高一必修一语文作文（锦集25篇）由网友“民杉玥”投稿提供，以下是小编为大家准备的高一必修一语文作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：高一语文必修一材料作文
时间是最平凡的，也是最珍贵的。金钱买不到它，地位留不住它。“时间是构成一个人生命的材料。”每个人的生命是有限的，同样，属于一个热闹的时间也是有限的，它一分一秒，稍纵即逝。
然而，时间是宝贵的。虽然它限制了人们的生命，但人们在有限的生命里可充分地利用它。鲁迅先生说过，“时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤劳的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。”我觉的这句话形象地写出了成功的人，珍惜每分每秒，成就辉煌，而失败的人正因为抱着“做一天和尚敲一天钟”的思想得过且过，消磨时间，在他们眼里时间是漫长和无谓的，而当他们回过头之后，才发现时间如流水，一去不复返，才发现时间的可贵，可谓“少壮不努力，老大徒伤悲”啊!
古往今来，有不少人惋惜：时间易逝，于是长叹曰：“光阴似箭催人老，日月如梭趱少年”。的确，时间的流速真另人难以估计，无法形容。树枯了，有再青的机会;花谢了，有再开的时候;燕子去了，有再回来的时刻;然而，人的生命要是结束了，用完了自己有限的时间，就再也没有复活，挽救的机会了。正如“花有再开日，人无再少年”。时间就这样一步一步，永不返回。而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷，要珍惜时间，爱护生命，利用每分每秒，不要虚耗它。犹如朱自清所说的：洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼里过去。我觉得时间去的匆匆了，伸出手摭挽时，它又从摭挽的手边过去;天黑时，我躺在床上，它伶伶俐俐的从我身上跨过，从我的脚边飞去了。当我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息，但新来日子的影子又开始在叹息里闪过。这句话写出了时间无时无刻不在流逝，我们应该好好把握逝去的瞬间。“未来”“现在”“过去”是时间的步伐：“未来”，忧郁地接近;“现在”，快如飞箭地消失;“过去”，永远地停止。在伟大的宇宙空间，人生仅是流星般的闪光;在无限的长河里，人生仅仅是微小的波浪。老师们，同学们，让我们一起珍惜生命中最可贵时间吧!
篇2：高一语文必修一热门语文作文
昔日，学习古代文人经历时，总慨叹于他们被命运玩弄，无法实现个人志向的悲哀。而对于人生经历仍旧匮乏的我们，又该如何支配自己的命运呢？
《活着》讲述一个人一生的故事，这是一位历尽世间沧桑和磨难的老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。但恰恰是这样一位面对亲人的逝世，孤独一生却仍旧友好善待世界的老人，让我们懂得了为了活着而活着。这也是为什么我们需要在灯红酒绿的世界中思考活着的价值。
“正直年少轻狂时，肆笑他人古不化”，都说人不风流枉少年，在这冲动的年龄，何不对自己抱有些许期待呢？就像梁启超的《少年中国说》，使未来新时代的我们立下豪言壮志。为了不辜负他们的期待，也为了对自己尽责，从现在开始，不做“高谈虚论”的虚假少年，而是如习近平总书记所言“勇做走在时代前面的奋进者，开拓者，奉献者。”雄鹰的成长，注定要脱离温暖的巢穴，迎接悬崖峭壁的拥抱；海鸥的傲骨，在于等候暴风雨洗礼的镇静，也在于逐雨穿云时的气魄。
人到中年，是最容易感到迷茫的。遗失了曾经美好的冲动，做事瞻前顾后，在一事无成中渐渐丧失了活着的勇气，也渐渐将命运拱手相送于人。而莎士比亚这位哲学伟人，又在不经意间，点燃了我们生活的希望。他说，“人们可以支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己。”即使人到中年，也需不受外物干扰，坚守年少初心。
须白发，人生将近。如何在人生最后的路程里活出精彩？且看个人的选择，是“颐养天年”还是“颓废不知进取”？在我看来，这都不是我理想中的年迈生活。近日，国外老奶奶的艺术照疯传于微博，百度等各大平台。从她们的眼神里，迸发出的是积极，乐观的人生态度；从她们的笑容中，折射出的是岁月蹉跎后的天真、无邪。或许我们到老也无法像他们那样乐观，但也绝不做一个“积极废人”。活得久了，过往的时光如影穿梭，也正让人感到疲乏。此时，更应让时间慢下来，或在午后享受咖啡的余香，或与老伴依偎着，共赏落日余晖，享受这难能可贵的宁静。
人生如梦，不荒废此生，梦醒了，你依旧是那有理想抱负的，光芒耀眼的“少年”。冲破命运的枷锁，不循规蹈矩，也不固步自封。
芳华一世，不负此生。
篇3：高一必修一语文作文
青春是用拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;
青春是用不调的希望和不灭的向往纺织的彩虹——绚丽辉煌;
青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
我和青春有个约会，人最宝贵的是生命，在我们的生命中，最有价值的是青春。拥有青春的你是一只振翅欲飞的雏鹰，正待搏击知识的苍穹。我要在青春中努力拼搏。奉献青春、服务社会，挑战自我、拼搏青春。用自己的热血青春谱写自我的奋斗之路，而不是毫无波澜的平淡人生。奋斗的青春是美好的风景，青春在奋斗中展现美丽。为自己的梦想不断前行，朝着我自己的目标不断迈进。
我和青春有个约会，青春与梦想齐飞!青春者，如四季之春，犹一日之晨。充满生机，溢满活力。青春时代是人生最具梦想的时代。在这阶段，我们激情四射，有着火一样的热情;在这阶段，我们雄心壮志，向往高远的蓝天。青春如花般美丽，也如花开般短暂。珍惜所拥有的青春，它就像指间流沙般，当你意识到它在流逝时，想握住却怎么也握不住。珍惜青春，努力将它诠释地更美丽缤纷!
我和青春有个约会，青春不是年华而是心境，所以青春是永恒的。青春不是桃面丹唇，而是深沉的意志，恢宏的意象，炽热的感情，青春是生命的深泉在涌动，青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒堕落。如果没有一座灵魂可以攀登的峰峦，没有挣扎与重负，只听凭一生如同于众生的轻尘，随水而逝，随风而舞，我们凭什么确知自己的价值?你的梦想，你的希望就是那座属于你自身灵魂的峰峦。
在青春的路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它.战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。只有经历过地狱磨难的人，才有建造天堂的力量。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。相信不屈不挠的努力，相信战胜困难的年轻，相信未来、热爱生命。青春饱含热情、青春自信奔放、青春令人难忘。
高一必修一语文作文3
关于压力，可分为好多种，有社会竞争的压力，学习的压力，缺乏自由的压力等等许多。这些压力都来源与生活和这繁杂的社会。
常常听有别人说： 哎呀!压力太大，受不了啊。 或者是 怎么这么忙啊!连个休息的空都没有! 等。岂知道，我们每个人从自己出生呱呱落地那一刻起，就已经收到了压力对自己的警告。而这些压力，将会一直的陪伴我们到老 都无法抹去。
学生每年不是都要面临着各种考试吗?临考前，既忙着又忙那的，想必心情也很糟糕呐!现在的孩子们生活虽然比原来的那些长辈小时候的生活条件好的没影儿，但是他们所享受到的童年中的快乐却是少了很多，很多家长都想让自己的孩子成为人才。所以他们就逼着自己的孩子去学这学那。就算是自己的孩子对这个极其的不感兴趣。这真像是孩子们背着永远也还不清的债!长辈们小的时候，生活都很贫困，但是他们所获得的快乐是独一无二的。白天虽然要干农活，但是许多人在一起干活，说着话，不也很好?夜晚他们可以欣赏月色，抓蛐蛐，和邻居家的孩子在一块玩，这样的无忧无虑的生活，在现在来讲，有些遥远了。
每当孩子的考试成绩不理想时，父母那忧郁的眼神和口中的说词;每当孩子的成绩比别人差时，父母的那接二连三的叹息声;每当孩子的名次不佳时，家长的呵斥声。对于每个孩子来说，都是种无形的压力。
生活中不能缺乏压力，生活也因压力而精彩!但是生活中也不能全都布满压力。化压力为动力，或许可能会有意想不到的收获!
篇4：高一语文必修一材料作文
白茫茫的天际闪过一条由远至近的线，顺着狂傲不羁的灰尘移动而飘落下去，直指那个坐拥几百年历史的小山村。没有渺小而喧闹的虫声，没有怯懦而稀疏的虫鸣，只有干练的大风掠过同样干练的树叶，等待终有定数的命运天盘。
没有人知晓山村外面的世界，正如人们不清楚村内小溪的来源。几百年来，山村外面的世界一直被威武的丛林挡得密不透风，它们盘踞在山村的边缘，黑压压的让人喘不透气。这丛林的每一株草都坚韧挺拔，每一颗树都茂密参天，为了保护自己，它们成天都散发着遮天蔽日的瘴气和黑暗。而村内的人随遇而安，安于现状，又乐于平静。
少年却决心走出一条路，一条开启命盘之路，一条势必不会平凡的路。于是十年苦修，寂寞坚忍。人们讥讽，那是个疯子。少年不以为然，擦枪磨刀透过微凉的月光攥拳立誓。闭上双眼，少年在永恒的寂静中伫立着。“角两星南北直着，中有平道上天田。总有黑星两相连。别有一乌名进贤，平道畔独渊然……”念着这则《步天歌》，少年仰望星空，想要参透苍穹的秘密，更想要知晓外面的世界。
今夜，少年将启程通往这丛林另端，连通山际的隧道，追寻外面的世界，少年如风般在黑暗中潜行。
当那澄澈晶莹包裹着深红色的剑鞘时，英武的铠甲在风中巍然而立，虚幻而幽远的气息在这黑影上燃烧、翻滚、凝聚，觉醒的魂魄在黑暗中咆哮，一种无声的魄力震慑着丛林中的一切事物——
除了这个少年。
那是只刚刚觉醒的猛兽，阴冷嗜血的气魄如同幽灵环抱着少年的四周，又如同猛烈汹涌的冲击。咆哮声至，两颗心之间闪现出一道电光火石的荣耀。少年的手轻轻覆过生硬的剑柄。
冰凉的触感立即从指尖蔓延，瞬间激起少年灵魂中更加猛烈的火光，这是燃烧的零度。少年缓缓压低了挺直的躯干，黑暗中的双眼紧紧地凝视着前方，大风卷起一片晶莹透亮的水雾扑面而来，少年的衣襟在飘落的丛林间飞舞着。一骑烟尘逐渐向上升腾，随即弥漫林中。静下心来，少年竭力屏住呼吸，选择不让猛兽感觉到存在，汗滴从两鬓滑落。
少年深吸一口气，让丛林的风灌满他的胸膛。好险，刚刚差点……少年小心翼翼地拨开一缕缕盘根错节的树枝，绕开艳丽如鲜花一般的蛊惑，艰难的前行。一颗千眼葡萄的藤蔓无声无息地用纤细的藤条绕住少年的腰身，它像巨蚺一样，越勒越紧，无法呼吸。少年费力的抽出一只手，吹起母亲小时候常常在床边奏响的那支《催眠曲》，企图安抚这条躁动不已的藤条。果然，奏效了。它终于闭上了最后一只眼睛，睡着了。
渐渐地，少年看到前方有一条微弱的亮光。不禁心中暗忖，难道黑暗的丛林要到尽头了吗？不，路程远没这么短，况且这光源星星点点，忽明忽暗，不断闪烁着；不像阳光，持久而明亮。在星火的照耀下，少年看见那些奇形怪状的树木咄咄逼人的身影。每一株树上都垂下更多的根须，这些根须像有生命似的，在微弱的光中探头探脑，像某种浮游生物一样诡异狡诈。少年把自己蜷缩起来，悄悄的躲过去，偶尔碰到了一两枝，它们也只是梭巡片刻，便慵慵地躲开了。
近了，更近了。少年终于看清了前方不断闪烁的东西。它们一簇簇，一群群，迅速在葳蕤的树干上匆匆而过，用一双双宝石一样的眼睛瞪着，不时伸出长长的滴着毒液的舌头——是火蜥蜴。少年禁不住倒抽了一口凉气。这种妖兽以前听师傅提到过，极为罕见，需要千年孵化成型。而少年眼前，是不计其数的火蜥蜴，它们正用直勾勾的眼睛凝视着，吐露着无数腥臭的芯子。少年扬起手在自己的周围封出一层守护屏障。眼下的法子就是凭着这层薄弱的屏障硬闯过去。要快！冲到丛林的尽头！
刹那间，一颗闪耀的流星划破天际。就是此刻，少年在成群的“蝼蚁”与升腾的烟尘间睁开双眼，一道锐利的目光直逼长空——
那一瞬间，少年拔剑而出，涌出心中的热血，奔向尽头。少年看见了，胜利就在眼前。
时空被凝固定格，令人窒息的完美寂静，纷飞的落叶凝固在半空，飞舞的尘雾冻结于林间，倾泻而下的月光停止了流动。他的想象开始驰骋，仿佛透过浓密的枝叶，看到外面的人们在黑暗的夜空安然入眠。
少年走出了山村，走出了丛林。黎明降临的那一刻，飞扬的粒子被极光的前奏阻断，带着丝丝暗淡的柔彩汇聚一处；琉璃般的星光千丝万缕地汇入丛林中，散逸成一缕缕耀眼的碎金。
少年回望自己走过的延延长路。心中已有定夺。
此路，为平凡之路，通往芸芸平凡万物。
篇5：高一语文必修一命题作文
简媜说过：“当我在最深的绝望中时，哪怕只有星星之光也能照亮浅近的路。”
人们生活在宇宙间，宇宙间万物的复杂性是艰难认识，但因为在宇宙间生存，也就不得不使一些科学家来任职万物，从而使人们适应万物而生存。既然人们如此，何况植物呢?
