南京高三语文一模作文题

时间:2022-09-09 08:06:59 高三作文 收藏本文 下载本文

南京高三语文一模作文题(通用16篇)由网友“努力学习中”投稿提供,下面小编给大家整理后的南京高三语文一模作文题,欢迎阅读与借鉴!

南京高三语文一模作文题

篇1:上海高三语文一模作文题

一个人,十年寒窗苦读,究竟是为了什么?是为了图取一纸功名?一个高薪的工作?还是为了将来能遍游世界?我想都不是。 来自:作文大全 自打上学以来,父母就教育我要好好读书,总是说:现在不好好读书,以后就要饿肚子。年幼的我,因为缺乏正确的判断力,总认为父母说的话都是对的。于是十分刻苦努力的学习,渐渐地,我便明白了父母这样做的苦心,但我又有一些疑惑:难道一个人读一辈子的书,就只是为了将来能有一吨饭吃?这真的是对读书目的的曲解和对书的价值的贬低。要是幼儿园、一年级的小朋友这样说,到还可以理解,但作为一个中学生,还这样说,不就成鼠目寸光的人了吗?我记得周总理在幼时便说过“为中华之崛起而读书 的铮铮誓言。我们也应该志存高远,为祖国的昌盛而读书啊!

我认为读书的最终目的,应该是不为小我而为大我。试想如果你连你自己的祖国都不热爱,那么,无论你将来有多高的成就,都无益于人民的利益和国家的建设。

比如:现代球星——王治郅,他的球技当属中国队一流,可是,自从打进NBA以后,国家队曾多次请他回来为国出征,可他竟然全都拒绝了。最后,就连达拉斯小牛队也将他踢了出去。这是多么可悲的结局呀!

遗憾的是,现在仍有一些人,稍稍有了一点本事,就狂妄起来,自私自利,甚至最终就连自己的中国都望在身后。这样的人,注定成不了大气候,而且还有可能落得一个一事无成的下场。

反之,那些为了祖国,为了人民,呕心沥血、九死一身抛头颅,撒热血的英雄们,他们以国家、人民的大义为己任,自当赢得人民的尊重与景仰,他们也将名垂青史、流芳百世。

例如:三国时期的诸葛亮,乃奇才也!

他给刘备做军师,建立过宏伟的基业,对自己的国家和人民一片赤胆忠心。这才是人中豪杰,这才实现了人生价值。

纵观历史,无论是古代的关羽、赵云、岳飞,还是现代的周恩来、朱德、刘伯承,他们这些国之栋梁那一位不是文武兼备?他们把自己的一生都奉献给了自己的国家和人民,他们的书才算没有白读,他们这样的人,才配得上青史留名,也才配受万人的景仰!

热爱祖国,这是一种最纯洁、最高尚的感情。为祖国之富强而读书,自然应该成为我们这代人读书的主要目的。人生苦短,谁又能幸免一死呢?死国,忠义之大者,乃真英雄也!

如果你为你的朋友,不怕两肋插刀,那么,你为你自己的祖国,就更不应该怕献出生命!

这样的志,才堪称高远之志啊!

篇2:上海高三语文一模作文题

在这个竞争激烈的社会中,各种科学文化知识正潮水般地(想)向我们涌来,许多在职职工都抽出自己宝贵的业余时间对自己“充电”,作为我们中学生,更应该志存高远,为美好的明天做好准备。那“立志”究竟与“成才”、“成功”有何关系呢? 志,意向:(几)即有所作为的决心。确立志向,是人生发展的定向,俗话说:“人无志不立。”青年时代所立的志,与其后来的成长与发展,以及未来的人生道路和终生的成就有极其密切的联系。我国知名数学家杨乐院士的成功,与少年时的远大志向是分不开的。有一次,老师发现杨乐数学书上写(者)着“中科”两个字便问杨乐写这两字的缘由,杨乐答道:“我长大以后,一定要到中科院去研究数学。我要把中国人命名的定理写在未来的数学书上!

”最终,杨乐经过不懈努力,埋头钻研数学,最终获得了中科院 院士的殊荣,实现了人生目标。 每个人对未来都有所希望,有所规划。远大志向只有经过磨练砥砺,才能话为成长的内在动力。要在“志”与“气”结合的情况下才能成功。想必大家都知道“勾践灭吴”的故事,春秋吴越-战争,越国大败,亡国之君勾践受尽凌辱,后来得机归国,决心雪耻报国,从此卧不以床,坐不以席,睡(作)坐在柴草上,还预备了一个苦胆,尝而知其苦。正(式)是在勾践确立了远大志向后,付诸于行动,与大臣励精图治,最终(辉)挥师灭吴获得了成功。试想,若勾践在确立远大志向后,而不经历磨练,会取得胜利吗?答案是否定的。 确立正确的目标会使你买出成功的一步,盲目的确立目标,会使你屡次受挫,最终一事无成。这类历史教训在我国古代也是有的,有句谚语说得好:“无志之人常立志,有志之人立常志。”说得就是这个道理。周朝时,有个老人在路上哭泣,问其原因,答曰:“我年轻(是)时得到礼乐教化的成就,可是君主喜欢任用老年人,待我学习成后,君主死去了,后主偏爱兵法,待到学成之时,(哪)那个后主又死去了,而新君主喜好任用少年,但我年岁老了,一年不曾遇到任用机会。”蒙田也曾说过:“哪儿都是目标,哪儿就都没有目标。”布瑞南也说过:“人类最大的危险便是自知目标的琐碎。”所以可以证明正确立志的重要性,立志必须根据自己的实际情况(类)来指定,盲目追寻他人的志向如同盲目航行的船,所有的方向都是逆风。 我们青少年要从现在开始确立自己的志向,努力向着自己心中的目标努力。当然,人生之道是坎坷又曲折的,我们在成长过程中需要经过许多磨练。失败是成功之母,要实现自己的远大志向只要有不怕苦、不怕打击、败不馁的精神,就一定能成功!

篇3:上海高三语文一模作文题

我将我所有的感情都融入这不多的几百言中,只是希望,当你们觉得无助或是痛苦时,能想起来,还有这几百字的慰语,还有我的真情。

一切都恍如昨日。记得,当我第一次踏进高中那陌生的教室时,你我还形如路人,而到现在,我们已经藕断丝连,难舍难分。还记得,前排的你,总是会转过来,和我有聊无趣地说一些冷笑话,我也总是强颜欢笑来迎合,其实自己根本就不想笑;还记得我们在一起扳手腕是的事吗,以前,你从来也没有赢过,我也觉得自己很厉害,后来,不知为什么,你却总是能反败为胜,问你为什么时,你总是嘴角微翘的说“练过的,嘿嘿”。元旦晚会,我们一起唱了春泥,尽管我总是没找准音,但和我搭档的你也没有一句怨言;还记得我们一起去食堂吃方便面吗?那是我们每个星期六上午课间操必做的事,其实我们都知道,彼此并不饿,只是喜欢那种在无聊烦闷的高三生活中偶尔找寻趣味的心境;当我还在回忆当初和你打闹,扳手腕,一起听歌,一起去图书馆看书的时光时,我竟不敢相信,自己已经是高三党了。岁月无痕,转眼间,我们又老了两岁,当初的军训新生们,现在已经走到了浪漫的边缘,迎头痛击我们的,是不知去向何处的残酷选择。你和我也没有在同一个小组了,相隔甚远的我们,每天在一起的时间以分计算,但是却还是基情依旧。

这就是白凯伦。说实话,他确实不是很聪明,有时还会问一些幼稚的问题,让你哭笑不得。但他总是最用心的那一个,他有自己的目标,并愿意为之付诸所有,这是我值得用一生去学习的东西;他话不多,也只有和我一起时,才像个话唠;

有时候,快乐是他人给的,我们或许无法得知它什么时候会来,但当它来了的时候,请你务必不要错过。

篇4:广州高三语文一模作文

【作文题目】

阅读下面的文字,根据要求作文。

面对一项活动,不同的人有着不同的表现。

有的人引领大家,走在前面;有的人跟随众人,参与其中;有的人静静旁观;有的人质疑批评……

要求:

