当前位置：首页 > 实用文档 > 其他范文> 神农尝百草文言文翻译

神农尝百草文言文翻译

时间：2023-08-25 07:59:37 其他范文收藏本文下载本文

神农尝百草文言文翻译（精选8篇）由网友“抛锚平菇”投稿提供，下面是小编整理过的神农尝百草文言文翻译，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

神农尝百草文言文翻译

篇1：神农尝百草文言文翻译

古文

民有疾，未知药石，炎帝始草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝一口而遇七十毒，神而化之，遂作文书上以疗民疾而医道自此始矣

译文

人民有了疾病却不知道用药物来治疗，炎帝就开始种植草木，观察他们的寒、温、平、热之性状，辨别他们君、臣、佐、使的组方原则，曾经一天遇到七十多种毒，都神奇的被化解。于是炎帝把他的观察和实践结果写成文书，并以此来治疗百姓，医学之道也就从此开始。

篇2：神农尝百草文言文翻译

神农辨药尝百草的故事，是一则著名的中国古代神话传说。

神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的'特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。

他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。

神农尝百草人物简介

神农出世

在女娲补天之后，不知过了多长时间，在烈山的一个石洞里（又有神农氏生于姜水之说，姜水在今宝鸡境内，这也是为什么会有炎帝和神农氏是否为一人的争议，应是在神化他们时弄混了，袁珂先生把其列为一人；再《礼记》据此又称神农为烈山氏，盖皆因其行多名号所致），出生了一个小孩。说来奇怪，在他刚出世，石洞周围自然涌现了九眼井，这九眼井里的水彼此相连，若取其中一眼之水，其它八眼皆会波动起来。这个孩子天生异相，身体是透明的，五脏六腑清晰可见，头上长有两只角，牛头人身。看到的人们都说这是天神下凡，九眼井是他带来的吧。于是在他长大后，大家推举他为部落首领，因为他们居住在炎热的南方，就自称炎族，称他为炎帝。有一次炎帝看见一只红色的鸟衔着一串像种子的东西，炎帝看见鸟儿把它吐了出来，炎帝拾起来，鸟儿围住他飞了三圈，又唧唧啾啾地叫了一阵飞走了。炎帝认为这是天帝派红鸟送来的食物种子，便把种子埋在

土里。又用木头制成耒耜，教人们松泥土，并掘井灌溉禾苗。这年秋天，一大片禾苗成熟了。人们多高兴呀！大家感念炎帝的功德，都称炎帝为神农。这样周边的部落又称炎帝部落为神农部落，而称他为神农氏，即农业部落的首领。（“氏”的原意是一种神祇，在原始社会代表部落首领的公用称呼，只是后世的学者将其解释为神祇，这和后来兴起的中国神话学有关。）[1]

神农氏为五氏出现以来的最后一位神祇，中国诸神创世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等一切为人民生活所做的准备全部完成了，中国神话时代结束，传说时代到来。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒耜，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火德称氏，故为炎帝，尊号神农，并被后世尊为中国农业之神。

三湘四水

三湘四水，曾是远古中华民族创始人—－炎帝神农氏的领地。炎帝神农氏在此始种五谷，以为民食；制作耒耜，以利耕耘；遍尝百草，以医民恙；织麻为布，以御民寒；陶冶器物，以储民用；削桐为琴，以怡民情；首辟市场，以利民生；剡木为矢，以安民居。完成了从游牧到定居，从渔猎到田耕的历史转变，实现了从蒙昧到文明的过渡，从旧石器时代向新石器时代的跨越。

炎黄子孙

炎帝率领众先民战胜饥荒、疾病，使中华民族脱离了饥寒交迫、患病无医无药、颠沛流离的日子。过上了有饭吃、有衣穿、有房住、有药医，并且能上市场、听音乐、唱丰年的日子。今天，海内外亿万人民皆以炎黄子孙自谓。

篇3：神农尝百草

相传神农氏出生在烈山的一个石洞里。他长着牛头人身，肚子是透明的，能看清里面的五脏六腑，他吃下东西后人们可以看见食物在肚子里的反应。长大后他得到人们拥戴，被推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称“炎族”，大家就称他为“炎帝”。

太古时候，人们没有什么东西可吃，只能靠捋草籽、采野果、猎鸟兽来维持生活。当时人们最害怕的就是生病、受伤、中毒。面对病痛，人们无药可医，只能听天由命。作为部落首领，炎帝为此非常痛心，他决心尝百草，定药性，为大家消灾祛病。

