵动着每个人的琴弦；没有驰骋沙场的你是英雄者心中的膜拜。
掀开你的头巾，我才知道“为政以德”之道；
关注你的举措，我才明白“克己复礼”之礼；
打开你的心扉，我才感受到“仁者爱人”之理。
一行淡淡的墨迹“故远人不服，则修文德以来之”。你继承了周代以来关于德和德治思想的文化传统，提出了“为政以德”的主张，构建了以“爱民”“富民”“教民”“安民”“举贤”“正政”“善政”为主要内容的“德政”思想理论体系。以德服人是中国传统政治的核心，你说的“为政”实在是一种教化之学—————教育与感化，德治思想发挥了积极的指导作用，具有重要的历史价值和借鉴意义。
你仿佛圣人一般，从天而降，衣袖轻拂，“孝弟也者，其为仁之本与！”你认为父母至死，子女应当守丧三年以表孝意，而你的弟子却反驳道，守丧一年即可，只要心中有孝就可以了。孝弟这个东西，大概就是仁道的根本吧！看待你所说的“孝”“悌”的观念，“孝”大可以治国，平天下，小可以修身，齐家。它是传统家教的核心。这种“孝”强调“父为子纲”，实际上应当一分为二的看，既要肯定“孝”的合理性，又要与实际相结合，对父母不能盲从，对父母的不当之处，也可以劝谏，更应注重精神上的“孝”。至于“悌”，你是指善事兄长，听从兄长，辨证地看，不能一味地盲从，不辩是非地接受顺从。这就是复礼，除了礼，还要克己，就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。
子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”自己想站得住，于是也使别人站得住，自己想行得通，于是也使别人行的通。这不就是你所谓的“仁者爱人”吗？在你的伦理思想中，“仁”是最高的道德原则，“仁”的首要内容是“爱人”。一次，马厩失火，你得悉，立即从朝廷回来，“曰：‘伤人乎？’不问马。”你的这一举动，受到国内外学术界的高度评价，认为这是重视“人的价值”的惊世之言，是世界思想史上最早的人道主义思想之一。
走进了你，我了解了诸多，你不仅是英雄者心中的膜拜，也是我效仿的榜样！
篇19：作文高二800字
周五的早晨，天气格外晴朗。因为昨夜的雨，将天空洗得很净。无边的碧蓝挂着一颗耀眼的太阳，它就像一只眼睛，静静注视着一切，并为大地抹上一层金黄。头顶充斥着安静与美好，令人向往。
学校里大大小小的树撑着大大小小的绿伞，随风摇摆。成群的鸟忽而伏在上面不见踪影，忽而欣然跃起鸟声荡漾，它们的歌声也随着起起伏伏的姿态而忽急忽缓。附和着风，还有大树的欢呼，它们乐在其中。小草也迎接着新的阳光，这惊动了其中睡在花瓣上的蝴蝶，它扇动那美丽的翅膀，一上一下地飞舞着，飞过了我的面庞。
我吹着哨走进教室，和同学们都感染了一身的轻松与快乐，教室里泛滥着温暖与明亮。
第一节课是语文，有同学被我们的英语老师叫走，阳光依旧。早自习中朗读声荡漾不断。但接着又有几个同学被叫走，渐渐的天上飘来些云，将大地上的颜料冲淡了些。可是随着时间流逝，天上的云渐渐厚了，阳光有些穿不透了，鸟儿的歌声慢慢弱了，大树也渐渐平静了。我打了好几个寒颤，在将诗读到一半时，我也被不可思议地叫走了。