“苏醒树”是大家所陌生的一种植物，它能根据生存的条件自由地调整活动地点，遇到水分充足地就安心成长;一旦缺水就改变自我缩成球体，随风而行，寻找新的水源，再次成长，这同样说明了在大环境中，要学会不断地适应，调整自己。只有这样才能更好地生存。如果等着大环境来适应你，那绝对必死无疑。(难道我们在恶劣的环境面前只能坐以待毙，束手就擒吗?)
《物种起源》中说：“物竞天择，适者生存。”在时人类就已经认识到了这一点，适应社会环境发展的留下，不适应社会环境发展的则会被淘汰，为人们所知的长颈鹿，它原本样子并没长长的脖子，后来是为根据环境的变化，需要生存吃到树上的叶子，从而不断地改变，不断地进化。也许就是因为他们懂得适应，懂得改变，
才不至于让长颈鹿在这世界消失。
因为要适应而改变自己活在当下，若不去适应不去改变，必然会被淘汰吗?人们常说逆境出人才。但是这逆境在一定程度上也是符合大环境的。而逆境也是帮助人们适应困难地去适应去改变，起到推波助澜的作用。
雷夫人在当时如此款难的条件下，不断地客服困难进行发明创造最后成了发明了镭。她知道这世界不断地发展，只有增加对世界了解科学的发明才能顺应世界继承生存下去，先出了自己的生命为后人适应世界发展做出巨大贡献，所以不适应去改变，必会被淘汰。
然而，并不是因为生存需要地区改变去适应就毫无底线。明朝时期的李贽反正流，方孝孺令死不屈以及环代的“三军可以夺其帅，匹夫不可夺其志“，他们坚持自己的底线，不断地冲破以前的封建制度，他们所适应的是当代世界资本主义的社会。然而，受到顽固思想的压迫而结束了生命。
只有学会了在适应中改变自己们才能让自己不被淘汰，更好地自己生存的发展。
篇6：高一语文必修一作文训练
宋朝时代，北方的游牧民族崛起。极富野心的金人占领宋朝北方，导致宋朝国土尽失，山河破碎，朝廷昏庸无能，当局者也懦弱不堪。但正是在这样的艰难境况下造就了一位伟大的诗人——辛弃疾。
辛弃疾，出身于行伍之间，以武起事，却最终以文为业。他自小苦练剑法，在国家饱受磨难之际，22岁的他便拉起一支数千人的义军抵抗金人。
他，本欲大展抱负，为国而死，却最终被困于一方天地之中。失去了手中的钢刀利剑，辛弃疾只能被迫拿起羊毫软笔。在我的理解中，辛词是用刀和剑混着心中的抱负和血泪刻成的，读他的词能听到字里行间的无声哭诉，能感受到心有不甘的无奈，能看见沙场上的浴血奋战。比如他这一首著名的《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
辛弃疾在梦里都梦见自己驰骋沙场，大杀金人，可见他即使是在被弃用之时，照样也心系国家。本想保卫国家，守住自己的一身功绩，可怜的却是自己已有白发长出，但辛弃疾又怎会向命运低头。“布被秋宵梦觉，眼前万里江山”这是何等的爱国情深啊！
“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾”，辛弃疾太爱国家、爱朝廷、爱百姓了，但爱得太深就成灾招灾。40年间，辛弃疾被不停地使用、闲置，但他却毫无怨言，每每得到为国家效力的机会便会全身心地投入进去，即使在被闲置期间也时时刻刻关注国情民生。“过，则成灾”他终于招来许多诽谤，南宋朝廷也总共闲置了他近20__年，辛弃疾无奈，只好自我嘲笑道“君恩重，且教种芙蓉”！
辛弃疾，对待国家有一颗放不下、关不住的心，抵抗金人有一股憋不住、使不完的劲。他，不贪图小利，不重权贵，也不谋名利，但，却求为国效力，守卫江河，体恤民生。
当胸中的抱负难以实现之时，就只能将其在脑海中翻腾、激荡，最终化作一缕缕词魂注入进诗词之中，而这就历练出了真正的词人。
历史产生了辛弃疾，历史也将记住辛弃疾。
篇7：高一语文必修一作文训练
春风和煦，夏雨滂沱，秋叶泛黄，冬雪纷飞，这是四季的真；小桥流水，泉水叮咚，大江滚滚，狂沙阵阵，这是自然的真；喜怒哀乐，则是我们生活的真。因为有真，四季才各有韵味；因为有真，自然才愈显秀美；因为有真，生活才更有价值，生命才会永恒。
真是人格的美丽。翰林之位，黄金美酒，不如神州的名山大川珍贵，不如邀月共饮的畅快，不如青崖下的白鹿自由。所以才有诗人太白的“仰天大笑出门去”，解下千金裘，呼儿换美酒。苏轼，即使到天涯海角，与亲人远隔，无依无靠，无食无衣，无屋无药，也会坦然一笑；即使命运多舛，也不忘高歌“大江东去浪淘尽，千古分流人物”。谭嗣同，面对严刑拷打，也不会说出半个字；即使走上绞刑架，也不忘高呼“砍头不要紧，只要主义真。”这便是无数先贤们的真的写照。
真，尽显人生光辉。从顾炎武“天下兴之，匹夫有责”到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情怀。从范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到杜甫“安能广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情结。从岳飞赤胆忠心精忠报国到鲁迅“横眉冷对千夫指，仰首日为孺子千”的奉献情愫。这便是无数心有天下，正气永存的先贤，这便是他们的真，他们的人性光辉。
真，内心的沃土。从“5。12”汶川大地震全国十三亿人的万众一心，到百年奥运会上的助威呐喊“中国加油”的动人场景。一方有难八方支援。挡住了回家的路的冰雪总有无数爱心将它消融，真正的磨难均分到十三亿人的身上便会显得微不足道。再小的帮助，放到十三亿人的身上便会感动中国，感动世界。这便是我们的真，使我们发自心底的那一股股暖流汇集而成的沃野。它是我们社会，我们成长的根本。唯有真能打动他人，唯有真能让你我快乐其中。
以真为贵，便是你高尚的人格魅力，以真为贵，便是你伟大的人性光辉。
篇8：高一语文必修一优秀作文
现在，只有每年过年和清明上坟时，我才会突然意识到，他已走了两年。
说实话，我与他并不亲密。仅有的交谈也只是每年过年见面的寒暄，以及到我父母不在家时问我某某频道怎么换，其余时候并无交流。
他很瘦，瘦到看上去皮包骨头。他走路颤颤巍巍的，就好似刚学会走路的小孩儿，风一吹就能摔倒。小时候，和父母挤火车坐大巴回去时，总能看见他坐在村口的石头上，听着老式的收音机里咿咿呀呀的唱着戏，在那儿歇着。他很喜欢那样，我认为。因为他平日里闲来无事，便会呆在那里，一待便是几个小时，是在听戏，也像在想些什么。金色的阳光照下，照在他身上，照在他身边的石头上，照在周围的野花野草上，一切都如此和谐，静谧又安逸。
又过了几年，他得了肺病，时不时就会发病。全家人把他送到医院，待了几周后便住在我家，因为妈妈是医生，平日里会照顾他。我们俩在许多方面都有些摩擦，比如看电视。我虽然喜好的电视剧种类很多，但他喜欢的抗日剧却恰好我不喜欢。我看的许多综艺都是很晚才播，但那个时间他和奶奶已经休息，我也不能看到太晚。在这件事上，父母都不让我和他抢，我只能每天和他一起坐在那里看着那些打打杀杀。
他脾气不好，经常会跟奶奶大吵，然后把奶奶气哭。不论是在乡下还是之后到我家，他们还是这样，为一些鸡毛蒜皮的小事吵架，但都不至于动手。现在看着奶奶一个人面对偌大的院子，一个人吃饭，一个人休息，一个人去收拾院子时，我都很心疼。没有了那个天天跟她吵架，把她气哭的人，她每日却很孤独。
初三那年清明的前几天。我早早起床，像往常一样去了学校。
下午去学校的路上，车子突然坏了。狼狈地到了学校，还是迟到了，被老师责骂。晚上我回家时，便知，他和往常一样，早早地睡了……
所有的事情都在变，我们不再用挤火车大巴回奶奶家了，村口石头上也不会有人在坐着了。
篇9：高一语文必修一优秀作文
从小对陶潜既熟悉又不熟悉，从《爱莲说》里独爱菊的陶渊明，到写《桃花源记》的陶渊明，再到《归去来兮辞》的陶渊明，《归园田居》一类的田园诗像是一股清流，在一派怀才不遇，去国怀乡的诗篇中绽放别样的光彩。同是经历困境，不同的人有不同的方法对待。
古时，读书人地位至高无上，能做官更是荣耀，许多诗人都怀满腹经纶与抱负，渴望拥有自己的一片天地，但无奈多数受阻。李白不愿一味向杨贵妃谄媚，于是借酒浇愁，任思想畅快遨游；杜甫才华无处施展，从此诗作与国家命运相连，处处沉郁顿挫，处处忧国忧民；柳宗元被贬多次，目睹小石潭也心生凄凉，终年46岁郁郁而死；苏轼本领超然，仅被任命为民兵队副队长，亦能为民众尽微薄之力，在各处都留下了自己慈善的印记……然陶渊明的做法更接近普通人。
没多少人都能像苏轼一般，经历磨难仍明媚，但其实都可以在困境大胆放手，追寻所爱。陶潜质性自然，不适应官场，纵是为养家糊口出来做官，也不一味压迫自己，坚守原则与底线。无法将“桃花源”带给大众，至少能让自己生活在“桃花源”中，可以观“云无心以出岫”，叹“鸟倦飞而知还”，扶“欣欣木”，听“涓涓泉”，自己活得自在。我相信大多数人并非胸怀大志，心怀天下，仅仅是终其一生寻找幸福的路，那既然如此，许多困境便是自己制造出来而不需要经历的，大可超越困境，满足内心。如果像寓言里的富豪拼命赚钱去夏威夷度假，那么和那个渔夫一样现在就在钓鱼也未尝不是一个好的选择。在现实中，大家评判职业优劣的标准时，常常不会加上这个职业的快乐感如何，可事实上这一项是最关系到一个人的心理状态的。如果真心喜爱，那不管是做一个公务员还是像陶渊明一样做一个普通的农民，都是自己的英雄了。
人生注定与困境相伴，若能像苏轼一样，不忘初心，砥砺前行自然不错，若做不到，不如像陶渊明一样，直面困境，超越困境，找寻自己的桃花源。世事纷繁，能从中解脱也是莫大的成就了。
篇10：高一上册语文必修一作文
笑，是冬日里的一缕阳光，带给人温暖;笑，是逆境中的一丝鼓励，带给人勇气.
我们班的笑声更是一道道菜肴，在享受这份快乐的同时，我们一同品味着这梦一般的青葱时光.
一，拔丝苹果
这是一种怎样的笑声，甜丝丝的让人不禁喜悦起来，它总是断断续续一波未平一波又起，像拔丝苹果一样，而女生们通常是这种笑声的创造者.
一日，物理课上，老师讲课正酣，忽地听见有音乐声响起：“甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花儿开在春风里.”原来老师的手机响了，他不好意思地说：“哎呀，怎么到了你们班就忘关手机了呢?!”说完，他习惯性的撇了撇嘴，眼看着他的嘴快要歪到鼻子上，他一溜烟跑出去接电话了.
霎时，甜蜜的感觉弥漫在教室每个角落——小A笑的前仰后合，快要倒向同桌时一把坐起，为刚才的事暗笑不已;小C将书碰得东倒西歪，自己又忙将它们扶起，嘿，又倒了;小D的眼睛眯成了一条缝，眉毛也纠结起来，嘴角上扬学着老师的样子.整张脸快要拧向一团，活像一团肉包子.
这时候，老师进来了，他清了清嗓子，说：“这个，刚讲到哪了?”
再看看女孩子们，她们的脸蛋胀得红彤彤的，像熟透的苹果，分外好看.
种感觉怎么样?我只能说：“撩砸咧!”
当足以让所有人发笑的事在全班播洒时，便一发不可收拾，如泼了油的辣子.只感觉到周围的空气也在随着笑声震颤，舞蹈.
一排排洁白的牙齿也顾不得用嘴遮盖，都在跃跃欲试，快要从嘴里蹦出来.“哐铛”，还以为牙齿真的被笑出来掉在地上了.原来是两位男生笑的扑倒在地上.这时，笑声更加泛滥，耳畔被笑声溢满，心脏也激动得乱跳.再看看周围的人：躺在地上的人在笑，靠着桌子的人在笑，连笑得滑到桌子底下的人仍在笑，还捂着肚子不停地说肠子疼.唉，怎一个爽字了得!
三，冰糖芦荟
似无味，却有味，冰凉爽口中透着些微甜，却并无拔丝苹果的甜腻，油泼辣子的爽快，因为紧张已被放松代替，上高中的我们要开始新的拼搏了——
当某位老师睿智的言谈博得大家的赞赏时，这种笑便挂在同学们脸上，静静地没有声息.看，小E用手拖住下巴，全神贯注，但嘴角却不时向上翻起，小F端正坐着，却两眼放光，不时拍着桌子.难道对问题的简介与老师一拍即合吗?!
在知识的海洋里，同学们怀着轻松的心情激流勇进，为了梦想而不断前行;在这个快乐的班级里，处处有足使人快乐的事，笑声便不时迸发出来，弥漫天地，温暖人心.
我想，这些笑声会伴随着我们，帮助我们笑对挫折，笑看人生，于乐观中成长起来.