于是，白天他带领臣民上山亲自尝试各种植物，来辨别它们是否可以食用、是否有毒、是否可治病；晚上他架起篝火，把各种植物的特征、性能详细记载下来：哪些是苦的，哪些是甜的，哪些可以充饥，哪些可以治病……都写得清清楚楚。

神农氏每天这样尝，难免会中毒。有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好虚弱地指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝喂到他嘴里。神农氏吃了灵芝草，毒解了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。据传，他曾经在一天内中毒七十二次，最终都被化解了。这样尝草太危险了，臣民们都劝他不要这样冒险。他摇摇头说：“百姓饿了没吃的，病了没药医，我怎么能不管呢？”说罢，他又接着尝。

很多珍贵的药草都长在陡峭的岩壁上，这岩壁又高又陡，连猿猴都难以攀登。臣民劝神农氏放弃，可他丝毫没有退缩之意，他用了整整一年时间，动手搭起了一个三百六十层的木头架子，顺着这个架子慢慢地攀登上了绝壁。

神农氏去深山尝百草还经常面临豺狼虎豹的威胁。有一次，他们被野兽围攻，一直打了七天七夜才把野兽打退。即便如此，他也从没想过放弃。

就这样他尝完一山又尝另一山，他的足迹遍布了江河山川，高山峻岭。他分清了五谷、药材和毒药，尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》。

可是不幸的事情还是发生了。一次，神农氏在山中尝到了一种有剧毒的断肠草，他的肠子断成了一截一截的，这位伟大的医药之神就这样献出了自己的生命。

人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并把他尝百草并最终死去的地方称为神农架。

篇4：神农尝百草

在古时候，人们没啥吃，靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维持生活。有时吃了不该吃的东西，中了毒，重时就被毒死;有时候，有的人得了莫名其妙的病，病死了;更有的时候，整个部落得了瘟疫，让部落消亡...直到神农的出现，遍尝百草，谱写《神农本草》，让中毒、得病的人们能够活下去......凄惨的人们洪荒年间，人类在生死夹缝中生存：被恶兽捕食、食物短缺、疾病缠身等。为了生存，人类不断地尝试各种能吃的东西，如野草、野果、爬行的虫子等。一些东西可以吃，但是一些东西却含有剧毒，人们吃了含有剧毒的东西，没有药物治疗，最终只能等待死亡。神农的决定神农部落的首领炎帝(后来的神农)，为了解决部族食物缺少、得病没办法医治的情况，外出游历。不料，没多久，有熊部落和炎帝部落发生战斗，在阪泉进行最终决战，最终神农部落落败，炎帝逃出。自此以后，炎帝放下心中仇恨，决定遍游天下，换名为神农，致力于解决民间疾苦。神农制作神鞭神农游历期间，品尝了不少毒草、药草、野果等，有的吃下后舌头麻木，有毒性，但是不至死;有的草，吃下去后，口吐白沫，昏迷几天后，就没事了…当然了，也有一些好的发现，如树上长得一些野果有的甘甜、有的酸涩，但是均可以服用。神农便把这些东西都记录下来。

有一次，神农发现一种藤蔓，分别缠绕在两颗草上。这两棵草中，恰好是神农之前品尝过的，一棵有毒，一棵无毒。这藤蔓缠绕在无毒的草上颜色是白色的，但是缠绕在有毒的草上的颜色却是紫色的!

遇到这种情况，神农颇为奇怪。神农无意中，将藤蔓从有毒草上拉了出来。让神农惊讶的是，这藤蔓离开毒草后，那紫色逐渐退去，变成白色。

这一发现，让神农内心兴奋：难道，这藤蔓遇到毒草就变颜色?神农几经试验，最终发现，藤蔓遇到带毒的东西就会变成紫色，遇到没有毒的东西，紫色就会褪去，变成白色。神农将这一根神奇的藤蔓，做成了一个鞭子，这边是后来，神农鞭草的神鞭。神农神鞭鞭百草

神农氏制作神鞭之后，用神鞭抽打百草辨别毒性。神鞭落在草上，会根据草的毒性强弱变化自己的色彩，草的毒性越强，神鞭的紫色就会越深，草的毒性越弱，神鞭的紫色就越浅，如果草没有毒性，那么，神鞭就会变成白色的。

神鞭的作用自然十分的巨大，但是时间久了，神农又被一个问题所困：虽然可以辨别草有没有毒性，但是，却不知道吃了毒草如何救治!这个问题困扰了神农许久。最终，神农狠下心来，决定自己以身试药。神农尝百草神农服用了大量没有毒性的草药，长期下去，神农身体耐毒性变强，普通的毒草无法伤害神农。神农尝试品尝毒草，先从毒性弱的毒草开始品尝，了解毒草的毒性和药理，然后找到能够治愈该毒的草药。神农不断品尝各种的毒草，然后品尝对应的药草，神农收获匪浅。