出了教室，天阴极了。忽而一阵大风刮来，刮掉了我脸上的最后一丝笑容。鸟儿逃到天边，大树躁动不安，蝴蝶躲在了树叶下，我眨了眨眼后又平静了。却怀念起刚才的晴朗，脚步慢慢迈着。突然一个寒颤，刹那间狂风如海啸般袭来，铺天盖地，四处咆哮着，漫天黄沙充斥。大树被疯狂撕扯却无力地哀嚎着，小树则被拦腰折断，而太阳早被吓跑了，雨水就占了上风决堤般倾泻下来，四周朦朦胧胧，已经涂上了银白颜料。就算在过道，雨和着风还是一个劲地溅在我身上。哗啦哗啦的雨声，呼呼的风声肆虐着我的耳，中间夹杂着周围隐隐约约的关窗声。我的脸则冻得僵硬，浑身寒冷，泥土和着雨水的浓味儿带着几片树叶扑面袭来，我便被雨赶进了办公室。
同学们低头站在一旁，好像早已在等我。见了我，老师眉头一皱书本一砸，桌上便灰尘四起，而天边却雷光一闪，轰隆隆隆，声如崩山，震耳欲聋。外面像纸一样已经残忍地被胡乱揉成一团。只见老师青筋四起地大声呵斥着我，手中的教棍不时砸向桌子，外面雨声噼里啪啦，老师要开始打我的手心以示不写作业的惩罚。
我后悔自己的懒惰，因为我极度害怕打手心的痛感。在老师的催促下我慢慢伸出手，这时窗户被风撞地哀嚎不断，雷声也密集地对我的耳朵狂轰滥炸，我瑟瑟发抖，无助又寒冷，像狂风暴雨海面上的一支挣扎于惊涛骇浪的小船。只见老师的棍子挥了下来，我不忍心看，一抬头却见一座山被拦腰劈断向我砸下。
“啊!”一声大叫我便发现自己坐在床上，被子已经被我踢到床底下了。看看表，3点，而雨还在下。我手脚冰冷心却燃起一团火，便毫不犹豫地拿起校讯通没发到的英语作业写了起来。
今早天空依然晴朗，见天边还平填一座五彩的桥梁，整天我都笑容满面，真爽。
篇20：高二作文800字
月是中国历代诗人喜欢描写的景物。写月的诗句最早是《诗经》的《陈风月出》（月出皎兮皎人僚兮），《邶风日月》（日居月诸照临下土）。以后《古诗十九首》，六朝五、七言诗写月的诗句就大量出现。由句而篇，南朝宋谢庄的《月赋》又出现了，唐宋以后写月的诗词就多得说不清了。
月，在历代诗人的笔下，创造了许多优美的意境——神奇魅力。
谢庄的《月赋》：“白露暖空，素月统天”。江掩《别赋》：“日下壁而沉彩，月上忓而飞光”。辛弃疾的《太常引》：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”。在诗人笔下月光如银光飞天，如金波闪烁，是多么优美的画面。有的诗人还用“月光如水水如天”，“澄江静如练，”“月照平沙夏夜霜”等来形容月光、月色，自然贴切地创造了许多不同的优美意境。
月，在古典诗词里经常是作为异乡怀人之作的背景的。妧籍：“中夜不能寐，起坐弹鸣琴。薄帏鉴明月，清风吹我寢”（《咏怀》），张九龄：“海上生明月，天涯共此时，情人怨遥夜，竟夕起相思……”（《望月情远》），李白：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”（《静夜思》）。这些都是以月为背景烘托凄清气氛的。
景色之凄清莫过于夜，而秋夜之月更容易勾起人的愁思。柳永的“杨柳岸，晓风残月”是多么凄清而使人难受的情景。《古诗十九首》“明月何皎皎，照我罗床帏，忧悉不能寐，揽衣起徘徊”（《明月何皎皎》），“愁多知夜长，仰视众星列，三五明月满，四五詹免缺”（《孟冬寒气至》），曹丕的“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”（《燕歌行》），曹植的“明月照高楼，流光正徘徊，上有愁思妇，悲叹有余哀”（《七诗哀诗》）都是凄清的月色中把离愁怨恨写得细致、生动。