高一上册语文必修一作文5
曾经听到这样一个故事：有两个人，一个挑着担子，一个拎着个大包，两人相遇在独木桥上，桥下是万丈深渊，俩人各站一端，都不相让。一个小孩看见了，哈哈大笑说：“你们这两个傻子，不能侧着身子一起过吗?”两人便这样做了。当他们走到桥中央时，互相推了一把，结果可想而知。从中我知道了：退一步海阔天空，人要懂得宽容，要谦让，这样生活才会更美丽。
小时侯，我是一个头脑简单的小女孩，为一点小利也会大动干戈。有一次，我和好朋友在一块儿谈论最近新买的书，我拿出一本炫耀了起来。那本书正巧是她最喜欢的作家写的，她诚恳地问我借，我有点儿不愿意，那是我刚买的;可回头看了她一副央求的样子，我狠了心说：“好吧!不过不能弄坏、弄脏，否则就要你赔。”过了几个星期，她没还我，我起了疑心，上前问她：“你怎么还没还我那本书?”“我，我不小心丢了。”“什么，丢了?”我顿时火冒三丈，“丢了，不行，你得赔我一本。”过了几天，她买了一本另一版本的还给我，我不要。于是，为了这事，我打算再也不和她说话，我们的友谊就僵在那儿，一直没有“解冻”。直到她转学，另一个朋友才告诉了我真相：其实她已经在丢失那天去书店找过了，可是已卖完，她怕我不高兴一直没说，后来又去了几次还是没有，只能买另一个版本了。她从来没生过我的气。我的脸一下子红了，我原来那么无情，真是无地自容啊。从那起，生活教会了我宽容。我要用宽广的心胸面对世事。生活中，出现摩擦、不快、委屈是常有的，我们不能以针尖对麦芒，因为怨恨如一只气球，越吹越大，最后会发展到无法控制的地步，面对怨恨，我们要宽容。
雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心胸。”生活是人生最好的老师，它教会我在人生多彩曲折的路上宽容面对一切。
篇11：高一语文必修一作文议论文
他们说面向太阳就会是希望，他们说勇敢成长就是种锋芒，我相信梦想就是的信仰，指引我们向前不会彷徨，拥有梦想的人一定势不可挡。
——题记
“人生路上甜苦和喜悦，愿与你分担所有，难免曾经跌倒和等候，要勇敢的抬头，谁愿藏躲在避风的港口，宁有波涛汹涌的自由……”一曲《阳光总在风雨后》让我认识了她——一个乐观开朗、积极生活的北京女孩，王威。
王威今年26岁，8岁时被诊断为甲状腺癌，医生多次说她活不过三年，可是她却活了一个又一个三年，一直坚持到现在。没错，现在的她已经康复了。我一直好奇是什么将她从鬼门关拉回，又是什么让她克服了癌症?后来我终于明白，是生的希望，生的梦想一直支撑着她，让她克服病魔，走向健康。经历过死亡的人更加懂得珍惜生命，王威也不例外。康复后的她在北京的一家医院做了一名护士，帮助更多的人走向生命的光点，因为她知道：生命诚可贵!
我一直相信，拥有梦想的人一定势不可挡。西汉时期的匡衡，小时家境贫穷，为了读书，他凿通邻居家的墙，借着偷来的一缕烛光读书，终于感动了邻居，在大家的帮助下小匡衡学有所成，在汉元帝时，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士;屈原小时不顾长辈反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》，经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大的诗人;民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中，并成为一代英雄;伟大的“杂交水稻之父”袁隆平，一直梦想能发明一种技术，让世界上那些忍受饥饿的人体会到吃饱的感觉，于是，他拼命研究，终于在1975年成功研制出杂交水稻技术，让无数的人解决了温饱问题。
梦是一种，想是一种行动，梦想就是梦与想的结晶。让我们登上梦想的航船，扬起梦想的航帆，打开梦想的马达，劈波斩浪，向着梦想的彼岸前进!
篇12：语文高一必修一作文
大千世界，无其不有，七情六欲，人皆有之。但尚贤，使民争；贵难得之货，使民盗；见可欲，使民心乱。利欲熏心，百姓何能安居乐业？只有“使民无知无欲”，才能“使夫知者不敢为也。”
于欲，有多少人败在它手，命丧它身。
《红楼梦》中，贾瑞是因何而死的我们知道。有人说是王熙凤，我倒不以为然，与其说是王熙凤，倒不如说是他对美色的欲望，这才是罪魁祸首。而《西游记》中，四圣试禅心的情节我们也知道。唐僧无动于衷，猪八戒抵不过美色诱惑。想借机认了丈母娘，最后受到了四圣的惩罚。莫说这些个名著中的人物，自古君王，又有多少拜倒在美人怀？又说红颜祸水，岂知这祸不在于红颜，而在于水的质量。若心无杂念，再有利欲也无法熏心。
邪欲，让人在尘世中迷失了方向，误入歧途，再找不到出路，便是荒废了一生；邪欲，让站在高处的人物为了抓住所谓的“欲”，失足掉落悬崖，跌落谷底，便也是一生。所以，抵制邪欲吧。清除杂念，让未成功者离成功更近，成功者久居“高位”。
于欲，有人视若无睹。
居里夫人，化学界的伟大人物，用自己单薄的身体奉献到研究中去。在她刻苦钻石下，88号元素——镭诞生了。那发出微弱蓝光的点点震撼了化学界。因此，居里夫人获得了许多奖章、荣誉。但这些名利并没有拴住居里夫人献身科学事业的心，她名利如粪土，不顾放射性元素的侵蚀，忍着病痛继续工作。她震撼了世界，她的名字住进了我们心中。
淡泊名利，成就一代代名人志士。他们书写出多少精彩篇章，他们的名字永为流传，成为我们心中道道美丽的风景。
于欲，也有人视如浮云，无关紧要。
子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”俭朴的孔子做到了。有多少人敬重他，而他并没有因名利而放弃到各国游说传播思想。他是快乐的，即使身着布衣，粗茶淡饭。
钱财乃身外之物，名利又有何紧要，坚守本心，莫让利欲熏了心。
利欲熏心，百姓不能安居乐业，莫让利人熏心，人人坚守本心，便能国泰民安。
篇13：语文高一必修一作文
“奶奶，我想要这朵花！”“好，奶奶给你摘啊！”我和奶奶走在这条小路上，我央求奶奶为她摘花的情景浮现在我的眼前，正是这棵浓绿的大树，正是这样浓郁的花香，绵长芳香，思绪渐渐飘转……
那是一个炎热的夏天，奶奶牵着我的手走在回家的路上，路旁种着高大美丽的花树，一簇白，一簇黄，清新亮丽的颜色互相夹着，好不美丽。闷热的空气中缠绕着缤纷的花香，不禁将年幼的我吸引，我抬头，稚气地对奶奶说：“奶奶，你看，花好漂亮啊！我好想要一朵呢。”奶奶摸了摸我的头，慈爱地笑着说：“好啊，奶奶这就给你摘！”
奶奶踮起了脚，探起身子，伸长着手，想要摘下藏在绿叶下鲜艳的无名小花，无奈奶奶身形矮小，未能够着，她仍不放弃，又踮起了脚尖，一只手向上努力抓着，鲜嫩的绿叶禁不住奶奶的“抚摸”，开始杂乱跃动，太阳火辣辣地照下，奶奶的额间开始沁出层层细汗，奶奶的身子渐渐倾斜，她收了收脚，开始采用“跳跃式”摘花，奶奶卯足了劲，奋力一跳，布满老茧与“青藤”的手在空中展现了一个完美弧度，我着急地在树底下打转，奶奶安慰着我：“孩子，别急，奶奶马上就摘到了……”奶奶又开始蹦跳，阳光透过间隙照耀在奶奶的脸上，花香也愈来愈浓烈，奶奶瞅准了目标，完美地摘下花朵，展颜一笑，皱纹堆积成花，乐呵呵地花小心翼翼地放在我的手中……
今年夏天，花香依旧浓郁芬芳，我望望身旁的奶奶，依旧和蔼慈详，只是她的身影越来越瘦小，与长大的我相比，不再能为我遮风挡雨。我望向花树，摘下一朵正开得娇盛的花朵，递给奶奶在心理。“奶奶，这朵花送你呦……”奶奶娇嗔了一句“傻孩子，奶奶老了，要这花干什么？……”我连忙拉着奶奶“不不不，奶奶你不老，就像这花儿一样美丽呢……”奶奶脸上泛起阵阵红晕，我们相视一笑，漫步在小路的尽头……
我想，奶奶对我的爱正如这花朵般芳香，经久不散，依旧绵长。
篇14：高一语文必修感动一作文
风轻轻地打在自己的脸上，脸上残留着那一颗清澈的眼泪，在月光的照射下，隐隐约约的从眼泪中看出了一丝微微的感动。
我看着他远去的背影，脑中便回忆起了当时的情境……
我看着在自己面前的两条路，有一些犹豫，但又不知道要向哪一边走，我伫立在原地，是的，我迷路了，自己无意识的选择了其中的一条，在路的尽头仿佛有一点点淡淡的光色，我像是着了迷似的，狂奔过去，可能是太害怕了，我太渴望走到有光的地方了。
到了，可是自己的心一下就失落了，以为会到达终点的我陷入了深深的绝望，清风轻轻地从自己的脸旁飘过，好像是对我的嘲讽，月光照在自己的脸上，是多么的冰冷，我看着那一栋栋没有灯光的楼房，打了一个冷颤，我开始后悔，后悔当初自己的顽皮，后悔当初自己没有听他们的忠告，我深深的吸了一口气，走进了这个未知的领域。
我不知道自己走了多久，终于看见了有一户人家还亮着灯。
，我有些迫不及待的想去敲门，可自己刚把手放在门上时，，自己又犹豫了，因为自己害怕,怕他们不会给自己开门，怕他们会辱骂自己。可是最终自己还是敲响了这扇门，里面有人问道：“干什么?”这语气里带着一些气愤，我心中充满了忐忑，我支支吾吾地说：“可……可不可以告诉我这……这个地方怎么走……走吗?”在里面的人十分不赖烦地说：“不知道!走吧!走吧!”我心中充满了失望，迷茫的我已经不知道该如何是好。眼泪像是瀑布一样，从自己的眼睛里涌出，我蹲在一个角落，看着月亮一点点地移动，心中渴望可以得到帮助……
我不知道过了多久，在我要陷入绝望的那一刻，有一个人出现在我的眼前，他喊了我一声：“哎!”我抬起头看着他，一听这声音，好熟悉，好像是刚才和我说话的那个人。“我知道那个地方，跟我来吧!”他说完后，转过了身，我在他的身后，心里又是惊喜又是疑惑，他好像看穿了一切似的，告诉了我原因……
我睁开了眼，轻轻地抬起头，风轻轻地吹过我的脸颊，我感到脸上凉凉的，我静静地去感觉在自己脸上的那一颗眼泪，我心里感到了那眼泪上的一丝微感动，在月光下是那么的温暖。
篇15：高一必修一语文的作文
我生活在一个温暖的家庭。我有一个聪明的爸爸和一个贤慧的妈妈，他们都关心我，十分疼爱我。
有一次，妈妈告诉我今天晚上吃鱼，我十分高兴，因为最爱吃鱼了。终于该吃晚饭了，虽然妈妈正在做鱼，但我已经在椅子上坐不住了，跑到妈妈身边去催促妈妈。鱼终于作成了，当妈妈把鱼端到桌上时，一股香喷喷的气味迎面扑来。刚巧那天晚上爸爸不在，我想：幸亏爸爸不在，要不然我又和上次那样吃得少。爸爸总是跟我抢鱼吃，开始吃饭了，妈妈知道我喜欢吃鱼，就夹了一大块鱼肉放到我碗里。没过多长时间，半条鱼就让我吃完了，而妈妈还在吃那个鱼头。“妈妈，你为什么不吃鱼肉呀?”我疑惑不解地问妈妈。妈妈却说：“妈妈喜欢吃鱼头，你赶快吃吧，不快吃就凉了。”我又问：“可是鱼头没有肉，一定不好吃吗?”妈妈没有回答。只是微微一笑，直到晚饭结束，妈妈也没有吃几口鱼。
现在我知道了，妈妈吃鱼头是为了让我多吃鱼。妈妈这样做是因为她爱我。
爸爸是个聪明的人，爸爸跟我抢鱼吃也不是他想多吃，而是他想让我不要太自私，不能光想自己也要为他人着想，爸爸这样做因为她爱我。(事例不具体)
在平时的生活中，父母的爱无处不在。早上妈妈早早地起床，为我和爸爸做饭，汗水却爬上了妈妈的额头。每天晚上爸爸悄悄走进我的房间，为我把蹬开的被子盖好……
我爱你，勤劳智慧的妈妈，我爱你，聪明的爸爸，我爱你们。
篇16：高一必修一期中考试语文作文
人生就像一场没有时间限制的比赛，和时间赛跑，和苦难赛跑，和你的对手赛跑……
著名大师托尔斯泰曾说过：““斗争就是生命的意义所在!”，这句话的含义是指我们生活在这个物尽天择的世界，如果你在不该安逸的时候选择安逸，那么你将会无法得到更多意义的东西，到老的时候坐在椅子上你会由衷的羡慕那些正在社会闯荡的青年，而不是看到这样的情景时只淡淡的微笑，因为曾几何时，我也曾这么奋斗过。
人生没有重来键，每个人，都得在战斗中开拓人生的理想之路。既然是战斗，受伤流血难免，遭遇失败也难免，没有艰苦的斗争，如何换来最终的胜利。既然是战斗，都要冲向目标，如果只躲在战壕里屗敢进攻，那就只有坐以待毙。既然是战斗，就须保存自己，讲究策略，硬打硬拼，中箭倒下岂不可惜……
我喜欢茶，更喜欢品茶。人生如茶，茶如人生，品茶犹如品人生。就像普洱茶，入口苦涩，细细品尝，就能品出它的甘甜。这不就是人生，不经历过失败、挫折，怎能见到彩虹呢，只有这样，人生才会更有意义。
记得有一次，我满怀信心地去参加数学考试，结果因为马马虎虎，没有看清楚题目而考出了最烂的成绩——83分，我简直不敢相信我的眼睛，连我的心也跟着一块碎了。
回到家，我沉默不语地把成绩交给妈妈，就跑向房间蒙头大哭，妈妈走了过来，语重心长地对我说：“一个人遇到挫折时，不能放弃，在哪里跌倒，就要在哪儿站起来。人生如一杯茶，不细细品尝，就不能品出茶的甘甜。”
听了妈妈的话，我终于明白了，如果生活中没有发生过失败，人生就像一张白纸一样黯淡无味，相反，当你尝过无数次失败的痛苦后，白纸就会被涂上绚丽的色彩，成功也再向你微微招手。
自从那天，我开始认真学习，克服困难。下一次数学考试，我终于考出了优秀的成绩——98分，我是多么开心呀，如果没有“茶”的相助，或许我不能迎刃而解许多难题，不能取得这么好的成绩。
人生如茶，茶如人生。人的一生可以多姿多彩，也可平淡无奇，而这一切，又都是掌握在自己的手上，所以，不要害怕失败，不要害怕挫折，大胆地去尝试吧，在哪里跌倒，就从哪里站起来便是了。
篇17：高一必修一期中考试语文作文
当国人还在迷惑在国内唯我独尊的清华北大为何迟迟不能跻身世界名校的行列，当委员们还在热议中国教育究竟何去何从时，一位来自中国的高考状元，用一笔巨额捐款。给中国人上了刻骨铭心的一课!