①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的'范围。

③800字左右。

④不得套作,不得抄袭。

【作文范文】

《不为人先,和乐且闲》

一马当先,做一个运筹帷幄的领导者?还是甘于平凡,当一名自得其乐的参与者?人各有志,所言不一。在我看来,引领众人固然快意,却不如隐匿在群体之中,进退有余,悠闲自得。抛开了那些领头羊们必须承担的风险,我们才能更好地品味活动本身的乐趣。

不可否认,领导者们往往能体会独开前路的满足感,大权在握的掌控感。这些美妙的成就感总让人沉醉其中,哪怕要承担更多的责任,也甘之如饴。秦皇汉武、唐宗宋祖,哪个不为这种奇妙的感受所俘虏?然而,领导本身的美好,却常常拉远了领导者与参与者的距离,更消磨了活动本身的趣味。因此,不为人先大致算一种“放下,自在”的明智选择。

藏身在众人之间看似与一览众山小的绝巅遥远至极,仿佛失去了许多趣味,实则却进退有余,更显从容。老子曾言:“吾有三宝……三曰不敢为天下先。”这便是在宣扬从容参与的趣味。汉武帝时柏梁台联句,身为群臣之先的宰辅直面天威,要绞尽脑汁才能不夺皇帝风头,多么无趣?隐于群臣之间的东方朔反而能进退自如,享受联句成诗的乐趣。可见,做一名参与者,附缀凤尾,更能从容地游戏于活动之间。

更何况,参与活动本就是因为活动有趣,何必自寻烦恼地一马当先,反而大失游戏或活动的趣味?滕王阁里游宴时,阎公和宇文新洲就真的有恣意挥洒文墨的王勃快乐吗?长安城里聚众雅集的玄宗,就真的比出口即成《上云乐》的李白自在吗?近至举办一次班级活动,忙碌的班长们果然比安闲和乐的同学开心吗?在春节派红包的马云、召集门人弟子以琴会友的龚一,有没有普普通通的参与者那么快然自足?身处众人之间,总能更加闲适自乐,一心一意享受活动本身。

然而,现在的有些人却惯于把“参与就有快乐”当作畏葸不前的借口。在班级聚会中独自玩手机、在活动需要表现时你推我让,在参与中旁观,却又自认乐在参与。这种“参与者”,反而更像是被裹挟的旁观者,不但享受不到与众人同游戏的乐趣,更只能以苦为乐,在心里积聚孤独。参与,更应是同乐。

虽不为人先,参与者往往比领导者更加幸福。把自己消散在众人之中,不品味孤独,不承担压力,体会自在,品味活动本身,何尝不为独得之乐?

篇5:潍坊高三语文一模试卷

老舍先生在《谈幽默》中说,“凡是只为逗人哈哈一笑,没有更深的意义的,都可以算作‘滑稽’,而‘幽默’须有思想性与艺术性”。

幽默“首要的是一种心态”。老舍“是由事事中看出可笑之点,而技巧的写出来”,“细心‘看’事物,总可以发现些缺欠可笑之处,及至钉着坑儿去咂摸,便要悲观了”。其实,只要稍微细心,就不难发现,老舍的幽默招牌之作《老张的哲学》和《赵子日》,不全是可笑的,里边也有叫人落泪的悲。滑稽的闹戏,在老舍是根本看不上眼的。因而,“所谓幽默的心态就是一视同仁的好笑的心态”。

老舍的《我怎样写(老张的哲学)》道出了他一出手就避不开幽默的原由:“我自幼便是个穷人,在性格上又深受我母亲的影响――她是个愣挨饿也不肯求人的,同时对别人又是很义气的女人。穷,使我好骂世;刚强,使我容易以个人的感情与主张去判断别人;义气,使我对别人有点同情心。有了这点分析,就很容易明白为什么我要笑骂,而又不赶尽杀绝。我失了讽刺,而得到幽默,幽默中是有同情的。我恨坏人,可是坏人也有好处;我爱好人,而好人也有缺点。‘穷人的狡猾也是正义’,还是我近来的发现;在十年前我只知道一半恨一半笑的去看世界。”

老舍所处的那个可笑的时代,也造就了他的幽默之笔。清末民初,社会腐败与“猫城”无甚差异,可笑!大学生不读书以胡闹为荣,可笑!响马摇身一变走马上任管地方治安,可笑!凡社会上人们的自私偏狭,嫉贤妒能,恃强凌弱,骄奢淫逸,虚伪矫饰,愚昧顽劣,欺瞒狡诈等等都可笑,都该笑。换言之,老舍是想以幽默之笔来写时代的悲剧,即要写出深刻的幽默。老舍醉心幽默艺术的深刻用意,“为的是能够较为委婉较为温和地写出他所咂摸到的世事的滋味,表达自己的爱憎判断――‘看透宇宙间的各种可笑’以后的悲观与恐怖”。

当老舍以成熟的悲剧家的姿态把幽默挥洒在小说里,艺术上的拿捏也是那么准确到位时,他创作上具有里程碑意义的作品――《骆驼祥子》出现了。“它的幽默是出自事实本身的可笑,而不是由文字里硬挤出来的。”老舍在语言的运用上,到《骆驼祥子》达到了炉火纯青的地步。

老舍幽默的佐料多来自生活。他打趣、讽刺的那些人和事,都是生活本真和病态社会诸相的折射。他把它们拆散了,和上幽默的调料,放到语言的油锅里煎炒烹炸,盛出一道道色香味俱佳的菜肴,技巧全在火候上。

(取材于傅光明《老舍的幽默》)

1.下列语句中“笑”的含意,不符合老舍幽默主张的一项是(3分)

A.只为逗人哈哈一笑B.一视同仁的好笑的心态

C.明白为什么我要笑骂D.欺瞒狡诈等等都可笑,都该笑

2.根据材料一,简要说明造就老舍幽默之笔的原因有哪些。(4分)

篇6:潍坊高三语文一模试卷

老舍及其代表的京味文学,既是对北京文化的集中表现,也是对民族特性的深刻揭示。前者包括对北京市民社会的多方位描写,对市民群像的生动刻画,对北京特有的风俗民情的多层面展示,以及地道纯正的北京方言土语的鲜活表达等等;后者通过北京文化来透视整个民族文化,在民族性的广泛揭示过程中渗透着锐利的反省和痛切的沉思。

但北京特色和民族特性是不是老舍京味文学创作的全部蕴涵?显然不是。在我看来,老舍京味文学的蕴涵是多方面的,这里重点谈平民意识与崇高精神的融合。

现代作家当中,老舍的作品最集中、最充分、最生动地描写了底层市民的生活,它们成功地塑造了市民的群像,而且老舍的这种书写,不是出自一个作家外来的观察。对老舍来说,写底层市民,写北京风情,就是写自己,他自己本身就是生活。在这种情境中,平民意识成了老舍的一种深入骨髓的东西。北京人身上的那种随意自然、纯朴大方、实实在在、大大咧咧,对谁都一团和气而骨予里又有一种刚毅、自尊甚至是高傲和高贵,在老舍笔下随处可见,在老舍本人身上也有着真切的体现。因此,老舍不单纯是市民形象的代言人,他对市民生活的描写,他对市民诉求的表达,从根本上说是表达他自己内心深处的东西,是从他自身血液里流淌出来的。

但如果仅看到这一面,对老舍平民意识的理解则是片面的。老舍在描写平民世界,表现平民意识的同时,还始终追求一种崇高的精神理念,他不仅深切同情底层市民,也尖锐地批判缺乏崇高人生目标的生活态度。老舍笔下有许多满人形象,老舍同情他们的无助无奈,对他们的那种特定的自卑也给予了充分的理解,但更多的是赞扬他们的自信、坚韧和不屈,尤其是像《茶馆》里常四爷身上的那种“一辈子不服软,敢做敢当,专打抱不平”的品性。可见,老舍那些表现底层市民普普通通生活的作品中,饱含着一种对崇高悲壮人生态度的渴求与赞美。

(取材于刘勇《老舍及京味文学的中国形象元素》)

6.根据材料三对“平民意识”的解说,指出下面《四世同堂》片断中钱默吟这一人物形象所体现的老舍的“平民意识”。(4分)

钱默吟平民意识

钱老先生的屋里,除了鲜花,便是旧书与破字画。他的每天的工作便是浇花,看书,画画和吟诗。……“我是向来不问国家大事的人,因为我不愿谈我所不深懂的事。可是,有人来亡我的国,我就不能忍受!我可以任着本国的人去发号施令,而不能看着别国的`人来作我的管理人!”

