神农尝百草小学四年级作文(（共18篇））由网友“不想长大的小草”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的神农尝百草小学四年级作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：神农尝百草
在古时候，人们没啥吃，靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维持生活。有时吃了不该吃的东西，中了毒，重时就被毒死;有时候，有的人得了莫名其妙的病，病死了;更有的时候，整个部落得了瘟疫，让部落消亡...直到神农的出现，遍尝百草，谱写《神农本草》，让中毒、得病的人们能够活下去......凄惨的人们洪荒年间，人类在生死夹缝中生存：被恶兽捕食、食物短缺、疾病缠身等。为了生存，人类不断地尝试各种能吃的东西，如野草、野果、爬行的虫子等。一些东西可以吃，但是一些东西却含有剧毒，人们吃了含有剧毒的东西，没有药物治疗，最终只能等待死亡。神农的决定神农部落的首领炎帝(后来的神农)，为了解决部族食物缺少、得病没办法医治的情况，外出游历。不料，没多久，有熊部落和炎帝部落发生战斗，在阪泉进行最终决战，最终神农部落落败，炎帝逃出。自此以后，炎帝放下心中仇恨，决定遍游天下，换名为神农，致力于解决民间疾苦。神农制作神鞭神农游历期间，品尝了不少毒草、药草、野果等，有的吃下后舌头麻木，有毒性，但是不至死;有的草，吃下去后，口吐白沫，昏迷几天后，就没事了…当然了，也有一些好的发现，如树上长得一些野果有的甘甜、有的酸涩，但是均可以服用。神农便把这些东西都记录下来。
有一次，神农发现一种藤蔓，分别缠绕在两颗草上。这两棵草中，恰好是神农之前品尝过的，一棵有毒，一棵无毒。这藤蔓缠绕在无毒的草上颜色是白色的，但是缠绕在有毒的草上的颜色却是紫色的!
遇到这种情况，神农颇为奇怪。神农无意中，将藤蔓从有毒草上拉了出来。让神农惊讶的是，这藤蔓离开毒草后，那紫色逐渐退去，变成白色。
这一发现，让神农内心兴奋：难道，这藤蔓遇到毒草就变颜色?神农几经试验，最终发现，藤蔓遇到带毒的东西就会变成紫色，遇到没有毒的东西，紫色就会褪去，变成白色。神农将这一根神奇的藤蔓，做成了一个鞭子，这边是后来，神农鞭草的神鞭。神农神鞭鞭百草
神农氏制作神鞭之后，用神鞭抽打百草辨别毒性。神鞭落在草上，会根据草的毒性强弱变化自己的色彩，草的毒性越强，神鞭的紫色就会越深，草的毒性越弱，神鞭的紫色就越浅，如果草没有毒性，那么，神鞭就会变成白色的。
神鞭的作用自然十分的巨大，但是时间久了，神农又被一个问题所困：虽然可以辨别草有没有毒性，但是，却不知道吃了毒草如何救治!这个问题困扰了神农许久。最终，神农狠下心来，决定自己以身试药。神农尝百草神农服用了大量没有毒性的草药，长期下去，神农身体耐毒性变强，普通的毒草无法伤害神农。神农尝试品尝毒草，先从毒性弱的毒草开始品尝，了解毒草的毒性和药理，然后找到能够治愈该毒的草药。神农不断品尝各种的毒草，然后品尝对应的药草，神农收获匪浅。
神农路过部落，也会主动为部落中生病的人治病。神农将带有苦味的草，给咳嗽不止的人吃，这个人的咳嗽立刻减轻不少;把带有酸味的草，给肚子有病的人吃，这个人的肚子就不疼了。神农的名字也就因此一时传十传百，变的有名起来。并且，神农还著作了几位有名的《神农本草》。
神农还将自己的医术传播给各个部落，让他们摆脱疾病的困然。神农在各个部落中，四处奔波，传播药草知识。神农之死神农尝遍百草，发现了茶能够清热祛毒、灵芝草能够起死回生，奈何，神农吃过的草药过多，各种毒素和草药药效在神农体内积累，最终导致药效冲突，中毒而亡!
神农对人类的贡献极大，不仅仅尝百草，著作《神农百草经》，而且将五谷带给黎民百姓，教人类怎样播种五谷，用自己的劳动，保障有足够的生活食物。神农虽然尝百草被毒死了，但是神农的贡献却被铭记!