张磊对耶鲁的巨额捐款，与其说是他为中国敲响了警钟，更不如说是耶鲁的一课。那些骂张磊“卖国贼”的人该醒醒了，那些仍然对中国教育盲目自信的人该醒醒了，不得不承认，用中国的高考为美国培养栋梁之才，这是一种失败。
我认为张磊本身无可厚非，而且做得很好，他唤醒了沉睡中的中国教育。试问在中国，陈天桥为复旦添了几块砖，史玉柱为浙大又加了多少瓦，而北大培养出了无数才俊又在未名湖畔留下了什么?似乎在如今，在这个时代，大学只是一件华丽的外衣，更似乎如今，在百度热词中，让我们对中国大学留下最深印象的.便是教授造假、论文抄袭，这是什么惹的祸?
张磊用行动告诉我们，大学教授的不仅仅是知识，不仅仅是名利观，而是人生观，是正确的价值观!曾经看到复旦大学党委书记秦绍德在记者面前流露出对当今教育现状的堪忧，的确，像秦绍德，像季羡林那样潜心研究数十载的人太少了，甘做冷板凳的人太少了!我们羡慕耶鲁能造就张磊，更羡慕同样出自耶鲁的小布什、克林顿，但我们或许更该反省，要让中国成为人才强国，大学在学生人生观教育上要走的路还很长!
张磊出生于中国，却为耶鲁捐赠了巨款，这不是“卖国”，他更不是叛徒，张磊的行动教会了中国人什么是大度，什么是如今应有的真正世界观。诚然，像钱学森那样毅然放弃了美国的优厚待遇，不惧死亡威胁回国，这值得中国人骄傲;但是我们也必须明白张磊因为耶鲁而改变人生，他的巨额捐款不是对爱国这一神圣字眼的亵渎，他正代表了中国人的大度!去年的一则报道我仍然记忆犹新，一位英国人在中国长城上旅游时，看到长城上的垃圾并和他的同伴一路捡走，他在回国后受到了英国女王颁发的“帝国勋章”，这就是一种英国式的大度，更是一位地球公民应有的担当，而张磊用捐款为中国说了话，这恐怕应该让那些鼠目寸光的网友们为之汗颜。
作为一个新崛起的世界强国，中国教育也应该摒弃旧俗，推陈出新，不要让分数扼杀了莘莘学子的赤子之心;作为一名合格的中国人，我们应该审视自己，用积极的眼光去看待耶鲁的一课，不要被旧时代的枷锁束缚，不要被狭隘的爱国论所禁锢，大胆开放地做一个具有时代感的中国人!
篇18：语文高一必修一作文怎么写
有一次，我妈妈在“爱心同盟”qq群上得知一个消息，说一个叫黄佳宁的小女孩得了白血病，为了帮助她筹集医疗款，爱心同盟将举行一场声势浩大的爱心义演活动。尽管类似的活动我参加过不少，但妈妈回家告诉我这个消息后，我仍义无反顾地一起去献份爱心。
爱心公益活动演出，安排在宁波飞越时空大剧院举行。我们到达时，楼上楼下已经坐了上千人，人声鼎沸，非常热闹。演出开始前，主持人先讲述了黄佳宁小朋友的病情，还现场连线了在医院病床上的黄佳宁，大家都为她的健康牵挂着，希望她早日康复。演出在大家的期盼中开始，节目真是精彩纷呈，有诗歌朗诵，有歌曲舞蹈，有模特走秀，还有字画、物品现场拍卖。现场表演节目的不仅仅是专职演员，还有不少是爱心人士的即兴演出，不管是千里迢迢前来，还是自告奋勇上台，大家都是真情流露，演出都特别卖力，从头至尾都是无偿义演，分文不收。
活动过程中，有专程从香港赶来的明星助阵，有新加坡老板慷慨解囊，还有一位八十多岁的老奶奶将自己省吃俭用的钱节约下来，到现场表达爱心。无论是成功人士，还是普通的员工，大家都是有钱出钱、有力出力。爱，在我们每个人的心田。当天晚上，场外尽管是雪花飘飘、寒风刺骨，但场内却是春意盎然、笑语不绝，这就是爱的力量！我在这场爱心义演中，不知不觉中受到了爱的感染，就像心灵进行了一次洗礼和净化。
感动无处不在，它可能影响到你，可能影响到一个城市，可能影响到一个国家，还可能影响到全世界。富有爱心，心存感激，只要你睁大双眼仔细寻找，触动心灵的感动就在你我身边……
篇19：高一语文必修一知识点
高一语文必修一必备知识点1
一、常见常用字的分辨
1. 多音字的分辨
攒 攒射(cuán) 沓 拖沓(tà)
积攒(zǎn)一沓(dá)
难以数计(shǔ)便 便宜(pián)
数数见不鲜(shuò) 方便(biàn)
数量(shù)芳菲薄(fěi)
弄弄堂(lòng)芳菲(fēi)
弄潮(nòng)给给予(jǐ)
脉脉搏(mài)给以(gěi)
脉脉含情(mò)孱孱头(càn)
豁豁然开朗(huò)孱弱(chán)
豁出去(huō)颤颤抖(chàn)
参加(cān)颤栗(zhàn)
参 人参(shēn) 参差(cēn) 抹杀(mǒ) 抹 抹布(mā) 倔 倔强(jué) 拐弯抹角(mò) 倔头倔脑(juè)擂大吹大擂(léi) 栅 栅极(shān)擂台(lèi) 栅栏(zhà)俩 俩人(liǎ) 期 不期而遇(qī)伎俩(liǎng) 期年期月(jī)没 没齿难忘(mò) 塞 款塞入朝(sài)没有(méi) 塞住(sāi) 不塞不流(sè)屏 屏风(píng)屏息(bǐng) 单 单于(chán) 姓单(shàn)处 处罚(chǔ) 骑 胡服骑射(qí) 怔 怔住(zhèng)处所(chù) 铁骑( jì) 怔忡(zhēng) 2形近字的分辨 荫庇(bì) 惴惴(zhuì)瑕疵(cī) 揣摩(chuǎi)端详(duān) 刚愎自用(bì) 相悖(bèì) 心腹(fù)脖颈(bó) 崎岖(qí) 众口铄金,矍铄(shuò) 倚马可待(yǐ) 闪烁(shuò) 骑兵(qí) 瓦砾(lì) 绮丽(qǐ)一诺千金(nuò) 淆乱乾坤(xiáo)偌大(ruò) 肴馔(yáo)喏喏连声(nuò)半晌(shǎng) 不容置喙(huì) 响遏行云(xiǎng) 如椽大笔(chuán)军饷(xiǎng ) 缘木求鱼(yuán) 掾吏(yuàn) 绵亘(gèn)城垣(yuán) 气馁(něi)永恒(héng) 绥靖(suí)齐桓公(huán)肆无忌惮(dàn)耸峙(zhì)殚精竭虑(dān) 持久(chí)邯郸(dān) 侍奉(shì)弹药(dàn) 恃才傲物(shì)箪食壶浆(dān)长篙(gāo) 汩汩
高一语文必修一必备知识点2
1.徐志摩：现代诗人，新月诗派的代表人物，著有《志摩的诗》〈〈翡冷翠的一夜〉〉等诗集。
2.闻一多：现代诗人、学者、民主战士。著有诗集〈〈红烛〉〉〈〈死水〉〉。闻一多的“三美”主张指：音乐美、绘画美、建筑美。
3.艾青：现代诗人，原名蒋海澄。长诗〈〈大堰河——我的保姆〉〉是他的成名之作。另外还有长诗〈〈向太阳〉〉〈〈火把〉〉〈〈光的赞歌〉〉等。
4.普希金：俄国伟大诗人，俄罗斯文学的奠基人。的诗有〈〈自由颂〉〉〈〈致恰达耶夫〉〉《致大海》〈〈茨冈〉〉等。长篇小说《上尉的女儿》，长篇诗体小说《叶甫盖尼.奥涅金》。
5.彼得菲：匈牙利诗人，资产阶级民主主义革命家。被誉为匈牙利“抒情”，主要作品有长诗《农村的大锤》〈〈勇敢的约翰〉〉等。
6.朱自清[1898—1948]：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，18出生于江苏东海。1923年发表长诗〈〈毁灭〉〉，1929年出版诗文集〈〈踪迹〉〉，1928年出版散文集〈〈背影〉〉，成为的散文家。另有散文集〈〈背影〉〉〈〈欧游杂记〉〉〈〈你我〉〉等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。他是诗人、散文家、学者、又是民主战士、爱国知识分子，_称他“表现我们民族的英雄气概”。著作有〈〈朱自清全集〉〉。
7.〈〈采莲赋〉〉：南朝皇帝萧绎著。
8.〈〈西洲曲〉〉：南朝乐府中的诗。
9.鲁迅(1881—1936)：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。他创作了大量的小说、散文、杂文和诗歌。创作现代第一篇白话小说《狂人日记》。主要作品有:小说集<<呐喊>><<彷徨>><<故事新编>>;杂文集<<而已集>><<二心集>><<华盖集>><<且介亭杂文>>等十六部;散文集<<朝花夕拾》;散文诗集<<野草>>.他的著作编为<<鲁迅全集>>出版.10.<<文心雕龙>>：中国古代文学理论巨著.南朝梁刘勰(字彦和)著.全书10卷,50篇,分上下编.全书较为全面地总结了前代文学现象,把文学理论批评推向新的阶段,成为我国古典文学批评杰出的巨著.11.列夫?托尔斯泰：俄国伟大作家,代表作有长篇小说<<战争与和平>><<安娜?卡列尼娜>><<复活>>。
12.史铁生：北京人,当代小说家.作品有<<我的遥远的清平弯>><<插队的故事>><<合欢树>>。
13.<<宽容>>：作者房龙,荷裔美国人,学者。在这部著作中,详述了人类思想发展的历史，倡言思想自由,主张对异见的宽容,谴责反动势力镇压新思想的罪恶.
14.<<烛之武退秦师>>选自<<左传>>。<<左传>>是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。15.<<勾践灭吴>>节选自<<国语>>。<<国语>>是我国最早的一部国别体史书,记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的失实.
16.<<战国策>>是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12策，共33篇。
17.《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，一篇包括若干章，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。〈〈论语〉〉是有关儒家思想的经典著作。与《大学》《中庸》〈〈孟子〉〉合称“四书”。
18〈〈孟子〉〉是记载战国思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，是儒家经典著作之一。
19〈〈荀子〉〉是战国末期思想家荀况所著，一小部分出于其弟子之手，现存32篇.