张泌的“多情只有春夜月，犹为离人照落花”，张继的“月落乌啼霜满天”，杜甫的《一百五日月对月》：“无家对寒食，有泪如金波，斩去月中桂，清光应更多”，更是淋漓尽致渲染秋夜的愁思。杜甫在寒食节之夜“无家对明月，禁不住地流泪，伤心至极，命吴刚斩桂”。用这个神话传说表达诗人心绪的悲伤与激动。在艺术构思上想象大胆，非同凡响。
上述所举的传诵千古的名篇，都是以月夜为背景描写把人的抽象的心态、情绪，写得具体形象，写得淋漓尽致。都是表现了典型环境中的典型情绪。
篇21：高二作文800字
积极是希望之花，能够赐给人以力量，使人可以毫不畏惧地正视人生的坎坷。
——巴尔扎克大蚌若是没有积极的心态，怎会在沙的磨砺下孕育出那皎白光洁的瑰丽珍珠?席维斯.史泰龙若是没有积极的心态，怎会在1849次拒绝中依旧坚定走向演员之梦?里约奥运会二十岁游泳小将傅园慧若是没有积极的心态，怎会在强压下为祖国夺得一枚惊喜宝贵的奖牌?积极的心态，永远在我们身边。
朗弗罗曾说过：“乌云后面依旧是灿烂的晴天。”积极心态的力量强大到足以为这世界带来奇迹!一位年轻的坐轮椅的姑娘，因身患高位截瘫连学都上不了的少女，谁又能料到她用积极的心态去面对先天的不公，执着地为文学翻译而战，当荣誉落在她的肩头，她却淡然视之，她的名字叫张海迪，在她的人生中，她从未因自己的缺陷而一蹶不振，文学是她的全部养分，虽卧病在床，依旧自学四国语言，用爱与力量在文坛辛勤耕耘，她是杰出而自由的道德模范。积极的心态是她的翅膀，让她即使双腿无力，依旧飞得很高很远，她是不完美的奇迹，给人爱、勇气、乐观。
雨果也曾留下这样的名言，“积极是阳光，能消除人们脸上的冬色。”积极心态的力量可以改变一个人的人生和梦想!黑人投资家克里斯.加德纳曾是一个平凡的美国青年，他拼命地以卖骨密度分析仪为生，在奋斗的过程中，他遭遇了失业、离婚，同儿子一起流浪街头，睡过商场的卫生间，还因违反法规而被罚款和拘留，万分穷困之际，却是永不言败的积极心态将他从低谷拯救，他受人启发，在华尔街的股票公司通过重重考验，成为了一名股票经纪人，最后成长为鲜有的黑人百万富翁，他的故事因此也被改编成电影《当幸福来敲门》，积极的心态永远承担着梦想的力量，坎坷和拼搏才是人一生真正的财富和美好，克里斯向我们见证了积极的心态对成功有多么重要。
李白正因为当初在仕途的积极，才能吟出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”却不似“白了少年头，空悲切”;王勃正因为对待友人的积极，方可颂出“海内存知已，天涯若比邻”却不似“执手相看泪眼，竟无语凝噎”;曹操正因为有藐视岁月的积极，才有那一句豪言“老骥伏枥，志在千里”却不似“花有重开日，人无再少年。”
怀一颗积极的心态，愿人生的梦想同生如夏花般绚烂，亦如秋叶之静美，莫因悲观虚度了年华，纵使伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
世界以痛吻我，我缺报之以歌，用积极的心态去面对自己的人生和理想吧!
积极的心态永远伴我同行!
篇22：高二作文800字
无私的关爱，不求回报的付出，人与人之间的情感依赖，爱的交融，在我们来到人世间伴随一生的温暖，是长辈给我们的，它不会因为受惠者不向它致意而停下脚步。正所谓“和风不语，至爱无言."