篇2：神农尝百草
相传神农氏出生在烈山的一个石洞里。他长着牛头人身，肚子是透明的，能看清里面的五脏六腑，他吃下东西后人们可以看见食物在肚子里的反应。长大后他得到人们拥戴，被推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称“炎族”，大家就称他为“炎帝”。
太古时候，人们没有什么东西可吃，只能靠捋草籽、采野果、猎鸟兽来维持生活。当时人们最害怕的就是生病、受伤、中毒。面对病痛，人们无药可医，只能听天由命。作为部落首领，炎帝为此非常痛心，他决心尝百草，定药性，为大家消灾祛病。
于是，白天他带领臣民上山亲自尝试各种植物，来辨别它们是否可以食用、是否有毒、是否可治病；晚上他架起篝火，把各种植物的特征、性能详细记载下来：哪些是苦的，哪些是甜的，哪些可以充饥，哪些可以治病……都写得清清楚楚。
神农氏每天这样尝，难免会中毒。有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好虚弱地指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝喂到他嘴里。神农氏吃了灵芝草，毒解了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。据传，他曾经在一天内中毒七十二次，最终都被化解了。这样尝草太危险了，臣民们都劝他不要这样冒险。他摇摇头说：“百姓饿了没吃的，病了没药医，我怎么能不管呢？”说罢，他又接着尝。
很多珍贵的药草都长在陡峭的岩壁上，这岩壁又高又陡，连猿猴都难以攀登。臣民劝神农氏放弃，可他丝毫没有退缩之意，他用了整整一年时间，动手搭起了一个三百六十层的木头架子，顺着这个架子慢慢地攀登上了绝壁。
神农氏去深山尝百草还经常面临豺狼虎豹的威胁。有一次，他们被野兽围攻，一直打了七天七夜才把野兽打退。即便如此，他也从没想过放弃。
就这样他尝完一山又尝另一山，他的足迹遍布了江河山川，高山峻岭。他分清了五谷、药材和毒药，尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》。
可是不幸的事情还是发生了。一次，神农氏在山中尝到了一种有剧毒的断肠草，他的肠子断成了一截一截的，这位伟大的医药之神就这样献出了自己的生命。
人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并把他尝百草并最终死去的地方称为神农架。
篇3：神农尝百草小学四年级作文
神农尝百草小学四年级作文
今天，我看了《神农尝百草》这个故事。主要内容是：远古的时候，人民靠打猎过日子，打不着猎物就找一些植物来充饥，有的人因为误吃了有毒的花草而死去，有的人得了病，因为不懂得医治，也只能听天由命。
为了解除人们的痛苦，有一个名叫神农氏的人，决心尝遍所有的花草。白天，他到山上采摘各种各样的花草；晚上，他就在篝火边把采摘的花草咀嚼品尝后分类放好。
有一次，神农氏把一棵草放到嘴里一尝，顿时觉得天旋地转，一头栽倒在地上。旁边的人把他扶起来，他明白自己中毒了，可是已经说不出话了，只好用手指指着一颗灵芝草，又指指自己的`嘴巴，扶她的人把那棵红灵芝放到自己嘴里咀嚼，再喂到他嘴里，神农氏吃了草药之后，头也不昏了，也会说话了。
人们认为他这样尝草药太危险了，都劝他不要做了。可是他下定了决心，一直尝了七七四十九天。最后，他尝出了麦、稻、栗、高粱可以充饥，就把这些种子带回去，让部落里的人试着种到地里，这样就有了后来的五谷。他还尝出了三百六十五种草药，用这些草药救了无数人的性命。
从这个故事中我知道了：神农氏有一颗博爱的心。为了救死扶伤，他亲自尝百草，发现了五谷和草药，位后人留下了宝贵的财富。他那伟大的牺牲精神和严谨求实的工作态度也是可贵的精神财富，值得我们大家去继承和发扬。我应该学习他这种舍己救人、奋不顾身的伟大精神。
篇4：神农尝百草读后感
在众多的神话传说中，我最喜欢的故事就是《神农尝百草》。神农为了拯救黎民百姓，不惜冒着生命危险亲自去品尝各种没有人食用过的植物，在经历了千难万险之后，最终为百姓找到了可以充饥的食物和可以治病的草药。
后来，黎民百姓为了纪念神农，搭起一座“神农庙”。我觉得神农真伟大。其实在我们的生活中也有许多像神农氏一样的人。比如我们的.民警叔叔，他们为了抓小偷，不顾一切地跟坏人斗争，有的牺牲了生命，有的被坏人打成重伤。还有我们的消防员叔叔，当有火灾的时候，人人都在逃生，而他们却要冲进火场救火，有些被火烧死了，有些被大火烧伤了，但他们还是那么勇敢。无论是神农还是我们生活中的英雄们，都具有那种舍己为人的可贵品质。
我想我应该向他们学习，做一个乐于为别人奉献的好孩子!