高一语文必修一必备知识点3
一，常见文章体裁
议论文
1，议论文三要素：论点，论据，论证
2，论据的种类：事实论据，道理论证
3，论证方法：举例论证，道理论证，对比论证，比喻论证
4，论证方法：立论，驳论
5，基本结构：提出问题——分析问题——解决问题
(引论)(本论)(结论)
议论文论证法：
例证法，对比法，比喻法，引证法，用典法，归纳法，演绎法，引申法，假设法，类比法
记叙文
口诀：把题目演绎为一个故事(情节)
把故事表达成一个思想(情感)
将这种思想蕴涵于描写之中(情境)
谓前状，谓后补，定语必居主宾前
描写：正面描写，侧面描写
借景抒情：前是景物，后是抒情
寓情于景：都是景物
情景交融：景物都用修饰
语言艺术：化用成语
用谐音
运用修辞，夸张，对比
概括特点，标新立异
以情动人
三，古诗古文
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入从西周初年到春秋时期的诗歌305首，汉以前称为《诗》或《诗三百》。是我国古典诗歌现实主义的源头。
内容：风(民间歌谣)雅(正统音乐)颂(宗庙祭祀音乐)
手法：赋(陈述铺叙的意愿)比(以彼物比此物,比喻)兴(借助其他事物为所咏之内容铺垫，《孔雀东南飞》开头)
形式：四言为主，重章反复
诗经(四言叙事)，汉乐府(五言叙事)民间文学，汉末魏晋，中国诗歌承前启后
离骚(杂言抒情)，汉赋(四六文抒情)文人创作
ps：四六文，骈文的通行别称。骈文全篇以双句为主，注重对偶声律，多以四字、六字相间成句，故又称四六文
意象=物象+情意
是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象
对偶分工对，宽对
工对：诗词一字一对
宽对：宽放对偶
顶真
前后紧凑，气势顺畅，前后事理有机联系，充分阐明之间的辩证关系)(古之学者必有师，师者)
我国古代乡情诗歌中的明月短笛
月亮有母性情结，寄托人们对故乡和亲人的思念
笛声在诗歌中的作用：衬悲情，引乡情
乡情诗歌常用意象：晨霜，明月，笛声，泪，山，水，风，雪，树，寒江，玉，碧色，落日，暮色，黄昏，酒
思乡怀旧是散文常见的主题，人们常借别具深意的物或富有特色的景来抒发思乡之情
特点：形散神聚
篇20：高一语文必修一知识点
第5课《荆轲刺秦王》
《战国策》是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，共33卷，共497篇。 所记载的历史，上起前490年智伯灭范氏，下至前2高渐离以 筑击秦始皇，约12万字。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。
【《荆轲刺秦王》知识点】
(一)文学常识：
《战国策》是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，共33卷，共497篇。 所记载的历史，上起前490年智伯灭范氏，下至前221年高渐离以 筑击秦始皇，约12万字。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。
《战国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。它实际上是当时纵横家游说之辞的汇编，而当时七国的风云变幻，合纵连横，战争绵延，政权更迭，都与谋士献策、智士论辩有关，因而具有重要的史料价值。该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言就有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等。在我国古典文学史上亦占有重要地位。
(二)指出通假字
1.秦王必说见臣
2.往而不反者，竖子也
3.燕王诚振怖大王之威
4.燕王拜送于庭
5.秦王还柱而走
6.卒起不意
7.日以尽矣
8.图穷而匕首见
(三)找出古今异义词并解释
1.今行而无信，则秦未可亲也
2.樊将军仰天太息流涕
3.持千金之资币物
4.樊将军以穷困来归丹
5.丹不忍以己之私，而伤长者之意
6.今有一言，可以解燕国之患
7.樊於期偏袒扼腕而进
8.北蛮夷之鄙人
9.图穷而匕首见
10.秦王还柱而走
11.诸郎中执兵
12.左右既前
(四)指出加点字词类活用类型
1.进兵北略地
2.秦兵旦暮渡易水
3.丹不忍以己之私
4.樊龄期乃前曰
5.乃遂收盛樊於期之首，函封之
6.其人居远未来
7.至易水上，既祖，取道
8.皆白衣冠以送之
9.发尽上冠
10.顷之未发，太子迟之
11.厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉
12.(秦王)乃朝服
13.燕王拜送于庭，使使以闻大王
14.群臣怪之
15.秦王惊，自引而起，绝袖
16.非有诏不得上
17.箕踞以骂曰
18.乃欲以生劫之
篇21：高一语文必修一知识点
高一语文必修一知识点
第一单元——诗歌
一、单元教材及学习重点说明：
这个单元主要指导学生鉴赏中国新诗和外国诗歌。本单元有中国诗歌、外国诗歌，大都是广为传诵的名篇佳作。主题可以共用一个“情”字来概括：《沁园春长沙》中的革命豪情，《雨巷》中对丁香姑娘的朦胧爱情，《再别康桥》中对母校的绵绵别情，《错误》中闺中思妇对“归人”的怨情……情感“风景”可谓丰富多样。教学时，用“情”这根线串起这些看似各不相关的诗歌“珍珠”，学生必收获情感，启迪思想。
这个单元的鉴赏重点是情感与意象。情感与意象，既是指单元鉴赏重点，也可以说是诗歌鉴赏的主要方法，即：一方面要注意体会诗中表达的思想情感，另一方面要分析诗中运用的意象。下面分别说说这两个方面。
如何体会诗中的情感呢?尤其是如何把握比较含蓄甚至隐晦的诗歌如《雨巷》《断章》等表达的思想情感呢?可主要从了解诗歌的创作背景、诗人的思想生平和诗中运用的表现手法三个方面入手。欣赏技巧是重要的，但须提醒学生要有意识地增加生活阅历，不断提高自己的思想水平和文化修养，尤其要广泛阅读中外名诗，培养对诗的感受力和读诗的趣味。所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”(刘勰)说的就是这个道理。
意象是诗歌理论中一个非常重要的概念。“意”即欣赏者的心意、情志，“象”即形象、物象，意象即审美主体眼中的形象或心中的物象，是主体与客体的统一，有形与无形的统一。具体教学中，要注意区分诗中的描述性意象和比喻性意象(又称为实生活意象和象征性意象)。描述性意象或实生活意象，在《再别康桥》用得较多，如“云彩”“金柳”“波光”“水草”“星辉”“夏虫”等，而像《雨巷》中的“丁香”“姑娘”、则为比喻性意象或象征性意象，它们表达的诗人思想情感丰富深刻，更吸引人，因而更值得揣摩、品味。
二、复习要点：
1、基础知识(字音、字形、词语)。
2、按要求朗诵。
3、诗歌的写作背景和诗人的经历。
4、相关的文学常识。
5、分析意象;发挥想像;感受真情;陶冶性情。
6、背诵：《沁园春 长沙》，《雨巷》，《再别康桥》
第二单元──古代记叙散文
一、单元教材及学习重点说明
掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。
了解课文涉及的重要作家作品知识，了解中国文学发展简况。
能使用多种语文工具书，利用多种媒体，搜集和处理信息。
学习这个单元要注意，不可拔苗助长地提升学习目标。从一定意义上说，读懂、读通仍是主要的教学任务，也就是说首先要扫清语言文字障碍，在此基础上再把握文章主题或中心思想，体会作者的情感态度，然后登堂入室，顾及其他目标。不能忽略基本训练而一味地进行玄妙的“探究”，那是违背文言文教学规律的。
二、复习要点：
1.朗读背诵;《荆轲刺秦王》
附背诵部分：
《荆轲刺秦王》
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
2.概括要点;
3.提取精要;
4.培养语感。
第三单元──现当代写人记事散文
一、单元教材及学习重点说明
这个单元的课文都是写人记事的佳作。它们都是回忆性、纪念性的文章，大体上可以分成两类，一是写悲惨、忧伤之事，表愤怒、悲悼之情，发深邃、邈远之思(《记念刘和珍君》《小狗包弟》);二是写伟人、名人之事，表赞美、颂扬之情，传活泼、幽默之趣(《记梁任公先生的一次演讲》)。这些课文都包含丰富深刻的思想感情，揭示人生哲理，可以引导学生深入体会、咀嚼，带来广阔的思维空间和丰富的人生体验，也可以获得丰富的语感和写作的启示。
学习本单元写人记事的散文，既要学习品人，又要学习品文。品评人物，要以性格、品质为关注点。例如梁实秋笔下的梁启超显示出豪爽的性格，汪曾祺笔下的金岳霖显示出真率的性格。有时人物的性格是多种因素构成的，如刘和珍既是温和的又是英勇的。品评人物，不仅要注意人物的外貌言行，还要注意探究人物的内心世界。人物的外貌言行容易描画，人物的内心世界则难于准确地把握，而高明的作家则擅长此道，如巴金坦陈深藏的心迹，从“忏悔”入笔，写出了一个大作家的丰富复杂的内心世界。品评人物，要注意人物性格中的时代因素，将对人物的分析，与对时代背景的分析相结合。如刘和珍身上具有那个时代的进步青年的执著追求精神和英勇献身精神，这是和平年代的青年所没有的特点;巴金自我解剖自己身上的一些特点或弱点，也体现历史和时代留在作家身上的特殊印记。
品文，就是品赏文章(在这里是散文)的一般作法、特殊技巧和语言艺术。以前语文课堂上习得的方法仍可沿用，在本册第一单元里学到的欣赏诗歌的方法也可灵活运用于本单元。本单元品文的内容大致包括：赏析写人技巧，如刻画人物的外貌，描写人物的心理活动;赏析叙事技巧，如与人物相关的材料的详略安排，叙述的先后次序，记叙，描写，议论，抒情……还有其他一些技巧，如修辞方法，白描，渲染，直抒胸臆，正面描写，侧面描写……散文的语言艺术，也是学习这个单元要着重揣摩和赏析的。就像诗歌的语言是艺术化的语言一样，散文的语言同样是艺术化的语言，散文的语言与诗歌的语言相比，具有不同的艺术趣味，从一定意义上说，散文的语言离学生常用的书面语言更近，这是胜于诗歌的语言之处。本单元的练习多有语言题，主要是从欣赏的角度来学习这些语言的，其实不限于这些语言题，在学习每篇课文的时候，都可以品味课文中精彩的和关键的语句，还可以仿写课文中的语句。有些课文作了评点示例，学生也试着评点课文，评点课文在很大程度上也就是赏析课文语言。
二、复习要点：
1.抓住细节;
2.分析个性;
3.体察倾向;
4.品评亮点;
5.圈点批注。
6.背诵：《记念刘和珍君》第二、四节
第四单元──中外新闻报告文学
一、单元教材及学习重点说明
本单元属于“沟通与应用”板块，学习新闻和报告文学，所选的都是这两类文体中的典范作品。这些作品强调真实性，及时准确地反映了方方面面的社会信息，从真实的生活出发，传达出时代的精神。
有两篇现场短新闻，记者在现场，以眼睛为“摄像机”，以耳朵为“录音机”，简笔勾勒出清晰可视的一个个场景、一幅幅画面。《别了，“不列颠尼亚”》记录了英国撤离香港，香港回归祖国这一重大历史事件，它选取了英国撤离香港的一系列场景，并把它们放在历史的背景中，使香港回归这一历史事件有了一种历史的纵深感;《奥斯维辛没有什么新闻》则打破客观报道的传统，直接讲述记者自己参观奥斯维辛集中营的所见所感。
报告文学《包身工》是中国报告文学史上划时代的作品，作者以铁的事实、精确的数据、精辟的分析和评论，把劳动强度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隶一样做工的女孩子们的遭遇公诸于世，愤怒控诉了帝国主义和买办势力的残酷剥削和掠夺中国工人的罪行。
通讯《飞向太空的航程》从“神舟5号”飞船发射成功写起，回顾了中国的载人航天史。在历史和现实的对照中，国人的喜悦和自豪显得更加凝重。
二、复习要点：
1、学习新闻作品：弄清新闻结构、新闻事实、新闻背景、客观叙述和主观评价，学会提取信息。
2、学习报告文学：联系时代背景，把握作者倾向，鉴赏叙事技巧，学会关注社会。
3、读写结合：评论新闻事实，思考社会问题。
语文必修一复习基础要点整理
1、读准下列加点的字
沁(qìn)园春百舸(gě)争流橘子jú 百舸 gě 怅寥廓(liáo)(kuò)峥嵘(zhēng)(róng)挥斥方遒(qiú)浪遏(è)飞舟吝啬(lìn)(sè)嬉(xī)游
澄(chéng)清召(zhào)唤不驯(xùn)明澈(chè)灰烬(jìn)不屈不挠(náo)摇曳(yè)睫(jié)毛瞳(tóng)孔惆怅(chóu)(chàng)轻蔑miè
嘲讽fěng 给(jǐ)予迂(yū)回脊骨jǐ 不屈不挠náo 矿藏zàng 闪烁shuò
震颤chàn 战栗lì 憎恨zēng 栖息qī 倔强jué 诞生dàn 炫耀xuàn
沉湎miǎn 眷恋juàn 溺nì 抹煞shā 遨游áo 翱翔áo 磕绊bàn 汗流浃背jiā 感慨kǎi
企望qǐ 挣脱zhèng 愚昧mèi 干biě 召唤zhào 厌倦juàn 蒙蔽méng
藐视miǎo 恪尽职守kè 吮吸shǔn 钦佩qīn 教诲huì 斟酌zhēn 水泵bèng 雏形chú
眺(tiào)望撩(liāo)起喧(xuān)响坐标轴(zhóu)
絮絮(xù)叨(dāo)叨迷惘(wǎng)炫(xuàn)耀晨曦(xī)
沉湎(miǎn)抹煞(shā)面面相觑(qù)溺(nì)爱
粘(zhān)贴怪癖(pǐ)摭(zhí)拾祈祷(qí)(dǎo)
磕(kē)绊(bàn)颤(chàn)抖冰雹(báo)夭(yāo)折
碾(niǎn)成引吭(háng)试啼自艾(yì)自怜干瘪(biě)
藐(miǎo)视刻薄(bó)啮噬(niè)(shì)吮(shǔn)吸
恪(kè)守钦(qīn)佩犄(jī)角擂(léi)鼓
纤(xiān)巧瞠(chēng)目结舌商榷(què)忐忑(tǎn)(tè)
雏(chú)形斟酌(zhēn)(zhuó)甄(zhēn)别思忖(cǔn)
妥帖(tiē)跋涉(báshè)斑斓(lán)狭隘(ài)
慰藉(jiè)麻痹(bì)戕害(qiāng)符箓(lù)
时髦(máo)恢(huī)宏木直中(zhòng)绳槁暴(pù)
参省(xǐng)骐骥(qíjì)须臾(yú)跬(kuǐ)步
舟楫(jí)锲(qiè)而不舍契(qì)约强弩(nǔ)