我的奶奶本是个病人，身子骨弱，那时家里只有四口人：爷爷，奶奶，爸爸，姑姑。姑姑告诉我：大约在她八岁时，奶奶从木梯上摔下来，右脚踝骨折，错位。当晚，爷爷为奶奶复位，接骨试了两次都失败了。后来爷爷自责说：“那天晚上，你奶奶痛得叫声吓人，第二次差点昏过去。”我能理解爷爷当时是因为心软，手软，没有成功。毕竟面对的是自己老伴撕心裂肺般的疼痛叫声。
奶奶摔断脚以后，没几天就开始用两手撑着板凳为家人烧饭，做家务。过了几个月脚才可以走路的。姑姑说她一直都恐惧哪一天奶奶会离开她，夜晚总是竖起耳朵听奶奶的呼吸声。每到冬天，奶奶洗山芋，萝卜给猪吃，回来脚总是湿的，到晚上，脚肿的连鞋都脱不下来。
爸爸小时候很淘气，曾被老师赶回家，奶奶急得跛着脚走来走去，爷爷得知这件事后气得油锅都摔了，对着屋外奶奶喊道：“别走来走去，还嫌不够乱吗!” 看吧，父母为了孩子，任劳任怨，操累了心。奶奶已去世多年了，我衷心祈愿奶奶在天国里有一双健康的脚······ “
哀哀父母，生我劬劳。”小时候，我们总围在长辈身边，一刻也不离开。大一些，忽然觉得他们一点也不理解我们。可是，无论如何争执，他们总是很快就忘记;再大些，搬出去自己住，可每次回家，他们恨不得把整个家给我们搬走;打个电话，也只是寒暄几句，那边说“很好，没事”的他们或许正在互相搀扶着去看病，输液。小时候，我们的心那么小，满满的全是他们，长大了，心也大了：工作事业,家庭，孩子，娱乐，朋友······而他们，被挤在狭小的角落里，默不作声，我们却不知道，哪一天他们也会消失不见。我想说，如果来得及，别忘了跟长辈们说：”我爱你!”陪伴是最好的感恩。 我慢慢懂得，所谓父女母子一场，就是意味着与他们今生今世背道而走渐行渐远，而且他们用背影告诉你：不必追。他们参与了你的成长，见证了你的蜕变，而在彼此缺席的岁月里，我们不曾体谅他们生活与孤独，不曾见证他们一天天老去的面孔。
他(她)们都是我们最亲的长辈，他们对我们的爱是一条长长的路，无论我们走到哪，它都会绵延屈伸那谆谆的教导，悠悠的思念，全都是我们的幸福。那么，请守住幸福，珍惜幸福，请用爱来回报父母，亲人，一代一代都过的幸福!
篇23：高二作文800字
经过不懈的努力，一家人终于成为了城里人。城里的事物让我这个小乡巴佬目不暇接，我很快乐。可是在快乐之外，我又感到有点“冷”，有时，“冷”得我甚至想回乡下去。
城里人大多不热情，对人对事总是很冷漠。不用说是路人了，就是邻里相见也不爱打招呼，真称得上是“鸡犬相闻，老死不相往来”。
城里人爱猫在自己营造的“笼子”里，又是防盗门，又是防盗网。说是为了防盗贼，不幸的是同时又把温暖和谐的外部世界拒之门外。城里人没有乡下人的热情，没有“一家煮糖家家嘴甜”的那股子乡情气氛。城里人很“独立”，坚信“危机四伏”之说，坚持贯彻“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的方针，总是蜷缩在以孩子为中心的家庭“蛋壳”里，老是用一种疑虑眼光看外边的人和事，将自己的心房关锁得紧紧的。
我怀念那不热闹却又温暖的乡村生活，怀念那别人家喜事送来的红鸡蛋，怀念出去办事大门也不关锁的农家屋，怀念一家有事众邻相帮的乡风村俗，怀念维护团结保证和睦的乡规民约。我盼望着有一天现在对门的邻居能来按我家的`门铃，我盼望着有一天楼下的邻居能塞给我一颗糖，我盼望着有一天所有邻居都知道我家姓舒，都亲切地喊我“琦琦”。
我相信，城里的人内心也有一种期望，期望能在下班之余到楼下下下棋，唠嗑唠嗑家常;期望事业不顺心时，能和邻居喝两杯;期望能在夫妻闹别扭时，有人能劝解劝解。人，需要理解、陪伴、帮助。
请不要给您的心房装铝合金窗，让裹着热血的热心沐浴在和煦温馨的阳光里。