7.依据材料一、材料二、材料三介绍的老舍文学创作的共同特点,总结阅读老舍作品的方法。(4分)

二、本大题共5小题,共20分。

阅读下面的文言文,完成8―n题。

笔阵图

卫铄

夫三端①之妙,莫先乎用笔;六艺之奥,莫重乎银钩。昔秦丞相斯见周穆王书,七日兴叹,患其无骨;蔡尚书邕入鸿都观碣,十旬不返,嗟其出群。故知达其源者少,暗于理者多。近代以来,殊不师古,而缘情弃道,才记姓名,或学不该赡②,闻见又寡,致使成功不就,虚费精神。自非通灵感物,不可与谈斯道矣!今删李斯《笔妙》,更加润色,总七条,并作其形容,列事如左,贻诸子孙,永为模范,庶将来君子,时复览焉。

笔要取崇山绝仞中兔毫,八九月收之,其笔头长一寸,管长五寸,锋齐腰强者。其砚取煎涸③新石,润涩相兼,浮津耀墨者。其墨取庐山之松烟,代郡之鹿角胶,十年以上,强如石者为之。纸取东阳鱼卵,虚柔滑净者。

凡学书字,先学执笔。若真书,去笔头二寸一分,若行草书,去笔头三寸一分,执之。下笔点画波撇屈曲,皆须尽一身之力而送之。初学,先大书,不得从小。善鉴者不写,善写者不鉴。善笔力者多骨,不善笔力者多肉。多骨微肉者谓之“筋书”,多肉微骨者谓之“墨猪”;多力丰筋者圣,无力无筋者病。一一从其消息而用之。

一如千里阵云,隐隐然其实有形。

、如高峰坠石,磕磕然实如崩也。

丿如陆断犀象。

]如百钧弩发。

丨如万岁枯藤。

捺如崩浪雷奔。

横折钩如劲弩筋节。

右七条笔阵出入斩斫图。执笔有七种。有心急而执笔缓者,有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者,心手不齐,意后笔前者,败;若执笔远而急,意前笔后者,胜。又有六种用笔:结构圆备如篆法,飘扬洒落如章草,凶险可畏如八分,窈窕出入如飞白,耿介特立如鹤头,郁拔纵横如古隶。然心存委曲,每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣。

永和四年,上虞制记。

【注释】①三端:指文士的笔端、武士的锋端、辩士的舌端。②该赡:渊博丰赡。③煎涸:指浅黑干涸。

8.下列对加点词的解释,不正确的一项是(3分)

A.今删李斯《笔妙》,更加润色润色:修饰文字

B.贻诸子孙,永为模范模范:榜样

C.一一从其消息而用之消息:情况

D.然心存委曲,每为一字,各象其形委曲:曲意迁就

9.要成为优秀的书家,应具备怎样的个人修养?请根据第一段内容作答。(4分)

10.我国古代“文房四宝”在文章第二段出现的顺序依次为____、____、____、____。(2分)

11.文章结尾处,“斯造妙矣,书道毕矣”中的“书道”指“书法之道”,请概括第三段至结尾处所介绍的“书法之道”。(6分)

12.用“/”给下面文段中画线的部分断句。(5分)

观其书有以得其为人则君子小人必见于书是殆不然以貌取人且犹不可而况书乎吾观颜公书未尝不想见其风采非徒得其为人而已,凛乎若见其诮卢杞而叱希烈,何也?其理与韩非窃斧之说无异然人之字画工拙之外盖皆有趣亦有以见其为人邪正之粗云。

(苏轼《题鲁公帖》)

三、本大题共4小题,共22分。

阅读下面文字,完成13~15题。

却说沧州牢城营里管营首告:(甲)杀死差拨、陆虞候、富安等三人,放火延烧大军草料场。州尹大惊,随即押了公文帖,仰缉捕人员……

且说(甲)与柴大官人别后,上路行了十数日,时遇暮冬天气,彤云密布,朔风紧起,又见纷纷扬扬,下着满天大雪。行不到二十余里,只见满地如银。昔金完颜亮有篇词,名《百字令》,单题着大雪,壮那胸中之气:

天丁震怒,掀翻银海,散乱珠箔。六出奇花飞滚滚,平填了山中丘壑。皓虎颠狂,素麟猖獗,掣断珍珠索。____。缟带沾旗脚。色映戈矛,光摇剑戟,杀气横戎幕。须拼一醉,看取碧空寥廓。谁念万里关山,征夫僵立,貔虎豪雄,偏裨英勇,共与谈兵略。

13.下列填入《百字令》(又名“念奴娇”)横线处的诗句,与整首词最相合的一项是(3分)

A.战罢玉龙三百万,残鳞败甲满天飞B.玉龙酣战,鳞甲满天飘落

14.按要求完成(1)(2)题。(10分)

(1)上面文字出自我国古代文学名著____,作者借《百字令》一词的场景描写烘托了小说中(甲)____这一人物形象。这一手法在古代文学作品中十分常见,苏轼《念奴娇?赤壁怀古》也以赤壁“____,____,卷起千堆雪”的壮阔景象,烘托周瑜“____,谈笑间,____”的英雄形象。(7分)

(2)上面文字以《百字令》烘托出一个怎样的人物形象?(3分)

15.下面《世说新语》选段中谢朗、谢道韫的语句与上文的《百字令》都描写了“白雪纷纷”的景象,请从二谢语句中任选其一,与《百字令》中任一写雪的诗句进行比较赏析。(6分)

谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然日:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿①日:“撒盐空中差可拟。”兄女②日:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

【注释】①胡儿:指谢朗。②兄女:指谢道韫。

16.下列诗句以“雪”为吟咏对象的一项是(3分)

A.当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷孥。谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花。(唐?韩愈)

B.怪得北风急,前庭如月辉。天人宁许巧,剪水作花飞。(唐?陆畅)

C.浪花有意千重雪,桃李无言一队春。一壶酒,一竿纶,世上如侬有几人?(五代?李煜)

D.沙头十日春,当日谁手种。风飘香未改,雪压枝自重。(宋?黄庭坚)

四、本大题共5小题,共21分。

阅读下面文章,完成17―21题。

我远来是为的这一湖水

①刚下过一场雨,蒙自的老街湿漉漉的。一线阳光就在这时划过来,南湖上又是一片光鲜。如果没有穿梭往来的汽车,会让人想起多少年前的5月,同现在差不多的天气,南湖边霎时出现了一群来自全国各地的学生,男的衣衫整洁,女的裙裾飘摇。一下子涌来这么多文化人,让人有一种震惊和欣喜,来的是西南联大的学生啊。一个享誉世界的文化讲坛也在南湖边开启。主讲者有陈寅恪、冯友兰、钱穆、闻一多、朱自清、沈从文……

②1938年,在北中国已经放不下一张书桌的情况下,北大、清华、南开三校南迁昆明,组建了西南联大,由于昆明校舍不敷,边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学院。政府尽心,绅士尽力,把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边,让他们住进最好的房子。蒙自海关、法国领事馆、哥胪士洋行和周柏斋的“颐楼”,成了分校的教室和住地。领事馆敞亮气派,高树挺拔。哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑,海关大院则像一座花园。

③这样,西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天,师生上下课经过南湖

东堤,课余在湖边读书、唱歌、诵诗,在湖里畅游,在亭上探讨,青春的气息弥漫水中。鱼翔浅底,鸟儿扑飞,田田莲叶拨弄着微风。南湖,一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。想起诗人周定一的《南湖短歌》,这首诗感情淋漓,淋漓得让人泪涌:

我远来是为的这一园花。

你问我的家吗?