篇5：神农尝百草读后感
《神农尝百草》是我国古代流传最广的神话故事，神农氏的故事家喻户晓，妇孺皆知，我读了这篇神话故事，对它有了新的感悟。
神农是天神，为了防止瘟疫的蔓延，治愈百姓，神农需要更多的粮食来让人们增强体质，需要草药来消除人们的病痛。哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清，读到这里，我在想:神农是天神，他会有办法为人们消除病痛吗？他是怎么可以知道什么可以吃，什么不可以吃呢。
我带着疑惑继续往下读，神农把这一切瞧在眼里，怎么能为百姓治病？神氏苦思冥思苦想了许久，他要亲自去尝遍百草，分别放进嘴里来品尝，如果味道清甜可可口，他就让人们把它当菜吃，如果吃了，出现异常反应，他会一一记录下来。他为此中毒很多次，虽然靠“荼”化解，但我也深深的被他自我牺牲的大无谓精神所打动。
生活中也有许多像神农一样的人，他们为了保护别人，牺牲自己的生命。
女教师殷雪梅为了救她的六名学生用自己柔弱的身躯推开学生，而自己却被大货车撞倒，牺牲了自己。她在危急关头用自己的生命铸就了一座不朽的丰碑。殷雪梅不就是像神农一样伟大的人吗？
《神农尝百草》让我感受到了舍己为人、自我牺牲精神的伟大。
篇6：神农尝百草读后感
在“五一”长假中，我阅读了《神农尝百草》这篇文章。
神农尝百草这篇文章非常感人，其中，我记忆最深刻的是这一段落：神农背着满满两口袋的草药，仍不停地采摘、品尝。又时偶尔尝到毒草，他就赶快拿出第一次采到的“查”，吞下肚去，毒酒解掉了。可是有一次，神农不幸尝到了“断肠草”，还没来得及吞下“查”解毒，毒性就发作了，神农临死之前还紧紧地抱着他的两口袋草药。
可见这个自然段表现出神农不顾自身安危地尝遍草药为人民治病，从中可以看出神农有着一颗忧国忧民的心。可是，在当他品尝“断肠草”时，还没来得及吞下“查”，毒性就发作了。神农临死前还紧紧地抱着他的两口袋草药，神农多伟大呀！虽然“断肠草”的毒性发作了，但他始终在心里还记着他那两口袋草药，临死前还怕草药被弄丢，紧紧地抱着他辛辛苦苦采来的两口袋草药，死在为民治病的道路上。
篇7：《神农尝百草》读后感
寒假期间我看了一本书，名叫《上下五千年》里面讲了很多有名的人物和一些传奇人物。
那我先讲一个《神农尝百草》的故事吧！说，从前有一位炎帝，人们都称他神农。因为他经常教大家种庄稼，因此人们叫他神农。在之前，人们都不会种庄稼，只是靠狩猎生存的。
可有人因吃了不能吃的东西而死去，或是因疾病而丧命。神农就准备去找药。每个药他都要尝一尝，看看能不能让人吃。
神农还做了两个大口袋，一只挂在身子的左边，一直挂在身子的右边。他每尝一样东西，觉得能吃的就放在左边口袋里，将来给人吃；觉能治病的，就放在右边的口袋里，将来当要用。
神农一走出家门，就见前面一片矮绿树从中长着可爱的小嫩叶，神农采了一片，刚含进嘴里，就滑倒肚子里了，把他的内脏洗的清清爽爽。觉得舒服极了！