君子生(xìng)非异也镂(lòu)句读(dòu)官盛则近谀(yú)
郯子(tán)老聃(dān)蟠(pán)以贻(yí)之
苌弘(cháng hóng)炽(chì)热疑窦(dòu)谄(chǎn)媚
焚膏继晷(guǐ)熟稔(rěn)心无旁骛(wù)城垣(yuán)
不遑(huáng)宅邸(dǐ)绮窗(qǐ)魂牵梦萦(yíng)
酒阑灯灺(lán)(xiè)饿殍(piǎo)艾蒿(hāo)袅袅(niǎo)
搭讪(shàn)悠邈(miǎo)一饮一啜(chuò)田塍(chéng)
濡染(rú)烙印(lào)匝数(zā)侘傺(chà)(chì)
铩羽而归(shā)恬淡(tián)缔造(dì)谪居(zhé)
低徊(huí)欷歔(xī)(xū)发轫(rèn)方兴未艾(ài)
含辛茹苦(rú)翘首(qiáo)桑梓(zǐ)蕞尔(zuì)
翰苑(hàn)别墅(shù)静谧(mì)悲怆(chuàng)
矫饰(jiǎo)游泊(bó)迁徙(xǐ)戈壁(gē)
按捺(nà)颠簸(bǒ)惶惑(huáng)丰子恺(kǎi)
崔颢(hào)廿七(niàn)黏合(nián)烟垢(gòu)打夯(hāng)
煮茗(míng)蛰(zhé)居闽粤(mǐn)(yuè)丰腴(yú)赭(zhě)色
乌桕(jiù)远阜(fù)诳语(kuáng)惊骇(hài)雾霭(ǎi)
喷薄(bó)阴霾(mái)攫来(jué)混沌(dùn)
瘴气(zhàng)剔(tī)透粗犷(guǎng)奔放不羁(jī)
千峰万壑(hè)咆哮(páo)(xiào)壬(rén)戌举酒属(zhǔ)客
窈窕(yǎo)(tiǎo)冯(píng)虚御风桂棹(zhào)扣舷(xián)
酾(shī)酒横槊(shuò)匏(páo)尊相与枕藉(jiè)
嫠(lí)妇愀(qiǎo)然山川相缪(liáo)湍急(tuān)
舳舻(zhú)(lú)蜉蝣(fú)(yóu)衽(rèn)席攒蹙累积(cuán)(cù)
颢(hào)气引觞(shāng)满酌蜿蜒(wān)(yán)迸发(bèng)
僇(lù)人施施(yí)(yí)而行无尽藏(zàng)涟漪(lián)(yī)
驯服(xùn)蓊郁(wěng)忧悒(yì)追溯(sù)
嗥叫(háo)毛骨悚然(sǒng)箕踞而遨(jī)(jù)
纤细xiān 忐忑tǎntè 抉择jué 奢侈chǐ 商榷què 思忖cǔn 苟延残喘chuǎn
墓冢zhǒng 骨骸hái 狭隘ài 跋涉bá 沉溺nì 慰藉jiè 时髦 máo 什刹海shí chà
僻静pì 菜圃pǔ 黏合nián 逃遁dùn 惦念diàn 贫瘠jí 悲怆chuàng 酒阑灯灺xiè
搭讪shàn 崎岖qíqū 濡染rú 烙印lào 缔造dì 方兴未艾ài 迁徙xǐ 撼动人心hàn
按捺不住nà 颠簸bǒ 抛锚máo 烟垢gòu 仓皇huáng 打夯hāng 涮shuàn 蛰居zhé
丰腴yú 绿林lù 惊骇hài 震撼hàn 安谧mì 瘴气zhàng 停滞zhì 蓦地mò 酝酿yùn
蓊郁wěng 游弋yì 徜徉cháng 惬意qiè 吞噬shì 喧嚣xiāo 一瞥piē
引擎qíng 残羹gēng 扳机bān 饿殍piǎo
2、正确书写下列字词
沁园春 怅寥廓 峥嵘 遒劲 遏制 风华正茂 灰烬 摇曳 曙光 轻蔑 笔杆 瞳孔 撒遍 倔强 沉湎 金碧辉煌 迷惘 炫耀 晨曦 眷念 急躁 惆怅 溺爱 翱翔 譬如 抹煞 蒙蔽 恪守 啮噬 斟酌 甄别 商榷 思忖 妥帖 犄角 急噪 慈祥 摭拾 轻率 鞭笞 洋溢 涉猎 琐碎 面面相觑 干瘪 残骸跋涉 闲暇 斑斓 狭隘 慰藉 麻痹 戕害 符箓 恢宏 骐骥 须臾 跬步锲而不舍强弩 金石可镂 官盛则近谀 贻 真知灼见 出类拔萃 炽热 疑窦 谄媚 焚膏继晷 熟稔 心无旁骛 城垣 按部就班喧嚣 寰宇 肴馔 神裔 宅邸 绮窗 魂牵梦萦酒阑灯灺 搭讪 悠邈 崎岖 田塍 濡染 侘傺铩羽而归 恬淡 缔造 谪居 低徊 欷歔 根深蒂固 发轫 方兴未艾 含辛茹苦 翘首 蕞尔 翰苑 别墅 熠熠闪光 静谧 贫瘠 悲怆 矫饰 迁徙 颠簸 崔颢 辜负 菜圃烟垢 仓皇煮茗 蛰居 丰腴 赭色 乌桕 诳语 惊骇 雾霭 阴霾 攫来 剔透 粗犷 奔放不羁 千峰万壑 壬戌 棹 扣舷袅袅 酾酒 横槊 相与枕藉 嫠妇 愀然 引觞满酌 施施而行 涟漪 忧悒 酢 追溯 嗥叫 毛骨悚然 蜿蜒 饿殍 艾蒿 废寝忘食 引吭试啼 锈钝 磕绊 孕育 懊恼 淘汰 落寞 敷衍 怨天尤人 入不敷出 驱使 蒙蔽 废墟 啮噬 鬼迷心窍 妄自菲薄 战战兢兢 完美无瑕 斑斓 妥帖 逻辑 勾销 执著 百无聊赖 不可或缺 忐忑不安 瞠目结舌 苟延残喘 四肢百骸 跋涉 丰盈 慰藉 麻痹 恢宏 望洋兴叹 名胜 蜻蜓 僻静 喘气 菜圃 逃遁 惦念 海鸥 静谧 贫瘠 悲怆 矫饰 烙印 一无所有 搭讪 褪色 融化 熔化 溶解 濡染 朦胧 缔造 发轫 魂牵梦萦 铩羽而归 寄人篱下 衣锦夜行 含辛茹苦 休戚相关 憔悴 颠簸 惶惑 温馨 焦躁不宁 索然无味 坍塌 证据 榆树 牲畜蛰居 明朗 丰腴 润泽 肃杀 喧哗 恣意 逍遥 曝背谈天 直截了当 诳语 颤抖 雾霭 混沌 弥漫 焦躁 炫目 敦煌 回光返照 山崖 慵懒 挥霍 涟漪 厮守 深邃 湍急 嬉戏 蠕动 疲惫 内涵 无动于衷
3、解释下列词语的意思。
漫江：满江。百舸：大船。怅寥廓：由深思而激昂慷慨的心绪。挥斥方遒：强劲有力。
激扬文字：激浊扬清，抨击恶浊的，褒扬善良的。粪土：名词用作动词，视……如粪土。到中流击水：江心水深流急的地方。
浪遏飞舟：阻止。嬉游：游戏，玩耍。不驯：不顺服。吝啬：过分爱惜自己的财物，当用不用。依偎：亲热地靠着，紧挨着。
惆怅：伤感、失意。不屈不挠：不屈服。絮絮叨叨：形容说话啰嗦。似水流年：像水一样流逝的光阴。流年，光阴。
炫耀：照耀;夸耀。沉湎：沉溺。摭拾：拾，拣。文中指袭用现成的词语。焦灼：非常着急。自艾自怜：自己怜惜悔恨自己。
怨天尤人：抱怨上天推及到他人。入不敷出：收入不够开支。刻薄：(待人、说话)冷酷无情;过分地苛求。落寞：寂寞;冷落。
望眼欲穿：形容盼望殷切。鬼迷心窍：比喻受到迷惑。妄自菲薄：毫无根据地看轻自己。指自轻自贱，自暴自弃,不求上进。
恪尽职守：严格遵守自己的职责。完美无瑕：完善、美好，没有缺点。瑕，缺点。
瞠目结舌：瞪大眼睛说不出话来。多形容吃惊或窘迫的样子。瞠：瞪眼睛。冥思苦想：深沉地思索。冥，深深地。
苟延残喘：勉强维持一线生命。也比喻其他事物勉强存在下去。苟延，勉强延续;残喘，临死前残存的喘息。
水落石出：喻指事情真相大白。一如既往：完全跟从前一样。既，已经。跋涉：爬山趟水，形容长途奔波。慰藉：安慰。
戕害：伤害。沉溺：陷入不良的境地，不能自拔。气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。
举一反三：比喻懂得一件事就可以类推出其他许多同类的事。
锲而不舍：雕刻一件东西，一直刻下去不放手，比喻有恒心，有毅力。
安然无恙：很平安，没有什么疾病和事故。恙，病。惠赐：敬词，用于指别人赠送给自己的(物品)。寰宇：寰球，天下。
肴馔：丰盛的饭菜。审慎：周密而谨慎。魂牵梦萦：形容思念非常深切，达到梦中都在牵挂的地步。
搭讪：为了跟人接近或打破尴尬局面而主动找话说。悲欢离合：泛指人生的种.种经历、遭遇和感受。侘傺：失意的样子。
铩羽而归：指失败或不得意，灰溜溜地回来。铩，摧残、伤害。悠邈：久远。邈，遥远。寄人篱下：比喻依靠别人过活。
功败垂成：快要成功的时候遭到失败(含惋惜意)。方兴未艾：正在兴起发展，一时不会终止。形容事物正处在蓬勃发展的阶段。
蕞尔：形容小(多指地区)。逃遁：逃跑，逃避。熠熠：形容闪闪发光。概莫能外：一概不能超出这个范围;一概不能例外。
静谧：安静。奇诡：奇特，诡异。贫瘠：(土地)薄，不肥沃。悲怆：悲伤。按捺：克制，抑制。惶恐：惊恐而疑惑。
索然无味：形容呆板枯燥，毫无趣味。粘合：粘贴胶合，引申为聚合。僻静：地方偏僻、清静。悠然：形容悠闲舒坦的样子。
仓皇：仓促而慌张。见证：当场目睹可以作证的;指见证人或可作证据的物品。面目全非：事物的样子改变得很厉害(多含贬义)。
虚无：有而若无，实而若虚。诳语：骗人的话。忧悒：忧愁不安。
莫名其妙：没有人能说出它的奥妙(道理)。表示事情很奇怪，使人不明白。洋溢：(情绪、气氛等)充分流露。
惊世骇俗：因言行异于寻常而使人震惊。安谧：安宁，安静。愤世嫉俗：对于不合理的社会和习俗表示憎恶。
息息相通：说息息相关，呼吸相关联，比喻关系密切。惬意：满意;称心;舒服。毛骨悚然：形容很害怕的样子。
饿殍：饿死的人。无动于衷：心里一点不受感动，一点也不动心。
3、文学常识
1、词：是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐之际，大盛于宋，随着金元北曲的盛行而衰亡。它原本是配合燕乐曲调的歌辞，在发展过程中渐与音乐分离，成为纯粹的文学样式。起初是称“曲子”“杂曲子”“曲子词”，后来也称作“乐府”“长短句”或“诗余”。
每首词都有一个曲词名称，叫词牌，词牌决定了这首词的字数、句数和平仄声韵。某些词牌的命名与创始之作的内容有关联，但后人倚声或依谱继作，则不一定受此限制。可以赋词牌本意，也可以撇开词牌本意自由发挥。词的标题和词牌有着严格的区别，标题是词的内容的集中体现，它概括了词的主要内容。
词的分类：词分为小令、中调、长调，这是依字数的多少来划分的。58字以内为小令;59至90字为中调;91字以上为长调。
词的流派：豪放派和婉约派。其作品分别表现出不同风格。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量，代表作家是苏轼、辛弃疾。婉约派作品清丽含蓄，感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或婉约细腻，题材较狭窄，多是写个人遭遇、男女恋情，也有写山水、融情于景的，代表词人有柳永、秦观、李清照等。
2、说：说是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理;讲究文采，和现在的杂文大致相近。
3、古文运动：实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元是这次运动的倡导者，他们提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚持摈弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
4、“六艺”：一是指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》等六种儒家学说。二是指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：“礼、乐、射、御、书、数”。另外，《诗经》中的“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”，文学上合称“六义”。
5、赋
“赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》，到汉代形成特定的体制。“赋”着力于铺陈事物，较多地采用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲究骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。
6、荀子，(约公元前313—前238)，名况，字卿，战国末期赵国人，他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。
7、韩愈(768-824)，字退之，祖籍昌黎，韩愈在文中多次自称“昌黎韩愈”，人们也称他韩昌黎。韩愈是唐代古文运动的倡导者，他提倡三代两汉散文，主张“文以载道”，强调文章内容的重要性;在文学形式上力主创新，对后世散文影响深远。他的诗歌，题材广泛，风格险怪，讲究用奇字，造奇句，人们评为“以文为诗”。与孟郊、贾岛等人自成一派，史称“韩孟诗派”。诗文被门人辑为《昌黎先生集》。
8、老舍：满族，原名舒庆春，字舍予，北京人。代表作长篇小说《骆驼祥子》，以沦陷了的北平为题材的长篇《四世同堂》。1951年北京政府授予他“人民艺术家”称号。话剧《龙须沟》《茶馆》。
10、郁达夫：名文，字达夫。郁达夫是著名的新文学团体“创造社”的发起人之一，他的第一本也是我国现代文学史上的第一本小说集《沉沦》。
12、苏轼：北宋文学家、书画家、字子瞻，号东坡居士。他与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。与黄庭坚并称“苏黄”。开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。在散文领域也有很高成就，与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋古文八大家“之一。苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
13、柳宗元：字子厚，世称“柳河东”，也称“柳柳州”。提倡“古文”创作。其散文以山水游记和寓言成就最大。在他的山水游记中常把自己的身世遭遇和个人情怀融于自然风景的描绘中，代表作是《永州八记》。梭罗：作家、思想家。他是19世纪超验主义运动的重要代表人物。代表作《瓦尔登湖》。奥尔多·利奥波德：美国著名生态学家和环境保护主义的先驱，《沙乡年鉴》的作者。
文言文部分(字词句梳理)
(一)文言文字词。
1、通假字(例)
虽有槁暴，不复挺者：“有”通“又”，再一次;“暴”通“曝”，晒干。则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。
輮 以为轮 輮 通 “煣”， 以火烘木，使其弯曲
君子生非异也：“生”通“性”，天赋，资质。
师者，所以传道受业解惑也：“受”通“授”，教授。或师焉，或不焉：“不”通“否”。举酒属客：通“嘱”，劝酒。
浩浩乎如冯虚御风：通“凭”。山川相缪：通“缭”。僇，通“戮”，这里是遭贬调的意思。
趣，通“趋”，往。意有所极，梦亦同趣.