我的家在辽远的蓝天下。

我远来是为的这一湖水。

我走得有点累,

让我枕着湖水睡一睡。

让湖风吹散我的梦,

让落花堆满我的胸,

让梦里听一声故国的钟。

……

我在这小城里学着异乡话,

你问我的家吗?

我的家在辽远的蓝天下。

④蒙自武庙街的颐楼,是十分有特色的民居,作了联大女生的宿舍。楼高势险,古榕成

荫,湖光山色,尽收眼底。入夜,山风刮来,呜呜嘘嘘,如怨如诉,女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都,无不随风而来,于是,她们将颐楼叫成了听风楼。听风楼,听的是“风在吼,马在叫,黄河在咆哮”吗?听的是“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡”吗?

⑤虽然美丽的南湖给了师生们暂时的宁静,但是在那个烽火连三月的年代,宁静中又奔涌着激情。开学第一天,分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上,北京大学

同学会发出《xx》,呼吁唤醒国人,担负起应尽的责任,争取国家民族之生存。他们还走上街头,以各种形式宣传抗战。有的同学竞就参加了飞虎队,奔向抗日的战场。

⑥现在,我正在一面弧形的标识墙前驻足,上面镌刻着西南联大的校训“刚毅坚卓”。我不由想起冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话:“第十级诸同学由北平而长沙衡山,由长沙衡山而昆明蒙自,屡经艰苦,其所不能,增益盖已多矣。”朱自清先生的题词中也说:“诸君又走了这么多的路,更多地认识了我们的内地,我们的农村,我们的国家。诸君一定会不负所学,各尽所能,来报效我们的民族,以完成抗战建国的大业的。”

⑦我慢慢进到楼内,走上楼梯,轻轻推开一扇门,竟然是闻一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“世外桃源”,他在这里能够静心读书,以至于除吃饭、上课外,长时间不下楼活动。历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”,恐对身体不好,就劝他说:“一多啊,你何妨一下楼呢?”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。现在这个楼门上方,就挂着“一下楼”的匾牌。走进不大的卧室,一股书香仿佛立时灌了满怀。先生,久仰了!屋内摆设依旧,只是先生擎着他的《红烛》下楼远去了。

⑧漫步湖边,前面走着的是陈寅恪教授吗?他边走边感慨:“风物居然似旧京,荷花海子忆升平;桥边鬓影还明灭,楼外歌声杂醉酲……”钱穆教授则每天都会来到湖上的荼亭中,伴着一壶茶,沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色,为此他又有了散文新作,新作里说,“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。蒙自是哈尼族、彝族聚居区,火把节期间,人们在家门口燃起一堆堆火载歌载舞,朱自清也融入这热烈之中:“这火是光,是热,是力量,是青年。在这抗战时期,需要鼓舞精神的时期,它的意义更是深厚。”

⑨不少教授是带着家眷来的,冯友兰的女儿宗璞后来回忆说:“南湖的水颇丰满,柳岸河堤,可以一观;有时父母携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁,半部黑髯,一袭长衫,飘然而行。……在抗战八年艰苦的日子里,蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水,想起来,总觉得这小城亲切又充满诗意。”

⑩蒙自分校,虽然只存在了短短几个月,却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章,

南湖的音符在其间跳荡。“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时,我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪。”这是陈岱孙先生的心声,也代表了蒙自分校师生的心情。他们坐着窄窄的小火车来,又乘着窄窄的小火车走了,留下长长的铁轨长长的思念。多少年后,有人毕业直接回来这里工作,有人情意绵绵故地重游。又多少年后,北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步来,来看这一湖波光潋滟的水。

⑥我仍然沿着湖走,湖边生长着一些茂盛的合欢树,还有各种各样的花草藤蔓,婆婆娑娑延续了不知多少岁月。

(取材于王剑冰同名散文)

17.下列与文章内容相关的表述,不正确的一项是(3分)

A.冯友兰的题词用“屡经艰苦”,简洁地写出了西南联大学生所经受的“苦其心志,劳其筋苦,饿其体肤,空乏其身”等种种磨砺。

B.“田田莲叶拨弄着微风”的“田田”形容荷叶相连的样子,汉乐府《江南曲》有“莲叶何田田”句,朱自清的《荷塘月色》也用过这个词。

C.文中引用的“大风起兮云飞扬,……”句,出自相传为刘邦所作的《大风歌》,“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方”广为流传。

D.文中的成语“世外桃源”,出自陶渊明的《桃花源记》,闻一多以此比喻蒙自是如桃花源般与世隔绝、安居乐业的理想世界。

18.下列对作品的理解和赏析,不准确的一项是(3分)

A.作者借追怀抗战时期西南联大师生在蒙自南湖的一段不同寻常的生活,展现了他们“刚毅坚卓”的精神风貌。

B.“听风楼”的“听风”二字寓意丰富,既指倾听自然山风,也指风声唤起了家国之思、激发了抵御外侮的豪情。

C.第⑦段结尾处,以虚拟之笔描写闻一多先生手擎《红烛》远去的情形,饱含作者对闻先生的崇敬与追思。

D.后生学子循着先贤的足迹造访南湖,以欣赏湖光山色,感受蒙自的风土人情,寻找亲切而充满诗意的生活。

19.作者说《南湖短歌》“感情淋漓,淋漓得让人泪涌”,请根据文意,对此诗的这一特点加以赏析。(4分)

20.蒙自南湖,见证了西南联大一段特殊的岁月,它“如激流中一段平静温柔的流水”,在“宁静中又奔涌着激情”。结合全文,说说你对这两句话的理解。(6分)

21.根据文章,回答(1)(2)题。(5分)

(1)从西南联大“刚毅坚卓”的校训看,“校训”应具备哪些基本特点?(3分)

(2)根据下面链接材料,为创建之初的春晖中学拟一则不少于4字的校训。(2分)

【链接材料】

春晖中学,坐落在风景秀丽的白马湖畔,前身为19创办的春晖学堂。早期的春晖中学,首开浙江中学界男女同校之先河;荟萃了一大批名师,夏丐尊、朱自清、朱光潜、丰子恺等先后在此执教。学校推行新教育,传播新文化,“一洗从来之积弊”,赢得了“北南开,南春晖”的美誉。

五、本大题共2小题,共60分。

22.微写作(10分)

从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不超过150字。

学校将举办庆祝“五一国际劳动节”的主题教育,并布置了以下任务:

(1)请展开联想,描写一个人或一群人劳动的情景。要求:中心明确,描写生动。

(2)有关部门建议,劳动教育应该进入中学生课程表。请结合实际,谈谈你对这一建议的看法。要求:观点明确,有理有据。

(3)请以“我为劳动者唱支歌”为题,写一首诗或一段抒情性文字。要求:感情真挚,富有文采。

23.作文(50分)

从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。

(1)在“汉语盘点20xx”活动中,“廉、拼、跌、梦、稳、创”入围候选字。

请从以上入围的六个候选字中任选两个,构成一个话题,并围绕这一话题,自拟题目,自定文体,写一篇文章。

(2)有人在互联网上发帖:“如果可以,你会换个星球生活吗?”网友纷纷跟帖,出于不同的原因或目的,有人选择守在自己生活的地球,有人则选择离开。

上面文字引发了你怎样的思考或想象?请自选角度,自拟题目,自定文体,写一篇文章。

篇7:潍坊高三语文一模试卷

老舍属于二十世纪,也属于未来的世纪。他的长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》,短篇小说《断魂枪》《我这一辈子》和中篇小说《月牙儿》等杰作,代表着二十世纪中国文学的光荣,也将给新世纪中国文学的发展留下耐人寻味的启迪。