神农就把它取名叫“查”，也就是我们现在用来泡茶的茶叶。
有一次神农发现了许多淡红色的小花，它们的形状像一只只飞舞的蝴蝶。神农采了一朵花放进嘴了，只觉得甜津津的，浓香四溢，神农给花取名为“甘草”。
还有一次，神农吃到了“断肠草”，还来不及吞“查”解毒，毒性就发作了，神农临死前还紧紧的抱着他的两口袋药草。
人们隆重的安葬了神农，尊他为农耕和医药之祖。
这虽然只是传说，但也可以看到中华人民物质文明发的由来。
篇8：《神农尝百草》读后感
我看的书是《神农尝百草》。
在很久以前，有一个叫神农氏的人发明了一些木制的农具，并教人们耕地、种地、放牛放羊，人们的生活慢慢好了起来。不过，这是人们还是会生病。于是他又用了很多种办法，如火烤、水浇、日晒、冷冻等。虽然能减轻他们的痛苦，但是却不能把病治好。这让他很着急，于是他下定决心，要出去寻找能够治病的药材。
神农氏在自己的身上做实验，亲自吃山上的野菜和野果，然后把已尝过的东西记录下来，为了方便人们日后作参考。
由于草药的种类很多，大多都是他没见过的，所以他经常吃到有毒的草而中毒，最多一天中毒过七十多次。
一次，他又吃了一种毒草，痛得他在地上直打滚，滚到一棵小树下，昏了过去。当他醒来时，看见眼前的一棵树上长着碧绿碧绿的嫩叶，于是他爬了起来摘了几片塞进嘴里。令人奇怪的是，这些小叶子，把他之前吃进去的毒草都清理了出来，不一会就好了。这就是我们现在所喝的“茶”。
不幸的是，后来他吃到了一种含有剧毒的毒草，根本就来不及治疗。吃了这种草，肠子就会断成很多截，后来，人们把这种草叫做“断肠草”。
人们为了纪念他，把他积累下来的`药物知识编成了一本书，也就是后来的《神农本草经》。
神农他不怕吃苦不怕累，不惜牺牲自己生命，为人们尝试百草。我们要学习神农氏的不怕苦的精神，不被面前的困难吓倒，要去尝试失败，只有这样，我们才能成长起来，好好学习，不辜负老师和家长们的希望，做个对国家和社会有用的人。
篇9：《神农尝百草》读书笔记
《神农尝百草》读书笔记
今天，我看了《最美儿童文学读本》，一共有三本，我看了其中一本《谁也不许偷走太阳》里的一篇作文，叫做《神农尝百草》，
这个故事主要讲：在远古时代，一个叫炎帝的人，他教会了老百姓耕田种地，后来人们称他为神农。他教会农民耕田种地之后，人们乱吃食物，而得了病，神农很焦急，用了两个袋子，把可以吃的和治病的分开放。就这样，他不停地走啊走啊，用那些草药救了很多人的'性命。有一个神农救人的草药的地方在岩壁那里，岩壁那里有一个梯子，人们称他为神农架，
有一次，神农不幸尝到了“断肠草”，还没来得及吞“查”解毒，毒性就发作了，人们隆重的安葬了神农，尊他为农耕和医药之祖。
神农这种救人的精神令我敬佩，如果不是神农去把治病的草和可以吃的草分开放，有可能我们人类就会灭亡。
在我们生活中，医生也是一样，不断为我们治病，让我们健健康康的，虽然要钱，但是有什么比得过我们生命重要啊!