则知明而行无过矣 知 通 “智”， 智慧。
2、古今异义(例)
古今异义字古义今义
君子博学而日参省乎己广博地学习一般指学问广博精深
非蛇蟮之穴无可寄托者藏身通常指托付或者把理想、感情、希望放在某人或者某事物
金石可镂金属制品黄金
师者，所以传道受业解惑也用来……的表结果的连词
今之众人，其下圣人也亦远一般的人大众
古之学者必有师求学的人，读书人有专门学问的人
是故弟子不必不如师不一定用不着，不需要
吾从而师之跟从并且表结果、目的的连词
小学而大遗小的方面要学习学制的初级阶段
而未始知西山这怪特古义未尝今义没开始
攒蹙累积古义重叠、积压今义积累
然后知吾向之未始游古义这样以后今义转折连词
游于是乎始古义从此，从这时今义递进连词
醉则更相枕以卧古义更换交替今义更加
到则披草而坐古义拨今义覆盖在肩背上。
颓然就醉古义接近今义就是
然后知吾向之末始游古义从前今义朝
故为之文以志古义记今义志气、志向
是岁元和四年也古义代词，这今义判断动词
蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿 今义：帮凶、走狗。
金就砺则利 古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等 今义：黄金。
君子博学而日参省乎己 古义：检查 今义：探究并领会。
吾从而师之 古义：从，跟从;而，连词。 今义：连词。
今之众人 古义：一般人。 今义：很多人。
攒蹙累积 古义: 重叠、积压 今义: 积累
然后知吾向之未始游 古义: 这样以后 今义: 转折连词
游于是乎始 古义: 从此，从这时 今义: 递进连词
3、一词多义(例)
1)绝
忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)以为妙绝(到了极点)
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔断)
佛印绝类弥勒(非常)假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡)
2)强
挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓)蚓无爪牙之利，筋骨之强(强大)
策勋十二转，赏赐百千强(有余)乃自强步，日三四里(勉强)
3)假
以是人多以书假余(借)
君子生非异也，善假于物也(凭借)
假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(假如)
乃悟前狼假寐，盖以诱敌(不真)
4)望
吾尝而望矣，不如登高之博见也(向远处看)
日夜望将军至，岂敢反乎(盼望)
先达德隆望尊(名望)适冬之望日前后(农历每月十五)
5)闻
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(听见)博闻强志(见闻、知识)
不能称前时之闻(声誉、名声)
6)师
古之学者必有师(老师)吾从而师之(以……为师)
巫医乐师百工之人，不耻相师(乐师;学习)犹且从师而问焉(老师)
道之所存，师之所存也(老师)于其身也，则耻师焉(从师)
7)传
师道之不传也久矣(流传)六艺经传皆通习之：(解释经书的著作)
8)从
惑而不从师(跟随)见渔人，乃大惊，问所从来(介词，自)
9)焉
积土成山，风雨兴焉(兼词，于之)于其身业，则耻师焉(句末语气词)
肉食者谋之，又何间焉(句末语气词)
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉(句末语气词)
10)乎
生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，“在”;介词，“比”。)
夫庸知其年之先后生于吾乎(语气词，用于句末，表示反诘语气。)
嗟乎，师道之不传也久矣(与“嗟”组成固定结构，表示感叹。)
圣人之所以为圣，……其皆出于此乎(句末语气词，表示感叹。)
11)其
今之众人，其下圣人也亦远矣(代词，代指“中人”)
圣人之所以为圣，……其皆出于此乎(句中语气词，表揣测)
爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉(代词，他/他们)
授之书而习其句读者(代词，代“书”)
其可怪也欤(指示代词，“这”)
今其智乃反不能及(代词，指前文的“君子”即“士大夫”)
12)于
青，取之于蓝而青于蓝(从;比)君子生非异也，善假于物也(丛)
……而耻学于师(向)于其身也，则耻师焉(对于)
师不必贤于弟子(比)不拘于时(被)
其皆出于此乎(在)
13)也
师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣(句中起舒缓语气作用，“啊”或不译。)
先生不知何许人也(用于一般陈述句或语气轻微的感叹句句末，表示认定，“啊”。)
孔文子何以谓之文也(用于句末，与疑问代词“何”呼应，表示反问，“呢”。)
14)则
于其身业，则耻师焉(连词，表转折，“却”。)
三人行，则必有我师(连词，表条件与结果的关系，“就”。)
此则岳阳楼之大观也(副词，用在谓语前面，帮助表示判断，“就是”。)
15)所以
师者，所以传道受业解惑也(用来……的)
圣人之所以为圣(……的原因，“以”作“因”讲。)
16)者
假舟楫者(……的人)此数者用兵之患业，而操皆冒行之(代词，……的情况)
子瑜者，亮兄谨也(表判断)
17)而
青，取之于蓝而青于蓝(表转折)君子博学而日参省乎己(表并列)
锲而舍之(表承接)知明而行无过矣(表并列)
吾尝终日而思矣(表修饰)臂非加长也，而见者远(表转折)
积善成德，而神明自得(表因果)登高而招(表承接)
觉而起，起而归(表顺承，译为“就”、“然后”)
其隙也，则施施而行，漫漫而游(表修饰，译为“地”、“着”)
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?(表因果，译为“因而”、“所以”)
18)故
故木受绳则直，金就砺则利(所以)明知故犯(故意)
温故而知新(原来的东西)
19)如
纵一苇之所如(往)
微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟(好象)
孰视之，自以为不如(比得上)
如期完成(按照)
20)属
举酒属客，诵明月之诗(通“嘱”，劝酒)
属予作文以记之(通“嘱”，嘱咐)
十三学得琵琶成，名属教坊第一部(隶属)
常愿天下有情人都成眷属(亲属)
举匏樽以相属(通“嘱”，劝酒)
有良田美池桑竹之属(类)
21)固
固一世之雄也(本来)
雍州之地，殽函之固，自若也(险固)
固国不以山溪之险(使动，使……稳固)
汝心之固，固不可彻(顽固)
22)适
而吾与子之所共适(享有)
余自齐安舟行适临汝(到)
贫贱有此女，始适还家门(女子出嫁)
少无适俗韵，性本爱山丘(适合)
适得君府书，明日来临汝(刚刚，才)
适大病，不能行(适逢)
23)逝
逝者如斯，而未尝为也(流逝)
逝将去女，适彼乐土(通“誓”，发誓)
淑尔远逝，往来翕忽(去，消失)
时不利兮骓不逝(跑)
24)曾
天地曾不能以一瞬(副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连……都……”)
曾不知老之将近(副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连……都……”)
25)苟
苟非吾之所有(假如)
欲苟顺私情(假如)
26)虽
虽一毫而莫取(即使)
虽无丝竹管弦之盛(虽然)
27)异
始指异之(称奇)
以为凡是州之山有异态者(独特)
28)特
而未始知西山之怪特(特别)
然后知是山之特立(超出一般)
29)为
余自为像人(成为)
故为之文以志[为(表目的)]
30)乎
“月明星稀，乌鹊南飞”，此非曹孟德之诗乎?(表反问语气，译为“吗”、“呢”)
洋洋乎与造物者游，而不知其所穷(形容词、副词词尾，译为“的”、“地”)
知不可乎骤得，托遗响于悲风(用于句中，起调节音节的作用，不译)
4、词类活用(例)
假舟楫者，非能水也，而绝江河(水，名词用作动词，游泳。)
君子博学而日参省乎己(日，名词作状语，每日。)
上食埃土，下饮黄泉(上、下，方位名词作状语，向上、向下。)
西望夏口，东望武昌(名作状)
顺流而东也(名作动)
侣鱼虾而友麋鹿(意动)
六、词类活用
木直中绳， 輮以为轮 輮，使动用法，用煣的工艺。
君子博学而日参省乎己 日，名词作状语，每天。
上食埃土，下饮黄泉 上，向上;下，向下;名词作状语。
非利足也----非能水也 足，名词作动词，用脚走。水，名词作动词，游泳。
吾从而师之 以……为师，意动用法。
而耻学于师 以------为耻，意动用法。
其下圣人也亦远矣 低于，名词作动词。
是故圣益圣，愚益愚 圣人 愚人 形容词作名词。
西望夏口，东望武昌 (名作状)向东
方其破荆州，下江陵，顺流而东也 (名作动)向东去
侣鱼虾而友麋鹿 (意动)与……为侣，与……为友
舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之嫠妇 (使动)使……舞，使……泣
乌鹊南飞 (名作状)向南
七、特殊句式
判断句
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，(这是由于)煣的工艺使它变成这样的。
登高而招，臂非加长也，而见者远 登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见;
君子生非异也，善假于物也 君子的天资同一般人没有什么差别，(只是)他们善于借助外物罢了。
师者，所以传道受业解惑也。 老师(是)用来传授道理、授予业务知识、解释疑难问题的人。
固定句式
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海： “无以…”“没有用来…的办法”。 (所以不积累小步，就不能远达千里;不汇聚细流，就不能成为江海。)
定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，(却能)在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。
纵一苇之所如， 凌万顷之茫然。 任凭小船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。
客有吹洞萧者，倚歌而和之。 有个吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴奏。
介词结构后置
青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。 靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝成的，但比水更冷。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早。我跟从他以他为师。
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 月亮从东边山上升起，在斗宿、牛宿之间徘徊。
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。
宾语前置
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 不知道句读，不能解决疑难问题，有的从师学习，有的不从师学习。
何为其然也? 为什么奏出这样悲凉的声音呢?
固一世之雄也，而今安在哉 他本是一时的豪杰，如今在哪里呢?
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎 如果从没有变化的一方面去看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢?
被动句
六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。 六艺经传都普遍的学习，不受时俗的拘束，向我学习。
此非孟德之困于周郎者乎? 这不是曹操被周瑜围困的地方吗?
以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。 我以为永州的山，凡具有特别形态的，都有我的足迹。
(二)翻译下列句子(例)
1、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(君子广博地学习而且每天对自己检验反省，就能智慧明达，行为没有过错了。)
2、君子生非异也，善假于物也。(君子的天赋不是和一般人不同，是他们善于借助客观条件啊。)
3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。(我曾经整天地思考，不如片刻学习的收获大。)
4、故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。(所以不积累小步，就没有办法达到千里之外;不汇聚细流，就没有办法成为江海。)
5、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(雕刻一下就放下不刻，腐朽的木头也不能刻断;雕刻而不停止，金属和石头也能雕刻。)
6、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(蚯蚓没有锋利的爪牙、坚强的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，是因为用心专一。)
7、师者，所以传道受业解惑也。(老师是传授道理、教授学业、解释疑难的人。)
8、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢?)
9、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(因此，不论地位高贵还是地位低贱，不论年长还是年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。)
10、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(那些教育儿童的老师，教孩子们读书，让他们学会停顿断句的，并非我所说的传授道理、解释疑难的老师。)
11、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(断句停顿不理解，向老师学习，疑惑不能解决，却不向老师求教，小的地方学习，而大的方面丢弃，我看不出他们是明白事理的。)
12、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(因此学生不一定不如老师，老师也不一定比学生高明，懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此罢了。)
13、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。(何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。)
14、蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。(寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。)
15、声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。(萧声呜咽，像含怨，像
怀恋，像抽泣，像低诉。余音悠长，像细长的丝缕延绵不断。)
16、自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?(如果从没有变化的一方面
去看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢?)
17、日与其徒上高山，入森林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。(每日带着随从登上高山，进入密林，走进弯弯曲曲的溪流，凡是有幽美的泉水和怪形岩石的地方，不论多么远，没有我们不到的。)
18、以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。(我以为永州的山，凡具有特别形态的，
都有我的足迹。)
19、舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉!(战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢?)
20、夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。(再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。)
高中语文怎么提高?