一个作家能够为他的世纪贡献如此多的杰作,已经非常了不起了。更何况他连同这些杰作,贡献了一系列具有大家风范的艺术法则。

老舍的作品蕴含着一套属于他自己的文化学。他初入文坛时,旅居英伦,写的却是北京,一出手就发表了《老张的哲学》《赵子日》和《二马》,为中国现代小说立了开拓之功。他自述是受了狄更斯小说的影响,落笔之时敢于“大胆放野”。其实这种泼墨成文的大胆作风,更多地表现为他对北京市民众生相的熟悉,以及对这种众生相烂熟于心的自信。他把众生相摆在东西方文化的大视野中加以比较解剖,为本民族性格中那些庸俗、怯懦和苟且偷安的习气焦虑不已,热切地关注着民族性格的健康。直到写《四世同堂》时,他仍锲而不舍地剖析着存在于小胡同大杂院中层次丰富的文化,关注着整个民族古往今来的文化生命。北京平民生活有如胎记一般烙在老舍身上,他从胎记人生中剖析着民族文化的生命基因,这就是老舍小说的文化学。

老舍的作品又蕴含着一套属于他自己的小说学。他的作品不是设色浓重、油彩重叠的油画,也不甚追求巴黎圣母院那种宏伟苍劲的结构框架,而往往是轻松落笔,信马由缰:以醇厚本色的漫画笔触,勾勒出一幅幅滋味十足的北平百态图,字里行间弥漫着小胡同大杂院的喧声笑语和煤烟气。若用画来打比方,他提供的是具有现代意味的《清明上河图》。若用画风来打比方,它令人联想到丁聪的漫画风格。笔致丑而不恶,丑得可爱;味道俗而不滥,俗得有味。凡是大作家都会给人物画廊提供多姿多彩的形象,老舍小说最大的主人公是习俗。读《骆驼祥子》,读《四世同堂》,读《茶馆》……也就是说读那些“最老舍”的老舍作品,都令人感到,习俗是老舍小说中几乎无所不在的非主人公的主人公。

老舍作品还蕴含着属于他自己的语言学。新文学运动初期的白话文,掺杂着书卷气的文

言词及欧化的翻译腔。老舍的本事,就是一下子把文学语言的根子扎到北京老百姓的舌头根

子上,散发着浓郁的京味魅力。他以京味的语言,写带着他胎记的京味人生习俗,使二者浑融一体,语言也是习俗,习俗也是语言,达到新文学语言的新境界。最令人难忘的是老舍式的幽默,那是一种脱口而出、本色自然的智慧。他开始写小说时,带着“写着玩,当笑话写”的轻松心态,其后追求当一种“笑的哲人”,“笑里带着同情,而幽默乃通于深奥”。他把文化思考渗入幽默,使俗趣中包含深思,调侃中洋溢着诗情。

老舍的文学杰作和艺术法则都促使我们思考,如何涵养文学的大家风度,如何创造文学的大国气象。我们相信,老舍的创作作为一种精神财富,将滋养我们文学的青春。

(取材于杨义《老舍与二十世纪中国文学》)

3.根据材料二第三段内容,对老舍作品蕴含的“文化学”加以解说。(4分)

4.下列对老舍作品蕴含的“小说学”的理解,不准确的一项是(3分)

A.笔调轻松自由B.生活气息浓郁

C.风格丑而不俗D.以习俗为主体

5.下面选自《茶馆》的人物对话体现了“老舍式的幽默”的哪些特点?根据材料一和材料二回答。(5分)

唐铁嘴王掌柜!我来给你道喜!

王利发(还生着气)哟!唐先生?我可不再白送茶喝!(打量,有了笑容)你混的不错呀!穿上绸子啦!

唐铁嘴比从前好了一点!我感谢这个年月!

王利发这个年月还值得感谢!听着有点不搭调!

唐铁嘴年头越乱,我的生意越好!这年月,谁活着谁死都碰运气,怎能不多算算命、相相面呢?你说对不对?

王利发Yes,也有这么一说!

唐铁嘴听说后面改了公寓,租给我一间屋子,好不好?

王利发唐先生,你那点嗜好,在我这儿恐怕……

唐铁嘴我已经不吃烟了!

王利发真的?你可真要发财了!

唐铁嘴我改抽“白面”啦。(指墙上的香烟广告)你看,哈德门烟是又长又松,(掏出烟来表演)一顿就空出一大块,正好放“白面儿”。大英帝国的烟,日本的“白面儿”,两大强国侍候着我一个人,这点福气还小吗?

王利发福气不小!不小!可是,我这儿已经住满了人,什么时候有空房,我准给你留着!

篇8:宝山区高三语文一模作文

《中庸》有云:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。”正如这书中所言,标榜荣辱,才能成就勇敢的人生。

知荣明耻是一种美德。这美德,是中华民族五千年文明的积淀,散发着厚重的文化气息,闪光着千成年来智慧的光芒。如春雨般,滋润了一代代人干涸的心灵;如微风般,抚平了一道道细微的伤口;如同那天际翱翔的雄鹰,带着梦想搏击长空;如同那水底欢快的游鱼,载着憧憬纵跃龙门……

正是这荣辱心,才有了李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的长天一吧。他知荣明耻,懂得清正廉洁是荣,谄媚权贵是耻。于是在历史的长河中,他的诗篇万古流传,他的高风亮节名垂青史。

正是这荣辱心,才有了谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的慷慨陈词。他知荣明耻,懂得改革变法是荣,奴颜婢膝是耻。于是在历史的长河中,他的事迹家喻户晓,他的冲天豪气流芳百世。

太多太多的历史人物用他们的个性和行动诠释了什么是“知荣明耻”,而他们本身就是这个概念最好的解答。

知荣辱,才有屈原汩罗江边永久的回音;才有苏武胡地杖节牧羊不懈地坚持;才有孟子“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的高尚节操;才有陶渊明“不为五斗折腰”的旷达情怀;才有文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的满腔爱国之情;才有夏明翰“死了我一个,还有后来人”的坚定的革命决心……

然而在现代这个利益和欲望相裹挟的社会,越来越多的人渐渐失去了最原始最本质的美德——荣辱心,而沦为了现代社会的牺牲品。多么可悲的现实,多么值得深思的问题,为什么我们还在这样一个社会大漩涡中久久沉迷而不愿清醒呢?余光中的诗说得好:“你永远奔驰在轮回的悲剧,一路扬着朝圣的长旗”。我多么希望我们的社会少一分狂热的躁动,多一分诗意的静寂。

携带一颗荣辱心,在名与利的浮华战场上,高举新风尚的大旗,用正直之剑刺穿虚伪的假象,击碎眼中虚幻的蜃楼,让知荣明耻成为保护自身的盔甲,用新风尚吹奏胜利的号角!

恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒,指点江山,激扬文字,笑指万户侯。苍茫大地谁主沉浮?——是我们这群新时代的少年,我们主宰着未来的命运。

同学们,让我们牢记荣辱,树立新的风尚,成就下一个不朽的成功!

篇9:宝山区高三语文一模作文

料峭的严寒还未褪去,东风已插上翅膀飞来了,一不小心那缕清香从她怀中滑落,是兰花的味道,是自然的味道,是最自然的兰花的味道。

那天下午,天朗气清,我和东风一起去寻找那缕清香的来源,无须考虑,沿着幽径去那幽深的山谷是最明智的选择,顺便去看看披雪瀑。其实市场上已经有兰花了,但那缺少了一种灵性,一种只有自然才能让她焕发的活力。即使多了几分人工雕饰的美,也不能引起心灵最深处的触动。

我沿着小径任凭那蜿蜒的山道在我脚下延伸,感觉自己真的很贪心,竟然独自享受着山谷给予的唯美的风景。看!那簇簇的新芽还望着周围的世界,一群群的鸟儿或伫立枝头,或散步于沙石间,或与新芽玩着捉迷藏的游戏,好不热闹!或许是远离了城市的喧嚣,这儿的一切似乎都别有风趣。静下心,我清晰地听见溪水流动的声音,情不自禁地弯下腰掬一捧,冰凉中夹着丝丝暖意。说也奇怪,这儿似乎没有半点东风遗留的味道,是我的嗅觉不灵敏?还是没有到她该生长的地方。于是我继续寻觅斑驳的日影在沙石上跳跃,像一个顽皮的孩子,时而和流水嬉戏,时而与沙料斗嘴……流水的声音愈发清脆,愈发动听,才意识到已经在披雪瀑前了,她到底在哪?我开始有些着急,也就没有了往日的欣赏披雪瀑的兴致,原本很动听的水击声在瞬时格外刺耳,它似乎妨碍了我到此来的目的,的确,一颗躁动的心是不属于这片幽谷的。于是我努力地让自己平静下来,偶然间,透过朦胧的水雾,我惊奇地发现瀑布边的岩石缝中闪着几片翠绿的兰草叶,可是那种熟悉的味道依然离我很遥远。近看时,那淡黄色的小花分明点缀其间,可是那缕清香却荡然无存。难道她即将枯萎?不经意间我伸出手抚摸了一下那淡黄的小东西,她却舍不得地粘着我,真得,我不想让她染上尘埃,可是她已经在我手里!