篇10：神农尝百草读后感
相传上古时代的部落首领神农为了帮助大家过上好日子，他叫人们分清五谷和杂草，教人们播种深受人民的敬仰。等到人民生活安定下来后神农又开始四处寻找药草，为百性治病。神农每天走啊走，他翻身越岭，采集草药，他尝遍了各种药草、花草，用它们救了无数人的性命。可是有一次，神农不幸尝到了“断肠草“，这种毒草实在太厉害了，神农还没来的及把药草吞进去解毒，毒性就发作了。
人们隆重地安葬了神农，尊他为农耕和医药之祖。
读了这个神话，我也要像神农那样，做一个给别人的生活带来帮助的人。
篇11：神农尝百草童话故事
神农尝百草童话故事
上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮啊！
老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。
第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。
这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。
神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的'，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。
白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”说罢，他又接着尝百草。
他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。
神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难，突然天空飞来一群白鹤，把他和护身的几位臣民，接上天廷去了。从此，回生寨一年四季，香气弥漫。
篇12：《神农尝百草》说课稿
一、说教材：
课文讲述了我国古代传说中的太阳神炎帝即神龙为人类作出的巨大贡献：发现“五谷”，制作农具，教人们耕种和收割；发现治疗疾病的各种草药，配成药方，给人们医治病痛。神龙的科学态度和献身精神感人至深。本课是对学生进行献身精神教育的好材料。
二、说教学目标：
知识与能力
1、认识本课16个生字。
2、有感情的朗读课文。
3、理解课文的内容，体会神龙的勇敢和为人类作出的巨大贡献。
过程与方法
1、指导学生多读多感悟，抓住重点词、句。
2、体会神龙的精神。
情感、态度与价值观
学习神龙的科学态度和献身精神
三、说教学重、难点：
重点：
1、认识本课的16个生字。
2、有感情的朗读课文。
难点：
1、因为……所以……”把下面的两个句子连起来。
2、体会神农的科学态度和献身精神。
四、说教法学法：
1、读书朗读指导法：用普通话指导学生正确、流利、有感情地朗读课文，通过朗读，培养学生学习文言文的语感。
2、情境教学法：在教学过程中，可结合图片、音频、配乐动画等多媒体手段创设情境，营造氛围，增强教学的直观性和趣味性。
3、讨论点拨法：放手给学生，学生完全可以通过自学讨论解决问题。教师一定要相信学生，不能包办代替，要让学生畅所欲言不去限制他们的思维。
4、引导学生在“自主合作探究”的过程中积极探索解决问题的方法。
五、说教学过程
激趣导入
小朋友们，你们知道神龙炎帝吗？（不知道）运用多媒体播放神龙炎帝的故事，配以文字解说介绍神农：在中国古代传说中，有一位太阳神炎帝，他发现了稻、黍、稷、麦、豆等五谷，还制作了农具，教人们耕种和收割，人们尊称他为“神农”。今天，我们来学习有关神农的故事。（板书课题：神农尝百草）
复习巩固生字词
1、出示认读生字词，指名学生认读。
2、学生开火车认读。
3、教师指导、纠错。
学习课文：感知课文内容
1、学生自读课文，出示目标：⑴人们为什么又把太阳神炎帝叫做“神农”？⑵神农对人类还有一个什么贡献？
2、学生朗读讨论交流老师提出的问题。
3、师生共同探讨：神农是怎样发现这些草药的？有一次一天里中毒70次，幸亏他及时吃下解毒药，才没被毒死。从这里你觉得神农怎么样？
4、知道学生有感情地朗读课文最后一段。
集体朗读全文，体会人们对神农的纪念
六、说板书设计
篇13：关于神农尝百草的民间传说
摘录：神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难，突然天空飞来一群白鹤，把他和护身的几位臣民，接上天廷去了。从此，回生寨一年四季，香气弥漫。
历史神话故事大全：尝遍百草的农业之神神农
神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，并被后世尊为农业之神。
所谓“姜”，就是牧羊人，“女”字底显示出这个姓氏有着古老的母系社会的遗存。所以，我们可以认定姜氏出自于一个游牧或者半游牧的民族。纵观神农氏起源各争议地，南方各地显然属于附会，唯有宝鸡符合这一要求。所以我们可以认定，神农氏是宝鸡人。神农有八世和一人两说，八世说中，前两任神农葬在出生地宝鸡，第八世葬于南方;一人说中，神农葬于宝鸡。
继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。除了发明农耕技术外，还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。因为他发明农耕技术而号神农氏，因以火德王，故称炎帝、赤帝、烈(厉)山氏，则又成了与黄帝相争天下的首领。长期以来，对于神农氏是否是炎帝这个问题，一直悬而难决。
传说神农一生下来就是个“水晶肚”，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食“断肠草”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的著作。炎帝神农在位120xx年，传七代世袭神农之号，共计380年。
关于神农氏的民间传说：
传说一：头顶一颗珠
一次，神农氏在深山老林采药，被一群毒蛇围住。毒蛇一起向神农氏扑去，有的缠腰，有的缠腿，有 的缠脖子，想致神农氏于死地。神农氏寡不敌众，终被咬伤倒地，血流不止，浑身发肿。他忍痛高喊：“西王母，快来救我。”王母娘娘闻听呼声后，立即派青鸟衔着她的一颗救命解毒仙丹在天空中盘旋窥瞰，终于在一片森林里找到了神农氏。毒蛇见到了王母的使者青鸟，都吓得纷纷逃散。
青鸟将仙丹喂到神农氏口里，神农氏逐渐从昏迷中清醒。青鸟完成使命后翩然腾云驾雾回归。神农氏感激涕零，高声向青鸟道谢，哪知，一张口，仙丹落地，立刻生根发芽长出一棵青草，草顶上长出一颗红珠。神农氏仔细一看，与仙丹完全一样，放入口中一尝，身上的余痛全消，便高兴地自言自语：“有治毒蛇咬伤的药方了!”于是，给这味草药取名“头顶一颗珠”。后来，药物学家给它命名为“延龄草”。
传说二：神农尝百草
上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮啊!