一，首先要知道语文学习需2113要积累，没有5261积累就没有语文水平的提高，厚4102积而薄1653发就是这个道理。重点字词，易错字词积累。
平时看书读报时所产生的思想火花两年下来，都积累了几本子，语文成绩都得到了极大提高，还有一点，在每星期一定抽出时间，研读自己的积累本。
识记词的注音、字形、意义及生成义。
2，再看它在文中是如何运用的。
3，用字词造句。
一定要在了解了词的本义和引申义之后，进行造句，恰当的把这个字词用上。联词成篇。
一课的词学完了，或一单元的词学完了，把它们统统用一篇文章联结起来，而且要想象合理，语句通顺。
如果按这个程序走一遍，通过感受、领悟、积累和运用，这个字词，你一定能够掌握住。但别忘了及时复习。
三，要掌握有效的阅读方法。
语文在很大程度上依靠阅读能力的提高，那么怎样的阅读才是有效的阅读呢?阅读是不是有规律可循呢?阅读是有规律可循的，下面就业结合我的实际教学经验谈一下。
拿到一篇文章，首先要学会科学的思考。首先要认真的读一遍，按顺序思考以下几问题：
文章写了什么?怎样去写的?作者为什么这样写?如何理解“为什么这样写”?经过这四个程序足可以从整体上把握文章，理解文章。
二，要养成读书批注的好习惯。
无论读课内的还是课外的文章，都要学会批注，养成读书就批注的好习惯。什么是批注呢1，当我们读书遇到好的句子了，我们不妨把它
圈住，写出自己圈出它的理由。2，读书时，如果你有不同于作者观点的地方，不妨也圈住，写出你的观点，并写明理由，为什么和作者的观点不相同。3，还有你
读了一篇好的文章后，一定有许多触动你心弦的地方，许多感悟，这时你会有不吐而不快的感觉，那么就及时的把它记下来。这些都是读书批注
三，读书时，大家还要做到，心中有编者，心中有作者。
大家读文章的时候，一定要考虑，编者为什么要把这篇文章编入课本，目的是什么，想让我们掌握什么知识点，培养我们什么精神，这就是心中有编者。
在我们读书的时候还要考虑作者，作者为什么要写这篇文章，作者写这篇文章的目的是什么，如果是记叙文，要看作者想要怀念什么，赞美什么，批评什么，表达什么
我们读到的文章，大多都是极具真情实感的。都是作者发自心灵的呼唤，都是作者真情实感的流露，所以我们读书的时候
学习语文要善于联想，总结。另外我们还要善于总结做题规律。
篇22：高一语文必修一知识点
第6课《鸿门宴》
古今异义词
沛公居山东时 古：崤山以东地区 今：山东省
将军战河北，臣战河南 古：黄河以北、黄河以南 今：河北省、河南省
约为婚姻 古：儿女亲家关系 今：男女结婚
备他盗之出入与非常也 古：意外的情况 今：表程度，很、甚
而听细说 古：小人的谗言 今：详细说来
【《鸿门宴》重难点】
一、通假字
距关，毋内诸侯(距通“拒”，内通“纳”)
张良出，要项伯(要通“邀”)
愿伯具言臣之不敢倍德也(倍通“背”)
旦日不可不蚤自来谢项王(蚤通“早”)
令将军与臣有郤(郤通“隙”)
因击沛公于坐(坐通“座”)
交戟之士欲止不內(內，通“纳”)
二、古今异义词
沛公居山东时 古：崤山以东地区 今：山东省
将军战河北，臣战河南 古：黄河以北、黄河以南 今：河北省、河南省
约为婚姻 古：儿女亲家关系 今：男女结婚
备他盗之出入与非常也 古：意外的情况 今：表程度，很、甚
而听细说 古：小人的谗言 今：详细说来
三、重点文言实词释义 ( 12个 )
1.军
沛公军霸上： 名词作动词，驻扎。
从此道至吾军： 名词，军营。
初一交战，操军不利： 名词，军队。
勇冠三军： 名词，军队的编制单位。
2.击
忽击忽失： 动词，攻击，攻打。
因击沛公于坐： 动词，杀。
秦王不肯击缶： 动词，敲打，敲击。
相如持其璧睨柱，欲以击柱： 名词，碰撞。
3.内
毋内诸候： 内，通“纳”，动词，接纳。
帘内掷一纸出： 名词，里面，与“外”相对。
内无法家弼士： 名词作状语，在内部。
色厉内荏： 名词，内心，心里。
4.如
劳苦而功高如此： 动词，像。
沛公起如厕： 动词，往、去。
固不如也： 动词，及、比得上
5.倍
愿伯具言臣之不敢倍德也： 动词，通“背”，违背。
每逢佳节倍思亲： 副词，愈加。
6.谢
旦日不可不蚤自来谢项王： 动词，道歉，谢罪。
乃令张良留谢： 动词，辞别。
哙拜谢，起，立而饮之： 动词，感谢。
7.意
然不自意： 动词，料想、意料、估计。
其意常在沛公也： 名词，心意、意图。
臣观大王无意偿赵王城邑： 名词，意思。
宾客意少舒，稍稍正坐： 名词，神态，神情。
8.坐
项王、项伯东向坐： 动词，坐下。
因击沛公于坐： 坐，通“座”，名词，座位。
坐北朝南： 动词，坐落，指位置所在。
停车坐爱枫林晚： 介词，因为。
9.举
杀人如不能举： 副词，尽。
举所佩玉 以示之者三： 动词，举起。
今亡亦死，举大计亦死： 动词，举行、施行。
举不胜举： 动词，列举、举出。
10.胜
沛公不胜桮杓： 动词，禁得住。
刑人如恐不胜： 副词，尽。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖： 形容词，优美的。
此时无声胜有声： 动词，胜过、超过。
11.斗
玉斗一双，献与亚父： 名词，酒器。
仅凿斗大一池，植数茎以塞责： 名词作状语，像斗一样……
潭西南而望，斗折蛇行： 名词作状语，像北斗星。
今两虎共斗，其势不俱生： 动词，争斗。
12.置
沛公则置车骑，脱身独骑： 动词，放弃、丢下。
置之坐上： 动词，安放，放置。
乃置酒大会宾客： 动词，摆、设。
篇23：高一语文必修一知识点
第7课《纪念刘和珍君》
1、相关语句
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。
2、理解
“有恶意的闲人”指怀有恶毒目的，散布阴险论调的人。他们是像陈西滢样的反动文人，是段祺瑞执政府的帮闲、帮凶。
“无恶意的闲人”指没有是非观念，愚昧无知的人，他们没有坏心，只是被蒙蔽，不知道惨案真相，因而麻木不仁。
【《纪念刘和珍君》知识点】
一、“真的猛士”与“庸人”：
1、相关句子：
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?
然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
2、理解：
从上面的的语句可以见出：
“真的猛士”指的就是真正勇猛的革命斗士，他们敢于正视黑暗的现实，能严肃对待反动统治者下的血腥屠杀。他们为国家暗淡的前途、人民悲惨的命运而哀痛，以勇往直前、奋斗、献身为最大幸福。
“庸人”即平庸之人，平平常常无所作为的人。在文中指胆怯懦弱，容易遗忘，暂得偷生的人。客观上起了维持“这似人非人的社会”的存在发展的作用。
问：刘和珍等四十位爱国青年，是不是“真的猛士”?
冯雪峰先生认为不是。他认为“真的猛士”泛指真正的革命者，而鲁迅并不认为为了援助外交徒手请愿是革命行动。
我们认为从鲁迅对“真的猛士”的定义和刘和珍等人的英勇事迹来看，刘和珍等四十位爱国青年算是“真的猛士”。刘和珍毅然预定《莽原》全年;能够不为势利所屈，反抗广有羽翼的反动校长;在“强拖出校”“赁屋授课”的困境中始终微笑，态度温和，可谓“敢于直面惨淡的人生”。“三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中”，“互相救助，虽殒身不恤”，可谓“敢于正视淋漓的鲜血”。刘和珍等烈士是当之无愧的“真的猛士”。
问：“庸人”指当时的普通的民众吗?是否包括“有恶意的闲人”与“无恶意的闲人”?
“庸人”指当时麻木不仁的中国百姓，包括“无恶意的闲人”，不包括“有恶意的闲人”。
二、“有恶意的闲人”与“无恶意的闲人”
1、相关语句
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。
2、理解
“有恶意的闲人”指怀有恶毒目的，散布阴险论调的人。他们是像陈西滢样的反动文人，是段祺瑞执政府的帮闲、帮凶。
“无恶意的闲人”指没有是非观念，愚昧无知的人，他们没有坏心，只是被蒙蔽，不知道惨案真相，因而麻木不仁。
三、“苟活者”
她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望
“苟活”，苟且偷生的意思，贬义;“苟活者”是指有一定是非观念，不忘怀烈士的死难而又没有行动起来的人。
问：鲁迅为何把自己列入“苟活者”之列?
在《记念刘和珍君》第三节把自己说成“苟活到现在的我”，与“为了中国而死的中国的青年”相对。显然，“苟活”是自我贬抑，说明鲁迅对自己的解剖确实到了无情的地步，他不惜贬抑自己来映衬刘和珍等人勇毅的形象。其实鲁迅是大智大勇的猛士，不是“苟活者”。 在第三节，鲁迅以“苟活者”来居，是为了映衬刘和珍等人勇毅，而最后一节“真的猛士”当是作者的自我策励，而“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望”当是强调刘和珍等爱国烈士于人的影响，对将来的意义。
问：“苟活者”与“庸人”“无恶意的闲人”是否是同一类人?
应该说，“苟活者” “庸人”“无恶意的闲人”不是同一类人，他们在《记念刘和珍君》各章节中有其区别：“苟活者”侧重指指有一定是非观念，不忘怀烈士的死难而又没有行动起来的人。他们 “在淡红的血色中会依稀看见微茫的希望”，有走向斗争的可能。“庸人”指对反动派的暴行有所不满，对烈士的死难有所哀痛;但是，他们不敢“直面惨淡的人生”，不敢“正视淋漓的鲜血”，他们特别容易“忘却”历史的教训，他们的苟且偷生。“无恶意的闲人”指在政治上同反动派及其走狗文人即“有恶意的闲人”有着根本的区别，但是他们对世界的态度极端的冷漠，冷眼旁观，甚至把烈士的鲜血当作他们茶余饭后的谈资的人。对这种人，作者几乎不寄希望。
总的来说，在当时社会， “暂得偷生”的“庸人”大有人在，真正的“苟活者”大有人在，鲁迅希望越来越多的人觉醒起来，看到希望。
篇24：高一语文必修一知识点
第8课《小狗包弟》
因为红卫兵抄“四旧”，要杀狗，包弟变成了“包袱”，有人建议将它送医院作解剖实验用。包弟的命运未卜，它却浑然不知，而“我”作为它的主人，自身难保，又怎样能救下包弟?所以“我”很伤感，但又不愿让包弟看出，所以只得“暗暗地”流泪。另外，“我”当时处于“半靠边”状态，言行受监视，不能明确地流露出对“宠物”的感情，也只能“暗暗地”流泪。
【《小狗包弟》知识点】
准确、生动而深刻的词语：
⑴能否将“认识的人看见半死不活的他，都掉开头去”中“认识的”三个字去掉呢?
不行。我们要注意这句话的语言环境。一位艺术家被“造反派”批斗，毒打，游街示众，变得“半死不活”，这时候，稍有人性的人都会怜悯，救治他，更不用说“认识的”人了。现在连“认识的”人都“掉开头去”，揭示了“-”已将人的心灵扭曲，或者说人们慑于“造反派”的淫威，不敢救治艺术家。而就在此时，艺术家邻居的小狗却奔了过来，“亲热地叫”“扑”“闻”“舔”“抚摸”，是非颠倒的岁月，人的良知竟不如狗。所以“认识的”三个字万万不可去掉。
⑵说说这句话中加粗词语的好处：“在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她都要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。”
“每次”和“都”说明了行为次数多，频繁，无一例外。“讨”，说明了行为者要付出尊严的代价，作者的夫人萧珊也是一位高级知识分子，向服务员 “讨”骨头是需要勇气的。这三个词合在一起，表现了萧珊对小狗包弟的爱，表达了人与狗之间关系的融洽。
⑶“……这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。”“我”为什么“暗暗地”流泪呢?
因为红卫兵抄“四旧”，要杀狗，包弟变成了“包袱”，有人建议将它送医院作解剖实验用。包弟的命运未卜，它却浑然不知，而“我”作为它的主人，自身难保，又怎样能救下包弟?所以“我”很伤感，但又不愿让包弟看出，所以只得“暗暗地”流泪。另外，“我”当时处于“半靠边”状态，言行受监视，不能明确地流露出对“宠物”的感情，也只能“暗暗地”流泪。
篇25：高一语文必修一文言文
高一语文必修一文言文
原文：
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
译文：
晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在南。
佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人;现在老了，做不成什么了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了。
夜晚用绳子将烛之武从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就烦劳您手下的人了。越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是困难的，您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢？邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。况且，您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。然而，他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦，这是您知道的。晋国有什么满足的呢？现在它已把郑国当作东部的疆界，又想扩张西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？秦国受损而晋国受益，您好好掂量掂量吧！”
秦伯高兴了，就与郑国签订了盟约。并派杞子、逢孙、杨孙帮郑国守卫，就率军回国。
子犯请求晋文公下令攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那人的支持，我就不会有今天。借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的;失掉自己的同盟国，这是不明智的;以混乱代替联合一致，这是不勇武的。我们还是回去吧！”晋军也撤离了郑国。
夜晚用绳子将烛之武从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就烦劳您手下的人了。越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是困难的，您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢？邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的.主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。况且，您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。然而，他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦，这是您知道的。晋国有什么满足的呢？现在它已把郑国当作东部的疆界，又想扩张西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？秦国受损而晋国受益，您好好掂量掂量吧！”
秦伯高兴了，就与郑国签订了盟约。并派杞子、逢孙、杨孙帮郑国守卫，就率军回国。
子犯请求晋文公下令攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那人的支持，我就不会有今天。借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的;失掉自己的同盟国，这是不明智的;以混乱代替联合一致，这是不勇武的。我们还是回去吧！”晋军也撤离了郑国。
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