神农路过部落，也会主动为部落中生病的人治病。神农将带有苦味的草，给咳嗽不止的人吃，这个人的咳嗽立刻减轻不少;把带有酸味的草，给肚子有病的人吃，这个人的肚子就不疼了。神农的名字也就因此一时传十传百，变的有名起来。并且，神农还著作了几位有名的《神农本草》。

神农还将自己的医术传播给各个部落，让他们摆脱疾病的困然。神农在各个部落中，四处奔波，传播药草知识。神农之死神农尝遍百草，发现了茶能够清热祛毒、灵芝草能够起死回生，奈何，神农吃过的草药过多，各种毒素和草药药效在神农体内积累，最终导致药效冲突，中毒而亡!

神农对人类的贡献极大，不仅仅尝百草，著作《神农百草经》，而且将五谷带给黎民百姓，教人类怎样播种五谷，用自己的劳动，保障有足够的生活食物。神农虽然尝百草被毒死了，但是神农的贡献却被铭记!

篇5：神农尝百草读后感

在众多的神话传说中，我最喜欢的故事就是《神农尝百草》。神农为了拯救黎民百姓，不惜冒着生命危险亲自去品尝各种没有人食用过的植物，在经历了千难万险之后，最终为百姓找到了可以充饥的食物和可以治病的草药。

后来，黎民百姓为了纪念神农，搭起一座“神农庙”。我觉得神农真伟大。其实在我们的生活中也有许多像神农氏一样的人。比如我们的.民警叔叔，他们为了抓小偷，不顾一切地跟坏人斗争，有的牺牲了生命，有的被坏人打成重伤。还有我们的消防员叔叔，当有火灾的时候，人人都在逃生，而他们却要冲进火场救火，有些被火烧死了，有些被大火烧伤了，但他们还是那么勇敢。无论是神农还是我们生活中的英雄们，都具有那种舍己为人的可贵品质。

我想我应该向他们学习，做一个乐于为别人奉献的好孩子!

篇6：神农尝百草读后感

《神农尝百草》是我国古代流传最广的神话故事，神农氏的故事家喻户晓，妇孺皆知，我读了这篇神话故事，对它有了新的感悟。

神农是天神，为了防止瘟疫的蔓延，治愈百姓，神农需要更多的粮食来让人们增强体质，需要草药来消除人们的病痛。哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清，读到这里，我在想:神农是天神，他会有办法为人们消除病痛吗？他是怎么可以知道什么可以吃，什么不可以吃呢。

我带着疑惑继续往下读，神农把这一切瞧在眼里，怎么能为百姓治病？神氏苦思冥思苦想了许久，他要亲自去尝遍百草，分别放进嘴里来品尝，如果味道清甜可可口，他就让人们把它当菜吃，如果吃了，出现异常反应，他会一一记录下来。他为此中毒很多次，虽然靠“荼”化解，但我也深深的被他自我牺牲的大无谓精神所打动。

生活中也有许多像神农一样的人，他们为了保护别人，牺牲自己的生命。

女教师殷雪梅为了救她的六名学生用自己柔弱的身躯推开学生，而自己却被大货车撞倒，牺牲了自己。她在危急关头用自己的生命铸就了一座不朽的丰碑。殷雪梅不就是像神农一样伟大的人吗？

《神农尝百草》让我感受到了舍己为人、自我牺牲精神的伟大。

篇7：神农尝百草读后感

在“五一”长假中，我阅读了《神农尝百草》这篇文章。

神农尝百草这篇文章非常感人，其中，我记忆最深刻的是这一段落：神农背着满满两口袋的草药，仍不停地采摘、品尝。又时偶尔尝到毒草，他就赶快拿出第一次采到的“查”，吞下肚去，毒酒解掉了。可是有一次，神农不幸尝到了“断肠草”，还没来得及吞下“查”解毒，毒性就发作了，神农临死之前还紧紧地抱着他的两口袋草药。

可见这个自然段表现出神农不顾自身安危地尝遍草药为人民治病，从中可以看出神农有着一颗忧国忧民的心。可是，在当他品尝“断肠草”时，还没来得及吞下“查”，毒性就发作了。神农临死前还紧紧地抱着他的两口袋草药，神农多伟大呀！虽然“断肠草”的毒性发作了，但他始终在心里还记着他那两口袋草药，临死前还怕草药被弄丢，紧紧地抱着他辛辛苦苦采来的两口袋草药，死在为民治病的道路上。