走出幽谷后,我猛然发现那缕清香愈发浓厚,萦绕在我周围,才顿悟不是她将凋谢,不是清香荡然无存,而是在那样的幽谷中,她只是很平凡的一株可以开出淡黄色小花且伴有缕缕清香的草而已,不一样的环境才突出了她的不平凡!

久居芷兰之室,便不闻其香!而如今,“芷兰之室”已经难求,只要有一点香味便出类拔萃了!

篇10:宝山区高三语文一模作文

逝去的,将会成为最亲切的怀念。

——题记

一阵秋雨送走了一个燥热的夏,我燥热的心总算静默了下来,临窗独坐,突然有种强烈的回顾欲望。翻着厚厚一叠日记,恍惚之间,高中生活的枝枝蔓蔓在眼前不断闪过,依旧鲜嫩碧绿,如不曾被洗涮一般,想起几个月以前的日子,与以前是多么不一样,那时的树木是另一种模样,我们的欢笑是另一种滋味,太阳和天空也不同于今天,就连空气也是另一种味道。因为那时送来的是芬芳,是希望,而今天只是满心的期待,期待那即将登场的大学生活。

我的高中生活是在五中度过的,虽然与梦想中的生活相差甚远,却也让人难以忘怀,好生思念。想高一,晃悠着摇过了不识愁滋味的懵懂;高二则是颠颠的行着,收获着,欢笑着;我原本以为我的高三也会按我的想法,无畏的吹起号角,笑看六月风云。

然而,我的高三如同一场战斗,惨烈而且孤单。

一切仿佛命中注定,不可逆转,我未能让大家如愿:一年的苦心孤诣换来的只是一次补习的机会,尽管已经伤痕累累,但我只能顺其自然。阳光尚要穿越时空界限才能普照大地,种了更要吸收日月精华才能破土而出。而我错过的太多,需要弥补、积累,才能获得重生。

理所当然地我上了高四。在这曾经的校园,我努力找回自己。以后的日子疲惫而充实,最重要的是拥有一颗平常心,带着这颗平常心去完成我未完的使命,面对一张张陌生的面孔,我亦然。

相比之下,那扎根于心壤的高四的日日夜夜更让我怀念,都说补习生涯难耐,但其间的酸甜苦辣,恐怕只有亲身体会方才懂得品味:有哭,也有笑;有孤寂,也有激情;有忧虑,也不乏斗志……人生百味,尽括其中,有时甚至想,没有如此深刻的体会,是否还有那成功的无尽喜悦呢?

高考如期而至,结果有些出乎意料,却让人倍感欢欣,我如愿被录取。也就是从那一刻起,我重新睡得安稳无比。心轻了,被子也暖和起来,梦也阳光了起来。

我必须承认上天是眷顾我的,它最终给了我回报,可我同时也承认我自己,虽谈不上功成名就,亦无所憾。

其实我也想放弃,但我不能。我梦想传说中的象牙塔,书香流淌过树梢叮咚作响;单车飞起的岁月一路扬花……坐在地狱里,我眼巴巴地仰望着天空。在成绩不见起色时对自己说坚持;在夜夜辗转反侧中对自己说再坚持一下。天天坚持着,最后笑脸如花。

可是,在这漫漫求索路中,如果没有老师、家人和朋友的陪伴与坚持,我也不能一直走到高考的那天。他们给了我太多的帮助,道不尽的恩,谢不尽的情。

时间在无声无息中消逝,不知是快是慢,但我相信“守得云开见月明”。只是,不要让自己背负太多的痛楚,把心放宽,轻装上阵,不管我们处境如何,不管是高一、高二、高三,抑或是高四,日子切切的行着,好坏由天去,我们能把握的只有自己,高考不过是一道坎,跨过了便如同生命中任何一段落一样。相信自己,蜕掉迷惘,大声告诉自己:坚持。那么不久以后,你也可以回过头来,如我一样难舍地诉说过去,收获满满的希望。

篇11:宝山区高三语文一模作文

不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。

古时刻苦奋进、严于律己的佳话不胜枚举,晋时车胤囊萤夜读,东汉孙敬头悬梁,战国苏秦锥刺股……即使朝代不同、方式不同,但向我们召示了同一个道理:冰冻三尺非一日之寒,成功绝非一日之事,成功源自脚下,源自自己坚定的信念、踏实的追求。

我们的成功是什么呢?顶着烈日,冒着寒风,埋头苦干的高三学子们,这样的疑问会不会时常出现在脑海中呢?——战胜高考,实现理想,这个无疑的目标,一定会支撑我们到最后一秒。

那么,如何将脚下的路变成一条通向成功的坦途呢?

首先,正确的心态是我们开启成功大门的第一把钥匙。以平和的心态来对待高考前的酸甜苦辣、成功与失败。高考前一年中,我们会经历大大小小的数百次的测验,这些测试中,我们或许会取得优异的成绩,或许一直会不尽人意,这个时候,平和的心态会帮助我们跳出测试的分数而看到测试真正的目的——检测自己的知识。这样,我们才会很好地发挥测试的作用,一题题地攻破,一张张地积累,会让我们由生疏到熟练,由熟练到举一反三,这就是心态所带来的变化。平和的心态,让你将悲泣的时候节约到补缺补差上来,这样一次次的挫折,才不会将我们打倒,取而代之的会是让我们不断成长。拥有了良好的、积极向上的、宠辱不惊的心态时,便是我们拿到第一张通行证之时,就好比游戏攻关,我们需要更多的武器装备来自我完善,来帮助我们走稳脚下的路。

道家代表老子曾说:“合抱之木,生于毫禾,九层之台,起于垒土,千里之行,始于足下。”基础不可或缺,否则一切只会是水中月镜中花,巩固基础,是整个学年中不可松懈的步骤。对于文科,我一直提倡理解记忆,并不在乎你记住了多少,而在于你所记住的多少是理解的并能灵活运用的。高考是万变不离其宗,永远源于书本,高于书本。所以,在接下来的时间里,课堂四十五分钟是最要把握的时间,紧跟老师的步伐,一步一步地踏实巩固以前的知识,才能达到良好的效果,才能最终拥有稳固的基座。

在不断使自己趋于完善的同时,我们是需要持之以恒的毅力。

柏拉图曾说:“成功的唯一秘诀是坚持到最后一分钟”。成功其实没有秘诀。高三的生活并不是地狱仰望天堂,而是黎明前的黑暗,我们要用毅力在黑暗中潜伏,积蓄自己的力量,抓住那一缕曙光,握紧明天的太阳,迎接未来的辉煌。

成功源自脚下,成功源自我们自己的坚定信念、平和心态、稳固基础以及坚强毅力,抛却心中为追逐梦想而无法避免的心酸痛楚,用激情点亮心中奋斗的火,用坚定的步伐,迈向成功的未来。

篇12:崇明语文一模高三作文

沙子经历磨难才能变成美丽的珍珠,金刚石经过反复打磨才能变成耀眼的钻石,金矿通过无数提纯闪闪发光的金子。任何事物的成功都不是一帆风顺的,人生更是如此。

一位哲人曾说“如果你要寻找人生的捷径,恐怕那条路便是最难走的一条”。所以,人生没有捷径,我们必须坚持不懈地努力。“人生不如意,十之八 九”,苦难才是生活的主旋律,获得成功,不仅仅需要一如既往的努力,还要用一颗坚强的心,面对和克服人生中的苦难。

说起与苦难抗争,我们有太多的榜样可以学习。贝多芬双耳失聪,仍然在自己热爱的事业上发光发热;海伦凯勒,双目失明,却从未放弃,写出了《假如给我三天光明》。对于我们来说,我们四肢健全,身体健康已经是相当幸运。那我们还有什么理由因一次小小的考试失利而郁郁寡欢,因一次比赛的失误而失去信心。与前人相比,我们所遇到的挫折与苦难简直是九牛一毛。所以我们面对苦难,没有理由退缩,我们要扼住命/运的咽喉!