篇24：高二作文800字
书，是承载民族灵魂的精神珍宝，而书店，则是一隅书写灵魂的圣地。
书店，它镌刻了人与书的一次次浪漫邂逅。当一个心怀书韵的人漫步于城市的街边，他的双脚便会不由自主地被书香牵引，直至循着书香走到这一隅圣地，才会欣然停下脚步，满怀狂喜地融入书海，在一排排罗列整齐的书架中穿梭，不经意间遇到自己心动的一本，如同初恋的少年遇到心仪已久的伊人。于是他们灵魂交融，将撩人的情思化作心灵的吸引，许下了永久的约定。书店，便自然而然地成为了他们浪漫的见证人，记录下这一番灵魂的碰撞。
书店中蕴藏着的沉甸甸的智慧总是令人心驰神往，在来往的人群和流动的书籍中，书店本身却如同一座驻守的佛塔，悠悠凝视着穿梭的生命，感受着生命长河的汩汩流动，无私地点化着人们的灵魂，助其悄然羽化。
书店弥漫着的芬芳智慧令一个城市增色，成为城市中最宁静深邃的风景。城市虔诚地装点着书店，用隔音的玻璃材料围成一座防守牢固的城墙，将舒适的软椅分布在书店的每一个角落，使大片的绿色书架漫进人们的眼底。它隔断现代汽车低沉的轰鸣，冲淡繁华都市带来的喧嚣，过滤心湖漩涡中的尘埃，赐予人们安静与和谐，散发着无尽的芳华。在这里，人们的情操得到升华，城市的紧迫压力得以释放，书香的氛围灵化了素养。
然而，愈发现代化的社会却渐渐孤立了温婉的书店，电子设备淹没了书香圣地，人们对硅质液晶的亲睐代替了对书卷的爱抚，在物欲的海洋中盲目打捞珍宝，而一次次的路过书店却目不斜视。古时的书肆典藏着一个民族的灵魂，如今在这般富足的年代，书店却越发无人问津。电子书、网络书店固然便捷，可却少了一份精神的痴狂、心境的淡定、灵魂的渴望，着实令人忧上心头。
书店是书写灵魂的地方，是我们灵魂不能离弃的归宿。愿我们的城市需多一些这般精神上的象牙塔，愿人们在奔波忙碌的同时也应多多徜徉在心灵的汪-洋殿堂中，摩擦出灵魂深处的火花。
篇25：高二800字作文
麦克法登发现姨妈家的一本图书是从图书馆借来的，于是第一时间归还了这本远离图书馆56年的图书;罗伊临终前检讨自己之前所犯的罪过，向野生动物管理局去信检讨自己的罪过，请求管理局惩罚自己。他们的做法都体现了对规矩的敬畏。
任何人都一样，只有心存敬畏，才能遵守规矩。
康德说，有两种事物，我们越思索它，就越感到敬畏，这就是头上的星空和心中的道德律。对星空的敬畏让我们愈发感到自己的渺小，并思考人的意义;而对心中道德的敬畏让我们脱离了其他动物的自然野性，开始以“人”的标准要求自己，并在群体设定的道德准则形式中活动，不敢有丝毫逾越。
两千多年前杨震担任荆州刺史时，举荐了县令王密，王密后来专程趁夜深无人时送金感谢，杨震却毅然拒绝，并说“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”所谓“天知，神知”，正是源于杨震内心对天地鬼神的敬畏，对朝廷律法的敬畏。这种敬畏让杨震没有起贪念，最终成了留名青史的清官的榜样。人心苦不足，既得陇，复望蜀。一个人的欲望之火，正需要人的敬畏之心来浇灭。
现代社会，人皆应有敬畏之心。官员需对党的纪律有敬畏之心，才能不逾官员本分，做一名合格的人民公仆。演员需对自己的作品有敬畏之心，如此才能称为一名演员，不负粉丝的追捧和喜爱。走在烈士陵园，我们应该对逝去的英雄们心有敬畏，正是因为他们的牺牲才换来我们如今的生活从容。虽然自己做不到如此无私，但端正对这些英雄的态度却是我们道德的底线。翻来经史子集，我们要对先贤对知识表示敬畏，他们丰富了我们的精神生活，让我们不至于一生蒙昧，对他们的敬畏，就是对知识的敬畏。古人读书之前，焚香默坐，净手静心，莫不是遵从内心对知识的虔诚之心。