老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给百姓充饥?怎样为百姓治病?神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。
第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。
这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回!黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢!”他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回!黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢!”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了!他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。
神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀!山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。
白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“不能回!黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢!”说罢，他又接着尝百草。
他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草经》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。
神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难，突然天空飞来一群白鹤，把他和护身的几位臣民，接上天廷去了。从此，回生寨一年四季，香气弥漫。
为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海，取名为“神农架”。把神农升天的回生寨，改名为“留香寨”。
篇14：二年级《神农尝百草》说课稿
一、对教材内容的解读。
《神农尝百草》是二年级语文第十七课，属第七单元。本单元共三课，除该课外，另有两首古诗及一个历史故事。纵观本单元的三篇课文，都是以中国的传统文化为主串联起来的。我想，编者选编本单元的三篇课文的目的，一定是旨在让学生学习和积累更为丰富的传统文化知识，体悟诗人的情感，了解神话及历史人物的事迹并从中得到教育和启迪。
教材内容，既包括作为总起的神农发现“五谷”，制作农具，教人耕种，和作为尾声的神农之死的部分，又涵盖作为主体的，向人们叙说神农历尽艰辛，踏遍神州，尝尽百草，身冒万险，为人类发现草药，配成药方而造福人类的故事。就本课选编意图而言，主要是让学生了解课文的主要内容，认识神农的丰功伟绩，并从神农的事迹中收到感染和熏陶，学习他做一个无私奉献的人。
二、对设计理念的解读。
在儿童接触的影视世界中，各种神话剧和动画片一样不分伯仲，也许他们早就在影视片中看到过有关神农的.事迹，但是，值得一提的是，影视的作用并不能等同于对文本的理解。所以在教学本课时，有必要突出文本的特点，打破学生先入为主的形象记忆，以及可能已经拥有的对神农的固有看法。依照戴尔的“经验之塔”理论来看，过往的印象，来自于视觉，当属观察的经验，而此次通过对文本的解读，属于词语符号，是基于观察的经验之上的一种抽象的经验。从观看动画、神话剧到研读文本，符合从具体经验逐步上升到抽象的科学理论。
在教学设计上，我力争突出、尊重学生的主体地位，尽力站在学生的角度去思考，为他们树立自信。譬如在幻灯的制作上力争体现出动感，让学生有一种视觉的冲击。在语言的选择上，使用“我能……”“我会……”等词汇，努力让学生感到自己就是学习的主人，从而激发他们更加浓厚的学习兴趣。
三、对教学目标的解读。
知识能力方面，认识本课的16个生字，会写其中的“尝、炎、帝、治、病、健、康”等7个汉字。理解课文内容，了解神农的事迹。