既然苦难无法逃避,我们就该正确地认识它,面对它,直到克服它。相信每个人都有学习中的困难。我以前一遇到自己不会做的题,便临阵脱逃,以致于越落越多。错题便常常来嘲笑我,笑我如失败的将军,不战而逃……我由此决定好好努力去战胜它。我这个“将军”开始武装自己,请求“军师”帮助,仔细研究“兵法”……终于我胜利了,我成了出色的“将军”。其实,往往并不是因为我们没有能力去战胜困难,而仅仅是我们缺了那一份藐视困难的决心。

长在温室的花,无论多好看,也不会觉得有多么吸引人,而恰恰是那长在悬崖峭壁上的花,在寒冷的天气绽放的花朵值得人们赞颂,因为它们克服了苦难,并在苦难中开花。我们每个人都应该向这些花儿学习,只有经历过苦难磨砺的人生,才能更有意义、更美好。让我们都能在苦难中绽放出美丽的花朵!

愿每个春天,都让你有所感触,无论是春风、春雨、春花、春草,还是春日的阳光……

篇13:崇明高三语文一模作文

深吸一口气,开战。

键盘上手指翻飞,眼里刀光剑影,耳边充斥着重金属撞击的声音和来自对友的呼喊声。桌上的手机振动了许久,屏幕亮了又暗,暗了又亮,不知道这是第几个未接来电了。终于结束了一局,飞舞的手指总算得以休息,僵直的身体和疲惫的双眼也得到片刻安息。但很快又再一次,投入新的战局。

这是现在大多年轻人的一种生活方式。他们热爱游戏,热爱在虚拟世界里寻找伙伴,寻找存在感。

其实,从古至今,游戏一直都是受人们欢迎的,因为游戏给人们带来的是心灵的愉悦和放松,所以从这个角度来说人们对于游戏的热爱是出于追求快乐的本能的。随着游戏的不断更新,从游戏卡带到电子游戏,游戏制作变得更加精致,操作更加便捷,适用人群更加宽泛,但也因此有大量低龄儿童过早接触并沉迷游戏的情况出现。其实我们身边这样的例子很多,想想从前的父母口中的我们是在你追我跑的户外活动中慢慢长大的,而现在的孩子们都是在手机中的虚拟世界里你追我跑中成长的,是何其可悲。

于游戏本身并没有过错,游戏的目的是给人带来快乐和放松,的确,它做到了。可是同时,因为这是一个追逐金钱名利的时代,有些游戏商家只为了博取眼球追求经济效益,就罔顾游戏本身会给人带来不好的影响,比如王者荣耀里面随意篡改历史人物的性别、身份和历史背景,这对于不了解历史真相的小朋友来说是会影响他们未来学习中华历史,并且在先入为主的观念下再去纠正更是不容易。一款好的游戏不仅仅是要做到精良的画面操作制作,更需要拥有正确的价值观念的引导。何况一个游戏面对的是千千万万的玩家,他们的价值观念也会受到影响。也许游戏商家要的就是吸引眼球,要的就是舆论,这些能为他带来更多的知名度和更多入“坑”的玩家,但是我还是希望那些制作游戏的团队能够对游戏本身负责,尤其是对祖国的下一代负责。

游戏误人,这是长辈们常常说的。其实此话不假,但也不算全真。沉迷游戏,荒废青春,挥霍金钱的例子数不胜数。游戏的确会让人的意志消沉,不愿意去做其他事情,它就像鸦片一样会让人上瘾,会让你无法自拔。也会让一些孩子分不清虚拟和现实,就会出现在游戏里被人追杀就打电话报警的情况。也会因为沉迷游戏而无心学习,甚至晚上熬夜打游戏而白天在课上睡觉。每年也有多少高考生因为一入游戏大坑而错失自己心仪的大学,辜负十年寒窗苦。

但是我们对游戏也不能片面看待。在游戏中,我们能够认识更多的伙伴,也许还能找到志同道合的朋友,或者能够得到身心的放松。有些游戏它可以带给你不一样的世界,可以实现你在现实生活中没有办法做到的事情,也你能是你在某一方面的素养得到一定提升。

所以,不论是你是否喜欢游戏,都要正确的对待它。喜欢玩游戏,更要注意对于自身的把握,更要加强自控力,才能从中获益,而非受害。就像砒霜,它既能治病又能夺取人的生命,要看用量。于游戏也是如此,适度怡情,过度则害人。

深吸一口气,他退出了游戏界面,刀光剑影都是别人的热闹。

篇14:崇明高三语文一模作文

一位中学老师的辞职信走红网络,内容只有简短十字:“世界那么大,我想去看看。”世界这么大,我们应该去看看,只有看过了,经历过了,才会真正了解世界,用目光触摸世界,用心感受世界。

“你如果不出去走走,就会以为这里是全世界。”心有多大,脚下的路就有多远。哥伦布一心想到达亚洲,他选择了出去走走,带着他的求知心和好奇心,踏上了一片崭新的土地。即便未曾到达亚洲,却发现了美洲大陆,因为他有一颗不被束缚的心,用这颗带有求知欲的心,见证“未知”世界的奇妙。打开眼界,带着一颗自由之心,体会世界,感受世界,心的指引才是走遍世界的动力。

放眼于世界,从更广阔的空间中学习,古人云:“读万卷书,行万里路。”读万卷书目的在于积累知识,行万里路则是将储备的知识用于实践生活中,说到底,读书获取知识就是实践的基石。材料中所说的老师教书十年,十年中她未曾出过河南省,想必她早已厌倦了书本上的死知识,她知道世界才是人生的课堂。李时珍也同样选择了出去走走,在游历中他探寻百草,访求名方,在不断的实践中完善自己的著作,终完成药物巨典《本草纲目》。只有亲身经历,亲自感受一些东西,才会明白,实践得来的知识,远比书本上来得多,并且会使人记忆深刻,这些都是书本所无法替代也无法参透的。切勿再做井底之蛙,放开眼光环顾世界,跳出知识禁锢,出去走走,才能使人生更有意义。

古人在年轻时多选择游历学习,如此看来也是颇有意义的。汉朝司马迁青年时走到浙江就参观会稽山上的禹穴;走到山东,就拜访了孔子的故里;到怀阳,就去了解韩信的早年经历。这样的游历并非漫无目的,更多的是探访民间的奇闻轶事,感受祖国的山川风光之美。这使他拥有了一种与他人不同的心境,一种精神,也为他日后著作《史记》奠定了基础。他用心去感受世界,用目光触摸世界,从而丰富了自己的内心,也豁达了自己的心胸。年轻时用世界的经历充斥内心,得到一种与他人不一样的眼光,一种特殊阅历,一种独特的处世态度。

走出平日所局限的地方,睁开眼看世界,别让书本禁锢了你的双脚,实践才能让你看到真实的世界。也只有亲身经历,才会使你有不同于以往的眼光,使内心丰富而强大,世界那么大,我们都应该去看看。

崇明高三语文一模作文5

我曾梦想有一天登上讲台,散播知识的种子;我也曾梦想变成警察,彰显自己的正义;我也曾梦想变成一个魔术师,变出自己想要的的东西。可是,那只是我曾经的梦想。

在这条路上,走了很远很远,我们走着走着突然想回头看看,看看那个曾经的自己,做过多少天真的梦想。我们就像一张白布,这条路上遇见的那些形形色色的人在我们身上染出了不同的颜色,我也也终于变成了最初没有想过的模样。