若要人不逾矩，需心存敬畏。世上值得人们敬畏的事物太多，对每一种事物的敬畏，都是对人心的一种约束和规范，也正是因为种种的约束和规范，我们才能在纷扰的世间守住自己的底线，在规矩内纵横驰骋。
唯愿人心恒有敬畏，人生从心所欲而不逾矩。
篇26：高二作文800字
“等你上了初中，你一定会遇到一个非常有趣的人。”“什么人啊?”“等你上了初中就知道了，那里，有他的故事，那里，还有他的传说。”神棍般的学长在我小升初毕业考试后的那个暑假，就跑来卖弄起了他的玄虚，吊足了我的胃口，于是，我开始万分期待遇到那个传说中的人。
暑假两个月，几乎玩疯了的我，在开学的第一天，早早地装备好了行囊，伴着新出的太阳，兴奋地奔向新生活。我期待遇到那个传说中的人，因为这个“神秘”足足吊起了我的胃口。我很期待，想看看那初中部人人皆知的传说究竟是怎样的，但我未料到，这个传说竟如此劲爆，如此令人无语，并且往后很长一段时间，就如他伴着一届届学长走过这段时光一般，也伴着我走过了很长一段时间，当我以这种方式遇见他……
九月的阳光依然毒辣，第一天上中学的我新奇的趴在阳台上，看着楼下人来人往。“哪个不要脸的哦……”一声尖锐的喝骂声，从学校后门外传来，突如其来的声音倒把我吓到了。我好奇地循声而去，只见一位身着红色长袖T裇，袖口高卷，下身穿着黑裤，脚上套着球鞋，看不清面目的人站在那里，他左手拿把菜刀，右手拿个竹板，一边跺脚，一边气急败坏地怒骂着。
“他就是初中的传说。”学长神出鬼没，突然在我耳边出声，吓了我一跳。
“他在骂谁呢?”
“不知道，听说他原来是这里的老师，后来被人举报了，说他不是公办教师，是另一个公办教师不干了，让他冒名顶替的。被举报后，他便没了工作，再后来，他就这样了，经常来这里骂街，已经好几年了。”
我没有说话，就听见学长在那里呱唧着：“他在我们初中，可是个传说哦。听人说，他家务什么的都会，居家好男人啊。他甚至会织毛衣、裁布缝衣什么的，比女人还强呢!他还喜欢翘兰花指，说话声音也有点细。听说有一次，他上课上到一半，竟拿出带来的毛线就坐在教室门口织了起来。他的传说，也就是从那时候传开的……”
由于是开学第一天，人来人往的，走过的，路过的，作壁上观的，可皆是看客。他们无不好奇加好笑地看着他骂街，却无人上前劝阻。
之后的很长一段时间，他果然隔几天就来一次，时间倒不定，依旧是那副不太man的形象。逢年过节的，校门口还会有几叠纸钱，用石头压着，细看还会发现，首张上写着“给--X全家用”之类的字样。这样日久，也就习惯了，看到的人们依旧是走过的，路过的，作壁上观的看客。直到很久后，大概有一个月的时间，没有看到他来。同学们都有点不习惯了。我也很好奇，他已经坚持几年了，从来没有间隔过这么长时间。他烦了?腻了?还是……
后来才听说，是一个新搬来的邻居看到他骂街之后，上前劝了几句，他说“我以后不来了”，之后就真没来过了。其实，如果早有人劝，说不定几年前，他就不来了。他过不去的，只是心中的那道坎儿。这些年，他早累了，腻了。可惜，走过的，路过的，作壁上观的看客们，实在太多了!
后来，他再没有来骂过，我也再没有见过他。有人说，他是骂人骂多了，得罪了上天，所以死了。
迷信之说不可取，因为在一个多月后的一天早晨，他出现在学校的门口，他说他来搬走留在宿舍里的东西，当初为了赌气，一直赖着，不肯搬走呢。现在气消了，也该是搬走的时候了。他还说，自己年纪也不大，家里还有个上学的孩子，该离开这里，去过新的生活了。
他走了，离开这个他曾经爱过，也伤过的地方，估计再也不会回来了。因为他说要过新的生活。
后来，我在想：如果，早几年就有人站出来劝他几句，而并非仅仅充当走过的，路过的，作壁上观的看客，他可能早就过上了新的生活!