过程方法方面，要求学生通过朗读理解课文内容，通过讨论探究识字方法来识记生字，通过抓关键词的方法助解课文内容。
情感态度价值观方面，要求学生体会神农的科学态度和为人类而无私奉献的精神品质，学习他的奉献精神。
四、对教学过程的解读。
对本课教学，我共设计了两个课时。第一课时主要是突出生字词的教学和对课文内容的整体把握，第二课时力求在前一课时的基础上通过朗读、抓关键词结合学生的探讨等形式、渠道来达成学生对课文内容的细致理解，对课文中心的把握和对神农精神品质的膜拜。第一课时是基础知识，力求突出一个“实”，第二课时是对文章的领悟，力求突出一个“活”字。
篇15：神农尝百草文言文翻译
古文
民有疾，未知药石，炎帝始草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝一口而遇七十毒，神而化之，遂作文书上以疗民疾而医道自此始矣
译文
人民有了疾病却不知道用药物来治疗，炎帝就开始种植草木，观察他们的寒、温、平、热之性状，辨别他们君、臣、佐、使的组方原则，曾经一天遇到七十多种毒，都神奇的被化解。于是炎帝把他的观察和实践结果写成文书，并以此来治疗百姓，医学之道也就从此开始。
篇16：神农尝百草文言文翻译
神农辨药尝百草的故事，是一则著名的中国古代神话传说。
神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的'特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。
神农尝百草人物简介
神农出世
在女娲补天之后，不知过了多长时间，在烈山的一个石洞里（又有神农氏生于姜水之说，姜水在今宝鸡境内，这也是为什么会有炎帝和神农氏是否为一人的争议，应是在神化他们时弄混了，袁珂先生把其列为一人；再《礼记》据此又称神农为烈山氏，盖皆因其行多名号所致），出生了一个小孩。说来奇怪，在他刚出世，石洞周围自然涌现了九眼井，这九眼井里的水彼此相连，若取其中一眼之水，其它八眼皆会波动起来。这个孩子天生异相，身体是透明的，五脏六腑清晰可见，头上长有两只角，牛头人身。看到的人们都说这是天神下凡，九眼井是他带来的吧。于是在他长大后，大家推举他为部落首领，因为他们居住在炎热的南方，就自称炎族，称他为炎帝。有一次炎帝看见一只红色的鸟衔着一串像种子的东西，炎帝看见鸟儿把它吐了出来，炎帝拾起来，鸟儿围住他飞了三圈，又唧唧啾啾地叫了一阵飞走了。炎帝认为这是天帝派红鸟送来的食物种子，便把种子埋在
土里。又用木头制成耒耜，教人们松泥土，并掘井灌溉禾苗。这年秋天，一大片禾苗成熟了。人们多高兴呀！大家感念炎帝的功德，都称炎帝为神农。这样周边的部落又称炎帝部落为神农部落，而称他为神农氏，即农业部落的首领。（“氏”的原意是一种神祇，在原始社会代表部落首领的公用称呼，只是后世的学者将其解释为神祇，这和后来兴起的中国神话学有关。）[1]
神农氏为五氏出现以来的最后一位神祇，中国诸神创世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等一切为人民生活所做的准备全部完成了，中国神话时代结束，传说时代到来。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒耜，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火德称氏，故为炎帝，尊号神农，并被后世尊为中国农业之神。
三湘四水
三湘四水，曾是远古中华民族创始人—－炎帝神农氏的领地。炎帝神农氏在此始种五谷，以为民食；制作耒耜，以利耕耘；遍尝百草，以医民恙；织麻为布，以御民寒；陶冶器物，以储民用；削桐为琴，以怡民情；首辟市场，以利民生；剡木为矢，以安民居。完成了从游牧到定居，从渔猎到田耕的历史转变，实现了从蒙昧到文明的过渡，从旧石器时代向新石器时代的跨越。
炎黄子孙
炎帝率领众先民战胜饥荒、疾病，使中华民族脱离了饥寒交迫、患病无医无药、颠沛流离的日子。过上了有饭吃、有衣穿、有房住、有药医，并且能上市场、听音乐、唱丰年的日子。今天，海内外亿万人民皆以炎黄子孙自谓。
篇17： 读《神农尝百草》有感