张泽说过,他曾经因为家里穷,已经上大学的他,还依旧骑着父亲的那辆破自行车,这让他觉得丢人极了,所以,在一个寒冷的下午,他骑着自行车到街上去游走,走到一个小巷子,他把自行车推到了里面,然后故意没有上锁,他就这样回家了。结果可想而知,他的父亲冒着大雪出门寻找了好久,他很心疼自己的父亲,但他也很在乎自己的自尊心,自行车没能找回来,而他的父亲为此十分伤心。他也因此长大了。

在这条成长的路上,他忘了自己想要的,因为自尊心,他丢掉了原来的自己,他忘了那辆破旧的老式自行车也曾经是他梦寐以求所想要的。幸好,他最终也长大了,也可以勇敢的告诉我们,他虚荣过。

鲁迅在他的前进的那条道路上也曾经放弃过,放弃了他最初的梦想,他也想要变成一名医生,因为父亲被疾病的困扰,使他觉得变成一名医生就可以帮助很多人,但后来他发现他最初的其实是一个错误,医生救治了那些身体伤残的人,但心灵上面的伤残却无法医治,所以他放弃了他的初心,他觉得自己想要救治的从来都是心灵健康的人,而在他看来“真正的猛士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”

我们总会去放弃一些东西,因为背负着它前进就会变得很重很重,只是再后来我们也变得越来越现实,越来越人情,我们开始找不到那个我们来的目标。

曾几何时看到过这样一句话“总有牵牵绊绊让你停了脚步,何况从一开始,就模糊了那个并不清晰的方向。”

最初的那个时候,我们依旧洁白朴素,那时的我们说着最天真的梦想,后来我们经历了不同的染坊,我们再也不知道自己原来的颜色,也许只有在那个时候我们才会回过头去想起从前那个自己到底是什么颜色,而那时的我们说过的梦想是什么模样吧。

篇15:奉贤高三语文一模作文

楔子

如果把回忆折叠起来。

如果把时间倒转开去。

如果把青春拉扯回曾经仓促的形状。

如果把年月点燃成黑暗里跳跃的火团。

那么-------

这是一段引用,我把它做成楔子,只是它很能点出我将要说的。也就相当于一个引用的序吧。

一次无意的发呆,在一瞬间,脑里闪过了一句话“我们都是别人生命中的一个过客,同样,别人也都只是我们生命中的一个过客而已。”写周记时,就写下了那时的感受现在算是重温吧!

曾经的一切都只是生命中的一个小插曲,他们她们都只是些过客。就像现在,对于曾经一些人的记忆,只是一个空洞的面容甚至只有一个轮廓而已遇到了,记不得他们的名字,就连,曾经的同桌也只略记

曾经所经历过的事离我们越来越远,越来越模糊,直到不再记得.有的时候,回忆,可脑中却是一片白,怎么也想不起来。

曾经所有的刻骨铭心的心情或是感受,现在都不再记得那是怎样的一种感觉了。

曾经所有的纯真与幼稚,现在不能记起来是怎样一种言语。

曾经的担惊受怕,现在认为好傻。

曾经和谁是好朋友,现在--不记得

曾经和谁是敌人,现在--不记得

小时候一起玩的伙伴,分隔了不知几个365天,现在--又是一个10多年以后,相遇,我们都不再记得曾经--我们美好的童年,我们有一起玩过,只是有一种说不出来的感觉,既熟悉又陌生一起跳过皮筋,一起办过家家,一起躲过猫猫。一起笑过,一起哭过的我们都不再记得对方,我们都变成了彼此生命中很久很久以前的过客了。不知是我们的记忆麻木了还是怎么,对于曾经的一切一切,都让时间教会了我们遗忘。

现在的我们,也不知道以后是不是擦肩而过,形同陌路般。谁也不再记得谁我漠然了

原来,所有的过客都会离开。

过去现在未来。

我们都是别人生命中的一个过客,念过,恨过,我们依旧只是一阵风,或许带起了些许涟漪,可从没打算过让足迹停留在某个角落,会一直走一直走,时光的运转,随着轨道的慢慢运行,前面是黑暗还是光明,都要从那经过,或许,某天,你的宿命牵住你,让你停住,你的生命就此定格在那,那么陪你到最后的人,也不是什么,也只是你生命中最后一个过客而已。

记得所有的快乐和记得

忘却所有的痛苦和忘却

也不知道是哪本小说中写到的了,只是现在突然想起来,很可笑,因为对于曾经,我连着我的快乐与痛苦都忘却了,仿佛越想记得的,遗忘得到越快了。什么都忘了,连同所有的事物人心情感觉。都忘了,空洞的面容木奈的眼神。。模糊的表情不就是暗示着所有的到最后都要消失。

篇16:宝山高三语文一模作文

茶余饭后,信手抽出一本《九十九个半》,细细品味一番,从中倒也悟出了些哲理:什么人事无常,死生由天;什么宇宙永恒,物质不变。而其中,给我留下最深印象的,是那则寓意丰富的《一岁一寸》。

话说从前有个笨人拜师学裁缝三年,临出师时还不知道怎么裁衣领。师傅告诉他:“小孩按年龄,一岁一寸,这是个规律,你要记得。”

这个傻徒弟给小孩子做的衣服都令人满意的,后来,他做的一件衣服差点毁了他的生意,原因很简单,他给一位老太婆做了件领子是三十一寸的上衣,幸亏他当时觉得不太对劲,给领子裁去了三尺。这位六十一的老太婆穿上后,成了奇装异服,他却为自己争辩,“你六十多岁的人了,颈脖子没长出来,反倒怪我…”

读罢这则故事,相信大家都忍俊不禁,既要笑那个笨得可爱的徒弟,也为了他捏了一把汗——以后有位耄耋老人来做衣时,他还不把人家气得晕过去?可是,现实生活中,又有多少人如他一般,因为没有依据现实,量体裁衣,而走了弯路。

历史回溯到百余年前的戊戌变法,不少人会热血沸腾,欣喜于中国知识分子的觉醒。然而,谭嗣同、梁启超真的觉悟了吗?他们又是被何人唤醒?事实上,他们只是在中国满目疮痍的土地上,树起了一面明治维新的旗帜,改革官吏制度,兴办教育。这些只是美丽而无法实现的阁楼,纵然“我自横刀向天笑”,也换不到一个日本明治维新的硕果。因为他们只顾改革了,忘了这是在改中国的革啊!庆幸的是,数十年后,在中国的历史进程中,我们伟大的革命领袖毛泽东高瞻远瞩,创造性地提出了“农村包围城市”的方针。毛泽东纠正了一批专家认为要追随苏联老大哥,采取攻占中心城市的战略方针来夺取政权的错误思路,敏锐而大胆的提出了中苏当时局势的不同之处。事实也证明,适合中国国情的策略才是最好的,毛泽东的睿智之处正在于此。

富国强民之路尚且需要有志之士去开拓,去摸索,那么个人的成长之路呢?不更要求我们每个人从自身条件出发吗?刘若英,大概可以称得上一个成功为自己拓宽延长人生之路的明星。少女时期的她长相一般,可是,她并没有效仿其他女明星,去走不惜血本的整容手术的捷径,而是通过不断的丰富自己的演艺经验来提高自己的人气。几年后,她不仅受到了众多导演的青睐,而且在乐器演奏上亦取得了不俗的成绩,钢琴专业通过了八级,民族音乐的应用也得心应手。刘若英成功塑造的角色不胜枚举,《粉红女郎》中的暴牙妹让人过目不忘。在演艺这条通路上,刘若英踏上的,不是别人的陈旧脚印,也不是大众的主流路线,而是完全为自己量身打造的。

正如前面的那则寓言故事中的笨徒弟,一旦我们忽视了要因人论事,因事论事,往往就会陷入困境。根本上说,别人走过的路,即使平坦些、容易些,却也不一定是你的终极捷径。

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