篇27：高二作文800字
胡适曾说，生命本就没有什么意义。你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其每天思考人生有什么意义，不如试用此生做点有意义的事。可见，生命的意义掌握在自己手中。然而作为命运的主宰者，我们却正在失去真正的自我。
人类在迷失，社会也在迷失。因而有了年轻少女不惜冒着舆论压力和公众臭骂而在网络上大肆炫富;也有大学生因小摩擦而对室友持刀相向;甚至当老人跌倒是否要扶起也成为人们犹豫热议的话题。一些人的人生观、价值观正在扭曲，所谓的“人之初，性本善”正在泯灭。同时，我们一次次加快高铁的运行速度，却已无法放慢生活的脚步;我们将一栋栋高楼拆毁，新建起的大楼又高耸入云，殊不知这些只是人类否定自己后犯下的另一个错误。现实在警告我们：我们在迷失自己。
因此，我们需要停下脚步，有所思悟。然后调整方向，继续前进。“情在骏奔”的陶渊明找回了真我，不为五斗米折腰，最终选择看云出岫，观鸟归巢的田园生活;“本图宦达，不矜名节”的李密找回真我，为照顾祖母毅然放弃仕途，一篇《陈情表》打动圣颜;欧阳修也说：“知所待者，必有时而获。”懂得等待的人，一定能获得自己所想，不也是在教会我们放慢脚步、耐心处事吗?同样，孔子所说的“欲速则不达”也是这个道理。
圣严法师说：在人生的路上，我们总是汲汲追求，忙忙碌碌，却忘记生而为人的真正意义。当我们情急失足，误落尘网后，不应迷失了当初的自己，因为只有保持真我，回归本真，我们才能主宰好人生的意义并去实践它。
篇28：800字高二作文
窗外有雨，落在花叶上发出好听的声响。窗外有音，播放器不知疲倦地循环播放。
曲子到了激烈的部分，完全掩盖了自然的旋律。笔尖在纸上走走停停，忽然折了铅芯，发出“咔嚓”一声。这突如其来的意外让我一惊，随即按掉了播放器，离开桌前去寻找笔芯。这个时候窗外的雨声像止不住的洪流，全部倾泻进了我的耳朵。我回过头，看见了窗外的丝雨和绿树。
是有多久没有注意这咫尺的景色了?似乎自己也没有办法回答吧。此时再去留心，竟多了一份惊喜。平日里一味地埋头做自己的事，空闲的时候也把时间耗在了电子产品上，对自己的关注非常少。在这期间，我到底丢失了多少这样的美好呢?
回想起了彼时去台湾旅行的日子。那是一个环境非常好的城市，繁华程度比不上香港，但是当地的自然风景却让我深深陶醉。七月的台湾的确是有些炎热的，可空气里没有任何闷热的成分。我漫步于森林小径，看见的是满目的苍翠，呼吸的是满腔的清新。在繁茂的树荫下，人感觉到的是不属于快节奏的城市的凉爽与惬意，一抬眼，是那片湛蓝的恰到好处的天空，配以云朵作简单的装饰。似乎到了这里，可以让我们卸下说有的烦恼与伪装，回归到最原始的自我。
一路上我都没能停下按相机快门的动作。枝叶间透出的明媚光柱，石阶旁渺小的草本植物，家人漫步于邻近的笑脸……一切事物都值得被珍藏，被纪念。
可现在的我们呢?在心灵的最深处，最珍贵的到底是什么，是金钱，是分数，是权力，还是外貌?在这样一个匆忙尘世中，我们一路走来，渐渐遗忘了最初的心情。坐在教室里，看见的是握着手机发短信，表情淡漠的青年，连等待红灯的时候都不忘浏览最新消息的潮流追随者。我们忘记了若是不去斤斤自然、运动身体，我们根本没有办法完成这些动作。
再大的成就，没有健康的身体也不能愉快的享受。在强大的电子产品，没有好的心态，他又能给我们带来什么?只能疏离人心罢了。
我推开窗。些许雨丝飘进来打湿了图案上的画稿，或许这才是追完美的上色。我看着窗外被雨水近视的绿地，豁然开朗。
静好心境，孕育与自然之中。我们寻寻觅觅，兜兜转转，想追求的终究是那份最初的感觉，那个最原始，最健康的心灵。
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