故事说的是：传说中有个叫炎帝的人，他教大家认识五谷，种植百果，所以大家都尊称他为“神农”。那时有好多人由于乱吃食物而生病，他们不知道有什么药可以医治，所以只有等死。神农看见以后，决心要尝遍所有的植物，知道什么可以吃，什么不可以吃，什么是可以治病的，什么是有毒的，并且做了两个大袋子，一个挂左，一个挂右。可以吃的放左边，可以治病的放右边。
神农刚出门，看见一片绿树丛里有许多嫩叶，他采了一片，刚含进嘴里，就滑进肚子里，神农觉得十分舒服，就把它放进了右边的口袋，并把它取名为“查”。
第二天，神农发现了许多淡红的小花，形状像一只蝴蝶，神农采了一朵放进嘴里，觉得甜津津的，浓香四溢，他把花取名为“甘草”，并放进左边的口袋。神农背着两袋药草，仍不停地在采摘、品尝，偶而尝到毒草，他就拿出采到的“查”吃下去。有一次，神农不幸尝到了“断肠草”，还未来得及吃“查”，毒性就发作了，他死时手里仍然抱着那两袋药草。
读了这个故事，我觉得神农真伟大，真勇敢，可以说没有他，就没有今天的人类。其实在我们的生活中也有许多像神农一样勇敢的人。比如不顾一切与犯罪分子斗争的警察叔叔，他们有的负伤，有的甚至牺牲宝贵的生命，但他们仍然为了保卫国家和人民的利益毫不退缩，勇敢地与坏人搏斗。还有奋不顾身冲进火场的消防官兵，当大火来临时，人们都在纷纷撤离逃生，只有他们还要冲上前去，有的被大火烧伤了，有的被大火烧死了，但他们在大火面前毫不畏惧，只到把火扑灭为止。
这使我不由想起了去年有一次，爸爸说要带我去上海参观世博会，当时由于我害怕晕车，就不敢答应。现在想想我真后悔，如果我当时有神农那样勇敢，就不会错失这次良机了。当时的`我与神农和生活中的英雄相比，我和他们相差太多了，我想我今后应该向他们学习，做一个什么困难都不怕的孩子，就可以更好的完成任何的事情。
篇18： 读《神农尝百草》有感
神农遍尝百草的故事，是一则著名的中国古代神话传说。神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
传说在神农氏那个时代，人们紧紧靠打猎已经填不饱肚子了，民族中常常有人因分不上食物而生病甚至饿死，人们陷入了极度的苦恼之中。炎帝看着自己的子民们过着这种有了上顿没下顿的生活，心里十分的难过，于是决定想个办法来保证人类能生存下去。他看着漫山遍野茂密的树木和花草。突然灵机一动：人们为什么总要吃肉呢？这些树木的果实、茎叶不能吃吗？于是为了子民可以更好的生存下去，神农决定亲口来尝一尝各种野生植物的滋味，各种各样的果实，种子和根、茎、叶，一样一样地亲口尝着吃。
在这个过程中，神农发现，有些东西味道甜美，特别好吃；而有些味道尝起来不错，可吃下去头昏脑涨，上吐下泻――原来这些东西是有毒的。于是，他把这一切都一一记了下来。
伟大的神农克服了种种困难，战胜了种种困难，终于为人类找到了大量的”美食"。
在电灯问世以前，人们普遍使用的照明工具是煤油灯或煤灯，因此，有浓烈的黑烟和刺鼻的臭味，十分不方便。更严重的是，这种灯很容易引起火灾，酿成大祸，因为有了爱迪生的千万次反复试验，才让人们的生活得以改变。当人们点亮电灯时，每每会想到这位伟大的发明家，是他经历种种困难后，给黑暗带来了无求无尽的光明。
伟大的科学家居里夫人为了提炼镭元素，经历了多年的艰苦工作，终于提炼出0.1克镭盐。镭的发现开辟了科学世界的新领域。居里夫人通过她坚持不懈的努力，为世界做出了巨大贡献。
我以为，成功在于坚持，人生做何种事情，没有坚持到底的精神，执着追求，难以达到顶峰，成功自然离你远去。
滴水穿石在于日积月累，弱小的力量不懈的滴答穿透坚硬的石头，愚公移山也源于坚持不懈的努力，心怀一种信念一定要把山移过去，理想中的明灯照亮他前进的道路，光明就在眼前。
所以，我们要学习他们的这种坚持的精神，无论做任何事情都应该像他们一样坚持不懈，因为坚持就是胜利，贵在坚持！
每一个人的人生都不是一帆风顺的，困难这个坏家伙随时会阻碍我们的生活，而我们应该学会克服困难，坚持到最后，取得那面胜利的旗帜！
★ 神农尝百草的典故
★ 神农山游记作文
【神农尝百草小学四年级作文（共18篇）】相关文章：
炎帝神农景区导游词2022-09-09
学习滑冰的感受作文2023-12-21
神农架小学生作文2023-03-11
学习葫芦丝感受五年级作文2023-04-26
学习感受作文2022-11-11
香溪源游记初中作文2022-05-07
西瓜的自述作文500字2023-06-21
初中想象作文：西瓜的自述2023-02-27
关于诚信男孩作文素材参考示范2022-09-15
游老顶山森林公园的导游词2022-04-30